无意中看到语文老师的作文写作指导讲评教案

第一篇：无意中看到语文老师的作文写作指导讲评教案

无意中看到语文老师的作文写作指导讲评教案，深有启发。转载一下！

水仙花与面包

阅读下面材料，根据要求作文。

半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。

你心中有一朵自己的水仙花吗？当你的心底泛起一片“水仙花”的葱绿与鹅黄时，你会感觉到一种心灵的愉快和精神的舒畅吗？

自拟文题，诗歌除外，不少于800字。

[整体把握]

这是比喻型材料。材料很简单，关键就是穆罕默德的名言——“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”。原话是：“谁有两个面包，卖掉一个吧，用来买水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙是精神的粮食。”这是一个比喻。“面包”是用来吃的，维持身体的需要：“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。

“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉的角度进行写作。

拥有面包，就是有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：1．为什么“用一块而不是两块去换”？用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。而结合这句名言下边的设问——“当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗?”我们发现材料还是侧重第二层意思的。

从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”，谈自己的看法和观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言„„但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。

[最佳立意]

精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。写作时无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活”、“水仙”即“精神生活”上。

[写作提示]

21世纪科学技术将会以更快的速度发展，但如果在科学技术不断发展的同时，道德却在进一步堕落，审美情趣进一步低下，那将是人类的灾难。这个话题呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉。你可以敞开写换“水仙花”的故事，那个故事一定美丽；你也可以就精神文明建设发表你的见解，那见解也一定很独特、很有价值。

例文：

1、绽放于心田的水仙花

高三（1）班 董**

当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所得的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。

在现今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知，单翼难飞，独木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。

洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的饱满，充实。用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢？

生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了，再美的杯又有何用？

在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。好的坏的，都淹没于尘埃中，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月？生活中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。（大气豪放，行云流水。）

李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，可他寄情山水，逍遥酒中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花都让他成就了一世英名。

一直很喜欢一句诗：掏水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单的美，纯粹的与自然共舞，失水天烂漫。可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的捶败后，知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当垆，为了一个身无长物而才华横溢的才子，即使环堵萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。

生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨“最恨人心不如水，等闲平地起秋霜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，而它可以饱腹，但水仙花才给你安适，心灵的充盈。

二战后，日本成了一片废墟，可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。

你心中的水仙花在何方？花在，才能诗意的栖居！

2、春暖花开

高三（9）班 陈**

窗台上，一缕葱绿吸引住了我的眼球，一抹黄轻盈地点缀着，微风吹过，水仙花开，馨香满室„„

惊觉，又是一个春天。于是，满园春色妖娆重现。

花开是新生的希望。

是什么原因让这树一定要送走所有败叶的纠缠才肯花开？是什么原因让这树一定要送走所有残花才肯结果？是什么原因让这棵树一宁要飘飞了所有的棉絮的牵挂，才肯发芽？

为的是这个充满奇迹的季节，为的是这象征一切有所突破美丽的时刻，或许，只是为了一个美好的祝愿，一个新生的希望：花开不败！一定要让这春天开尽我所有花，让这芬芳传递万里，让这短暂的生命成为永恒！

花开，或许只为了让爱传递。

这个季节太美丽。每一朵花开都在诉说着对绿叶的依恋，每一朵花开都在期盼着果实的降临，每一朵花都在雨露和阳光的爱中成长。

泰蕾莎修女说：“我们必须在爱中成长，你给予必得使你有付出，而你所给予的不只是在你生活中可有可无的东西，你也得给予你生活中不可或缺的或是你不想失去的，你非常喜欢的东西。”

于是有了绿叶衬托，花开繁华。有了花开花落，硕果累累。

不是只有花儿才懂得春天。大千世界，纷纷扰扰，如果没有希望，没有了爱，人类又何以赖存？

远在上古时期，神农尝百草，不惜以身试毒，为的是延续他人的生命。

“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的孟子，心怀人民，在一次次挫折中成长，千锤百炼之后终成一宗之师。

奔波于他国之间的孔夫子，为了那“苛政猛于虎”的天下，游历四方。

„„

无数的事例向我们展示了一个希望，爱的世界。

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”（渐推演绎的方式得出主题，独特。）

3、李白的月亮（题目联想丰富，意境高远，有吸引力）

高三（1）班 赵**

花与酒都谢了，诗和梦都醒着。——题记

如果说“但愿人醉不复醒”是李白沉浸美酒中的物质享受，那么“欲上青天揽明月”，便是他终其一生的精神追求了。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。”李白终究是不甘心且歌且醉地放任一生，也不求有酒即醉地逍遥一时。他借着豪畅的醉意，话声召唤着自己可望而不可及的梦想。梦想？是那满地如霜月影堆积起乡情？是那青山绿水扁舟散发的惬意？是蜀道上的乱石苍松？或是灿烂满山闲听琴声的野花„„然后，醉眼朦胧，李白终于跃进了那溶着月亮的水中。“消失，是圣人最好的归宿。”

正如同陶行知先生所说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”李白，用酒为自己带来享受，过多地用在物质上便是奢靡，多留一份给自己的精神，才能最终觅得生命真谛。

今人不见古时月，今日曾经照古人。

李白离开后，世界仍在轰轰烈烈地变化着。

车水马龙，灯红酒绿，物欲横流，纸醉金迷。人们用手中的面包换来了更多的面包，甚至牛排，甚至山珍海味。但，谁又能听到身后传来的那阵水仙花璀灿的声音？

当楼房越来越高时，我们离李白的山花却越来越远；当蜀道上挤满游人和垃圾时，那隐在诗后的神秘与惊叹早已老去；当我们终于以人类的一大步抵达了李白的月亮时，那种同样重要的心境，是否依然稚嫩得淳朴？（感悟极高，抒情精致。）

虽然，物质上我们已拥有了李白不曾拥有的一切，但精神上的空虚与空白，我们谁会去为自己添补？要知道，体肤之饿，筋骨之劳，尚且可以增益人所不能，而心灵上的，精神上的以及灵魂上的苍白，却会让人如行尸走肉般悲惨。

这个世界上或许还有寻着李白的月亮的人？我们只能乐观地憧憬着，在水仙花复苏时的馨香中。

（以上三篇的思维洋溢，表达酣畅，功底深厚，漂亮优秀。然多数同学不宜模仿）

4、舍得

高三（12）班 霍**

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢？

懂舍与得的人，是看得清幸福的人。（正面）

愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界道富比尔•盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰。

他们，是懂得了舍与得的人，是有勇气舍去收获换得的人。他们的舍弃是一种坦然，他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中，没有被风潮吹卷走心底的那一份良知，没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞，也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定，一份洒脱，一双懂得舍弃懂得换得的手，和一双看得清幸福的眼，这样的人，是我们所追求的人。

不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。（反面）

死死守着身边看得见的美好，不愿意舍与得的人们，往往看不到，舍弃一种释放，换得就是一种新生。贪官成克杰看不到，固守搜刮的财富，换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到，谋取偷得的权利高位，换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到，抓紧不放的是农民兄弟的命，换来的却是法律严厉的制裁。

他们，是不懂得舍与得的人，是没有胆量舍去收获换得的人，他们的固守是一种担惊受怕，他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里，他们站不住脚跟，只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前，他们停不下被欲望控制的心，只能选择不择手段。在应该舍，应该得的时候，那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住，那眼前飞舞的假像早已将他迷住，使他看不清自己，看不见未来，看不见舍得换来的幸福。这样的人，是被人遗忘的人。

舍得之间，往往充满了许多困阻，许多挑战。敢舍，那需要一种魄力，需要一份胆识。换得，那不过是意外之物，是自己对自己的款待。但懂得舍得的人，一定会看到这个世界之外的世界，物质生活之外的精神天空。舍得，便能看得清幸福，便能活出一种超然，活出享受。（角度极新，站在材料之外冷静思考。本篇是本期作文奇崛之作。）

5、撒种一片水仙

高三（2）班 林**

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”——题记

面包，广而言之，是物质，是客观存在的；水仙花，以其意译之，是一种精神，一种态度，一种境界。

（对材料交待非常清晰，值得借鉴）

人，不能只为物质而生存。若是如此，那么人只是一具躯壳，一个只有五脏六腑，只有四肢再加一个头颅的“机器人”！是的，人不可能活着就只为物质，那么，就让我们撒种一片水仙吧！

撒种一片水仙于心灵，是为得到一种精神。水仙花常开于四季，它的葱绿让它很适合作为盆景，永久收藏在心中。这便是一种精神，一种四季如春的愉快与蓬勃的精神。在你空虚之际，郁闷之时，闻一缕水仙的清香，看一片水仙的葱绿，听一曲水仙的赞歌，都可以让你精神焕发，这便是水仙精神所带来的奇异功效。

撒种一片水仙于心灵，是一种态度。将面包换为水仙花需要的是一种态度；一种不贪图物质享受的态度，又是一种不沉溺物质世界的态度，一种不留恋物质生活的态度。人们需要的是物质与精神结合的结晶，回望历史，历代文人墨客，在将自己的心种满水仙后都做出了什么样的贡献，唱响了多少绝唱！李白，一位家中极其富有的贵公子，年少便不贪图物质，不爱金钱却爱文学，年纪轻轻的他便游遍了大江南北，饮遍了各地的河水。造就了他万世的美名，传下来的是他的创作，是他精神的香气与霸气。他舍弃了万众青睐的物质生活，去自己内心的水仙花地里，享受一份宁静，超越一个自己，于是李白成就了另外一个太白，靠得是他的那一种纳天地于胸怀的态度，一种超越现实的态度。他整个人，洋溢着水仙花香。

撒种一片水仙于心灵，为得是一种境界。汉武帝时的汉朝是强盛的，强盛的朝代不缺乏强大的人。张骞，一个响彻神州大地的名字，一个创造“丝绸之路”的人，一种神人境界的代名词。他出使西域，却被匈奴所掳夺，与国家一别几个春秋。在匈奴地区，他虽娶妻生子，却始终牢记自己是谁的儿子，自己是谁的儿子。他虽站在匈奴的大草原上，却时刻神游于祖国之间，时刻在他内心深处的水仙林里，呼吸属于自己的气味。这些气味守住了他，守住了他内心的一种境界，这种境界让他对得起“张骞”，让匈奴们惭愧得无地置容，那么大的草原，竟守不住张骞。我想他们错了，因为守不住张骞，是因为他们无法动摇张骞心中的任何一株水仙。张骞如此，境界如此„„

让我们撒种一片水仙于心灵吧，为了一种精神，一种态度，一种境界。让这些水仙在我们心中深深地扎根，让我们的身体萦绕在水仙花香中吧„„

（此文角度平常，取胜于板块及语言，体现了清晰的思维路线。作者写作态度严谨，照应有序。）

6、拥有信仰

高三（2）班 高**

面包，我所欲也，水仙，亦我所欲也。二者可以得兼，甚好！如若不能，舍面包而取水仙者也。——题记

法国思想家说过：“一口气，一杯水都足以致死一个人，生命脆弱轻如芦苇，但人即使死了也比芦苇高贵，因为他至少知道自己的死亡。”人与动物植物一样，无非就是造物主用元素捏在一起的东西，唯一不同的便是我们是有思想的，如果连这也丧失了，又与蝼蚁有何区别？

面包，养活我们的肉体；信仰，喂养我们的灵魂，使其开出那鹅黄色的水仙花。

每个人都需要信仰。

菩提树下，明镜高台，释迦牟尼顿悟成佛。普渡众生是他的信仰，如果丧失，他可能是一个善良的人却永远成不了几千年信众预礼膜拜的神话。

冰冷的江水，吞噬着黎明前的黑暗，沦落风尘的杜十娘怒沉白宝箱，投水自尽。追求真正的幸福是她的信仰。如果丧失，她根本不会有勇气与李甲私奔，根本不会有勇气为忠贞的爱情自尽，她可能只能作为风尘中的怨妇惶惶一生。

信仰支持着人们追求的脚步，信仰使人的灵魂走向高尚。

敦煌的石窟里，装载着华夏古老的文明结晶，守护这个宝藏却是一个没有知识，没有信仰的王道士。每每，当外国商人用几个银元换走敦煌献策十箱壁画文献时，他总会帮着装箱，恭敬地送着他的“贝老爷”、“律老爷”等等。就是这样一个无信仰的人卖掉了半个敦煌，留下的是有良知的中国人，无法泯灭的伤痛。

一个没有信仰的人是可怜可恨的，一个没有信仰的民族更是可怕的。

以色列建国可以说是犹太民族的信仰建成的，犹太民族在丧失国土后二千年间，虽经历两次世界大战摧残，却始终保持着自我的宗教、民族信仰。二千年后，居然还能复国，这难道不是一个信仰的奇迹吗？

相比之下，鲁迅笔下曾经活过的那些人：吃酒的看客，流氓般的阿Q戏弄小尼姑，麻木地围观者„„是多么悲哀，鲁迅是一个有信仰的人却生活在一个没有信仰的时代，他用他的信仰去努力唤醒这个缺乏信仰的民族。

跳出历史的洪流，走进现在高速发展的社会。物欲横流的世界里，信仰似乎正渐行渐远。其实，拥有信仰真的很难吗？你的信仰可以很简单，一生做个好人；你的信仰可以很伟大，为世界和谐而战。你的信仰只要不伤害他人，无论多么普通，都是灵魂肥美的养料。

甘地、鲁迅、马克思„„一个个为信仰而战的人已经远去，留给历史一个背景，被久远地时间拉得很长很长。而我们，也应在他们的伟大中受到启迪：拥有一个高尚的信仰，让你的心中每天开出一朵花！

（本文把水仙花具体为“信仰”。情绪昂扬，富感染力。）

7、水仙依旧在，只待为我开

高三（10）班 桑**

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这是陶行知先生借用伊斯兰教创始人穆罕默德的名言作的物质与精神的比喻。（交待明确）

以“面包”换“水仙花”对于很多人来说，可能是十分愚蠢的做法，他们宁愿将两块面包一同吞进肚子里，也不愿去闻一闻水仙花的温馨，赏一赏水仙花的英姿。身边不乏有朋友年纪轻轻就告别校园，每日游荡在城市之间，追求最大的物质满足，却忽略了心灵的修养，直至品味低俗，人生乏味。

相对比他们，我庆幸自己仍呵护着属于我的“水仙花”——文学。而我的零花钱大部分是用来买书籍，白纸黑字依然有数不清的美丽。

你知道约翰•奥古斯特•斯特林堡吗？他是瑞典文学史上最杰出的戏剧家，亦是我的一朵“水仙花”。他领我走入了“红房间”，向我揭开了社会的面纱，虚伪，欺诈、腐朽，暴露无疑。他在其中呐喊、讽刺，抨击，他为我的精神添加了浓墨重彩的一笔！

“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。”张爱玲的文字，唯美传奇，像一朵水仙花，葱郁而热烈的开放着却有不可言说的静美洁净之态。“因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。”这是她对人生的总结，爱恨情仇，不需要太多借口，她爱了，无悔了，足矣！

歌德说：“谁不聆听诗歌，谁就是野蛮人！”当我低吟“世界上最遥远的距离不是生与死/而是我就站在你面前/你却不知道我爱你„„”心随着泰戈尔来到了最遥远的距离，黯然伤神。当我呢喃“青春都一响，忍把浮名，换了浅斟低唱。”我似乎看到了柳三变倜傥风流的身影，在岁月中得到升华。如果爱，请深爱；如不爱，请放开！当我浅唱“面朝大海，春暖花开。”你可否想像的到如此美好拥有希冀的海子竟是自杀而亡，你又可否了解他背后的悲凉与孤独„„

