原创精品教案 即景抒情诗

第一篇：原创精品教案 即景抒情诗

即景抒情诗

高州一中 高二语文备课组

教学目标：

1、了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。

2、能够背记《辛夷坞》《望月怀远》。

3、训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来。教学重点：了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。教学难点：训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来 课时安排：4课时 教学过程：

第一课时

一、以即景抒情诗导入：

即景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。即景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

1、鉴赏要点： 把握景物的特征和寓意，进而感受诗歌情景交融的意境。（意境：作者主观情感与自然客观物象融合的整体。）

2、主要内容： 1）借景表达自己与众不同，厌倦官场，不愿同流合污的高贵品质。2）表达报国无门、怀才不遇等感伤。表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。3）描写自然景物，表现对田园生活的向往和追求。

二、经典重温

让学生运用所学方法，根据即景抒情诗的特点，试着鉴赏白居易的《草》。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

【注释】“又送”两句诗意，本自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

附赏析：首句即入题。多么茂盛（“离离”）的原上草啊，这话看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过

如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。

如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原上秋草》）的秋原，该是如何生气勃勃！

作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。

三、鉴赏《辛夷坞》

（一）作者简介：王维（约692～761），是唐代山水田园诗派的著名代表。字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。

王维诗清新恬淡，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。

苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。而今存他的400余首诗，题材也较孟诗广泛。

（二）写作背景

辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川別业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首诗。这一组诗全是五绝，如同一幅幅精美的画作，从整体上描绘了辋川一带的风景。

（三）读诗句，理解诗意。

1、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。

2、运用前2节所学的方法，用自己的语言翻译诗句。

译文：枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放鲜红的颜色。山沟的出口没有人，它纷纷开后又片片洒落。

3、思考：（1）诗中描写怎样的景象？

描写了辛夷花开放凋落的过程

（2）说说诗句中加线的词的意思，并指出它对全诗意境起了什么作用。

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

用“发”、“开”、“落”等动词写花开花落，何其自然而平静，山林之幽静气氛就表现出来了。以动衬静，显得山林越发清幽。

（3）为什么写？

主旨：这首诗描写辛夷坞幽静之境，表现了诗人的淡泊情怀。

4、探究：有人认为诗人在诗的写景中表现的是“人才的寂寞”，你认为呢？

四、作业：《世纪金榜》第3页

（三）（四）题

第二课时

一、新课导入：自古以来，月是个永恒的母题，她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境；同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念，引发了许多失意文人的空灵情怀，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。

二、作者及写作背景简介：张若虚(约660—720)，扬州人。曾任兖州兵曹，唐中宗神龙年间与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。其诗仅存两首，而此篇被论者评为“孤篇横绝，竟为大家”(王岂运《湘绮楼论唐诗》)，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。(闻一多《宫体诗的自赎》)春江花月夜》原为乐府旧题，属于《清商曲·吴声歌》，相传创自陈后主。这一首却完

全突破宫体诗的藩篱，语言清新，叙写了民间游子思妇的相思离别之苦，面貌为之一新。

三、初步学习诗文：

1、初次朗读诗歌，读准字音。

2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写了春江花月夜的动人美景，对宇宙和人生作了哲理性的思索，叙写游子思妇的相思之情，表达了积极向上的人生态度。（主旨）

3、让学生试试翻译全诗

四、鉴赏《春江花月夜》

1、开头四句描写一幅怎样的图画？为什么用“生”不用“升”？ 描写出一幅江海相连、月共潮生、光照万里的图画，境界开阔。

用“生” 写出明月随着奔腾的潮水喷薄而出的宏大气势，而且赋予月亮和海潮以生命。

2、“江流”6句，诗人为什么说“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”？哪些诗句是正面描写月光，哪些是侧面描写？

因为飞霜和汀上白沙的颜色和月色一样，所以觉察不到霜的飞洒，看不清白沙的颜色。这几句实际上是从侧面描写月光的素淡。“江天一色”、“无纤尘”、“皎皎”则是从正面描写月光的纯净明亮。

3、“江畔何人初见月”6句，诗人对宇宙和人生悟出了怎样的哲理？

诗人将明月永照与人生更替对照着来写，阐明了“宇宙是永恒的，个人的生命是短暂的，但作为整体的人类的存在是绵延长久的”这一哲理，虽有人生短暂的感伤，但并不颓废和绝望，缘于对人生的热爱。古往今来，在亘古不灭的时空面前，人们或奋发图强，或得过且过，或及时行乐，却终有一死，无法与亘古的时空永远相伴。但诗人由此出新，认为个体生命虽有限，但一代一代连续起来，却是无穷无尽的生命的延续。不像这明月，永远只是一个样子。诗人以群体生命的延续回答了这个令人类永远感伤的宇宙命题。

五、小结。

六、作业：自己鉴赏剩下的诗句。

第三课时

一、背诵名句引入

二、继续鉴赏《春江花月夜》剩下的诗句

1、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。这四句表现了什么思想感情？用了哪些意象来表现？请简要分析。

抒写游子和思妇的两地相思之情。“白云”的飘忽比喻游子的萍踪不定；

“青枫浦”是两水分流之所，暗示离别之意；

“明月”则是引发相思之情的景物，有月圆人不圆之意；

“楼”是思妇望月怀人之所。

这些意象将相思之苦表现得十分具体形象。

2、“可怜”8句怎样细腻地表现思妇对游子的相思之苦的？请结合“徘徊”、“卷”、“拂”等词进行分析。

“徘徊”将明月拟人化，既写出明月光影明灭的自然属性，又将明月人性化，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，因而陪伴在思妇身旁，久久徘徊，不忍离去。

但思妇似乎并不领情，思妇因明月增添相思之苦，想“卷”去和“拂”走惹人愁思的清辉，但卷而不去，拂之还来。“卷”、“拂”二字生动地表现出思妇内心的惆怅和迷惘。

3、“昨夜闲潭梦落花” 8句诗人用了哪些意象来表现游子对思妇/思妇对游子的相思？

“复”“沉沉”“无限路”“满”对表达游子的相思之苦有何作用？

用落花、流水、残月等伤情的意象表现游子的思归之情。花落、水流、月落，都有美好事物消逝之意，既是写自然界美好春光的流逝，也是青春、幸福和憧憬的流逝，表现了游子青春逝去、有家难归的凄苦和落寞。

“复”写游子日复一日，夜夜望月思归，直至夜深月落，从持续时间的角度表现相思之苦。“斜月沉沉藏海雾”既写出了夜色的迷蒙，更写出游子归期难定的迷茫，“沉沉”写出了他不能如愿归家的沉重心理和孤寂之情。“无限路”写游子与思妇天各一方，衬托了他的相思之苦。最后写游子的离愁伴着月光，洒满江边的树林，洒满江树的月光象征无穷无尽的离愁，月色和离愁水乳交融，一个“满”字写出愁思的深厚。

三、归纳本诗的结构特点

在结构上，这首诗以景物描写、人生思索、思妇游子为基本着眼点，以月亮升起到月亮坠落的过程为全诗起止的外在线索，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。

四、全诗小结

五、课堂练习《世纪金榜》p16(三)

一、由名句“海上生明月，天涯共此时”引入。

二、学习《望月怀远》

（一）作者简介：张九龄(678—740)，一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人，唐中宗景龙年间进士，唐玄宗开元二十一年(733)任中书侍郎同中书门下平章事，迁为中书令。因正直敢言，受到权奸李林甫的排挤，贬为荆州长史。有《曲江集》。

（二）学习诗文：

第四课时

1、初次朗读诗歌，读准字音。

2、再次朗读诗歌，体会诗意

1）这首诗写月夜怀人，情思真切。（主旨）

2）首联“海上生明月，天涯共此时”，既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟，为千古名句。

3）颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”，以“怨”字为中心，以“竟夕”呼应“遥夜”，上承开头两句。终夜相思不能入睡，于是灭烛披衣，步出门庭，这皎洁的明月是这样撩人心绪，使人更难以入睡。

4）颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹灭烛火，披衣踱出房间，凝神望月，而这一轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。

5）尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思，只好回房就寝，希望在梦中相会。此联构思精巧，意境幽清，并化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋陆机《拟明月何皎皎》有句“照之有余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景《答齐高帝诏问山中何所有》有句“山中何所有 ?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。

