六年级传统文化教案

第一篇：六年级传统文化教案

第一单元 经典驿站

指导思想：

以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。，第1课 《论语》（八则）、一、经典回放：

看课本第1—3页原文和文意 教学过程：

二、简介《论语》。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

六、温馨点击：第3页

七、活动广角：第4页

八、成长阶梯：第4页

九、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

教学反思：本课在阅读原文时最初兴趣不大，但是在理解了文意之后，很多同学兴趣很高，学的很认真。我感觉学生对古代名人了解太少，对传统文化知道不多。

第2课《大学》（二则）

一、经典回放：

默读课本5—7页原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第8页

六、活动广角：第8—9页

七、成长阶梯：第10页

九、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教学反思：本课通过诵读文章，让学生理解《大学》的宗旨在于彰显人们的美德，更新精神面貌，专注于追求善的至高境界。在学习的过程中通过边读边理解，让学生受到教育。在诵读下一段文章中让学生了解了“慎独”的含义，结合故事，让学生知道做人的道理。我感觉一些学生从心里反省自己，开始审视自己的言行。

第3课《中庸》（二则）

一、经典回放：

默读课本11—13页原文和文意。

二、要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

3、（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第14页 指名读，然后说一说读后有何感想。

六、活动广角：第15页

七、成长阶梯：第16页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

教学反思：学生在学习后有很大进步，对于学习方法等明白很多，很多同学谈感想很透彻、很深入，也是一次思想教育。但从学习中发现，很多同学积累的词语、名言警句不够多，需要逐步积累、学习。

第4课、《列子·汤问》（二则）

一、经典回放：

默读课本17—21页原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流：你对薛谭有何看法？你会学习他吗？

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第19页

六、活动广角：第19、20、22页 交流：“薛谭终身不敢言归”说明了什么？谈谈你的看法。

七、成长阶梯：第20、23页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第5课、《史记·淮阴侯列传》（节选）

一、经典回放：

默读课本24—28页原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第26、29页

六、活动广角：第26、29—31页

七、成长阶梯：第31页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第二篇：六年级传统文化教案

国学启蒙

第 一 课《论语》八则

教学目的：培养学生热爱自己的国家、自己的民族，感悟我们民族语言的魅力，聆听古代圣贤做人、处事的教诲。教学内容：

1、人物介绍：

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉八则》。

交流有关孔子、《论语》的知识

①学生在四人小组内交流。

②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人。《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共

20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法

2、《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。为后人研究孔子思想的主要资料。

3、《论语》中庸的道德标准

在《论语》中，孔子把在“中庸”看成是一个最高的道德标准，也是他解决一切问题的最高智慧。其含义大致有三：

执中守正

就是 恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。

折中致和

就是 执两用中 和而不同。

因时制宜

就是 与时俱进 通权达变 随机应变

所以综合起来，中庸，就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中，因时制宜，与时俱进。

教学内容：《中庸》二则

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

教学重点：关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生顺着人的天性的就可以叫做道，我们说“天理昭彰”，就是讲的顺应人的天性啊！违背了人的天性，就是违反天道，违反天理。

复习内容：

1）让小朋友复习上堂课的内容：《大学》二则。齐声背诵。

讲解内容：

天赋“人心”叫做“性”，循着本性的叫做“道”，修习“道”的叫做“教”。这道哇！不可片刻离开的啊，可以离开，不是“道”啊。人的天性就决定了人们能够建立起人的社会系统，是一切教育的本原基础与出发点。离开了这样的本原，其他就无从谈起。|所以，能够顺着人的天性的就可以叫做道，我们说“天理昭彰”，就是讲的顺应人的天性啊！违背了人的天性，就是违反天道，违反天理，能够修习这样的天理和天道的，就是我们说讲的“教”了。所谓的道，和我们的生存像鱼和水一样，片刻时间都不能离开，可以离开的，就不是道了。

其实，讲人性，讲人道（人在自然界与人类社会的生存发展之道）是在我国古代就有儒家提出，并进行了深刻的研究啊！在这一点上，我们比西方早了千年哪！

2）理解译文：上天所赋予人的一切叫做本性，依照这种本性去做叫做正道，理解并发扬正道叫做教化。道，是不可片刻背离的；如果可以背离，那就不是挣到了。所以，君子在别人看不到他的行为时也警惕谨慎，在别人听不到他的言语时也畏惧小心。

3）自学诵读、理解译文、背诵

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

理解译文：《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行

之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

4）熟读 小组内背诵 作业：背诵课文、理解句意

第 四 课《列子.汤问》二则

教学目的：教会学生谦虚好学是做人最根本的美德。

《列子·汤问》的作者是列御寇

《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说。

列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班

固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序 列子简介：

战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。

教学内容：《列子.汤问》二则

复习：背诵上节课所学内容

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

1)讲授新课：

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行动。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

2）理解句意：

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就自己说已经学完了，于是告辞回去。秦青没有阻止他，在郊外的大路上设宴送行；（秦青）击打着乐器，悲壮地歌唱起来，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。

