我谈文言文的教学方法与反思

第一篇：我谈文言文的教学方法与反思

我谈文言文的教学方法与反思

菖蒲九年一贯制学校：黄淑兰

【摘要】 教师在教学文言文时,要从调动学生学习兴趣、注重方法传授两方面入手,运用适当的导入，把学生领到文言文的门前，让学生感觉到走进去的乐趣，享受到自主学习的乐趣，享受到登堂入室的快乐，从而进行文言文知识的积累，切实提高阅读文言文的能力。【关键词】导入；激发；体会；构建；提高

我们知道，文言文，作为一种有别于现代文的特殊的文章，它的特殊性要求教学者：教学中首先要扫清语言障碍，学生才会进一步思考文章的内容。要扫清语言障碍，字词的教学不可忽视，学生只有积累了一定数量的文言词语知识，才能初步看懂文言文，才能进一步理解课文内容，学习写作上的特点。试想，学生连大致的意思都不清楚，怎么有兴趣去归纳它的内容，学习它的写法？兴趣是最好的老师，这是众所周知的事实。要培养学生阅读文言文的能力，首先要让学生对文言文的学习产生兴趣，改变“想说爱你不容易”这种观点。现在，结合笔者多年的教学探索，谈谈在文言文教学中，我是如何激发学生学习文言文的兴趣，让学生感觉“文言文，爱你也容易”的。

一、要重视诵读指导。

古人云：“书读百遍，其义自现”。熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读字读音中出现的问题，然后一一板书纠正，并由老师再范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等诵读要诀来深化词义句意的理解辨析，体会作者的思想感情。文言文的传统的诵读方法是科学的。它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能力。

我们在文言文教学中常常会发现，不少学生在课堂上是这样学习文言文的：当老师补充相关背景，疏通文意，解说词句时，他们不以为然，而当教师一旦进行口头对译时，则专心致志，挥笔疾书，当教师进行复习检查时，他们就可以手持课本，眼观笔记（一般已密密麻麻地小字记在书上原文下面），流利地进行对译了。这种学法只能是生吞活剥，死记硬背，很难提高阅读文言文的能力。那怎样让学生能真正地理解文言文呢？我认为要教给学生学习文言文的方法。

1适当的导入，把学生领到文言文的门前，让学生感觉到走进去的乐趣

学生在初学文言文时，我首先从文言说法上激起学生的兴趣。第一节课，我先假设情景问学生：中午放学回家，路上看到张三，我们要问他吃饭了吗，我们会怎么说？学生都不屑地说出答案：“张三，吃饭了吗？”这时，我再问学生：“可是如果我们生活在古代，我们可不会这样说。”“那会怎么说？”我们会说“张三，饭否？”然后再接着举“不亦说乎”这句话让他们读，结果他们把“说”读成了shuō，我更正了他们的读音yuè；再举我们今天说的“你凭什么去呢”在古代就要说成“子何恃而往”的例子。

通过这些例子，让学生明白：文言文，就是古代人写的文章。因为他们当时的语言习惯与我们今天的不同，所以，我们学文言文时，首先要弄懂文章到底说什么？与我们今天一样的意思，古人是怎么说的？换句话说，就是让学生明白，文言是古人用当时的语言写的文章，明确翻译是文言文学习的一个重点。在此基础上，教给学生翻译句子的原则：对应词语进行翻译。方法：专有名词（指人名、地名、官名、朝代名等）不用翻译；单音节词译成双音节词；经过这样的处理之后，如果发现缺少的部份把它补充出来；多余的部份删去，语序与今天的习惯不同的话，再把它调整,并指出，要译好句子，我们要注意字词的积累，尤其是那些多义词。同时，我们还要注意背诵，积累每一篇文言文。这样，既拉近了学生与文言的距离，使学生觉得文言并不神秘，又在学习之初提出了学习方法，使学生对文言文的学习觉得有章可循，还使学生明白了学习的两个重点：翻译、背诵，在以后的学习中，学生会自然而然地进行知识的积累。

2在具体的课文教学中，精选、加插与课文或作者有关的故事，激发学生的学习潜能

学生明白总的学习方法，还仅仅是学习的初步。我们还应在具体的学习过程中，激发学生学习的好奇心，从而更好地完成学习任务。学生都有好奇心，好奇心是学生探究的动力。试想，如果一个语文老师上课时，导入总是千篇一律：今天我们来学习某某课，请同学们打开某某页。久而久之，学生一定会觉得无聊，翻书的动作懒洋洋的，甚至于会出现开始学习课文了，学生课本还没找开这样的现象。语文学习内容的丰富性，为语文老师的课堂提供了丰富的潜台词，如果我们能结合课文，选择能触动孩子的事，使他们活跃起来，就能很快激发他们的学习能动性，积极参与到课堂学习中。

