在书法教学中渗透德育[5篇材料]

第一篇：在书法教学中渗透德育

在书法教学中渗透德育

宁化城东中学 谢水庭

摘要：书法艺术是中华民族之独有的艺术，是中华民族的瑰宝，是中华民族精神的象征。书法不仅有实用功能、审美功能，更有德育功能。书法教育不仅要提高学生的书写水平，而且要培养学生的良好品德。书法教学的过程是民族文化的传承和认同的过程，又是民族精神的感悟、升华的过程；既是品行情操、熏陶的过程，又是心理品质培养的过程。在书法教学中渗透德育，培育学生爱国主义精神，感悟做人道理，达到身心平和。

关键词：书法 教学 德育

书法艺术是中华民族之独有的艺术，是中华民族的瑰宝，是中华民族精神的象征。提起书法人们往往注重它的实用功能、审美功能，而较少提及它的德育功能。书法教育不仅要提高学生的书写水平，而且要培养学生的良好品德。在书法教学中，要充分挖掘书法自身所积淀的民族文化、民族精神、民族审美心理等诸多内蕴。书法教学的过程是民族文化的传承和认同的过程，又是民族精神的感悟、升华的过程；既是品行情操、熏陶的过程，又是心理品质培养的过程。

一、热爱祖国传统文化，培育爱国主义精神

中国书法是一门古老而现代的艺术，是世界艺术艺囿里的一朵奇葩，它在国际艺术中地位越来越高。书法早已流传海外，日本称为“书道”，韩国称为“书艺”，已成为他们民族文化的一部分，作为书法艺术的发源地，没有理由不去重视它、热爱它。作为中国人理应写好中国字——汉字。近年随着计算机的普及和网络的快速发展，书法在各种喧嚣的媒体艺术充斥下，有渐渐被人遗忘的危机。一方面中国书法走出国门，飘香海外，另一方面我国汉字书写的整体水平又在急剧下降。从明星要人到寻常百姓，在学习、工作中，常遇字难出手的尴尬处境。作为在校学生，学好书法，写好汉字理应成为一种信念，一种追求。

书法作为中华民族文化艺术的精髓之一，对民族情感的培养是一种重要的载体。在中国漫长的书法史上，出现了不少既是书法大师，又是有口皆碑的爱国主义者，民族英雄。唐代大书法家颜真卿一生坚决维护唐王朝中央集权和全国统一，同安禄山等分裂叛乱势力进行了英勇不屈的斗争，最终以身殉国。他的书法作品圆劲浑厚，顿挫有力，正是他忠贞气节和刚正不阿精神的体现，后人评鉴“英烈之风，见于笔端”。当我们拜谒岳飞庙时，从高挂厅堂的“还我河山”四个草书大字，看到了他精湛独到的书法功力，也想见到他精忠报国的崇高抱负，真可谓“壮士豪情笔底倾，将军一字击千城”。这些以身报国的仁人志士，我们学习他的书法，更要学他的精神。当今台湾有些领导人，淡化民族文化，去中国化，不承认自己是中国人，他们说的是中文，用的是汉字，讲自己不是中国人，实为世人所不齿。维护祖国的统一是每一个中国人的神圣职责，我们青年学生更是责无旁贷。

培养学生写好字，并不要求人人都成名成家，但书法作为我国宝贵的文化遗产，需要青年一代传承和发扬光大。人人热爱祖国的语言文字和文化遗产，是一个民族生生不息的标志。旅美学者蒋彝有句名言：“对于中国人来说，书写是民族最基本的艺术表现形式，它渗透着的是每个书写者民族热情的感情”。二、一笔一画，感悟做人道理

“一笔一画练好字，一生一世做真人”这是上海一所学校的校训。道出了学字和做人的关系。古人说“字如其人”，无论是一点一画，一撇一捺，字里行间往往透露出书写者的精神面貌和志趣性格。王羲之能开创出妍美流便的一代书风，与他飘逸脱俗，心怀旷达的性格是分不开的。学习颜真卿的书法，就要了解他为官清廉，忠贞凛烈的品行。柳公权曾有对穆宗皇帝“心正则笔正”的笔谏美谈，柳书风骨铮铮的书体正是他为人的写照，史称“颜筋柳骨”。宋四大家之一的黄庭坚说过：“学书须要胸中有道义，又有之以圣哲之学，书乃可贵”。道德败坏者字写得再好，民众也不屑一顾。宋朝的宦官蔡京书法水平不低，但他祸国殃民，为人奸诈，被世人所鄙弃，当时他书写的“元祐党人碑”颁立天下时，石工中竟有宁死拒刻者，其书虽有传，但无人追随。青年人要记住这条古训“书以人重，人以品学重”。

