高举信仰明灯 走向民族复兴

第一篇：高举信仰明灯 走向民族复兴

高举信仰明灯 走向民族复兴

教学目的与要求：通过教学，引导学员学习老一辈无产阶级革命家坚守崇高信仰，在争取民族独立和解放的斗争中所留下的光荣传统；引导学员充分认识：动摇、丧失了崇高信仰是有的党员干部经不住诱惑，站不稳脚跟，最终成为历史罪人的根源。明了共产党人无论什么时候，无论处在什么位臵，都必须坚守共产主义崇高信仰，一心想着人民群众，才不会精神上‚缺钙‛，才能‚炼就金刚不坏之身‛；进一步明白：只有千千万万的共产党人一起高举信仰的明灯，才能找到战胜困难、赢得胜利的力量源泉，凝聚全国各族人民，共同走向中华民族的伟大复兴。

教学重点：正反两方面对比，得出结论：是崇高信仰的坚守铸就了历史的丰碑；信仰的动摇丧失，使能人堕落为历史的罪人；进而指出要走向民族的伟大复兴，必须高举信仰的明灯。

教学难点：如何通过正反两方面的对比并用事实说明道理；如何将道理孕育于动情的讲解中，使人欣然接受并在实际行动中坚守崇高信仰。

教学方法：对比说理，多媒体教学。教学对象：所有的党员干部 教学过程：

引言导入：从1840年开始，在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，随时处于亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了艰苦的探索和不屈的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。

1917年，10月革命一声炮响，送来了马克思主义，中国先进知识分子开始有了属于自己的崇高信仰；轰轰烈烈的‚五四‛运动，中国无产阶级开始登上了政治舞台，开启了中国新民主主义革命的崭新篇章。1921年，中国共产党成立，虽然这个政党，只有区区50多人，但他们的手中却掌握着最有力的精神武器；怀抱着民族独立和解放的希望，中国共产党开始走向了领导中国人民为信仰而奋斗的历史征程。

近一个世纪过去了，曾经激荡着中国青年灵魂的信仰故事是否已经过时了呢？曾经鼓舞着无数革命志士奋不顾身的信仰真谛，能否再一次冲击新时代中国人的灵魂而成为我们共同的精神追求呢？让我们沿着信仰的足迹，去追寻她永恒的魅力。今天我参赛的题目是《高举信仰明灯 走向民族复兴》，我将从以下三个方面完成我的授课：

一、坚守崇高信仰 铸就历史丰碑

二、动摇丧失信仰 成为历史罪人

三、高举信仰明灯 走向民族复兴

一、坚守崇高信仰 铸就历史丰碑

‚在我们党90多年的历史中，一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。‛—习近平因为坚守信仰，多少共产党人不畏严刑，不怕牺牲； 1927年，北京的春天，依然寒气袭人。

反动军阀阴森恐怖的绞刑架下，共产党人李大钊目光坦荡，慷慨陈词：‚不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！‛

这是一个坚定的共产主义信仰者在敌人绞刑架下的从容表白！一个共产主义者倒下了，在他身后千万个后继者奋起。

面对敌人的叫嚣，共产党人夏明翰写下了‚砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。‛的壮丽诗篇。

15岁的女孩，在今天正读初二，除了学业的压力和刚跨过青春期的困惑之外，基本上不需要面对什么重大人生考验。然而68年前，15岁的刘胡兰所面临的却是一次生与死的抉择。

1947年1月12日，刘胡兰因叛徒出卖被捕，敌人千方百计诱使她供出其他党员，并相许给她一块土地，她坚定地回答：‚不知道，给我个金人也不要！‛反动派当场用铡刀铡死了六个人之后，再一次问刘胡兰‚怕不怕‛，刘胡兰义正辞严地说‚怕死不当共产党‛！之后踏着烈士的鲜血从容就义。

‚怕死不当共产党‛！七个字，斩钉截铁，掷地有声！但却出自一个年仅15岁的小女孩之口。是什么让年仅15岁的刘胡兰面对诱惑而如此坚定！是什么让她面对血淋淋的铡刀全然不惧！是什么让她娇小的身躯却充满了强大的力量！是‚遵守党的纪律，保守党的秘密‛的庄严宣誓让她如此坚定！是‚随时准备为党和人民牺牲一切‛的郑重承诺让她全然不惧！是‚为共产主义奋斗终身‛的信仰让她充满了强大的力量！正是对崇高信仰的坚守，刘胡兰成就了‚生的伟大 死的光荣‛！

到过广东海丰的人都知道，这里出了个中国共产党的农民运动领袖，他的名字叫澎湃。澎湃家中非常富有，是海丰数一数二的大地主，家中拥有鸦飞不过的田产。但澎湃所目睹的却是：农民饥寒交迫，国家贫穷落后，民族饱受屈辱。面对这些现状，澎湃非常苦闷，渴望为国家、为民族找到救亡图存的良方。1917年在日本早稻田大学留学的澎湃，读到了《共产党宣言》，他心潮起伏，久不能寐，他深深感觉到自己触摸到了中华民族救亡图存的真理。1922年，学成回国的澎湃，怀揣着沉甸甸的信仰，用一种最为直接的方式，冲破了一个大地主家四少爷与农民的隔膜，当着一万多农民的面，将一箱子田契全部烧毁，随着那一把火烧掉的是彭家折合成今天每年近400万元人民币的收入！在烈火中闪耀的，却是动员农民起来革命的信仰之光。此后，他领导了陆丰武装起义，义无反顾地投入到民族解放的革命洪流中，直至为之献出了宝贵的生命。

澎湃的家境完全可以让他终身享受荣华富贵，他的才华同样可以使他顺利地获取高官厚禄，无论家境还是才华都可以成就他作为‚四少爷‛的锦绣前程。是什么让他放弃荣华富贵，选择了与传统剥削制度彻底决裂？是什么让他放弃高官厚禄，选择了与自己原有的阶级分道扬镳？又是什么让他放弃了所谓的‚锦绣前程‛，义无反顾地走向革命道路？是信仰！一个共产党人舍‚小我‛成‚大我‛的信仰！一个共产党人弃‚小家‛全‚大家‛的信仰！一个共产党人胸怀国家存亡、民族大义的共产主义的崇高信仰！

