第一篇：金口诀六-------易经占卜之术
金口诀绿色解断入手式
何为绿色解断？即金口诀的正确预测应用方法。学习任何事物，都要讲求章法，理不通法不明。依绿色解断方法学习金口诀是时下学人最方便的法门。它可以使你在极短时间内达到较高的预测水平，真正体现出金口诀作为预测绝学的重大应用价值。
断课避讳
用式法当避太岁、月建及月忌。寅午戌月忌卯时，亥卯未月忌子时，申子辰月忌酉时，巳酉丑月忌午时。又忌法云：甲乙日忌酉时，丙丁日忌子时，戊己日忌卯时，庚辛日忌午时，壬癸日忌未时。所忌日时不可占事，误用者当损用式之人。
古人以上所言日时，常常会在用式时准确率不高，希品酌实践。所言撑笥谜叩彼鹩檬街藬之意为：如果在应避讳的日时造式立课进行预测，平时明明可以预测准，然到此日则几不灵验，至于为何有此现象产生，尚不得而知。后学者应加以注意，尽量避之为是。
第一节 界定范围
在断课之前必须先弄清楚所要进行预测的问题是什么，时间范围是什么。界定范围分两种，一种是时间范围，一种是取事分类。时间范围指的是求测者在问课时所提问题的时间界定范围是什么。如：求测者问今日办某时成否，是以用爻结合日、时的干支来进行综合分析预测，而年月干支则几乎不用，一般只答今日成与不成，不言它日。若问一年如何，则主要以用爻结合年干支来预测，一般只答所问一年之内时间，过时不言；如此等等。也就是要在预测时找好当时四柱中的时间参数，预测时对当时四柱中的时间段选择。而取事分类则指的是课中四位的取用选择。如对方问求财，则断课时以财爻为主（有时用爻不在财爻将神上），若问求财时用爻在官爻贵神上，则指求财经官或通过官府求财或与公家合作等等。若对方问求官，则以官爻贵神为主。用爻不在贵神而在将神财爻上的话，一般是指因财而求官或因妻子的努力而升官等等。在除去问财、官等事之外，在断课中一切要以用爻为主，用爻代表了所问问题的主体。因此，要想学好金口诀必须要解决好课中四位选择与年月日时的选择。只有找好两个对应参数并依此来解断，才是学习金口诀的真正正确的方法。而这两点处理不清，正是时人学习金口诀难有进展的主要原因之一。因此，界定范围是保证预测准确的首要前提。
第二节 绿色解断入手式 真解八步： １、寻用爻定出四位内旺相休囚死 ２、定出课内空亡干支
３、找出与用爻相关的五动、三动 ４、找出与所问事情相关的五动、思念动 ５、神煞、干支关系入课
注：通常以日上取神煞、用爻、天干见之为主 ６、用爻旺衰取用及干神将方取事
７、纳入四位关系和四位内五行关系
８、综合占断，慎下断语。
以上八步为学习金口诀预测学的入门钥匙，所以称为绿色解断入手式，有拨云见日、真正提举之意，谓为真解之法。吾今传之，盖因当今行此术于世者，皆失其旨要矣！真解八步注释： １、略。
２、空亡。四大空亡中干亦论空，唯旬中空亡不论天干。找出空亡是很关键的一步，吉凶见空亡皆落于平常，即见吉不吉，见凶不凶。３、找出与用爻相关的五动、三动
大家注意：在金口诀断课中，初学者有很多时候，将五动、三动全部拿出来，弄得自己无以下手，不知从何而断。比如在求官时，出现了子孙动，此二者风马牛不相及，故应不予取用，但有的学人还处在子孙动该如何解断的思考中，越想越糊涂……所以为学的不要给自己设网往里钻，应该先跳出来，当个局外者。
４、找出于所问事情相关的五动、三动
在解断中，对方问什么问题，我们就解决什么问题。答一些不着边际不痛不痒的话很难让人信服。所以，对方问什么就答什么，要扣题！在断课时就要找出与解课相关的五动三动以及神煞等。（必须先明白五动三动及神煞的逐个涵义及论事所主）５、神煞、干支关系入课
大家注意：在神煞入课中，课中天干见神煞可以全论，期于神煞（与地支相关的）均要以用爻临之为主，只有这样才能明晰断课思路，不致于混乱。否则四十余种神煞绝大部分入课岂不是作茧自缚？问求财时出现天医、丧门、吊客等神煞，这课怎么个断法？没法断！根本就没用。所以解断时在神煞的选择当中，一是要分类（看问的是哪一类事情）；二是要看用爻；用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。记住中国有句古语：远水解不了近渴，县官不如现管，就是这个道理。对问课问题有用者一概取之，其他一概弃之。否则，神煞多了，搞得自己都糊涂。
另外，在解断中，干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很主要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。
其次，在神煞取用中，一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何，则年、日上神煞同看；若问月下如何，则月、日神煞同看；若不单独强调年、日或时，只问求官、求财或某事如何，则均取日上神煞为准（由此可见，界定范围很重要！）以课中用爻见之占断事体，应验不虚。
６、用爻旺衰取用及干神将方取事
课中用爻旺衰，决定着事情的主要。一般来讲，用爻旺相则做事有力，休囚死则不可行或无理无力。求谋办事见用爻休囚死，则不可行，不要实施，不要给自己找麻烦，这就是学习预测学的价值所在枣 知谬而不行！在用爻旺相时，也不能就断它一定可行，还要参看其他几个方面；掌握这个原则，占断就有了纲领，理清了头绪、有序可行。
干神将方取事是断课必经之步，尤以占来意，测行年最为常用。７、纳入四位关系和四位内五行关系
此是断课中最为关键的一步。假如刻画总用爻为卯木，又逢旺相，而四位中又见一木，且不在空亡，断事亦不可求，何也？盖四位内见五行中有云：二木为爻求难得。课中二木即便旺相，所谋亦不顺遂，难达所愿，故还不为吉。所以将四位内的关系纳入课内是古人早已总结出来的重要之法。不能单以用爻旺相与否就凭空断事，这是当今世人学习金口诀的误区，也是后学者占验准确率低的重要原因。试想，学习者亦如此，而传术者又岂能是什么明师？！四位内五行关系及四位关系是金口诀解断的精髓部分，否则先人是不会将其传世的。后学者宜深铭记之。