一朵朵水仙花在心中热烈绽放，花香弥漫，似要进入五脏六腑，提升我的人格，让我走向一个新的高度！

面包换作水仙花，依旧实现了价值。我的梦里持续着绵长的花香，临到肩，临到眼，飞成诗句。

依然不想醒来。

（以自己的体会为主题，此种写法必须避免表达上的俗白。本文的点题意识可喜可敬。）

8、宁可食无肉，不可居无竹

高三（1）班 张**

“宁可食无肉，不可居无竹。”每当我读起这句诗时，不禁想起了一代文豪、东坡肉的发明者苏轼，一个如此爱吃肉的人竟宁可不吃肉，也要居于竹林中，可见精神的享受是多么重要。

物质享受固然重要，但精神享受同样重要。

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这是半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并拿来教育学生的一句格言。

面包，指物质享受；当我们的物质享乐得以满足时，精神享受就犹为重要。没有物质者难以生存，而没有精神者难以快乐，精神享受会换来心灵的愉悦及精神的舒畅。（清楚交待“面包”和“水仙”的本体）

古时懂得精神享受之重要的人实属不少。陶渊明归隐于无车马喧之精神乐土，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之情，精神的享受已达“欲辩已忘言”的境界；辛弃疾驰骋沙场，但也不忘借诗言志的精神追求，一句“了却君王天下事，赢得生前身后名”唱响了自己的豪情壮志；醉翁欧阳修，为追求精神享受游于琅琊，醉于亭中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的精神追求，足以令他忘乎所以，尽情享乐。古时文人是最懂得精神享受的，他们内心的感受全寄于诗文，流芳百世，他们对水仙对竹的理解随着诗文流传千年。

回归现代，在物欲横流的世界里，人们心中的水仙败了，竹枯萎了，人们对精神的追求越来越少，大众传媒也有转向低级趣味的趋势，因此，在人们心中水仙凋亡之前，我们需要陶行知这类文人来灌溉心田；在人们心中竹树枯死之前，我们需要苏轼等文人来重建社会对精神的追求。现实中，不仅需要经济发展型人才，更需要如老舍、巴金等追求精神之文人。我们要让心灵的水仙常开，竹树常绿。

展望未来，相信人们绝不忘对精神的追求，物质的丰富，促使人们更看重对精神的追求，人类这一千百年流传下来的品质会源远流长，富泽万世。

当我们身心俱疲时，我们不妨回想“宁可食无肉，不可居无竹”的诗句，永葆对精神享受的追求。

（规范的考场作文，可借鉴。）

9、就像天使在人间

高三（12）班 黄**

我们总会羡慕，羡慕那些有钱人。羡慕电影女星可以衣着光鲜娇艳迷人；羡慕王宫贵族可以登堂入室舒适安逸，事实上，我们常常忽略，忽略了他们中的一些人，在享受自己美妙人生的同时，也在追求，追求精神上的满足，用自己水仙般洁净的爱去温暖人间。

她是个美丽的女人，很多人都这么说。她是《罗马假日》里清纯可爱的公主，她是《龙凤斗》中活泼聪明的“精灵”。她太完美，以致于奥黛丽•赫本这个名字，甚至成了高雅美丽的代名词。她凭借自己精湛的演技和美丽的外表获得了无数鲜花与掌声，然而事业正如日中天的她却毅然放弃了这一切。她褪去了华丽的晚礼服，束起了柔软的头发，她说她拥有了太多的爱，现在要去爱更多的人。她是这么说的，也是这么做的。她给非洲饥饿的孩子们送去温暖，照片中的她穿着普普通通的衣服，却笑得无比灿烂。

我想，我能懂赫本的笑。那是发自内心的满足的笑，那是多少荣华富贵都换不来的一屡纷芳，就像在嗅一朵水仙花一样，宁静而安祥。

此刻，突然想起另一个女人，也是个美丽的女人——黛安娜王妃。她是位来自民间的王妃，灰姑娘与王子的故事引来无数人的惊羡。她跨入了英国皇室，拥有了金钱与荣耀，然而她不顾宫庭礼教，勇敢地追求着自己的梦想。她在外交晚宴上翩翩起舞，舞步轻盈却留在了每一个人心上。她一生都奉献给了英国的人民，她去修道院与修女们交谈；她去孤儿院看望孤独的孩子；她在国际反地雷基地亲身实践，在呼呈反地雷的演讲上掷地有声；她在红十字会的医院中了解情况，成于英国皇室第一个拥抱艾滋病者的成员„„那一场车祸无情地夺走了她年轻的生命，却怎么也带不走英国人民对她深深的敬仰！

家缠万贯，美丽动人，都不足以概括一个充满爱心的人。她们不满足物质的享受，追求着精神上的富足，她们像玫瑰一样鲜艳，像水仙一样芬芳，谁能否认，是爱，让她们更美丽，就像天使在人间？而她们那种发自内心的信仰，值得我们每一个人去追求，去铭记。

（表达舒缓而优美，值得欣赏。）

10、精神长驻

高三（5）班 任**

伟大的灵魂往往得益于精神的富足与高尚。半个世纪前，我国著名教育家陶行知也曾说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”在拥有物质的同时，我们不能放弃精神，不仅如此，还需要过滤我们的精神，诘问我们的内心，从而使之不断升华，闪烁智慧。

一个人，走了千年；一朵花，开了千载；这个人，是周敦颐，这朵花，是莲。周敦颐自此为莲，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。他的仕途之路也的确如此。他这一生在政治场上并未攀到多高的地位，但他的人格如同千年圣莲被世人记得。

“有主杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”谭嗣同看着乌云密布的天，深知这中华大地已经黑暗重重了。“变法需要流血，流血请从嗣同始！”选择流血，选择染红大地，为自尊，为不屈，为民族。

一个静谧中追求真理的贤者，一个是在波澜中挥洒自我的英雄。他们都具有崇高的精神，令世人瞻仰。

相较之下，有的人却宁愿舍弃精神，去拓展他并不缺乏的物质。这是很悲衰的，人世百年，来来去去也不过一瞬间，如果不能在历史的长河中留下点无形的精神财富，那么人与行尸走肉又有何区别？

鲁迅先生早早地去了，他不知道他弟弟周作人的“后事”，而周作人直至死也没看清自己的错误。他的作品，虽也有人欣赏，但多是茶余饭后的闲谈，并无多大灵魂的升华。而鲁迅的作品，则更像一支锋芒的剑，直击黑暗，使人震撼。在周树人的伟岸形象面前，周作人永远只是一杯黄土。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”言犹在耳，鲁迅已远去，树人百年，百年树人，他的精神并没有远离我们。

凡源远者流必长，根深者叶必茂。精神的高尚就像一个人的底蕴，越高尚，底蕴越深。物质的确会让我们的生活更加丰富和多彩，但正如最美的画不在纸上一样，物质需要精神赋予它内含。

这个世界上许多能见的东西，会随着时间的流逝而逐渐风化。也许美丽一时，也许美丽一生，但终究会消亡。我们在享受物质生活时，别忘了提升精神的境界。

周敦颐，谭嗣同，周树人，他们的精神长驻！

（情绪高昂，品味高雅。）

11、坚守浇灌自已的精神之花

高三（12）班 周**

一个没有理想信念的人不能算是真正的人，我们称之为行尸走肉。陶行知先生有句非常摧崇的格言“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”可见，一种精神信念的存在对人很重要。所以，即使生活再苦再累，我们也要坚守住心中的那朵水仙花。

苏轼有个朋友叫方山子。他出身世代功勋之家，原本住在洛阳，有豪庭美宅和万顷田地，甚至每年还可以得到千匹的丝帛收入，算是大富大贵之人了。然而他放着高官厚禄不去拥有，放弃万顷田地和豪庭美宅，却跑到当时光洲，黄洲一带的穷僻小山沟里过起了隐士的生活，这需要多大的毅力啊！虽然家徒四壁，他却常常怡然自得，这是因为他心中有一朵花，一朵追求闲适平静的精神之花。

在十七世纪的荷兰，同样有位一直守护着自己精神之花的人。当他年纪轻轻时就敢于挑战权威，对《圣经》提出了种种疑问，还发表危害当时统治的《神学政治论》，但遭到了当局的查禁。他为了坚持真理，甘愿过着简朴而孤独的生活。曾经有人愿意每年给他1000弗罗林（佛罗伦萨共和国的金币），要求他放弃对神的怀疑，他断然拒绝。有人对他大肆诽谤，甚至还有人图谋杀害他，但他始终不渝地坚守着自己心中那朵叫坚持真理的精神之花，他叫做斯宾诺莎——伟大的民主思想家。

有人始终不为面包所诱惑，心中常存水仙花。但也有人把心里的那无价的水仙花“卖”了，只为换取一点点少得可怜的面包。

以前说起胡长青，人们莫不竖起大拇指“好官啊”，如今当人们再次提起他时，曾经竖起大拇指的场景一去不复返，取而代之的是充满鄙夷的“该死的贪官”的评价。

曾几何时，胡长青兢兢业业，一心一意为广大的人民谋幸福，那时的他倍受人们爱戴和敬仰。但是，他没能在这个物欲横流的社会中坚守曾经的那朵为人民服务的精神之花，在权力与金钱的诱惑下迷失了方向，把他无价的水仙花，轻易地换来贱价的面包。

诚然，物质是人生存的基础，但过分地看重物质而轻视精神，那我们的社会将是一片行尸走肉的社会。在物质文明高速发展的社会主义建设中，我们对此应引以为戒。

希望人人都能坚守自己心中的精神之花，让它常开不败。不求名留千古，但求心中无憾！

（紧紧围绕“坚守”的主题，写作意识极佳。）

12、水仙花绽放的声音

高三（3）班 叶**

我看到的，被最美月光笼罩的是荒芜的山谷，我看到的，被众多朋友簇拥着的是友情的孤儿，我看到的，被繁盛物质生活包裹着的是悲凉的心灵，著名教育家陶先知先生最推崇并拿来教育学生的一句格言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是啊！在物质生活充裕的今天，我们是否注重自身品德修养，去关爱别人呢？

富阳市政府为拾荒者建起定居点，为这些变废为宝的劳动者提供安身之处。当地的市民也热烈拥护这项工程的实施。拾荒者是为建立环保社会经济循环贡献的第一人，他们的人生价值，对社会的贡献是不可抹灭的，富阳市政府和人民感激他们的奉献，也用自己的温情去关爱这些长年累月，辛勤俭拾的劳动者，我看到他们心灵的那朵水仙花绽放，惊艳绽入，光鲜耀人，我还看见他们真善美可贵的品质。水仙花绽放了，关爱之花绽放了，那绽放的声音，如日初升，如云如雾。

其实，我们身边充满着关爱他人的动人故事，还记得那位与世长隔却走得无怨无悔、心生欣慰的丛飞吗？还记得，那位走进穷乡僻壤用爱点燃温情之火的徐本禹吗？他们都具有人类高尚的灵魂。救弱扶贫，用自己的生命，知识，青春去关爱别人，他们善良的标本，引导我们走向关爱的社会。

在经济日益发达的时代，人与人之间的联系日益紧密，不单是弱肉强食，还是利益共存的。人不可孤立地生活于社会，也不可以只从金钱得益与人交往。当别人的舒畅，精神的升华，心灵的滋润，人人都说，好心人会长命，其实关键不在于积功德的多少，而在于保持一开阔总有一份豁达与惬意。

你能所见水仙花绽放的声音吗？一朵水仙花绽放那声音微妙、缥缈。众多人的水仙花一起绽放，我想那应是一部动人、和谐、好听的交响曲吧！

（情感细腻美好，这是一种良好的写作品质。）

13、填补另一种饥饿（打动老师的题目，也表明了新奇的角度）

高三（10）班 许**

有人说，第一种饥饿是无知，那么在其它各种各样的饥饿中，是否有人说过，另一种饥饿需要高洁的内心，作为文化气息稠厚的中国，从远古开来就有着许多高洁之士，在他们稳然的内心当中，纵使感慨不同，但同样保存着内心非物质的纯净的向往。

用半个多世纪前，著名教育家陶行知的话来说，也就是从古到今沉淀的浓厚的一种追求——假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。

如今，发达的经济让人们每天都在感叹奇迹，竞争如此激烈的社会中，若你用的积蓄去换取一朵水仙花，或许在拥挤的人群中，你能平静的去观赏更多的风景。水仙花鹅黄色的淡然，以及其清香的久远，在内心深处去开这朵花，能让人们看世界的角度更高一层。有些人，拼搏一时，事业成功，于是天天大鱼大肉送口，很显然，当他忘却了拼搏时使的劲，慢慢随着物质财富流入低俗的金钱圈子之后，纵使他“肚大”容万物，但是他的内虚也随着喧嚣在慢慢扩大，而他的容量也会在物质的狩猎中成为一张脆弱的皮。因为，在他空洞的内心中，没有安稳的温淡的花香；用物质得到的物质，也需要一种怡人的心灵之花去守望。

当然，；许多人在文化的薰陶下，有着一种高洁，他们本着内心不变的水仙花一次一次的面对挑战。在拥挤的竞争中成功围型的民生银行，现在已排在上市企业的前列，面对物质与物质的交流中，民生银行的管家理者尽心的挑战和破解困难。有的时候，困难来临了，水仙花开得更灿烂，它是坚强与纯结的化身。不曾获知，但是我想，在管理者的内心，一定存在着一朵拥有个人的特色的水仙花。

我的心中也有一朵淡淡的水仙花，它让我在下一个困难来临之际，勇敢的打开了门去迎接未知。

填补这一种饥饿，会使我们变得更坚韧一点，它并不像烈火燃烧般的激烈，它就像初升的太阳照软的雪被，美好的穿戴着善良；当寒风来龚时，又平静却坚毅的耸起身上的冰晶，能与梅花的高洁之所相比。（联系自身，比喻使内容丰满。）

世上有很多饱肚子东西，物质财富能让人们在生活中充满生机，但填补这一种饥饿的水仙花，能上人们与大自然的气节共享活力与芬芳。我欣赏的默念着自己与自己内心的水仙花的对话，即使黑暗中充满着可怕，未被填补得饱满的自己他会从更远的角度去鼓励自己去探索前进，鼓励自己有一种避俗之志。

纵使内心的水仙花还未将另一种饥饿填满，但是就是因为还有着饥饿，才促进每一个人愉快的将自己交给沙漠边缘的洒脱，更清楚的去看待水仙花的葱绿与鹅黄，更清楚的去填补另一种饥饿。

14、当精神遇上物质（拟人的方式命题，体现了活跃的思维。）

高三（13）班 郑**

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”。这是陶先知先生非常推崇的一句话，人生在世，难免遇到两难的处境其中最舍的还是当物质遇上精神时的辨证关系。有的人成于此，有的人败于此„„

当物质遇上精神，并没有有当彼得遇上玛丽那样风花雪月，却使我嗅到巴黎那一丝浪漫的情怀，依稀记得书本上写过的一句巴黎谚语：“如果我只剩下枚法朗，我会用它买一支玫瑰，送给路边的女郎。”这是一种对精神的追求，是一个民族文化中的浪漫元素，却也体现出一种生活的态度——精神的元素是人生中必不可缺的部份。