能写一手好字和能写一篇好文章一样，是可以给人很好的印象，学生的字要求写得工整、匀称、美观，有利于自己的学习，反之，字写得潦草、怪异，难以辨认，有时会带来意想不到的麻烦和后果。郭沫若说过：“不一定要人人都成为书法家，总要把字写得合乎规矩，比较端正、干净，容易认，这样养成习惯有好处，能够使人细心，容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独断专行，是容易误事的。练习写字可以逐渐克服这些毛病。”

在教学中要逐步培养学生心端字正，心美字秀的内在品质，从笔画的训练中培养学生认真负责，一丝不苟的精神；从用笔的训练中体会“锋不偏、芒不露、形不滑、姿不媚”有书写之理和做人之道。写字要讲究点画、笔法，要规范，同样，做人也要守法，切勿越规。中国第一位书法女博士解小青曾颇为动情说：“书法名曰法，实则强调书德。其实写字的道理和做人的道理是相通的。字的结构好像人的脸面，美丑妍媸，一望便知。构字重在和谐，每写一个字，就好像我们去做一件事，去面对一些人，那么进退问题，分寸尺度，自然容易理解和把握。如果把书法生活化，会得到很多快乐的体验。”

三、常写常练，达到身心平和

书法作为中华民族传统文化的精粹，它的含义远远超出简单的文字符号和作为交流工具的范畴。写字艺术包含着深刻的生活哲理，左右结构的字讲“相让”，字之左右，或多或少，须彼此互让，方为尽善；也讲“穿插”，穿者，穿其宽处，插者，插其虚处，须相互交流，方为融洽。大家通过每天练习楷书，可以克服易冲动、少耐心，缺乏自控力的不良习气，对年轻好胜的学生来说尤为重要。

在生活节奏不断加快，精神压力日益加重的今天。练字是一种陶冶情操、美化生活、抒情言志的精神享受，又是工作、学习和生活中的一种积极的休息，还是一项心、身、气的综合运动，对缓解精神压力，修身养性具有很好的作用。毛泽东曾深有体会地说：“练习书法是很好的休息，是积极的消遣娱乐，也是修身健脑健身之法。”心中狂喜时，写字可以使人冷静下来，心中郁闷时，写字可以使人忘却忧愁。

总之，书法作为一种大众文化，对启迪人们的良知，追求真、善、美有一定的促进作用。青年学生学习它，不仅可以培养自己的书写技能，同时也是弘扬民族文化，增强民族自豪感，进行爱国主义情感的修炼；不仅是提高全民族思想道德文化素质的重要举措之一，也是社会主义精神文明建设，加强对青少年素质教育的重要内容。

第二篇：书法教学中的德育渗透

小学书法渗透德育教育教学心得体会

五寨中心小学 陈凤兰

德育，素质教育的核心。这是一个永恒而内涵丰富的话题。它包含了思辩、政治、道德品质、心理意志品质、行为习惯等许多做人的要素。单纯的道理，在小学生听来，往往感到枯燥无味，而在书法教学中，结合有关的教学载体，联系书法五千年文明的丰富内涵，不失时机地进行点滴渗透，使之潜移默化，往往会事半功倍。

书法教学中德育的渗透，旨在研究书法艺术教学和德育两者的和谐统一关系，研究书法教学中开展德育渗透的方法、途径，分析德育渗透对学生书法技能、学生能力、素质提高的作用方式、影响效果。寻找德育渗透对书法教育发挥的功能优势，关注学生的艺术学习，提高书法教学的质量，发挥其教育的德育功能优势，促进学生书法能力的进步、提高。因此，书法教学中的德育渗透，就要注重德育与书法教学的相辅相承，书法教学不单单是书法技能、技法的训练，不仅关注学生书写能力的培养提高，更要着眼于通过书法教学，提高学生的人文素养，促进学生的全面发展。发挥“以书载道、书道融汇育人”的德育渗透教育形式。书法教学中有机结合德育，对学生进行“规规矩矩写字，认认真真做事，堂堂正正做人”的教育。德育在书法教学中的渗透，表现形式应该是一种潜移默化式的，不是为德育而进行的“德育”，是“随风潜入夜，润物细无声”般默契与自然的和谐统一。