８、综合占断，８慎下断语
通过以上七步入手，事体几乎已明亦，但还散乱，所以我们将以上所论，辩悟慎取，综合起来下断语。但遇到问婚姻、寿命等事体时，宁可错说，也不要伤人，宜多安慰，劝阻、指明人生道理，体现出学易者易德所在！
所以下断语，要慎之又慎，既证明自己的水平又不要给自己造口业。学易者当深行。
小结：通过以上绿色解断入手式的真解八步，逐步梯度渐行，综合占验，这才是学习金口诀预测学的真法所在。至于金口诀原书中的神将会源所主等是在逐步深入学习时达一定阶段后，在解断中将其糅合进去的，刚门者可以不屈管它。大家只要按照上面所提出的金口诀绿色解断方法入手，就一定能在短时间内快速登堂入室，预测功夫真而弥坚，从此得窥阴阳易理之奥妙，步入人天定数之大门。出的金口诀绿色解断方法入手，就一定能在短时间内快速登堂入室，预测功夫真而弥坚，从此得窥阴阳易理之奥妙，步入人天定数之大门。
如果说书中的口诀是金口诀的真髓的话，那么金口诀绿色解断八步则是金口诀的灵魂所在！
下面我们就绿色解断入手式，结合实例，来具体讲解以下如何入手解断。例一：佛山一女问近运如何？ 戊寅 辛酉 甲子 甲戌
庚
金休
己 巳 火死 用爻
甲 子 水旺
午
火死
解断：由绿色解断真解八步入手
１、由八步１知，课中用爻己巳火死于课内。巳火主虚惊、惊恐。２、由八步２知，课中财爻甲子空亡。
３、由八步３知，课中有官动、财动、鬼动。
财动空求，主不投资或买空卖空的生意。官动与官府有关系，为求官中财。鬼动主虚惊、人升迁、变动，亦主下犯上，民告官。此中主有属下想告她。
４、由八步５知，课中用爻巳火处死地受财爻子水相绝，因财而生忧愁。
寅巳申（庚）三刑，主有麻烦事，又逢官动，断其不是升官而是有官司。
用爻巳为天喜，但处于死地故死喜不为喜。甲日见巳为五鬼入课，主大凶。课中见申和庚为天月德入课，可解百祸，主无大忧。课中见巳为天医，因天医为问病所主，故在此课中不予取用，弃之。
５、由八步６知，用爻处于死地又被课中旺爻子水、日支子水互为克绝，故主近运极差。６、由八步７知，课中二火加一水，火加水，伤妻损财官司起。故主其必损财，且有官司口舌，因其是女人故无伤妻之说。课中又逢二火，二火为灾白事残，故求谋均不顺，求事均难成。
７、课中巳火处死地，巳为气索，故其正为此事而生气。月支子冲地分午，主搬家或变更工作等。
８、综上，可断定其最近运气较差，因求财而引起官司、口舌，以致于迁官转职，心中正为此事而闹心呢。
验：其人在某局任一服务公司的经理，因其在公司的一笔生意中侵吞大笔钱财而被下属举报，领导已找她谈过话，检察机关已介入，所以其现在正发愁呢。因有天月德故主虚惊一场。最后全部返还钱财（财动落空亡应），托人走关系化解此事又花了一大笔钱财（损财之应），最后其工作被转至其他部门。（迁职之应）
小结：应用真解八步断课推情详煞而论刑，则大象俱现，大意几明亦；然后潜心推测，无不神妙。通过上例我们可以看出断课皆以用爻为主，神煞吉凶所取亦以用爻占之为是。此是孙膑真甲子，道不虚传只在人。例二：一人问其女儿出走何时回来？平安否？ 乙亥
丙戌
戊戌
庚申
庚
金旺
癸亥
水相 空 用爻
甲寅
木死
申
金旺
解断：由绿色解断真解八步入手
１、由八步 １知，课中用爻亥水旺于课内。３、由八步 ２知，癸亥水为四大空亡。３、八步 ３知，无五动三动可取。故４略
４、由八步 ５知，戌日见亥为天玄地结，问出行则主人走不远，难以出市。
地分申为日上的驿马。申旺，则马旺，走得欢。又申为西南方位，断其当出走西南方向上。课中寅申相冲，又用爻旺相，亥为气索；故主其人因与家中人生气而出走。５、由八步 ６知，亥水旺相又落空亡，故断其平安。
６、由八步 ７知”二金为不顺”，主其在外不顺利，不顺心。７、人元见庚，庚金为动荡传送之神，主其在外动荡不安。用爻亥与寅合，天干戊与癸合，故主其出行必有同伴。
８、定应期。因用爻旺相，断应期必快。亥水空亡，应期应断在出空之日、时上。可断其今日亥时有信，至明日癸亥日（日会元辰）必回。
小结：其女是因其母数落一番，怄气出走的，身上也未带钱。家里在亥时得到信息，其女和另一个同学结伴出走，并未离市，是在其家西南方向的一个同学家里。（其同学父母均不在家，亦应了落空）
但其说今天不回去了，明天回去。家人因不知其同学家在何处，故无法寻找。第二天未时，其回到了家里。
此课中为什么断其在当日亥时有信而不能回来呢？
原因有二：
１、太岁为戌土，用爻为亥、戌见亥为天旋地结，恰又是戌日亥时，故主难回，待过戌日方可回。
２、人元庚金为申金，得日生，在课中又为旺支，故在六支相害中为申来害亥（时上亦为申支），主其难以出行。待第二天癸亥日，亥日太岁来害申金，有破牢笼而之意。
为什么第二天未时回来呢？乃用爻亥水入木库是也。其家又在东北方寅木位。故有此断。例三：公用事业局局长问引进一个项目之事 戊寅 甲子 戊申 辛酉
戊
土相
丁巳
火旺 用爻
壬戌
土旺
午
火旺
解断：由绿色解断真解八步入手
１、由八步１知课中用爻丁巳火旺于课内。
２、由八步２知无空亡干支。用爻不落空，主此事为实事。３、由八步３知无五动三动。故４亦可不看。
４、由八步５知用爻巳火为日上劫煞。旺相逢劫则止。
又课中与年月日时四位中形成寅巳申三刑，见刑则为遇到麻烦、阻力。
５、由八步６知用爻巳火旺相，主文字信息，逢劫则止，又遇三刑，故问事则事体处于停止、前后为难的地步。
６、由八步７知课中”二土比和迟晚看””二火为灾百事残”故主此事迟缓迁延，逢三刑、劫煞又主难成；课中又逢二火，用爻虽旺相亦主心中所愿难遂也，百事残之故。７、另：
Ａ、此课中二火分别生二土，为分局相生课，故论事一分为二，可言此项目绝不是由一处而来，乃双方所争。
Ｂ、丁巳、戊午为今夏（戊寅）之月建，壬戌为九月月建，故言事起于立夏，九月进入实质操作阶段，至现在处于为难阶段。
Ｃ、在甲辰、甲寅、甲午三旬中，天干戊土作为辰地支用。因贵神火声人元戊土（辰支），戊土旺相，故可断我方比较倾向于东南放向的一方。（辰为东南位）