（三）．技法探究：

1、写景抒情并举，情景交融。

2、诗的意境幽静秀丽，情感真挚。

3、通过描绘人物的动作和细节传达情思，层层深入，构思巧妙。

三、作业：背诵《望月怀远》

第二篇：即景抒情诗诗四首

《即景抒情诗诗四首》教辅

一、登幽州台歌

1．作者及写作背景简介

陈子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。二十四岁中进士，因《谏灵驾人京书》一文为武则天所赏识，用为麟台正字(秘书省属官)，后任右拾遗。三十八岁时退职返乡，不久被县令段简害死于狱中。

此诗作于武则天万岁通天元年(696)。当时，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在军中任参谋，随同出征。武为人“轻无将略”，不到一年兵败，情况危急。陈子昂向武进言，请求遣万人为前驱击敌，武不允。子昂“自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至„„乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感者乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人„„’时人莫不知也。”(卢藏用《陈子昂别传》)幽州台，又称蓟北楼、蓟丘、燕台，传说为燕昭王为招纳人才所筑的黄金台。燕昭王为战国时燕国君主，求贤若渴，礼贤下士，召来乐毅等奇士，国力大盛。但在《战国策》、《史记》中皆未见筑台之事，汉末孔融《论盛孝章书》云：“昭王筑台，以尊郭隗。”筑台之说始见于此。魏晋以后，始有燕昭主筑黄金台之说，但说法不一。蓟丘，故址在今北京德胜门外。

2．基本解读

这首诗写诗人登幽州台之时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨。（主旨）“前不见古人，后不见来者。”古人，是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。诗人登上幽州台时，想到自己怀抱旷世之才却无用武之地并沉沦下僚，想象当年燕昭王何等礼贤人才，自己却偏偏未能赶上，昔日的遗迹已荡然无存，惟有丘陵高树而已。其《燕昭王》诗：“南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉?霸图怅已矣，驱马复归来。”诗人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫苍穹、不禁悲从中来。此二句从时间角度着笔，“前”与“后”、“古人”与“来者”对举，用两“不见”相连，表现自己的孤独和寂寞。像燕昭王那样的贤明君主，古代有，我不曾见；将来有，我亦不可见，千载而下，为何我如此遭遇?想到此，悲愤填膺，发出了封建社会千千万万怀才不遇之士共同的心声，因而引起千百年人们的共鸣。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗人想到宇宙寥廓与绵长，个人却渺小与短暂，更何况生不逢时，怀才不遇，于是伤感无限，涕泪交横。“独”字，正写出了诗人寂寞凄凉的心境，有“众人皆醉我独醒”的意味。

3．鉴赏要点

鲜明的宇宙意识和社会意识是本诗一大特点。

全诗直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。

4．相关资料

全诗突如其来，如山洪暴发；又戛然而止，如大河入海„„“独”字承上启下，“念”字统摄全篇。反复吟咏，一位独立苍茫、思索人生课题的抒情主人公形象便跃然纸上，而浩浩无涯的时空背景，也随之展现。诗人所“念”的人生课题带有普遍性与永恒性，兼之全诗直吐胸臆，气1 势磅礴，意境阔大，格调雄深，具有震撼人心的艺术魅力，故千百年后，犹能引发读者的思考，激起读者的共鸣。

(霍松林《唐诗精选》，江苏古籍出版社1992年版)

二、春江花月夜

1．作者及写作背景简介

张若虚(约660—720)，扬州人。曾任兖州兵曹，唐中宗神龙年间与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。其诗仅存两首，而此篇被论者评为“孤篇横绝，竟为大家”(王岂运《湘绮楼论唐诗》)，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。(闻一多《宫体诗的自赎》)春江花月夜》原为乐府旧题，属于《清商曲·吴声歌》，相传创自陈后主。这一首却完全突破宫体诗的藩篱，语言清新，叙写了民间游子思妇的相思离别之苦，面貌为之一新。

2．基本解读

这首诗写了春江花月夜的动人美景，对宇宙和人生作了哲理性的思索，叙写游子思妇的相思之情，表达了积极向上的人生态度。（主旨）

“春江潮水连海平”四句总写春江月夜中壮丽景象。春、江、花、月、夜五种事物集中体现了人生之中最为动人的良辰美景。入题即是一幅壮丽的画面：江海连潮，月共潮生。“生”，写出了明月随着奔腾的潮水喷薄而出的宏大气势。月光闪耀千万里远，又有哪一处春江不在明月的朗照之中!“江流宛转绕芳甸”二句写了令人心驰神往的江畔美景。江水弯曲着绕过杂花丛生的江边沙地，月光倾泻在花林上，如同撒上了一层白色的霜花。

“空里流霜不觉飞”四句写江天一色的澄澈明净之景。月光荡涤了世间的一切，这才有“流霜不觉飞”，“白沙看不见”。此处虚实结合，最后整个宇宙似乎只剩下一轮明月的清辉。这样一轮独自徘徊在空中的月亮，引发了诗人无限的深思和遐想。

“江畔何人初见月”六句是对自然的发问和对人生的思索。自古以来，明月在天，什么人最先看到这一轮明月呢?明月又是什么时候开始照耀人间的呢?古往今来，在亘古不灭的时空面前，人们或奋发图强，或得过且过，或及时行乐，却终有一死，无法与亘古的时空永远相伴。但诗人由此出新，认为个体生命虽有限，但一代一代连续起来，却是无穷无尽的生命的延续。不像这明月，永远只是一个样子。诗人以群体生命的延续回答了这个令人类永远感伤的宇宙命题。接着写明月在天，孤独地在天空徘徊，像是在等待什么人，却又永远难以等到。月光下是奔腾而去的大江急流。诗人让诗情向纵深发展，以明月有恨而江水无情，很自然地将笔触转向下半篇的男女相思的离愁别恨上来。

“白云一片去悠悠”四句写在此良辰美景之中思妇与游子的两地相思之情。“白云”飘忽，象征了“扁舟子”的行踪不定；“青枫浦”是地名，但这里并不确指，是泛指离别之地，且古诗文中“枫”、“浦”本就是离别伤情之所。“谁家”与“何处”互文见义，由一家一处联想到人间千千万万家的离愁别恨。一地相思，两处离愁，往复回环。这是一种诗意的痛苦，发自内心，缠绵悱恻，可谓不招自来，挥之不去。

“可怜楼上月徘徊”四句写思妇对游子的思念。诗人将“月”拟人化，写月之“徘徊”，既写出了月的自然属性，光影明灭，浮云游弋；又赋予月光人性，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，久久在楼上徘徊而不忍离去。月华洒落在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上，可这反而令思妇更2 添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走这有点惹人愁思的清辉，可是“卷不去”、“拂还来”。将相思之苦写得如此形象逼真，生动表现了诗人内心的惆怅和迷惘之情。

“此时相望不相闻”四句写思妇对游子的思念之深进而引起的无限遐思。月光引起的情思让她难以入眠，想到远在他乡的游子，也许也在望月思念自己，生发托月传情的痴心。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，可是鸿雁长飞，月华难递；鱼儿跃动，只见阵阵波纹。向来有传信功能传说的鱼儿雁儿都无法传情，那只能借助梦境了。

“昨夜闲潭梦落花”六句写游子的相思之情。诗人用春梦、落花、流水、残月四种伤情的意象来烘托。梦境是那样迷情惆怅：花落幽潭，春光将逝，人在天涯，情何以堪!江水带走的不仅是易逝的春光，也是游子思妇的青春和爱恋、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是渐渐失望的思绪，随之而来的又将是难以忍受的凄婉落寞。沉沉的海雾逐渐遮蔽了落月；而游子思妇，碣石潇湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添几重!“不知乘月几人归”二句写在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有几人乘月回乡；情人间的离情，伴着将落的残月，洒落在江边的树林之上„„不绝如缕的思念之情、月华柔情、诗人之情相互交织，袅袅不绝，摇曳生姿，引人深思。

3．鉴赏要点

全诗写景别具特色。诗中写了春、江、花、月、夜五种景物，以“月”为主体。“月”是此诗的灵魂，是全诗结构的纽带，也是情景兼具之物。在月华的笼罩下，江水、沙滩、枫树、花林、飞霜、、白云、扁舟、高楼、闲潭、鸿雁、鱼龙、思妇和游子构成了一幅安宁祥和的美景图卷。其中虚实相生，浓淡相映，如同一轴巨幅的中国山水长卷，意境极为深邃而优美。