举例说明：遇到不明白的问题向别人请教是要虚心认真听讲。同学们有的时候，会对别人不尊重也不以为然。作为家长和老师一定要帮助孩子克服这些坏毛病。总结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。

3）小组内学习

伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如 泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。

译文：

俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞 美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋(水很大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。

4）课文延伸：

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。人的一生难得遇到知音 作 业：熟读 背诵 复述译文

小学六年级地方课程

传统文化教案

王标小学 2016年9月

第三篇：小学六年级传统文化教案

第1课

《论语》学而篇第一

一、经典回放：看课本21-23原文和文意 教学过程：

二、简介《论语》。

三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

四、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

五、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

六、课外延伸：

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第2课《论语》为政篇第二

一、经典回放：

默读课本23-25原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合注释理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

2、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

3、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第3课 八佾篇第三

一、经典回放：

默读课本25-28页原文和文意

二、要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第4课 里仁篇第四

一、经典回放：

默读课本28-30页原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第5课 公冶长篇第五

一、经典回放：

默读课本30-34原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第6课 雍也篇第六

一、经典回放：

默读课本34-37原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第7课 述而篇第七

一、经典回放：

默读课本37-41原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第8课 泰伯篇第八

一、经典回放：

默读课本41-44原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合小卡片注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合小卡片理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第9课 子罕篇第九

一、经典回放：

默读课本44-47原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第10课 乡党篇第十

一、经典回放：

默读课本47-50原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第11课 先进篇第十一

一、经典回放：

默读课本50-54原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第12课 颜渊篇第十二

一、经典回放：

默读课本54-58原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

第13课 子路篇第十三

一、经典回放：

默读课本58-62原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合卡片和文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合卡片和文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

高要市莲塘镇第二小学

传统文化 六年级上册教案

(2013—2014学年第一学期)

任课班别： 六(6)班

任课老师：孔小玲

第四篇：六年级下册传统文化教案

六年级下学期

传统文化教案

李台镇中心小学

赵丽平

年3月2013 古诗两首

教学目标：

1、理解两首诗的诗意，体会作者的思想感情。

2、背诵并默写这两首诗。

3、想象“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”这句话的画面，并描述出来。

教学重点：

学习诗的内容，想象诗中描写的情景。教学难点：

结合词句展开想象，并能描述出来。

一、导入：

欣赏唐宋名家名词。

二、自读<<观书有感》<<已亥杂诗>>理解诗意 自读全诗，整体感知。

读《观书有感》<<已亥杂诗>>有什么感觉？这两首诗分别写了哪些景物？

自读诗，提出疑问。

三、细读《观书有感》<<已亥杂诗>>理解诗意

1、《观书有感》<<已亥杂诗>>的作者分别是谁？哪个朝代的人？

2、自学、对照注解或字典理解字词的意思。读生字：徘徊 浩荡 吟鞭 一鉴开，象一面镜子被打开。天光，比喻书中的内容。浩荡，广大无边。吟鞭，诗人的马鞭。

3、理解两首诗的意思。

四、总结

1、请同学们自愿理解诗意。

2、全诗表达了作者怎样的思想感情？

3、有感情地朗读《观书有感》<<已亥杂诗>>。

五、背诵《观书有感》<<已亥杂诗>>。诗词两首

教学目标：

1、理解《放言》<<浣溪沙>>的词意，体会作者的思想感情。

2、背诵并默写这两首诗词。教学重点：

学习词的内容，想象词中描写的情景。教学难点：

结合词句展开想象，并能描述出来。教学过程

一、导入：

欣赏唐宋名家名词。

二、自读《放言》<<浣溪沙>>理解词意

自读全词，整体感知。

读《放言》<<浣溪沙>>有什么感觉？这首词写了哪些景物？

自读词，提出疑问。

三、细读《放言》<<浣溪沙>>理解词意

1、《放言》<<浣溪沙>>的作者分别是谁？哪个朝代的人？

2、自学、对照注解或字典理解字词的意思。读生字：蓍 狐 疑

狐疑，传说狐多疑,冬天河水结冰,狐从冰面走过时,都是边走边听.此处形容犹豫不决。

钻龟与祝蓍，都是古代占卜的方法。

3、理解全首词的意思。

四、总结

1、请同学们自愿理解词意。

2、全词表达了作者怎样的思想感情？

3、有感情地朗读《词两首》。

五、背诵《放言》<<浣溪沙>>。古诗两首

教学目标：

1、理解两首诗的诗意，体会作者的思想感情。

2、背诵并默写这两首诗。教学重点：

学习诗的内容，想象诗中描写的情景。教学难点：

结合词句展开想象，并能描述出来。

一、导入：

欣赏唐宋名家名词。

二、自读<<琴诗》<<秋日>>理解诗意 自读全诗，整体感知。

读<<琴诗》<<秋日>>有什么感觉？这两首诗分别写了哪些景物？

自读诗，提出疑问。

三、细读<<琴诗》<<秋日>>理解诗意

1、<<琴诗》<<秋日>>>的作者分别是谁？哪个朝代的人？

2、自学、对照注解或字典理解字词的意思。

3、理解两首诗的意思。

四、总结

1、请同学们自愿理解诗意。

2、全诗表达了作者怎样的思想感情？

3、有感情地朗读<<琴诗》<<秋日>>

五、背诵<<琴诗》<<秋日>>。汉服

教学目标: 了解汉服的发展历程和式样，培养学生收集历史资料的能力。通过阅读书籍和网络搜索等形式，来了解汉族的发展历程和服饰的变化，让学生了解我国是由各民族共同创造的，并且汉族和少数民族互相取长补短，丰富了各族的文化，从汉族的服饰中，感受美的力量。教学重点、难点：

