第一篇：伶官传序__公开课定稿
《伶官传序》
教学目标
1.唐庄宗李存勖兴衰的过程，总结历史教训。
2.学生能在反复诵读中理解欧阳修对国家强烈的责任意识。3.理解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这一历史盛衰规律。教学重难点：
重点：唐庄宗李存勖兴衰的过程，总结历史教训； 难点： 掌握文中众多的历史人物及历史事件。教学方法：点拨法
讨论法
朗读感悟法 课时安排： 一课时 教学步骤：
一、导入语设计：（由《项羽之死》导入）
“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，最终落得个四面楚歌，乌江自刎的悲惨下场，连自己心爱的女人和宝马都无法保护，实在可悲可叹。项羽在乌江自刎前，曾用一句话总结了自己的惨败，同学们记得吗？
明确：“天亡我也！非战之罪也！”
“这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊！”他把自己失败的原因归结为天命。其实，不只是项羽，很多的帝王将相，平民百姓也都将人生的失败、苦难、命运的坎坷归咎于天命。“谋事在人，成事在天”，“天命难违”等等说的就是这个意思。那么这种看法对不对呢？今天，通过上节课对本课的疏通，我们就来进一步学习《伶官传序》（板书），来探讨一下事情的成败究竟是不是天命 ？
二、新课推进
㈠ 设问并归纳文义：
问题一：在以下年份里，在主人公李存勖身上分别发生了什么事？（尽可能用书上的原句来回答）
明确：（板书）
908年
接受三矢，继父遗志
912年
系燕父子以组
923年
函梁君臣之首
926年
身死国灭，为天下笑
问题二：晋王的三支箭代表什么？ 另外，拿着这三支沉甸甸的箭，庄宗又是如何处理的呢？
明确：1.代表晋王李克用的三个愿望。他有三个仇人：梁王朱温；燕王刘仁恭；契丹首领耶律阿保机。后两人“皆背晋以归梁”，晋王希望庄宗为他报仇血恨，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”你一定不要忘记你父亲的愿望啊。
2.庄宗受而藏之于庙，其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
（请学生划出本段中与矢有关的动词。重点：受、藏、请、盛、负、纳）
提示并总结：从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度是：恭恭敬敬。㈡、倾情感受式朗读： 1.全班朗读一遍 朗读指导：作者欧阳修在写本文时是带着对国家强烈的责任意识的，对本文的情节叙述也是包含感情的，我们在朗读时须加以体会，如晋王的临终遗言，应该是语重心长，遗恨未消，充满怒气；而后表示恭敬的几句，写得是庄宗凯旋，读时应该慷慨激昂，铿锵有力（分别请学生朗读）。
2.寻找并点拨重点句
①： 912年庄宗“系燕父子以组”，一仇已报；923年“函梁君臣之首”，再加916年打败耶律阿保机，三仇已报，建立后唐，当了皇帝，君临天下，万岁万岁万万岁，可以说是盛极一时，那么文中哪些句子可以表现盛的气势？
明确：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
（重点：系、函、入、还、告、盛、壮哉。这些字词是表现盛的气势的，应该读得重一些；整句应读得激昂、振奋）（请男学生朗读）
②：庄宗926年身死国灭，仅仅三年国家就灭亡了，文中哪些句子是描写庄宗亡国的？
明确：及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（庄宗败绩可叹，读得低沉、缓慢、哀伤；“衰也”应拖长一些）（请女学生朗读）
然后男生读第一句，女生读第二句；最后全班集体朗读。
小结：得天下------15年----盛
失天下------3年----衰
㈢、重点讨论
讨论一：庄宗灭敌立国，由弱到强，用了整整15年时间；而由盛至衰，只是短短的3年。盛的时候是那么强大，但是却一下子衰败了，是什么原因呢?
明确：称帝后庄宗骄傲自满，宠爱伶人，贪图享乐，不思进取，大肆残害忠良，离心离德。（结合课文89页相关链接）
讨论二：欧阳修从庄宗的成败中得出了什么历史教训？ 明确：满招损，谦得益
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
（要求学生翻译，重点字词：兴，亡，于）
㈣、结束语设计：
问：从欧阳修的这些名言警句中你们得到什么启发？ 明确：
（1）学习中要戒骄戒躁，“三人行，必有我师焉”，虚心向他人学习。（2）要有忧患意识。“生于忧患，死于安乐”，一山更比一山高，强中自有强中手，只有认识到自己的不足，才能有更大的进步。
（3）注意细节。细节决定成败，“千里之堤，毁于蚁穴”，一口吃不成胖子，不能一步登天，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。希望大家在以后的学习或生活中认真的去实践欧阳修的这三点要求。我相信，只 要大家认真做到这三点，2012年一中高考红榜上一定会有你们的赫赫大名。谢谢
三、作业布置：
选择其中的格言警句，联系自己的学习或生活实际，写一篇500字左右的读书笔记。
四、板书设计：
908年
接受三矢，继父遗志
弱
912年
系燕父子以组
↓（15年）923年
函梁君臣之首
盛
↓（3年）926年
身死国灭，为天下笑
衰
四、分析文章第一段
呜 呼！盛 衰 之 理，虽 曰 天 命，岂 非 人 事 哉！原 庄 宗 之 所 以 得
道理（古今）人的行为/政治得失
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人为的事造成的吗？推究庄宗所以取 天 下，与 其 所 以 失 之
者，可 以 知 之 矣。
（代）前一句话 得与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
提问1：本文的论点是什么：（用课文的原话回答。）
明确1：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？（或答“忧劳……”）
提问2：找学生翻译此句。（用现代汉语概括这一句话。）
明确：盛衰在于人事。（国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的事吗？）
提问3：由课文的第一自然段可以推知本文将运用什么论证方法？
明确3：例证法
提问4：作者立论的依据是什么？
明确4：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”即庄宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。
强调：写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。
五、分析文章第二、三段
世 言 晋 王 之 将 终 也，以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁，吾 仇
不译
死
把
箭
并列
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，也 ； 燕 王，吾 所 立 ； 契 丹 与 吾 约 为 兄 弟，而 皆 背 晋 以 归 梁。此
推立
名--动，定盟约
背叛
“而”
燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这
三 者，吾 遗 恨 也，与 尔 三 矢，尔 其 无 忘 乃 父 之 志！” 庄 宗 受 而
给
语气词，表期 望
三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭
藏 之 于 庙。其 后 用 兵，则 遣 从 事 以 一 少 牢 告 庙，请 其 矢，盛< 以（代）箭
古今，官名
猪、羊
祭告
恭敬的拿
收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬 锦> 囊，负 而 前 驱，及 凯 旋 而 纳 之。
介后
顺承
箭 地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，（使人）背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。第三段：