全诗诗情、画意、哲理融为一体。这首诗有别于传统的单纯写景之作，也有别于一些单纯的哲理诗和言情诗。诗中有对春江花月夜大自然美景的赞美，有对人间至真至纯的爱情的讴歌，有对永恒人生哲理的探求，使得全诗景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈远的意境，读后让人心旷神怡，并进而去探寻更深更美的人生真谛。

4．相关资料

①钟云：浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌。又云：将“春江花月夜”五字，炼成一片奇光，分合不得，真化工手。谭云：春江花月夜，字字写得有情、有想、有故。

(明钟惺、谭元春《唐诗归》，明末刻三色套印本)

②首八句使人火热，此处八句(按指“江天一色”以下八句)又使人冰冷。然不冰冷则不见火热，此才子弄笔跌宕处，不可不知也。“昨夜闲潭梦落花”此下八句是结，前首八句是起。起用出生法，将春、江、花、月、夜逐字吐出；结用消归法，又将春、江、花、月：夜逐字收拾。此句不与上连，而意则从上滚下。此诗如连环锁子骨，节节相生，绵绵不断，使读者眼光正射不行，斜射不行，无处寻其端绪。“春江花月夜”五个字，各各照顾有情。诗真艳诗，才真艳才也。

(清徐增《而庵说唐诗》，清康熙九浩堂刻本)

③在这诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，3 有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。

(闻一多《唐诗杂论》，上海古籍出版社1998年版)

④其实，这首诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤„„所以，尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息，总是轻盈„„永恒的江山，无垠的风月给这些诗人们的，是一种少年式的人生哲理和夹判若两人悲伤、怅惘的激励和欢愉„„闻一多形容为“神秘”、“迷惘”、“宇宙意识”等等，其实就是这种审美心理和艺术意境。

(李泽厚《美的历程·盛唐之音》，文物出版社1981年版)

⑤此诗兼写春、江、花、月、夜及其相关的各种景色，而以月光统众景，以众景含哲理、寓深情，构成朦胧、深邃、奇妙的艺术境界，令人探索不尽，玩味无穷。

(霍松林《唐诗精选》，江苏古籍出版社1992年版)、三、望月怀远 1．作者简介

张九龄(678—740)，一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人，唐中宗景龙年间进士，唐玄宗开元二十一年(733)任中书侍郎同中书门下平章事，迁为中书令。因正直敢言，受到权奸李林甫的排挤，贬为荆州长史。有《曲江集》。

2．基本解读

这首诗写月夜怀人，情思真切。（主旨）首联“海上生明月，天涯共此时”，既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟，为千古名句。

颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”，写多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。

颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹灭烛火，披衣踱出房间，凝神望月，而这一轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。

尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思，只好回房就寝，希望在梦中相会。此联构思精巧，意境幽清，并化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋陆机《拟明月何皎皎》有句“照之有余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景《答齐高帝诏问山中何所有》有句“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。

3．鉴赏要点

此诗写情颇具特色。情可以是亲情、爱情、友情。对“情人”一词可有不同理解。这里理解为“多情之人”，指诗人自己；但也可理解为“亲爱之人”，即亲人或男女情人。情与景的完美结4 合形成清丽而深远的意境。诗中通过描绘人物的动作和细节传达情思，构思巧妙。全诗紧紧围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升写到月沉，由相思写到人梦。由景入情，情景相生。

“海上生明月，天涯共此时”一联千古传诵。此联看似平淡无奇，脱口而出，却高华浑融，写景抒情，融为一体。此前谢庄《月赋》有句“隔千里兮共明月”，后苏东坡《水调歌头》有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，寓意相同，只是一为赋，一为诗，一为词，各尽其妙。

4．问题探究

望月怀人是我国古代诗歌中常见的题材，许多名篇脍炙人口，写法各有千秋。唐诗中有李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不断，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”

四、题李凝幽居 1．作者简介

贾岛(779—843)，字浪仙，一作阆仙，范阳(今北京)人。其家境贫寒，多次应举不中，一度出家为僧。后受韩愈影响还俗。曾任遂州长江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司仓参军等职。

2．基本解读

这首诗通过写友人李凝居所的清幽环境，表达了诗人归隐的愿望。（主旨）

首联“闲居少邻并，草径人荒园”写友人李凝幽居的环境。诗人沿着一条杂草丛生的小径走去，寻访友人幽居之处；小径通向荒芜的小园，周围很少有人居住。暗示了李凝的隐士身份。

颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”写幽居的静寂。友人幽居之处旁有一池塘，池塘边有树，诗人来到门外，轻叩门扉。月夜之下一片宁静，敲门声惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响，或飞出盘旋一阵又回到巢中。

颈联“过桥分野色，移石动云根”写回归路上所见。诗人走过一座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩；夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。一说古人认为云“触石而生”，故称石为“云根”，所以在这里，“移石”和“动云根”是同一意思。这样更显出了环境的幽深而迷人。

尾联“暂去还来此，幽期不负言”点明诗的主旨：我暂且离去了，但不久会再来，不负共同归隐的诺言。前三联是写景叙事，作为铺垫，最后方托出此一主旨，即对隐逸生活的向往。

3．鉴赏要点

此诗紧扣“幽”字，首联写李凝所居之地的幽僻，颔联写所居之地的幽寂，颈联写所居之地环境的幽美，尾联抒发诗人对隐居生活的向往之幽情，层层铺垫，将诗人归隐志向表达得水到渠成。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句写景独特、炼字精准。据说，贾岛骑驴入城，仍搜索枯肠，忽得“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，初拟用“推”，又改为“敲”，不觉撞上了京兆尹韩愈的车骑。韩愈细问后不仅没有责怪他，反而帮他分析，确认“敲”字佳。那么佳在何处呢?诗人寻访友人，是在月光皎洁的晚上，友人外出未归，柴扉紧闭。诗人上前轻敲门扉，惊动了树上栖息的鸟儿，引起一阵喧闹。鸟儿或许还飞出几只转旋几回又飞回窝中。两句表现了清幽空灵的景象，暗含着诗人自愿远离尘嚣的真实情怀。

三、[鉴赏·探究]讲解 1．第一题

命题意图：体会此诗深刻的意境，并能用自己的话分析。

参考答案：诗人想到宇宙的寥廓与绵长，个人的渺小与短暂，不免悲怆难抑；再想及自己生不逢时，怀才不遇，更是涕泪交横。这其中体现了深沉的宇宙意识和社会意识。(参见“基本解读”)

孤独感：天地悠悠而知音难觅，怀才不遇而理想成空，人生有限而宇宙无穷。诗中以一“独”字作结，情感悲怆。2．第二题

命题意图：通过找出并分析江月与人融为一体的诗句，掌握本诗将自然和人生相结合来抒情的特色。

参考答案：这首诗从两个层面抒写江月与人融为一体之情。第一层面是从哲理角度来抒写江月与人永恒相伴。“江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这六句，将月与人融为一体，诗人面对这样一种人类自始至终都无法解决的矛盾，既写出了自然无情而人生有情，又将连续不断的一代代人生看成与月一样永恒，这样群体的生命延续就可以与月之永恒相始终；又将月拟人化，月看似无情而实则有情，它的等待，它的落寞，不正是其有情的写照吗?诗人有着淡淡的哀愁，有着深刻的哲理思考，但并不消沉，“哀而不伤”，充满了积极向上的人生观。

第二层面从生活角度来抒写江月与人融为一体之情。诗人选取了人间美好的游子与思妇之间的相思之情，江月与之相伴引起多少复杂丰富的情感!写月照妆台，“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，月是那么可爱，善解人意；月照玉户和砧石，“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，月懂离情，与人依依不舍；月照行途，“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树”，月解相思，摇曳多情，伴人归乡与亲人团聚。这些情感又是那么美好，是人间真情，而多情之月融人其中，既是见证之物，又是情思本身。3．第三题

