中学语文教材中古诗词字音读法之浅谈

第一篇：中学语文教材中古诗词字音读法之浅谈

中学语文教材中古诗词字音读法之浅谈

城关中学

张柳林

在小学语文教材里有唐人王维的《鹿柴》一诗：

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

在这里，题目中《鹿柴》的“柴”字，本字应为“砦”，通“寨”，按古音应读作“zhai”，而

不读“chai”。

另有杜牧《山行》：

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

该诗第一句“远上寒山石径斜”中的“斜”字，按古音，应该读作“xia”，而不读作“xie”。

在初中教材里面，选有贺知章的《回乡偶书》：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

此诗中，“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字，应该读作“cui ”而不该读为“shuai”。李白的《望天门山》诗：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

在该诗里，“碧水东流至此回”的“回”字，应该读作“huai”而不是“hui”。

但是，在平时，却常常听见有人把 《鹿柴》 中的 “柴”念为“ chai”；“远上寒山石径斜”中的“斜”念作“xie”、“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”字念作“shuai”、“碧水东流至此回”中的“回”念作“hui”，严格说，其读法是不对的。

以上几首诗中的“柴”、“斜”、“衰”、“回”，它们都应保留古音的读法，如此，念起来才顺口、押韵、合乎平仄，如果按照今天的读音去念，是既不合辙也不押韵的。

对这一点，《鹿柴》、《山行》二诗在小学的《教学参考书》里边有明确的说明。

此外，在初中教材里，苏轼的 《水调歌头 ．明月几时有》中，“高处不胜寒”的“胜”字读音，也应念作平声“sheng”，而不是念去声“sheng”。

有此一说是 ：根据古今音变，文言文和旧体诗词中的“斜”、“衰”、“回”、“胜”等字，应统统按照普通话的读音去读，方为正确。此说差也。

在统编中学教材高一册《诵读的要领》知识短文中如是说：“一般说来，读音要以现代字典上的普通话标音为准，不是有特定要求的，不要再读古音。至于一些异读字，则要根据具体情况处理。”

根据这一原则，我们应该这样理解：只要是不影响文字的表达和含义的情况下，我们是可以按照普通话的读音去读的，但是，如果影响了其文字的意义和表达，那就应该“根据具体情况处理”了。

如像上面提及的诗词中的那些字词，就应当 “根据具体情况处理”，也就是说应该照顾和考虑到古诗词的音韵和平仄的“具体情况”来确定其读音。

高中教材里面，苏轼的《念奴娇．赤壁怀古》、柳永的《雨霖霖．寒蝉凄切》两词中，就有此情况。

《念奴娇．赤壁怀古》中的“早生华发”的“华”，柳永的《雨霖霖．寒蝉凄切》中“执手相看泪眼”的“看”和“更与何人说”的“说”，就应当按古音分别读作“华(hua)”、“看(kan)”、“说(yue)”，而不应读作“华(hua)”、“看(kan)”、“说(shuo)”。

“早生华发”句，根据 《念奴娇》 的平仄，此处应是“仄仄平平”，“华”在此应是平声，这方才合乎词牌格律。如读为上声，就不合格律了。

同样，《雨霖霖》中“执手相看泪眼”句，其平仄为“仄仄平平仄”，“更与何人说”处，应为“仄仄平平仄”。根据词牌格律，“相看” 处的 “看”、“何人说” 处的 “说”，自然应念 “ 看kan）”和“说（yue）”。

确定相应诗词中的字音读法，关键问题是，一定要考虑这些字在诗词中的位置和作用。如果仅片面地理解按照现代规范的普通话去确定读音，那么这些诗词就既不合辙又不押韵了，而我们在阅读这些诗词的时候，就不会享受到原来诗词中音韵的曲折回环铿锵之美，这样，势必影响了我们对这些作品的认识与理解，也影响了我们对作品的欣赏、领悟，作品的审美价值也就大大地打了折扣。

怎样根据普通话的读音来确定其古诗文中的一些异读字呢？很简单，那就是在不影响文词的表达和文意的时候，就可以按照普通话的读音去念。

如在《敕勒川》中，“天苍苍，野茫茫”句，照古音“野”应读作“ya”，在此如果按照今音读作“ye”，并不影响其表达及意义，故完全可以从今音。

如 《阿房宫赋》 中的“阿房”二字，就可以不再按照古音读作“e pang ”，而取今天读音读作“a fang ”，因为在这里不论读作何音，既不影响其意义，也不影响音韵平仄。

又如“互文见义”中的“文”、“见”，本应读作“wei ”和“xian”，随着时间的推移，人们都读作了“wen”和“jian”，约定俗成，大家都能理解，所以现在就都读为了“互文（wen）见（jian）义”。

我们在根据有关的规定对文言和古诗词进行阅读的时候，应该“根据具体情况处理”，而不是一味地生搬硬套。宁信度，而不信脚，不亦惑乎！

第二篇：小学教材中古诗词常见误读音之辨

小学教材中古诗词常见误读音之辨

在小学古诗词教学中，我们常常为个别字的读音问题而困惑：遇到多音字该读哪个音呢？同一诗词中同一个字却在不同版本有不同的读音标注，我们该选哪个呢？明明是十分眼熟的字，自己读出来却被别人认为是误读，到底谁是谁非呢？

面对这类问题，面对这类容易误读的音，我们在古诗词教学中该如何正确而简便地辨析呢？笔者对有关专家的评注资料进行整理归纳后认为，可以根据“„老字号‟从古、„特殊字‟从今、多音字从义”的三条原则来处理。