一、讲述书家人品、塑造美好心灵

古人云：“书如其人”。我国书法界有一个好传统，就是强调书品与人品的统一，学书先学做人。古代许多著名书家不但书艺精湛而且人品高洁。在他们身上体现着中华民族的传统美德。如王羲之“骨硬”，虞世南“德行忠直”，颜真卿“忠义光明”，柳公权“心正则笔正”，蔡襄“才德俊伟”，黄道周“不谐流俗”，令人高山仰止。这些史传佳话随同他们的书法名作在中华民族文化史上一并闪着耀眼的光华。在书法教学时，教师有意识地用生动的语言叙述，介绍中国历史上顶天立地、坚贞不屈、英勇顽强、勇于抗争外辱，敢于为民请命、解困，且书法上有一定造诣的英雄人物、著名政治家、知名学者，如颜真卿、岳飞等的故事，激发培养学生崇高的民族气节和正确的人生观、是非观，形成良好的思想品德。通过讲述这些，可以引导学生向人书俱佳的书家学习，不断提高道德修养，塑造自己美好的心灵，从而影响学生在书法练习过程中，不知不觉地沉着冷静，坚持习字，克服心浮气躁地毛病，从而培养了学生做事有始有终、勤动脑、善观察的良好品质。

二、欣赏书法之美、陶冶高雅情操

鲁迅先生有言：“中国文字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”写字是书法的基础，书法是写字的升华。书法是高雅的艺术，它通过黑白线条和空间的运动产生出无穷的意境，可展现出书者的胸怀和襟抱，表现人生命的活力、意志以及无限的情愫。不同的书体，如篆书的古雅朴厚，隶书的沉雄遒劲，楷书的严整瑰丽，行书的秀娟活泼，草书的奔放奇逸，传递给人们不同的情感信息。欣赏者、学习者在欣赏学习时，与书法艺术产生一种心灵的交流，情感的共鸣，精神得以升华，情感得到愉悦，性灵得以陶冶，情操得以培养。《爱国主义教育实施纲要》中提到：“学校是对青少年进行教育的重要场所，要把爱国主义教育贯穿到幼儿园直至大学的教学、育人全过程中去，特别要发挥好课堂教学主渠道的作用”。因此，在进行书法欣赏教学中贯彻爱国主义教育不失为一种良好的形式。

由于书法本身所具有的特殊美，所以，我们可以指导学生从优秀的书法作品中体察提按、转折等用笔的美；刚柔、粗细等线条的美；浓淡、枯润等墨色的美；俯仰、向背等结构的美；疏密、穿插等章法的美。另外，我们还可以在教学过程中引领学生从不同的书体中汲收营养，感受各家书体的美，如先秦书法的稚朴古雅，魏晋书法的奇逸开张，唐楷书法的法度森严，明清书法的个性张扬，直到现代书法的异彩纷呈。通过对优秀书法作品的学习、观赏和评点，既可以丰富学生的美感，培养学生的审美和鉴赏能力，还可以在指导学生读贴时欣赏到字的结构美，从而在书法实践中产生审美体验，进而也就起到了陶冶情操、培养高雅情趣的作用。

三、临摹书法作品，树立健康人生观

《爱国主义教育实施纲要》中明文规定：“提倡在大中小学的教室、图书馆、礼堂等场所，悬挂为中华民族的发展作出杰出贡献的领袖、先烈和名人的画像、诗词、格言。”书法艺术的表现形式是以书写汉字为基础，要达到汉字书写形式与艺术的和谐统一，历代书法家都作了大量的有益探索，留下了许多传世之宝。同时，古代许多著名书家往往又是文学史上重要的人物，如王羲之、苏轼、郑板桥等，因而学生在临摹书法作品，完成作业直至比赛中，大量接触的是歌颂祖国、歌颂人民、弘扬优秀文化传统、积极向上的经典诗词、名人名言、智人睿语，能使学生在亲身实践中汲取有益的营养，陶冶高尚的情操，提高精神境界，净化心灵，树立起健康向上的人生观。同时教师在指导学生临募书法作品时，要求他们能平心静气地考虑好作品的布局安排，有效地控制好心情，眼到、心到、手到，心手相应则字的笔画线条就有轻重、粗细、深浅、敛舒、险丽之变化的效果，最终达到抒情达意、精神愉悦、心专意畅的最佳目标，收到由书法养性到健脑、健体的最佳效果。