3重视方法指导，使学生在学习的过程中，由最初的依赖老师讲解到逐渐脱离老师的讲解，享受到自主学习的乐趣，享受到登堂入室的快乐，从而构建文言知识的殿堂。

俗话说得好，“授人以鱼，不如授人以渔。”文言文学习的方法很多，除了学生刚开始学习时所讲的句子翻译的方法之外，对于没见过的词语，“猜”不失为一种方法，要教会学生大胆“猜”。对一些初步接触的重点词语，学生根据上下文意思“猜”，让学生明白“猜”的方法：根据短语的知识猜，并列短语所具的对称性原则，让我们在译“谢将休士”时，知道“谢”跟“休”意思具有一致性；“黑质而白章”中，“质”“章”都应作为名词。根据上下文意思猜，如“其岸势犬牙差互”，单独给学生翻译，学生会译出：岸边有两只狗，雌着牙齿打架。而放到文段中，他们都能译出：小溪两岸地形像狗的牙齿那样相互交错；再如“若毒之乎”一句，学生一看，往往会很快翻译为“你太毒了”，而放到文段中，他们都懂翻译为“你怨恨这件事吗？”。课内让学生大胆猜，猜测之后再与译文对照，学生在猜测的过程中，也能品味到成功的乐趣，从而会乐此不疲。多次这样的训练之后，提高了学生学习的兴趣，激发了他们探讨的愿望，在以后的学习中，学生一般都会主动去探讨，从而养成良好的习惯。

如在教学《论语》时，我选择了与节选的文章有关的“公冶长听鸟语”的故事导入；学苏轼的《记承天寺夜游》，我插讲了苏东坡去拜访王安石，在等待接见的过程中，看到王安石书桌上没完成的诗：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。黄花就是我们今天的菊花，他觉得不对呀，菊花怒放在秋风中，怎么会被吹落呢，因此，他提笔续写了两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细听。续诗，当然有讽刺王安石的味道：难道连菊花耐寒也不懂吗？然后说到苏东坡的被贬，从而进入到课文的学习；学习元曲《天净沙 秋思》，告诉学生“断肠人”一词的来历……精选有关的故事、知识，让学生觉得学习文言文，还与有趣的故事相连，无形中提高了学生学习的积极性，学生学得热情高涨。

指导学生学会翻译课文，还仅仅是初步完成学习任务，一篇文言文的完整学习，还包括对内容的理解及背诵。教学内容时，我按文体特点，教给学生归纳文段意思的方法，如记叙文，要求学生把握“谁干什么”，说明文“什么怎么样”，议论文“对某一问题作者的看法如何”，寓言则遵循由“故事”到“道理”这样的方法。学《强项令》，学生一眼归纳出写“董宣秉公执法”，《扁鹊见蔡桓公》，学生易于掌握，(下转第163页)（上接第161页）故事“蔡桓公拒绝就医的经过”，道理“不能讳疾忌医”;《鱼我所欲也》学生明白是证明“舍生取义”的观点。尽管现有很多专家提出教学中应淡化文体意识，但对这一说法，笔者实在不敢苟同。漫无章法的教学是可怕的，教学中，每一个教师在教学课文时，都应做到“心中有文体”，根据文体特点进行有序教学。而学生在这种有序的学习中，体味到自己也能学会，不必时时依赖老师，从而感受到自主学习的乐趣，享受到登堂入室的快乐，从而构建起自己文言知识的殿堂。

二、教会学生积累知识的方法。

“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力 提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成 系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我们要求每位学生都准备一个笔记本，建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。如每册课本后的“常用实词表”和单元知识短文里要求掌握的实词、虚词，人人必须整理，但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵 向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如在一次复习课上，教师列出这样一系列词——之、至、致、往、如、造、诣，让学生比较异同。经过讨论，学生将这些词归为“到”的系列词，教师接着启发学生回忆、整理出其他的系列词，结果学生的积极性很高，一下子整理了不少。有：“ 走 ”系列词——步、趋、行、走、奔；“洗”系列词——沐、浴、盥、浣、涤；官吏升降系 列词——除、拜、擢、拔、迁、贬、谪、黜、左迁。通过比较归类，学生提高了在文言文 阅读中的词语辨析能力，让课文这个“例子”真正起到了“举一反三”的作用，体现了学会 积累带来的极大益处。

三、鼓励学生质疑。

我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑。”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学 生提出的很有个性的意见，只要言之有理，就不妄加否定，而是从精神上予以肯定。如我在教《愚公移山》时，有些学生对愚公的做法提出了疑问。他们认为愚公的做法是行不通的，愚公确实是“愚”。对于学生的见解，我先是给予鼓励和肯定，然后从学习这篇文章的目的来谈了教师的看法，这篇文章主要是要求我们学习愚公不怕困难的精神。孩子们在学习这篇文章时思路很开阔。在字词的理解上同样需要质疑。如我在讲《白雪歌送武判官归京》，其中有一句“散入珠帘湿罗幕”，文中的“散”究竟读哪种音，孩子们提出了疑问，我鼓励他们自己去查《古汉语词典》，终于找到了正确的读音。所以学生的质疑问难精神一旦被肯定，便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。