一、“老字号”从古

所谓“老字号”，是指古诗词的通假字、词牌名专用字、单音节词中含有旧读音（古读音）的字；所谓“从古”，指遇到这些有旧读音的字，若旧读音的读法仍然被现代汉语规范音所保留，我们就应依从旧读音的读法，在今天的古诗词朗读中仍念旧读音。

1.通假字。古诗词中，我们会发现少量的通假字现象，这些字应读通假字的旧读音。

见：“采菊东篱下，悠然见南山”（人教版课标实验教材四年级下册《语文园地六》“日积月累”──“四年级下册”表示四年级下册。选自人教版课标实验教材，下同）；“风吹草低见牛羊”（北朝民歌《敕勒歌》）；古语“读书百遍，其义自见”，三句中的“见”都是通假字，都通“现”，显现，显露出来之意，因此读“xiàn”，不读“jiàn”。而在《所见》（一下13课）和《夜书所见》（三年级上册9课）题目中的“见”；“岁寒知松柏，患难见真情”（三年级下册《语文园地七》“日积月累”）和张籍的《秋思》（五年级上册5课）中的“洛阳城里见秋风”也有“见”，但这些“见”都是“看见”的意思，并无“显现”之意，不是通假字，所以不读“xiàn”，应读“jiàn”。

亡：《清平乐·村居》（五年级下册5课）中“最喜小儿亡赖”的“亡”，通“无”，因而读“wú”，不读“wáng”。

柴：王维《鹿柴》的“柴”是通假字。古代“柴”指有篱落的村墅，也指行军时在山上扎营，立木划定的某些区落。本诗的题目“鹿柴”是一地名，其“柴”通“寨”，所以应读作“zhài”，不读“chái”。而在《逢雪宿芙蓉山主人》的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”中的“柴”字，不是通假字，所以读“chái”。

2.词牌名。词牌名的读音是古代词赋的“专利”，因而我们只能尊重古人的读法。例如:

卜:《卜算子·咏梅》（五年级上册《回顾拓展八》“日积月累”）中的“卜”读“bǔ”。因为，读“bǔ”的时候有多种意义，其中一项是指“估计、预测”。而读“bo”只用于“萝卜”一词。“卜算”是同义黏合词，意思是“估算、预测”。这里的“子”，是古代对男子的美称。唐代骆宾王写诗时喜欢用数字，大家都叫他“卜算子”，后来就以“卜算子”为词牌名了。

乐:《清平乐·村居》（五年级下册5课）的“清平乐”，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名，因而“乐”读“yuè”，不读“lè”。

3.古代单音节词。古诗词中，有的两个单音节词语连在一起，很像现代汉语的双音节词，比较典型是《闻官军收河南河北》的“妻子”和“衣裳”。在现代汉语中，这是两个双音节词，“妻子”和“衣裳”的后一字“子”“裳”均要读作轻声。但是在古代，“妻子”两个字分别表示“妻子”和“子女”；“衣裳”在古代也有“上衣下裳”的说法，“衣”是穿在上身的服饰，“裳”是穿在下半身的服饰，类似于今天的裙裤，男女都可以穿。鉴于此，在本诗中的“子”“裳”作为单音节词，不能读作轻声，应分别读作“zǐ”“cháng”。

上例中的“卜算子”的“子”也是单音节词，是对古代男子的美称，因而不能像现代汉语词尾的后缀词“子”那样读作轻声，也应该读作“zǐ”。

另外，还要注意叠声词的读法。《春晓》（一下4课）中的“处处闻啼鸟”；《小池》（一下13课）中的“小荷才露尖尖角”；《草》（二年级下册2课）中的“离离原上草”和《宿新市徐公店》（二年级下册2课）中的“篱落疏疏一径深”；《夜书所见》（三年级上册9课）中的“萧萧梧叶送寒声”；“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”（三年级下册《语文园地二》“日积月累”）；“临行密密缝，意恐迟迟归”（三年级下册《语文园地五》日积月累《游子吟》）中都有叠声词。古诗词朗读中，不能像现代汉语把叠词第二个字读成轻声，而应该读成本音。因为，有的叠字要单独表示意义，有的起重复强调的作用，而且五律或七律古诗中，各句字数相等，读来颇有节奏感，如果把叠字弱化后读得过轻，就可能给人少一个字的感觉。因此，叠字一般不要弱化读轻声，而要读出该字的本音。

二、“特殊字”从今

在古诗词中，我们会遇到一些特殊的字。这些字，古时有旧读音，而现代却已经没有这个旧读音了，或者这些字按古代的节律规则来说，应该发某个旧读音，但是现代汉语规范音却未收录这个旧读音。这时，我们就应以今天的现代汉语规范音来读。我们知道，古诗词虽然讲究音韵节律，但是没有像现在的汉语拼音这样严密完善的记音系统，因而许多古读音追究起来十分复杂，有的已不能准确查考其读法了。遇到此类特殊情况，我们应该统一到现代规范音的标准上来，这样更便于教学。小学古诗词教学中，“斜”字的发音争议是此类问题的典型表现。

斜：《山行》（二年级上册4课）“远上寒山石径斜”的“斜”，按照古代节律，诗中的二、四句的末一个字是“家”“花”，其韵腹都是“a”，因此首句的末字“斜”应该押此韵，其韵腹也应是“a”。但是现代汉语中“斜”已没有“xiá”的音了，所以这个字只好依从今天的发音，读“xié”。“青山郭外斜”（四年级上册《语文园地六》日积月累《过故人庄》）的“斜”也因为相同原因，念“xié”。还有，“斜风细雨不须归”（四年级下册23课《渔歌子》）中，“斜”也得念“xié”，如果我们非要将这句的“斜”读成“xiá”就显得太别扭啦。