当今社会，物欲横流，多少人为财死，鸟为食亡的故事发生在我们身边，身为凡夫俗子的我们或许双眼也曾被物质的享乐主义所蒙蔽，也许你会为了一顿美味的大餐放弃薪金菲薄却能得到快乐的工作，也许你会为了追逐机遇无心留恋于身边的美景。你也许还未来得及懊悔或烦恼，可在无形中你的精神享受却偷偷溜走了，当然，这只是你自身的一些小状况，根本上是无损大节，无伤大雅。

然面有的人却因对精神的缺失最终走上了绝望的不归路，他们的绝望是成克杰面对审判台与百姓千夫所指的深深悔恨，是赖昌星潜逃时的落魄狼狈，是拿破仑所说的：“我获得过很多金钱与荣誉但我没有一天感到快乐”时的落寞。对于这些人来说精神世界的空虚无疑不是使其落得如此下场的重要原因，试问充斥着物欲的人生又怎能做出造福人类的壮举呢？

但有些人守得困难守得空山因为他们丰富的精神世界与人格力量才使人将铭记于心，守节而行不移的屈原，正因为有着“举世混浊而我独清，众人毕醉而我独醒”的超然态度，怀瑾握瑜的存活在世人的脑海中，推此志，虽与日月争光可也；而陶潜不也正是对精神世界的追求才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的意境之美。在人性与精神上他们是最大的赢家，也许也只有他们在抛弃物质的享乐之后才会领悟出“活在精神之上”的境地。

对于精神与物质的理解，也许是多种多样的，但我们更需要的将是擦亮双眼，等待那来自于当精神遇上物质的考验。

15、愿心中水仙常开

高三（8）班 邹**

“秋风吹走了落叶，把我们的思念纷纷挂上枝头。” 的确，正如著名教育家陶行知先生常说的那样：“假如你有两块面包，你得用其中的一块去换一朵水仙花。”

水仙，就是我们每个人心中的精神追求。

每个人的心中，都有一朵水仙的盛开，于是，才会有一种声音，让我们不觉间泪流满面；总有一种情愫，不留意间，已被轻轻唤起。

或是纳兰“谁念西风独自冻”的淡淡哀愁，或是卞之琳的《断章》中的意味深长；或者，是沈从文笔下湘溪流水间让人扼腕叹息的伤怀；有时，又是鲁迅笔下让人顿觉泪潸潸而汗涔涔后的沉思„„或嗟叹，或感慨，或大笑，总是让思绪的潮水在感受中荡涤着我们的思想，升华着我们的感情。

然而，不知何时，满街喧哗的音响把我从悠悠的“高山流水”中拉回，从“乱石穿空，惊涛拍岸”的赤壁中拉回，林立栉比的高楼大厦袭击了我的“杨花落尽子规啼”的梦想，忽然看见，人们步履匆匆，仿佛在与时间做着永恒的赛跑。

是啊，现代社会的信息铺天盖地，人们再也无暇顾及心灵对美的追求，人们心中的那朵水仙花在慢慢地枯萎着。房子越来越大，在家的时间却越来越少；赚钱越来越多，幸福的感觉越来越少；身价越来越高，自由的空间却越来越小„„

现代化的图书馆大楼门可罗雀，游戏光碟铺前却车水马龙，人们对低俗文化的一味追捧，是否都可以用“省时间”和“没时间”作为借口？现代人，在追求着物质享受的同时，是否可以静下心来，给心灵一点空间，浇灌一下心中的水仙花？ 的确，人们不可一味追求物质生活而忽视精神生活的需求，谁都清楚，只有有了物质生活的保障，才能让精神的美好代代相传。（道理讲的相对圆满）

曾听过这样一个故事：古时候，有井方、井圆两兄弟同去拜师学画，学成后，便走出师门各自发展。井圆看准时机，紧跟时代潮流，什么人物画、山水画等，流行什么画什么，他的画被人们承认，渐渐地，他家财万贯。而井方，离开师门后仍然还是那么刻苦那么勤奋，不断提升着对现实的感受力，逐渐形成了独具一格的绘画风格，然而这种画风并不被人们所接受所承认，井方依然坚持着，最后穷困潦倒，在草屋中结束了自己的一生。

若干年后，人们突然发现了井方画里深藏的含义，渐渐欣赏起他的画来。他的作品大放异彩。而此时，人们早已不记得井圆了。

梅令人傲，荷令人香，菊令人清，莲令人洁，水仙令人雅，松令人刚„„在创造物质条件的时候，不忘对美的追求，不忘精神世界的纯净，那心中的水仙才会常开常香！

（这篇文章抓住了材料的旨意，文句形象生动，有很好的文字功底；例子信手拈来，运用恰当。文章中有一些排比和对比的句子，显出文章的亮点。）

16、水仙花的芬芳

一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。

李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳。被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。

也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。

读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。

好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。

换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。

我愿为你折腰——水仙花！

简析：文章起笔以散文的笔法，用排比的句式进行了强有力的铺垫蓄势。“那么一片面包也能换回水仙花的芬芳。”这一中心论点就显得水到渠成，顺畅自然。文章对比有力。如“读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多”面包“，也换不来精神的光芒。”在对比中使文章主题深化升华。语言鲜明而有文采。如“我愿为你折腰——水仙花！”等。（52分）

17、心中的水仙花

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜，花逝残红。”为了母体跨越冬的禁区，梅减余香，保全枝干承接春的呵护。

物质与精神在冲突中两全，思考的芦苇便在烈火中涅槃，躯体的消亡后是灵魂孤兀的屹立。

抚今追昔，猎猎的寒风下，两个孤魂，飘荡在殷城之外，伯夷不食周粟，义薄云天，以物质的匮乏立下精神的丰碑。历史的奇崛使高义不灭，他以几尺微命挑起家庭的悲辛，抚养了一个脆弱的女孩，洪战辉以精神抚养了希望。

茕茕相对的历史与现实凝视生灵的孤寂。汨罗江畔，是他，孤傲的屈大夫，峨冠飘发，指天詈月“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷！”万物又归于寂静，惟有江水激浊起胸中震荡。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”高渐离乐筑声还在耳畔，那刺秦的壮士呵，将去成就壮烈。“昔时人已没，今日水犹寒！”滚滚的易水只是无语流淌，向着雾迷津渡的远方„„

亚圣有云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

不食嗟来之食，陶潜不为五斗米折腰。

文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，威逼利诱未能使他动容，忠心可鉴日月，吟诵出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的心声。

为了精神的完整多少人舍弃了物质的丰盛。人只为活着一口气，仰不愧天，俯不怍地，方是大丈夫所为！

李大钊面对国民党的软硬兼施，只是固守心灵的净土，固守对信仰的忠贞不二，水仙花绽放的季节里，他获得了永生。

生命只有一次，一次的生命如白驹过隙，一瞬而已，而有的人使一瞬间成为永恒，生得伟大，死得光荣。有的人使一生成为一瞬间，为了私欲，放弃了人格的崇高，在人民的唾弃与责骂中含泪死去，比鸿毛还轻。

雷锋说过，要把有限的生命投入无限的为人民服务中去。

我们不是圣人，可是我们要固守水仙花生长的土壤，固守精神的一席之地，在未来的憧憬中实现梦想的价值，实现生命的永恒。

心灵的水仙花不会凋零，有了心的呵护与汗水的浇灌将使它保持绽放，绽放在我们的心坎。

天空回荡的可是“穷且益坚，不坠青云之志”的古训，那尘土下的古训指引着心灵前进。

18、拥有心灵的水仙花

“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”这是两千多年前伟大的哲学家庄周的感言。的确，人的一生是短暂的。但又是美丽的。可是生活中常常有人因“生命中不能承受之重”而抱怨人生，纸醉金迷地熬日子。

这是为何呢？穆罕默得说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这些人就是因为缺少一朵心灵的水仙花，有了水仙花而不懂得培育才开始悲观厌世。

陶潜能够摆脱官场的束缚，在“方宅十余亩，草屋八九间”的桃源中“采菊东篱下，悠然见南山”。李太白之所以能够不“摧眉折腰事权贵”。陆放翁之所以有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗，难道不是他们心中都开着一朵水仙花？难道不是这朵水仙花使他们看破世俗，不计权势名利而回归自然。

而怎会又有马加爵杀人、王海洋硫酸泼熊等事件？这都是他们内心缺少心灵的水仙花，扭曲的思想占据了他们心灵。

我们的生命有限，谁不想拥有一个完美的人生，谁不想过一个快乐的人生，谁不想拥有一个知足的人生？我们大家都要为自己培育一朵心灵的水仙花。我们要用真心去浇灌，决不能亵渎它，让它开出最绚烂、最美丽的花。它是你幸福的起点，快乐的终点。没有水仙花的人生，注定是个缺陷的人生；没有水仙花的人生，注定是个失败的人生；没有水仙花的人生，注定前途黯淡无光；没有水仙花的人生，生活只是一沟丢满破铜烂铁的死水。

拥有一朵心灵的水仙花，在贫瘠的荒漠中也能感受到水的甘清。

拥有心灵的水仙花，最坚固的冰川也会融化。

拥有心灵的水仙花，最坚硬的石头也将化为灰烬。

拥有心灵的水仙花，枯萎的花草也能重现生机。

拥有心灵的水仙花，横渡亚马逊河也将成为可能。

拥有心灵的水仙花，艰难险阻不再是你的难题。

拥有心灵的水仙花，灿烂的阳光将温暖世间的每一个角落。

拥有心灵的水仙花，世间的黑暗邪恶将消灭殆尽。

拥有心灵的水仙花，你将从此不再孤独寂寞。

拥有心灵的水仙花，你的人生将划出流星的璀璨，那美丽的瞬间将成为永恒！

19、植一朵水仙花在心中

乌海市第十中学2005级理一班 蒋宇婷

生命，就像朱自清的那句话“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又是怎样的匆匆呢？”活着，大概就是这么一种状态，在匆匆中打磨着自己的棱角，为了活着而忙碌着，但这时候，请在你的心中留出一片净土，至少用爱去培育一株水仙吧。

一夜的秋风，可以凋零满树的生命，他们走的多么勿忙，如同奔波的人一般。随着岁月流逝，人匆忙的走着，一天天的老下去体重轻下去，物质上或许只收获了用以维生的面包，但在那看不见的记忆的岩层里收藏着，沉积着层层叠叠的目光却使我们的生命反而越来越沉重。可以与月光的纯洁、静美相媲

19、植一朵水仙花在心中

乌海市第十中学2005级理一班 蒋宇婷

生命，就像朱自清的那句话“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又是怎样的匆匆呢？”活着，大概就是这么一种状态，在匆匆中打磨着自己的棱角，为了活着而忙碌着，但这时候，请在你的心中留出一片净土，至少用爱去培育一株水仙吧。

一夜的秋风，可以凋零满树的生命，他们走的多么勿忙，如同奔波的人一般。随着岁月流逝，人匆忙的走着，一天天的老下去体重轻下去，物质上或许只收获了用以维生的面包，但在那看不见的记忆的岩层里收藏着，沉积着层层叠叠的目光却使我们的生命反而越来越沉重。可以与月光的纯洁、静美相媲美的，恐怕只有水仙花了吧。“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德如是说。储藏着目光的库房——我们身体里的那颗心去种植水仙花，相得益彰。舒展的心，丰富的目光还有静绽的花。

人，可以活的很纯粹，像巴尔特“为了看看阳光，我来到这世上”。我们可以这么纯粹，但请增加一些用心去发现爱的目的。希望你可以在一篇洁白的禅机，飘洒着，踏碎了千年的风霜和古道的瘦马的传说——雪中仍可找到能开出灵动花朵的水仙之种子。

“信念在种子的心中等待着。”泰戈尔感受到了，所以他的水仙开了花。世间有大爱，这需要我们去感受，敏感的心，收集来足够的爱。水仙才会发芽长大，终有一天开花。“鲫鱼多刺，海棠无香，红梦不全”这是怎样细腻的情感才体会出的人生三大遗憾啊，张爱玲体会的到，用心，你也可以。

花，终于开了，蒜瓣似的根上伸出枝枝长茎，绿色长茎的顶端缀着冷俏又奔放的水仙。人心的宽容，终于收获了生活中无限纯洁的水仙，天地有大爱！

清静了，便寂寞了，但这不是感慨韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和空虚的玄妙。服从自然而又抗衡自然，洞悉自然而又糊涂自然，好一种从容淡泊的大度，终参悟出世间有大爱，心灵的静土上，目光的浇灌下，那水仙花正勃勃生长！

20、泛起一片“水仙花”

晴朗的天空泛着幽幽的蓝光，七彩的阳光撒下一片绚烂的彩绸。在充溢着勃勃生机的世界里，我的心里泛起一片“水仙花”。悠悠地驶进思想灵魂的国度里„„

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”伊斯兰教的创始人穆罕默德曾说过。他用铿锵有力的言语敲击命运国度里的物质与精神的两块盾牌。

神情恬淡的庄周织着草席，遥望着俯天展翅的雄鹰，他神往了。他那硕大的头颅内激荡着一片片“水仙花”。在那金戈铁马，纷烟战火的年代，他要做一只俯视苍天，傲然独世的隐者，逍遥游于昆仑之上。近了，近了。他的“水仙花”绽开了。他正驰骋在自由精神的大海上。我们看到他的身后，一片片“水仙花”正飘然而逝，留下圈圈漪沦„„

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶潜，一个不为五斗米折腰的隐者，悠然地追寻梦里的那片片“水仙花”。那样洁白如银的“水仙花”，他不容许官场上的贪污贿赂，尔虞我诈玷污了那丝丝清纯的色泽。他要捍卫在精神领域的宫门前，为心中的“水仙花”争取到一方净土。因此，他来到乡间，来到了南山，来到了梦里种满“水仙花”的乐土。来自四季的风帆，航行在命运之海，他默默守着那片“水仙花”，因为那是他高洁的灵魂„„我看到“水仙花”在南山脚下默默绽放„„

曾不择手段，以全身心的气力去追求生活中的物质，却忽略了潜藏心底的那方心灵之叶，不要彷徨于昔日西风的呼啸，只要你化作泥土，你将成就来日新一轮的绿色，重拾那心灵之叶。不要彷徨„„灵的质变，依旧会有耀眼的光芒。不要在物质的海洋上死守枯萎的玫瑰，只要勇于追求，执著追求，心中的“水仙花”依旧会绽放如初„„

曾看屈大夫行吟泽畔，慨叹于汨罗江边，以死展示他的高洁。“众人皆醉，我独醒”的呼声荡起片片“水仙花”；曾看李白要高力士为他脱鞋，杨贵妃为他研墨。他不追求世俗功名利禄，香车宝马对他来说，只不过是过眼浮云，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，令我佩服。司马迁忍受宫刑，为的是精神之花在史册上绽放了奇葩，为的是那片片“水仙花”„„

史的脚步踏过千山万水，史的音律唱遍神州万里。多少英雄贤者为了心中荡起的“水仙花”竞折腰。文天祥写下千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些铿锵的言语难道不能激荡我们心中的“水仙花”吗？那样豪迈、智勇的面容不能呼醒沉睡在物质海洋里的人们吗？那样笔力挺拔，刚劲有力的文字不能深深地雕刻生命里的那朵“水仙花”吗？

