致亚细亚简介

第一篇：致亚细亚简介

内容简介

《致加西亚的一封信》作者艾尔伯特·哈伯德，这个简短的故事告诉我们怎样追求卓越，我用这本已经卖出上亿册的小书来激励员工，并把它作为礼物送给我最优秀的150名客户。——莱蒙特·阿隆《心灵鸡汤》的共同作者、世界著名的成功学培训师 作者简介

安德鲁·罗文，美西战争中一名普通的中尉，在突然接到一个艰巨的任务——把信送给古巴将军加西亚时，没有丝毫犹豫，也没有询问任何问题„„凭着智慧和勇敢，以满腔的热情去克服困难，最后胜利完成了任务。

“送信”，如今已成为一种象征，激励读者在生活和工作中，用积极向上的态度去获得成功。

《致加西亚的一封信》印于19世纪。在发现了该书的价值之后，日本天皇曾下令，每一位政府官员、士兵甚至平民都人手一册。超过四千万册的印数创造了任何一位作家有生之年一本图书销售量的历史记录。正因为此，该书成为19世纪发行量最大的书籍！

《致加西亚的一封信》在2000年被美国《哈德森年鉴》和《出版商周刊》评为有史以来世界最畅销书第6名，各种版本累计销售量近8亿册。目录

上篇

引子：安德鲁·罗文的故事 致加西亚的一封信 1913年版序言 哈伯德案例 下篇

我敬佩那些无论老板与不在都会坚持工作的人

主动性就是不用别人告诉你，你就能出色地把事情办成

当我们帮助别人的同时，也就帮助了我们自己

真诚地设法帮助别人必然也就帮助了自己，这是人生最美好的补偿之一

天才无非是愿意作出不断努力的人

一旦你停止了尝试，你就完全失败了

对我来说工作是一种感恩，我为什么不热爱它呢？

投入整个身心去工作，成功一定属于你

小机会往往成就大事业

有了勤奋，再加上技巧，便没有办不到的事

困境中才能显示人的本质

有的人成功是依靠他掌握的知识，有的人成功是依靠他从事的事业，还有一些人的成功是依靠他自己的为人

好运，就是当机遇来到时你已作好了准备

自信、自尊和自律是一个人在社会上取得成功的三大要素

消除摩擦，缔造和谐

在你适合做发出指令的人之前，必须乐意做好接受指令的人

一个人之所以伟大就因为人有同情心；没有同情心的人是渺小的 满足人们的需要，为他们提供各种服务是赚钱的唯一途径

“情”字在当今有关商业的事务中发挥着很大的作用

诚实的人，是指那些已经进入到更高精神境界的人

我的生命只有一次，但若善于利用，一次也就足够了

千万别丧失了对人的信念

朋友是生活的阳光

妥善使用世上一切有用资源，拯救纯净的水、阳光和空气

第二篇：玛致简介

玛緻精致建材公司简介

台湾玛緻PU精致建材公司自1991年创办以来，历经17年的发展，已成为研发、生产、销售等各方面均居前列的企业。玛緻建材公司专业生产PU装饰建材，累积多年专业经验，从设计-开发-打样-制模-生产，一系列整体配套服务客户。玛緻精致建材力于装饰建材之经营宗旨，本着对提高建材之水准与自我为业界的模范，我们将以提高，室内设计之品质及家居环境人性化、安全化而积极努力迈进。

长期本着“长期走来，始终如一”的信念，将工作就是修行，进而推展至全体同仁都有，“遵守职业道德”即是持戒、“服务他人”即是布施之观念，并彻底落实身体力行。其专业生产销售PU线条，PU壁饰板，PU镂空版，PU灯盘，PU梁托，PU装饰花，PU镜框，PU壁炉，PU门套，PU窗套，PU壁台，PU挂件，PU罗马柱，等PU装饰制品。产品款式齐全，花纹精美，配有各种时尚流行颜色：白色，描金，金银，仿古银仿古铜，仿古金，水洗白，彩绘，纯金，纯银，纯铜，水洗白描金，水洗白彩绘等。公司秉承“诚信，专业，创新”的企业宗旨，自主研发生产与品牌推广相结合，在不断完善各种追求卓越，满足不同客户需求，为客户提供更好的服务。

产品优势

1.本公司产品系列能抗蛀，防潮，不发霉，易于清洗，永保如新

2.不受天气变化而变形变曲，不脱落，不龟裂，耐用性高

3.质轻易搬运而不断裂，损耗率极低

4.具弹性，能配合工程弧形天花造型

5.施工简便可刨，可钉，可粘，可钜，节省施工时间

6.产品拥有合成表层，均为米白色的产品，施工完成后可喷涂任何性质的油漆 产品的特性

相比于石膏，木线，砂岩，树脂，及玻璃钢等装饰材料，聚氨酯是一种新颖的具有独特性和多方面用途的高分子化合物成分材料，产品的特性是纹路清晰，线条流畅，棱角分明，立体感强，表面硬度好且防潮，韧性高，不发霉，不易变形，不脱落，不易龟裂，易清洗，使用寿命长施工简便，根据需要可刨、钉、粘、锯，表面处理时直接上油漆即可，也可以根据个人爱好喷任何色彩。施工所花费的时间比正常木材及石膏所花费的时间节省一半以上（施工方式与木材不一样），与传统玻璃钢相比，其不含甲醛，完全符合国际绿色环保材料标准。安全性、环保性、适用性均优于传统材料。

第三篇：把信送给亚细亚

把信送给加西亚

在古巴的所有历史事件中，有一位杰出人物一直闪耀在我的记忆中，他就像位于近日点的火星一样光彩夺目。

当西班牙和美国的战争即将爆发之时，最重要的就是让军队的首领得知古巴的情况。当时，加西亚将军隐蔽在一个无人知晓的偏僻山林中，无法收到任何邮件和电报。而美国总统

须要尽快得与他进行合作，情势紧急！

该怎么办？

这时，有人报告总统，“有一个名叫罗恩的人能帮您把信送给加西亚。”

就这样，罗恩带着总统致加西亚将军的信出发了。关于这个名叫罗恩的人怎样拿到信，如何用油布袋将它密封好、捆在胸前，然后乘敞蓬船航行四天后趁着夜幕降临在古巴海岸登陆，消失在丛林中，三周后来到古巴的另一端，接着步行穿过西班牙军队控制的领土，最终将信交给加西亚的全过程——我不想在此详述。但我想说明一点：威廉·麦金利总统交给了罗恩一封信，并委派他交给加西亚；罗恩接到信后，并问都没问一声“他在哪儿？”，便出发了。

罗恩的形象应该被雕塑成不朽的铜像，矗立在各个高等学府的门前。它不是年轻人所应受的正规教育，也不是各级各类教育机构拟定的政策，而是让我们的意志变得更加坚强、信念更加坚定，行动更加迅捷，精力更加集中的精神——“把信送给加西亚”。

如今，加西亚将军已经去世了，但是在我们的生活中还有很多其他的加西亚。没人愿意经营一个满是无能的下属的公司，他们的无能和毫不情愿将使事情变得一团糟。

漫不经心的帮助、愚蠢的错误和懒散的工作态度，这些都不足以表现那些人的无能；他们永远不会成功，除非不择手段的使用威胁或贿赂的方法；或者听天由命，等待上帝恩赐奇迹，给他们带上天使的光环。