三、多音字从义

在小学古诗词教学的误读音辨析中，除了会遇到旧读音的麻烦外，我们遇到读音困惑最多的当属多音字。遇到多音字，我们要根据这个字词的意义来判断该读什么音。例如：

挑：《夜书所见》（三年级上册9课）中“知有儿童挑促织”的“挑”有“tiāo、tiǎo”两个读音。在“挑动”“拨动”的义项时念“tiǎo”。这句诗的意思是儿童用竹棍等挑动泥土，翻找地里的蟋蟀，因此，本句中，“挑”字读“tiǎo”才是合理的。

重：杜甫《春夜喜雨》“花重锦官城”的“重”是多音字。诗句“晓看红湿处，花重锦官城”中，花“重”表现了春雨后花儿“红艳艳、沉甸甸”的红艳欲滴状态，因而这里“重”要读“zhòng”，不能读“chóng”。而张籍《秋思》（五年级上册5课）中的“欲作家书意万重”，是说家书想要表达的意思很多很多,“万重”，就是“很多层”的意思；王安石的“水南水北重重柳，山前山后处处梅”（三年级上册《语文园地六》日积月累）中的“重重”也表示“很多层”的意思。因而，这里的“重”要读“chóng”，而不能读“zhòng”。

为：王安石的《梅花》中有一句“为有暗香来”。这里的“为”，有的认为该读二声，有的又认为该读四声，到底该怎样读呢？“为”在本诗中是“因为”的意思，所以应该读“wèi”，不能读成“wéi”。另外，这首诗里中的“墙角数枝梅”中的“数”也是多音字，在本课指很多枝梅花，因此读“shù”，不读“shǔ”。

应：叶绍翁《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔”的“应”字读法也比较混乱，有读一声的，有读四声的。这个“应”字的读法当结合前两句诗意来确定。诗的前两句说，大概主人是爱惜这青苔，担心被访客的木屐齿踩坏了，所以，客人虽在柴门前轻敲许久，但却无人应门。这里，“应”解释为“大概”，也可理解为“应该”，表示揣测之意，含调侃意味。所以这个字要读作“yīng”，不要读作“yìng”。“明月有情应识我，年年相见在他乡”（五年级上册《回顾拓展二》日积月累）的“应”也同解，同读音，而在《小儿垂钓》（三年级上册《语文园地一》日积月累）“怕得鱼惊不应人”的“应”，作“回应”之意，因而应读“yìng”。

间：《泊船瓜洲》（五年级上册5课）的首句是“京口瓜洲一水间”，其中的“间”是“间隔”之意，因而读“jiàn”。这首诗中“明月何时照我还”的“还”，也是多音字，意思是“还乡，回乡”，因此读“huán”。

更：纳兰性德《长相思》（五年级上册5课）“风一更、雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”中的“更”，有的版本标注为一声，有的标为四声，到底谁更恰当呢？“风一更、雪一更”表示一阵狂风又紧连着一阵暴雪，即整夜风雪交加。因而“更”是表示刮风下雪的时段，而读“gēng”时就是表示时间段的，旧时一夜分五更，每更大约两小时。可见，这里“更”读“gēng”才恰当。而另一读音“gèng”，是在表示“更加”时的读法。在《登鹳雀楼》中“更上一层楼”的“更”是副词，表示“更加”，所以这时该读“gèng”。

剥：《清平乐·村居》（五年级下册5课）“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”中的“剥”有两个读音，只有在“去掉外面的皮或壳”的时候念“bāo”，而此处“剥”正好准确表达此义，因此，这个“剥”就念“bāo”，不能读作“bō”。

露:《小池》（一下13课）“小荷才露尖尖角”中的“露”字的读音也较难区分。人教社小语室专家认为，“露”在表示“显现”意义的时候有口语和书面语读法。用于书面语的单音词、复音词和成语读“lù”，用于口语的复音词中，读“lòu”。只有少数的用于口语的“露白、露丑、露底、露富、露脸、露面、露头、露相、露光、露苗、露怯、露馅儿、露一手、露马脚、泄露、走露”时读“lòu“，其它的皆读“lù”。“小荷才露尖尖角”中的“露”是书面语单音词，单独作动词用，所以应读“lù”。

兴：《四时田园杂兴》（四年级下册23课）的“兴”，该读什么呢？“兴”，兴致也，因而读“xìng”。

古诗词教学的读音问题十分复杂，我们要多查字典词典和有关资料，学会在具体语言环境中具体分析处理，从而准确把握其读音。

第三篇：小学教材中古诗词常见误读音之辨

在小学古诗词教学中，我们常常为个别字的读音问题而困惑：遇到多音字该读哪个音呢？同一诗词中同一个字却在不同版本有不同的读音标注，我们该选哪个呢？明明是十分眼熟的字，自己读出来却被别人认为是误读，到底谁是谁非呢？ 面对这类问题，面对这类容易误读的音，我们在古诗词教学中该如何正确而简便地辨析呢？笔者对有关专家的评注资料进行整理归纳后认为，可以根据“‘老字号’从古、‘特殊字’从今、多音字从义”的三条原则来处理。