1976年1月8日，周恩来总理与世长辞，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。这是非常罕见的事。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上。当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，就在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。他说：‚为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款！二是，中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。‛ 说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。

联合国秘书长瓦尔德海姆当年的语言，充分反映了我们敬爱的周总理的高尚品格是举世无双的！周总理的一生始终坚守着一个共产党人的信仰，无论是国家大事，还是家庭小事，他的心中始终装着人民，唯独没有自己，鞠躬尽瘁，死而后已。

这是新中国成立之初，周总理专门召集家庭会议，定下的‚十条家规‛。

‚十条家规‛：

一、晚辈不准丢下工作专程来看望，只能在出差顺路时去看看；

二、来者一律住国务院招待所；

三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由我代付伙食费；

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；

五、不许请客送礼；

六、不许动用公家的汽车；

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；

八、生活要艰苦朴素；

九、在任何场合都不要说出与我的关系，不要炫耀自己；

十、不谋私利，不搞特殊化。

作为国家总理，管理着一个‚大家‛，但周恩来同志始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家庭做起，决不让亲属之事影响‚大家‛。总理的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是培养干部家风的极好教材。它像一面镜子，告诫我们怎样坚守信仰，怎样做人民的公仆，怎样把好权力关、亲情关。

到过井冈山参加革命传统教育的人将永远不会忘记，这样一位革命女前辈：她15岁便加入中国共产党，17岁参加湘南起义，当年就上了井冈山，她在70多年的革命生涯中历经各种艰难困苦，土地革命期间，她的两任丈夫夏明震、蔡协民先后为革命英勇牺牲，3个小孩或忍痛送人或为筹集党的活动经费而被迫卖掉，为革命事业付出了巨大牺牲。1935年春，因党组织遭到严重破坏，她孤身一人辗转在汕头、衡阳、宜章、广州、上海等地寻找组织关系，打杂做工，经过20个月的艰难寻觅，才在上海与党取得了联系。延安整风时，她被诬陷为‚怕死鬼‛受到审查，始终抱定实事求是的态度，不讲一句假话，直到甄别平反。‚文革‛中，丈夫陶铸蒙冤被迫害致死，她再一次遭到批判并被遣送到粤北农村劳动。面对这种常人不能忍受的的磨难，她以顽强的毅力挺了过来。她就是我党革命斗争早期为数不多的女干部之一的曾志同志。

新中国成立，她一直身居要职，粉碎‚四人帮‛后，她担任中央组织部副部长，积极投入拨乱反正的斗争，为落实干部政策和平反冤假错案作出了自己的贡献。曾志同志还将自己省吃俭用节省下来的6万多元钱分87次，用87个信封，全部捐献给祁阳和宜章两县的‚希望工程‛。她的一生尽管遭受许许多多巨大的磨难，但她对共产主义的信念依然毫不动摇，始终如一。她晚年对儿女坦 露心迹：‚只要为了党的利益和需要，我可以舍弃一切，包括生命。因为我不仅是一个女人，更是一名战士‛，‚ 我对我选择的信仰至死不渝，我对我走过的路无怨无悔‛。

1998年，曾志走完了她87年的革命人生，在她生命即将熄灭之时，她用一个共产党人坚定的共产主义信仰做出的生命最后的交代。

下面请听（放录音——《留言——生命熄灭的交代》）

原本可以在北京八宝山安息的曾志同志，最后却选择了安静地回归井冈山，跟井冈山的革命烈士长眠在一起。就是这样一位身居高位，并时时关心着年轻一代进步、成长的革命老人，而她与蔡协民烈士所生的儿子蔡石红，直到她去世时，仍在革命老区井冈山务农。

正是这些革命老前辈，用他们的献血和生命换来了中华民族的独立和解放，用他们的行动践行了中国共产党人全心全意为人民服务的宗旨，用他们坚定崇高的信仰铸就了一座座历史的丰碑。

二、动摇丧失信仰 成为历史罪人

不是所有的共产党人都能够坚守信仰。历史以最严苛的方式淘汰那些投机和懦弱分子。有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，即使是参加党的一大的13位代表，也要接受大浪淘沙的考验。其中的3个人，张国焘都先后背叛了自己的信仰，投身敌对阵营，甚至投靠外国侵略者。陈公博、周佛海成为臭名昭著的大汉奸被压上了历史的审判台，张国焘后来投靠国民党，最终客死他乡。

这是新中国成立后，第一大案中被处决时的刘青山，张子善。他们都是早期加入中国共产党的（1931、1933年），被捕前一个任中共石家庄市委副书记；一个任中共天津地委书记。无论是在抗日战争还是在解放战争中，都曾进行过 英勇的斗争，建立过功绩。但在共和国成立后，在和平环境中，由于经不起资产阶级的腐朽思想的诱惑和生活方式的侵蚀，逐渐动摇、丧失了一个共产党人的信仰，腐化堕落成为历史的罪人，最后被处决。

严惩刘青山、张子善的果断决定，是我党在建国初，用行动向全社会表明：中国共产党决不做李自成！决不会放任腐败现象滋长下去！决不让千千万万先烈用鲜血和生命换来的江山，因为少部分人丧失信仰的行为而改变颜色！