既然你读到了这里，那么就去做一个测试吧：你正坐在办公室里，六个职员在外面听候差使。你如召唤其中一个职员进来，并对他说：“请帮我在百科全书中查找一个关于科勒乔一生的情况，并做一个简短的纪录。”

你认为这个职员会立刻说“好的，先生”，并着手去做吗？

无论如何他都不会这样，他会用呆滞的目光盯着你，并提出一系列类似如下的问题：

他是谁？

从哪本百科全书中查找？

这属于我的工作职责吗？

您说的是俾斯麦吗？

为什么不让查理去做？

您说的那个科勒乔死了吗？

您着急要吗？

我能不能把书给您，由您自己去查？

您想知道一些关于他的什么事？

„„

我敢下十倍的赌注和你打赌，当你解答完他的这些问题，告诉他怎样去查找信息，以及你为什么要查这些之后，这个职员会出去并找另一个职员来帮他找这个“加西亚”——然后，回来告诉你根本没有你要找的这个人。当然，我也会输掉我的赌注，但是根据普遍规律，我将是正确的。现在，如果你明智的话，你就会不厌其烦的向你的“助理”解

释：应该在C的目录下查找科勒乔，而不是在K类中。但是，最终你将会微笑地说声“没关系”，然后自己去查。

他们愚昧无知，意志薄弱，没有独立工作的能力，愿承担责任——所有这些都使纯粹的理想状态离我们远去。如果一个人连自己的事都不愿做，那他怎会帮助别人？我对现在的办事员工的作能力表示怀疑。如果你刊登广告招聘速记员，那么前来应聘的十个人里就有九个既不会拼写，也不会准确使用标点——并且他们认为根本就没必要学会。

这样的一个人能够把信送给加西亚吗？

“你看那个簿记员！”一个大企业的领班对我说。

“嗯，他怎么了？”

“他本应是一位好会计，但如果我派他去做事，他很难完成使命。每路路过一个俱乐部他就会逗留一会儿，当他好不容易达到目的时，却忘了自己究竟要做什么。”

我们能信任这样的人，而让他把信送给加西亚吗？

最近我们听到了许多感情脆弱的人们对“血汗工厂中被蹂躏的工人”和“寻找工作的流离失所的人们”的同情，然而他们每天同样得为那些身居高位的人辛苦劳作。

关于那个未老先衰的雇主未能让懒散的饭桶担任要职的事情，我们一无所知；他长期固定地用一个“助手”，只能使他的工作越来越糟。每个商店和工厂都有一个不断淘汰的过程，雇主定期对员工进行考核、并解雇那些碌碌无为的人，任用有为的新人。不管时代怎么变化，这个规律将保持不变：当工作艰苦、人员短缺的时候，雇主对员工的工作总是很满意。但随着公司规模扩大，将出现人浮于事的现象。这时只有最出色的人才能存留下来，个人利益将激发每个员工尽力做得最好——这些人才能完成把信送给加西亚的使命。

我认识一个才华横溢的人，但他却不善于处理自己的事务，对别人的工作也毫无益处。因为他一直神经质地怀疑他的雇主具有压迫性或压迫欲。他不能发号施令，也不会接受命令。对于这样的人，我们能把送给加西亚的信托付给他吗？即使我们这样做了，他的回答也将是：“你自己去做吧！”

今晚，这个人还会穿着破旧的衣衫，顶着凛冽的寒风走在街上，四处寻找工作。认识他的人都不愿意雇佣他，因为他是一个仇恨一切的反叛分子。他对外界发生的一切都无动于衷，唯一能影响他的是他那双厚底的9号鞋。

当然，我清楚地知道，一个思想畸形的人比一个身体残疾的人要可怜得多；我们还对另一些人感到同情，他们试图经营自己的公司，他们的工作时间被严格限定，头发在一夜间变白，他们将为自己的懒散拖沓、无知愚昧和忘恩负义付出代价，并终将流离失所、饥寒交迫。

虽然我的话听起来似乎有些严重，但道理确实如此。其实我们每个人都肩负着“把信送给加西亚”的使命，只是由于精神意志的限制，使大多数人难以胜任。在工作中，人们善于指使他人，但是当使命落到自己肩上时，他们却不知所措。庸懒、愚昧和无能使他们百般推托，最终这些人将被社会所淘汰。

世界上有各种各样“送信”的使命，无数之人为此而奔忙不息，你曾否考虑让自己具备“把信送给加西亚”的这种精神呢？

艾尔伯特·哈伯德

第四篇：把信送到亚细亚

（一）罗文中尉是一个军人，服从是军人的天职，有一种崇高的荣誉高，接受任务的时候就是这种荣誉感充满他的胸膛，让他无法容纳任何的犹豫和疑问，就踏上了这一充满危险的路程，用他的勇气和智慧，顺利的完成了任务。

在现在的社会要像罗文这样完全的执行命令的人是很少的，可别说他还很好的完成了任务，我觉得执行领导下达的命令是有必要的，但是要完成任务，那就不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人的种种指导，更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意的完成任务，要有一种成功的心态，主动的去做每一件事，怎么样才能把事情做到最好，我想这才是我们要思考的。这样我们才有可能成为罗文。才能成为一个公司，对社会有用的人。

（二）读完《致加西亚的信》,我并没有想象中的激情澎湃,感慨万分,因为书中所表达的精神我都懂,也经常经意不经意地这样做,于是它对我来说只不过是将这种精神明朗化,系统化,并辅以例子为佐证,让我感触较深的不是书的内容,也不是书中提倡的精神,而是读书的人.服从本是下属该做的事,最基本的做人道理,就像子女要赡养父母,吃完饭要洗碗一样天经地义的事,却要值得如此大力的推行,竟有如此多的读者,从侧面说明了这是一个严重的人性问题,如果从这一点来说倒是让我感慨万分了.如今像罗文这样的人少之又少,为什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情,不想把事情做好,而是思想上存有“瓶颈”.主管给他的任务有一个,他的疑问却有十几个,“我忙,没空”“人少,没办法做到”“能做到这样已经不错了,不要太理想化了”“我的下属理念太差,我也没办法”“让某某做可能会更好”等等堂而皇之的,而他提出这些问题不外乎有以下几种目的:(1)摆困难,让你降低要求;(2)摆完困难,让你觉得让别人做会更好,那么他就可以偷闲了;(3)有言在先,万一事情没办妥,不能完全怪他,你会体谅他的;(4)希望你帮他解决困难.或许这时候有人要问:难道上司给我们下达任务的时候我们只能说:“没问题”,其他的什么都不能问吗?诚然不是,假如主管让你到A城市送材料,而你不知如何到达A城市,顺便问一下主管A城市在哪里,如何搭车,省得到处找到处问,如此可以提高工作效率,何乐而不为呢,可是如果连主管也不知道怎么办呢,一切都得自己解决.如果你不能帮助主管解决一些难题的话,那要你何用?