Ｄ、由寅午戌合火局知最后必是另一方中标。合局为达成协议。
８、综上所述可知：因项目一事必有两种选择，两家竞争，两种意见。事情到此必是卡住了，左右为难。我方所倾向的一方必不争气，此事难遂我方心愿，必是另一方中标。
验：此事是我市引进天然气管道设备的问题。诚知所言：事情自五月份开始运筹，在壬戌月时爱尔兰的设备正式进行试验，获得成功。但在随后又有日本的设备参与竞争，而我方也倾向于日本，因为此设备原产国是日本。但在随后的设备调试过程中，日本的产品很不理想，已调试过三次了，均不及爱尔兰的设备，所以到现在第三次调试完毕后，让我方为难了。当初公用局曾极力向市里领导推荐日本的设备，如今不理想，没法交代，此是三刑的原故。所以事情到今天这地步，就难心了，自己不甘心，但日本方确实又不争气……最后，还是引进了爱尔兰的设备。
（日本确实是在鞍山的东南方向上）
小结：由上例可以看出断课是需要一定的章法的，学习时必须按照一定的程序进行，待水平达到一定阶段时就自然可以进入随机应用的境界中去了。但基础一定要扎实，来不得半点马虎。例四：辽宁海城一老翁求测（未言何事）戊寅
壬戌 乙巳
乙酉
己
土休
戊寅
木死 用爻
乙酉
金旺
卯
木死
解断：由绿色解断真解八步入手
１、由八步１知课中戊寅用爻死于课内。２、由八步２知课中寅、卯二木为空亡。
３、由八步３、４知课中酉金克寅木为财动，将干乙木克神干戊土亦为财动，贵神寅木克人元己土为官动，方克干为鬼动，鬼动宅不安。
４、由八步５知用爻寅为日上劫煞，常人遇之主官司、争讼，但用爻空亡故主不是其自己有官司，而主亲朋或帮别人打官司等。又乙日见寅为截命灾杀，主求事阻截不顺。
日支巳用爻寅主外有烦恼，忧愁事。酉金又绝用爻寅主文书道路有损，但寅空主虚惊。５、由八步６知用爻处死地主运气差，求谋不顺，幸有太岁戊寅相帮助还算有缓。６、由八步７知课中木加金，自身财物被人侵。又课逢二木、二木为爻求难得，幸二木空亡，求谋尚可。金入木乡忧口舌，主孩子不省心。
７、Ａ、课中用爻寅见日支巳，寅申巳亥为房子，故主其争讼与房子有关。Ｂ、戊己入课主家贫，主老翁家中不富裕。
Ｃ、用爻逢官动，但寅木落空，故主其人一生志愿挺高，但无一实现。Ｄ、寅酉绝，乙木克戊土，主其婚姻一直磕磕绊绊。
Ｅ、卯地分落空亡，主其房子不是自己的，又主其子女不在身边。
Ｆ、卯酉相冲子女不孝，孩子三个，应流产一个。卯死取三数，但又受时冲，故主流产一个。８、综上所述，其人主要是因为别人房子而遭遇官司诉讼，来之前路上还谈论此事呢。（乙酉临时的缘故，酉为说）
验：我的断语刚下完，老人问了我一句你今年多大岁数，我说二十七岁，老人突然间站起来给我鞠了一躬，事情来得太突然，搞得我很惊讶，连忙也站起来还了一个九十度的礼，并将其搀到座位上。老人说，我今年六十八岁，长这么大还没有见过不用问什么就能知道有什么事情的人，而且还这么年轻，太让我难忘了！我说老伯你先别激动，说说你的情况好不好？
老人说，我家的房子确实不是我的，是我父亲的。因为房子的归属权问题，我帮我父亲和供销社打了近一年的官司。打这个官司我还出了一次车祸，万幸的是只伤了点皮，确实是虚惊一场。我家的确也不安宁，不是我们夫妻间争吵，就是为我那儿子操心，他已经因偷盗被抓了几次了（卯木太冲暗藏贼人的原故）女儿从小就跟我不亲，现在基本不怎么来。儿子前些天又被抓进去了，我找了人，说是后天放出来，也不知后天能否出来（我说能）。我们家一直都不太富裕，二女儿流产了，要不我就有三个孩子了……
小结：大家通过上例可以看到金口诀解断的神奇，为什么在古代被尊为帝王之学，就是因为其预测玄妙精微，卓尔不群！绿色解断入手式使大家在学习时可以从容入室，直摄真髓，快速进入我在《真易》词
（一）中所写的”韬略试展，千古圣贤评！”的境界中去！
第三节 分类预测
分类预测是高层次预测学必存的方式。只有分类预测才能将来物的准确性纳入带一个规范而有序的章法中去，才能保证预测具有可应用性。一个人没有搞过分类预测研究，是无论如何也谈不上某方面的预测普遍准确性的。因此大家也不要轻易相信任何人说的撑也馐裁炊甲紨的一类不负责任的话。
下面我来谈谈金口诀预测学的常用分类及其预测宏观方法，并一一配以实例说明。常用分类：
１、求财 ２、求官 ３、疾病
４、出行
５、婚姻 ６、官司 ７、生育
８、天气
９、失物 １０、破案 １１、测比赛１２、测来意
一、求财
求财以财爻为主，财爻旺相，有生合、财动均可求财；
若遇邢冲克害或自上重重克下，放克将等主财不可求，亦主难得。财爻休囚死不可言求财。在求财中（含借贷、签合同）无论财爻如何，若财爻逢天罗、地网、连茹等，莫论求财，反有争讼。避之为宜。
例一：经协岩土公司李总问其新近一笔生意如何。乙亥 丙戌 乙巳 辛巳
壬
水
丙戌
土 用爻
庚辰
土
午
火
断解：
１、用爻戌土旺，发用主争讼。
２、辰土旺相也主争讼。
３、丙克庚为贼动，损财；壬克丙为外谋内。
４、戌用爻见亥为天罗；辰财爻见巳为地网。天罗地网全见主其求财必产生官司。５、辰财爻冲戌用爻，主因求财而发生争讼、斗打，口舌官司。６、官动，主有官司。７、至亥月必有官司争讼之信息。
８、戌用爻旺逢旺爻辰冲，必惊动**。
验：半月后，其人又来求测。先前所说已经验证，共被骗去工程保证金二百万元。已报案，**正在抓那几个人，现在还没结果呢。例二：内蒙李某问其丈夫酒厂生意如何。戊寅 庚申 庚子 壬午
壬
水
戊寅
木
辛巳
火 空
午
火 解断：
１、用爻空亡又处死地，求财无财。
２、支子绝巳火，幸好巳火空亡，否则生意必败。
３、寅巳申三刑，财爻、官爻受刑，求财不得，官位也忧。４、官爻生用爻，主其人是搞事业的人。
５、官爻与太岁同，主其为政府官员，企业为官企，又主其是一把手。６、用爻死怕冲，故断其乙亥年（９５年）生意最惨。
７、用爻巳与子绝，断其丙子（９６年）生意基本已断。因用爻空亡，主其断断续续生产。８、今年此月三刑俱全，恐有人讨债，又官位有损，幸太岁保护，官不至于被拿掉。用爻巳为日上劫煞，主其人不想干了。