命题意图：体会此诗写景与抒情结合表现主旨的特色。参考答案：参见“鉴赏要点”第一段

第三篇：第4、5、6课学案即景抒情诗四首

3.理解詞義 古人、來者：

愴然：

竟夕：

憐：

不堪：

盈手：

佳期：

4.有感情地朗讀《即景抒情詩四首》三遍以上，背誦《登幽州臺歌》和《望月懷遠》。

二、學習·研討 登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

（一）簡介作者

陳子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。二十四歲中進士，因《諫靈駕人京書》一文為武則天所賞識，用為麟臺正字(秘書省屬官)，後任右拾遺。三十八歲時退職返鄉，不久被縣令段簡害死於獄中。

陳子昂是唐代詩歌革新的先驅，他主張改革六朝以來綺靡纖弱的詩風，恢復《詩經》的“風、雅”傳統，強調比興寄託，提倡漢魏風骨。其為詩或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。

陳子昂存詩共 100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》都是陳子昂隨武攸宜北征契丹時所作。陳子昂在武攸宜幕中參謀軍事，屢有建議，均不被採納，失意無聊，因登薊北樓(即幽州臺)，作《薊丘覽古》詩7首贈其好友盧藏用，通過吟詠薊北一帶古人古事來抒發懷才不遇的悲哀。

陳子昂的詩歌，以其進步、充實的思想內容，質樸、剛健的語言風格，對整個唐代詩歌產生了巨大影響。其後，張九齡的《感遇》詩、李白的《古風》，都以他的《感遇》詩為學習物件。

（二）簡介寫作背景

此詩作於武則天萬歲通天元年(696)。當時，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武攸宜進言，請求遣萬人為前驅擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預軍謀，不可見危而惜身苟容。他日又進諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感者樂生、燕昭之事，賦詩數首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見古人……’時人莫不知也。”(盧藏用《陳子昂別傳》)

幽州臺，又稱薊北樓、薊丘、燕臺，故址在今北京西南，傳說為戰國時燕昭王招納人才所築的黃金臺。

（三）問題探討

明人鐘惺、譚元春《唐詩歸》如此評此詩：“兩‘不見’，好眼。‘念天地之悠悠’，好胸中。”請談談你對這句話的理解。

【參考答案】①“前不見古人，後不見來者。”此二句將“前”與“後”、“古人”與“來者”對舉，用兩“不見”相連，意思是說像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見。想到此，詩人悲憤填膺，發出了封建社會千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。②“念天地之悠悠”詩人想到宇宙寥廓與綿長，個人卻渺小與短暫；更何況生不逢時，懷才不遇，於是傷感無限，涕淚交橫。鮮明的宇宙意識和社會意識是本詩的一大特點。

望月懷遠 張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

（一）簡介作者

張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人，唐中宗景

龍年間進士，唐玄宗開元二十一年(733)任中書侍郎同中書門下平章事，遷為中書令。因正直敢言，受到權奸李林甫的排擠，貶為荊州長史。有《曲江集》。

（二）基本解讀

這首詩寫月夜懷人，情思真切。(主旨)

首聯“海上生明月，天涯共此時”，一輪明月從無邊無垠的大海上升起，月光普照之下，無論遠近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，既寫眼前所見之景，又是詩人望月懷遠之意的表達，自然景象中包含著詩人博大寬廣胸襟，為千古名句。

頷聯“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫多情之人因為整夜相思難眠，不禁埋怨起夜之漫長。

頸聯“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月；詩人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深。“露滋”形象地寫出了詩人凝神望月而相思難抑的情形。

尾聯“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，月光是如此皎潔，伸出手去，滿手皆是，可是卻無法送給對方以表相思，只好回房就寢，希望在夢中相會。此聯構思精巧，意境幽清，寫出了詩人的悵惘和失意。

（三）鑒賞要點

此詩寫情頗具特色。情可以是親情、愛情、友情。對“情人”一詞可有不同理解。這裏理解為“多情之人”，指詩人自己；但也可理解為“親愛之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結合形成清麗而深遠的意境。詩中通過描繪人物的動作和細節傳達情思，構思巧妙。

全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內寫到室外，又由室外回到室內，從月升寫到月沉，由相思寫到人夢。由景入情，情景相生。

“海上生明月，天涯共此時”一聯千古傳誦。此聯看似平淡無奇，脫口而出，卻高華渾融，寫景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千裏兮共明月”，後蘇東坡《水調歌頭》有“但願人長久，千裏共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩，一為詞，各盡其妙。

1.強調誦讀，在讀中思、讀中悟。2.背誦《宿建德江》。

三、情感態度與價值觀

體會詩人在山水田園詩中所寄寓的情感。

【學習重點】 瞭解並掌握《宿建德江》情景交融的手法。

【學習難點】 學習山水田園詩的表現手法。

一、預習·導學

1.查閱資料，瞭解作者和寫作背景。2.識記字音

煙渚（）

霽（）色

膏（）腴（）

畋（）漁

晦（）暝（）

葵藿（）

萬壑（）3.理解詞義

渚：水中間的小塊陸地。

4.有感情地朗讀《山水田園詩四首》三遍以上，背誦《宿建德江》。

二、學習·研討 宿建德江 孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

（一）簡介作者和寫作背景

孟浩然(689—740)，襄陽(今湖北襄樊)人。一生大部分時間在家鄉鹿門山隱居，四十多歲時曾往長安、洛陽謀取功名，並在吳、越、湘、閩等地漫遊。晚年張九齡為荊州長史，聘他為幕僚。有《孟浩然集》，存詩二百餘首。此詩作於開元十八年(730)漫遊吳越之時。

（二）問題研討

請找出這首詩的“詩眼”，並簡要分析此詩的思想感情。

1.查閱資料，瞭解作者和寫作背景。2.識記字音

羌（）笛

金閨（）

塞（）垣（）爍（）石

海窟（）

單（）於（）3.理解詞義 海風秋：

更吹：

無那：

金閨：

4.有感情地朗讀《邊塞戰爭詩四首》三遍以上，背誦《從軍行（其一）》。

二、學習·研討 從軍行（其一）王昌齡

烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁。

（一）簡介邊塞詩 1.邊塞詩的主要內容：

（1）表現英勇作戰，保家衛國的豪邁、奔放、一往無前的主題。

如：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”王昌齡《從軍行》（其四）

（2）對將帥腐敗無能的諷刺，表現報國無門的憤懣壓抑。

如：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”王昌齡《出塞》

“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”高適《燕歌行》

（3）對戰爭的厭惡，歸家無門的悲哀，對家鄉親人的思念。

如：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾個回？”王翰《涼州詞》 “可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人。”陳陶《隴西行》 “不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”李益《夜上受降城聞笛》（4）邊塞風光

如：“大漠孤煙直，長河落日圓”王維《使至塞上》 “北風卷地白草折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”岑參《白雪歌送武判官歸京》

“走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天，輪臺九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。” 岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》

2.邊塞詩的鑒賞要點：①抓住詩中所描繪的邊塞風貌（景和人）。②把握時代特徵，理解所描寫事物的特徵。③推敲作品中所蘊含的不同思想。

3.唐代邊塞詩

在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰生活，後人稱他們為“邊塞詩人”，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。

（二）簡介作者

王昌齡(約698—757)，字少伯，太原(今屬山西)人，一說為京兆萬年(今陝西西安)人。開元十五年(727)登進士 塞、閨怨詩轟動一時，有“七絕聖手”、“詩家夫子”之稱。《從軍行》組詩共七首，是詩人用樂府舊題寫的邊塞詩。

（三）詩歌大意

在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，一座百尺高的烽火樓上，一個戍卒孤獨地走上嘹望臺，從青海湖上吹來的秋風在黃昏時分顯得更加凜冽寒冷。當戍卒走上高臺，坐下，寒風瑟瑟，本就讓人愁思不已，他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關山月》。笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，似征人在歎息。笛聲如同一縷情思，飄向萬裏之遙的故鄉，征人的妻子也同樣在思念久戍邊疆的親人。但是戰爭遠未停止，征人回鄉遙遙無期，只能是無可奈何的等待。