我们一直都在推崇罗文——将信送给加西亚的人,却忽略了两个重要人物:派罗文去送信的人——美国总统麦金莱和推荐罗文的人——情报局长阿瑟.瓦格纳上校.千里马不多,伯乐更少,如果没有阿瑟.瓦格纳和麦金莱的信任,慧眼识英才,也不可能派罗文去送信,因此,美西战争从侧面反映了用人的重要性,而我们的企业是不是也该清楚每个主管,员工的优劣,让每个人去做他最合适的,能发挥最大优势的工作.（三）本书推崇的关于敬业、忠诚、勤奋的思想观念影响了一代又一代人，一个国家又一个国家。简单的故事，蕴涵着学习与创业的深远道理！

当我第一次读到它的时候，我被深深地感动了。故事简单得像一张白纸，却在近百年时间内，在全世界范围内，掀起了无数次学习讨论的热潮。为什么？这本书所揭示出的敬业、忠诚、勤奋的精神，正是人性中光辉的一面，而这种光辉随着社会的变革、物质的丰富、价值观的多元化正在慢慢褪减它的光华。

此书扣人心弦的地方，固然也有情节上的起伏跌宕，有一路热带风景的奇光异彩，但这些并不足以震撼人的心灵。罗文故事真正引人入胜、魅力长存的，乃是其昭示出的忠诚信念与敬业精神。罗文故事的内涵说不上有多丰富，但其高尚的道德理念、强劲的道德力量撼人心魄，励人心志，这才是它流传世界、经久不朽之秘。也正因此，罗文在自己的祖国成为“不需监督而具有坚毅和正直品格的人”(乔治·布什语)的象征，“送信”则在更广大的区域和行业内成了敬业与荣誉的象征。如果套用孔子的话说，罗文精神的实质，即在：“言忠信，行笃敬”，虽九死之地，“行矣”。

“言忠信，行笃敬”，是我们古远、基本的道德信条。从上文不难看出，它既是我们中华文明的传统道德信仰，也是人类文明的共识、共享性精神资源，这一道德律令显然具有普世价值。在执守诚信、笃行职责、勤工敬业、坚定勇毅上，圣贤似孔子，“平凡”如罗文，无疑都是楷模，二者为我们树立起了道德范型和人格参照。

以此检视当下现实境况，诚信、虔敬，尽责、勤业，这些为人与从业的基本道德准则，却有大受冷落、背弃之势。机关部门中依然可以常见不重道德修为、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬业、不思进取、敷衍塞责之类的事件。如此种种，原因固然有当前社会变革必然带来的负面影响，这些影响制约着人的道德建构，但其根本原因，恐怕还在行为主体的自律意识与能力不够强大。道德形成少不了社会理性规范──“他律”，但“道德的基础是人类精神的自律”(马克思语)。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主体在可选择状态下，由自我意志主导择善而从，这是一种高尚的道德境界。拥有这一境界者，无需监督，他们也能不昧良知、良能，不受利诱、胁迫，不屈曲苟且，不委身事恶。他们但凭信仰、信念行事，行所当行，止所当止，不会惟以一己利害与得失，来对外在一切作权衡取舍。上述孔子和罗文，不正是如此吗？

在北仑全面推进二次创业进程中，我们机关干部需要的就是敬业、忠诚、勤奋的自律精神。要提倡敬业精神。敬业，就是全心全意地对待工作。对绝大多数人而言，事业将是你生命中最重要的部分。因此，敬业是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都应该为尽一份心、出一份力。敬业，离不开对自己工作的认真思考和奉献。你明确自己的工作目标了吗？你为这个目标付出了吗？“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要脚踏实地，从现在做起，从身边做起。

要提倡忠诚。我们为人父母，为人子女，为人朋友，需要忠诚；在工作中，为人下属，为人上司，为人同事，也需要忠诚。我们无数次听到这样的教诲：成事先成人，一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的。而人品的第一要素就是忠诚。在我们具体的工作中，你能以大局为重，不计较个人得失吗？不利于团结的话你会去讲吗？不利于团结的事你会去做吗？对于上级交付的任务你会全心全意的去完成吗？《致加西亚的信》中有这样一段话共勉：“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务--把信送给加西亚。”对事业的忠诚也正是敬业的表现。

要提倡勤奋精神。勤，做事尽力，不偷懒；奋，振作，鼓劲。对工作没有热情，缺乏主动性，得过且过，用他们的话说是“没激情”不要去埋怨别人、埋怨公司、埋怨社会，要多去想想自己身上的问题，你认真学习了吗？你勤奋工作了吗？你积极付出了吗？通常在这个时代，环境时时刻刻都在快速地变化着，我们每个人都要用积极的态度去适应，要用创造性的思维去工作。勤奋不是三分钟热情，而是一种持之以恒的精神，需要坚忍不拔的性格和坚强的意志。为了磨练你的人性，为了美丽你的人生，勤奋地工作。一些眼前的东西是暂时的，是过眼烟云，而那些精神上、意志上、品质上的磨练才是终生受用不尽的财富。许多年后，当我们回忆起这段共同奋斗的日子，沉淀在你记忆深处的不是当时的彷徨，不是无休止的埋怨，也不是受挫时的懊恼，而是那种肝胆相照，荣辱与共的经历，还有那种从你身上流露出的人性中最珍贵的东西。敬业、忠诚和勤奋并不仅仅有益社会和单位，最大的受益者是我们自己。

（四）读完《致加西亚的信》，给我最大的感受就是两个字——服从。

服从的魅力无所不在。军人对于命令需要服从，机关对于政策需要服从，学生对于老师需要服从，法律面前人人需要服从。在东方娃娃公司里你更需要一种敬业的精神——那就是服从。

当新开了一个园领导把你分配过去时，我们不能在自己心中先打起小算盘：那个园对于我来说是否交通便捷，那个园是否利于招生，那个园的老师、家长、园长是否好相处。我们所应做的就是像罗文接到送信任务时一样，什么也不问，欣然的接受任务，保证完成任务。我们既是老师，也是一颗种子，组织把你播撒在哪里，你就应该扎根在那片土壤里，生根，发芽，开花，结果。按照领导制定的五次招生计划，坚定不移地完成任务。因为我们公司倡导的文化就是“

没有任何借口”，因为我们就是亲爱的家人，因为我们就是爱的天使，因为我们就是哈比真正的守护神。

看看我自己，我可以很骄傲地说

：“我们做到了!”我们公安局幼儿园的招生就是这么开始的，虽然刚进园的时候，还存在着另一家英语机构，园长说很难，老师说很难，家长说很难，可是我们被派去的老师就是这么不折不扣地服从任务，踏踏实实地完成任务。记得我们大班刚分班上的时候是在冬天，由于时间不好协调，一节课被安排在早晨的八点，当时我们正常的上班时间是八点半，我接到任务是对于这一安排没有疑义，没有不满，就是毫无怨言地服从，直到学期末。在这里我也完全发挥了罗文接受送信时的精神——服从。因此我们公安局幼儿园的招生在我们所有被派去的老师的努力下，整个园的招生率达到了80％，在这学期招生时，我们又遇到了难题——学费涨了两百元。我们团队的老师还是服从，没有怨言，殷玉小班的招生率达到了93﹪，我大班的续报率达到了100％。最让人感动的就是中班的孙明明。她是一位新来的老师，即被派往了中班招生的岗位。这可不是一份容易的差事啊。由于特殊原因，中班换了四位英语老师，家长对此意见很大，抵触情绪也很强烈，招生工作很难开展。孙老师对于这一状况没有退缩，没有向领导请求调换，没有马马虎虎，她又是怎样做的呢？她每天八点不到就守候在公安局幼儿园大门口，等着前来送孩子的家长，与他们沟通，下班后她捧着家园联系册，用电话的方式与家长交流。到现在她还在一点一滴地做着，服从地完成她们班每月两个地招生计划。相信她这个女版罗文一定会把信送到加西亚的手上的。我们的加西亚就是招生目标。可是我们公安局幼儿园的老师并不满足，因为我们又有了新的加西亚，那就是整个园的招生率达到100﹪，为了把这封信再次送到加西亚的手上，我们正在全力以赴地努力着。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。