一、“老字号”从古 所谓“老字号”，是指古诗词的通假字、词牌名专用字、单音节词中含有旧读音（古读音）的字；所谓“从古”，指遇到这些有旧读音的字，若旧读音的读法仍然被现代汉语规范音所保留，我们就应依从旧读音的读法，在今天的古诗词朗读中仍念旧读音。

1.通假字。古诗词中，我们会发现少量的通假字现象，这些字应读通假字的旧读音。见：“采菊东篱下，悠然见南山”；“风吹草低见牛羊”（北朝民歌《敕勒歌》）；古语“读书百遍，其义自见”，三句中的“见”都是通假字，都通“现”，显现，显露出来之意，因此读“xiàn”，不读“jiàn”。而在《所见》和《夜书所见》题目中的“见”；“岁寒知松柏，患难见真情”和张籍的《秋思》中的“洛阳城里见秋风”也有“见”，但这些“见”都是“看见”的意思，并无“显现”之意，不是通假字，所以不读“xiàn”，应读“jiàn”。亡：《清平乐·村居》中“最喜小儿亡赖”的“亡”，通“无”，因而读“wú”，不读“wáng”。柴：王维《鹿柴》的“柴”是通假字。古代“柴”指有篱落的村墅，也指行军时在山上扎营，立木划定的某些区落。本诗的题目“鹿柴”是一地名，其“柴”通“寨”，所以应读作“zhài”，不读“chái”。而在《逢雪宿芙蓉山主人》的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”中的“柴”字，不是通假字，所以读“chái”。

2.词牌名。词牌名的读音是古代词赋的“专利”，因而我们只能尊重古人的读法。例如: 卜: 《卜算子·咏梅》中的“卜”读“bǔ”。因为，读“bǔ”的时候有多种意义，其中一项是指“估计、预测”。而读“bo”只用于“萝卜”一词。“卜算”是同义黏合词，意思是“估算、预测”。这里的“子”，是古代对男子的美称。唐代骆宾王写诗时喜欢用数字，大家都叫他“卜算子”，后来就以“卜算子”为词牌名了。乐:《清平乐·村居》的“清平乐”，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名，因而“乐”读“yuâ”，不读“lâ”。

3.古代单音节词。古诗词中，有的两个单音节词语连在一起，很像现代汉语的双音节词，比较典型是《闻官军收河南河北》的“妻子”和“衣裳”。在现代汉语中，这是两个双音节词，“妻子”和“衣裳”的后一字“子”“裳”均要读作轻声。但是在古代，“妻子”两个字分别表示“妻子”和“子女”；“衣裳”在古代也有“上衣下裳”的说法，“衣”是穿在上身的服饰，“裳”是穿在下半身的服饰，类似于今天的裙裤，男女都可以穿。鉴于此，在本诗中的“子”“裳”作为单音节词，不能读作轻声，应分别读作“zǐ”“cháng”。

上例中的“卜算子”的“子”也是单音节词，是对古代男子的美称，因而不能像现代汉语词尾的后缀词“子”那样读作轻声，也应该读作“zǐ”。另外，还要注意叠声词的读法。《春晓》中的“处处闻啼鸟”；《小池》中的“小荷才露尖尖角”；《草》中的“离离原上草”和《宿新市徐公店》中的“篱落疏疏一径深”；《夜书所见》中的“萧萧梧叶送寒声”；“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”；“临行密密缝，意恐迟迟归”中都有叠声词。古诗词朗读中，不能像现代汉语把叠词第二个字读成轻声，而应该读成本音。因为，有的叠字要单独表示意义，有的起重复强调的作用，而且五律或七律古诗中，各句字数相等，读来颇有节奏感，如果把叠字弱化后读得过轻，就可能给人少一个字的感觉。因此，叠字一般不要弱化读轻声，而要读出该字的本音。

二、“特殊字”从今 在古诗词中，我们会遇到一些特殊的字。这些字，古时有旧读音，而现代却已经没有这个旧读音了，或者这些字按古代的节律规则来说，应该发某个旧读音，但是现代汉语规范音却未收录这个旧读音。这时，我们就应以今天的现代汉语规范音来读。我们知道，古诗词虽然讲究音韵节律，但是没有像现在的汉语拼音这样严密完善的记音系统，因而许多古读音追究起来十分复杂，有的已不能准确查考其读法了。遇到此类特殊情况，我们应该统一到现代规范音的标准上来，这样更便于教学。小学古诗词教学中，“斜”字的发音争议是此类问题的典型表现。斜：《山行》“远上寒山石径斜”的“斜”，按照古代节律，诗中的二、四句的末一个字是“家”“花”，其韵腹都是“a”，因此首句的末字“斜”应该押此韵，其韵腹也应是“a”。但是现代汉语中“斜”已没有“xiá”的音了，所以这个字只好依从今天的发音，读 “xiã”。“青山郭外斜”的“斜”也因为相同原因，念“xiã”。还有，“斜风细雨不须归”中，“斜”也得念“xiã”，如果我们非要将这句的“斜”读成“xiá”就显得太别扭啦。