醒来吧！在拥有物质的同时，还应追寻精神的国度，还应让自由灵魂遨游于天空，还应深深守护心中泛起的一片片“水仙花”。

让“水仙花”荡漾起来吧，让灵魂都高洁起来吧，让物质的枷锁摧毁吧！

心中的那片“水仙花”，飘逝在遥远，遥远„„

21、在尘世之上的地方

我坚信，在尘世之上，有那么一个境界，它是一种沉淀了塞北飞舞的风雪，抽去了江南丝柔的愁丝，留下的那么一种快慰而自由的精神境界。不断追寻的高尚纯洁美好的精神境界。

伊斯兰教创始人穆罕默德说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”

是的，在尘世之上的地方，有那么的一朵水仙花，我坚信，它是在尘世之上的。

若不是在尘世之上开着这样的水仙花，怎么会有李白这位大文豪的放荡不羁？他让高力士为他脱靴，杨贵妃为他研墨，更有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。他愿用所有的面包换取那朵水仙。他说“人生得意须尽观，莫使金樽空对月”，更有“天子呼来不上船”，李白这位谪仙人是在尘世之上的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

有这么一个人，派来二个使者，请他为之谋事。他对二个使者说：“一只乌龟是愿意在污泥里爬，还是愿意在一个金笼子里给人喂养呢？”使者肯定了前者。这个人便大笑曰：“吾将曳尾而涂之。”他就是庄子，他前往尘世之上的地方了。庄子曾说“相濡以沫，不若相忘于江湖。”更有“鲲鹏云举任逍遥。”面包在他眼里，远比不上那一朵水仙花。

总有那样的人，他们淡泊以明志、宁静以致远。“五柳先生”陶渊明“不愿为五斗米折腰”，而有“悠然见南山”“采菊东篱下”的乐趣。在尘世之上的地方，可以拥有愉快，舒畅的感受。

前往那尘世之上的地方，你知道，那里有比面包、比金钱、比存在这世上的一切物质更重要的。

也有那样的人，人们沉浸在灯红酒绿之中，他们纸醉金迷，他们吸民膏脂。这样的人不少见，像黄亦辉、赖昌星等。他们体验不到如何用一块面包，去换取一朵水仙花。他们沉醉在尘世之中，红尘醉，如何前往水仙花盛开的地方？

前方尘世之上的地方，我坚信，这是许多诗人的灵魂所在，“我只愿，面朝大海，春暖花开”海子如是说。

微风吹起，冬日的碎片如落叶般飘零。长风当歌，风月如琴，奏一曲千古绝唱，抑或金戈作笔，春秋为墨，写一篇英雄文章？前往尘世之上的地方，不停追寻。可思绪暗换，笑叹词穷墨尽，如果只有一块面包，我愿意用它来换一朵水仙花吗？

那在尘世之上的地方，果在尘世之上。

22、用心灵去构造美

“假使你有两块面包，你将用一块去换一朵水仙花。”一袭白衣的穆罕默德正在以宗教的关怀普渡他虔诚的信徒。那一刻，人性的光辉如那太阳般明亮，那一刻，神圣的伊斯兰殿堂绽开无数令人心醉的水仙花。

时光飞逝，转眼间人们不见了古巴比伦的灿烂文化，只留下罗马竞技场的残垣断壁，人们不见了圆明园的奇珍异宝，只留下了长城那古老的石砖上被火烘烤过的印迹，人类在物质上获得了史无前例的辉煌。是的，人类已成为地球的霸主，可人们遗失了，遗失了祖先留给我们的，心中的那朵水仙花。

朝圣者一年一度地涌向圣城，用石块驱赶着心中的恶魔以换取一年的平安，或许他们是虔诚的，可我认为他们是自私的，他们的国家正在为石油而付出代价，他们的民族正在为历史而付出代价，他们的本应手牵手团结起来捍卫自己，而他们没有，甚至于发生了令人震惊的踩踏事件。当遇难者在另一个世界与穆罕默德相遇，当他告诉自己的精神领袖客死于朝圣路上而非为国奋斗，穆罕默德会为这个信徒而感到满意吗？

人类需要美，柔和的美，顽强的美，幸福的美。

但，人类得到了吗？

摊开世界地图，世界并不太平，侵略者打着民主的旗号戴着微笑的假面具为所欲为，他们心中的水仙花早已凋落，他们的灵魂已经在利益与称霸的渲染下变得污浊。哪里有侵略那里就有反抗，反抗者为了民族尊严与侵略者拼杀，不，更多的是汽车炸弹，自杀报复，在硝烟弥漫的城市里，看着血肉模糊的平民，我们不禁要呐喊：“心中的水仙花，你在哪里？”

阴霾的天空发出了一声深沉的叹息，它似乎也被激怒了，它用雨水不休止地泼洒昔日水仙花盛开的地方，想唤醒它，可仍然是一片死寂。终于，海啸与飓风打着滚滚而来，天空也想用这一切泼清人们身上的污浊。

风止了，雨停了，太阳出来了。大地再度被照亮，只是地面上的都已成为废墟罢了，又是一场灾难。人类终于也为他们心中凋零的水仙花付出了代价。

绝望与恐惧在蔓延。

死亡与疾病在滋长。

曾经不可一世的他们终将无力抵挡自然的力量，“善有善报，恶有恶报。”

一片阳光，一方净土，带来了一些希望，各地的援救物资相继到达，就如一粒粒的种子，生根发芽。开出了葱绿鹅黄的水仙花，运送物资的飞机有如翱翔的白鸽，人性的美再度绽放在这饱经沧桑的土地上。

是的，人们并未失去，他们仍在心中播撒着水仙花。水仙花是美的，它葱绿，它鹅黄，它充满生机；水仙花是顽强的，它纯洁，它倔强，它不需要泥土，它在水中开放；水仙花是幸福的，有了它，人们觉得愉快，有了它，人们觉得舒畅。

微笑着，插下一朵水仙花，在心中，用爱去滋润它，它将造福人间。

在一个充满水仙花的国度里，只有幸福与欢笑，只有信仰与自由，而你，愿意用心去构造吗？

23、面包和水仙花

伊斯兰教的创始人穆罕默德有一句名言：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”面包是物质的，是维持生命所不可缺少的食粮；而水仙花是精神的支柱，两者都是必不可少的。在经济建设为中心，全国人民向钱看的今天，人们确实有过分地看重了物质财富而蔑视了精神的重要性。

文革十年，过份地强调了“为人民服务”，要求人们都“全心全意”，突出强调了思想的纯洁性，走富裕道路就是搞资本主义，越穷越光荣，结果是精神境界提高了，而贫困却加剧了，改革开放之前中国基本上没有富人。结果是饥饿和贫困折磨着每一个人。改革开放后强调经济建设是正确的，以经济建设为中心也是正确的，但是对于经济繁荣的沿海东部地区，也应该相应地增强对精神食粮的投入。

我曾发现这样的一个富人的孩子，他还只有十三岁，有一次他看了我的笔记本后说，你的本子那么破旧，我的日记本比你的好了不知几倍了。结果他把本子端来给我看了，果然是真皮封面，精致得我连看都没有看到过，可是翻开一看，我愣了，原来里面每一张都只写几个字，或者只写一个字，或者根本就不写字，画上一些类似于古代原始人的岩画一样的钢笔画。他们的物质是如此富裕，可他们的精神是如此的荒芜。我想这些富裕的人们面包堆积如山，却看不到水仙花的一片绿叶。

我到过许多城市，西部贫困无话可说，东部的城市，尤其是县级城市，我看不到任何艺术的特色，大都是千篇一律，一样的房子，一样的桥梁，一样的园林，一样的广场，甚至于雕塑也多雷同。这实际上是一种精神的贫乏，文明的荒芜。尽管我看到了高楼，看到了桥梁，看到了繁荣的市场„„但我看到的只是面包堆积的光石山，看不到草木，闻不到水仙花的芬芳。

每到一个城市，我总要逛逛书店，但我也一样闻不到水仙的芬芳。一切都是为了赚钱，一切向钱看。盗版的、纸质低劣的、内容粗俗的、甚至于色情的„„看不到高雅的，艺术的东西。书店的老板告诉我，不这样做，就卖不出去，就会亏本。我很理解这一点，荒芜的不是并不是书店，并不是艺术品的市场，真正的荒芜是人的心田。什么时候，人们不再需要这些，而需要真正的艺术，需要精神的水仙花呢？

我想当你富足的时候，当你有衣穿，有饭吃，有房屋和轿车后，应该更多地考虑精神的需要，也即精神文明的投入。

听说我的家乡一个老板回乡的时候，光放爆竹就放了十万元。我女儿南开毕业回家了，我问她如果你将来富了你将做些什么？她说要为穷困的大学生发放奖学金，为城市建设一座可免费阅读的图书馆。

尽管她想得还很幼稚，但透过她的话，我看到了未来中国的水仙花，聊可自慰也！

2006年全国卷II高考作文：

目前中国读书的人越来越少。99年60%，01年52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯，还有的人说买不起书，相反网上阅读的人越来越多。99年是3.7%，03年18.3%。要求：全面了解材料，选一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。

2006年全国卷II高考满分作文：给“面包”的世界时间

——黑龙江考生

哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”

春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。

哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。

忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗？我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。

中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心？！

“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释！似乎只有这样，我们的社会才会成为充满活力和******的、能够不断提升的社会。

一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢？现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。

如此，还犹豫什么呢？打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土，去唱生活的歌谣„„

［名师点评］

此文的主旨是“打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉”，可以“给‘面包’的世界加点芬芳”。这样的立意，显然是符合题意的。

行文中不乏亮点，比如化用名言作为标题，显得含蓄有味；比如开篇写“先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落„„”，颇具匠心。

文章也有一个缺点，即部分内容扣题不够紧密。如第三段所谈的“直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮”，似有游离于主题之外的嫌疑。

2007年高考作文湖南卷

请结合自己的感受与经历，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【注意】①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。

一是莫入两大审题误区。“诗意地生活”是对民生福祉与和谐环境的一种高度向往。写作时，如果审题不细，容易出现两种误解。一是误以为“诗意地生活”便是浪漫的生活，是与诗歌或诗人有关的生活，考题显然不是培养简单的诗情画意，也不是动员大家去幻想生活，而是要求我们以一种超越物质的心态去面对生活。二是忽视“诗意地生活”与“诗意的生活”的区别。两个词组，前者强调应该如何去让生活变得富有诗意，后者重在描述或赞美某一种诗意的生活。忽视了这一提示，文章容易偏离主题。

二是挖掘诗意的思想内涵。湖南省高考作文一直是限制文体的(要求用议论文或记叙文写作)，据统计，今年大概有60%的考生是用议论文写作的。要写好议论文，首先就得学会挖掘考题的思想内涵。应该说，诗意生活的前提应该是智慧之树的蓬勃，是心灵清泉的喷涌，是修养之花的绽放。它是一种对外界压力的缓解，一种对不良心态的中和，一种对自我生命的超越。如果能够实现自我调适，也许在凄风苦雨中你会想到日后将会出现的明朗晴空，在失落彷徨时你会想到前方终会前程似锦。有了这样深刻、乐观而积极的理解，创造一个充满诗意的人生和社会也许会成为现实。

三是开拓构思的角度。考题虽然明确要求结合自身经历，但并不是要求全部写自我经历的事。具体来说，可从以下几方面构思：一是将视角转向艺术。可以将目光放到美术、音乐、诗词等艺术形式上，说诗意地生活就是“溪头卧剥莲蓬”的惬意，是“误入藕花深处”的痴迷，是“小荷才露尖尖角”的妩媚。将这些精彩材料与心灵进行交融与碰撞，诗意的清泉自然会从字里行间汩汩而出。二是将视角转向自然。说天空存在着诗意，它在狂风暴雨之后必然画出彩虹；写大地存在诗意，它在霜雪消融的春天红花满山。继而由景及人，写出自然万物给自己带来的影响及营造的诗意生活。三是将视角转向历史。如大词人

苏轼，他一生屡遭贬谪，却乐观豁达。心情好时，便是“春山磔磔鸟春禽，此间不可无我吟”；被贬之后，也能吟出“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。

07高考湖南满分作文：诗意地生活

（湖南考生）

假如你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸潇洒。

诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？

答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不 可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？

清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？

在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你兴奋至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！

心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候假如将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？

其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。

点评：文章扣住“要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界”这一观点，论述了在“生活急遽变化的现代社会”，仍然可以诗意地生活。文章观点明确，内容具体，切合题意，有自己的真实感受。

在论述上，文章从古人“诗意地生活”引出话题，然后从三个方面阐述现代人怎样“诗意地生活”，最后阐明观点，说明“诗意地生活”与人的精神世界的关系。文章结构严谨，内在逻辑清楚，论据充实，语言流畅美丽。（湖南师大文学院赵炎秋）

诗意地生活

湖南考生

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁的现实之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。

理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，引得一片诗情到碧霄?

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步都稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！

收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!