我们服从的事情还很多。比如听课。肖总经常会打电话通知我会有园长或加盟商过来听课，让我准备一下。我接到任务时，并没有首先考虑自己的难处，这节课好不好上，这个班的孩子会不会配合，我的教具能不能准备好。我总是二话不说，服从的接受任务，精心的准备，上好每一节课。所以我们都要争做罗文，做那个把信送到加西亚手中的人，做那个看似平凡却又不平凡的人。

（五）《致加西亚的信》，书中讲了一个真实的故事。美西战争期间，美国总统急需求得在古巴丛林中反抗西班牙军队的起义军首领加西亚的合作。然而，没有人确切地知道

加西亚到底在哪里。有人对总统说：“或许一个名叫罗文的人有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”于是，总统把罗文中尉找来，把致加西亚的信交给他。尽管罗文也不知道加西亚在什么地方，但他接过这封信，什么也没有说就出发了。3个星期之后，他徒步走过一个危机四伏的国家，历尽波折，凭借自身的智慧和勇气终于找到了加西亚。

我认真通读完全书后，心想一个朴素的故事之所以能在100年来以不同的方式在全世界广泛流传，成为有史以来最畅销的书籍之一，并且在2000年被美国<<哈奇森年签>>和<<出版商周刊>>评选为有史以来世界最畅销图书第6名，正是因为本书所推崇的关于敬业、忠诚、勤奋的思想观念影响了一代又一代人，一个国家又一个国家。

敬业、忠诚、勤奋精神其实都是现实工作中的一种态度问题。记有一位著名管理学者总结出过这样一个公式：一个人的工作成效＝工作态度＊工作能力，它是这样解解释的：在这个公式中工作能力是恒大于零的，因为公司既然招聘了你，那说明你的能力或多或少存在一些，至于工作态度有积极、消极、负面之分，我们在这个公式中分别把它定义成不同的值，积极的态度为大于零，消极为等于零，负面的态度为小于零。把这些值套进上述公式，是不是发现其时工作的态度就决定了一个人的工作成效有多大。

如果我们把工作成效引申为你为所工作的公司、事业、或国家产生的效益，那么态度决定一切的例子就比比皆是，例：宋朝的秦桧，他能做到宰相，你能说他没有能力吗？但它的工作态度表现在对忠臣打击报复，对皇帝阴奉阳违，阿谀奉承，不正是对正常工作的一种负面态度，导致国家山河破碎、民不聊生。再说近一点，就拿林彪来讲，解放前，他无论在长征途中，还是在抗日时期或是解放战争中，英勇善战，屡建奇功，对待革命事业的积极态度和本人的能力是丝毫不容怀疑，所以也创造了辉煌的业绩。但解放后，由于工作态度发生了变化，不再积极对待曾经为之奋斗的革命事业却沉迷于权力斗争，最后不仅本人落了个机毁人亡的结局而且给国家也造成了巨大的损失和恶劣的国际影响。

态度决定一切，如果工作态度不端正，就会工作推诿塞责，划地自封，以至于自己就总是在那个水平上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自己缺乏责任心。整天抱怨说什么社会不公平了，埋怨自己没有找到好工作之类的。其实在埋怨和抱怨的同时，为什么不能坐下来仔细地想想，为什么这些“不幸”会落在自己身上呢？这又回到了“态度决定一切”这句话上了，我觉得人生真正的不幸就是那些对自己不负责，工作态度不端正的人，特别是那些有才华的人，因为自己有才华，所以觉得自己就应该被重用，被别人所注视，不愿意从小事做起。只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神，又有什么用呢，在现实世界里，到处看到的都是有才华的穷人，为什么他们有才华但又是穷人呢？就是因为他们缺乏敬业精神，不愿意多干活，不愿意从小事做起，年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，不要过多地去问为什么，而是全心全意地去完成自己的任务。

罗文以他敬业、忠诚、勤奋的工作态度，影响并推动了一项事业的发展，罗文般的工作态度应该作为每个人自身的工作标准，对于工作任务不计得失、不怕困难、积极采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务，将这种态度渗透于每一项任务当中。

请大家记住：态度决定一切！

（六）读完《致加西亚的信》，我并没有想象中的激情澎湃，感慨万分，因为书中所表达的精神我都懂，也经常经意不经意地这样做，于是它对我来说只不过是将这种精神明朗化，系统化，并辅以例子为佐证，让我感触较深的不是书的内容，也不是书中提倡的精神，而是读书的人。服从本是下属该做的事，最基本的做人道理，就像子女要赡养父母，吃完饭要洗碗一样天经地义的事，却要值得如此大力的推行，竟有如此多的读者，从侧面说明了这是一个严重的人性问题，如果从这一点来说倒是让我感慨万分了。

如今像罗文这样的人少之又少，为什么呢？真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有“瓶颈”。主管给他的任务有一个，他的疑问却有十几个，“我忙，没空”“人少，没办法做到”“能做到这样已经不错了，不要太理想化了”“我的下属理念太差，我也没办法”“让某某做可能会更好”等等堂而皇之的，而他提出这些问题不外乎有以下几种目的：（1）摆困难，让你降低要求；（2）摆完困难，让你觉得让别人做会更好，那么他就可以偷闲了；（3）有言在先，万一事情没办妥，不能完全怪他，你会体谅他的；（4）希望你帮他解决困难。

或许这时候有人要问：难道上司给我们下达任务的时候我们只能说：“没问题”，其他的什么都不能问吗？诚然不是，假如主管让你到A城市送材料，而你不知如何到达A城市，顺便问一下主管A城市在哪里，如何搭车，省得到处找到处问，如此可以提高工作效率，何乐而不为呢，可是如果连主管也不知道怎么办呢，一切都得自己解决。如果你不能帮助主管解决一些难题的话，那要你何用？

我们一直都在推崇罗文——将信送给加西亚的人，却忽略了两个重要人物：派罗文去送信的人——美国总统麦金莱和推荐罗文的人——情报局长阿瑟.瓦格纳上校。千里马不多，伯乐更少，如果没有阿瑟.瓦格纳和麦金莱的信任、慧眼识英才，也不可能派罗文去送信，因此，美西战争从侧面反映了用人的重要性，而我们的企业是不是也该清楚每个主管、员工的优劣，让每个人去做他最合适的，能发挥最大优势的工作。

以上为本人拙见，望能与大家共勉。

（七）我内心最钦佩的是那些不论老板在与不在都认真工作的人。一旦受命把信送给加西亚，马上就履行使命，从来不问那些无用的问题，也不会存心随手把信扔进最近的下水道里。除了胜利完成任务以外，决不会去想或者去做任何不利于完成使命的事情。这种人永远不会被“解雇”，也不会通过罢工来要求涨工资。文明的进程，也就是不停地苦苦寻找这种人的过程。要尽可能地满足这种人提出的任何条件，他们是雇主的宝贵资源，一旦失去他们，给公司带来的损失将是不可估量的。每一个城市、乡镇、村庄，每一间办公室、商店和每家工厂都需要这种人。世界呼唤这种人，世界迫切需要这种人——这种能把信送给加西亚的人。

（八）《致加西亚的信》这本小册子内容简短平实，却成为了风靡全球、畅销不衰的励志经典，在于它倡导了一种伟大的精神：信用、勤奋、敬业，这也是现代社会从业人员应具备的基本素质，细细品来，对我们今天取得成功有着很大借鉴意义。