了解汉族服饰的发展历程和样式；通过观看华美飘逸的汉服和汉服服饰的样式，了解各民族之间的相互学习，相互影响。教学过程：

一、导入：

观看右边图片，你知道这是谁的剧照吗？他穿着什么服饰？（利用图片，设置疑问，激发学生的探究兴趣。）大家知道，现在在国家的一些重大的庆典和礼仪性的场合，为了展现中国的传统文化，通常会让礼仪小姐穿上旗袍。但是你们可否知道，旗袍并非汉族人的真正的民族服饰，而是中国的少数民族满族的民族服饰。汉服起源何时？让我们走进本课的学习——汉服。

二、汉民族简介

中国共有56个民族，这56个民族被称为“中华民族”，而其中汉族人口最多，历史最悠久，文化最灿烂。汉族在汉代以前被称为“华夏民族”。《左传》中对“华夏”两字的解释为：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”（板书）也就是说，华就是指的服饰，而夏指的是礼仪，所以说，汉族又叫做华夏民族，而华夏民族中的“华夏“两字，就是服饰和礼仪的结合体。而到了汉代，由于汉朝是中国历史上一个空前强盛的朝代，所以从汉代起，华夏民族又开始被称为汉族。

一、汉服

1、汉服是汉民族传统民族服饰的简称。你知道夏商时期的中原地区，华夏族穿什么样的服饰？

2、春秋时期，出现什么样的服饰？有何影响？（深衣）

3、汉服的总体风格以清淡平易为主，古代的袍服最能体现这一风格。这种袍服有何特点？

4、成语故事：你知道“胡服骑射”的故事吗？（请一位学生讲一讲）

5、你说我说：赵武灵王为什么要改革服饰？对赵国有何影响？ 教师点拨：汉族服饰很注重吸收其他少数民族服饰的精华，汉服宽衣博带、常裙长袍，拖拖沓沓，作战十分不便。而胡人的服装，短衣窄袖，轻便利落。“胡服骑射”极大地提高了赵国军队的战斗力。

二、拓展思维：从赵武灵王“胡服骑射”的故事你怎样看待汉族和少数民族之间的关系？查找资料，你能不能找出类似的例子？

五：小结 在五千灿烂辉煌的历史长河中，中国传统服饰以超然的神韵，展示者华夏风采，滋养着炎黄精神。中华民族是个对民族和睦相处的大家庭，从赵武灵王“胡服骑射”的故事中，从服饰的相互借鉴学习中，我们可以看出，在我国民族关系的发展中，民族友好、相互学习是主流。

六：布置作业 你对哪个时期的汉服感兴趣，请收集资料或阅读书籍，并记录下来。

第五篇：六年级传统文化

第一单元 蒙书诵读 第一课 《幼学琼林》

（一）一、教材分析

本课内容节选自第一部分“天文”的起始部分，这也是《幼学琼林》这部书的开篇，主要介绍了宇宙的起源以及日月星辰、风雨雷电等自然现象。

二、教学目标

1.正确、流利、有感情的朗读诗文，背诵诗文。2.理解诗文内容，了解一些自然科学知识及有关的神话人物。

3.引导孩子了解古代人是怎样认识世界的，培养热爱科学、崇尚科学的精神。

4.积累语言，增强文化底蕴，培养孩子丰富的想象力。

三、教学重点、难点

理解内容、了解一些自然科学知识及各种和天文有关得神话人物。

四、课时安排

五、教学过程

（一）课前准备

要求学生在解决生字认读的情况下初步练习朗读诗文，尝试根据自己的理解断句、朗读，初步做到正确、通顺。

布置学生搜集关于诗文中神话故事的资料，准备课堂上与小伙伴进行交流，为更好的理解诗文内容做好铺垫。

（二）课中学习

1.朗读：在学生课前尝试朗读的基础上，让学生进行回顾性朗读；然后指名朗读诗文；最后让学生进行自由朗读练习，达到能正确、流利地朗读。

2.会意：在学生达到正确、流利地朗读诗文之后，可让学生自由阅读诗文解析，大体明白所选诗文的意思，了解其中的知识。

3.引导学生质疑，组织全体学生通过资料交流、观点讨论等形式共同解决。

4.诵读在学生正确、流利地朗读诗文的基础上，要求学生读出诗的节奏美、韵律美，进而熟读成诵。

第二课《幼学琼林》

（二）教学目标

1、能背诵节选内容。懂得节选内容的意思。

2、会讲程门立雪的故事。

3、能知道古代的一些名人故事。教学准备 课件 古代名人故事 核心问题

（教学重难点）重点：学文明理。难点：背诵选文。

教学过程

一、故事引入

车胤“囊萤夜读”的故事。

二、学文明理

1、课件展示师生选文，师领读一遍范文，并认识其中难读难认的字。

课件出示课文内容及难读难认的字。

2、师讲述幼学琼林的大体文采及写作手法。《幼学琼林》从明朝开始，成为我国古代儿童必读的教材，这本书包括了师生、花木、鸟兽等三十三个方面的内容，称得上是一部百科全书，他不为字数所限，不拘于长短，只求对偶成句，便于诵读。