（四）問題研討

1.對《從軍行》（其一）賞析有誤的一項是（）

A.這首詩前三句寫景，3.比較閱讀：王昌齡《從軍行》其一與其四在抒情上各有何特色？在環境與心理描寫上又有什麼不同？

【參考答案】①抒情：“其一”曲筆抒情，虛寫征人家鄉的妻子的無奈而痛苦的思念之情；“其四”是直接抒情，抒發戍邊將士為國殺敵、視死如歸的豪情壯志。②環境與心理描寫：“其一”側重環境的淒涼孤獨，通過寫羌笛的聲音，從聽覺上抒寫思鄉之情，心理描寫採用虛寫方式，以想像寫情；“其四”側重寫邊塞環境條件的艱苦，心理描寫上採用實寫方式，直接寫戍邊將士為國盡忠，慷慨豪情的激情。【課後作業與拓展】 語言表達•變換句式

高考變換句式的試題，通常採用的形式有兩類： 1．互換

所謂互換，就是指單句與複句、長句與短句、主動與被動、肯定與否定等互換。較多的是長句與短句、單句與複句的互換。

【2001年全國卷】把下麵的長句改成較短的句子，使意思表達得更為清楚。（不得改變原意，可以添加必要的詞語）

現在許多國家都已經能夠生產可以獨立操作機床、可以在病房細心照料病人、可以在危險區域進行作業的機器人。

【解題思路】將長句改為短句，其基本方法是：①把長句的附加成分抽取出來，變成複句的分句，或獨立成句；②如果一個句子的賓語中心語和它們兩個幾個並列式的修飾語之間存在著解釋或總分關係，則可以變成一個解說性的複句；③借助複指，把長句的附加成分變成並列分句，然後用一個代詞去取代它。【答案】現在許多國家都可以生產這樣的機器人：它們可以獨立操作機床，可以在病房細心照料病人，可以在危險區域進行作業。

至於將短句變換為長句，其基本方法是：從幾個短句中找出一套主謂賓，作為長句的主幹，其他內容轉化成定語、狀語或補語。

【高考預備卷】把下麵幾個句子改寫成一個單句，原句內容不能省略。他用雙手創造了奇跡！幾年時間，在這荒山野嶺上造成了大片森林。它蒙著如絲細雨，顯得格外鬱鬱蔥蔥。

【解題思路】原句共有三句話，首句說他創造了奇跡，次句說“奇跡”是怎樣創造出來的，再次是對“奇跡”的補充證明。這樣看來變換的單句的主幹是“他創造了奇跡”，再把其他部分轉化為定語、狀語、補語。

【答案】①在這原來的荒山野嶺上（前置狀語），他用雙手在幾年的時間內創造了奇跡——眼前這蒙著如絲細雨，顯得格外鬱鬱蔥蔥的大片森林。或者②這蒙著如絲細雨，顯得格外鬱鬱蔥蔥的大片森林，是他用了幾年時間，靠自己的雙手，在荒山野嶺上創造出來的奇跡。2．重組

所謂重組，就是提出新的要求，對所給的評句作重新組合。即改變語組的組合形式而不改變原來的意思。

【1999年全國卷】用“儒、道、佛”作開頭，重組下麵這個句子，不得改變原

意。

蘇軾的生活與創作充滿了矛盾，因為他曾受到儒、道、佛各方面的影響，思想比較複雜。

改為：儒、道、佛

【解題思路】做這一類題，特別要注意分析原句的層次關係，從而找到合理的表達思路。原句是由三個分句組成。2.下麵這個長句讀起來彆扭，請將它改成三個短句，要求不改變原意。（4分）財富，不應因其可愛得被壞人覬覦便必須對這些壞人為攫取、佔有它所採取的卑鄙行為負責。

3.將下麵的句子整合成一個單句，要求語句通順，可以適當增刪詞語，但不能改變原文意思。(4分)嶺南文化，是最具特色和活力的地域文化之一，特徵是務實世俗、重商遠儒、相容求新。它有三個部分組成，一是固有的本土文化，二是南遷的中原文化，三是舶來的域外文化。

4．將下麵的四個短句改寫成一個長單句，要求語言通順，語意不變。可適當增刪詞語。（不超過85字）

①近日，中國科學家打造出了一頂新穎的“納米皇冠”。②皇冠製作的原材料是鉑金。③皇冠的製作運用了分子納米技術。

④皇冠製作過程中得到了中國國家自然科學基金委員會“納米科技重大研究計

畫”小組以及中國科學院“百人計畫”小組的支持。

5．請以“現代人”為開頭，重新表述下麵這句話的意思（可以增刪個別詞語）生存空間的狹窄，心靈的空間日見擁擠，商業性流行文化的氣浪，早已將現代人胸中的浪漫詩神卷走，心不復空靈。

第四篇：政治抒情诗

政治抒情诗：一般情况下，那些在题材上或者视角上被政治化了的诗歌称为政治抒情诗.在政治抒情诗中，诗人会以阶级或者人民代言者的身份出现，来表达对当代政治事件 社会思潮的评说和情感反应，在诗体形态上，表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说的结合，一般都是长诗，通常采用大量的排比句式对所要表达的观念和情绪进行渲染，铺陈，讲究节奏分明声韵铿锵，经常使用马雅可夫斯基的 “楼梯式”的组织形式。并不断融入古典诗歌的对偶 排比方法，以加强形式感，新辞赋体："是郭小川吸取楚辞、汉赋的某些特点，融进民歌的优点，运用比兴相结合的”赋”的铺陈手法，创造的一种新的诗体样式。“新辞赋体格局比较严谨，章节大致对称，大量采用铺陈排比、自然流畅、音调铿锵的长句体和短句体，铺张渲染、反复咏叹，有助于增强诗歌内部的严整，强化诗的形式美、节奏美和抒情气氛，形成一种宏阔彭湃的气势。“新辞赋体是郭小川对当代诗歌的一大贡献，在我国诗坛上产生了广泛影响。

赵树林方向：赵树理的小说以全新的视角塑造了新型的农民形象，歌颂了新的生活内容，创造了老百姓喜闻乐见的艺术形式，成为了大众化的艺术，1947年，延安文艺界提出了“赵树理方向”，号召作家向赵树理学习，努力创作具有中国气派、中国作风的民族文艺。

《中国当代文学史》易考名词解释的文艺思潮，流派，作家，作品

.一、填空题、50

年代的长篇小说

“

三红一创

”

中，《红日》的作者是（吴强）；《红旗谱》的作者是

（梁斌）；《红岩》的作者是（罗广斌、杨益言）；《创业史》的作者是（柳青）。

2、八大样板戏中的京剧有（《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《海港》、《红灯记》）。、《随想录》的作者是（巴金）；《我与地坛》的作者是（史铁生）；《回答》的作者

是（北岛）；《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是（舒婷）。

4、中国第一代作协主席是（茅盾）。

5、当代文学史从

1949

年开始，也是（第一次文代会）的开始。

6、《红日》的主人公，正面形象是沈振新，反面人物是张灵甫、李仙舟；《红旗谱》的主 人公，正面人物是朱老

三、严志和，反面人物是冯兰池；

《红岩》的主人公，正面人物是江

姐、许云峰，反面人物是徐鹏飞。

7、《保卫延安》的作者是杜鹏程。

8、《百合花》作者茹志娟，是女作家王安忆的母亲。

9、《红豆》的主人公是江玫，作者是宗璞，她是冯友兰的女儿。

10、“

七月派

” 的诗歌领袖是胡风；

“

九叶派

” 的诗歌领袖是穆旦，“

九叶派

”

又称

“

中国新诗派

”。

11、政治抒情诗作家郭小川是战士诗人。有成名作品《致青年公民》、《望星空》、《一

个和八个》（叙事诗），其中《一个和八个》还被拍成电影。其诗歌善于采用

“

楼梯体

”。

12、贺敬之是政治抒情诗作家，同样善用

“

楼梯体 ”，主要作品有《回延安》，同郭小川一样

也是战士诗人。他以现代版歌剧《白毛女》出名，是中国新歌剧的开拓者。

13、闻捷是生活式的政治抒情诗人，主要作品《天山牧歌》。

14、流沙河的一部干预生活的作品是《草木篇》。

15、老舍的代表作品《茶馆》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》。

16、《关汉卿》的作者是田汉，其写作方法是

“

六经注我”

。主人公关汉卿与朱帘秀是一对恋

人，权臣阿合马是作品的反面人物。

17、散文三大家是杨朔（《荔枝密》）、秦牧（《花城》）、刘白羽（《日出》）、邓拓

（《燕山夜话》）、吴伯箫（《记一辆纺车》）。

18、“

手抄本小说

”