方 其 系 燕 父 子〈 以 组 〉，函 梁 君 臣 之 首，入 于 太 庙，还 矢 先
当
绳子
名—动，用匣装
省略“于”
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，王，而 告 〈 以 成 功 〉，其 意 气 之 盛，可 谓 壮 哉！及 仇 雠
已 灭，代，他，庄宗
仇敌
告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经被消灭，天 下 已 定，一 夫 夜 呼，乱 者 四 应，仓 皇 东 出，未 及 见 贼，而 士
名—状，在夜里
名—状，向东 天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，（他）慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵 卒 离
散，君 臣 相 顾，不 知 所 归。至 于 誓 天 断 发，泣 下 沾 襟，何
士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，（抱头痛哭）眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么 其 衰 也！岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 《书》 曰 ： “ 满 招 损，谦 受 益。” 多么
难道
代，天下
尚书 的衰败差劲啊。难道说是取得天下难，而失去天下容易吗？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”
忧 劳 可 以 兴 国，逸 豫
可 以 亡 身，自 然 之 理
也。
使动
使动
忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
六、分析二、三段（1）由时间理出过程
庄宗李存勖（885━926）父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年，926年，参看注释，回答，在这几年里，庄宗多少岁，在他身上发生了什么事。（用课文中的话概括。）
908年（23岁），“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，912年（27岁），灭燕，“系燕父子以组。” 923年（38岁），灭梁，“函梁君臣之首”，建后唐。
926年（41岁），后唐亡，“身死国灭，为天下笑。” 提问：庄宗得天下用了15年的时间，而失天下只有3年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用课文中的话来回答。）
明确： “盛”——“忧劳可以兴国”
“衰”——“逸豫可以亡身”。（强调“兴”“亡”使动用法。）
忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。
（2）
提问1：课文是如何表现他的“忧劳”的呢？
明确1：“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”。
提问2：为什么每次出师征战都要“负而前驱”，明确2：用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志。
提问3：这段记叙写得较细，有何作用？
明确3：目的是说他的成功与其不断的努力分不开。那么这里突出强调了“人事”的作用。
（3）这一极盛到极衰，作者运用了对比写法？找出课文中运用对比进行论证的部分。
明确：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！”----“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”
（4）由这一极盛到极衰，作者在感叹之余发出这样的疑问：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”此句话是什么意思？
明确：前一句是反问句，意思与字面相反，意为“不是 得之难而失之易”。重点句是第二句，意为“还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？”回应论点。
七、学生齐读第四段，第四段进一步论证了论点。
“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉？”翻译。结尾一句，以问句结束有何作用？
明确：引人深思，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴的治理，同样会导致身死国灭的下场。启发人们通过历史看到现实，告诫北宋统治者不要忘记历史教训，八、总结：
全文围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”这一句来谈，因此这句具有提纲挈领的作用。
九、品语言并读课文。
本文的语言最突出的特色是抑扬顿挫的笔法。以第三段为例，本段文字句式上有问句，有叹句，有骈句，有散句，有长句，有短句，读起来就有了抑扬顿挫的效果。从内容上看前一个大句子写的是“盛”后一个大句子写的是“衰”，读是注意语气。问句读上扬调，叹句读下降调。
《伶官传序》
一、导入新课
二、解题
⒈介绍作者和写作背景 ⒉介绍“序”
三、整体感知
⒈朗读课文，扫除字词障碍 ⒉质疑解难
⒊思考：①概括庄宗一生的主要经历。②本文的中心论点是什么？
四、具体分析 ㈠中心论点
⒈庄宗李存勖父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年，926年，参看注释，概括庄宗一生的主要经历。明确： ①908年，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，受三矢，继父遗命。②912年，灭燕，“系燕父子以组。” ③923年，灭梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。④926年，后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”
⒉庄宗灭敌立国，用了15年时间；由盛而衰，只有短短的3年。这一盛一衰的关键是什么？用课文的原话回答。
明确：中心论点――“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？” 探讨: ①为什么用反问句提出中心论点？ 明确：强调 “人事”（政治上的得失）的作用。②运用哪些论证方法来证明中心论点的？ 明确：例证法――后唐庄宗
“得天下”之“盛”→天下豪杰莫能争 对比论证﹤
“失天下”之“衰”→身死国灭天下笑 ㈡具体论证 ⑴导入
庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，而“衰”又是什么原因？用课文中的话来回答。
明确：
“盛”——“忧劳可以兴国”
“衰”——“逸豫可以亡身” ⑵析“得天下”
a、课文是如何表现他“得天下”之“盛”的？描述他当年金戈铁马、气吞万里如虎的雄武。
明确：
“负而前驱，及凯旋而纳之”
“忧劳可以兴国”﹤“系燕父（转载自本网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记。）子以组” “函梁君臣之首” b、为什么每次出师征战都要“负而前驱”? 明确：用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志。c、小结
庄宗不忘世仇，重任在肩，兢兢业业，负矢前行，终得天下，突出强调了“人事”的作用。
⑶析“失天下”
a、庄宗“好俳优”，一些伶人“出入宫掖，侮弄缙绅”，致使“群臣愤激，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四方藩镇，贿赂交行”，最后终于众叛亲离，不可收拾。课文怎样写其“失天下”之“衰”的？想象庄宗君臣凄然相向、泣下沾襟的悲惨情景。
明确：
“仓皇东出”
“逸豫可以亡身”﹤“士卒离散”
“泣下沾襟”
b、小结
庄宗接受遗命，矢志复仇，终如愿以偿，大功告成，便一改初衷，宠幸伶人，以致政纲倾颓，身死国灭。这一“盛”一“衰”、大起大落命运，再次突出“人事”的作用。评曰：“叙唐庄宗处，倏而英俊，倏而衰飒。凭吊唏飒，虽尺幅短章，有萦回无尽之意。” ㈢结论