验：其丈夫为酒厂厂长，（从官位上下来承包的厂子），９４年尚可，９５下半年处于半停产状态（有厂以来第一次），到了９６年厂里工人放假，留少数人维持机器运转。今年工人**，债主讨债，特别难，已生甩手不干之心了。
二、求官
求官以用爻为主，兼看官爻和用爻旺相不落空亡主有官，休囚死无官，见邢冲克害主官有损或免职等。官爻见二马主升迁，见鬼动宜外出求官，见三合、六合等主兼职。官爻逢空求官不成或主有名誉之官（空头衔无实权）。问升学亦与求官同论。若用爻为将神，则以用爻占之，兼论官爻。例一：一警长问求官如何。
戊寅 甲子 甲辰 甲戌
巳
火
庚午
火
壬申
金 用爻
巳
火
解断：
１、用爻申金死，火旺空有求官之心而无其力。
２、贼动为失财、损财，并暗防小人、贼人。
３、寅巳申三刑，申又处死地，主有人暗中坑害、谋害。４、火生土并遇贼动，主因送礼求官而损失钱财。
５、火加金，病死伤亡官司侵。故其必有口舌是非或官司。６、用爻申金处死地又逢太岁冲，必有闪失。７、辰见巳为地网，主官司口舌纠纷。
８、贵神火生土，主其已与人说好，打点好关系了。
９、综上所述，断：其求官必不成，也有刑罚、官司、争讼等。１０、明日乙巳，三刑最重，恐难逃这一天。
验：第二天，因其帮别人办案件而受牵连，受行政记大过处分。求官之事泡汤了。例二：李总求测其兄慕某某能否升官（副省长）一事。乙亥 己丑
乙
己亥
己亥 辛酉 丙申 木旺 水休
水休 用爻
未
土死 解断：
１、用爻亥水休囚，但得日、时生，得年太岁帮扶。２、用爻亥为日上驿马，故占官必动。３、乙木天德解百祸，故求官可成。
４、亥卯未成木局，说明此事已经定下来了。５、乙亥为太岁，己亥为老三，故能当三把手。６、时申害用爻亥，有人做手脚。（已证）７、用爻驿马临月、日，主此月、日即可成。８、至后年丁丑年，用爻也临驿马，主又有变动。９、月支丑冲地分未，主其必动，迁官转职。
验：其刚得到结果，竞聘副省长已成功，但很艰难，票数刚过。
其人在丁丑年丑月即阳历九八年二月又转任沈阳市市长至今。
三、疾病
”天机尽泻于病处，断法总在医药之间”先人留下至理真言，强调了预测疾病水平高低决定了整体预测水平的高下。故我们在此细论一下疾病预测。
凡测病，课中五行宜平衡、有序。不宜过旺和过衰，干支中五行宜齐全，五行中所缺者亦为有病之处，此为金口诀解断之金玉良言，纵有千金亦不传！常用方法：
一、先分清四位及干支于身体对应关系。
１、人元为头，贵神为胸，将神为腹，地分为脚。
２、甲背庚腰乙辛肋，戊肚己脐丙丁肩，壬腹癸足是真言。３、甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，辛为肺部庚大肠，癸为肾水壬膀胱。４、课中地支周身游，午头未面巳申肩，辰酉两膊卯戌股，寅亥为膝子丑足。
５、金为肺，水为肾，木为肝，火为心，土为脾，此为五行对应五脏关系。６、占病因由：用爻为四孟，天行疫病；四仲，饮食得病；四季，因气得慢性病（此供参考）。
二、用爻旺相有制主平安；休囚死、见邢冲克害为有病处。
三、干为病人方为医。医生生病（方生干）则不可找他治或越治疗病越重；喜干生方，方克干，如此则病可治。此为寻医之法。例一：北京一车行老总问其病如何？ 戊寅 己未 戊寅 庚申
戊
土
丁巳
火 用爻
丙辰
土
午
火 解断：
１、课中用爻巳火旺，课中无水制，主其心脏有病。２、课中土献也无制，主其病必为恶性肿瘤一类。３、寅巳申三刑，主此时病正严重。４、丙丁为半三奇，为吉星入课，主有救。
５、课中火旺不受制，主病情正在严重，也主有发烧现象。６、二土主迟，主病由来已久。辰见巳为地网，主病折磨人。７、课中缺水、金、木，主其肾肺肝胆均有病。五行所缺为有病。８、方为医，干为病人。方生干，病有救。
验：其人有先天性 心脏病，胆有结石，因其近期经常发烧引起肺部感染；其主要的病刚刚查出枣是恶性淋巴癌已扩散到肾。因逢三奇有救，故嘱其吃中药治疗。现已控制了病情，正在逐步好转。
例二：广州徐晋涛问其侄儿病况。戊寅 己未 甲戌 癸酉
戊
土
丁卯
木 用爻
乙丑
土
辰
土 解断：
１、课中用爻卯木旺相，逢时冲为突然发病。２、用爻卯木不能克三土，故主头、腹无大病。
３、课中辰、丑见月支未、日支戌为四季会煞，主有疯魔人（或神经有毛病）４、用爻卯木主神经，并见四季会煞，故断其病为神经方面的病。５、卯木旺相，课中不受制，也主病在神经。
验：小孩抽羊角风（癫痫），突然发作。例三：朋友之母问身体如何。丙子 辛丑 辛酉 丁酉
癸
水
戊戌
土
丙申
金 用爻 空亡
巳
火 解断：
１、课中用爻申金相于课内，但空亡，主无大病、重病，空折腾。２、方克干鬼动主忧，故身上病多。
３、巳亥（癸）冲，主其头疼头晕，睡眠不好，低血压。４、丙申用爻空亡，申将神为腰，空亡受火克，主其有腰脱。５、酉日支害贵神戌，贵神为心脏部位，故主其心脏不好。
６、戊癸合，戌土克癸水，官动；相合主头、胸连接处，受克主颈椎有病。７、巳申相刑逢空，主其经常不舒服，但无大病。
验：其人低血压，脑供血不足，腰脱，颈椎病、心脏也总不舒服，发闷。五行之理妙通玄，后学承之细细辩。
若能把病断得准，不是常人地上仙。
四、出行
出行最忌：五鬼、飞符、贼动、往亡、关隔锁、天罗、地网、劫煞、截路等，见之必不顺。用爻喜旺相，忌用爻相冲、相刑、相害、相克之地。
四孟－－－－寅申巳亥－－－－没动身 用爻 四仲－－－－子午卯酉－－－－半路来
四季－－－－辰戌丑未－－－－马上到
上克下－－－－必来
下克上－－－－行必阻 上下内外
内生外－－－－不来
外克内－－－－想来 神煞吉凶在内（外）主吉凶在家（或外乡）用爻逢冲为变更计划或更改路线等。
用爻逢合主有人帮或结伴而行。例一：山西一学员问其弟出行何时有归信。戊寅 甲子 壬寅 庚戌
辛
金旺
丁未
土休
壬寅
木死 用爻
亥
水相 空亡 解断：
１、用爻寅木处死地，主其出行不远；临日，主平安。２、财动，为求财而出行，寅木流截命灾煞不顺。３、丁壬合、寅亥合，必是与人出走。