《第二次握手》的作者是张扬，这部小说属于地下文学。

19、北岛原名，赵振开。

20、路翎的《洼地上的战役》是一部抗美援朝作品。

21、《李自成》的作者是姚雪垠。22、50、60

年代，“

传记式结构

” 的作品是欧阳山的《三家巷》。

二、单项选择题、《组织部来了个年轻人》中，刘世吾

“

就那么回事

” 的口头禅，主要说明他（C）。

A、自信

B、能力强

C、自以为看穿世事，不思进取

D、看不惯社会的许多

现象、重知识，重趣味，喜欢旁征博引、涉古论今的散文作家是（B）。

A、杨朔

B、秦牧

C、刘白羽

D、周涛、1950

年以后，赵树理最具

“

问题小说

”

特征的作品是（A）。

A、《

“

锻炼锻炼

”

》

B、《小二黑结婚》

C、《三里湾》

D、《套不住的手》、创作于

“

文革

”

时期，并曾以手抄本形式被秘密传诵的诗作是（D）。

A、绿原的《重读

< 圣经

>

》

B、公刘的《哎，大森林》

C、梁小斌的《中国，我的钥匙丢了》

D、郭路生的《相信未来》、在第一批的“

八个样板戏

”

中，唯一的一个

“

交响音乐

”

是（C）。

A、《红灯记》

B、《白毛女》

C、《沙家浜》

D、《龙江颂》

6、把散文当成诗来写的散文作家是（A）。

A、杨朔

B、秦牧

C、史铁生

D、周涛、和王朔年龄相仿、写作又差不多同时起步的余华、苏童、格非、马原等，他们大多写作 的是（D）。

A、新写实小说

B、寻根小说

C、新历史小说

D、先锋小说

三、名词解释

1、“

三突出

”

“

三突出

”

是在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主

要英雄人物。

2、“

三红一创

”

《红日》（吴强）、《红岩》（罗广斌、杨益言）、《红旗谱》（梁斌）、《创业史》（柳

青）。、干预文学

干预生活，体现独立思考，冲破写作禁区。

四、简答题

1、十七年文学作品的艺术特点是什么？

答：（）宏伟的建构和史诗的追求。

“

三红一创

”

（）纪实性的品格。

（）鲜明的政治色彩和教化作用。、郭小川诗歌的艺术风格

答：（）战士诗人，强烈的时代精神和充沛的革命激情。思想大于形象，议论多于描写。

（）富有深邃哲理和浓郁的诗情画意。

（）重视诗歌的形式：民歌体、格律体、自由体，是诗歌形式改造的探索者，善于运

用

“

楼梯体

”

。、《创业史》的艺术特色

答：主题：探索中国农民历史命运和生活道路的长篇小说。

（1）在典型环境中塑造了典型形象。

梁三老汉：

当代文学史上塑造最经典的中国传统农民的形象。

他动摇与集体和个人两条道路

之间：

一方面自私，一方面希望儿子成功，而儿子越成功与他的思想距离却越远。

第五篇：现代抒情诗

《这里的落花》

牛汉

不是深秋 正当初夏 树阴下

落了数不清的花朵

落花

在湿润的草地上 挂满露水 散发着芳香 红艳艳黄灿灿 久久地不蔫

落下的花苞

还像长在树枝上那样 继续开放

蝴蝶和蜜蜂绕着它们飞翔

这里的落花 不是凋谢

也不是被风吹落的花朵

在葱郁的树上 愉快地开着

又愉快地落着，落着„„

它们，美丽的生命 在树干的周围 聚成了一个花环

虔诚地奉献给养育它们的土地

这里的落花 没有悲伤

《淡泊》

大解

淡淡地泊着这一片房子

宛如水边的青萍 年年绿得好看 如今我走回家来 是第几重秋天 芦苇的风声比夕阳更白

远山浅浅像在梦的边缘抚触记忆 我望着来路 岁月模糊的地方 无声之水绕过一片片庄园 这些村子必是来了很久了 这些水必是我命定的根源 在相思和呼应变得柔软以后 日子渐渐安宁下来

总有一只悠远的手 幻觉般伸出

把我心绪的波纹 轻轻荡开 究竟从哪儿继袭了清静 民间的烟霞里

水鸟一群群出没芦荡 阡陌上人影婆娑

落日下飘着平和亲切的语言 我在家的土地上过活 没有人感伤这经久的气息 没有人向我诉说来年的事情 这一片房子仿佛自古 就淡泊在乡情的水上 不沉沦也不漂移„ 静静地等待孩子 和春天

《风干的记忆》

叶延宾

一张褪色的照片

暗去的时光象黄褐斑留在上面

那些风干的往事

从你眼前掠过

变成一滴挂在腮上的泪珠

一片树叶落下了

那些夏天的葱郁和春天的萌动

都老练地变成树干

虬劲地在大街两旁

写出许多象形的回忆录

一再晴朗的天空

孤雁的影子成为绝版

也许春去秋还会再来

只是在我们仰头寻觅的时候

风干的雁唳被风吹散渺无踪迹

风干的记忆

一首诗的题

不知没有被风吹干的那滴泪

能不能泡开风干的墨汁

那狼毫笔尖像朵等待绽放的花蕾

《沉默的砖头》

周庆荣

会有这么一天的。

一块一块的砖头，在建筑的下面，它们来决定一切。

苔迹，不只是岁月的陈旧。

蚂蚁，或别的虫豸，访问着这些沉默的砖，它们或许爬出一个高度，它们没有意识到墙也是高度。

有一天，这些砖头会决定建筑的形状。富丽堂皇的宫殿或不起眼的茅舍，这些砖头说了算。

上层建筑是怎样的重量？

沉默的砖头，寂寞地负重。它们是一根又一根坚硬的骨头。

它们就是不说话，更不说过头的话。它们踏踏实实地过着日子，一块砖挨着另一块砖，它们不抒情，它们讲逻辑。

风撞着墙，砖无言。风声吹久了，便像是历史的声音。

《杏花》

牛庆国

杏花 我们的村花

春天 你若站在高处

像喊崖娃娃那样

喊一声杏花

鲜艳的女子

就会一下子开遍 * 家家户户 沟沟岔岔

那其中最粉红的就是我的妹妹和情人

当翻山越岭的唢呐

大红大绿地吹过

大朵的谢了 小朵的也谢了

丢开花儿叫杏儿了

酸酸甜甜的日子

就是黄土里流出的民歌

杏花 你还好吗

站在村口的杏树下

握住一颗杏核

我真怕嗑出 一口的苦来

《没有人能把我还原为露珠》

白连春

没有人能把诗歌还原为

白纸，把字还原为

精，血，泪和乳汁

原始，本质，象征生命

拒绝比喻和赞美

没有人能把灰烬还原为火焰，把火焰还原为森林，把斧头还原为铁

把铁还原为石头

躺着是海的深

站着是山的高

没有人能把秋风中颤动的坟墓

还原为春光里劳作的父亲和母亲

把父亲还原为咳嗽 把母亲还原为炊烟

没有人能把我

还原为露珠，大地最小

最干净的孩子

喊故乡》

田 禾

别人唱故乡，我不会唱

我只能喊

喊我的故乡

我的故乡在江南

我对着江南喊

用心喊，用笔喊，用我的破嗓子喊

喊出声、喊出泪、喊出血

故乡便听见了我颤抖的声音

对着太阳喊

对着月亮喊

喊出山脉、喊出河流

喊出村庄

喊出了草坡、牛羊、田野和菜地

我更要大声地喊。风吹我，也喊

站在更高处喊

让那些流水、庄稼、炊烟以及爱情

都变作我永远的回声

《路边蒺藜丛》

孙方杰

这就是仇恨啊，这就是路边的蒺藜所有的仇恨!没有谁，能够像它一样，静静地卧在大路的表面上。

开着一身嫩黄的小花，在它身体的另一侧，长满了带刺的结，只要你赤裸的脚敢于踩踏，它就会用生命的全部，把你狠狠地刺伤。

没有谁能像它一样，在与人类的赤脚、野兽唇舌的斗争中，锋利了自己一身带刺的骨头。

没有谁能像这路边的蒺藜丛，一株一株地连结在一起，把生命和大地结成同盟。

那一朵一朵指甲盖大小的黄花

默默地发誓，把所有的践路都扎出血来!