三、多音字从义

在小学古诗词教学的误读音辨析中，除了会遇到旧读音的麻烦外，我们遇到读音困惑最多的当属多音字。遇到多音字，我们要根据这个字词的意义来判断该读什么音。例如： 挑：《夜书所见》中“知有儿童挑促织”的“挑”有“tiāo、tiǎo”两个读音。在“挑动”“拨动”的义项时念“tiǎo”。这句诗的意思是儿童用竹棍等挑动泥土，翻找地里的蟋蟀，因此，本句中，“挑”字读“tiǎo”才是合理的。重：杜甫《春夜喜雨》“花重锦官城”的“重”是多音字。诗句“晓看红湿处，花重锦官城”中，花“重”表现了春雨后花儿“红艳艳、沉甸甸”的红艳欲滴状态，因而这里“重”要读“zhòng”，不能读“chóng”。而张籍《秋思》中的“欲作家书意万重”，是说家书想要表达的意思很多很多,“万重”，就是“很多层”的意思；王安石的“水南水北重重柳，山前山后处处梅”中的“重重”也表示“很多层”的意思。因而，这里的“重” 要读“chóng”，而不能读“zhòng”。

为：王安石的《梅花》中有一句“为有暗香来”。这里的“为”，有的认为该读二声，有的又认为该读四声，到底该怎样读呢？“为”在本诗中是“因为”的意思，所以应该读“wâi”，不能读成“wãi”。另外，这首诗里中的“墙角数枝梅”中的“数”也是多音字，在本课指很多枝梅花，因此读“shù”，不读“shǔ”。

应：叶绍翁《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔”的“应”字读法也比较混乱，有读一声的，有读四声的。这个“应”字的读法当结合前两句诗意来确定。诗的前两句说，大概主人是爱惜这青苔，担心被访客的木屐齿踩坏了，所以，客人虽在柴门前轻敲许久，但却无人应门。这里，“应”解释为“大概”，也可理解为“应该”，表示揣测之意，含调侃意味。所以这个字要读作“yīng”，不要读作“yìng”。“明月有情应识我，年年相见在他乡”的“应” 也同解，同读音，而在《小儿垂钓》“怕得鱼惊不应人”的 “应”，作“回应”之意，因而应读“yìng”。间：《泊船瓜洲》的首句是“京口瓜洲一水间”，其中的“间”是“间隔”之意，因而读“jiàn”。这首诗中“明月何时照我还”的 “还”，也是多音字，意思是“还乡，回乡”，因此读“huán”。

更：纳兰性德《长相思》“风一更、雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”中的“更”，有的版本标注为一声，有的标为四声，到底谁更恰当呢？“风一更、雪一更”表示一阵狂风又紧连着一阵暴雪，即整夜风雪交加。因而“更”是表示刮风下雪的时段，而读“gēng”时就是表示时间段的，旧时一夜分五更，每更大约两小时。可见，这里“更”读“gēng”才恰当。而另一读音“gâng”，是在表示“更加”时的读法。在《登鹳雀楼》中“更上一层楼”的“更”是副词，表示“更加”，所以这时该读“gâng”。剥：《清平乐·村居》“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”中的“剥”有两个读音，只有在“去掉外面的皮或壳”的时候念“bāo”，而此处“剥”正好准确表达此义，因此，这个“剥”就念“bāo”，不能读作“bō”。

露:《小池》“小荷才露尖尖角”中的“露”字的读音也较难区分。人教社小语室专家认为，“露”在表示“显现”意义的时候有口语和书面语读法。用于书面语的单音词、复音词和成语读“lù”，用于口语的复音词中，读“lòu”。只有少数的用于口语的“露白、露丑、露底、露富、露脸、露面、露头、露相、露光、露苗、露怯、露馅儿、露一手、露马脚、泄露、走露”时读“lòu“，其它的皆读“lù”。“小荷才露尖尖角”中的“露”是书面语单音词，单独作动词用，所以应读“lù”。兴：《四时田园杂兴》的“兴”，该读什么呢？“兴”，兴致也，因而读“xìng”。古诗词教学的读音问题十分复杂，我们要多查字典词典和有关资料，学会在具体语言环境中具体分析处理，从而准确把握其读音。

第四篇：浅谈中学语文教学中古诗文教学创新

浅谈中学语文教学中古诗文教学创新

新课标要求“教师要善于激发学生的学习兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动，努力形成教学个性”。在新时代的今天，如何有效地提高学生的古诗文素质，培养学生的创新能力和参与实践的能力。能够古为今用，更好地领略古代诗文美的境界，提升自身素养，以至成为新时代的中学生。

一、教师首先要转变观念

《全日制义务教育语文新课程标准》对初中学生古诗文阅读提出的具体目标是：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”作为初中语文教师，要按照新课标的要求，转变教学观念，打破以往固定的教学模式，积极探索教学新法。

二、让学生真正成为学习的主体

传统的文言文讲法，老师先介绍背景，然后逐句、逐段地翻译，接着概括段意，归纳中心思想、写作特色等。语文老师一定要给予学生主动学习的权利，采用有效的手段来激发学生的求知欲和兴趣。多鼓励学生，师生间建立民主和谐关系，让学生积极主动地纳入语文课堂教学体系，真正成为学习的主体。那么，如何在古诗文教学中激发学生的兴趣呢？在具体教学中，我主要从以下几方面探讨激发学生兴趣的良方。

1.精心设计课堂活动。

（1）导入激发兴趣。古诗文的创作年代，离我们已很久远，要让学生走进作者当时的社会生活，就有必要介绍作者和时代背景。以往讲古诗文，都是老师介绍背景，其实这样做学生印象不深，我在讲《孙权劝学》时，让学生自己动手查找资料，上讲台讲这篇文章的背景，来导入新课。即吕蒙是吴国名将，深得孙权器重，但文化知识不多，缺少谋略，只是一介武夫，孙权爱惜人才，劝他学习。这样，学生还更多地知道与之相关的三国故事，即吕蒙学有所成后，巧计从蜀汉手中夺回荆州，还致使关羽败走麦城抱撼而逝等。这样，教师不越俎代疱，使学生真正成为课堂的主体，增强了学生学习的信心，效果很好。