首先，“人无信则不立”。上级命令的结果是下级的坚决服从，背后却是上级的绝对信任，他们的信任来自于对他品质的肯定也是对他能力的间接认可，是他平素的品行为他“赢”得了这次机会，罗文凭这坚强的意志，历尽艰险，不负众望地完成了任务，这正是他的所立之处。“人而无信，不知其可”，如果一个人不讲信用的，那就不知道他还能做些什么了，的确，不守诚信能很难为他赢得别人的信任和尊重。生活中诚信能为我们赢得友谊甚至爱情，工作中诚信给我们带来合作甚至事业上的发展机遇，诚信守用是为人处世的基本素养，也是人际交往的根本。在现代商业社会里，经济关系复杂，合作竞争无时无刻不在，信用就是一种资源，一笔无形的财富，就能为企业空手套来一大笔定单，轻松实现资金高效化、利益最大化，也能赢的老百姓购物认同感，他们花钱买的不光是商品，买的是信誉是放心，有时候还是承诺，终身免费服务等。这都是所谓的“品牌效应”，“靠质量求生存，靠信誉求发展”成为很多企业发展企业文化的另一大主题，信用是一个人、一个企业发展的根本。

其次，“一勤天下无难事”。罗文深知这是一项艰巨的任务，完成这项使命困难重重，但却没有挑三拣四，推诿扯皮什么，甚至没有问怎么把信送给加西亚，这仅仅是职责所在吗，这更是他忠于职守，敬业爱岗精神的体现，态度已经决定了一切，这是他成功的最大砝码。对于我们每一位员工，企业的发展也关系自我发展的好坏，我们也不能停留在对企业抱怨上，待遇不好，工作环境太差，得不到领导重视，管理落后等，首先应扪心自问我们对工作的态度，我们是否完成了自己的本职工作呢。我们都是企业的发展环节中的一个元素，我们每个员工的态度和努力关系着整个企业机体的良性运转，要积极树立我们的主人翁意识，加强我们的责任心，敬业爱岗，也许我们没有机会做出轰轰烈烈的大事业，但我们每个人所做的一切都关系着企业的荣誉，甚至关系着企业的生存，一个人的微小工作失误可能引起整个系统的不稳定，甚至导致整个工程的失败这就是有名的蝴蝶效应。具体到我们年轻人，思维活跃，对新鲜事物理解接受能力强，理想与现实的落差，内外环境的不均衡，曾经的豪言壮语显现得苍白无力，一味嗟叹和彷徨，我们是否考虑也象罗文那样敬业，努力完成本职工作，积累经验，为自己赢得一个又一个为加西亚送信的机会，逐步完善自己呢，一个人的经历往往成就一个人的能力，今天的认真与执著就是我们明天腾飞的支点。的确，一盎司的忠诚等于一磅的智慧，对于一个企业尤为如此。员工的忠诚度责任心可以促进技改技措的实施，节约重复投资，提高企业的生产效率，避免技术流失断层、甚至培养竞争对手等，还有利于团结一致，在商业竞争立于不败之地。但我们培养、要求员工的忠诚度，敬业爱岗精神不能仅仅停留在“厂兴我荣，厂衰我耻”的口头宣传上，也不能只是强化“奉献高于一切”的精神催眠上，更不能强调一切听从组织，是命令就要服从上，真正意义上的管理是提高效率，而效率就是企业人的物化。市场经济下奉献要与索取并举，我们也要给予其相当的待遇，多倾听来自基层的声音，鼓励其积极性，尊重知识，尊重人才等。坚固的堡垒总是最先从内部瓦解的，适当得引入竞争机制，使整个企业的每个细胞活跃起来，整个企业才有生机，以人为本，这也正是企业文化的核心内容。这样才能培养出更多能够给加西亚送信的人，这也是我们企业管理者经营企业应该思考借鉴的地方。

只有涌现更多能给加西亚送信的人，我们的国家我们的民族才更有希望，才能更早日实现中华民族的伟大复兴！这也是二战后日本迅速崛起的原因，但愿我们每个人都能从这本小册子中得到启示，诚信守用、勤奋敬业（主动、服从、奉献和忠诚----这是我在看完致加西亚的信一书后所感悟出来的，这八个字正是罗文精神的最好诠释，罗文，一个普通的军人，正是靠着这些他圆满完成了上级的托付，并使他为人们永远所铭记在心，也影响着一代又一代的人去学习他。读完此书，我陷入了沉思，是啊！罗文是一名军人，服从命令是军人的天职，但是他的这些美德值得我们每个人去学习，这些美德不仅仅适用于军人，更适用于每一个成功的企业，一个企业的发展离不开一支素质优良的职工队伍，主动性既是优秀员工的奥秘，也是卓越企业的奥秘，如果把罗文精神联系到我们的日常工作中去，我们又做了些什么？我想能做到像罗文那样的人真的是少之又少。）首次,翻开本书，首页简标中有一段吸引了我,-------年轻

人所需要的不仅仅是学习书本上的知识,也不仅仅是聆听他人的种种指导,而是更需要一种敬业精神,对上级的托付.立即采取行动,全

心全意完成任务----把信送给加西亚----想知道谁是送信人?谁又是加西亚?

随着一行一段字里行间,送信的人是具有诚信,敬业精神，具有一种忠于职守，一种承诺,一种服从和荣誉的象征.而这种人却实实在在地每天在身旁的人.在工作中需要这样的人,看起来平日里,都是很小事,要完成的更好,做到出色，要有很认真负责,比如,只有才华,没有责任心,缺乏敬业精神,我们是否真得能前行?这样的质问,需要我们深思,在现实中到处看到

都是有才华的穷人,所以,所缺的是发挥自己的才能,改掉一些抱怨,嘲弄,从旁观者的角度,审视自己的心灵,站在企业,个人,社会 的立场,才能全面地为理想而付出.一份敬业精神,首先要从心理上树立自信心,不要抱怨,有一个正确的心态,才能

丰富知识,掌握更多的机会,努力做好每一件事,机会才会为你喝彩,培养高贵的人品,这样才能使自己超越,反省自我,正视自己的心

灵,如果总是不停地焦考,势必会影响工作情绪,所以,要树立主动性,主动就是没有人要求你,强迫你,自觉而且出色地做好自己的事

情,才能毫无帮助地把信送给加西亚,送信人将得到荣誉!即使是普通的员工,借这样的机会磨练的耐心和自制力,善于适应环境,调整心态 ,他们在那样的时代,战争对两国之间都有十分重要的意义,要完成一项艰巨的任务,中途遇到敌人的炮火,和拒绝失败的信念,当一个

人荣誉甚至生命处度危险之中,服从命令是军人的天职,;怀着一个人负有责任的信念,把信送到加西亚手中,其中有一段 ,印象非常深,欣赏在途,还能用一种欣赏的眼光看周围;

虽然我充分意识到所担负的送信任务的重要信,要刻不容缓地赶超,但依然被眼前 的热带雨林所吸引,这里的白天和夜晚一样的美丽.所不同是,阳光下的热带植物花香四溢,而夜晚则是昆虫的世界,..处处引人入胜 ,„..当我穿越森林看到这一独特景观,仿佛进入了仙境!是啊,一种由然而生的敬佩,一草一木在艰难险阻中依然用一双坦然的心面对,用

心地体会,翻山越岭,穿越森林,为机智灵敏的战斗力,终于取得漫长而惊险的旅程最后胜利!我们的工作何尝不需要这种勤勉敬业精神呢?