3、学生自由诵读一遍。

4、学生个别诵读。（多人）

5、读得好的同学领读一遍。

6、学生试着背诵。

7、学生试着谈一下课文意思。你知道这些人吗？

A：杨震：汉朝人，自幼好学，博览群书，被当时人称为关西孔子或关西夫子。

B：贺循:晋代人，因学识渊博，被当事人尊称为最有学问的大儒。

8、分组说说你体会到了什么意思。

9、指名汇报各组讨论结果。

三、小结:通过学习，你有什么收获？

四、谈古论今，动之以情。

五、总结（略）、师生（节选）教学目标

1、能背诵节选内容。懂得节选内容的意思。

2、会讲程门立雪的故事。

3、能知道古代的一些名人故事。教学准备 课件 古代名人故事 核心问题

（教学重难点）重点：学文明理。难点：背诵选文。

教学过程

一、经典回放

把节选内容展示出来。师领读一遍。

学生自由诵读一边遍。

二、温馨点击

师领读一遍，讲述一遍。学生自由读一遍。

分小组讨论，懂得了多少内容？ 学生分组汇报。

学生谈谈自己的感想。

三、活动广角

同学们，你们知道应该怎样尊敬自己的老师吗？在中国数千年的文明史上，留下了许多师生间动人的故事，这些故事告诉我们，能够遇到以为自己喜欢的老师，是人生中多么幸运的事啊。他已经握着你的手，让你在自己人生的书本上，端端正正的写下了第一行字。

你能把《师生》这一段背诵下来吗？

四、明理引行

请你再去搜集一些名人学习的故事，在班里举行

一个故事会。

我给大家讲讲司马迁的故事……

唐朝的刘晏七岁就金榜题名，他真的很棒啊。学会讲《程门立雪》的故事。

五、成长记录

背过了这段，画一颗背诵星。

做了一件爱心小事，画一颗爱心星。明白了一句话的意思，画一颗知识星。

第三课《幼学琼林》

（三）一、背景：

《幼学琼林》原名《幼学求源》, 明代程登吉(允升)所著。清代邹圣脉为之增补，易名为《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》, 曾风行于世。民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等，都曾一再增补。此外，还有人仿效其体式，另行撰述，如清人谭贵球的《故事逢原》就是如此。《幼学琼林》在整个清代乃至民国时期风行全国各地，版本甚多，名称也不尽一致，如《故事寻源》、《幼学求源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。此书的作者，一般都认为是明西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱濬。

二、了解全册：

凡四卷, 三十三项内容，依次是：天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职(卷一)；祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老幼寿诞、身体、衣服、(卷二)；人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧(卷三)；文事、科第、制作、技艺、讼狱、释道鬼神、鸟兽、花木(卷四)。它相当于一部百科知识词典，用生动形象的对偶句，宣讲各种典故、知识和成语等。抑或可以把它看作是一部成语词典，里面的奇词妙语，比比皆是，不愧为“琼林”。

这本蒙书, 对宣传知识，普及成语，起过积极的作用。古人这样编写“成语词典”专供学童记诵，自有高明

之处,其中奥妙，值得今人深味。

三、本课注释： 父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。执：至交，好友。

心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。孚：相应，符合。

刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。总角：古代儿童将头发梳成一个向上的小辫，这里指童年时代。

第二单元 诗词诵读

（一）第4课 古诗两首

《登 高》

1、题解

杜甫诗以律诗见长，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律诗。此诗是作者在代宗大历二年（767）九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。

2、学生自读感悟

自读全诗

根据注脚，解读诗歌的内容与结构

（前四句写登高见闻，重在写景，以天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、落木、江水构图；后四句依景抒情，写诗人长年飘泊、老病孤愁、忧国伤时的感情。）思考情景间的联系，感悟沉郁顿挫的美学风格。——师生讨论：前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画，溶铸了诗人什么样的感情？

3、译诗

风猛天高猿叫声悲哀，岛清沙白鸟飞翔徘徊。无边的秋叶刷刷落下，没头的长江滚滚奔来。

万里漂泊悲伤居他乡，年老多病一人登高台。

国衰国破可恨白发增。穷困潦倒浊酒也停买。

《书愤》

一、教学目的

1．用以意逆志、知人论世的方法分析诗人情感。2．通过对艺术手法的分析，提高学生的诗歌鉴赏能力。

二、教学重点、难点：

1．重点：学习陆游的爱国精神。2．白描、对比等手法的运用。

三、教学步骤：

一、导入

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是每一个爱国人士的情怀，几乎他的每一首诗歌都洋溢着强烈的爱国激情，下面让我们从他的《书愤》中一起感悟。