本来行文到第二部分，论点已得到证明，似乎应结束了，可作者为什么还写第四段? 明确：引出教训，借古讽今
①作者强调使人逸豫亡身的不仅局限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺声色犬马，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。
②含蓄批评朝政，讽谏北宋当权者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
五、课文小结
本文脉络清晰，首尾呼应，结构紧凑；叙事生动形象，精警有力；抒情以理服人，以情动人。明·茅坤《唐宋八十家文抄》卷七十一评：“这等文章，千年绝唱。”清·沈德潜《唐宋八大家读本》卷十四评：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》第一篇文字。”
第二篇：伶官传序(公开课)
伶官传序导学案
教学目标：
知识和技能：
（1）了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传的目的。（2）学会筛选主要观点、论据、论证的信息能力，学习运用例证法和正反对比论证说理的方法。
过程、方法和能力：
理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入地进行论证的写法。
情感态度价值观：
（1）引导学生树立“兴亡之理在于人事”的历史唯物主义思想；
（2）懂得“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。
教学重点：
1、学习通过正反说理论证中心论点的写作方法
2、体悟庄宗成败给我们的人生启示
教学过程：
一、知人论世
（一）作者介绍
欧阳修（1007—1072）字
、号
、，谥号
，北宋文坛公认的领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位
、、、、都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。
晚年又号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）从中我们可以看出欧阳修的人生志趣和追求。
在散文理论上提出“以文明道”的主张，取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪癖晦涩。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
（二）时代背景
五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重权在握。庄宗同光四年(926年)，贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修就此事发表感慨，借事论理，指出王朝兴亡不在“天命”而主要在于“人事”。
二、解题
《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。
“伶”是指封建时代演戏的人，“伶官”是在宫廷中授有官职的伶人。
“传”记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实
“序”，是文体的一种，有文序和赠序之分，序也称叙、引、导言、前言之类，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容，可以放在诗文前面，也可放在书的后面。
“赠序”是临别赠言，内容多推重、勉励之辞，如《送东阳马生序》。
“宴集序”古人宴集，常常吟诗作赋，成后公推一人作序，如《兰亭集序》、《春夜宴从弟桃花园序》。
三、导入
我们在学习司马迁《项羽之死》时，项羽在得知自己必败无疑之时，以及自刎乌江之前，一直在强调“此天之亡我，非战之罪也。”，把过错归咎于天命而忽视作为主体的人的作用，其实不仅仅是项羽，平民百姓也常常把所遇到的不幸、困苦归咎于天，例如《窦娥冤》中窦娥在行刑前骂道“天也，你错勘贤愚，妄做天”；《雷雨》中周萍在得知自己的女儿在周公馆做工时也曾道“这都是命”以及在遇到周朴园时道“是命，是不公平的命，指使我来的”。今天呢,我们就来学习欧阳修的《伶官传序》,来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人事?
四、合作学习
1、本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？
2、为了证明中心论点，作者从那些方面进行论证的？分别得出了怎样的结论？
3、为了论证本文的论点，作者运用了那些论证方法，结合文章进行分析。
4、作者在一百年后的宋代中叶，重提这件史实，他要人们汲取怎样的历史教训呢？
五、明意图
古人云：“诗以言志，文以载道”，那这篇文章的写作意图是？
六、讨论交流
文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。
七、寻名句，谈心得
学了这篇文章后，那句话触动了你的心灵，让你一见倾心，莫难相忘？谈谈你的理由。（结合自身实际）
八、总结
九、课外拓展
于本文相关的名人事例——接受命运，笑对人生，创造辉煌
1、邓亚萍
众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
2、扼住命运的咽喉——贝多芬
贝多芬，德国音乐家。从四岁起，开始学钢琴。成年后，遭受到了失恋的痛苦，同时耳朵也也丧失了听力。在这最痛苦的日子里，贝多芬对音乐的追求却没有停止，他坚强的个性没有屈服于命运的安排，他克服了别人无法想象的困难，创作出了一部又一部震撼人心的音乐作品。
3、张海迪
张海迪 5 岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪 15 岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
4、海伦· 凯勒
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指?听话?并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起海伦·凯勒运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
第三篇：伶官传序 公开课教案
《伶官传序》教案
第二课时
攸县三中 谭琨
教学目标
1、分析课文结构,体会古代散文“散而不乱、气脉贯通”的特点。
2、学习通过正反说理论证中心论点的写作方法
3、认识“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养学生的忧患意识。教学重点
学习通过正反说理论证中心论点的写作方法 教学难点
探究作者写作本文的意图，培养学生的忧患意识
教学方法
质疑法、合作探究法 教学步骤
一、文言知识检测
二、导入
还记得李清照的那首《咏项羽》吗？
（生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。）
项羽在乌江自刎前,曾用一句话总结了自己惨败的原因,同学们记得吗?（“此天亡我也!非战之罪也!”）
其实,不只是项羽,很多帝王将相都将自己灭亡的原因归结于天命,许多平民百姓也都将人生的苦难、命运的坎坷归咎于天命。今天呢,我们就来学习欧阳修的《伶官传序》,来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人事?
三、合作学习
(一)第一段
1、这是一篇史论文，前面我们学习过的《六国论》也是一篇史论文,它在第一段就开门见山地提出了它的论点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”那么这里是不是也一样呢? 朗读第一段。本文的论点是什么呢?(盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?)
翻译(国家兴盛或衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?)