（2）诵读吟唱。美文诵读是进入诗的意境的最直接、最感性的方法。通过教师抑扬顿挫、声情并茂的范读或名家录音范读，激起学生的朗读意愿。通过领读、齐读、轮读、自由读、配乐读、分组读、个别读、交叉读、分角色朗读等形式，就会很容易把学生带到古诗文的意境中，初步感悟古诗文的韵味。

（3）绘画体味意境。讲古诗词，引导学生在把握诗意后，展开想象，在头脑中形成画面并用笔画下来。如教《天净沙?秋思》，让学生把“枯藤老树昏鸦、小桥流水人家、古道西风瘦马”、“夕阳西下”的背景发挥想象，画下来，并展示自己的作品。这样学生更深刻地把握了意境，也能体会游子的断肠之思。多媒体激趣多媒体借助图、文、声、像的综合运用，成为古诗文阅读与教学的翅膀和动力。让多媒体走进课堂，增加了教材的直观性、形象性、生动性，能大大激发学生的学习兴趣。如教《观沧海》，引进多媒体教学，荧屏上出现苍茫的大海，黑耸的礁石，低飞的海鸟；音响里出现低沉的海潮声，呼呼风声，浑厚男中音的吟诵声，将学生一下子带到了激越澎湃的大海边，穿越时空的隧道，似乎也感受到勒马碣石山的曹操豪迈博大的胸襟，留给学生许多的浮想联翩。这样，适当的声画，起到了渲染气氛、创设情境的作用，调动了学生的学习兴趣，拓展了古诗文教学的内涵和空间，使语文学习步入了一片新天地。

2.课外活动异彩纷呈。在古诗文教学中，我注重课内外相结合，开展了丰富多彩的课外活动，与课堂教学相得益彰。如成立课外兴趣小组，举办古诗文学法讨论会，组织学生参加学校的古诗文诵读比赛，让学生自己出题互考，如名句积累、古诗文成语、典故出处集锦比赛，并通过评比方式进行，让学生归纳古诗文内容，进行板书评比等。通过开展多种形式的课外实践活动，让学生的才智得以发挥，就会有快乐的情感体验，既开阔了学生的视野，又促进了学生综合素质的提高。

总之，中学语文教师一定要提高认识，转变观念，积极投身于教育教学改革，真正实施创新教育。要以古诗文为媒介，利用课堂教学和有益的课外活动，最大限度地激发学生学习古诗文的兴趣，引导学生进入古文化的殿堂，寻求里面无尽的宝藏，让古诗文这一中华民族宝贵的文化财富成为青少年健康成长的丰美营养。

第五篇：数学教材三读法

数学教材“三读”法

“三读”：粗读、复读、精读。

预习或自学教材要采取粗读一复读一精读的良好的独立读书程序。

第一，精读～浏览全书，掌握概貌

为此必须以较快的速度迅速浏览。看书时，应先看目录和前言、编者的话等，以了解书的章节大意。阅读正文时，从默读到逐渐加快眼的视力速度，以加强大脑皮层上视觉区的神经兴奋，直接以文字、数学符号作为信息传人脑的视觉区，既加快了阅读速度，又锻炼了自己的逻辑思维能力。粗读中，重点在于了解书的概貌，掌握书中的基本概念、基本原理和

定理，学会初步的运算和论证。阅读进度可以配合教学进度阅读，也可自己按章、节、篇划单元阅读。对于书中的重点、难点、问题、原有知识的空白和相关性小的知识怎么办?建议采取标记号、绕道走、放过去”的对策：

所谓“标记号”，就是对重点知识标注记号，记号可以根据读者习惯，各自选择、创造。例如可取以下记号标于书中的字里行间：

直线段“——”标明较为重要的内容；

红色线段“——”或波浪线段“——”标明特别重要的内容；

问号“?”标明自己的疑点、难点；“△”标明知识空白点，留待补充；“*”标明暂时跳过去未看的内容等等。利用标注记号的办法一方面可以把思维引向书中深处；另一方面利于复习、思考和进一步的精读。

所谓“绕道走”，就是当阅读到某些难点，如难理解的概念、难证的定理，或暂时读不懂的地方，又不特别影响后面内容的阅读，则可作上记号，暂时挂起来，跳过去绕道继续往下读。待多读些后回头再来“梳一梳”’问题时，也许就迎刃而解或容易弄懂了。

所谓“放过去”，指对书中暂时与自己学习无关的内容，或在学术上有争议的问题等，就把它放过去，这样可以缩短看书的进程。

第二，复读——弄清结构，掌握思想

阅读数学书，重要的在于弄清书的结构，了解全书的系统和来龙去脉，掌握它的精神、思想和方法。复读阶段十分重要，它要在初读的基础上加深理解。扫清留下的障碍。此阶段建议采取“追、疑、补、记、注”的对策：