４、用爻寅木受将干壬相生，主身边有人帮扶。５、用爻寅为四孟，故主其在外没有动身不想回来。
６、地分空亡，旺相逢劫煞，又见时上戌见亥为天玄地结，主其走不远也无凶。７、因地分空亡与说相见为天罗地网，主其曾经有过官司牢狱事。
８、问其人何时回，因用爻临日，故寻最近之地支为驿马寅者，故知后天甲辰日是也。
验：其弟刚出狱不久，又与一逃犯离家不辞而别。家中甚急，不知其在外平安否，何时回来？故求测，后其弟在甲辰日申时返家。
小结：凡占出行皆以用爻为主，旺相主平安，忌三刑、休囚死等。占之逢生扶尚可，否则凶之立见也。至于课中应期断法乃金口诀达高层次后断课之自然流露，其法弥真。
第二篇：易经占卜
提问者： shengziwen-一级 最佳答案
“半仙”之路：3个硬币一只笔教你用《易经》算卦
《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词 工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》
求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。
NO.1 《易经》算卦是咋回事?
没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。
这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“----”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词
啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。
算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：
首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。
最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
NO.2 卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单，方便易学。
OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。
3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。
4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。
★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 “—— ”。
★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。
★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。
★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “----X”。
要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻！!
每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为 “--”（阴）；老阴要会变为“ — ”（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。
6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。
NO.3 案例教学
《左传?闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：
第六次摇 ○ ● ● 记录为----阴爻
第五次摇 ○ ○ ● 记录为——阳爻
第四次摇 ● ○ ● 记录为----阴爻 第三次摇 ● ○ ● 记录为----阴爻
第二次摇 ● ● ○ 记录为----阴爻
第一次摇 ● ● ● 记录为——X注意是老阳爻
这次算出来的本卦就是屯卦,其中第一个爻是变爻。（要想混成专业的, 就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”, 比如这个卦, 由下往上数, 最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[**]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下来要找“变卦”.之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。
仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九本来是老阳爻,要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。
也就是说, 例子中的这次算卦, 本卦是屯卦, 变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.这样, 我们就把这一卦算了出来, 就像在字典中找到了那个想找的字一样,接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
NO.4 闯难关：怎么解卦？
先告诉兄弟们一个坏消息: 这是最难的一关, 然后再告诉兄弟们一个好消息: 这已经是最后一关了, 即将大功告成!