二、作者介绍

陆游，字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。主要诗作《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（其二）、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》等。

三、背景介绍：

四、诗歌鉴赏

1．教师范读，学生自由朗读并背诵

2．师问：陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐事”。本诗哪两句最能体现这个特点，写出来试加以分析。悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。

五、总结

一心报国的英雄却壮志难酬，空度岁月，诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影。爱国的主题在中国古代诗歌中源远流长，每当国家面临危亡时这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它高扬到前无古人的高度，爱国主题不但贯穿了他长达

第5课 古诗两首

《戏答元珍》

【教学目标】

１、有感情地朗读并背诵诗歌,领会诗歌的内涵。２、体会诗人推已及人，忧国忧民的思想感情。

3、学习叙事和抒情相结合的写法。【教学设想】

欧阳修的这首借景抒情的诗，从内容到艺术都有很高的成就，从中我们不仅可以看到杜甫作为现实主义义诗人的伟大，而且可以从他关心人民的博大胸襟中接受诗人人道主义精神的陶染，在深入理解体味本诗和对学生进行美育熏陶方面，我打算对学生进行朗读指导的训练，因此本节课我考虑以“朗读训练”为切入点，通过加强诵读训练，使学生充分领会诗歌的内涵及精髓，注重拓展延伸，促进学生从基础性学习到研究性学习的质的飞跃。

【教学方法】

1、朗读与鉴赏相结合。

2、交流、合作与探究相结合。【教学准备】

学生课前收集有关杜甫的诗及资料。【教学用具】 【教学过程】

一、介绍作者及写作背景导入新课

二、整体感知课文，领悟作者忧国忧民的博大胸襟的沉郁顿挫的风格

1、查一查下面的加点字。（见多媒体）

2、听一听录音。

3、教师朗读指导，指导学生读出诗歌的节奏，停顿等。

4、学生个人读，学生对朗读作简单评价。

5、学生齐读。

三、比一比（学生合作，讨论交流）

1、结合课文注释，疏通文义

2、请各用四个字概括每节诗歌的主要内容。

3、请各用一个字概括作者当时的心情。

4、以作者此时的心情为感情基调朗读，并对朗读作评价

四、品一品

学生再读课文，划出自己最喜欢的语句，写好批注，与同学作交流并作汇报。

五、赛一赛

学生自由朗读课文，实行分组背诵竞赛。

六、议一议（学生合作，讨论交流）

1、结合全诗内容，谈一谈你认为作者是一个什么样的人？

2、像欧阳修这样具有伟大情怀和理想的古仁人还有很多，请列举两个。

七、教师总结，学生再读全诗

八、理一理

用一句话说一说自已在这节课的收获。【板书设计】 叙事抒情 《行路难》

一、教学目标： 1．掌握什么是古体诗、近体诗。背诵李白的名句。2．提高学生古诗词的鉴赏能力。

3．感悟诗人在困境中积极向上的人生态度。

二、教学重点： 1．帮助学生在本诗的创作背景中理解诗人跌宕起伏的感情变化。

2．掌握本诗浪漫诗风的表现手法。

三、教学难点：

掌握本诗引用的历史典故及其作用。

四、教学方法：

诵读法、讨论法、点拨法

五、课时安排： 两课时

六、第一环节：口语训练

（一）导语：

李白被贺知章称为“谪仙人”。他蔑视权贵，追求狂放的自由，受到权贵的压抑时，直接表达自己的愤慨，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。但在文人普遍相轻的传统陋习中，他却非常重视朋友间的情谊，写下了很多关于友情的动人诗篇，他和杜甫的友谊更是称为流传千古的文坛佳话。同学们正处在青春年少时期，人在一生中的很多亲密友谊都是在这个时期萌发嫩芽的，相信同学们对于友谊都有很多的情感体验，恐怕也会有一些经验教训，咱们不妨谈谈。

（二）口语表达：

话题：同学们根据友谊这个话题，结合自己看过的某本书，某个名人的名言、某个影视中的人物事迹，发生在同学中的某个人或事作主题发言。

训练：请五六名同学上讲台，每个人作五分钟的主题发言。

点评：根据同学发言的情况，针对主题是否鲜明、语言是否流畅，讲话是否有感染力，讲话的姿态等和同学们一起做个点评。并现场打分，作为一项平时成绩。

第二环节：课文教学

（一）作者简介：

（二）创作背景

李白的四处漫游和贺知章、玉真公主等的推荐使他名动京师，唐玄宗终于知道了李白。天宝元年（742），玄宗召他入京，任供奉翰林。李白的喜悦之情是溢于言表，他在诗中写道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人。”他开始了一生中最为得意的时期。当时玄宗是“降辇步迎，……以七宝床赐食，御手调羹以饭之。……置于金鸾殿，出于翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者”。李白侍奉皇帝的时期，正是唐玄宗统治的后期，盛世中的危机已经潜伏，并日渐凸显。李白生性傲岸不羁，不愿阿谀如日中天的李林甫腐败集团，无法处理好朝廷复杂的人际关系，思想经常处在得志和失望的矛盾当中。不久遭到权贵的谗毁，于