所谓“追”，是指重点追读和思索书中的关键、难点。要深入思考基本概念的意义、作用；加强对重点问题的演算和论证练习，从而把握有关原理、命题的基本思想及其应用；回头追读难点，扫清知识障碍。数学学习中比较大的障碍就是“抽象性”。例如由于对一些抽象的基本概念理解不清，掌握不牢，遂导至课程的后继学习上的困难。怎样来理解数学中的抽象概念为好呢?考虑到抽象与直观是辩证的统一,大量抽象概念都是从直观中逐步柑象、提炼出来的。如“群”这一抽象概念的产生，就是在证明一般五次方程不可能能用根式求解，而导出了包括群在内的近世代数方程理论。如果不考虑“群”的历史发展顺序，可以这样来看群的概念从直观到抽象转化的过程：从最直观的晶体结构一置换群一运动群一抽象群。虽然有些抽象的数学概念未必由直观产生。但常常可以用某一直观模型来表示，使它直观化。学习时，只要注意充分利用直观模型来帮助理解抽象概念，就可以减少学习上的难度。

所谓“疑”，是指质疑，就是说在自学过程中，要学会“自疑寻答”。巴尔扎克说过：打开一切科学的钥匙都毫无疑问的是问号；我们大部分的传大发现都应当归功于如何，而生活的智慧就在于逢事都问个为什么。当你自学数学而提不出问题时。说明你还徘徊在数学的门外；一旦有所疑且提出一个象样的问题时，说明你已在该问题的学习上向前迈进了一步；若能自己寻思求得解答，应该庆贺你在自学过程中取得了一个胜利。值得庆幸的意义不在于你获得了某项知识的解答，主要的在于你开始学会如何在自学中“自疑寻答”。就是自学者非常重要的一种学习素质。正如古人所言：“为学患无疑，．疑则有进。„小疑则小进，大疑则大进。”因此,看书、学习时，应尽力使自己沿着“有疑一有问一有思一有进”的螺旋式进程前进!所谓“补”，是指补上你学习中的知识空白。学习．特别是对新知识的学习，不可能事先把需用的基础知识都准备好；相反，恰恰是学而知不足，用方知补缺。那么，你就采取缺啥补啥，补到够用即可的办法，必能助你学习。

所谓“记”，是指在自学中作记要。写读书记要，既可以加深对数学知识的理解和记忆，又可为后继的学习垫牢基础，更可培养索取知识的动手能力。写读书记要的方式多样，常用的方法有摘记原文概要笔记、列表对比摘记、小结式摘记等等。这些都将对你的自学增加补益，从中亦可看出自己思想深化的过程。

所谓“注”，是指自学时在书的“天头”、“地脚”、空白处批注。这种批注，可以是自己对问题的看法、体会；也可以是“慎读”、“审视”、思索后提出的疑问；也可以是空白知识的补充、易忘公式的记载；也可以是对书中某问题的评价及个人的创见，等等。读书批注，是自学深化的过程，也是破除对书本的“迷信”，发展自身创造性思维能力的过程，持之以恒大有补益。

第三，精读——深入思索，激发创见

经过各章、各篇的粗读、复读以后，．应该说基本上已掌握了该书的结构和知识体系，已有了一定的基础，然而任何一本书中的知识都并非尽善尽美；一本书尽管编得再好，也不是就没有不足之处。因此尚有许多东西值得推敲、玩味，尚需进一步深入思索精读的目标建议可考虑如下一些问题：

该书是按怎样的结构体系编写的?这种体系有何优点和不足?全书的数学思想和精神是什么?书中的基本概念定义得是否精确?在知识体系中，每个概念的编是否得当? 主要定理的论证有无可改进之处?若将定理的条件加强些，定理的论证及适用范围将发生怎样的变化?条件减弱要求，情况又会如何?有关定理或定律的论述中，哪些步骤具有普遍意义?别人是怎样想出来的?还有无可深入之处?它给出什么解题思路?书中的题例安排是否适当?习题选择、编排是否达到巩固基本知识：应用基本知识、深化基本知识的作用?书中的编排、论证、阐述上有无逻辑士的错误?文字叙述是否精确、明晰?等等。通过对这些问题的推敲、思索，不仅促使对书本的“甚解”，重要的在于激发自己的创造性思维，使自学中的独立思考能力得到更好的发展。

1．阅读课文

这是预习下几个步骤的基础。2．亲自推导公式

数学课程中有大量的公式，有的课本上有推导过程；有的课本上没有推导过程，只是把公式的最初形式写出来，然后说一句，“经推导可得”，就把结果式子写出来了。无论课本上有无推导过程，学生预习的时候应当自己合上书亲自把公式推导一遍；书上有推导过程的，可把自己推导过程和书上的相对照；书上没有推导过程的可在课堂上和老师推导的过程相对照；以便发现自己有没有推导错的地方。

自行推导公式既是自己在独立地分析问题和解决问题，又是在发现自己的知识准备情况。通常，推导不下去或推导出现错误，都是由于自己的知识准备不够要么是学过的忘记了，要么是有些内容自己还没有学过，只要设法补上，自己也就进步了。

3．扫除绊脚石

数学知识连续性强，前面的概念不理解，后面的课程无法学下去。预习的时候发现学过的概念有不明白、不清楚的，一定要在课前搞清楚。

4．汇集定理、定律、公式、常数等 数学课程中大量的定理、定律公式、常数、特定符号等，是学习数学课程的最重要的内容，是需要深刻理解牢牢记住的。所以，在预习的时候，无论你做不做预习笔记，都应当把这些内容单独汇集在一起，每抄录～遍，则加深一次印象。上课的时候，老师讲到这些地方时，应把自己预习时的理解和老师讲的相对照，看自已有没有理解错的地方。

5．试做练习

数学课本上的练习题都是为巩固所学的知识而出的。预习中可以试做那些习题。之所以说试做，是因为并不强调要做对，而是用来检验自己预习的效果。预习效果好，一般书后所附的习题是可以做出来。课外阅读有效性的实践探索：