丢丢硬币, 做做记录, 必然会算出个本卦, 然后查看变爻—— 带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同，则解卦的方法就不同。但变爻的情况无非就以下七种, 这就是整个算卦过程里唯一的难点了, 要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来：
1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。
2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。
3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。
4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。
5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。
现在我们来解刚才案例里的这一卦：根据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”也就是说毕万此去晋国当官，道路曲折，前途光明。
结果呢？《左传》里记载，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。
OK,从起卦到解卦,算卦DIY已经大功告成,半仙之路漫漫兮而修远,兄弟姐妹们上下而求索吧。
第三篇：利用《易经》占卜的总结
如何利用《易经》占卜总结
你懂得！
蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创，具体方法如下：
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。
无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。
2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作.)，两个背(记作..)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。
3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。
5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。
6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。
7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。
此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）
上述方法简单易用，是我常用的方法之一。
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。
时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。
说明：
A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。
B、卦数为先天八卦序数。
C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。
二仪数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
六爻数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。
易经占卜的仪式方法是怎么样的
我是看书的：仪式：洗手焚香。心正诚意。方法：笔者为了方便起见，以豆子来卜卦的方法，说明学习者通了方法，只要有数目计算即可占，如米，花生，石头，竹头，竹叶。甚至出去登山郊游旁的树叶，随手抓一把都可以占。以自己而言即以一枝小玻璃瓶内装米或黄豆，携带身边，随时随地都可占卜。亦有人准备张空白名片分别写上一至六的数字。一三五为奇数，当作阳。二四六为偶数，当作阴。将六张名片充分洗牌后，同样要当心一致抽取一张，为„初艾‟再将此张归原处混合，再抽第二张为„二艾‟与此类推，六次即得六十四卦中任何一个完全整得卦了。若求变卦，则抽第七张，此张的卦数若为五，则变五艾，阳变阴。阴变阳即可余仿此。
我是看书的：仪式：洗手焚香。心正诚意。方法：笔者为了方便起见，以豆子来卜卦的方法，说明学习者通了方法，只要有数目计算即可占，如米，花生，石头，竹头，竹叶。甚至出去登山郊游旁的树叶，随手抓一把都可以占。以自己而言即以一枝小玻璃瓶内装米或黄豆，携带身边，随时随地都可占卜。亦有人准备张空白名片分别写上一至六的数字。一三五为奇数，当作阳。二四六为偶数，当作阴。将六张名片充分洗牌后，同样要当心一致抽取一张，为„初艾‟再将此张归原处混合，再抽第二张为„二艾‟与此类推，六次即得六十四卦中任何一个完全整得卦了。若求变卦，则抽第七张，此张的卦数若为五，则变五艾，阳变阴。阴变阳即可余仿此。
我是看书的：仪式：洗手焚香。心正诚意。方法：笔者为了方便起见，以豆子来卜卦的方法，说明学习者通了方法，只要有数目计算即可占，如米，花生，石头，竹头，竹叶。甚至出去登山郊游旁的树叶，随手抓一把都可以占。以自己而言即以一枝小玻璃瓶内装米或黄豆，携带身边，随时随地都可占卜。亦有人准备张空白名片分别写上一至六的数字。一三五为奇数，当作阳。二四六为偶数，当作阴。将六张名片充分洗牌后，同样要当心一致抽取一张，为‘初艾’再将此张归原处混合，再抽第二张为‘二艾’与此类推，六次即得六十四卦中任何一个完全整得卦了。若求变卦，则抽第七张，此张的卦数若为五，则变五艾，阳变阴。阴变阳即可余仿此。
周易》最简单的占卜方法
起卦准备:将《易经》一本,三枚相同的硬币,纸笔放在面前,择一个安静不受干扰的地方(晚上最好),不急不躁,不饥不饱,头脑清净,静坐几分钟,面带笑容,全身放松,再把你所遇疑惑问题,用简明语言写于纸上.然后摇卦:把三枚硬币扣在双手中摇动数次(可用竹筒),然后投于桌面上,最好以国徽为正面,察看情况:1.两正一反 为少阳, 画阳爻符号“一”,2.两反一正 为 少阴,画阴爻符号“一一”,3.三个反面 画 为老阳,画阳爻符号“一-”(后面的是圆点),4.三个正面 为老阴,画阴爻符号“一一-”(后面的是圆点).无圆点的是不变爻,有圆点的是变爻.每摇投三枚铜钱一次,得到一个爻画符号,投六次,就得到六个符号,依次从上向下画出六个符号,(如果以数字和花为正面,就从下向上画爻,不过好象不如前一种准确),就构成了一个卦象.比如说,经过六次摇卦得到了一卦象 一-一一
一 一一
一
一
以上该卦象第六爻有小圆点是变爻(底层是第一爻),出现变爻的卦象,必须按原图再抄上一个卦象:改变原图中的变爻则可,如果原卦变爻是“一-”改成“一一-”,“一一-”改成“一-”,不变爻保持不 变