天宝三年（744）年被玄宗“赐金放还”。《行路难》是李白在遭到馋毁，被迫离开长安时写的一组诗（共三首），本诗是组诗中的第一首。“行路难”是旧题乐府《杂曲歌辞》中的一种。诗中写世路艰难、充满了政治上遭受挫折后的郁闷不平之感。

(三)整体感知（1）古代诗词节奏明快，音韵优美，很适合朗读。请同学们有感情地朗读这首诗，在读的过程中，结合课本上的注释，运用联想的方法从整体上感知诗歌。

课件展示白话译文：

金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓碧溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该何去何从？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

（2）分章节赏析： 全诗共十二句，每四句一个层次，共分三个层次。下面分组赏析各个层次

①第一节的感情基调是什么？从什么方面体现出来？

明确：忧郁悲愤 运用“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节和“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续性动作，形象地表现了诗人政治失意后心绪茫然、痛苦悲愤的心情。

②第二节写了什么内容，反应了诗人什么样的矛盾心情？

明确：回应了“行路难”的题目。用比喻和典故

写仕途的艰难及前途的信心。尽管上节说道“不能食”、“心茫然”，但作者想有所作为，他还要“渡黄河”、“登太行”。无奈现实环境中“冰塞川”和“雪满山”。想有所作为却不能体现出诗人的矛盾心情。

③第三节的情感基调是什么？表现出怎样的情感反复？

明确：乐观自信。吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

（3）学生再次齐声朗读课文，小组讨论发言，老师点拨，回答下列问题。

①是什么原因使得诗人面对“金樽清酒”、“玉盘珍馐”不能食？

明确：是浓重的忧郁和深沉的悲愤使得诗人“酒”不能咽，“馐”不能食，由于朝中奸佞阻塞贤路，使诗人悲愤、忧郁。

② “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”这两句抒写了诗人当时怎样的矛盾心境？

明确：这二句用比喻，既照应题目“行路难”，又抒写了诗人在长安历经仕途险恶的深切体验，想有所作为和事与愿违、有志难伸的矛盾、痛苦心情。

③诗中引用了哪些历史典故？有什么作用？

明确：诗中借用了吕尚垂钓在碧溪，伊尹梦舟过日边等典故，寄寓了诗人梦想自己有朝一日也能像古人那样为统治者重用，建立伟业的愿望。

④最后两句诗表达了诗人怎样的志向？

明确：无论前路多艰险、多难走，诗人相信终有一天将乘长风破万里浪，渡过大海，直达理想的彼岸。这两句充满这冲破黑暗，追求光明的积极乐观的精神。

⑤本是怎样体现李白的浪漫主义诗风？

明确：巧用历史典故；夸张的描写、形象的比喻；跳跃式的结构；感情基调激越高亢、乐观向上。

（4）拓展学习——古体诗和近体诗的区别

从唐朝开始有了古、近体诗的区别。简单地说，唐朝以前的诗歌是古体诗，唐朝以后的格律诗是近体诗。近体诗从句式上说有五言、七言之分。律诗分七律两种。全诗共四联，头两句叫首联，三、四句叫颔联，五、六句叫颈联，七、八句叫尾联。中间两联要求对仗。二、四、六、八句尾要押韵，通常押平声韵。

四、作业：

1、背诵这首诗。

2、赏析李白的《月下小酌》，不少于1000字。第三环节：相关文章导读

“酒”常常是诗人抒发个人襟怀的载体，在我国的古典文学中留下了大量的有关饮酒的名篇佳作。李白嗜酒见天真，但面对要价昂贵的美酒，他有时发狂到想痛饮三百杯，有时却郁积到“停杯投箸不能食”，可见同样的美酒，却承载着诗人不同的感情。在本册书中，曹操举杯相邀召集天下贤士为他所用（《短歌行》）；范仲淹却借酒替戍边的将士表达思乡之情（《渔家傲》）；王翰的夜光杯中传达着边关将士的豪迈情怀（《凉州词》）；李商隐的欢宴痛饮流露出个人身世的寥落之悲。（《无题》）。婉约词家品酒抒发委婉曲致的小巧之情，豪放词家醉眼大唱荡气回肠的慷慨悲歌。让我们沉浸在诗歌的氛围中去体味“酒”中溢出的感伤和豪迈之情。

第6课 词两首

《虞美人》 1．整体感知

《虞美人》

阅读这首词主要鉴赏它跌宕起伏的笔法。词的一开始便自问然后自叹，再写景再回忆再想象，最后把这一切都集中在一个“愁”字上。这首词的另一个鉴赏重点是把抽象的感情形象化。

2.文题解读

这首词通过不堪回首故国的景物情事以及前后生活的对比，抒发了李煜对囚居宋朝的屈辱生活的无比深长的愁恨和悲痛心情。

3、走近作者 李煜（937～978），五代时南唐国主，世称李后主。能诗文、音乐、书画，尤以词著名。前期作品大都描写宫廷享乐生活，风格清丽。后期作品则抒写对昔日生活的怀念，吟叹身世，表现了浓厚的感伤情绪；形象鲜明，语言生动，在题材与意境上也突破了晚唐五代词以写艳情为主的窠臼。