名师点评：诗人的生活也许会有诗意，但诗意地生活却不能局限于诗人或诗歌；它除了要像诗里表达的那种给人以美感的意境之外，还蕴含着人的生存态度、生命质量与价值取向，考生正是透彻地把握住了考题的这一内涵，从王国维《人间词话》里的三大境界中挖掘出了独特的立意——理想、奋斗与收获。没有超人的机智，是无法达到这一境界的。文章打破板着面孔说理的传统笔法，用富含散文韵味的灵动笔墨展开，或引用名言警语，或活用诗词典故，古今素材均是意到笔随。如“若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂”等语句，满载理性；如“这等人生，谁人敢说不诗意”等语句，大气磅礴。读来如行文流水，令人惊叹。

(罗小军)

请将[端正好] [滚绣球] [叨叨令]三支曲词改写成一则散文。

[作业示例1]：（网络）暮秋时节的一天，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。百草憔悴，雾凉霜寒，枫林经霜变红，在秋风中纷纷离枝，坠落于地。

一辆油壁香车从普救寺驶出，穿过疏林，驶向十里长亭。车上坐着相府千金崔莺莺和侍女红娘。傍晚清冷的阳光斜照在莺莺挂满泪痕的脸上，哀怨中透着几分娇媚。轻车左前侧，张生骑在马上，不紧不慢地行着。秋风掀开车厢幕帘一角，红娘顺眼望去，恰见张生向车厢投过深情一瞥，面容凄惨，双目噙泪。

一间破败的亭子孤零零坐落在山脚路旁。车马声惊动亭上栖鸦“噗噗”飞起。莺莺被红娘搀下车来，目睹此景，倒吸一口凉气。此处就是分手之地吗？“开席吧！”老夫人冰冷的声音告诉莺莺：这是无法拒绝的现实。张生和莺莺对视一眼，纵有万语千言要讲，却又无从说起。看着南飞的大雁，莺莺在心里对张生说，托付深情的大雁，传来平安的消息吧！

[作业示例2]：

版权：七同学 整理：彭老师

一夜秋风，寒洒大地。深秋之景，总是萧瑟万分。悠蓝的天，蓝得有点透明，蓝得让人忧伤。那天边的几片云烟，使蓝天显得无比高远，仿佛永远无法触及。风过处，叶飞舞，花飘落，如同落下一地忧伤。

北雁离巣而去，人儿离我而行。道一声珍重，心中不舍有几许？你知，我知。此去经年，何时能再见？天知。经霜的枫叶，满山灿烂；将离的人儿，满心不舍。醉了的又何止是那满山的霜林叶？还有那一汪汪，一泓泓，那离人的眼泪呀，谁人真懂？

纵柳丝细长，缠不住远去的青骢马；纵心儿难舍，留不下远行的心上人。一步一步的脚印深深地印在那弯弯曲曲的小路上，没有终点；一步一步的距离在无情地悄然拉大，没有交集；一步一步的抬足渐渐沉重，没有停歇。只有那铺满黄叶残花的泥土知道，只有那萧瑟寒凉的西风拂过，只有那天边盘旋的大雁回应，恨老天留不住斜阳，恨你我锁不住时间，听得一声去也，刹那间，所有的美好都化为乌有。听他一路渐行渐远的马蹄声，手镯松落，心如死灰。千般愁绪因君起，此中滋味谁人知？衣带渐宽，却终是不悔，此中痴心，君知否？

轻骑逐尘去，烟消天外去。怅然痴立在这小路上，遥望十里长亭，只为再看你一眼。多想再多看你一眼啊！可是青山阻隔了我的视线，疏林遮蔽了我的目光，甚至就连那淡淡的烟雾也迷蒙了我的双眼，我只能呆呆地朝着你离去的方向，默默地扑捉着那萧萧风声中的点点马蹄声。

风萧萧，烟蒙蒙，看不清前方的路，看不清远去的人，更看不到那未来的明亮。静默，是此刻的旋律。斯人远去，空余我满腔愁恨，呆立此地，无奈地听着那声声马悲鸣。时间在这一刻停驻，天地也似乎不再。念里带泪成血滴，思中含愁化灰烬

第二篇：作文指导讲评

《校园春色》作文指导

彭双兰

教学目标：

1.引导学生走进春天，感受春天的美好，培养学生观察自然的兴趣，激发他们对大自然的热爱之情。

2.能具体明白地描写生活中观察到的景物或者由此引发的联想。3.认识排比句的特点及其表达作用。

4.积累描写春天景物的成语和古诗句，激发课外阅读兴趣。教学过程：

一、前作文：未成曲调先有情

㈠、话题交流，真情融汇：吹面不寒杨柳风

1、同学们，新学期开始了，春天也悄悄地来了，春姑娘用自己的巧手，打扮着迷人的春天，你们想看看吗？

2、导入新课。春风吹来，燕子回归，桃花盛开，小草绿了，柳树发芽，小朋友们放起了风筝。好美的一幅春景图呀！来，孩子们，让我们一起走进春天吧！

3、我们浏览春天的校园时，你有什么新发现？你看到了什么？想到了什么？

㈡、成语点睛，诗句引趣：嘈嘈切切错杂弹

1、为了帮助大家描绘春天的美丽，老师为大家带来了亦从此描述春天的成语，读一读下面的成语，说一说你最自欢哪一个？

2、老师还为大家带来了一些关于描写春天的诗句，读一读下面的诗句，说一说你最自欢哪一句诗？

满园春色关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋〃朱熹《春日》

㈢、激发情趣，游戏引路：未成曲调先有情

1、小游戏：走进成语岛。说一个关于春天的成语。比一比谁聪明。

2、小游戏：想象春天美。说一句想象春天的话，注意用上比喻或拟人的手法，赞美春天。比一比谁想的一句话新颖有趣。

二、中作文：奇思妙想我能行

㈠、奇思妙想，开启心路：一语天然万古新

1、师：春天已经悄悄地来了，你从什么地方感受到了春的气息？春天你们想出去找找春天吗？

2、同学们，让我们在脑子里放放电影，还记得校园中哪些地方最让你觉得最美呢？

㈡、佳作引路，章法导写：要把金针度与人

1、听了刚才同学们的谈论，我觉得大家对校园里的春天的美丽知道的很多。如何把我们感触了的校园春色用生动的语言描述出来，还需要“更上一层楼”。为了帮助大家“欲穷千里目，更上一层楼”，老师特意为大家搜集了一些精彩的范例。相信大家一定会喜欢的。读一读下面的佳作片段，说一说你的感悟和收获。

2、展示佳作，引导评议，读中学写。

讨论：这段话描写了什么景物？是按什么顺序来写的？抓住了哪些特点？运用了什么方法？（学生讨论，老师相机点拨）

㈢、快速行文，一气呵成：轻舟已过万重山

1、师：同学们，春姑娘穿一身绿色的衣裙，踏一辆绿色的车，摇一路绿色的铃来了，来到了我们的校园……

2、学生习作，老师巡视指导，及时发现优点和问题。帮助有困难的同学，针对有代表性的问题进行作中指导。指导的重点一是写具体，二是按一定顺序写。

三、后作文：快乐体验更新颖

㈠、自我欣赏，同伴交流：大珠小珠落玉盘

1、学生完成习作后朗读自己的习作，把不通顺的地方改通顺，靶不具体的地方改具体。划出自己认为是精彩的句子和段落。

2、同桌互相交流，评改。改通顺，指出错别字及其病句、标点错误等；

3、小组内评优点，评出大家认为的好词好句或者精彩语段； ㈡、集体会诊，创新行文：二月春风似剪刀

1、选一篇较为典型的文稿做点评，肯定优点，指出问题，然后要求学生对自己的习作作一次修改。

2、学生根据集体评议的问题，修改自己的习作，二次创新行文。㈢、佳作展览，评选最佳：回眸一笑百媚生。

1、小组评选本次最佳。评选的项目越多越好。

2、评选班级最佳。获得最佳的人物越多越好。㈣、变格创新，自由表达：映日荷花别样红

用本次习作学会的方法，练习写一篇描述家乡景物的作文。

《校园里的秋天》习作指导

彭双兰

教学目标：

1、本次习作，目的在于根据季节变化，激发学生热爱大自然的思想感情，并充分调动学生写作的兴趣。

2、围绕“秋天的景物”，通过引导学生观察、感受、表达等教学过程，培养学生的观察力和想象力。

3、注重训练学生理清思路，丰富学生的语言积累，提高学生的写作能力。教学过程：

一、准备部分。

带领学生到劳动基地观察，寻找基地里的秋天。

二、观察体会，感受秋天的特点。

1、导入秋天。

不知不觉中，一个崭新的季节悄悄地向我们走来。我们很自然的穿上了厚衣服，一、两片树叶也飘飘洒洒地落到我们的脚下、身边；已经听到了大雁南去的声音，闻到了瓜果桃李的从远处飘来的芳香，隐隐感受到一丝丝凉意在我们脸庞穿过。告诉老师，这是什么季节？

2、收集词句，大家共享。

秋天是美好的，那谁能用优美的词句来赞美一下秋天呢？

投影出示优美词句。

词语：秋高气爽

果实累累 落叶沙沙

天高云淡 落叶纷飞 秋色宜人

色彩缤纷

百花枯萎 好句：我爱百花齐放的春天，我爱火辣辣的夏天，我爱雪花飘飞的冬天,但是我更爱绚丽多彩的秋天。

秋天，虽然不像百花盛开的春天，也不像绿树成荫的夏天，但它用诱人的秋色吸引着我们。

三、交流互动，促动感悟。

1、我们不仅要学会积累，还要学会运用，这节课我们主要把你所观察到的校园里的秋天用语言把它描述出来。

2、你准备从哪几个方面介绍校园里的秋天。（1）穿着。

（2）树木：松树、杨树、枫树、梧桐树。（3）花坛：串红、鸡冠花、黄花。（4）基地：蔬菜、农作物。（5）校园的四周。

3、介绍基地。

劳动基地是我们学校的一大特色，课前同学们对劳动基地也进行了观察，这节课我们重点组织语言把所观察到的用语言描述出来。

把所观察到的在组内说一说，同伴帮助补充。谁愿意说给大家听一听。

4、习作练习。

学生进行习作，教师巡视指导。

四、总结。

《夏天的校园》习作指导

彭双兰

教学目标：

1、懂得任何景物都有自身的特点，找出最显眼、最有趣、最不同其他物的地方，抓住事物的特点，并展开想象。

2、学会接一定的顺序进行观察、写作的方法。

3、在观察的过程中感受美、热爱美，从而学会捕捉美，表现美。重点、难点：

把观察的美景按一定顺序写下来。教学过程：

一、导课：从课文中，我们看到了瞬息万变的钱塘江大潮，领略了鸟的天堂的奇妙，更感受到了九寨沟的美妙风光。作文的魅力就在于它能为我们展现丰富多采的世界，几年来，校园的每个角落都留下了你们的脚印、笑声……。哪些地方给你留下的印象最深刻？先在脑子里想一想。今天，让我们也通过作文来展现一下自己美丽的校园，好不好？题目就叫《美丽的校园》。（板书）

二、新授

一）说话训练：说说我的校园（让学生先回忆自己校园的景物、建筑等，自由交流自己最喜欢的或记忆最深刻的，并说说为什么喜欢，目的丰富写作素材，以便实现由内部语言向外部语言的转化，在接下来的写作中有话可写）.二）写作指导：

1、师:校园里处处都很美,美得各不相同,我们怎样才能把这些景物说清楚呢?(按一定的顺序,抓住重点,详略得当……)板书.按照空间顺序来写，,从门口写起，沿着行走的路线，移步换景或是按照南北东西、上下左右这样来写，让人一看就能知道这些景物在哪个位置,还能从我们的介绍中了解你们学校的整体布局.按照时间顺序，如按春夏秋冬的顺序分别介绍校园中四季不同的景色特点，或写早中晚不同时间段风景的不同。

2、校园中美景很多，我们是不是要全部都写呢？当然不是，我们要抓住喜欢的、有特点的重点来详细写，其他的简单写，做到详略得当。

3、同学们觉得自己的校园美不美？（美）在这样美丽的校园中上课，同学们有什么样的感觉呢？（美好、幸福……）。景物是没有感情的，一篇文章要写好，除了这些技巧外，还要是富有感情的，如果我们心中是快乐的，富有情趣的，那我们写出的文章也一定会富有情趣能吸引读者。

三）写作要求：

1、抓住主要特点，按一定的顺序详略得当的来写。

2、语句要通顺，用上学的好词好句。

《冬天的校园》习作指导

彭双兰

设计目标:

1.通过组织开展观察家乡冬天气候特征、植物变化的活动，寻找冬天中生命的踪迹，培养学生的观察力。

2.通过了解祖国各地的风光雪景和家乡冬天的迷人景色，激发学生热爱祖国山山水水，热爱家乡一草一木的情感。培养研究自然、探索科学的兴趣。

3．尊重学生的多样性和差异性，分层要求，让学生展示自己的作文个性。

教学过程

一．游戏导入—引出话题

1．做“超级猜猜猜”的游戏，了解冬天的基本特征

(1)同学们，你们喜欢玩吗？想玩吗？好，今天这节课我们就来做游戏。首先进入我们游戏的第一环节——“超级猜猜猜”（大屏幕展示游戏名称）。大屏幕展示以下几组诗句：

等闲识得东风面，万紫千红总是春。（春季）

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（夏季）

采菊东篱下，悠然见南山。（秋季）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。（冬季）

(2)我们来比一比，赛一赛，看看谁能从这些诗句中猜出诗人所描写的季节，而且既快又准。

学生猜（点击后出现括号中的内容）。

（3）我们现在就处在（冬季）（板书：冬天），那你是从哪些地方看到了冬天的来临，它和其他三个季节有什么不同之处？

学生自由说。

二．小小观察家—激活思维

1．是呀，在很多人眼里，冬天万物凋零，没有色彩，连我们古代的诗人都写下了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这样的诗句。可是，冬天真的是如此萧条，如此缺乏生机的吗？你们想不想知道答案？下面我们就进入游戏的第二环节——小小观察家。请你们从大屏幕展示的画面中找出答案。

课件播放迷人的冬景：大雪覆盖的松柏，红艳夺目的雪中野果，阳光普照着银装素裹的大地，怒放的腊梅，田间劳动的农民，正在尽情堆雪人、打雪仗的孩子……

2．说说你从画面中看到了什么？感受到了什么？（板书：看到感受到）

三．小组合作—选取材料

1．我们从“大雪覆盖的松柏，红艳夺目的雪中野果，阳光普照着银装素裹的大地，怒放的腊梅”中，感受到在这寒冷的冬天也充满了生机，感受到了浓浓的生命的气息。（板书：生命）刚才的这些画面，是老师找到的冬天中充满生命的一些情景。那你们在课外一定也发现了许多生命的踪迹。（将题目补充完整）现在请你拿出自己画的《冬天来了》这幅图，找一找，画一画。

2．四人组交流。说说自己发现了哪些生命的踪迹，是如何找到的。推荐一人汇报，比比哪个组找到的充满生命踪迹的事例多。

3．全班交流反馈。形成板书（见板书设计，具体内容可作调整）。

四．范文引路—领悟方法

1．其实，只要我们善于观察（板书：观察），用心灵去感受，我们就会发现冬天仍然色彩斑斓，充满生机。苏轼的《冬景》一诗中就写道“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时”。而法国著名的女小说家乔治〃桑，用一双善于发现美的眼睛，发现了“冬天之美”。现在，我们一起来欣赏这篇抒情散文吧。（文章见附件）

学生阅读《冬天之美》，划出自己最感兴趣的句子。

2．交流讨论，形成以下共识：（形成的板书见板书设计）

阳光灿是烂、辉煌、眩目的，麦田是鲜艳的，苔藓是美丽的，白雪是璀璨的，冬天之人聚集一堂。景美人更美。

五．分层作文—个性表达

“一切景语皆情语”，也就是说在表情达意时，往往要选择典型的景物用以表达特定的情感。

1．根据今天课的内容，将下面这首诗补充完整：

在冬天里寻找生命的踪迹

悄悄的，悄悄的，冬天来到我们身边，2．根据自己寻找的经历，将如何找到冬天中生命的踪迹的过程写下来。

3．根据自己所作的画，将看到的冬天中最具有生命活力的景象写下来，并写出自己的感受。

作文讲评——《春天的校园》

彭双兰

教学目的：

通过讲评，让学生明白作文中存在很多句子毛病，通过自读，互读发现，并修改。

通过修改，把句子写通顺，写具体。教学重点：

1、把句子写通顺；

2、把句子写具体。教学过程：

一、讲评作文总的印象

1、基本上同学们都能按讲课要求，按《颐和园》的写法结构特点去写，能做到首尾照应，按总-分-总结构去写。

2、部分同学写得很具体，如章文婷、马健等同学。

3、很多同学都能认真批改作文，细心写评语，评语也写得很好。

4、对于大部分同学来说，写句能力还是很弱的，今天这节课我们主要来训练一下写句能力——如何把自己的意思表达清楚。

二、欣赏较好的作文 章文婷：

章文婷的作文内容较在丰富，有首尾照应，有按总－分－总结构形式来写，有写保安室操场，篮球场，教学楼，食堂，学生宿舍等，移步换景的过渡句用得好。只是其中操场写得很具体，教室写得太少了。作文中有一个最大的特色就是用词生动，被老师评为“词语大王”，如：