2、本质上欧阳修有没有否定天命的观点?（没有。）
古人常说:谋事在人,成事在天。迷信地认为人的命运是由上天主宰,作为那个年代的封建士大夫,他没有否定这种传统说法,但在这里他更强调人事的作用。
3、作者依据什么提出这样一个论点呢?(原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。)翻译（推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。)这一“得”一“失”,与论点中的一“盛”一“衰”相应,并领起下文。
4、如果我们不看下文，推想一下作者接下来应该写什么内容来论证自己的观点呢？
明确：用庄宗如何得天下及怎样失天下的事实来论证自己的观点。
下面我们就来看看作者是如何写的。
(二)第二、三段
1、合作学习：默读二、三段,请结合课文内容和注释，为庄宗做个简单的履历表。
明确： 年代 岁数 事件
908年，23岁，接受三矢，继父遗命。
912年，27岁，“系燕父子以组。”（灭燕）923年，38岁，“函梁君臣之首”（亡梁）926年，41岁，“身死国灭，为天下笑。”
2、从表中可以看出什么？（庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年）作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用课文中的话来回答。
明确：“盛”——“忧劳可以兴国” “衰”——“逸豫可以亡身”。
翻译：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。
3、“兴国”时庄宗是以怎样的面貌出现的？
明确：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以 成功，其意气之盛，可谓壮哉！”
4、等到庄宗即将要灭国时，作者是如何描写那种场面的？作者描写前后两种不同的场面有何用意？
明确：“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”
回答： 与前文形成了强烈的对比，引人震撼，发人深省。
5、想象场面，分组朗读，感受对比。
6、通过对庄宗得失天下的原因的分析，作者得出怎样的结论？
齐读：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》 曰：‘满招损，谦得益。’忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”
评析：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，这就是作者给出的结论。“忧劳”和“逸豫”都是人的一种行为，但其结果却是完全不同，庄宗已经成为历史一面永远的镜子，当他国破家亡对天长叹时，早已忘记了古人的一句名言：“成由勤俭败由奢。”
7、论证方法归纳
例证法、对比法、引用法
（三）第四段
行文到第三段,已得出结论，似乎可以结束了，那么最后一段是否多余？为什么？
齐读第四段 推论：“夫祸患积于忽微，而智勇多于所溺，岂独伶人也哉？”，翻译：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？
明确：首先，因为本文是为《伶官传》所写的序, 文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样强调可以扣住题目。
其次，用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会身死国灭。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,借古讽今，现实的针对性强。
四、合作探究
本文是欧阳修为《伶官传》作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢? 回顾背景：北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
明确：首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。
其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。
五、课堂小结
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
六、迁移训练
文章中作者通过庄宗得失天下的史实，说明了国家盛衰兴亡之理在于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”；末尾又意味深长地点出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。
这些道理对我们的学习、生活有何帮助？你从中得到怎样的人生启示？请同学们交流一下，然后写一篇500字的心得体会。
第四篇：伶官传序公开课教案
伶官传序
一、课题导入
伶是——乐工，伶官是——宫廷中授有官职的伶人。乐工在古代的身份是非常低微的，欧阳修为什么要给这些地位低微的人既作传又作序呢？这些地位低微的人到底在历史的发展过程中起到什么作用呢？欧阳修又想要借此来表达怎样的见解呢？今天我们一起来学习
二、出示学习目标（生齐读）
1、积累相关文言字词及文言句式；
2、理解本文围绕中心步步深入的论证方法；
3、明白“忧劳兴国，逸豫亡身”和“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”的道理，在反复诵读中理解欧阳修对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。
三、预习检测，整体感知
1、自由读文，注意读准字音，句读准确
2、检查字音（提醒矢的读音和意思）
3、小组讨论，完成以下几项任务（2分钟）检查文言现象
师：其他同学在认真聆听时，要做一些记录 检查完，1分钟时间进行整理
四、合作学习
（一）第一段
1、这是一篇史论文，前面我们学习过《六国论》也是一篇史论文，它在第一段就开门见山地提出了它的论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”那么这里是不是也一样呢？ 朗读第一段，思考：本文的论点是什么？ 明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ 找生翻译
2、本质上欧阳修有没有否定天命的观点呢？（没有）
明确：古人常说：谋事在人，成事在天。迷信的认为人的命运是由上天主宰的，作为那个年代的封建士大夫，作者没有否定这种传统的说法，但是在这里他更强调人事的作用
3、作者依据什么提出这样一个论点呢？
明确：原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。找生翻译
（二）第二三段
1、接下来默读二、三段，结合课文内容和注释，为庄宗做一个简单的履历表。明确：
90823接受三矢 继父遗志 91227函梁君臣之首 92338系燕父子以组 92641身死国灭，为天下笑
2、从表中可以看出什么？
明确：庄宗得天下用了15年时间，而失天下只用了3年时间
3、作者认为庄宗“盛”的原因是什么，“衰”的原因又是什么？（请用课文中的话来回答）明确：岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
追问：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”是一个什么问句？侧 重点在于？———人事，所以作者得出结论是？
明确：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 找生翻译
4、“兴国”时庄宗是以怎样的面貌出现的？
明确：
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
5、等到庄宗即将灭国时，作者是如何描写那种场面的？
明确：及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
6、指导朗读
师：能不能通过朗读来体会庄宗的极盛和极衰？ 1生读——1生评价并示范朗读
师评价并指导朗读：得天下时要有气势，语速要快一点，读失天下时的衰颓时，语速要慢一点，从语调上说，读得天下时要豪壮一点，失天下时要哀婉、凄惨一点。
再找1生读
师再提示：一是断句、二是语气词（可谓壮哉，何其衰也，如果调换语气词会有什么效果？生齐试读）
男女生分读 师评价
7、归纳论证方法 举例论证、对比论证
（三）第四段——拓展研读
1、师问：既然已经强调了“盛衰之理在于人事”，为什么在第四段中还要加上“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉？”这一结尾？
明确：引人深思，强调能使人逸豫亡身的不仅仅是溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的道理，同样会导致身死国灭的下场。使文章更具有现实指导意义。
2、师问：身处于北宋中叶的欧阳修，为何要写《伶官传》并作序？
明确：以史为鉴，启发人们通过历史看到现实，告诫后人尤其是告诫北宋统治者不要忘记历史教训，要居安思危，防微杜渐。
板书：居安思危，防微杜渐
五、迁移训练
“逸豫可以亡身”的例子我们已经说过很多，请拟结合实际生活和所学知识列举“忧劳可以兴国“的事例。
最后以这几句话和同学们共勉： 满招损，谦得益
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
第五篇：伶官传序
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●教学目标
一、知识和能力
1．了解作者及其借古讽今的写法。学习通过正反说理突出中心论点的写作方法。2．结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。积累精彩语句。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、揣摩
三、情感态度和价值观
引导学生树立“兴亡之理在于人事”的辩证历史唯物主义思想。●重点、难点
掌握重要词语的意义和用法。
理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义及其对人生的启示。●教学方法
这篇课文短小精悍，意旨鲜明，阐述的道理比较简单，布局谋篇也不复杂，可以指导学生借助注释和教师的简要提示读懂课文。
引导学生阅读中结合语境揣摩词的意义和用法，掌握词类活用。
这篇课文与《六国论》都是史论，都是借古讽今之作，又是同时代的作品，可以进行比较阅读。
●学生活动
发挥学生主体性，让学生借助注释和工具书疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，在朗读中体会课文充沛的语势和酣畅的文气。●课时安排
1课时 ●教学步骤
一、预习
借助注释和工具书，疏通课文。
二、范读。放课文朗读录音，或教师示范朗读。
三、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。
四、结合课后练习，积累语言。1．词语 [与] 与尔三矢（给）
求！无乃尔是过与（读yú，通“欤”）陈涉少时，尝与人佣耕（为，给，替）
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣（和）伶官传序 北京英才苑网站
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与赢而不助五国也（亲附，亲近）[归] 燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁（归附，归依）君臣相顾，不知所归（返回）