历史发展到今天，广大共产党人的信仰是坚定的，理想是崇高的。但也有少数党员、干部的理想信念出现了滑坡和动摇。有的认为共产主义是遥不可及的乌托邦、是虚无缥缈的空中楼阁，是不可能实现的；有的认为社会主义不如资本主义优越，对社会主义最终战胜资本主义丧失了信心；有的认为马列主义过时了、无用了。由于动摇和丧失了崇高的理想信念，有的党员、干部精神极度空虚，到处求神拜佛，烧香磕头；有的利欲熏心，信奉金钱、名利、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。还有的党员、干部公开场合大讲理想信念，讲社会主义制度优越性，而私下却认为理想信念是虚的，认为社会主义制度不行，他们当中有的人以阅读篡改历史本来真像的野史为乐（有人把‚飞夺泸定桥‛的历史说成是为了政治宣传的虚构）；有的人以谩骂、侮辱革命领袖为荣（西方资本主义国家的一些精英对中国的领袖佩服得五体投地），；有的人以戏谑中华传统文化为耀（西方的学者却将中国的儒家文化称为拯救世界道德滑坡的最佳良药）。还有的人以批评和嘲讽马克思主义为‚时尚‛；（却不知在全球金融海啸之时，西方资本主义国家却把马克思的《资本论》作为当时唯一的圣诞礼物）。

这是厦门特大走私案首犯厦门海关原关长杨前线临刑时悔悟：‚领导干部的犯罪根源，我看都是大同小异，不外乎放弃了世界观的改造，贪图安逸享受，被金钱、美女、权力所俘虏，几句话就可以概括了。谁都知道这些，但许许多多人，包括我在内也还是无法抵御。‛

这是深陷囹圄的原铁道部部长刘志军的忏悔：

‚作为一个农民的孩子，本应该为中国铁道、为中国梦做更多的贡献，但是因为放松了自己的学习，放松了思想上的警惕，走到了这条道路。‛

这是以受贿罪判处无期徒刑的原开封市组织部长李森林的忏悔。

‚我喜欢下围棋。如果把我这一生比喻为一局棋，我是‘文革’后第一批大学生，又是党员，相当于命运让给了我两颗子，开局占足了优势。后来，我到河南南阳、开封两个市担任组织部部长，我的人生棋局进入中盘。在这个阶段，我贪图钱财，盲人骑瞎马，夜半临深池而浑然不觉，棋局至此，不用收官就已经提前结束了。‛

‚回想我的过程，多么像温水煮青蛙啊。我就是水中的那只青蛙，水温慢慢升高自己却浑然不觉，开始时还觉得很舒服，等到水温高了受不了想跳出来时，四肢已经半熟，无能为力了。‛

综上所述，这些人走向犯罪都有一个共同点，就是不注重学习，不注重思想改造，信仰动摇最后丧失。这是多么悲哀的结局！也是令人深思而警醒的忏悔！他们当中有的曾是解放战争、抗日战争的英雄，他们没有被拿着枪的敌人打倒，却败在了糖弹之下；有的曾经是困难时代的能人，他们没有被艰苦的岁月压跨，却被金钱、美色俘虏，最终成为历史的罪人。

一个人，没有信仰，会精神迷失，浑浑噩噩度过余生；党员干部如果丧失信仰，心中往往想到的只有一己私利，手中的权力就成了谋取私利，大肆揽财的工具，等到东窗事发，其结果小而言之是毁了自己，害了家庭；大而言之是败坏了社会风气，这种风气长此以往，我们就会失去党性，失去民心，失去执政的合法地位。‚水能载舟亦能覆舟‛，我们最终会因人民的强烈反对而亡党亡国（苏联亡党亡国的深刻教训就是从苏共动摇丧失信仰开始，走向失去民心，进而失去执政地位的）；如果任由这种不良风气蔓延到我们的军队（像**、徐才厚等贪婪之徒）,我们的军队就会丧失勇气，丧失斗志，最终丧失抵御外侮的能力。那么，自鸦片战争以来百年沉沦的屈辱历史的悲剧将会在我们这一代身上重演，我们将会因外敌的入侵而再一次沦为亡国奴。这是每一个中国人都不愿看到的，每一个共产党员都必须要居安思危，牢记这一深刻教训。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信仰的动摇是最危险的动摇。

这正如习近平同志所说：坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‚钙‛，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‚缺钙‛，就会得‚软骨病‛。现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。——在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话

三、高举信仰明灯 走向民族复兴

中国共产党实践信仰的奋斗历程经历了革命、建设和改革三大历史阶段。在这三个阶段中始终坚守信仰的共产党人拥有千千万万，他们的地位或其伟大，或其平凡，然而正是这千千万万的共产主义信仰的坚守者，挺起了中华民族的脊梁，推动着中国这艘巨轮乘风破浪，滚滚向前。

坚守崇高信仰，中国共产党领导人民取得中国革命、建设、改革的巨大胜利！高举信仰明灯，中国共产党必将领导中华民族走向伟大的民族复兴！

1925年，在填写‚少年中国学会‛改组委员会征询意见调查表时，毛泽东写道：‚本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。‛之后，他和他的同仁们共同坚守这一崇高信仰，领导着中国人民从一个胜利走向另一个胜利。

1985年，邓小平在中国共产党全国代表会议上指出：‚过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。‛正是坚守这种信仰，中国取得了改革开放的巨大成功。

1999年，江泽民在庆祝中国共产党成立七十八周年座谈会上强调：‚我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都丝毫不能动摇的。‛正是坚守这种不变的信仰，中国特色社会主义的伟大事业顺利地推向了21世纪。

2006年，胡锦涛在纪念红军长征胜利70周年大会上指出：‚崇高理想，坚定信念，是凝聚人心、催人奋进的伟大旗臶，是战胜困难、赢得胜利的力量源泉。‛正是这种坚定不移的信仰的引领，全国人民战胜了各种困难（非典、全球金融海啸、汶川地震等），为全面建成小康社会奠定了坚实的基础。习总书记曾经指出：‚衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。‛这‚四个能否‛为衡量共产党员是否具有坚定的理想信念，是否具有先进性提供了客观标准。

党性坚强，信仰才能坚定。正是对这种矢志不渝的信仰的坚守，以总书记为核心的新的中央领导集体，站在了前所未有的历史高度，提出了全面建成小康、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的总体布局。反四风，向慵懒散开战，干部作风迅速好转；反腐败，向信仰动摇者、丧失者宣战，老虎苍蝇一起拍，全国上下大快人心；……

2012年11月29日，在国家博物馆，中共中央总书记习近平同志，在参观‚复兴之路‛展览时，第一次提出了‚中国梦‛的理想。他指出：实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想！当前，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，已经具备了六个条件：