四、坚持书法训练，塑造健全人格

现代研究证明，健康的良好的心理素质对人的成功起决定作用。“每个人都在某种程序上具有创造禀赋，但只有心理正常、健康的人才会把创造潜力付诸实现。”

首先，书法训练过程可以培养学生高度认真的精神。一位心理学家讲：调整学生的心理素质、规范其行为有两种好办法，一是练习近平衡木，二是练习书法。这两种练习均能使学生进入到一种相对静止的心理状态。经常进入这种静止状态，性格就会可能改变。练习书法，必须进入一个全身心的投入状态，这种状态叫静止状态。只要这种状态能持之以恒，就能使学生养成逢字不苟、动笔必矩、严谨认真的好习惯。写字前，要求用10秒钟时间就把笔、墨、纸、水瓶放得有条不紊；下课后离开座位，手与桌面上不留一滴墨迹和水迹，这对培养学生动作的准确和迅速及谨慎细致的心理很有好处。正如郭沫若同志在1962年给《人民教育》的题词中说的：“这种养成习惯有好处，能够使人细心，容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独行专断，是容易误事，练习写字可以逐渐免除这些毛病。”

其次，书法训练可以培养学生坚忍不拔，不怕困难的优良心理素质。实践表明，学习书法急功近利，反而欲速则不达。要心静气和、端正姿势、持之以恒地苦练。如果没有长期艰苦的磨炼，就无法领悟到艺术真谛，难以敲开艺术之门。“临池学书，水为之黑，”在课堂教学中，我们经常以名家刻苦练字的故事教育学生，如：唐代的怀素，因家贫买不起纸笔，便种下三万株芭蕉，采芭蕉叶练字。老叶摘完了，新叶还小，舍不得采摘，干脆就在嫩页上悬臂练字，终于成为一代书法家。郑虔家贫，练字常常没钱买纸，听说长安城南恩寺里贮藏着几屋子柿叶，于是就住在寺里，以柿叶当纸练字，正面用完用反面，竟把几屋子柿叶全写完了。后来，把自己写的诗和画合成一卷献给皇上，唐玄宗称之为“郑虔三绝。”北宋的欧阳修，小时候家贫如洗，没钱买纸笔，母亲见他好学，就教他用芦杆在沙地上练字。由于他勤奋刻苦，书法也很有成就。正是在这汉字一笔一画的书写练习中，学生获得了韧劲与耐力，形成了锲而不舍、精力专注、耐心细致、不怕困难的优良品质。

总之，在书法教学中如果能注重充分挖掘这些德育因素，并恰当地将其融合、渗透在教学当中，充分发挥书法艺术美的育人宗旨，使学生心智与德行一同成长,对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。

第三篇：书法教学德育渗透

软笔书法教学德育渗透

孙颖娜

素质教育要求教学要面对全体，使学生在多方面得到发展，书法教学作为培养特长一面来讲，要让学生了解书法的重要性，晓知并学习古代名人学有所成的精神，激发学生热爱艺术之感情和奋发向上的信心，从小养成喜好、爱好艺术的良好习惯，并且既学本领，又学做人。

教学过程中，在学生全面发展的同时，要注重学生的个性发展，不图人人都能当小书法家，但求个个参与，书写水平都有所提高。其中还必得注重发现和培养人才，要注意选拔出类拔萃之优生作为培养对象，给他们机会，教他们正确的学习方法和书写技能，真正使他们的特长得到发挥，为他们的以后的发展打下良好基础。