（九）自去年以来，阅读了《致加西亚的信》这本书。读后，深受启发，感触颇多。书的内容比较简单，大家都知道，在这儿我就不再啰嗦了。全书内容虽然并不复杂，但却流传至今并为广大的职业员工所推崇，其根本原因在于它体现了一种忠诚、敬业和不怕困难勇于胜利的精神。这种精神，不但在100年前战争时期需要，就是在和平时期全国人民奋力奔小康的今天也同样需要;不但在军队中需要，就是在企业、公司乃至各行各业也需要。作为一名机关工作人员(国家公务员)，《把信送给加西亚》这本书对我们的工作、生活以及观念和态度等方方面面产生了强烈的冲击，洗刷着我们灵魂深处的劣根性，促使我们审视过去，校对坐标，转变自己，超越自我，追求卓越。

一、强烈的忠诚度。成事先成人，成人诚为先。一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的。而人品的第一要素就是忠诚。记得有位哲人对用人做了三种判断：一是具有良好品行和能力的人，是可重用之人;二是具有良好品行但能力不强的人，是可用之人;三是虽然有能力但品行不端的人，是绝对不能用之人。在平常听报告时，也曾听专家对人才做过更为形象的比喻：德才兼备是优质员，有德无才是次品，无才无德是废品，有才无德是危险品。从这里，我们可以看出人品的重要，忠诚是衡量一个人品行好坏的重要标志，朝三暮

四、心怀不轨的人是永远不可以信赖的，而忠诚的人才是可靠的，才是可以把信送给加西亚的人。忠诚意味着敬业，敬业意味着追求卓越、意味着有所放弃、意味着要奉献，这涉及到个人的人生观问题，正如生活着就得热爱生命，劳动着就得尊重、热爱自己的工作。在写党性分析材料时，我觉得在人生观、价值观、世界观方面检讨自己有点上纲上线的感觉，觉得个人的三观是正确的，还能有什么问题。其实不然，三观的改造是一个长期的过程，无处不在，无时不在，应是一个自动自发的过程，否则就对不起自己的信仰，就不是一个真正的布尔什为克。在公务员面试时，曾经谈到做一个忠诚的人是机关工作人员必备而首要的素质，要忠诚于祖国、忠诚于宪法、忠诚于领导、忠诚于自己所从事的工作。罗文就是这样的一个人，忠诚、可靠、坚忍不拔、富有创造性和献身精神。

二、强烈的主动性和创造性。我们发的这本书是《致加西亚的信》全集，在读这本书之前，我刚到审计局不久就读了《自动自发》单行本，是全集的一部分，这本书我认为应该是全集的精髓所在，其封面上的一句话，我记忆尤深“什么是自动自发？自动自发就是没有人要求、强迫你，自觉而且出色地做好自己的事情。”罗文接受任务后，没有问这问那，而是凭着自己的主动性和创造性，适应环境和形势，随机应变，审时度势，顺利完成了工作任务。目前，我们机关工作人员的工作标准是什么呢？当领导把事情交给我们的时候，他只提出了目标和要求，如何处理好这件事情，如何把事情办好、办细，就需要发挥自己的主动性和创造性。特别是在独当一面的时候，每项工作都需要我们自己独立的思考。只有在工作中具备这种强烈的主动性和创新性，我们才是一个称职的机关工作人员，才是一个可以把信送给加西亚的人。

三、执着的追求。追求目标是一个人工作的最大动力。罗文追求的目标是把信成功送给加西亚，这个目标使他在困难面前毫不畏惧和退缩，因为远大的目标给了他战胜挫折、克服困难的精神、信心和勇气，这种精神就是执着，这种信心就是追求。罗文之所以能把信送给加西亚，靠的就是一种执着的精神和追求，靠的就是一种专注的态度，一种不达目标誓不罢休的精神。必须有一个催人奋进的目标，有种敢为人先的精神，有股不达目的决不罢休的劲头。人必须有种高昂向上、积极进取的精神状态，缺少了这种精神，就会整天萎靡不振、无所事事、毫无作为，就会影响革命的事业。如果我们在工作中也坚守执着，牢固树立强烈的事业心和责任感，树立一丝不苟、积极主动的工作态度；树立精益求精、誓争一流的标准要求；树立大胆工作、雷厉风行的工作作风，那么我们的工作又有什么不能做好的呢?

四、初恋般的激情。记得自己刚参加工作时，是激情满怀，豪情满怀，大有激扬文字，粪土当年万户侯的凌云壮志。但是随着岁月的推移，棱角逐渐磨平，工作热情也随之降低，甚至产生了当一天和尚撞一天钟、混日子熬退休的想法，这种想法实在是太可怕了，简直是在拿自己的生命开玩笑。激情就是一种精神状态，良好的情神状态是成功的一半。至于为什么会用初恋般的激情，我想只有初恋的激情是纯真无瑕的、是汹涌澎湃的、是一种发自内心的自动自发。罗文的成功，正是因为他抱着初恋般的激情追求目标。机关事务繁杂，特别是办公室工作，承担着大量的政务、事务、会务、文字材料，而且临时性事务较多，没有激情是干不好工作的，也是没有信心干好工作的。自已在工作中，就是不能始终保持高涨的激情，特别是在工作忙时，容易受情绪化影响，有时还发个小牢骚，甚至冲动说些过头的话，其实这样对已、对他人、对工作都是有百害而无一益，工作该干还得干，绝不会因为发牢骚而减少，等自己情绪平静下来，往往又为自己的鲁莽懊悔不已。也如这本书中说的工作理念那样，我们现在能改变的只有自己，只有自己的工作心态，拿出大无谓的精神来，致力于工作，反而会其乐融融。“少一点埋怨，每天多做一点”，那么你就会发现，自己变得不可替代，那个时候，你不再斤斤计较其他的东西，你只会在乎工作完成的程度是否令自己满意，自己是否又有了某方面的成就。因此，我在以后的工作中必须以高昂的激情，百倍的信心，百分百的投入，像罗文那样，全力以赴，义无反顾，奔向目标，争取成功。抱着平庸的态度做事，结果也定以平庸收场。机关工作人员就是要以强烈的激情，追求完美，追求卓越，才能取得进步，取得成功。

六、相互信任。团结出力量，团结出智慧。一件事情的完成，一个人的力量是很难奏效的，它往往需要很多成员的配合、协调，需要团体成员共同的努力，而这需要建立在一种相互信任的基础上，罗文仅仅靠自己的力量是不能把信送给加西亚的。罗文能把信送给加西亚的原因之一就是他的背后有一批队员，他们安排路线、联系事务、掩护战友、击退敌人。正是因为罗文与这些人建立了高度的信任，相互配合帮助，才使他如虎添翼，战胜困难，把信交给加西亚。如果没有这种信任，没有无私的配合，罗文又怎能把信交给加西亚呢?感受更深的是麦金莱总统毫不犹豫地将如此重要的信交给罗文，这需要多大的智慧和勇气，又要担多大的风险!当然，这种高度的信任无疑也会产生强烈的责任感和使命感，产生强大的精神动力。