一是有信仰，这个信仰就是中国共产党自诞生之日起，就一直坚守的共产主义信仰，有了信仰，就有了力求上进的勇气，就有了奋不顾身的力量！

二是有道路，中国梦的实现有着中国道路的支撑。实现中国梦必须走中国道路，中国道路就是中国特色社会主义道路！

三是有灵魂，中国梦的实现有中国特色社会主义理论体系的指导，这是马列主义与中国实际相结合的理论成果，是不断发展和丰富的马列主义！

四是有根底，中国梦的实现有着中国特色社会主义制度作基础、作保障。中国特色社会主义制度就是中华民族伟大复兴的中国梦得以实现的坚实的根底！

五是有人气，中国梦实现不仅有中国共产党的坚强领导，更有着广大人民群众的广泛支持。中国人的梦想正是在国家梦、民族梦的实现中不断得以实现的！

六是有准备，中国梦的实现不会是一帆风顺的，我们必须时刻准备迎接挑战！在发展中国特色社会主义的过程中实现伟大复兴的中国梦，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。我们有足够的估计，早已树立强烈的忧患意识，做好了迎接各种挑战的最充分的准备。

正是这些挑战时刻告诫我们，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们唯有矢志不渝地高举共产主义信仰的明灯，坚持不懈地努力奋斗下去。我们都是共产党人，在我们举起右手，开始入党宣誓的时候，就注定了我们只有信仰共产主义，别无选择！

下面，是共产党员的请起立，举起你的右手，面对党旗，与我一起重温入党誓词，让我们再一次感受共产主义信仰的神圣和庄严，再一次感受共产主义信仰给予我们不懈奋斗的巨大精神力量！

入党誓词

我宣誓：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

宣誓人：

我们坚信，有中国特色社会主义道路作支撑，有中国特色社会主义理论作指导，有中国特色社会主义制度作基础和保障，有中国共产党的坚强领导和全国人民的大力支持，中华民族就一定能够在共产主义信仰明灯的照耀下，按照‚四个全面‛的总体布局，沿着中国特色社会主义的康庄大道阔步前行，中华民族伟大复兴的中国梦就一定能够实现！谢谢！

第二篇：点燃信仰的明灯

点燃信仰的明灯

相信在座的大多数同学都和我一样，从小学一年级开始，就听老师讲革命先烈的故事，讲他们怎样为了民族解放事业，为了共产主义的信仰而舍身取义，我被那惊天动地的故事感动了，流泪了，从那时起，小小的我对共产党和共产主义信仰有了一种朦胧的认识。上高一的时候，我参加了学校组织的青年学生党校学习班的学习，通过学习党史，我才蓦然发现，八十年前的中国原来真是如此的动荡，生活在水深火热中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此剧烈。我终于明白，先辈们为什么可以为着“为人民谋幸福”这个共产主义信仰而执着追求，甚至献出自己的生命。那一刻，对于信仰，我理解了。

共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯。“为人民谋幸福”是发自对人民，对祖国最真挚、最浓厚的感情，这一共产主义信仰，曾激励无数仁人志士为了人民的利益而前仆后继，奋勇前进„„，她如一盏明灯，为中国的大地撕破了延绵万里的黑暗。“为人民谋幸福”，多少年来一直代代相传，在不同的年代指引着共产党员为人民、为国家而奋斗不息。从共产主义先驱李大钊先生在风雨如磐中，将共产主义信仰的明灯燃起，到刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，为共产主义信仰奉献出自己年轻的生命；从人民的好干部焦裕禄为人民谋幸福而“鞠躬尽瘁、死而后已”，到佛山人民的骄傲----易新群，用患病的身躯将爱遍洒给山区的孩子。“为人民谋幸福”这盏共产主义信仰的明灯照亮了多少共产党员的赤子之心。

这是一个真实的故事，在新疆美丽的伊犁盆地，有一个女军官，远离亲人，远离故乡，二十年来将自己全部的爱奉献给边疆人民，她就是优秀共产党员张惠芳。虽然身为一名边塞护士，为了解除边疆人民的身体痛苦，张惠芳在边疆一扎就是二十年，二十年来，她与丈夫和孩子分隔两地，为边疆的病人打针喂药，端屎端尿，博大的襟怀在沙漠上筑起了爱心的绿洲。１９９５年，她的丈夫因病去世，沉重的痛苦压得她泪雨滂沱，然而，一想到党对自己多年的教育，为了实现为人民谋幸福的信仰，泪痕未干的她，又披起白大褂，出现在医院的走廊。

这不是一般人可以理解的。的确，二十年，并不是一段短暂的岁月。二十年如一日，与战友们一起战斗在远离亲人的边疆，二十年如一日，为边疆的人民重复着那几乎是枯燥无味的工作，没有信仰的激励行吗？正是“为人民谋幸福”这个信仰激励着她二十年来默默地耕耘，正是这盏信仰的明灯照耀着她在边疆的沙漠上筑起了爱心的绿洲。这也仅仅是我们千百万共产党员中的一个平凡的例子，然而，正是在“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯照耀下，中国共产党带领中国人民度过了艰难险阻，走过了辉煌的八十年。

八十年风雨兼程，八十年岁月沧桑，如今，强大的中国已经屹立在世界的东方。作为一名新世纪的中学生，作为一名沐浴着党的光辉成长的青少年，我们在缅怀革命先辈为了实现“为人民谋幸福”这一信仰而舍生忘死的同时，“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯已经在我们的心中点燃。我们深知，建设祖国的重任，在不久的将来，将落在我们的肩上，如果祖国是一座大厦，我愿做一名工人，如果祖国是一个花园，我愿做一名园丁，用我小小的身躯，竭尽我的所能为她添砖加瓦，浇水培土。

我知道这条路很长，或许也很苦，但我愿拿着“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯执着地走下去。