我们德育的目标是：

（一）实施素质教育，培养特长，使学生在全面发展的同时个性得到发展。

（二）提高学生的艺术素养，具有观赏能力和审美能力，并能借鉴、引用、学习。

（三）能使整体进步，部分学生有为，并终身受益。

（四）教必有成，学必有果，培养学生自信，展示自己、发挥才能、发表作品。最终达到学生自认为“天生我才必有用”之目的。

第四篇：在信息技术教学中渗透德育

在信息技术教学中渗透德育

在新课程标准理念中，对学生进行德育教育已是一个非常重要的教育。教给学生知识的同时，更要对学生的品德思想进行教育。在信息技术蓬勃发展的今天，信息技术的神奇魅力淋漓尽致地展现在人们面前，成为支持终身学习和合作学习的重要工具，而信息技术教学作为一门培养学生良好信息素养的学科也越来越显得重要。信息技术虽是一门操作性较强的学科，但也离不开对学生进行思想品德教育。因此，作为信息技术教育者应尽责，正确引导小学生使用电脑，培养他们计算机应用能力及应用道德，使他们具有健康的信息意识和信息伦理道德。

一、在信息技术教学内容中加强爱国主义教育，渗透德育教育。

1、如：在讲解信息技术发展经历的五次革命内容时，穿插提到中国古代四大发明，可以激励学生的民族自豪感；或通过《五星红旗》作图，学会剪切、复制、粘贴操作的同时，对他们进行认识国旗和国旗构成的教育。

2、节约和环保教育。如：讲授“让幻灯片飞起来”内容时，我以“保护家园”为主题让学生了解到保护环境的意义。通过学习垃圾分类、垃圾的可回收性等，培养保护环境 的责任感，进而改变自己的行为，用所学知识参与到保护环境的行动中去。

3．严谨态度教育。如：文件夹的使用是学生需要掌握的一项基本技能。在讲解“电脑小书包”内容时，结合现实生活中的超市来比喻说明文件夹的作用。

二、培养学生良好的行为习惯和优良的道德品质 对于一个小学生来说，养成一种良好的行为习惯和优良的道德品质，不仅对个人来说是一件很重要的事，而且也是对社会风气的净化。对于教师来说，如何培养小学生良好的行为习惯，并非一朝一夕的事。习惯对我们的生活有很大的影响，因为它是一贯的为了让学生能在不知不觉中养成良好的行为习惯，制订了具体的计算机使用情况登记册——《今天我做到了⋯⋯》，让学生在填写过程中养成一种使用计算机的良好行为习惯。我们主要是通过日常的教学常规和机房管理的规章制度，要求学生课后自觉整理好椅子、鼠标、键盘、耳机等机房设备，自觉维护机房环境卫生、从一点一滴做起，通过培养学生文明的行为习惯，进而培养一种优良的道德品质。

三、教育学生做好事从身边做起，珍惜别人的劳动成果在计算机教学管理中，鞋套管理一直是一个难点。常有些学生上课不带鞋套，随便找一个塑料袋套上就进机房。教师为

了不影响学生上课，总是网开一面让他先进。有的同学下课后塑料袋就扔在教室里，严重破坏了机房环境。针对这种情况，我们有意识地利用一些机会，用事实来教育学生。有一次上课，我发现座位下又有一只塑料袋，就抓住这个机会，当着全班同学展示了这只塑料袋，问：“同学们，你们是否愿意在飘满了塑料袋的机房里上课”？同学们都摇摇头，有的同学马上环视自己座位周围，那些未穿鞋套的同学都羞愧地低下了头。这时我再问：“同学们，每次上课，我们的机房总是很洁净，你们从来没有打扫过一次机房，有没有同学想知道是谁在为你们服务？”很多同学都点点头。这时我把四年级二班同学利用每周五下午帮助打扫所有机房卫生的事告诉学生，并进一步启发：“我们班有的同学利用周六到外面学雷锋做好事，其实，有很多好人好事就在我们身边。我们还有没有理由不爱惜机房环境，珍惜别人的劳动成果呢”？从这件事以后，不穿鞋套的同学少了，既时偶尔真的忘带鞋套，也会主动留下打扫卫生，用行动来改正错误。使得道德教育落实到具体的行动上。

四、正确引导学习，上机操作过程中注重健康教育，渗透德育教育

小学生对学习信息技术知识是抱有浓厚兴趣的，但不加以正确引导，很多小学生会不辨是非，把计算机当做简单的玩具，并深陷其中，难以自拔。

在现代网络高度发达的今天，各种信息和资源参杂其中，小学生由于年龄较小，辨别是非的能力较差，更容易受其中一些不良的信息所影响。大多数反映出来的一个严重问题是很会沉迷于电脑游戏和网络游戏之中，危害显而易见：占用时间、耽误学习、影响身体、等等，最终导致很多学生不爱学习甚至放弃了学习。如何引导小学生正确学习有用的信息技术知识，避免受到不良信息的毒害，就成了如何在信息技术课上渗透德育教育的工作重点。