4、背景纵览 虞美人

这首词是李煜的绝笔词。宋太祖开宝八年（975年），宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京（现在河南开封）。宋太宗太平兴国三年（978年），李煜作此词，命乐伎在他的生日七月七日之夕演奏，加上徐铉出卖，太宗极为震怒，用牵机药将他毒死。死年41岁。此词所表现的是作者的故国之恋。

5、课文详解 虞 美 人①李煜

春花秋月何时了②，往事知多少？小楼昨夜又东风③，故国④不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在⑤，只是朱颜改⑥。问君⑦能有几多愁？恰似一江春水向东流。

①选自《南唐二主词校订》（人民文学出版社1957年版）。李煜（937—978），字重光，南唐后主，后来被宋朝俘虏，过了三年囚徒生活，不久被宋太宗赵光义毒死。这首词是他被囚禁时所作，表达了对故国的深切怀念和作为阶下囚的哀愁。虞美人，唐玄宗时教坊曲名，后用作词调。

②完结。③春风。

④指南唐都城金陵（今江苏南京）。

⑤雕栏玉砌，雕饰华美的栏杆和玉一般的石阶，借指南唐故都的宫殿。应犹在，一作“依然在”。

⑥红颜改了，即颜容变得憔悴了。以上两句意谓宫殿犹在，但人事已非。

⑦问你，实是作者自问。

这首词通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻绘词人悲恨相续的心理活动。过着囚徒般生活的后主李煜，对人生已经绝望，人多以为美好的“春花秋月”，他见了反而心烦，并劈头怨问苍天：春花秋月，年年花开，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢？其感情之极端痛苦可见。面对春花秋月之无尽时，不由感叹人的生命却随着每一度花谢月缺而长逝不返。于是转而向人发问：“往事知多少？”一下转到社会现实中来了，“往事”，自然是指他当皇帝的时候，可是，以往的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了。他深深叹惋人生之短暂无常。“又东风”点明时间又过去一年，不断消逝的时光，引起他无限感慨，有多少故国之思，凄楚之情，涌上心头，不忍回首，也不堪回首。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”是写他遥望南国而感叹，“雕栏”“玉砌”也许还在吧，只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。“只是”二字的叹惋口气，传出物是人非的无限怅恨之感。最后，悲愤之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔忧愤，对人生发出彻底的诘问：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。

6、写作特色

《虞美人》：起伏跌宕的笔法 一开头就是自问“春花秋月何时了?”写的是眼前景物，因其至今未了，故有此问。这是实景。接着是自叹：“往事知多少。”表明作者已沉入对往事的回忆之中，这是虚写，含有韶光易逝的感慨。忽然又转到眼前的景物上来“小楼昨夜又东风”。于是登楼遥望，然而“故国不堪回首”，作者又沉入对往事的回忆中了，他很想知道明月下的故国现在是个什么样子。由此自然过渡到下片。一开始又是虚写：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”这是作者想象中的“故国”图景，他把“雕栏玉砌”和“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉、物是人非之感。最后把这一切都集中到一个“愁”字上来，这样的愁情是何等真实而深沉啊!

7、主旨探究

《虞美人》这是一首抒情词，词中既有作者为失去曾经拥有的帝王之尊，荣华富贵的生活而发的痛苦哀叹，也有对故国河山的深切怀恋和对自己逸乐亡国的悔恨。情调感伤低沉，但直抒胸臆，情感真挚。

8、后世许多词话著作论李煜词，以他的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”句为最佳，你认为它妙在何处？

“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”是流传千古的名句。读着它，令人想象出一幅生动的画面：词人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城上望着浩荡东流的长江，觉得自己的愁情简直跟这江水一样，无时无刻不在翻波涌浪地流向东海。这种写法，跟李白的“白发三千丈，缘愁似个长”一样，把抽象的愁情形象化，可以确切地感受到作者感情的深度。

《定**》

一、导入新课

梦里追寻且仗剑，词里况味各千秋。别离喧嚣，我们且在文字里

寻一方净土。在杨柳岸边，晓风残月下，我们在柳永缠绵悱恻，为伊消得人憔悴中，伤感徘徊；在大

江东去，故垒西边，我们一睹东坡先生旷达的视野，豪迈的情怀，今天，我们依然随着东坡先生，步入山林小径之中，体味另一番的别样滋味。

二、作者及背景介绍

谈到宋词，我们必然会想起苏轼——东坡先生，没人敢否认苏轼 的文学天才，他的文学成就几乎代表了一个时代的高度。（之前学生已经学过他的很多文章，对他已经有了一定的了解，我很快就能复述苏轼的生平。）然后，简单介绍这首词的写作背景，是在苏轼被贬于黄州后的第三年。