祖国——母亲

各位来宾、老师、同学们：

为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.是啊，祖国——母亲，母亲——祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。电影《牧马人》中有这样的一段话：“ 我知道，你是不会走的。因为，你舍不得这高高的祁连山，你舍不得这茫茫的大草原，你舍不得这生你养你的祖**亲！”青年作家金安平写过这样的一首小诗：“不管母亲多么贫穷和困苦，儿女们对她的爱也绝不含糊；我只喊一声‘祖国万岁’，更强烈的爱在那感情深处。”

是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸！历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰进了祖国身躯之时，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。啊，我终于明白了，为什么人们总是把祖国比作母亲，因为，祖国的人民，正如母亲和子女，是耻辱与耻辱连在一起，荣誉与荣誉连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起，血肉与血肉连在一起，命运与命运连在一起！这，就是“祖国——母亲”这个比喻的真正内涵。

我中学时代的一位同学，跟随父亲移居到美国，他在给我的来信中说：“我第一次这么思念你们，这么想念我们学校的操场，甚至操场上的每一颗石子儿。其实，我知道我是在怀念我的祖国。我总感到自从我踏上飞机舷梯的时候，我就像是一颗小小的水滴，被阳光蒸发到了天空，总有一天我还会落回大地，汇入江海，成为祖**亲怀抱里的一颗水滴的。”读了这封信，我的心情是十分激动的，可不是么，（唱）：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心„„”。张明敏先生那出自肺腑的歌声，不是很好地说明么？而是他本人为国家募捐，仅为亚运会募捐就达一百万元，尤其发人深省。

历史上，多少中华儿女象热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国；文天祥慷慨悲歌，为的是祖国；陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。

鲁迅先生说过：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢？概括地说，就是“重大义，轻生死”的生死观；就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感；就是“我以我血荐轩辕”的大无畏民族精神。同学们请不发抱怨，说我们祖国缺乏活力；请不要慨叹，说我们的母亲衰老年迈。我们是祖**亲的儿女，在党的关心和教育，我们正在茁壮成长，我们要牢记党的教导，提高自身素质，学好科学技术，把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人，我们要承前继后，高举邓小平理论伟大帜旗，团结在以江泽民同志为核心的党中央周围。我们要用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩吧！

谢谢大家！

党旗为我指方向，我为党旗争光辉

我永远不会忘记，1995年6月12日，一个阳光灿烂的日子，在鲜红的党旗下，我庄严地举起右拳宣誓：为共产主义奋斗终生，随时准备为党和人民牺牲一切------

从那一刻起，我知道我的一切已经不再属于我自己，我将更属于培养我的党和人民。我的人生从此有了新的起点。我也深深知道，共产党员的人生价值在于对社会的奉献。党员，首先意味着责任。1996年9月我以一个学生党员的身份进入江苏省南通中学工作，由一个受教育者转变为一个教育者，角色的转变意味着责任的加重。成为南通中学政治学科的一员，对于我来说，一切都是陌生的，没有任何经验可言。但我坚信只要虚心学习，带着责任心去做事，就一定能把工作做好。在政治学科，万年坤老师的敬业精神，张跃老师和刘兴邦老师不同风格的教学艺术，黄淑珍老师的严谨，梁春华老师的朴实，张美玲老师的执着，成平老师的稳健，朱全中老师的开朗------都给我留下深刻的印象。而他们共同拥有的是强烈的责任感和事业心。

党员，更意味奉献。从98年到现在，我连续送了三届毕业班，这三年不仅给我提供了与许多优秀老教师并肩作战的机会，而一些老党员的奉献精神更是深深地震撼着我。共产党员姚天勇同志是我校分管教学的副校长，行政事务已经耗费了他大量的精力，可他还担任着高三毕业班的物理教学。对于教学，他同样倾注了满腔的热情。有时，为了一些“双差生”，他始终控制住自己的情绪，对学生耐心说教，循循善诱，用他的爱心感化着学生。每天，他几乎都要工作到后半夜，不经意间，他的双鬓已经凭添了几缕白发。还有老党员陆玉英同志，带病坚持工作，曾两度晕倒在讲台上；王宁老师，已过退休年龄，可为了学校的教育事业，仍耕耘在教学第一线。------看到这些，我不禁想起于谦的一首诗《石灰吟》：千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这，就是一个共产党员的真实写照。所以，在高考前教学最紧张的时候，学校通知我，要我代表学校参加市里的教学比武，我熬了几个通宵赶写出教案，并制作成课件。有人对我说，你教毕业班，可以不参加比武的，何必这么辛苦呢？我笑着说，谁叫我是共产党员呢。当我集中精力忙于毕业班的冲刺，取消了原定的婚期时，有人对我说，这是你的权利，为什么要放弃？我笑着说，谁叫我是共产党员呢。当我作为青年教师成为“文明与我同行”的教师巡视员时，有人对我说，你是高三教师，完全可以不参加，比你更年轻的教师多的是，我笑着说，谁叫我是共产党员呢。

我想，人的一身要递交两份答卷，一份交给社会，让群众认为你不错；一份交给自己，让你回首往事时感到人生无悔。而作为一名共产党员，他的一生要递交三份答卷，一份交给社会，让群众认为你是他们的榜样；一份交给自己，让你回首往事时，感到无比自豪和骄傲；一份交给党，让党旗因为有了你而增光添彩。

我也许不能做到完美，但，我要力争做到优秀，因为，我是一名共产党员。

XXXX年XX月

演讲人:XXX

竞职演讲稿

各位领导、同志们:

大家好

首先感谢大家给我这次机会，使我能以一名竞争者底身份在这里发表演讲，也感谢各位领导和同志们多年来对办公室工作的关心，支持、爱护和帮助。今天本人竞争的岗位是市局机关办公室主任。我相信这一目标是比较切合实际的。为什么呢？其一，市局有一个坚强务实的领导班子，其二，市局有一支素质高，能力强，作风硬的工商行政队伍，其