在信息技术教学课堂中，针对沉迷于电脑游戏和网络游戏会造成的严重后果给大家做了认真分析和引导，告诉同学们，爱玩是人的天性，本来无可厚非，但如果把游戏当做信息技术应用的全部，沉迷于电脑游戏只会对小学生的身心发展有害无益，同时网络上的许多游戏不适合小学生玩，许多游戏实际上不是为小学生开发的，长期沉迷不但会对视觉、听觉造成损害，并且列举了国内外一些青少年因沉迷电脑游戏不能自拔，有的甚至做出错误行为、违法犯罪以致危害生命安全的事例，让他们认识到沉迷于游戏的危害性。从而达

到引导学生正确学习信息技术知识，端正心理健康的教育目的。

上网是学生很喜欢的一项学习内容。利用这一点，在上网浏览、文件下载、收发电子邮件的过程中渗透思想品德教育，可以收到良好的教学效果。因为互联网是开放的，信息容量巨大而又庞杂多样，既有大量进步、健康、有益的信息，也有不少消极的内容。要引导学生既要利用互联网进行学习，又要能够区分有益和不良的信息，防止不良信息的侵害。

所以在教学中，培养学生的法制观念，教育学生遵守学校的规章制度，未成年人不进网吧、游戏机房，上网浏览时选择适合小学生看的内容，并给学生讲解上网安全还可以通过向学生推荐一些优秀网站和一些符合他们年龄特点的健康的聊天室，及早教给他们上网的方法和技巧，引导他们有效上网，避免在网上到处“逛”。

五、培养学生尊重他人，遵守公共道德意识

在计算机教学中，有的学生总爱在文章中、幻灯制作中输入一些“某某某是大猪头，某某某是大白痴”等不严肃的内容或把其它同学保存的文件或文件夹删除，以此为乐。为此，一方面，我在教师机上建立每个班的文件夹，让学生把自己的文件传到教师机上，切实有效地保护学生的文档。另一方面，我们组织学生开展了讨论，问大家：“你们这样做，有什么好处呢？一方面你们做了违反校纪校规的事情，影响了正常的教育秩序，另一方面，对别人也是一种伤害，在座的每一位是否都希望别人也这样对待自己呢？”通过这件事，让每一位同学都懂得不尊重别人也就是不尊重自己，要求别人不删自己文件，首先自己要做到不删除别人的文件。增强上机公共道德意识，培养一种“我为人人，人人为我”的思想。

总之，德育具有广泛性，它无时不有，无处不在，几乎存在于教材的每篇文章里，每个章节里。探求德育内容与信息技术学科课堂教学的联系，寻找它们之间的可结合处，要以学科教学为主，以学到知识、掌握过程和方法、培养情感价值观为目的。同时要把握度，遵循信息技术学科本身的规律和学生的认知规律，进行德育教育，找到学生容易接受的点。需要采取多种形式，抓住时机、有机渗透，使学生在无形中接受了德育，培养了良好的信息素养，最终使之成为符合信息社会发展需要的一代新人。

第五篇：在语文教学中渗透德育教学

在语文教学中渗透德育教学

语文教学担负着对学生进行品德教育的重要任务。同时，由于语文教学有其自身的特点，因此在发挥语文教学德育功能时，充分考虑到这些特点，可以取得良好的效果。

一、在语言文字的训练中渗透品德教育

作者每写一篇文章，都有自己的创作动机，或阐明某种观点，或抒发某种情感，或说明某个道理，不过这些内容不是像画家和演员那样直接用形象表现出来的，而是以语言文字为中介、蕴含在语言文字之中。因此，我们让学生理解文章的思想内容、接受品德教育，必须在“有机渗透”.上下功夫，要把思想教育贯穿于教学的全过程，贯穿于学生对语言文字的理解中，从引导学生“读文”入手，进而达到“悟道”的目的，决不能在知识讲完以后，来一段“课后语”，另搞一套政治说教。换句话说，语文教学渗透德育，要做到水乳交融，而不是油水分离。如第九册《金色的鱼钩》，课文中有这样一段描写老班长的话，他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会，就皱着眉头硬咽了下去。教这段话时，我抓住“硬”字让学生理解，“硬咽”是什么意思？老班长这样做的目的是什么？学生通过阅读课文明白了，这里的“硬咽”是明明咽不下去，还要勉强往下咽，班长这样做是为了把鱼汤省下来给小战士吃，好让他们坚持走出草地。这样，在词和句的教学中，学生体会到了老班长为了战友不惜牺牲自己的高贵品质，受到了舍己为人思想的教育。