1、站在门外，抬头向上望，映入眼帘的是“开善中心小学”六个大字。

“映入眼帘”这个词语用得好，写出那种一眼就看到的感觉。

2、食堂里的阿姨切菜的切菜，煮饭的煮饭，还有人专门帮同学们烧水装水的人，这一切都这么协调有序，同学们过着多么幸福美好的生活啊！

“协调有序”这个词语用得好，写出了食堂里的阿姨们各尽其职。马健：

马健的作文内容生动丰富，重点写了学校美丽的花圃，美丽的操场，只是教室这块内容写太少了，没有写同学们的学习生活，可惜。

马健作文中最大的特色是有美妙的比喻，被老师评为“比喻大王”，如：

升旗台后面是一个花坛，工人师傅把花修剪得整整齐齐，有模有样。三个花池，形状像是一只蝴蝶拖着找到的“美食”，非常美丽。同学们，你知道这个图案什么吗？告诉你吧，美丽的蝴蝶是代表我们，那“美食”就是代表着我们考出了好的成绩，获得“美食”，别出心裁吧。

多么美妙的比喻啊！多么富有想像力的比喻啊！邓智玉，你真不愧为“比喻大王”。

三、如何把句子写通顺

很多同学们的作文还存在着句子不通顺，存在着病句，今天我们就来看看这些病句的模样：

1、我的校园美了，里面有许多小朋友在玩耍，在学习就像一片欢乐的海洋。

2、我们的学校是一个美丽的学校，同学们在这里快乐的学习，快乐的玩耍，像欢乐的海洋。

读一读，我会感觉到句子表达有点问题，但一下子又不清楚在哪里。别急，慢慢读，你会发现句子的意思表达太快了，前一个意思还没有写清楚，就紧接着写后面的意思，把前后句子的意思混在一起了。

四、如何把句子写具体

有些句子写清楚了，也通顺了，但是不够具体，不够生动，不能把句子环境的意境充分表达出来，让别人感受到这个环境下的意境与韵味。如：

1、草坪的中间前面有一个升国旗的地方，每个星期一都可以在那里升国旗。

2、操场中间是升旗台，五星红旗在旗杆上飘扬。

像这类的句子，只是写了哪里有什么，怎么样，但感受不到具体的环境与韵味。如何修改呢？应该把当时具体的环境、过程写出来，如何写，先要设想一次具体的过程，如写升旗，就设想一次具体的升旗过程，如写教室，就写教室的布置怎样，给人怎样的感受、联想，写上课，具体的一次上课老师怎样，同学们怎样。

五、小结，谈收获

经过这节课的学习，你有什么收获？ 学生自由交流

《夏天的校园》习作讲评

彭双兰

习作要求 ：

1、按一定的观察顺序写。2、抓住主要景物具体描写。3、语句通顺，描写生动，突出美感。、字数在 500 字以上。

习作 总 评：

一、优点：

1、层次分明，描写有一定的顺序。、内容具体，或多或少采用了一些手法。、开头结尾点明中心，互相照应。、大部分作文书写工整。

二、不足 ：

1、各处景物描写还不够细腻，整体描描写多于局部描写，缺少由实在事物而展开的联想。、没有抓住主要景物写，各处景物平分秋色，没有详略之分，面面俱到，文章冗长，难给读者留下深刻印象。

榜上有名 小小作家：王乐 李世欣 戴天赐

句段欣赏 ：

铁门上方像是一艘正在航行的轮船，威武地前进着，象征着轮船载着我们驶向成功地彼岸。

从校门口望去，一条笔直的水泥路映入眼帘，路面干净得像一块雪白地地毯。两旁高大挺拔的树，就像一个个昂首挺胸地战士在保卫着校园。—刘会刚 早晨，教室里传出琅琅的读书声，响彻校园，响彻云霄。王志龙 文化长廊前有一要像冲天柱似的旗杆，顶上飘扬着一面先烈们用鲜血染成得五星红旗。

叶子飘落下来，像一只只翩翩起舞地蝴蝶。

我们的校园是一座美丽的校园，是一座五彩缤纷的校园。我爱可爱的家乡，我爱宁静的小河，我更爱我们那五彩缤纷的校园。

我们的校园是多么和谐，多么欢乐，美得多么令人流连忘返啊！这就是我们的校园，你说她美不美？

习作评析：

请认真读读这篇作文，你认为它的优点是什么？缺点又是什么？你认为哪些地方写得好？哪些地方有错误？请评一评，改一改。

修改作文 画 “□” 代表这个字写错了，请在旁边改正过来。画“＿”代表这个词用错了或用得不好，或是句子不太通顺，请再思考一下再改改。还有一些补充符号，代表漏了字、词或没有写具体，请按眉批进行修改。按评语内容再改个别地方。

提示：与同学商议，查找资料。《美丽的校园》

《秋天的校园》习作讲评

彭双兰

教学目标：

1、抓住校园的一处景物的进行描写，能够按照一定的顺序,写出景物的特点,并展开丰富的想象.2、使学生如何通过细致的观察，采用多种修辞方法丰富文章的内容。

3、培养学生热爱校园的情感，激发学生的习作兴趣。教学重点、难点：

按照一定顺序，表现景物的特点。教学准备： 学生习作两篇

一、复习导入：

1、同学们回顾一下本单元习作是要写什么？

2、我们本次习作有哪些要求：（1）按一定的顺序写（2）写出景物的特点（3）展开丰富的想象（4）表达自己对校园的热爱

二、出示范文

（一）1、同学们，老师看到一篇文章就是写景的，写得很好，你们想看一看吗？请小组长拿出

（一），大家来试着读一下，看看哪一处让你印象最深？

小组内交流，汇报

2、看一看这篇文章是按照本单元写作要求来写的吗？师随时归纳总结（完善板书）：

（1）本范文是按什么顺序去写的？

（2）本文“我看见船头像刀一样把江面劈开，最后它像一团火焰似的跑出了我的眼界。” “我突然想起白居易的一句诗：一道残阳扑水中，半江瑟瑟半江红。”采用多种修辞方法来进行描写，使文章更加生动。

（3）想象---抒发感情

3、大家觉得这篇文章写得怎么样？你知道是谁写的吗？（调动了学生的积极性）请他来给大家读一读好不好？

三、还有一篇，想看吗？不过刚才同学们在说时没有按照一定的顺序去评，老师也是在将你们说的无序变成了有序（请看黑板），组长出示范文

（二）下面请同学们再品读一下，按有序加以评论，大家能做到吗？

师总结：通过刚才的欣赏，同学们已经很准确的将文章分析得有条有理，也知道了写景习作的思路，老师看到了你们的进步，为你们感到高兴！

四、其实你们也有一些好词佳句，老师已经圈出来了，谁愿意读给大家听？其他同学要认真倾听，看看有没有值得你可借鉴的地方！

五、现在同学们看看自己的文章，首先观察你的文章是写景的吗？四人小组讨论，看一看谁的文章能够按照习作要求很快地进行修改，成为一篇更加优秀的文章。（互评）小组汇报。

六、展示学生作品，交代习作修改前后的变化所在，及修改原因！

七、教师总结：本节课你学到了什么？ 《冬天的校园》习作讲评

彭双兰

教学目的：

1、培养学生观察景物的能力

2、让学生掌握定点观察和移步换景的写作方法 教学内容：

结合写景状物的一般要求讲评。

赏析四篇写景作文。教学要求：

1、明确立足点，明确景物的方位和写景的顺序。

2、明确中心，突出景物的特点，写出自己的感受，有景有情。教学步骤：

1、学生自读入选习作。

2、学生自由发言评论。

3、教师小结：指出各篇习作的优缺点。教学程序：

一、导语

同学们，我们已经学完了本单元的四篇写景课文，学习了写景状物的一般要求，了解了写景状物的两种方法：一种是定点观察，就是以作者立足的地点作为固定点，或仰视、或俯视、或远眺、或近看、或环顾，然后按照远近高低的顺序来写。

二、复习

作者以游览的进程为顺序，随着立足点的变化，描写对象也不断变换。有的按照作者旅行的进程，记所见所闻所感；有的按照自己的游踪组织材料，移步换景。以上三篇都是运用移步换景的写法，其中有的还穿插运用定点观察的写法，可见，两种写法可以交替使用，但要防止观察点混乱。有的，采用定景换点的写法，就是从各种不同的侧面来观察小屋，使景物的特征展现在读者面前。阅读和写作这类文章，都要学会抓住“观察点”，理顺脉络层次，把握文章结构。

（景物的特征有静态与动态，观察时要着力发现它们的外在形态和内在蕴含的精神；有的静中有动，有的动中有静）

写景的文章和其他文章一样，都要有明确的立意。纯客观地描写景物，即使有几分像，也是无生命无生气的。景物要能写活，必须有作者自己独特的感受。

三、讲评

今天，我们选取其中的四篇供大家当堂欣赏评析，评析内容：①立足点是否明确，景物的方位和写景的顺序是否交代清楚；②是否突出景物的特点，写出自己的感受，是否做到有景有情，寓情于景，借景抒情，是否中心明确。

1、下面请马健同学朗读入选例文

（一）《雪后的校园》

2、下面请大家发表各自的看法。

（1）该文作者采用定景换点、定点观察的写法，写出了春天池塘“静、动、早”的特点，运用排比段、排比句，通过联想、对比，虚实结合，写出池塘春色的与众不同的美，给人温馨的感受，做到动静结合，景中有情，情景交融。语言优美，立意新颖，结构严谨，条理清楚。

(2)开篇先点明“南方的水乡风光”的特色是“柔美”，从大处着眼，由水乡写到池塘，再写到“春天的池塘”，“分外的明媚”，小处着笔，入题。2、3、4段，排比段，分别从春天的池塘的“静、动、早”三个方面描写，采用定点观察的方法写景状物。

(3)2段“它静得使人觉得那仿佛不是一滩水，而是一片绿茵”，比喻修辞。

3段写池塘的“动”态，“它就像一条变幻无定的绿绸”，比喻，“一条”欠妥当，可改为“一幅”。先写微风吹动时的特点，再融进作者的感受，“听起来心旷神怡”，达到情景交融。

(4)6段，由上文描写，自然发出由衷赞叹，作者由此联想到夏天、秋天、冬天的池塘，运用排比、对比，突出冬天的校园，给人温馨的感受，情景交融。篇末简洁抒情，再次点题。

(5)另外，习作写的是初春的池塘，标题可改为《初春的池塘》更恰当。

四、小结。板书设计：

写景状物的作文

定点观察：仰视、俯视、远眺、近看、环顾等

第三篇：小学语文作文讲评教案

作文讲评教案

教学目标：

1.学会运用修改符号来修改作文的方法，能对他人的作文进行正确的点评。

2．能够通过习作赏评激发学生修改自己习作的热情，并主动与别人交换意见，与他人分享习作成功的快乐。教学过程：

一、温故知新

1、古代大诗人白居易曾经感叹过：“旧句时时改，无妨说性情”好的文章词句，是经过作者的千锤百炼无数次修改才得来的。这节课，我们就来一起评一评、改一改我们的习作。

2、复习作文要求：指名说出本次作文要求。

二、榜上有名

在这次的习作中，有一些同学的习作是完成的比较好的如：（出示学生名单)让我们为这些榜上有名的同学喝彩。

三、美文欣赏

1.赏文

(1)老师在品味大家的作品时，一位同学的大作特别地吸引我，想不想一起来欣赏。(2)请这位了不起的作者把自己的文章念出来，其他同学认真听，想想文章哪些地方写得好，为什么?(3)小作者读，生静听默想。佳作欣赏。

(4)请小作者谈谈习作心得。(5)交流赏评意见。并归纳评价标准。相机板书，如：

内容具体：抓住语言、动作、神态、心理

语句通顺 书写工整 标点正确

2．自赏

(1)有些同学虽然整篇不够完美，但是他的习作里面的一些片段语句通顺具体、想象奇特、富有创造性。

读读自己的习作，把这样的精彩片段在小组里面大声、自豪地朗读给同学听听。

(2)小组交流。

(3)小组派代表在全班交流，并让组员说说为什么推荐他来读，其他同学也可以谈谈自己的感受和想法。

四、学会号脉，集体修改

1．常言说“文章不厌百回改”，要让我们的文章更精彩，就看我们怎么改。

2．出示一篇有待修改的习作。

3．学生自己默读静思，对照要求划出要修改的地方，旁边注上感受或修改意见。

4．交流，集体评改。

五、自我诊断，自我修改

1．大家都知道怎么修改习作了吗?有些同学已经迫不及待地想要对自己的文章作一番润色了。如果你能大声读自己的作品，一边读一边改，或和同桌讨论怎么改，你会改得更好。

2．学生自改或互改，教师巡视并指导。

3．展示个别学生认真修改后的习作，通过对比，让学生感受到“好文章是改出来的”。

4．“文章不怕改，越改越精彩。”通过刚才的修改，老师发现你们的作文比原来的更具体、通顺了。请同学们把自己的作文誊抄出来，

第四篇：中考语文话题作文指导及讲评

中考语文话题作文指导及范文讲评：“从生活中学习”，优秀范文4篇。

[话题精选]

阅读下面的材料，按要求作文：

如果一个孩子生活在恐惧中，他就学会了忧郁。

如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信。

如果一个孩子生活在诚实中，他就学会了公正。

请以“从生活中学习”为话题写一篇文章。

要求：

1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

3.题目自拟。

4.不少于800字。

[话题精析]

根据材料提示，学生可以反映正面的生活感受，如自信、公正、耐心、感激、爱、自爱、慷慨等；也可以表现反面的生活体验，如谴责、争斗、忧郁、自责、自卑、嫉妒等。这就要求学生调动有记忆以来的所有生活素材，找出对自己有重大影响的人和事，联系家庭、学校、社会、自然等方面对自己的影响，围绕某一中心选择一件或几件事，在记叙、议论、抒情中，表达自己的真情实感，反映自己对生活的观察与思考，体验生活的酸甜苦辣，等等。因为作文必须取材于学生自己的生活体验，所以可写性很强，只要取材典型、角度新颖、构思独特、表达形象、具有真情实感，就是一篇较好的文章。

[佳作选萃]

我从鼓励中学会自信

一个人要想成功，首先要自信。怎样才能使自己自信呢？我觉得离不开旁人对他的鼓励。

我是一个幸运的女孩，生活在一个幸福的家庭。我胆子很小，从我记事的那天起，我就从来不敢一个人去做一件事，原因很简单，我害怕失败。父母对此十分着急，不知道该用什么样的办法才能让我拥有自信，最后他们决定试一试鼓励。

我十分喜欢体育活动，特别是溜旱冰。我清清楚楚地记得我第一次穿上旱冰鞋那天，我望着脚下的八个铁轮子，害怕极了，心里想这溜冰好难啊！我一定无法学会的，还是不学好了。可这时父亲走了过来，拉着我的手，温和地对我说：“别害怕，万事开头难。但老爸相信你，你有着较好的天赋！一定能成功的！”我疑惑地看着父亲：“我真的能行吗？”他点了点头。于是我在父亲的鼓励中成功地站了起来，迈出了穿着旱冰鞋的第一步……

我有一副好嗓子，上小学的时候，老师想让我上台领诵，但我拒绝了，因为我觉得比我强的人好多，我在他们面前只是一只丑小鸭，根本不行。老师知道我的这一想法后，把我叫到了办公室，微笑着对我说：“丑小鸭虽丑，但却成了白天鹅。你有着优越的条件，老师相信，只要你相信自己，那站在台上的你就一定是一只引入注目的白天鹅。”我答应了老师的要求，在老师鼓励的目光下，我成功地走上了讲台……