三、本人有七年如一日的勤奋踏实的工商工作基础。其

四、本人有6个春秋的市局机关办公室管理经验，同时，更是因为本人有同在座的每一位在监管社会主义大市场这个舞台上建立起来的同甘苦、共命运、同喜、同乐、同忧、同舟共济的深厚的手足情谊。办公室主任这个岗位，对我既熟悉忧陌生，熟悉的是自己曾经在这个岗位上战斗过，直至今日。陌生的是随着工商行政管理工作的不断发展，办公室主任肩上的担子更加重了，这表面上是一个困难，担实际上是一个优势。正因为这样，自己才容易明白自己的责任，自己才得以明确前进的方向。

干好办公室工作，本人自信是有充分条件的，至少有下列优势：

一是求实意识强。本人79年参加工作，毕业于伊犁教育学院中文系，至95年在教育战线从事中学语文工作，95年加入工商行政管理队伍，不论何时何地本人不尚空谈、扎扎实实不搞花架子，不作表面文章，从实际出发，说老实话，办老实事，做老实人，从思想深处树立起宁可自己吃亏，不让工作受损的工作作风。

二是创新意识强。办公室工作不是“收发室”，不是“转运站”，不能简单照抄照转上级指示；也不是“消防队”等到下面出了问题再去抓，更不是“勤杂工”，只停留在完成一般日常事务性的工作上，而应注意研究新情况，产生新思想，解决新问题，不断有所发现、有所创造、有所前进。如果年复一年，“涛声依旧”，一切都按部旧班，没有创新，形成不了自己的特点，办公室就失去了生机和活力。就会在思想、观念和行动上滞后，跟不上大好形式发展和需要。近几年来，本人与办公室的全体同志共同努力，创造性的开展工作，把领导和上级的指导与任务具体化，既从本局实际出发，又正确地体现并落实上级地指示和任务，针对办公室存在地普遍性、倾向性地问题，提出新地有效地解决办法，针对办公室某一个局部可能出现地问题进行预测，提出有预见性地工作对策，从实际出发，抓好有自己鲜明特色的工作。进行创造性的开展工作的有效尝试。使工作不断出现新局面。2000年至2001年办公室参加各类比赛荣获4个第一。获第二名多次，2001年信息管理工作，全局在地区级以上刊物刊用信息350余篇，其中国家级2篇，一篇获国家级优秀论文奖，开了市局办公室信息管理之先河，居全地区工商系统之榜首。去年的信息督查工作，其中棉花加工一事，曾受自治区主席的表扬。这些成绩都是实实在在的，不是虚无飘渺的。当然这些成绩的取得是与领导的重视分不开的，是与同志们的努力分不开的。

三是中心意识强，不论何时，紧紧围绕本局的中心工作和党政领导的意图来开展工作。在掌握上情和下情的基础上搞好结合，强化中心意识，善于站在全局的高度思考问题，把经历放在想工作。议工作、抓工作上，在实际工作中，摆正位置，自觉主动的处理好科室所工作与中心工作的关系，克服本位主义思想，主动服从中心工作，消除彼此争时间、争空间、争地位、争荣誉地现象，在大局下开展工作。

四是重点意识强。重点工作是中心工作地重点工作，强化重点意识，是办公室工作地关键。在特定地环境下，做到通力协作，主动配合，给重点工作让路，突出重点，兼顾一般，防止平均使劲，事无巨细眉毛胡子一把抓。

五是超前意识强。努力当好参谋、助手。办公室工作室是全局工作地前沿，做到不仅对当前工作了如指掌，而且对未来地工作做到心中有数。

六是质量意识强，把质量建设作为一项重点工作来抓，做到高标准、高质量、高效率地完成任务。不满足于一般化，过得去。呈文、办事严谨细致，努力不出差错或少出差错。

七是服务意识强，始终把办公室的工作放在服务之中。不论是前来办事的群众，还是本局工作人员，对与办公室有关的事。服务周到，提供方便，热情接待坚决杜绝“门难进、脸难看、人难见、话难听、事难办”的现象，彻底拚弃那种居高临下，指手划脚、只说不干、办事拖拉的现象。

八是有协调意识。把协调作为一种统一步调，形成合力的调节器，加强各科室所协会的沟通，把握横向和纵向协调力度，避免了“各自为政”、“单打一”等业务观点的出现。九是有自律意识。以身作则，严格自律。不断增强自我管理、自我约束力，要求工作人员做到的自己首先做到。把自己的一举一动与维护办公室形象结合起来。

十是有法规意识。这里的法规不是法律法规，法是指按照党的路线、方针、政策办事，规是指按规矩办事，也就是说按领导的意图加强请示、加强报告，防止因乱了规矩而造成不应有的尴尬，被动局面。

本人从严抓好办公室工作的总体思想是“严管理、重实效、视大局、顾大体，用创新、促发展”。做一个合格办公室主任是我的口号，促进市局整体工作发展是自己的最终目的。本人决不信奉“无过即是功”，但“无功即是过”是自己行动的指南，抓好办公室工作，因素是方方面面的，从办公室主任自身角度讲，具体工作中还要做到“五个转变”：

1、在工作指导上，要从做出具体事物转变为既要做好具体工作，又要想办法参与了解全局工作只有了解全局工作，才能发挥助手作用。

2、在处理业务中，要从简单的承上启下，传达文件，转变为注重信息的综合处理，以提高工作实效。

3、在工作方式上，要从被动服务转变为主动抓问题，不仅要为领导服务，而且为基层服务，围绕“疑点”、“热点”、“难点”作文章，提出合理建议。

4、在工作作风上，要从坐在办公室转变为深入基层，了解实情上，在科学安排，提高工作效率的基础上，调研好第一手材料。以解决实际问题。

5、在关系协调上，从当一般的“传声筒”转变为善于协调、科学协调，避免“命令式”，特别对问题比较大，领导意图比较明显但没有明确表态的问题的协调，要站在全局，采取位移法，主动替对方想一想，耐心细致，心平气和地做说服解释工作，直至问题解决。