知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速（归还）若水之归下也（归聚，汇聚）[易] 岂得之难而失之易欤（容易）当与秦相较，或未易量（轻易）以乱易整，不武（替代）
[告] 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢（祭告，祷告）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事（告诉，告知）操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝（上报，报告）
2．活用
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
兴，振兴，使„„兴盛；亡，使„„亡。均为动词的使动用法。一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出
夜，在夜间，名词用作状语，表示时间。东，向东，名词用作状语，表示动作、行为的趋向。
3．句式 [被动句] 而身死国灭，为天下笑
“为天下笑”即“被天下笑”。“为”是介词，表示被动，引出动作、行为的主动者： 智勇多困于所溺
这句话的意思是：“人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。”“于”是介词．表示被动，引出动作、行为的主动者。
[反问句] 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！（句末用的是叹号，但仍是反问句。）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 4．警句 满招损，谦受益
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
五、理清作者思路，把握文章结构
这篇文章是欧阳修为《五代史》中的《伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。北京英才苑网站
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本文共四段，可以分为三部分。
第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。
文章以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句，强调人事的作用。提出中心论点：盛衰之理，由于人事。这一叹一问，一退一进，不仅使论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例，说明立论的历史根据。“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”，这一“得”一“失”，与论点中的一“盛”一“衰”相应，并领起下文。
第二部分（第二、三段），论证中心论点。
第二段承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。
上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证，这段接下来自然先写得天下的情况。关于庄宗得天下的过程已经写入《新五代史》中的《唐本纪》，此处再写未免重复。也造成文势的拖沓，而且不合序论的体制，所以这一段选用了“晋王三矢”的故事。这一故事属于传说，不能确定为史实，因此，包括《新五代史》在内的正史均未收入。但这个故事在当时社会有相当的影响，宋初王禹偁在《五代史阙文》中对此做了记载。这个故事生动而又有典型意义，能给人以新鲜感。其精神也符合晋王和庄宗的情况，所以欧阳修把它选人文中。为了慎重，在前面加了“世言”二字。这一故事是中心论点的主要例证，是支撑中心论点的有力论据，也是下文议沦的依据。
这一段以“三矢”贯穿前后，分两层来写。第一层是庄宗接受遗命，先写晋王赐三矢，次写晋王遗命，详细交待赐矢原因，再写庄宗将三矢“受而藏之”；第二层是庄宗执行遗命，写庄宗出师、征战以三矢励志，大告成功，还三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗“受而藏之于庙”，以及“其后用兵”的举动，可以看出他接受遗命，矢志复仇的决心和意志，这正是他得天下的原因。“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词，描绘出庄宗忠实执行父命的形象，概括了庄宗全盛时期的征战情况，体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，这就为下面的议论做了准备。这一段叙事语势比较平缓，没有任何议论，但却寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段叙事欲抑先扬，为下文写“抑”张本。
第三段转而议论，评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。
这一段由叙事转入议论。先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功，用“意气之盛”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字，并顺承第二段的叙事；继而慨叹他的失败，用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字，并转承第二段的叙事。这一大起而至大落的转折，将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。同是一个人，由“盛”转“衰”，变化如此巨大、鲜明，究竟是什么原因呢？下面连用两个设问句，前一句以反问的形式否定“得之难而失之易”的说法。后一句强调成败得失“皆自于人”。这样设问既引人深思，又寓结论于疑问之中。接着引《尚书》中的话怍答。并顺势从中引申出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”做了概括．点明了庄宗得天下和失天下的原因，说明“盛”“衰”异时，截然相反，本源在于“人事”，与开头提出的沦点相照应，是论证所得的结论，揭示了所谓“人事”的内涵。
第三部分（第四段）进一步议论，引出教训，总结全文。北京英才苑网站
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本来行文到第二部分，论点已得到证明，似乎可以结束了，可是作者又进一步议论：用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味十分深长。这就使事理更具有现实的针对性，更具有普遍性。
具体操作时，可以让学生思考、讨论如下问题：
1．对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这句话，你怎样理解？这句话是怎样提挈全文的？
[明确]“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，是转折关系的反问句，强调人事的作用，意思是盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事。这就提出了全文的中心论点：盛衰之理，由于人事。
“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这句话，具有提挈全文的作用，即全文都围绕它进行论证：
（1）紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例，说明提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一认识的历史根据。
（2）第二段叙述庄宗和执行其父遗命的事例，第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。
（3）第四段承上文进一步议论，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。
2．在文章结尾，作者为什么强调“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”？
[明确]因为本文是为《伶官传》所写的序，这样强调既可以扣住题目，又可以使事理推而广之，更具有现实的针对性，更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味十分深长。
六、学习论证方法
1．例证法
本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。运用这种方法，关键在于准确地选择典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”，但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。
2．对比论证法 北京英才苑网站
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本文的中心论点是盛衰之理，由于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字贯穿始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。
让学生思考、讨论、发言。
七、感受语言特色
1．语言委婉，气势充沛
本文作为一篇总结历史教训，为在世及后世君主提供借鉴的史论，毫无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之意而无责难之词，可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思；多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成鲜明的对比感和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势充沛。清代文学家沈德潜认为《伶官传序》：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。
2．文笔酣畅，波澜起伏
文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论根据上，再落人“晋王三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”，然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。
3．平易自然，简约凝练
文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。
让学生在诵读中感受，老师只作精要点拨。
八、作业
从下面四句话中选取一句，说说它对你的启发。1．盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 2．满招损，谦受益
3．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
4．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺北京英才苑网站
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一、译文
唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗?