《木梳》

路 也

我带上一把木梳去看你

在年少轻狂的南风里

去那个有你的省，那座东经118度北纬32度的城。

我没有百宝箱，只有这把桃花心木梳子

梳理闲愁和微微的偏头疼。

在那里，我要你给我起个小名

依照那些遍种的植物来称呼我

梅花、桂子、茉莉、枫杨或者菱角都行

她们是我的姐妹，前世的乡愁。

我们临水而居

身边的那条江叫扬子，那条河叫运河

还有一个叫瓜洲的渡口 我们在雕花木窗下

吃莼菜和鲈鱼，喝碧螺春与糯米酒 写出使洛阳纸贵的诗-在棋盘上谈论人生

用一把轻摇的丝绸扇子送走恩怨情仇

我常常想就这样回到古代，进入水墨山水

过一种名叫沁园春或如梦令的幸福生活 我是你云鬓轻绾的娘子，你是我那断了仕途的官人。

《缓慢的爱》

唐力

我要缓慢地爱，我的爱人 当我坐在这个屋子里

我要缓慢地爱着这傍晚的月光 从窗前移到窗台

我要缓慢地爱着这些时间

我要把1小时换成60分，把1分换成60秒 淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。

我要一秒一秒地爱你

就象我热爱你的头发，我也是一根一根地爱，把它们一根一根地从青丝爱成白发 而其他的人只会觉得，一瞬间 飞雪就落满了你的头颅

就象我在你的眼角，热爱你的鱼尾纹 我也用60年的光阴，一丝一丝地热爱。就象我们并排而坐

我们中间有0.5米的距离 我就会把它分成500毫米，一毫米一毫米地热爱。仿佛永远没有尽头

就象在艰苦的日子里，我爱你的泪水 我也是一滴一滴地热爱„„

在我缓慢的爱中，我飞快地度过了一生

无怨的青春（席慕容_台湾）

在年轻的时候

如果你爱上了一个人

请你

请你一定要温柔地对待他

那么

所有的

时刻都将是一种无瑕的美丽。

若不得不分离

也要好好地说声再见

也要在心里存着感谢

感谢他给了你一份记忆

长大了以后

你才会知道

在蓦然回首的刹那

没有怨恨的青春才会了无遗憾

如山冈上那轮静静的满月

《青春》诗歌

——沈庆

青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。

轻轻的风青青的梦，轻轻的晨晨昏昏，带着点流浪的喜悦我就这样一去不回，没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。

每一片金黄的落霞我都想去紧紧依偎，每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。

在那悠远的春色里我遇到了盛开的她，洋溢着眩目的光华象一个美丽的童话。

允许我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡，允许我为你哭泣吧在眼泪里我能自由的飞。

梦里的天空很大我就躺在你睫毛上，梦里的日子很多我却开始想要回家。

在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌，等待着终于有一天它们在世间传说。

青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。

纠缠的云纠缠的泪，纠缠的晨晨昏昏，流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。

青春四曲

（1）三月飞雪

三月里飞来一场雪

我的母亲绝尘而去

天空中消失的岂止是冬日阳光

还有鸽子飞翔的身影

琴弦断了

我伏在云涛深处的山巅哭泣

三月本是花开的季节

而我收获的确是全世界花的枯萎

飘雪的路上

枯叶起舞

我坐在地上

夜夜仰望天堂的门口

和那条无法泅渡的河

星星早已隐去

沟渠上没有月亮的轻抚

我在自己的眼泪上调试

拨弄着一曲雪夜里的相思

（2）暗恋

眼睁睁地看着你

把嫩绿撒在我寂寞的秋天里

长成疯狂的春草

（3）我的青春

冬季昏暗的天空

没有美丽的鸟儿飞过

一汪孤寂的死水

没有鱼儿欢快的游弋

我飞上天空

俯瞰投影在流水上的花

发现它已在岁月的风中苍黄

童年是一面完整的镜子

青春却是一片斑驳的树叶

是谁铺着满山满谷的忧思

是谁枕着白云悠悠的梦

春天的布谷鸟夜夜歌唱的可是曾经流逝的激情？

（4）明媚三月

明媚三月

花影重重

风摇绿叶

我打开窗子

阳光跑了进来

把阴影赶了出去

我听见孤寂断裂的声音

飞鸟掠过的破帛般的青春水面粼粼发光的不是我的忧伤吗

都忘记吧

曾经喝过的鸩酒

曾经迷失的山路

山上的积雪已经溶化

在这美丽的三月

让我们一起聆听花和梦的私语

2、你是我的青春

你轻轻的来了，带着一点顽皮。

你是那么的纯真，虚伪无可逼进。

你轻轻的来了，带着一点梦想，你是那么的可爱。

你幽幽的来了，清新是你的气质，单纯是你财富。

我想拥你入怀，但，你哭了。

于是，我不再亵渎你的清醇。

只因为，你是我的青春。

3、青春无绪

＜一＞

当我再次回望

背后那只

分明挥动多时的手

却

还是一无所见

只有背后那些树上的叶子

正在风中

轻轻招摇

＜二＞

这些宁静的日子里总是默默的望着窗外

看那光秃秃的大树是一个过冬的独身老人

身上冻裂的伤口还缓缓淌着僵滞的血液

孤零零的枝桠是裸散的发在寒风的轻拂下

根根错乱的抖擞着

几只雀儿在屋檐下跳蹦着不时地朝这边张望

却始终没有远离它们那暖暖的家

太阳总是苍白苍白地在凝重的天空发着

一遍又一遍单调无声的叹息

晃过了一次又一次的面容之后什么都没有留下

＜三＞

久未落雪的枯草地依然散布着七八颗星星

一只鸟儿静静的躺在草丛中仿佛已死去多时

曾走过的这片地方却总找不到曾留下的深刻标记

那条清清的小河上浮满了大大小小的叶子

在一个宽谷里悠然制造了许多陷阱

小心翼翼地踩着堆积的落叶

在一种非凡温和的声响中辨识路向

间或找寻到岁月这个老猎手留下的弹壳

恍然大悟中才知这原本是用一些美丽的花

瓣铸造的钢片

＜四＞

是为那干涸了一万年的黄土地再次祈颂大风绵绵之歌吗

是为那歌的尽头再次弥渡你四处漂泊的魂灵吗

是为那魂灵超越一棵原本就是若干年前远离丛林的独蕉吗

是为那棵独蕉在空朦的世幻时便续下了这飘忽的前缘吗

天却是一天一天被雨水浸泡被烈日晒的疲惫不堪

地却是一日一日被风尘脚印搅拌的模糊

多少次的泪水涨满了一汪汪海一汪汪洋

环境却是渐渐变坏无法重创一个全新的人类

前世苦与咸的生活依然围成你举步的坝堤

＜五＞

又坐在河边 坐在那粗糙乌黑的沙石上

又在构思那莽莽的荒原那昏黄的泥日

远离了好久的家什么都远去了

最厌恶死一般的静寂竟然比什么都随和

任岁月的脚印把黑黝黝的浮土漂成空白

两只嘴巴终成了浑浑噩噩的死海

任经一百万种风雨还是不朽的沉默

＜六＞

笑声自远方接踵而来

随风翻乱了桌上的书页

仿佛遥远的你踏浪走近

是冬日雪野盛开的莲。。。

雨巷----戴望舒

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。她是有

丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞 像我一样，像我一样地 默默彳亍着

冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近，走近，又投出 太息一般的眼光

她飘过

像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过 一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎； 她默默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷，我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

断章

【卞芝琳】

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦

情歌

【刘半农】

天上飘着些微云，地上吹着些微风。

啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她?