理论会对实践产生巨大的力量。《把信送给加西亚》给了我很多的启示。但启示仅仅是一种外在的力量，关键的还是自己的行动，只有把这些启示化作自己学习和工作的力量，并融会贯通应用到工作当中，应用到实践当中，培养忠诚、敬业、主动、自信的品质和素养，才可以超越自我、追求卓越，做一个把信送给加西亚的值得信赖的人。“如果说，生命使人奋勇向前，合作精神能使人变得宽容，那么忠诚和敬业能使人感到踏实和值得信赖。”联想到现实工作中，有人会因为奖金待遇的差距、工作性质的差异而频频抱怨上级领导的偏颇，导致工作积极性、主动性的丧失，更谈不上“忠诚和敬业”。要相信：机会从来都不会青睐没有准备好的人。

“如果说，生命使人奋勇向前，合作精神能使人变得宽容，那么忠诚和敬业能使人感到踏实和值得信赖。”联想到现实工作中，有人会因为奖金待遇的差距、工作性质的差异而频频抱怨上级领导的偏颇，导致工作积极性、主动性的丧失，更谈不上“忠诚和敬业”。要相信：机会从来都不会青睐没有准备好的人。

（加强自我管理,自我激励,同样也是敬业精神的一种表现.我们不论是领导是在身边,还是不在身边,都能一如既往勤奋的工作,都能严格要求自己.我们知道,任何成功都不可能是凭空得来的,而是经过长期奋斗才能得到的.成功者和平庸者的最大区别就在于成功者善于自我管理,自我激励,而平庸者只会简单的做领导交给的工作.通过加强自我管理,自我激励,它可以把我们变成一个积极主动,勇于负责的人,才能使我们达到光辉的顶点.）

（十）每天从求新开始

《致加西亚的信》这本书，阐明了一个人成功的基本原则-----忠诚、敬业、主动、自信，充满激情、乐在工作。书中的观点对我们每一个人工作、生活以及观念态度等方面不同程度产生着的冲击，洗涮着灵魂深处的劣根性，促使我们每个人对号入座，转变自己，超越自我。我尤其喜欢这样一个故事：一天，一位旅行者来到一个村庄，询问村口的老者：“这个村子里的人怎么样？”老者反问道：“你从前住的村子里的人怎么样？”这个旅行者回答道：“他们真是糟透了，很不友好。”于是老者对他说：“我们这个村子里的人也一样。”第二天，又有一位旅行者来到这儿，向这位老者问了同一个问题：“这个村里的人怎么样？”这个老者同样反问：“你从前住的村子里的人怎么样？”第二位旅行者回答：“他们好极了，真的十分友好。”这次老者微笑道：“你会发现我们这个村里的人也是如此。”

竟也有人不理解，为什么同一个问题，老者却会给出了不同的答案。老者解释说：两个人从牢中的铁窗望出去，一个看到泥土，一个却看到了星星。一个人怎么样看世界，世界就是怎么样。罗文对自己充满了信心，即使在最无助的时候，他都能坚信自己能够做到。正是这种信念帮助他克服了重重障碍，直到把信送到加西亚手中。信心能够成就未来，能够创造奇迹。每个人在成长奋斗的过程中都会面临外在的环境、条件以及重重困难。这些条件和环境各有不同，甚至可能相差万里。我们不能抱怨自己面临的环境差，区别在于：面对困难和挫折时的态度，有些人面对困难和挫折时，反而会越战越勇，他不会去苛求环境差，只会苛求自己更努力，更进步，去做到更好；而有些人一味的抱怨，因此前者成功了，后者注定会失败。事实上，困难在每个人面前是客观的、均等的，真正奋斗过来的人才会感同身受，大家拼的绝不是运气。即使是平凡的人，如果有坚定的信念，往往也能做出惊人的事业，胆怯和意志不坚定的人，即便有出众的才干，优良的天赋，也终难有所成就。因为一个人的成就，决不会超出他自信所达到的高度。坚定不移的自信力，对于成就任何事都是必需的和最重要的因素。罗文是怎样使自己拥有积极的心态和充满信心的呢？肯定自己，坚定信心，明确目标，循序渐进，坚持不懈。目标是成功的一半。目标的含义不仅仅是目标本身，它更是我们行动的依据，信念的基础，力量的源泉，专注的核心，追求的境界。一心向着自己的目标前进的人，整个世界都会为他让路。有了目标，即使在做一件微不足道的事情，也会变得非常有意义。青蛙哲学告诉我们生活是累积而成的，不要为打翻的牛奶而哭泣，人才能进步，应允许犯错误，在错误中成长。正是如此，要使事情有所改善，我们首先要改变自己：人正确了，世界才会正确。正确的态度表现在对所做事情有激情，又符合自己的目标，正确的事情表现在所完成的任务通过为他人创造价值而获得收益。进步意味着追求卓越。但丁写道：走自己的路，让别人去说吧!要勇于行动，一心奔赴目标，而不要墨守成规，不要做思想上的巨人，行动上的矮子。让自己行动起来也是一种能力，这种能力的增长来源于不断的和借口作斗争。要始终告诫自己：不完善的开始胜过完善的犹豫。先把案头的工作做起来，行动本身就是在创造条件和机会。其实，成功仅在于比别人多坚持一会儿，在正常的情况下，大多数人都能坚持下来，而在困境中，成功者和失败者的表现就出现了差别。成功者就在于在困境也能坚持自己的目标，因此困境是成功和失败的分水岭。成功的定理是：态度+理想+行之有效的方法+实践。态度是获取成功的前提条件，理想(目标)是方向，而方法则是工具，但只有付诸实践，脚踏实地去做，其它三个方面才会有意义。如果没有行动，所有的理想都只有停在最初的起点。也许实践未必会带来所希望的成果，但不采取行动就不会获得成功的任何机会。因此，不要让好高骛远束缚的自己。工作中，不论大小事情都应用心去做，尤其是那些小事情，更能体现我们的态度。从一个人对待工作的精神和态度可以看出他工作的好坏。如果一个人觉得做事受了束缚，工作劳碌辛苦，没有趣味可言，这样的人是绝不会有所成就的。和本人有密切关系的是其工作态度、性情和能力。一个人所做的工作只是人生的一部分，而他的志向、理想则在于一生的职业，所以，工作态度决定了一个人工作成就的大小。如果一个人不重视自己的工作，那他决不会是尊重自己的人。对待工作的正确态度是：从那些应当做又必须做的工作中找出乐趣来，无论做什么样的工作，都应付之艺术家的精神，用十二分的热忱。真挚、乐观的精神和百折不挠的热情才是成功者的磁石。我本人总是认为自己缺少才能，努力也不会有所成就，因此工作中习惯于循规蹈矩，缺乏创新精神。现在终于明白成功者，并不是有特殊的才能，只是因为他们有高于一般人的自信，而且可以把自信作为支柱努力奋斗。大自然就像公平的交易员，只要我们付出相当的努力，它就会充分满足我们的需要，人的思想就象树根一样散布四方，这许多思想的根产生活力，便可以带来希望，如同南方给了候鸟希望，所以候鸟每年都会在冬天飞往南方。人体血液的时刻更新，能促使人体保持健康活力，同样，在工作中，要时刻求改进，在小事上求改进，即从大处着眼，小处着手。也只有时刻求改进，改进才有意义。因此，我们每天上班时都应下决心，力求在工作上做得更好，比昨天更进步，只有这样，在工作上才可能有所成就。

正确认识自己的工作，不把它当作苦役，马上着手去做，成为把信送给加西亚的人，每天从求新开始。

也让我们记住这样一个故事：每天，当太阳升起的时候，非洲草原的动物们就开始了奔跑。狮子妈妈告诫自己的孩子：你必须跑得快一点，再快一点，如果你跑不过最慢的羚羊，你就会被活活地饿死。