三、研读作品

（一）读课文

1．请同学们自由朗读诗歌，在朗读的过程中，留意以下三点：

一，读准字音，二、理解大意，三、体会感情。2．点一位同学来朗读，其他同学自由的发表看法。明确：应用舒缓自然的语气来读它。3．听朗读，加深印象。4．齐读课文。

（二）析课文

1．读完课文，以后，能不能用自己的语言，概括一下，这首词写了一件什么样的事？

明确：通过途中遇雨的一件小事，表现了词人旷达自然、从容淡定的人生境界。

2．诗与画的关系始终都是那么的密切，我们常说“诗中有画，画中有诗”，在这首词中，你看到了怎么样的一幅画面？（提示：可以从环境，人物的服饰、动作、心境等角度去体会）在这样的画面里，你看到了怎样的苏轼？

服饰：“竹杖芒鞋轻胜马”苏轼此行穿的是草鞋，拄的是拐杖，并没有骑马，也没有带仆人。这比官服来得轻便许多，其实，也隐含了“无官一身轻”之意。

动作：“莫听传林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在雨中照常缓缓步行，而且还吟咏长啸，好一副安闲潇洒。“何妨”二字又可以看出苏轼的俏皮，乐观。

心境：“莫听穿林打叶声”雨点穿林本是客观存在之事，但是，苏轼却能用平静的口气劝导说“莫听”，将自己置身于环境之外的超然。

“谁怕？”自己已经是“竹杖芒鞋”的装束，还会害怕失去什么呢？“一蓑烟雨任平生”任凭一生中遭遇的风风雨雨。面对风雨不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容！“蓑”指的是蓑衣，仅以一件蓑衣抵抗风雨，强调不借外力的保护，依靠自己走过艰难旅程。“任”有任凭、无所畏惧、顺其自然之意。

“也无风雨也无晴”天晴之后，假如说开始有风雨之念，那么写到此时，在苏轼心中，已经无所谓风雨之别了，作者面对自然界中的变化，竟然达到了一种宠辱皆忘，超乎物外的旷达境界。

“料峭春寒吹酒醒”引出对酒的理解。以及含蓄的愁，借酒消愁。

3．刚才大家都提到了词中，从头至尾都弥漫着烟雨的味道，那么大家是如何理解词中“一蓑烟雨任平生”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”呢？

明确：面对突如其来的风雨，自己却像平时一样披着蓑衣在雨中行走，坦然而无畏，在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，已经没有什么区别了，正可谓范仲淹所说“不以物喜，不以己悲”的超然。

“萧瑟处”指的是刚才遇雨的地方，也指人生危难处，“风雨”和“晴”表面说天气的变化，实际上指的是人生的沉浮变化、喜怒哀乐。可谓是一语双关。

4.苏轼的这样人生经历和态度，给你什么样的启发？

（学生自由的发表自己的看法，尤其是对于现在在学习处于低迷情况的学生，从这首词和苏轼身上得到很多的启发。）

教师小结：苏轼，曾经在晚年，这样总结自己的一生：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏东坡被贬谪三处，每到一处，都给该处今天留下了难得的文化资源。而且，每贬一次，他不仅没有消沉，反而使他的诗词意境，人生境界有了跟高的提升。我们在一起带有感情的朗读这首词，体会下作者的心境。

四、拓展延伸

儋州正是在有天涯海角之称的海南，也是苏轼最后被贬之地，可以说，东坡跟海南也有着密切的关系。请学生展示课外收集的苏轼在海南的资料，通过各种形式展现苏轼对海南文化的影响。

(从学生收集的情况来看，他们对苏轼在海南产生的文化影响有着浓厚的爱好。他们从文学，政治，教育，饮食等方面比较全面的介绍了海南的苏轼文化，有的还以课件的形式来展示。)最后，播放苏轼在海南的相关视频，作为这个环节的小结。

五、课堂小结

苏轼仅仅通过途中遇雨的小事，表现了词人在被贬时的旷达平和的人生态度，在突如其来的政治风雨面前，内心坦荡，气度从容，他从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，在纷扰中寻得了一片宁静。面对人生的沉浮，自有“任尔狂澜卷地来,浮沉由我不由天”的气概。

六、作业

读苏轼，我们读得更多的是豪迈，是感动，课下，把您收集来的资料进行整理，以“我所知道的苏轼”为题，写一篇研究性报告。

教学反思 这首小词，从语意上来说，都是非常浅显易懂的，学生在理解文意基本上没有难度。因而把重点放在对情感价值的培养和后面的知识拓展拓展上。

当代的学生在心理上相对而言，比较脆弱，很轻易受伤。从这篇课文中，注重引导学生理解生命中各种的挫折也是一种很好的教育。感受苏轼的豁达，以

及通过对比自己的生活，更好的明白当面对挫折时的心境和方式。

除此之外，这篇课文在引导学生去了解中国传统文化上，尤其对于苏轼曾经生活过的海南的学生来说，尤其有价值。学生可以通过很直观的方式了解苏轼对于海南文化的影响，收集了很多苏轼在文学、教育、饮食等方面的资料，通过整理，用课件、朗诵、表演等方式将其展现在课堂上。作为补充，我预备了一段苏轼在海南生活的视频，让学生除了通过文字之外，用另一种方式更系统的了解苏轼对于海南文化的影响。