6、学习上要用马列主义毛泽东思想和邓小平理论武装自己地头脑，不断更新自我，用“三个代表”地重要思想指导自己的工作实践。一名合格的党的干部，要以全心全意为人民服务为己任，从我做起，树立起工商干部的良好形象，不徇私情，模范的执行党的政策，从这点出发，按照“三个代表”的要求，坚决贯彻落实好党的十五届六中全会精神，是自己义不容辞的职责和义务。

总之，这次竞争上岗，是对自己的一次考验，本人定会做到兢兢业业抓管理，尽职尽责为工作，在调动工作人员积极性上，注重整体性，在发挥干部专长上，力求做到协调性。点上的工作有重心，面上的工作有重点，既辨证、又统一，做到瞻前顾后，未雨绸缪。本人了解办公室，熟悉办公室工作，愿意为市局办公室的工作发展做点贡献。力争在全地区工商系统再上台阶、再创水平、再拿第一。

谢谢大家！

第三篇：点燃信仰的明灯

上高一的时候，我参加了学校组织的青年学生党校学习班的学习，通过学习党史，我才蓦然发现，八十年前的中国原来真是如此的动荡，生活在水深火热中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此剧烈。我终于明白，先辈们为什么可以为着“为人民谋幸福”这个共产主义信仰而执着追求，甚至献出自己的生命。那一刻，对于信仰，我理解了。

共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯。“为人民谋幸福”是发自对人民，对祖国最真挚、最浓厚的感情，这一共产主义信仰，曾激励无数仁人志士为了人民的利益而前仆后继，奋勇前进……，她如一盏明灯，为中国的大地撕破了延绵万里的黑暗。

“为人民谋幸福”，多少年来一直代代相传，在不同的年代指引着共产党员为人民、为国家而奋斗不息。从共产主义先驱李大钊先生在风雨如磐中，将共产主义信仰的明灯燃起，到刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，为共产主义信仰奉献出自己年轻的生命；从人民的好干部焦裕禄为人民谋幸福而“鞠躬尽瘁、死而后已”，到佛山人民的骄傲----易新群，用患病的身躯将爱遍洒给山区的孩子。“为人民谋幸福”这盏共产主义信仰的明灯照亮了多少共产党员的赤子之心。

这是一个真实的故事，在新疆美丽的伊犁盆地，有一个女军官，远离亲人，远离故乡，二十年来将自己全部的爱奉献给边疆人民，她就是优秀共产党员张惠芳。虽然身为一名边塞护士，为了解除边疆人民的身体痛苦，张惠芳在边疆一扎就是二十年，二十年来，她与丈夫和孩子分隔两地，为边疆的病人打针喂药，端屎端尿，博大的襟怀在沙漠上筑起了爱心的绿洲。１９９５年，她的丈夫因病去世，沉重的痛苦压得她泪雨滂沱，然而，一想到党对自己多年的教育，为了实现为人民谋幸福的信仰，泪痕未干的她，又披起白大褂，出现在医院的走廊。

这不是一般人可以理解的。的确，二十年，并不是一段短暂的岁月。二十年如一日，与战友们一起战斗在远离亲人的边疆，二十年如一日，为边疆的人民重复着那几乎是枯燥无味的工作，没有信仰的激励行吗？正是“为人民谋幸福”这个信仰激励着她二十年来默默地耕耘，正是这盏信仰的明灯照耀着她在边疆的沙漠上筑起了爱心的绿洲。这也仅仅是我们千百万共产党员中的一个平凡的例子，然而，正是在“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯照耀下，中国共产党带领中国人民度过了艰难险阻，走过了辉煌的八十年。

八十年风雨兼程，八十年岁月沧桑，如今，强大的中国已经屹立在世界的东方。作为一名新世纪的中学生，作为一名沐浴着党的光辉成长的青少年，我们在缅怀革命先辈为了实现“为人民谋幸福”这一信仰而舍生忘死的同时，“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯已经在我们的心中点燃。我们深知，建设祖国的重任，在不久的将来，将落在我们的肩上，如果祖国是一座大厦，我愿做一名工人，如果祖国是一个花园，我愿做一名园丁，用我小小的身躯，竭尽我的所能为她添砖加瓦，浇水培土。

我知道这条路很长，或许也很苦，但我愿拿着“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯执着地走下去。

第四篇：点燃信仰的明灯

点燃信仰的明灯

王健儿演讲稿

马克思在青少年时代就写了一篇题为《青年选择职业的考虑》的论文。首次提出了为解放全人类服务的志向。文章写道：我们在选择职业时所应遵循的主要方针，是人类的幸福„„，如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，我们就不会为重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲„„。这成了马克思终身的信仰。

为了信仰，新四军军长叶挺在敌人的监狱里不为高官厚碌所动，坚贞不屈，写下了万古流芳的《囚歌》，在烈火与热血中得到了永生。

为了信仰，、年仅十五岁的刘胡兰面对敌人的铡刀，高喊：“怕死不当共产党”!

为了信仰，董存瑞毅然托起炸药包高喊：为了新中国，冲啊!1 为了信仰，雷锋甘当革命的“傻子”，党叫干舍就干啥。

为了信仰，孔繁森三进西藏，为了阿里地区人民摆脱贫困，把心血和生命都融进了阿里的山山水水之中。

为了信仰，无数共产党员当洪水危及长江、嫩江地区人民的生命财产时奋不顾身地跳进彻骨的寒流中，用血肉之躯筑起新的长城。

在我们身边，又有多少默默无闻的老教师、共产党员。他们为了转变后进生，费尽心机。呕心沥血，无怨无悔;更有许多中青年教师，为了备好一个个教案，写好一篇论文，熬过多少个不眠之夜，他们可想过要什么报酬吗?他们可想过值不值吗!这难道不是一种信仰的力量吗? 人是要有一点精神的，这精神就来自于对信仰的追求。我信仰马克思主义。因为马克思主义是为人类的幸福而奋斗的。为人民服务，是共产党人办事想问题的根本出发点。别林斯基说过：教师职业多么重要，多么伟大与神圣。整个人类的命运都操在他们的手中。顺着这个意思说下去。祖国的运命、民族的命运，何尝不在教师手中。我们要无愧于人民教师这个光荣的称号。担当起时代赋予我们的崇高使命。社会尊重我们，我们更应该经得起尊重；社会羡慕我们，我们就要珍惜这份羡慕。我们要加倍努力。不断提高师德修养，提高政治思想素质、文化科学素质、教学科研水平。把对祖国的爱，对人民的爱倾注在对每一个学生的爱上，倾注在平凡琐碎的日常教育工作上，用共产主义思想和科学文化知识武装下一代，做学生最亲近、最知心、最信赖的引路人，这就是我的人生坐标，我的追求。