就这样，我在父母、老师、亲朋好友的鼓励下慢慢长大，由原来那个缺乏自信的小女孩长成了一个有着充足自信心的少女，我的自信使我赢得了许多机遇，成功地走到了今天。一个月前，我代表东川二中出席昆明市第九届学生联合大会。那时，正好碰上了奶奶的去世，家里忙得一团糟，根本无暇管我，而我也不再像从前那样胆怯，整理好行李之后，我出发了。我面对的是一个新环境，几百号人中没有一个我认识的。但我有着充足的自信心，这份自信心使我出色地开完了为期四天的大会，认识了来自四面八方的朋友……

十六年的岁月，我得到的是无数的鼓励，换来的是我的自信，我相信这份自信将带我走向成功。

我从鼓励中学会自信

居里夫人曾说过：“一个人应当有恒心，尢其要有自信力。”那些举世闻名科学家最大的特征便是拥有很强的自信力。虽然我们每个人都不一定会成为伟人，但我相信，自信却是我们步入成功的先决条件。

小时候，一碰到不会做的题便向爸爸请教。爸爸摸摸我的脑袋，笑着说：“认真想一想，你一定做得出。”于是，有了爸爸鼓励的话语，我仔细分析，很快便攻下难关。那一刻，我发现父亲脸上露出了灿烂的笑容。上小学四年级时，我参加了全国小学生作文竞赛。我写了一篇感情很真挚的《小油灯》，写父亲送我的外表极其平凡的小油灯，由对它的讨厌而把它冷落，写到一次偶然停电它所做的贡献，然后再升华到在教育事业上默默辛勤耕耘的老师。结果，我的那篇“豆腐干”文章居然还获得了“全国小学作文竞赛二等奖”。当我自豪地把证书拿给父亲看时，我又在父亲的双眸中找到了欣慰而又鼓励的目光，我知道他一定在说：“不要骄傲，继续努力。”

其实，在生活中，我们并不都是一帆风顺的。我的好几次考试成绩都不太理想，正在我伤心时，老师和父母又再次鼓励我继续努力、下次争取。当父母一起与我品尝我第一次做的饭菜时，他们没有说很难吃，相反倒夸我会做饭菜。父亲笑了，母亲笑了，我也笑了。我知道，这也是给我的鼓励，有了鼓励，我怎么不会有自信心呢？

初三时，参加昆明市中小学生化学竞赛，我再次取得了较好名次。当我站在学校悬挂的五星红旗下领奖，而对全校师生的热烈掌声，我更添自信心，但绝不是骄傲……

漫漫的人生路，我只迈出了很小的几步，后面的道路还很坎坷、还很艰辛，我会积极进取不断拼搏，朝着成功迈进。让我们都树立自信心，让每个自信的人也都拥有成功的喜悦。

我从“泪水”中学会“微笑”

人，只要活在世上就有属于自己的生活、或幸福甜美的，或曲折坎坷的。然而正是由于这些不同的生活经历才教会了各人不同的生活方式，而我的生活教会了我什么呢？

在我小学一年级的时候，我的父母由于种种原因离异了，这对于我来说，是多么严重的一件事啊。从那以后，我便跟着母亲一起生活。父亲很少来看我，于是我的字典里少了“父亲”二字。虽然那时我还小，但我也知道我的生活是和别的小伙伴不一样的。放学后，他们总在身形高大的父亲的“护送”下回家，而我却只能偎缩在瘦小的母亲身旁；有同学欺负时，他们能把声色俱厉的父亲叫到学校，我却只能在母亲怀中低泣。母亲知道我的心思，所以她总是在物质上尽可能满足我一切要求，在精神上还不断鼓励我要坚强，女孩也不要轻易落泪。

渐渐地，我长大了，思想也越来越成熟。我告诉自己不要总认为自己和别人不一样，总是遇到什么不顺心的事就偷偷落泪，我应该坚强一些，学会自己面对一切，不能总是依靠母亲。于是我在小学就学会了自己洗衣、做饭、涮碗……而这些都是我的多数同龄人所不会做的，我便有了一份自豪感，也开始学会去发现生活的美发了。

人越长越大，烦恼也就越多，来自学习上的压力，来自同学中的矛盾。特别是进入初中，全新的环境使我不适应，我又茫然了。对于种种烦恼，我不哭出声，总把泪水流给日记。

一次我偶然看到一篇文章，里面一句话触动了我的心弦。“单亲家庭中成长的孩子是那只飞得最高的雄鹰。”对呀，我应该是一只雄鹰，我对自己说过的不能抛之脑后，我不能丢失属于我的那份自豪。

从此，我又学会了去面对新的困难，去用心经营我的生活，让我的生活充满笑声。于是我懂得如何笑对人生，那就是面对挫折也要微笑，坦然面对，总有解决的办法的。以后我的日记中溢满的更多是笑声。

我想，我能做到这些也就因为我特珠的生活环境吧。我从一个爱哭的小女孩成长为一个爱笑的大女孩，从日记中点点泪光看到片片微笑，从对困难畏缩到坚强面对，这一切都是我的生活教给我的。要做一只能飞得更高更远的鹰，就要从“泪水”中学会去“微笑”。

第五篇：五年级上册作文指导与讲评教案

习作指导一

习作目标：

1、根据开展活动的情况，选择一个角度进行习作

2、学习运用平时积累的语言材料.练习修改自己的习作.习作准备：

带上日记（记录口语交际内容）习作时间：2课时习作过程：

习作指导

一、谈话导入.激发兴趣

在口语交际课上，同学们通过讲述读书故事、交流读书体会、介绍采访心得、开展辩论等活动，体会到读书带给我们的乐趣.大家的发言都各有见地.把你们交流的内容进行加工整理，写下来就一定会成为一篇篇佳作.下面就请大家选择一个角度，把自己感受最深的内容写下来吧!

二、阅读提示.明确要求

读书故事；采访记录； 记一次辩论活动.三、试写初稿，反复修改

1.学生进行习作，教师对有困难的学生进行个别指导.2.学生完成初稿后，自己认真进行修改.3.组内互读互改，提出修改建议.4.按照小组同学的建议，再次修改自己的习作.四、朗读佳作，共同赏评

每小组推荐一至两名同学，分别朗读各自的习作，可以是全文，也可以是片段.教师引导学生进行赏析.五、誊写作文，制作小报

1.再次修改自己的习作，满意后抄写在作文本上.2.整理习作和收集到的资料，小组合作办一期以“读书乐”为主题的手抄报.习作讲评一

一、导入谈话

二、习作成功之处，师生共同评讲

1.出示习作，并让该作文作者读一遍，其他同学边听边想，你有什么感受？这篇文章好在哪里？

2.学生评讲，教师加以鼓励，肯定、引导并板书主要优点。3.师小结

4.继续展示成功之处，其他同学点评。

5.小结：实际上每个同学的文章都有精彩之处、得意之笔。下面就请同学相互交流一下。

三、修改不足之处

1.出示例文，叙述不够具体的文章。

2.指名读这篇文章，小组讨论，怎样把这篇文章写得更具体。3.各小组交流修改意见

四、动笔修改自己的作文

1.启发谈话：经过刚才的交流、互相启发，大家一定发现了别的同学写得更好的地方。现在我们就来取长补短，修改自己习作中的不足之处。2.修改自己的习作。

五、反馈修改情况，教师总结指导

1.刚才大家修改了自己的习作，现在谁想让大家欣赏一下你修改后最满意的地方？

读修改后的习作片段

2.总结：通过今天的习作评改课，老师发现同学们不但乐于写作，还善于发现他人的优点，并灵活地吸收到自己的习作中，我非常欣赏你们这种虚心好学的精神，更佩服你们一丝不苟的写作态度。课余时间你们还可以继续交流。

我读书 我快乐

生活里没有书籍，就好比大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿失去翅膀。

新华书店，是我们一家三口最乐意去的地方，只要一有空，我们就会去店里淘书。尽管有时不买书，但是去书店看上几本，心里就会觉得比较踏实，感到非常惬意。每当淘到一本好书，我就会高兴得一蹦三尺高，像遇见一位多年不见的老友。在书店里，我们忘记了时间，忘记了饥饿，这正应了高尔基的一句话：“书中自有面包在。”

一个星期天，我偶然读到一本名叫《格列佛游记》的奇书。刚读了一段，就感觉自己已经“陷”进这本书里了。为了买下这本书，我狠狠心，咬咬牙，花掉了自己一个星期的零花钱。

我从书中了解到伟大祖国的风光是那样的秀丽，这与我感受到的一模一样：桂林山水是清奇俊秀的，杭州西湖是浓妆淡抹的，黄山庐山是云雾飘渺的，长江、黄河是波澜壮阔的，海南三亚的日出是迷人的，维多利亚海港的灯火是璀璨的„„

我尤其爱读古典诗词。在那如诗如画的意境里，我与李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；与李煜一起登上西楼，品味“剪不断，理还乱”的愁思；同李清照一起，在莲花深处争渡，共同领略红肥绿瘦的乐趣；与辛弃疾一起在黄沙道中观赏夜景，稻花香儿阵阵，多么让人留恋；与王昌龄一起在芙蓉楼送别辛渐，听着王昌龄那“一片冰心在玉壶”的表白；同朱熹一起，在荷塘深处，倾听先生“为有源头活水来”的深刻哲理„„

读书，让我快乐；读书，让我每天沐浴新的朝阳，让我在阳光下快乐成长。

习作指导二

习作目标：

1、培养学生关注生活，留意家乡现状，合理想象长大以后的家乡的变化，以自己的美好心愿抒发与家乡的亲切之情。

2、二十年后都有大变化，如何表达自身的变化、家乡的变化，自己的心愿是否实现，让学生抒发现在对家乡的心愿，具体描述家乡“二十年后”的变化。习作准备：有关图片习作时间：2课时习作过程：

一、谈话导课，激发兴趣

在策划“浓浓的乡情”活动中，同学们尽情抒发了自己对家乡的热爱之情.是呀，谁不爱自己的家乡呢?今天让我们大胆地想象一下，通过我们的努力，二十年以后的家乡会是什么样子? 大胆想象

◆想象家乡发生的巨大变化.◆想象儿时的小伙伴会是怎样的.◆想象久别重逢的亲人会有怎样的感慨.二、阅读提示，明确要求: 学生默读提示，明确习作要求及内容.三、小组互说.打开思路

全班交流，教师适时点拨.四、试写初稿.自行修改

◆回忆这组课文中作者运用的表达感情的方法，试着在自己的习作中加以运用.◆要求书写工整，语句通顺.五、小组评议，互改

◆小组内互读互改，提出修改建议.◆根据同学的建议再次进行修改.六、佳作赏评

每个小组推选好的作品进行全班赏评，可以是全文，可以是片断.4

习作讲评二

一、师总评此次作文的概况 1.优点。2.不足之处。3.如何修改。

二、展示佳作 1.指名读

2.评改：好在哪里？

3.请小作者读读佳作或其中的小片段。4.予以肯定、鼓励。

三、修改病文 1.病文片段。

2.各抒己见修改作文。3.读读改后习作。

4.继续修改其他一至三个片段

四、分组互改 1.分配学习小组 2.互相交换评改 a.圈出好词佳句 b.改出不足之处 3.四人再交换改

4.取回自己习作，读读改改。

五、再次修改自己习作，师巡视个别辅导

范文

二十年后的家乡

今天，我乘坐飞船从英国回到了我日夜思念的家乡。

阔别二十年后的家乡完全与世界接轨啦！我的家乡已是一座全新的发达城市——太阳能城市。宽敞的公路旁边种满了各种花草树木，高楼与别墅错落有致，到处都是蓝色的太阳能转换器，建筑物的屋顶在太阳的照耀下闪烁着蓝色的光芒。这里没有烟囱，没有用煤气加热的装置。房屋的形状千姿百态，有的如彩色的金字塔，有的如金黄色的向日葵，还有的可以跟着太阳旋转。这些房屋通过巨大的玻璃吸收太阳光，并在需要的时候才将热量释放出来。

在家乡，太阳能几乎被用于一切需要能源的地方。人们做饭使用太阳能炉，出门驾驶太阳能汽车，或乘坐太阳能电车、太阳能轮船，尽管其速度不是很快，但没有任何噪音。人们戴的手表、用的计算器、马路上的交通灯、工地上的安全灯、商店门口的广告牌、霓虹灯等等，用的能源也都是太阳能。

家乡不再有废气。太阳能汽车消耗的是干净的太阳能或太阳能转换的电能。汽车能源消耗完后，开到“加能站”去补充能量，就像以前的汽车开到“加油站”去加油一样。只不过这些“加油站”没有通常的那种油罐，替代它们的是一个个电源插座。驾驶员只需要把电池连接插头插到这些插座中就能充电。城市里也不再有烟雾和怪味。

家乡——沐浴在太阳光下的城市，没有噪音，没有废气，这真是太美好了！

习作指导三

习作目标

1、运用本单元学习的列数字、打比方、举例子、作比较、等说明方法学写一篇说明文，2、能生动形象地把物品特点、用途、好处、使用方法等介绍清楚。

3、按说明文的一定顺序写作，将说明文的表达方法恰当运用到习作中去，使学生在习作实践中不断提高表达能力，受到热爱科学的教育，陶冶热爱生活的情趣。教学习作重点

按说明文的一定顺序把特点、用途、好处、使用方法、生活习性等介绍清楚。课前准备

每人准备一两件“小商品”，可以是吃的、玩的、用的„„如果有产品说明书也可以带来。教学过程

一、创设情景，激发兴趣

二、指导观察

①熟悉“商品”。对你的“商品”进行全面了解。从外观、规格、用途、使用方法以及价格等方面，做到心中有数。

②找出产品最能打动人的地方，准备做精彩的描述。

1、明确推荐要求

（1）对你的“商品”从外观、规格、用途、使用方法以及价格等方面做到心中有数。

（2）找出产品最能打动人的地方，准备做精彩的描述。

（3）面对“顾客”，你用怎样的表情、怎样的语气、怎样的语言推销你的商品。（4）思考“顾客”针对产品会提出哪些质疑？你将如何解答。2．小组推销

①在小组中推销商品，针对推销产品的内容、语言、语气、表情提出中肯的建议。②认真聆听同学们的建议，合理采纳。3．班级特卖场

①每组选出最优秀的“推销员”，推销自己的产品。

②“顾客”认真聆听“推销员”的介绍，对产品提出质疑。

③耐心、机智地回答“顾客”的问题，抱着既对消费者负责，又对产品负责的态度。

三、师生合作，探索表达方法

(1)交流网上、作文书上、教科书中同类文章的表达方法（开头、结尾、精彩片断、说明方法）。

（2）你准备从哪些方面介绍物品，用上哪些说明方法？（如外形、质量、用途、价格等突出的特点，用数字、举例、对比、打比方、生动描写等方法，具体描述物品特点。）

（3）说说自己文章的开头、结尾及写作思路

四、确定习作内容

①默读本次习作的要求，和同学交流一下。②确定习作内容

五、作文指导

①回忆一下说明文和一般的记叙性文章有什么不同。②写说明文常用的方法有哪些？

③你准备从哪些方面介绍物品，用上哪些说明方法？（你的物品有哪些特点？如：外形、质量、用途、价格等，抓住突出的特点，用数字、举例、对比、打比方、生动描写等方法，具体描述物品的特点。）④可以适当运用一些资料，但不要大量抄录。