以上说明可得: 一-一一
一 一一 一
一
是睽卦第上九爻.因有变爻,其变卦为: 一一-一一
一 一一
一
一
是归妹卦第上六爻.解卦无非是以下七种情况,要区别对待:1,六爻不变,六爻都是不变爻,叫“静卦”,依本卦的卦辞来解.2.一爻变:卦中有一个变爻,就用该变爻的爻辞来解.3.二爻变:用这两爻的爻辞解卦,而以其的上爻的爻辞为主.4.三爻变:用本卦的卦辞并结合变卦的卦辞作综合考虑.5.四爻变:有四个变爻,用另外两个不变爻的爻辞解卦,而以其的下爻的爻辞为主.6.五爻变:用变卦的不变爻的爻辞解卦.7.六爻全变:若是乾 坤二卦就用“用九”“用六”解卦,其他卦则用变卦的卦辞解卦.不用谢,此卜法是修改某书的,原书是要求占卜时从下向上画六爻,而一般来说,硬币是以数字和花向上为正,于是就占卜,结果乱七八糟,一头雾水,索性不占了.数月之后,见到《周易》,随便就某事占了一卜,似乎与事实十分符合(因为已经发生并保持事实),于是数日之内,又占了十多卦,自有道理,其中有几卦是针对同一问题的,意思十分相近.但后来才发现将某书的卜法用反了,虽然占卜之法原理不变,我用的是自上而下画爻,又习惯将硬币国徽定为正面,这些正好与原法相反,这时的卜文反而有理了.郁闷,是不是作者留了一手?稍作修改,就像《射雕英雄传》里的郭靖故意将《易筋经》的原文反过来教给西毒欧阳锋,欧阳锋倒是练成天下无敌了,不过疯了;此作者要求占卜时要择幽静场所,我占卜时大多也不管安不安静,入不入静,也没见什么不妥.又或者是作者没撒谎吧,只是作者的起卦之法必须要豪无杂念才能发挥正常.要是这样还不如用我的卜法好了
……………
我买的是《图解易经》，强烈推荐，上面说的很详细。
金钱卦的占卜方法为拿3个硬币（以古钱较好，最好是乾隆通宝，因为现在的一元硬币两面重量不均匀）。1.两正一反 为少阳, 画阳爻符号“一”,2.两反一正 为 少阴,画阴爻符号“一一”,3.三个反面 画 为老阳,画阳爻符号“一-”(后面的是圆点),4.三个正面 为老阴,画阴爻符号“一一-”(后面的是圆点).自下往上写。物极必反，所以老阳要变成少阴，老阴变成少阳符号。另外，变了的少阴或少阳要加个符号，意为动爻，也就是你要占卜的东西具体就是这个爻了，因为卦像只有道理没具体意义也永远是一个样。有时有几个动爻，就要联合起来理解，因为有时会出现“应”来改变运势。有时没有动爻就看卦像就行了。
顺便一提，有可能楼主自上而下的方法在易经中称为“错卦”，把卦来个180度的旋转，从完全不同的立场和角度去审视这个卦，实际上错卦和原来的卦的道理是一样的，只是理解的角度不同，感觉它更有道理是因人而异，毕竟人的理解方式不同。
用硬币算和用蓍草算的，出卦的概率是不一样的，比如乾卦九五爻，如果用蓍草算，概率为万分之一，而用硬币算概率是千分之五…… 所以，严谨的话，硬币还是取代不了蓍草啊。
可是，三个硬币倒是能节省不少时间，用蓍草，呵呵，18变，一般都要一个多小时吧
平时算着玩玩，我们一般也是用硬币算法的
不可不知的易经占卜方法分类
相信很多朋友都知道易经有三种：《连山易》、《归藏易》和《周易》，可惜前面两种已经失传，后世只有可怜的一点点零星记载。
在介绍各种占卜方法之前，我先来说说古代易经运用的不同侧重点。要知道，在中国不同历史时代，运用易经进行占筮的方法之侧重点是不尽相同的。需要指出的是，因为龟卜之法，唐朝之后可能因为失传而不见人运用了，所以此文不提。
伏羲时代，主要关注于考察易象（比如：乾卦有天、君、父、金、玉等含义，这些个含义就称为乾卦的卦象），这个时期比较注重形象化，即易象。
而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞，同时兼重卦象(原创作者:江南易林)
到了西汉，则在周朝的基础上加上了五行的概念，到这个阶段，可以说占筮之道已经发展的非常完备了，就是说，从现在的观点来看，该该具备的要素基本都齐全了。
后世的占筮大师，有汉之焦延寿、京房，魏晋时期的管辂(lu4)、郭璞，唐朝的李淳风，宋朝的邵雍（即梅花易的创始人），经过这些人的推动发展，春秋筮法可谓发扬光大、大放异彩。
虽然说各种算卦方法都根源于易经，但是却有不同种类型：那么，究竟有哪些占卜方法呢?(原创作者:江南易林)
我来大概说说我所了解的一些占卜方法：
第一种：易经占卜
这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。
而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。
运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。(原创作者:江南易林)
第二种：五行占卜
这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。
第三种；签文占卜
这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。
比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。(原创作者:江南易林)
这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第四种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。(原创作者:江南易林)
现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。(原创作者:江南易林)
如何用易经卜卦
具体卜卦方法？那可就多了去了，用蓍草啊，骰子啊，都可以卜卦的 还有铜钱，呵呵。不过，千万要记得曾老讲的4个原则：
1、资讯不足、数据不全；
2、犹豫不定；
3、每事一卜；
4、诚心诚意。
一、钱币要求
三枚铜钱乾隆通宝（古币），要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面 字为阴面，以线纹为阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专
一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄×
②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄
这样初爻（第一爻）就成了。⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻
然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化。
我对以下的不是很理解：
①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄×