二、作者作品
欧阳修(1009—1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥文忠。吉水(现在江西吉水)人。四岁丧父，母郑氏教他识字、读书。十岁能作诗赋。仁宗天圣八年(1030)中进士，任将士郎、试秘书省校书郎等职。其后任监察御史、馆阁校勘官等职。宋仁宗景祐三年(1036)，因为同情范仲淹遭贬斥，写信切责谏官高若讷被贬夷陵(现在湖北宜昌)令。几年后回朝，任太子中允、龙图阁直学士等职。以后又被贬官为知滁州、转知扬州等。回朝后任翰林学士、史馆修撰等职。官至枢密副使、参知政事。谥文忠。
欧阳修是北宋中叶的诗文革新运动的倡导人。大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章应“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。在散文、诗歌创作和史传编写、诗歌评论方面都有很高的成就，而以散文的造诣最高，是唐宋八大家中的重要作家。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙而又简括有法，议论既纡徐有致而又富有内在的逻辑力量，章法结构既能曲折变化而又十分严密。他写的《朋党论》《新五代史·伶官传序》《与高司谏书》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。著《集古录跋尾》十卷，开创记录古物(金石学)的风气。有《欧阳文忠公集》。
《新五代史》是我国的“二十五史”之一，原名《五代史记》，记载五代(907—960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》。《伶官传》是一篇合传，除 北京英才苑网站
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了写敬新磨善于讽谏外，着重记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦三人祸国乱政的史实。传中说：“庄宗既好俳优，又知音，能度曲。……常身与俳优杂戏于庭，伶人于此用事，遂至于亡。”正是由于庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日坏。公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，从马直(皇帝的近卫军)指挥使郭从谦(原是伶人，艺名郭门高)乘机率所部士兵作乱，结果庄宗被射死。按照《新五代史》的体例，多数传文的前面有一段序文，用来评论史事。《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，总结历史教训，讽谏当时的北宋统治者。
三、“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?”这句话怎样理解？
这句话是选择关系的复句，两个问句各是一个选择项，“得之难而失之易”是被否定、被舍弃的一项，“本其成败之迹，而皆自于人”是被肯定、被选择的一项。“岂得之难而失之易欤?”是反问句(“岂……”是典型的反问句式)，凡反问句都是以疑问的语气表达与字面相反的意思，所以这句话与后一个问句连起来看，意思是否定“得之难而失之易”的，语意重点在于强调后一个问句中的“本其成败之迹，而皆自于人”，是说“得失”的“难易”在于人事。
四、关于本文中的对称句、反问句和感叹句
多用对称句、反问句和感叹句，是本文句式上的一个显著特点。1．对称句 虽曰天命
岂非人事
原庄宗之所以得天下
与其所以失之者
方其„„可谓壮哉
及……何其衰也
岂得之难而失之易欤
抑本其成败之迹，而皆自于人欤
满招损
谦受益
忧劳可以兴国
逸豫可以亡身
祸患常积于忽微
智勇多困于所溺
故方其盛也„„莫能与之争
及其衰也……为天下笑
2．反问句
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!(句末用的是叹号，但仍是反问句。)岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤? 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉? 3．感叹句 呜呼!方其……可谓壮哉!及……何其衰也!北京英才苑网站
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对称句，节奏整齐，读起来琅琅上口。特别是本文的对称句在内容上都是正反对照的，不仅有音乐美，而且给人以鲜明的对比感，使人在细细咀嚼中，深刻领会作者褒贬扬抑的立场。反问句，是以疑问的语气表达与字面相反的意思，是无疑而问，但语意表达比陈述句更确定、更有力、更发人深省，有更强的感情色彩。感叹句，直接表达强烈的感情。对称句、反问句和感叹句的综合运用，使文章句式整齐而又多变，气势十分充沛，感情色彩浓郁，加强了论证的力量。
这些对称句、反问句、感叹句都有其特定的表达效果。例如，文章开头以“呜呼”的感叹突兀而起，为全文定下了叹惋的基调。再例如，“方其„„可谓壮哉!及……何其衰也!”，前一句表示对庄宗胜利的赞赏之情，结尾用语气词“哉”表示感叹；后一句表示对庄宗失败的悲叹之情，结尾用语气词“也”表示感叹。这两个长句从整体看是议论而不是叙事，因为所述事实置于“方其……哉”和“及……也”这样两个抒情味很浓的议论句中。但因为是感叹句，其中有叙事的内容，所以这两个句子又是议论、抒情、叙事兼而有之的。因此，就这两个感叹句的具体情况而言，其表达效果是多方面的。
五、有关史料
1．唐庄宗其人(朱则莹摘编)欧阳修为五代史伶官传作序，客观地分析唐庄宗的成败得失。唐庄宗姓朱邪，名存勖，本是沙陀族人，他的祖上做唐朝的臣子，被赐姓李。他父亲李克用被唐王朝招来镇压黄巢农民军，沙陀兵进入长安，焚宫殿，烧府库，大肆掠夺，无恶不作。
公元908年，晋王李克用死，李存勖继承父业。他初有大志，着手整顿纪律败坏的沙陀兵，组成精锐部队。913年破幽州，取河北，击败对手梁国军队。923年在魏州称帝，国号称后唐。
唐庄宗骁勇善战，常冒死搏斗。最激烈的、也是决定性的一仗是称帝后夺取郓州之战。梁军破德胜南城，庄宗弃北城，坚守杨刘城，与号称十万之众的梁军日夜苦战，庄宗再占德胜城，梁军决黄河口用洪水阻唐军。庄宗听取谋臣郭崇韬的计策，留兵守杨刘，自率轻骑从郓州直取汴州，一举消灭梁国。赫赫战绩，使欧阳修禁不住赞叹：“举天下之豪杰，莫能与之争”，“其意气之盛，可谓壮哉!”