二、准确地把握住教材的德育因素

在教学过程中，能否进行成功的思想教育，首先取决于对教材德育因素把握的准确与否，这包括三个方面：

1.结合教材特点要准确。小学语文教材编选的每一篇课文，都有其思想教育的不同侧重点，教师应该从教材特点出发，有针对性地对学生进行某一方面的品质教育，切忌牵强附会，无限上纲。如有的课文介绍祖国的大好河山，笔者认为，就应借此激发学生的爱国热情；有的课文赞颂革命先烈的光辉业绩，就教育学生继承、发扬革命传统；有的课文描写旧社会儿童的悲惨命运，就借此教育学生热爱新中国„„

2.把握教材德育内容要准确。教材是我们教学的凭借，在进行知识传授的同时，必须通过对教材的深入挖掘，准确地把握德育内容。如讲述《我爱故乡的杨梅》，如果只让学生了解这篇文章表达的是作者对杨梅的热爱，就没有把握准确课文的德育内容；如果进而启发学生，作者描述故乡杨梅的可爱，实际是表达对故乡的热爱之情，这样，课文的德育内容就把握得比较准确了。

3.引导学生的认识要准确。小学生对事物的认识处于表面、简单的水平，这就需要教师正确引导，使学生在学习中准确地受到思想教育。例如学习《董存瑞舍身炸碉堡》一文时，学生往往提出“董存瑞为什么不想其它办法炸碉堡，为什么用手托着，牺牲自己呢？”这时就需要加以指导，引导学生认识当时情况的紧急和董存瑞的献身精神，把学生从认识的偏差中拉回来，即可以在加深认识中受到教育。

三、让学生在情感参与中受到品德教育

语文教学的品德教育要以情动人，激发学生情感是影响学生道德认识和道德行为的一种强大动力。因此，要求教师在讲课中要有良好的情感参与，讲解中或褒或贬、或抑或扬，充满激情，使人感悟，令人振奋，从而博得学生感情上的共鸣，在入情入境中受到良好的品德教育。如笔者在教学《别了，我爱的中国》一文时，用充满激情的语调总结全文：回顾这篇课文，作者离开自己的祖国，心情异常复杂。这包括对亲友送别的由衷感激，对帝国主义的无比仇恨，对祖国大好河山的无限眷恋，对自己离国而去的深深自责，对祖国前途命运的热切希望。从整篇文章的字里行间，我们深刻感受到了郑振铎先生的殷殷爱国志、拳拳爱国情。教师的激情，感染了学生，使他们对作者无比热爱祖国的感情有了更深刻的认识，受到了爱国主义的教育。

根据语文课的特点，还要注意让学生在口诵心悟中受到教育，好的朗诵对学生有强烈的感染作用。教师在教学过程中，应给学生足够的时间诵读、思考、感悟，这可能会收到比单纯讲解更好的效果。例如《桂林山水》，通过朗读，桂林水的静、清、绿，山的奇、秀、险，便会浮现在学生面前，使学生产生身临其境的感觉，从文章的优美词句中感受到桂林山水的秀丽多姿，从而能够激发他们对祖国大好河山的热爱之情。

四、把语文课上的品德教育和学生的生活实践结合起来

思想教育提高学生的能力，但这不是最终的目的，最终目的是要把学生的良好品德体现在生活实践中，使他们逐步成为符合社会主义现代化要求的新人。所以。除了激发学生情感、动之以情以外，还应与学生的生活实践相结合，对学生导之以行。如学习了《珍贵的教科书》、《一定要争气》后，笔者引导学生奋发学习建设四化的本领；学习了《列宁和卫兵》，就教育学生自觉遵守纪律和制度；学习了《寒号鸟》，则让学生养成热爱劳动、办事不拖拉的良好习惯。把这些与学生的生活实践结合起来，让学生通过身体力行，从而可以提高自己的思想素质，效果是显著的。