六、自主习作，教师巡回指导

1、相互修改，完善习作

2、作文指导：怎样写说明文 3．回忆一下什么叫说明文。4．写说明文常用的方法有哪些？

七、相互修改，完善习作

八、总结：俗话说：“玉越琢越美，文越改越精。”好文章都是反复改出来的，你有信心把自己的习作改得更完美些吗？下节课我们继续写作。

习作讲评三

一、谈话导入

二、师总评本次习作情况 优点：

1.能按照一定的顺序去介绍。

2.能很好的使用所学到的一些说明方法。不足之处：

1.没有按习作要求去写（题目拟定可以，而内容没有按要求写）2.用词不准确 3.说明方法使用单一

三、佳作展示

1.师在批改中挑选优秀佳作，较具代表性的。2.习作者朗读自己的佳作。3.师生共同评议，予以鼓励肯定。

四、修改片段 1.有较多语病的片段 2.生讨论如何修改

3.师作引导，习作者自己修改

五、同桌互相帮助，给出修改意见

六、学生自己修改，师巡视个别辅导

荔 枝

荔枝是著名的岭南佳果，属亚热带珍贵水果，岭南四大名果之一。它原产我国南部，有2000多年的栽培历史。荔枝品种可多呢，有三月红、黑叶、禾枝、桂味、糯米糍，还有什么绣荷包啦，妃子笑啦，名称美极了。

荔枝属常绿乔木，野生树高可达30米，差不多有十层楼这么高了。荔枝树皮灰褐色，花小，无花瓣，成顶生圆锥花序。果实球形或卵形，熟时红色，果皮有显著突起小瘤体，种子棕红色，花期3～4月，果5～8月成熟。喜光，喜暖热湿润气候及富含腐殖质之深厚、酸性土壤，怕霜冻。

荔枝果肉中葡萄糖高达66％，还含有蛋白质、多种维生素、有机酸、果胶及大量游离氨基酸等营养成分。中医认为，荔枝味酸，性平偏温，具有生津止渴、补气养血、理气止痛等功用，尤其是病后体虚、气血不足、胃脘胀痛、胃阴不足及口渴咽干等症的食疗佳品，具有神奇的医疗保健作用。民间多用荔枝作药疗补品，《本草纲目》中有关于荔枝“生津、通神、益智、健气、益人颜色”等功效的记载。荔枝核中医临床上常用以散滞祛温寒，行血中之血，治因寒而致的疝疾或胃痛等症。荔枝壳还能治妇女血崩及小儿痘疮。

荔枝的食疗方法很多：儿童每天吃荔枝干10枚，可治遗尿；荔枝干果、大枣各7枚水煎服，每日1剂可治妇女贫血；胃寒腹胀，鲜荔枝30～60克，水煎后加红糖调服，有显著疗效。荔枝食疗方剂不胜枚举，确为果中绝品。

宋朝著名文学家苏东坡，对荔枝曾有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的赞誉。荔枝虽好，但不可多食，否则人会感到恶心、四肢无力，严重的还会出现头晕、昏迷等低血糖症状，俗称“荔枝病”。告诫喜欢吃荔枝的人们，吃荔枝时可别贪心，适可而止。

习作指导四

习作目标：

指导学生习作，注意写清漫画内容，并结合习作表达自己从中得到的启发。习作准备：漫画投影习作时间：2课时习作过程：

一、结合口语交际，引入写作

在进行口语交际时，同学们有的选择了一些小事，有的选择了一句格言或一幅漫画.今天我们就来写一写.二、自主汇报.确定习作内容

学生汇报本次习作想写的是什么.三、自主习作，教师巡回指导

四、相互修改.完善习作初稿

如果课堂上有时间，可以当堂点评

一、两篇习作，还可以把巡视中发现的语句、标点等方面的突出问题讲一讲，引导学生修改.习作讲评四

一、集体评改

1.选择优秀习作，请习作者上台朗读展示。以“你欣赏这篇习作的哪些地方”或“这篇习作有什么地方值得你学习”“你对这篇习作还有什么建议”等引导语，引导学生展开互相评价；老师亦可指出写得好的地方和修改建议。

2.宣读一篇中等水平的习作。（1）说出这篇习作哪些地方写得好？（2）哪些地方要修改？（3）应该怎么改？

二、同桌互改

1.导语：根据刚才同学们的修改意见，同桌之间互相交换读习作，进行互相修改。学生互改，教师巡视，发现修改较好的例子。

2.展示改得好的典型。

（1）修改后的文章比原文好吗？（2）好在哪里？

三、指导自改

1.通过互改后，请学生归纳出修改这一类习作应注意的问题：（1）叙述过程是否具体，是否突出人物的性格特征。（2）词语的使用是否恰当、生动？文章是否通顺？（3）文章标点符号使用是否正确，书写是否规范？

2.学生自改。请每位同学根据大家总结的修改注意事项及老师、同学的修改意见，再认真修改自己的习作，让描绘的人物形象能够更加活灵活现地展示在大家面前。

漫画《挖井》的启示

我看了一幅我喜欢的漫画《挖井》以后，有很深的感触。

这幅漫画画着一个小伙子拿着一把铲，挖了几个坑，却没有找到水，他便不耐烦，远离而去了。我想，凡是看过这幅漫画的人都会这样说：傻瓜，别再挖其他的坑了，把前面的坑挖深就行了。而画中人把你的话当作耳边风，以至远离而去时，你不免会长叹一声，继而陷入沉思„„

这种情况何止发生在挖井上呢？生活中这样做的也不乏其人！

有那么一些同学，看到演员出名，他也做起了明星梦；有的人看到一幅《蒙娜丽莎》，一代宗师的美名使得他想入非非；中国女排夺魁，桂冠在握，他又托起了排球„„总而言之，只要是轰动的、时髦的，他都想试一试。结果呢？一事无成。正如画中人一样，只会发出“这里没有水”的感叹！

找水离不开挖井，挖井并不难，难在认准目标并持之以恒。只要持之以恒，不管那水有多深，总会被找出来的。为什么有的人常常失败？就在于这些人只看到成果、鲜花、赞誉，缺少汗水的付出和长期的坚持。

冰心说过：“我们只看到成功花朵的鲜艳，却没看到它奋斗的叶芽沾满了鲜血。”作家的话说得何其好哇！奋斗是艰苦的，只有通过艰辛的奋斗，锲而不舍的追求，成果才是幸福甜蜜的。

你们知道失败的原因吗？原因在于半途而废，“三天打鱼，两天晒网”，“临渊羡鱼”都是不足取的。人称“当代保尔”的吴运铎、张海迪，正是凭着坚强的意志，持之以恒，锲而不舍，才取得举世瞩目的成就，赢得世人的赞誉。

啊，不要叹息，无须彷徨，更不要半途而废，经过艰辛努力，“泉水”一定会流淌出来的。

习作指导六

习作目标：

1.根据习作提示,选择自己感兴趣的内容进行习作,能写出最想对爸爸妈妈说的话,表达自己真情实感.2.能感受父母的爱,与同学、父母沟通情感,建立良好的关系.习作准备：

多媒体课件,让学生回忆自己生活中父母对自己关爱的事例.习作时间：2课时习作过程：

一、创设情境，诱发动机

1,创设情境.出示话题：a．你曾经有过不理解父母的时候，但通过一些事情，体会到了父母的爱；b．你对父母提出一些建议，比如，请他们改进教育方法，或劝说他们改掉不好的习惯；c．你想和父母说的其他心里话.2,诱发动机.针对这些话题，你准备选择什么话题来与自己的父母沟通呢?

二、自主选择.小组合作

3,自主选择.各自思考选择适合自己的话题，准备写什么内容.4,汇报话题.请一小组同学，说说自己选择什么话题，了解话题选择情况，鼓励每个话题都有人选择.5,小组合作.请前后四个同学组成一个小组，说说自己习作内容，互相评议一下，看看有哪些需要改进的地方，并推选代表准备在全班交流.三、全班交流.打开思路

6,代表交流.每个话题选择一个小组代表交流，要求把内容尽量说具体.7,师生评议.要点：a．是否有自己最想对爸爸妈妈说的话；b．是否表达出自己真情实感．c．是否有具体事例，或事例是否具体.四、明确要求.学生写作

8,明确要求.读读“习作”提示的最后一段话，说说给我们作了哪些提醒?(写最想对爸爸妈妈说的话，表达自己的真情实感；写完后读给爸爸妈妈听，和他们交流意见.)9,各自习作.修改草稿.各自或者互相修改习作草稿.习作讲评六

一、小结习作，提出任务

◆小结习作情况.运用激励机制，总结这次习作情况，并表扬习作优秀、进步的同学.◆提出任务.这次习作评讲的重点是：a．是不是自己最想对爸爸妈妈说的话；b．是不是表达了真情实感.二、欣赏佳作，师生互动

◆欣赏佳作片断，共同评议.(选择3～4位学生的习作片断，进行欣赏，说说值得学习的地方，指出其中的不足.)◆赏析两篇学生整篇佳作，共同抓住上面两点评议.三、小组交流，互评互议

◆自读习作，互相指出优点和不足.◆各自修改，继续完善习作.修改中，提醒如语句、标点、字等也要修改；订正同学、老师修改中指出的问题.四、拓展练习，强化运用

◆谈话引入.习作最主要是运用在我们自己的生活、学习、工作中，以达到互相交流沟通的目的.◆布置任务.今天回去将自己的习作读给爸爸妈妈听，让他们谈谈自己的意见.如果你觉得不便当面交流，也可以将自己的习作给爸爸妈妈看，让他们将自己的意见写在习作后，然后自己再来看.五、展示习作.激发兴趣

◆自己的习作修改好后，可以张贴在班级学习园地上.◆将自己的习作抄好后，可以向报纸杂志投稿.范文

妈妈，请给我一点空间

我的学习成绩在班上名列前茅，是老师眼中的宠儿，同学中的佼佼者，父母眼中的乖乖女。大家都认为我很幸福，但事实并非如此，我感到非常痛苦。

说到这，大家可能会问：为什么会这样？我以前活泼、开朗、爱说、爱笑、爱跳、爱唱，是大家的开心果。可当爸妈为我制订了“成材A计划”，一切都改变了。“敏敏，不要看电视了，写完作业后读读英语。”我刚写完作业准备看《神探柯南》，妈妈就拿着《李阳英语》要我读。星期六，我和同学约好了去宝安看海洋动物标本展。当我拿起背包准备出门时，爸爸拉住我说：“小敏，今天不要出去了，我们给你请的补习老师就要来了，你要以学习为重呀！”我苦苦哀求也没有用，同学打电话来约我还被妈妈教训了一顿。回到学校那情形可想而知，虽然我百般解释也无济于事，大家都撂下一句话：以后再也不约你了，免得影响你的学习。

爸爸妈妈，学习固然重要，难道女儿的信用就不重要吗？难道女儿的快乐就不重要吗？

习作指导七

习作目标：

1.学习读后感的写作方法,写一篇读后感.2.进一步提高学生搜集和运用资料的能力.习作准备：

整理本组学习过程中收集的资料,阅读一两篇课外读物.习作时间：2课时习作过程：

一、谈话导入

同学们，通过本单元的学习，我们的内心久久不能平静.民族的耻辱历史、侵略者们的残虐暴行、人民的沉重苦难、烈士们的光辉事迹，把一幕幕鲜活的、触动人心的中国近代史展现在我们的面前.我想同学们和我一样，很想把读书后的感受写下来，是这样吧?

二、明确要求

◆请同学们默读习作提示，看看有哪些要求.◆出示要求：读懂文章内容；写出读后感受；引用相关资料.三、读悟写作方法

转自由读例文《圆明园的毁灭》，用不同符号画出哪些是课文中的内容，哪些是作者的感受，哪些是作者引用的相关课外资料? ◆小组交流，总结读后感应怎样写.(使学生体会到，写读后感要先写所读文章的主要内容，然后重点写自己对文章中一两方面内容的感受，还可以结合其他相关资料进行思想表达.)

四、自由写作

请同学们就本单元所读的课文或课外读的文章写一篇读后感.习作讲评七

一、教学目的：

1、使学生通过作文讲评，提高对读后感的写作认识

2、学会运用修改符号来修改作文的方法，能对他人的作文进行正确的点评。

二、教学重点：学习作文点评的方法。

三、教学难点：学习围绕要求进行作文点评。

四、教学过程：

（一）、复习：

1、导言：上节课我们写了一篇关于读后感作文，这节课就让我们来进行讲评。

2、复习作文要求：（1）指名说出本次作文要求：要先写所读文章的主要内容，然后重点写自己对文章中一两方面内容的感受，还可以结合其他相关资料进行思想表达.)。写好后多读几遍，并认真修改。

（2）提问：这次作文向我们提了几点要求，那一点最重要？

（二）点评范例：

1、发打印好的例文。

2、幻灯出示常用的修改符号。

3、一小组为单位按要求点评例文。

4、每小组选派代表指出优缺点并提出修改意见。

（三）总结作文讲评的方法：

1、学生讨论。

2、自由发言。

3、教师归纳。

六看：一看内容是否具体，是否符合中心需要； 二看段落是否分明，层次是否清楚；

三看句子是否完整、连贯、通顺；

四看词句用的是否准确、搭配的是否得当；

五看字是否写的正确；

六看标点用的是否恰当。）

（四）自评作文，写上评语。

（五）以小组为单位进行互评，写上评语。

（六）修改作文。

（七）指名读出经过修改后最满意的句子段落。

（八）学生总结本课所得。

爱也是力量

——读《“精彩极了”和“糟糕透了”》有感

培根说过：“知识就是力量。”这的确是对的。其实，爱也是力量。当读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文之后，我有了进一步的深刻理解。

作者巴迪在七八岁的时候，写了第一首诗。慈祥的母亲看后，给了他很高的评价：“精彩极了！”而严厉的父亲却说：“糟糕透了！”这使巴迪很伤心。从那以后，巴迪就生活在“精彩极了”和“糟糕透了”这两种不同的声音所交织的环境里，最后，这两种声音伴他走向成功。

读完后，我真为作者感到高兴。因为有人在不断地表扬鼓励他，也有人在不断警告他。这样，他不会因为没有信心而停止写作，也不会因为骄傲而停止进步。虽然“精彩极了”和“糟糕透了”是两个极端的断语，可我觉得它们又是密不可分的，都是爱的力量。一个人听到的如果只有赞美而没有提醒的话，那么，他的事业就难于通往成功之路。但是光有提醒、警告往往使人自轻自贱、丧失信心。正如巴迪所说：他们有一个共同的出发点——那就是爱。一股是把你从歧途拉回成功之路的力量，一股是鼓励你不断前进的力量。

对于这一点，我深有感受。上学期考试的前一天，妈妈轻松愉快地抚着我的头：“茜茜，大胆考，一定会考好的！”爸爸却斜着眼睛盯着我：“平时太自信，又粗心，能考好？”最后在妈妈的鼓励、爸爸的提醒下，我终于取得了好成绩。我相信：我，还有生活中的人们，在这两股爱的力量推动下，一定会走向成功。