唐庄宗小名亚子，喜演剧，能度曲。伶人能接近他，并渐渐参与政事。庄宗宠幸的伶人周匝为梁所得。庄宗灭梁进入汴州那天，周匝至马前拜见，庄宗非常高兴，并赐以金帛慰劳。周匝说：“我在梁国没遭杀身之祸，多亏教坊使王俊、内园栽接使储德源的帮助，请天子好好答谢他二人。”庄宗当场答应封官。郭崇韬竭力劝阻说：“帮陛下取天下的功臣还未封赏，却先封伶人，是要失去人心的。”庄宗到底不听，封陈为景州刺史，封储为宪州刺史。
唐庄宗宠信伶人，让景进、史彦琼、郭从谦等优伶掌握实权。景进等专替他探听宫外消息，回报的情况往往颠倒是非。许多朝官和四方藩镇都争着向伶官行贿，以求在庄宗面前说些好话。最阴险的是那个演杂剧出身的郭从谦，因有些军功，被封为掌握亲兵的从马直指挥使。因姓郭，又去亲近权臣郭崇韬，并拜其为叔父。崇韬无辜被杀，郭从谦借此机会在营中蛊惑军心。当时军士王温趁夜作乱，事发后被斩。有一次庄宗戏语郭从谦，说：“你的党朋，忘恩负义，又教王温造反。你们还想干什么呢?”从谦大为震惊，回来后便进一步煽动兵将道：“快把你们的积蓄拿出来买酒肉吃，不必考虑后事。”大家问为什么，他说：“陛下为王温的事，等到攻占邺地，要把你们统统活埋。”从此，这支亲兵部队便萌发了叛乱的念头。北京英才苑网站
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不久，李嗣源发动兵变，郭从谦首先响应，率从马直亲兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫，乱兵在宫楼上用箭射死仓皇东出的唐庄宗。《伶官传序》把这个过程概括评述为：“一夫夜呼，乱者四应”，“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。当初梁国大将王彦章就说过：“李亚子是个斗鸡小儿，不足畏。”诚然，庄宗把打仗治国视为斗鸡寻乐，此外一无所知。正如欧阳修所说：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”因此，唐庄宗斗败梁国，自己也接着灭亡。
(《语文战线》1983年第8期，有改动)2．此三者，吾遗恨也。
庄宗李存勖的父亲李克用，与后梁朱温、燕刘仁恭父子、契丹阿保机三者的关系，有一个历史演变的过程。李克用的父亲原名朱邪赤心，世统领沙陀部落。唐懿宗时，庞勋起义，朱邪赤心统领骑兵帮助唐王朝镇压了起义军，因而受封代北行营节度使并赐名李国昌。黄巢起义军攻克长安后，李克用又率其部属追击屠杀起义军，受封河东节度使，后进爵晋王。
公元885年，李克用同起义军叛将朱温等相约合击黄巢。回兵时，李克用途经汴，朱温假意置酒宴请，夜里却纵火烧上源驿，企图杀害李克用。适逢倾盆大雨，将大火熄灭，李克用由侍人郭景铢相救，得以缒城逃出，双方从此结怨。朱温窃取农民起义果实，于公元907年废唐称帝，各地势大力强的藩镇也纷纷称王称帝，开始了中国历史上一个纷扰割据的时期──五代十国。在你争我夺的血战中，双方结怨越来越深。
刘仁恭原是幽州李可举的部属。李死后，其子匡威、匡俦相互残杀，刘仁恭趁机拥兵攻打幽州。兵败之后，刘仁恭投奔晋王李克用，常“道燕之虚实，陈可取之谋”，受到宠信。后来李克用攻打罗弘信，求兵于刘仁恭，刘不但不给，反而杀了晋王的亲信燕留得，反目成仇。刘仁恭的儿子刘守光于公元911年称帝，自号大燕皇帝。
李克用一度与契丹阿保机关系密切。公元905年，阿保机极盛时期，统领30万军，应李克用邀请来到云州。双方“握手甚欢，结为兄弟”。后来，阿保机却背约归梁。
因此，《五代史阙文》有这样的记载，武皇临薨，以三矢付庄宗曰：“一矢讨刘仁恭，汝不先下幽州，河南未可图也；一矢击契丹。”且曰：“阿保机与吾把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附贼，汝必讨之；一矢灭朱温，汝能成我志，死无憾矣。”
3．系燕父子以组，函梁君臣之首。
后唐庄宗李存勖接受父命，决心报仇。天祐十年(913)，李存勖攻幽州，“以组系仁恭、守光，号令而入，是日诛守光。遣大将李存霸拘送仁恭于代州，刺其心血，奠告于武皇陵(即李克用陵墓)，然后斩之”。至此李克用的燕仇已报。后唐庄宗同光元年(923)，李存勖兵破开封，后梁末帝朱友贞见大势已去，“召控鹤都将皇甫麟谓之曰：„吾与晋人世仇，不可俟彼刀锯，卿可尽我命，无令落仇人之手!‟麟举刀将自刎，帝持之，因相对大恸”。于是皇甫麟杀了朱友贞，然后自杀。庄宗闻之，“诏河南尹张全义收葬之，其首藏于太庙”。李克用的梁王之恨又除。
4．一夫夜呼，乱者四应。
公元926年，枢密使崇韬和他的女婿、庄宗异母弟存相继被杀，加上其他天灾人祸，一时谣传四起，人心浮动。兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关，戍期已满，却被留下守贝州，心怀不满，便趁机纠众杀部将杨仁，裹胁裨将赵在礼为乱。这次兵变发生于夜间，故云“夜呼”。庄宗之祸，自皇甫晖一夫夜呼而起。
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魏州兵变时，拥有兵权的伶官史彦琼先拒不发兵，后又单骑逃逸，乱兵因得以很快据有邺城。庄宗闻变，派宋州节度使元行钦招抚不成，又遣诸军大集于邺城而攻城不克，于是命蕃汉总管李嗣源统亲军讨伐。李嗣源领军到邺城下，军士大乱，迫嗣源为帝。庄宗只得御驾亲征。谁知未与乱兵相接，诸军先于途中离散奔汴，不得已中道而返。还军途中，庄宗精神沮丧，流泪责备诸将说：“卿等事余以来，富贵急难，无不共之。今兹危蹙，赖尔筹谋，而竟默默无言，坐观成败„„”元行钦等百余人都援刀截发，置发于地，以示忠诚。是时，君臣相对悲号。
四月，丁丑朔，伶官郭从谦率所部叛乱，进攻宫城，庄宗为流矢所中，崩于绛霄殿之庑下。坊人善友，将廊下乐器聚簇在庄宗的尸体上，发火焚之。
5．身死国灭。
庄宗亲征李嗣源败回，众叛亲离，郭从谦乘危作乱，射杀庄宗。庄宗死，李嗣源正式继承帝位，是为明宗。李嗣源曾企图改国号，事虽未行，但李克用嫡亲子孙全被诛杀，后唐政权实质上已经覆灭，故曰“身死国灭”。
6．祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
李存勖二十四岁继晋王位，历经十余年鏖战，终于执杀刘仁恭父子，迫使朱梁魏州来归，于公元903年称帝魏州。如果包括李克用在世时所参与的征战，那么庄宗夺天下，历时二十年以上；然而，这个得来颇不容易的天下，不到四年工夫，竟又在庄宗的手里丧失。“得之难而失之易”，不能不引起历史学家们的慨叹并进而追根寻源了。
北宋薛居正在《旧五代史》里评论道：“庄宗以雄图而起河汾，以力战而平汴路，家仇既雪，国祚中兴„„然得之孔劳，失之何速?岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难……外则伶人乱政，内则牝鸡司晨，靳吝货财，激六师之愤怒，征搜兴赋，竭百姓之脂膏……”