（一）创设 “书香”氛围

营造一个书香浓郁的阅读环境对于激发学生的阅读兴趣来说是行之有效的。为了扩大孩子们的知识面，提高他们的识字能力、阅读能力，应充分发挥学校图书馆以及班级图书角的作用，不断更新图书。我们六年级的每个班级都设立了一个图书角。每个学生都将自己认为的一些好书带过来充实到班级的图书角里，跟别人一起分享书的乐趣，过一到两个星期重新惊醒更换，因此这个举措使得班级图书角里的书籍经常保持着新鲜，还有学校举行的图书漂流活动等也为学生的阅读提供了保障。有了这样的一个随时可以借阅精彩图书的环境，就像是为学生打开了一扇知识之窗。

（二）以身示范，师生共读 袁瑢说：“要指导学生阅读一本书，教师就得先认真阅读几遍，掌握作品的思想内容和写作特点，并且使自己受到感染和教育。”教师要和学生同步成长，知道反思。阅读也是教师自己的成长，不要仅仅当作工作。阅读是语文教师的立身之本，不爱阅读的语文教师肯定是不称职的。只有热爱阅读的教师，才能充实自己的课堂，体验学生阅读的甘苦，找到与学生进行心灵对话的话题，及时向学生推荐有益的读物，成为学生阅读的榜样。在这样的浓浓的书香氛围之中，学生自然兴致高涨，也切实有效的提高学生了对书本中人物的一些看法。阅读是一种对话，一种互动，在师生一起阅读和交流的过程中要包容孩子的各种想法，教师要用多元的眼光看待儿童，把握孩子阅读方向的重要方法就是和他们交流。

（三）课内阅读与课外阅读有效地紧密结合。

将课内阅读与课外阅读有效地紧密结合，能使学生浓厚的阅读兴趣从课内到课外始终处于亢奋状态。如在学习了，《海伦凯勒》后向学生介绍《海伦凯勒自传》，了解她自强不息的一生，介绍她的代表作《假如给我三天光明》，认识到我们生活的美好，学习了《莫泊桑拜师》后向学生介绍莫泊桑的短篇小说《项链》、《我的叔叔于勒》、《羊脂球》等，领略莫泊桑辛辣讽刺发人深省的写作特点。学习了《早》，又向学生介绍他侄女周晔写的〈我的伯父鲁迅先生〉，了解这位为人不大为人知的亲切的一面，鲁迅的《少年润土》和《祝福》〈故乡〉等作品去了解鲁迅冰清玉洁的人品。

（四）丰富读书活动，张扬阅读个性 阅读的本质是人与人之间的互动。教育的目的是培养孩子独立思考的能力，要使他们学会如何学习。指导他们如何有效的阅读，是教师必须注意的。学生对于文章的理解的答案并不重要，重要的是整个过程。阅读应该从知识权利的桎梏中解放，成为一种互动，一种休闲，甚至是一种游戏。我们的做法是：（１）摘录好词佳句，我们学校的〈书海飘香〉上记录的都是学生阅读时所摘录的好词佳句或赏析文章遣词造句、布局谋篇之精妙，或抒发自己内心的感受，淋漓尽致地展示了每个人的阅读个性。每月都进行班级内的展览，一学期参加学校的展览，这一活动大大促进了学生参与阅读的积极性。（２）共读一篇文活动。

教师，家长都能动地参与到学生的阅读实践中来，从学生选文到摘录再到读后感言，引而不牵扶而不依。经过自己的思考，有了独到的认识，初步具有批评和赏析的意识。教师要创造各种条件对学生的阅读成果进行展览评比和讲评。即使总结经验，寻找规律，增强学生持续读写的动力。（３）小演讲活动

这是我们班每一节语文课的必定内容，学生精心选取一则小故事在课上利用两分钟的时间进行演讲，其他学生进行即兴的评论。几天后就请学生选取一个自己感兴趣的话题写听后感，然后交流，这一活动赢得了孩子们的喜欢，也促进学生的有效阅读。

三、研究的几点体会 1．小学生的阅读兴趣需要在不断激发中得以强化。2．小学生有效的课外阅读需要学校、家庭等因素的协调配合 3．对学生的课外阅读进行合理评价，是促使学生产生再阅读的关键，但也是最难的。

实践中，我们也尝试着对学生的课外阅读进行积极的评价，但在这一过程中，却也发现一些不尽人意之处。比如在对学生进行评价时，没有一个简单易行的标准。有的学生选择的书薄，很快读完了，有的学生选择的书厚，读完需要很长的时间；有的学生看书的速度快，有的学生则看得慢；有的学生在记录时，光顾着摘录好词句，而有的学生却能做到认真思考、仔细品味书中的精华，等等情况，左右着我们很难从量与质上进行科学、准确的评价。

积极有效的阅读对小学生语文素养的形成，能力的发展和灵魂的塑造起到无可替代的作用。如何有效提高语文课外阅读的质量，改变“功利阅读”和阅读娱乐化、消遣化倾向，还有很长的路要走，厚积才能薄发，让我们一起撑起“课外阅读”这一片晴朗的天空。

速度、收益、安全是有效教学必须考虑的三个要素：速度可看作学习时间（长度）---投入；收益可看作学习结果（收获）---产出；安全可看作学习体验（苦乐）---体验。可以说，时间、结果和体验是考量学生有效学习的三个重要指标。