第五篇：民族的信仰

民族的信仰

当一个人、一个企业、一个民族、一个国家失去信仰，甚至甘愿充当开放社会的敌人时，那些耀眼的财富，那些光鲜的事业，又能存活多久呢？

穿越了儒家思想时代，心历了毛泽东思想时代，摒弃了上帝信奉时代，迎来了改革开放时代，但是今天，在思想和情感上碰壁，在精神和肉体上经受巨大的磨难以后，为什么越来越多的人却丢掉了“光明”而选择了“黑暗”——失去了应有的良心，不再讲信用，只是唯利是图，不顾别人的死活，只求自己平安无事„„

其实，在积极进取中自我升华起来的中华民族，在看似风平浪静的环境中并不需要我们满足于当下，而是亟需我们用一颗跳动的心让发自信仰的光向更远的地方辐射，让出自心灵的爱温暖更多的人。

然而，与其说人必须在思想上一旦遇到来自外界的乱撞乱击，便可将其一一化解，不如说《狼道》已出奇制胜地把狼性信仰成功地引入了中华民族领域更值得借鉴。这就好比罗琳阿姨硬生生用一部《哈利波特》为趋于没落的奇幻小说找到一个重回大众视野的踏板。而与《哈利波特》一样，《狼道》的意义在于在中华民族领域普及一种信仰方法——以狼的名义。当然，前提是这里的狼性信仰是指基于狼的各种卓绝的本领和品质。

虽然狼性中具有贪婪、残暴和野蛮的负面，但是上升到信仰的精神层面，其中却有更多的因素值得发掘和学习借鉴：狼的强悍进取、勇敢无畏的精神；不屈不挠的竞争精神；坚韧刚毅的团队精神；以及奋不顾身的战斗牺牲精神等等。

狼道，实际上就是今天的优秀者、成功者可贵的信仰与追求，是那些敢于向命运挑战，永不服输，安身立命者不可或缺的至爱和痴迷，也是我们中华民族在竞争中立于不败的改变未来的力量！

正如《狼道》在前言中用铿锵有力的声音“毋庸置疑，没有其他动物能像狼一样让人敬佩，值得学习”正切时代命题一样，一段时间以来，当我在电视、报纸等新闻媒体上看到不断出现的与“小学杀人事件”相关的通栏大标题时，竟然没有一种不可思议的感觉，甚至没有感到一点震惊、惊讶、惊恐，或许更应该说，这本身也很让人惊讶。

人怎么会变成这个样子？不，不是我泯灭了良知，失去了做人的基本原则，而是心凉后的失落感攀升到了极致；不，更不是学生调皮捣蛋，根本不值得同情，而是行凶积恶之人丢弃了人生的根本信仰，迷了方向，一遇到那些如潮水般涌来的各种思潮、各种观念，顿时乱了阵脚。于是，思想的全面混乱和身体的充分自由使他们成为一叶浮萍，漫漫地向人海飘去；曾经受过的那些可怜的教育变得越来越脆弱、越来越无效，最终那双苍白的手无奈地与求救的他们脱钩，任由他们向深渊滑落。

如果说痛苦是注定的，茫然是必然的，而茫然的延续，痛苦的积累又促使我们不断思索，那么，《狼道》则是我们顶着热辣辣的思考火球不知所以时，突然降临的一场润雨，滋润了你我的心灵，将几近被碾得粉碎的人生信仰重新整合，再一次为整个中华民族找到了精神归属。

现在的中国，需要信仰，我们每一个中国人，都有责任去发掘我们的信仰，因为在我们长期以来的教育中，虔诚的举念不能代替善良的欺骗；我们要拥有自主的信仰，最起码，我们要有良知，这在中国人的信仰中应该是很重要的，因为一群群虔诚敬意克尽职守甚至奋斗终身的教育者，到头来完成的却是一个巨大的欺骗和陷阱，我们不能让我们的民族再这样的良心泯灭下去。

而狼性信仰的普世性正在涤荡尽我们心中的狭隘性。狼的生存，就是在恶劣的环境中坚

强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。

其实，《狼道》在整本书中都在强烈地向我们呼吁：

狼性，是个人平凡到卓越，脱颖而出的竞争法则——坚韧的性格、顽强的耐力、勇猛的作风，有野心、肯吃苦、重节义，这些都是成功人士所需要拥有的优秀品质；

狼性，是组织从分工到协作，团队精神的终极哲学——宏大的目标，严格的纪律、对于整体利益的忠诚、征服世界的战斗性格和勇气，这些是优秀团队不可缺少的特点；

狼性，是企业从生存到竞争，发展壮大的至高战略——创造机会的能力，改变环境的能力、应变的技巧、敏锐的眼光，这些都是一个现代企业所必需的物质；

狼性，是国家从战斗到崛起，傲然生存的血酬定律——抓住机遇的眼光、创新求变的素质、强烈的优患意识、适应国际环境的能力，共赢共存的繁荣之道，这些都是一个国家屹立于强国之林的重要条件。

或许，真实世界的情况还要复杂很多，而《狼道》适时的努力，用更贴近现实也更有解释力、震撼力的写作手法，对世人的质疑给出了一个令人满意的答复。而我或者整个民族也许都应该为自己的精神信仰有了这样的“知音”而欣慰。

《狼道》所散发出来的狼性文化，顾名思义，必然成为一种民族信仰，不仅仅是因为带有野性的拼博和竞争精神，更是因为具有无可置疑的获得尊严和实现理想的力量。