月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。

啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？

水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。

啊！燕子你说些什么话？

教我如何不想她？

枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。

啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？

别丢掉 【林徽因】

别丢掉，这一把过往的热情，现在流水似的，轻轻

在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，叹息似的渺茫，你仍要保存着那真！一样的月明，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不见，梦似的挂起，你向黑夜要回那一句话—— 你仍得相信，山谷中留着 有那回音！

再别康桥 【徐志摩】

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草

那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

偶然

【徐志摩】

我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——

你不必讶异，更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！

沙扬娜拉 【徐志摩】

最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁。

沙扬娜拉！

我不知道风是在那一个方向吹

【徐志摩-】

我不知道风是在那一个方向吹——

我是在梦中，在梦的轻波里依洄。

我不知道风是在那一个方向吹——

我是在梦中，她的温存我的迷醉。

我不知道风是在那一个方向吹——

我是在梦中，甜美是梦里的光辉。

我不知道风是在那一个方向吹——

我是在梦中，她的负心我的伤悲。

我不知道风是在那一个方向吹——

我是在梦中，在梦的悲哀里心碎。

我不知道风是在那一个方向吹——

我是在梦中，暗淡是梦里的光辉。

云游

【徐志摩】

那天你翩翩的在空际云游，自在，轻盈，你本不想停留

在天的哪方或地的哪角，你的愉快是无拦阻的逍遥。

你更不经意在卑微的地面

有一流涧水，虽则你的明艳

在过路时点染了他的空灵，使他惊醒，将你的倩影抱紧。

他抱紧的只是绵密的忧愁，因为美不能在风光中静止；

去更阔大的湖海投射影子！

他在为你消瘦，那一流涧水，在无能的盼望，盼望你飞回！

相遇已成过去 【闻一多】 欢悦的双睛，激动的心； 相遇已成过去，到了分手的时候，温婉的微笑将变成苦笑，不如在爱刚抽芽时就掐死苗头。命运是一把无规律的梭子，趁悲伤还未成章，改变还未晚，让我们永为素丝的经纬线； 永远皎洁，不受俗爱的污染。分手吧，我们的相逢已成过去，任心灵忍受多大的饥渴和懊悔。你友情的微笑对我已属梦想的非分，更不敢企求叫你深情的微喟。将来有一天也许我们重逢，你的风姿更丰盈，而我则依然憔悴。

我的毫无愧色的爽快陈说，“我们的缘很短，但也有过一回。”我们一度相逢，来自西东，我全身的血液，精神，如潮汹涌，“但只那一度相逢，旋即分道。” 留下我的心永在长夜了怔忡。

她这一点头 【曹葆华】

她这一点头，是一杯蔷薇酒；

倾进了我的喉咙，散一阵凉风的清幽；

我细玩滋味，意态悠悠，像湖上青鱼在雨后浮游。

她这一点头，是一只象牙舟；

载去了我的烦愁，转运来茉莉的芳秀；

我伫立台阶，情波荡流，刹那间瞧见美丽的宇宙。

蕙的风 【汪静之】

是那里吹来

这蕙花的风——

温馨的蕙花的风？

蕙花深锁在园里，伊满怀着幽怨。

伊底幽香潜出园外，去招伊所爱的蝶儿。

雅洁的蝶儿，薰在蕙风里：

他陶醉了；

想去寻着伊呢。

他怎寻得到被禁锢的伊呢？

他只迷在伊的风里，隐忍着这悲惨然而甜蜜的伤心，醺醺地翩翩地飞着。

诗八首

【穆旦】

一

你底眼睛看见这一场火灾，你看不见我，虽然我为你点燃，哎，那烧着的不过是成熟的年代，你底，我底。我们相隔如重山！

从这自然底蜕变程序里，我却爱了一个暂时的你。

即使我哭泣，变灰，变灰又新生，姑娘，那只是上帝玩弄他自己。

二

水流山石间沉淀下你我，而我们成长，在死底子宫里。

在无数的可能里一个变形的生命

永远不能完成他自己。

我和你谈话，相信你，爱你，这时候就听见我底主暗笑，不断地他添来另外的你我

使我们丰富而且危险。

三

你底年龄里的小小野兽，它和青草一样地呼吸，它带来你底颜色，芳香丰满，它要你疯狂在温暖的黑暗里。

我越过你大理石的智慧底殿堂，而为它埋藏的生命珍惜；

你我底手底接触是一片草场。

那里有它底固执，我底惊喜。

四

静静地，我们拥抱在

用言语所能照明的世界里，而那未形成的黑暗是可怕的，那可能的和不可能的使我们沉迷。

那窒息我们的

是甜蜜的未生即死的言语，它底幽灵笼罩，使我们游离，游进混乱的爱底自由和美丽。

五

夕阳西下，一阵微风吹拂着田野，是多么久的原因在这里积累。

那移动了景物的移动我底心，从最古老的开端流向你，安睡。

那形成了树木和屹立的岩石的，将使我此时的渴望永存，一切在它得过程中流露的美，教我爱你的方法，教我变更。

六

相同和相同溶为疲倦，在差别间又凝固着陌生；

是一条多么危险的窄路里，我驱使自己在那上面旅行。

他存在，听我底使唤，他保护，而把我留在孤独里，他底痛苦是不断的寻求

你底秩序，求得了又必须背离。七

风暴，远路，寂寞的夜晚，丢失，记忆，永续的时间，所有科学不能祛除的恐惧

让我在你底怀里得到安憩——

呵，在你底不能自主的心上，你底随有随无的美丽形象，那里，和我底平行着生长！

八

再没有更近的接近，所有的偶然在我们间定型；

只有阳光透过缤纷的枝叶

分在两片情愿的心上，相同。

等季候一到就要各自飘落，而赐生我们的巨树永青，它对我们不仁的嘲弄

（和哭泣）在合一的老根里化为平静。

错误

【郑愁矛】

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来

三月的柳絮不飞。

你心底如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响

三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人 是个过客

落花

【穆木天】

我愿透着寂静的朦胧薄淡的浮纱，细听着淅淅的细雨寂寂的在檐上激打，遥对着远远吹来的空虚中的嘘叹的声音，意识着一片一片的坠下的轻轻的白色的落花。

落花掩住了藓苔幽径石块沉沙。

落花吹送来白色的幽梦到寂静的人家。

落花倚着细雨的纤纤的柔腕虚虚的落下。

落花印在我们唇上接吻的余香啊！

不要惊醒了她！

啊！不要惊醒了她，不要惊醒了落花！

任她孤独的飘荡！

飘荡，飘荡，飘荡在我们的心头，眼里，歌唱着，到处是人生的故家。

啊，到底哪里是人生的故家？

啊，寂寂的听着落花，妹妹你愿意罢

我们永久的透着朦胧的浮纱，细细的深尝着白色的落花深深的坠下，你弱弱的倾依着我的胳膊，细细的听歌唱着她，“不要忘了山巅，水涯，到处是你们的故乡，到处你们是落花。”

预言 【何其芳】

这一个心跳的日子终于来临！

你夜的叹息似的渐近的足音，我听得清不是林叶和夜风私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！

告诉我，用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年轻的神？

你一定来自那温郁的南方

告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下，停下你疲劳的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐！

让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低地唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。

不要前行！前面是无边的森林，古老的树现着野兽身上的斑纹，半生半死的藤蟒一样交缠着，密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗？请等我和你同行！

我的脚知道每一条平安的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的颤抖暂停！

像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音！

呵，你终于如预言中所说的无语而来，无语而去了吗，年轻的神？

双桅船 【舒婷】

雾打湿了我的双翼

可风却不容我再迟疑

岸啊，心爱的岸

昨天刚刚和你告别

今天你又在这里

明天我们将在

另一个纬度相遇

是一场风暴、一盏灯

把我们联系在一起

是一场风暴、另一盏灯

使我们再分东西

不怕天涯海角

岂在朝朝夕夕

你在我的航程上

我在你的视线里

昙花的秘密 【席慕容】

总是

要在凋谢后的清晨

你才会走过

才会发现昨夜

就在你的窗外

我曾经是

怎样美丽又

怎样寂寞的一朵

我爱也只有我

才知道

你错过的昨夜

怎样皎洁的月

等你，在雨中 【余光中】

等你，在雨中，在造虹的雨中

蝉声沉落

蛙声升起

一池的红莲如红焰

在雨中

你来不来都一样 竟感觉每朵莲都像你

尤其隔着黄昏

隔着这样的细雨

永恒，刹那

刹那，永恒

在时间之内，等你

在刹那，在永恒

如果你的手在我手里，此刻如果你的清芬在我的鼻孔

我会说，小情人

诺，这只手应该采莲，在吴宫

这只手应该摇一柄桂桨，在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般地悬着

瑞士表说都七点了，忽然你走来

步雨后的红莲，翩翩，你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你来

从姜白石的词里，有韵地，你走来