在另外一外场地上，羚羊妈妈也在告诫自己的孩子：你必须跑得快一点，再快一点，如果你跑不过最快的狮子，那你就肯定会被它们吃掉。）

第五篇：音乐欣赏《亚细亚民间风情》教案

音乐欣赏《亚细亚民间风情》教案

教学目标：

1、能聆听与体验亚洲五个音乐文化区域内各国的民族民间音乐《清津浦船歌》、《我们跳喃旺》、《海鸥》、《苏丽珂》等歌曲。

2、能辨别亚洲五个音乐文化区域内各国的民族民间音乐作品的风格。

3、收集亚洲有关国家和地区的图片、音响及文字资料,开展研究性学习或进行专题研讨、交流。扩大音乐视野和知识面，培养多元文化价值观。重点与难点：

1、感受与欣赏亚洲有关国家的民族民间音乐。

2、辨别亚洲五个音乐文化区域内各国的民族民间音乐作品的风格。教学准备：

1、提前布置作业，要求学生课前收集有关亚细亚民间风情歌曲题材分类以及音乐特点。

2、教师准备图片、音响、音像等有关资料，制成课件让学生更加只管的了解教学内容。教学过程：

（一）、新课导入

（师）：亚洲，世界上最大的洲，面积4400万平方公里，有四十多个国家和地区，有着悠久的历史文化和颇具特色的音乐文化。能谈谈你们对亚洲音乐文化的认识吗？

（生）：------(师）：插入亚洲地图，并讲解五个音乐文化区域的所属国家

（二）、欣赏音乐《 清津浦船歌 》：

1、学生听《 清津浦船歌 》属于亚洲那个音乐文化区的歌？

《 清津浦船歌 》是一首朝鲜东北部咸镜北道地区民歌。该地区东临日本海，水产业很发达，是个不冻港和渔业基地。自古以来，当地渔民唱着各种渔民号子出海捕鱼，与水上作业有关的行船歌、划桨歌、撒网歌、拉网歌、捞鱼歌、收网歌，还有属于远洋号子的远捕归帆歌以及卸鱼歌、庆丰收的风竹谣等。朝鲜的船歌也是与捕鱼劳动有关的歌曲体裁。

2、学生说出本曲的特点。

音乐特点：节奏悠长，3、老师出示课件归纳朝鲜渔民的特点。

《清津浦船歌》是其中传唱颇广的一首。歌曲为带再现的二段体结构，68拍子。第一段的节奏悠长，蕴含着渔船摇摆的韵律，曲调明快跳跃、具有歌咏的特点，描绘了清津浦港碧波荡漾，渔船乘风破浪出海捕鱼的情景。第二段轻松有力，加之富有朝鲜民族风格的捕鱼号子的衬词的运用，生动地表现了朝鲜渔民在风浪起伏摇摆不停的渔船上辛勤劳动的情景。

（三）、鉴赏音乐《我们跳喃旺》：

1、学生听《 清津浦船歌 》属于亚洲那个音乐文化区的歌？

喃旺歌曲是泰国流行范围最广的一种民歌体裁，常在结婚仪式和法事、节日等场合演唱，成为不可缺少的传统民谣。其内容不仅有传统故事和男女恋爱题材，且经常反映现实生活。

2、学生说出本曲的特点。

音乐特点：

3、老师出示课件归纳泰国民谣的特点。

这是一首喃旺歌曲，为带再现的二段体结构，二拍子。歌曲的节奏稳健而富有动感，语言质朴易懂，曲调欢快明朗，表现了人们在跳“喃旺”时的愉悦心情。

（四）、欣赏南亚民间音乐《海鸥》：

1.学生听《 海鸥 》属于亚洲那个音乐文化区的歌？

与泰国接壤，西南濒临孟加拉湾和安达曼海，是中南半岛最大的国家。缅族为主要民族约占总人口的65 %，其他较大的民族有克伦、掸、克钦和孟族等。80 ％信仰佛教，以缅语为国语。伊洛瓦底江是缅甸的第一大河，也是亚洲中南半岛著名的河流之一。河谷平原是缅甸盛产稻米的农业区，密布的河网形成了缅甸内河运输的大动脉，每当夕阳西下，彩霞缤纷，江水静静东流，歌声轻轻回荡，成群的海鸥在江面上自由翱翔。（1）作品介绍：

《海鸥》以抒情的笔调，表达出缅甸人民向往自由、热爱家乡的炽热情感。全歌为带再现的三段体，七声音阶，歌曲第一段节奏均匀平稳，旋律以级进小跳结合，柔美而又深沉，乐句发展采用模仿的手法，强拍弱位的弱起节奏贯串全歌。第二段开始的切分音的运用，使音乐与前段形成较大的对比。这段音乐情绪激越奔放，生动地刻画了主人公“我”对壮丽的伊洛瓦底江由衷的赞美。第三段是第一段的变化再现，特别是第一乐句“ 7 # 4 ”两音的变动，使歌曲的溢美之情得到了淋漓尽致的提升。最后在尽情讴歌祖国锦绣河山的高潮。

（五）、欣赏中亚民间音乐《苏丽呵》：

1、学生听《 苏丽呵 》属于亚洲那个音乐文化区的歌？

这首歌产生于20世纪20年代。“苏丽坷”在格鲁吉亚语中是“心爱的”意思。原诗作者阿加激耶·蔡瑞介里是19世纪格鲁吉亚的大诗人。全诗以抒情、生动地笔调，尽情地抒发了对已故亲人的无比忧伤和爱恋之情。曲作者是一位普通的集体农场女庄员薇·蔡瑞介里。当时她要在晚会上表演一个节目，于是就用《苏丽坷》即兴编唱了这首歌曲。由于歌曲的旋律恬静、平稳，具有一种深情的忧郁美，极富民族色彩，因此很快就流传开来。苏军红旗歌舞团的阿·阿历山大罗夫曾把它改编成男声四重唱，斯大林生前也非常喜爱这首格鲁吉亚民歌。

2、学生说出本曲的特点。音乐特点：

3、老师出示课件归纳泰国民谣的特点。

《苏丽坷》是一首具有浓郁格鲁吉亚民间风格的歌曲。全歌为四句体方正式的一段体结构（也可分析为二个大乐句，四个小句），分节歌形式，大调式。全歌的语言质朴生动，节奏平稳徐缓。歌曲的第一句的旋律恬静深情，第二句的音调主要采用节奏重复手法写成，其旋律深沉厚重，略带伤感。第三、四句的曲调是以平稳的下行级进构成，并将歌曲悲伤的情感推到了极至。这首歌曲表现了主人公“我”对已死去的爱人无限眷念的深厚情感。

（六）、欣赏西亚民间音乐《你呀你呀》 ：

1、学生听《 苏丽呵 》属于亚洲那个音乐文化区的歌？

《你呀，你呀》是一首广为流传的叙利亚民歌，全歌为歌谣体形式，自然小调式，二段体结构。第一段开始旋律以级进下行为主，结合直白通俗的歌词，仿佛是小伙子对心目中姑娘温柔的倾诉。第二段与第一段同尾异首，旋律轻快活泼，表达了小伙子对爱情的执着与忠诚。全歌以欢快活泼的节奏，风趣乐观的情绪，委婉动听的旋律，生动诙谐的语言，形象地描绘了青年小伙对姑娘的爱恋和热烈追求的情景。

3、老师出示课件归纳叙利亚民谣的特点。

（2）欣赏作品。

五、课堂总结。