庄宗失败的原因很多，如任用租庸使孔谦，“峻法以剥下，厚敛以奉上”，弄得“四方饥饿，军士匮乏，有卖儿贴妇者，道路怨咨”；刘皇后专权信谗，擅杀鼎臣，致使人人恐悚，众口吞声。而“伶人乱政”则是其失天下的重要原因。
庄宗自幼好俳优，常与俳优杂戏于庭。伶人得宠，为官作宦，“军机国政皆与参决”，伶人郭从谦竟当上皇帝近卫军“从马直”的指挥使。
《五代史·伶官传》详细记载了“伶官乱政”的许多史料。
庄宗刚入洛时，居住唐故宫室。宫中一度传说闹“鬼”，有人说是因为后宫人太少的缘故，庄宗便派遣景进在邺选美女千人以充后宫，景进趁机大肆鱼肉百姓，中饱私囊，致使军士妻女逃亡达数千人。
（2、4、6三条摘自陈亚仁《〈伶官传序〉有关史料》，《语文战线》1983年第8期)六 《伶官传序》赏析(金开诚)北宋王朝建立以后，一直是最大限度地满足大官僚大地主的政治经济利益，“不立田制”，“不抑兼并”，还让他们享有免役、免税等特权。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化，对劳动人民的榨取便更加残酷。在尖锐的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，为收复燕云十六州和统一全国而斗争，反而忍受耻辱，长期向辽王朝输款纳币，以求维持苟安的局面。在这样的历史背景下，欧阳修通过活生生的李存勖兴亡史，来呼吁“忧劳兴国”，警告“逸豫亡身”，便不能不说是对症下药的。后来的历史事实证明，北宋王朝亡于女真族，南宋王朝又亡于蒙古族，原因之一都在于宋王朝的统治者只求苟安享乐，毫无进取之心。欧阳修 10 北京英才苑网站
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早在北宋前期便能把这一点作为严重的问题提出，也说明他是有一定的眼光的。“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训，在今天也可供人们借鉴。
„„
下面再谈谈这篇文章的写作艺术，准备谈三点。
第一，选材与剪裁。本文属于史论性质，而用的主要是归纳论证方法。运用这种论证方法关键在于准确地选择具体事例。本文所用的主要事例是“晋王三矢”的故事，作者对此是下过一番选材和剪裁工夫的。任何历史家撰写历史都会面临两项要求，即记事既要全面，又要可信，但二者往往发生矛盾。为了全面最好能“有闻必录”，但所闻未必可信，所以又要遵守“无征不信”的原则。“晋王三矢”的故事在当时社会上是有影响的。所以宋初王禹在《五代史阙文》对此作了记录，以弥补薛居正等人所编的《旧五代史》的缺陷。现在欧阳修撰写《新五代史》，如果仍然不用这条材料，恐怕难免被人讥为疏陋；而如果加以引用，却又无法证明它确实可信。因此他采用了一种巧妙的处理方法：在《新五代史》的《庄宗本纪》中不用这条材料，表现了应有的谨严态度；同时却把这条材料写进《伶官传》的“序”中，并且加上“世言”二字，这就恰当地表明了这个材料的社会影响及其可信程度。这一处理不但解决了求全与求信的矛盾，而且对《伶官传序》来说还是一种积极的选材。因为序中如果再拿一些《庄宗本纪》写过的事来发议论，未免重复无味；而“晋王三矢”故事既是《庄宗本纪》所未记的，用在这里便显得新鲜，而且很有助于论证本篇的中心论点。这正是一石二鸟恰到好处。同时作者又通过恰当剪裁来突出这个事例。全文想说明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，写得比较详细的只是这个“晋王三矢”的故事，加上兴亡两种不同结果，此外并没有写李存勖如何“忧劳”，又如何“逸豫”。然而读者对他从“忧劳”发展到“逸豫”却已留下了很深的印象。这就叫做“存大而略小，举重以明轻”，表现了相当高的写作艺术。
第二，叙事议论的波澜。《新五代史·伶官传序》篇幅不长，但由于叙事议论配合恰当，行文中又注意了轻重缓急节奏的变化，所以整个文章显得波澜起伏，很有厚度。例如“晋王三矢”故事叙述相当充分，笔势则比较平缓；等到摆完这个生动事例之后，便立即用繁弦促节把文章推向高潮：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!”这两个长句，一扬一抑，大起大落。前者好像驾机起飞，直指长空；后者又似高山坠石，一落千丈，这就形成了全文中一个很有声势的大波。再则两个长句分别用“可谓壮哉”“何其衰也”两个分句感叹作结，也是又唱又叹，遥遥相对，使人感到笔墨酣畅，痛快淋漓。大波过去以后，下文还有小波与之呼应配合，这就是“故方其盛也”至“为天下笑”各句。这样便显得笔有余力，文不单薄。本文的中心论点在于宣扬“忧劳兴国”“逸豫亡身”的道理，因此对李存勖的扬和抑的对比度越大，便越能证明作者所要宣扬的道理。所以文章中出现的波澜正是为表现中心论点服务的。
第三，语言的锤炼。锤炼语言不是为了卖弄词藻，而是为了准确而充分地表现主题。《新五代史·伶官传序》为了突出“忧劳”和“逸豫”的对比，很注意使用对称的词句。例如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”、“得”和“失”、“难”和“易”、“成”和“败”、“兴”和“亡”等等，这些对称的词，散见于全篇。再从句子上看，本文更有骈散结合的特点。欧阳修是著名的古文家，原则上是反对骈文的；但他没有陷入形而上学，而是很善于运骈入散、以散破骈，使句式多彩而富有表现力。本文在这一点上尤其突出，凡是叙事议论吃紧之处，作者 北京英才苑网站
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都着意锤炼了四六成文的对偶句，例如“虽曰天命，岂非人事”，“系燕父子以组，函梁君臣之首”，“一夫夜呼，乱者四应”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等等，这些句子都是经过锤炼的，很有助于造成鲜明的对比感。另外本文还比较多用转折句、疑问句和感叹句。前人说欧阳修的说理文“一唱三叹”，富有感情色彩，看来这和用语上的“三多”也不无关系。因为转折句使语气委婉，疑问句给读者留下思索和回答的空隙，这两种句子用得好都可以增加文章的情致；至于感叹句更是直接地表露着感情。当然本文之富于感情色彩，根本上是由于作者对北宋封建统治者满怀忠厚恻怛之情，这是应加识别的。但作为写作经验来看，欧阳修能够把说理文写得颇有情味，这还是值得研究的。
(选自《历代名篇赏析集成》下册，中国文联出版公司1985年版)
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