②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄
老阴和少阴，不是有两个爻么？再者，▄▄ ▄▄×和▄▄ ▄▄虽为老阴和少阴，但是写入一个卦中6个爻中就变成一样的了，有没有什么区别？
另外，古币好难找哦，用硬币行不行啊？那字是阴面，菊花是阳面是不是？ 先声明一下，那个算法是我搜来的，仅供参考哈。你看最后一句说：一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化。
就是说有叉叉的这个爻你自己要留意，也许跟你当前所处的状态有关。
照理说，普通硬币也是可以的，但是我本人觉得还是用古币来的好，这种乾隆通宝，淘宝上很多，也不贵。
不好意思，最近一句话倒是没细看，那么一个卦中算出来的不带叉的那一个爻是说什么呢？如果配合爻词来解卦的话有没有什么讲究？
依据唐代《仪礼正义》“士冠礼”中所说的原则如下： 用三个铜钱抛掷。
两个面一个背时，是少阳⚊。两个背一个面时，是少阴⚊。三个背时，是变爻老阳□。三个面时，是变爻老阴×。
这样，六次就可以由下而上得到全卦。
==请注意=====六爻中有一个“变爻”时，占断看“爻辞”；有两个以上变爻时，占断看“卦辞”。
第四篇：易经口诀
易经64卦口诀
（含卦名、卦义、卦象）
乾天刚健，自强不息。坤地方直，厚德载物。水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。
地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。
火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。
泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。
高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。
震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。
风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。
朱熹卦序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断
第五篇：易经入门口诀——《三字易经》
易经入门口诀——《三字易经》
古伏羲，观天地，绘河图，演太极，画八卦，文明启。实为阳，虚为阴，成三才，天人地，类万物，涵数理。乾三连，乾为天，乾为父，乾为刚，西北方，色白金。坤六断，坤为地，坤为母，坤为顺，西南方，黄土地。震仰盂，震为雷，震长男，震为动，东方木，阳升起。艮覆碗，艮为山，艮少男，艮为止，东北方，土性依。离中虚，离为火，离中女，离为艺，正南方，红色里。坎中满，坎为水，坎中男，坎为曲，正北方，色为漆。兑上缺，兑为泽，兑少女，兑为口，正西方，首饰金。巽下断，巽为风，巽长女，巽属木，东南方，色为绿。周文王，拘羑里，叠单卦，成复卦，六十四，卦相袭。六爻卦，更详细，识上下，知用体，通变化，合实际。乾元亨，万物始，初潜龙，性莫急，时机到，再腾飞。坤利贞，顺承乾，怀八方，容古今，功盖世，己不欲。
《三字易经》
屯初生，多磨砺，破厚土，涉山水，要成长，靠自己。蒙教育，在母仪，尊个性，多启迪，指迷津，开智力。需求雨，喻人欲，壑难平，推史进，财有道，正路取。讼乃争，为财色，呼正道，要法律，利与义，要统一。师为战，战必律，懂兵法，布大局，帅当先，永披靡。比为和，水润地，爱民众，亲邻里，同发展，大国立。小畜卦，讲文化，飘彩云，美天下，扬善德，成大家。履为礼，从鞋起，千里行，足下起，不知礼，何以立？泰长安，天地亨，阴阳交，上下通，顺民意，正作风。否泰反，不祥瑞，阳上行，阴下沉，失交通，脱离中。同人道，在大同，非山头，非同宗，怀天下，路子正。大有成，在品行，贵不骄，重百姓，日中天，有光明。谦德高，甘居下，不显山，古今夸，低调行，事业大。豫乐享，载誉满，位不正，上下瞒，谗君主，众人烦。随自然，识时务，人位变，方为亨，知活络，万事通。蛊卦象，安现状，如器皿，久不荡，洁自身，心胸畅。临下沉，深扎根，近平民，得人心，知真情，长智慧。观是管，号令显，用祭祀，一统天，做榜样，行示范。噬嗑法，有威严，抓要害，牛鼻牵，惩不贷，保民安。贲似面，人重脸，每天洗，修完善，德治国，誉满天。剥是门，防邪侵，立冬至，天下阴，锁门户，修本根。复元始，地中雷，乾初交，布祥云，冰雪化，春水临。无妄为，尚无为，承天意，依君愿，谋事前，找本源。
大畜德，涵养高，平天下，是英豪，天外山，有节操。颐为养，要强健，欲养身，心地宽，首养性，善为先。大过卦，似只船，帝在舟，摇不断，小人陷，君子险。坎重坎，水涟涟，去上下，露笑脸，困境中，不悲观。离为日，双日现，明治国，公平显，必昌盛，火通天。咸下经，痴少男，求偶配，跪人前，感少女，婚姻连。恒长久，风雷走，夫唱歌，妇拍手，内外别，到白头。遁在山，有遗篇，说亢龙，依时断，激流退，美名传。大壮猛，种羊拴，牛长大，不让牵，强不中，羝触藩。晋日出，地平线，阳光下，雨露涵，润万物，福永远。明夷卦，与晋反，日落下，不见天，黑暗中，实力潜。家人和，沐春风，寒夜里，有温暖，男女贞，永相安。睽象奇，瞪双眼，为何事，泪涟涟，锅在下，位置反。蹇出塞，万重山，河千条，举步艰，苦中乐，景无限。解旱情，得民意，雷鸣后，天大雨，震四方，航标立。损自泰，钱上移，九三升，上六沉，民补君，祸来临。益警上，利下移，补百姓，破否局，走基层，官亲民。夬仰面，非长啸，非短叹，似大呼，象观天，孰能辨？姤为后，是皇后，此女子，胜五男，旺夫者，国运添。萃祭祀，用牛羊，大牲畜，最吉祥，万民聚，看君王。升地下，木植根，春风吹，破土临，细雨来，遍地芸。困于水，漂铁盆，风浪打，加雨淋，人生短，志永存。井蓄水，为养人，流不断，常淘新，淤泥生，不清纯。
革创新，是根本，火焰上，罐中品，进为生，出已饪。鼎风火，气呈旺，柴不断，炼成钢，能佑主，国栋梁。震发动，撼天地，山在摇，水四溢，君临危，不畏惧。艮大山，紧相连，喻学习，无止境，为学进，为道减。归妹急，少女归，三四交，泰卦临，欲永泰，全在人。渐风山，木生巅，飞鸟来，栖树间，环境美，是关键。丰硕果，说雷火，龙图志，虎辅佐，闪电间，黄金锁。旅非游，君莫嫌，公堂上，镜高悬，吃得苦，做清官。巽有顺，要净根，先有坎，后悦心，政令行，在民本。兑双口，重交流，心相通，言必信，有诚意，友谊真。涣为散，起波澜，大水中，乘大船，横流时，本色显。节有序，慢慢滴，莫急躁，有条理，一缸水，碗来取。中孚命，装百姓，谁为佛？在底层，国为魂，民为灵。小过卦，心太满，不谦虚，必有坎，换位后，笑开颜。既济运，大平安，阴阳位，各在天，安思危，预防患。未济返，阴阳巅，火在上，水在下，难相融，不相干。天下事，重来演，古到今，皆循环，时空大，说不完。说易难，说易繁，识卦象，知数变，明六位，宇宙简。
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