“教师给块蓝天，学生就能飞翔”。总之，在文言文教学中，教师应牢固树立以学生为主体的意识，通过改革教法、加强学法指导等手段，着力培养学生的参与意识，努力使文言文教学走出低效的怪圈，实现素质教育的目的。“教无定法”，在教学这座大观园里，教学者只要细心观察，用心搜索，相信每一个教师都会找到激发学生学习的最美的那一朵花，让学生感受到学习文言文的魅力，感觉到“文言文，要说爱你也容易”，从而在文言文的教学上有大的收获，让学生进行知识的积累，构建文言文知识的殿堂，切实培养、提高学生阅读文言文的能力。

第二篇：谈初中语文的文言文教学方法

谈初中语文的文言文教学方法

摘要：文言文在初中的语文教学中占有重要的地位，它对于培养学生的传统文化素养起着非常重要的作用。但是，我国当前的文言文教学结果却并不理想，由于教学方法陈旧，而且文言文是古代语言，理解难度比较大，所以，学生们学习起来非常困难，也不利于新课标的改革。新课标要求我们在学习文言文的同时提高审美素养和文化积累，所以，我们必须运用新的教学方法，提高文言文的教学效率。关键词：初中；文言文；教学方法

前言：

语文是初中学习的一门重要学科，同时也是学生学习中华文化的重要途径。在语文教材中，文言文是初中语文教育非常重要的一部分，但也是非常难以理解的一部分，大部分学生都比较难掌握[1]。学习文言文有利于学生学习中国古代文化，了解古代优秀品质，培养学生的文学情操，并且有利于激发学生的民族自豪感，帮助学生树立正确的人生观和价值观。所以，在进行教育活动的过程中，必须重视文言文的学习，用正确的方法引导学生学好文言文。

一、课前预习，引导学生进入状态

文言文一直是语文教学的重点，也是难点，由于文言文是古代语言，与我们的现代汉语有比较大的差异，学生在学习起来总会感到有些困难，甚至力不从心。针对这些情况，教师必须要采用创新的方法来让学生主动爱上文言文的学习。所以，老师在教学过程中，要注意正确的方法来引导学生，激发学生的学习兴趣[2]。在开始讲课之前，老师应该注意引导学生做好课前的预习工作，把课文中的一些比较特殊和常见的字词和句型提前告诉学生，让他们做好准备，自己去查阅资料，提前进入状态。此外还可以让学生利用网络资源，上网查找上课所需的资料，例如课文中没有提到的作者的生平、写作背景以及当时的历史现状的等，做好这些课前预习工作，学生们会对将要学习的内容产生好奇和兴趣，这就达到了预习的目的，让学生自己主动去学习，另外还可以讲一些与课文有关的有趣的故事和典故，联系生活实际，引起学生的共鸣和响应，消除学生对文言文的消极抵触心理，增加学生的学习兴趣。例如在教学《伤仲永》一课时，在上课前，老师可以先让学生查阅一下课文中的一些难词难句，查阅一下历史上有没有仲永这个人，“伤”字在这里是什么意思？猜测一下仲永为什么最后变成了一个普通人？同学们身边有没有这样的人等等，通过老师设置的这些问题，引起学生的学习兴趣，把学生提前带入到这样的情境中去。

二、多读多想，领会文章含义 俗话说：“读书百遍，其义自见”。因而，在文言文的教学过程中，老师应该引导学生去通读课文，并且在阅读课文的过程中，仔细品味，体会课文的内涵和意义。在阅读的过程中也要注意方式方法，不能盲目的去读，首先要根据课文内容和教学重点来制定一个合适的阅读计划，仅仅如果只是依靠课堂上的时间是根本不够的，所以，在课下老师也要安排学生去阅读课文，只有多朗读、多理解，才能消化所学内容，老师在开课时期就应该做好计划，明确教学重点，引导学生按计划去诵读文章，把课外和课堂时间充分利用起来。其次还可以进行多样化朗读训练，分小组或是分男女来进行朗读合作，让学生自由选择，合作学习，互相取长补短，提高学习效率，把握所学的知识[3]。例如在教学《邹忌讽齐王纳谏》时，可以让学生进行分角色朗读，分别扮演邹忌、齐王以及旁白等人，通过进入角色进行朗读，深刻体会人物当时的内心和情绪，从而正确把握文章的格调和主旨，深入理解文章的内涵。除此之外，还可以把文章故事改编成小剧本进行表演，加深印象。

三、主动探索，加深课文印象

在文言文的学习过程中，课文翻译是一个比较重要的环节。文言文毕竟是古代的语言，对于现在的学生来说是有难度的，所以，翻译文言文有助于更好的理解课文，理解所学内容。

但是在传统的文言文教学中，老师通常采取的是一字一句进行讲解和翻译，老师说、学生记，学生的主动参与性不高，课后只能是自己不停的死记硬背，效率也不高[4]。所以，为了更好的学习文言文，提高学生对文言文的理解能力，老师可以采取一些阶段性的方法来训练学生的阅读和理解能力，首先老师可以让学生尝试着自己去理解文章，通过查阅一些课外书和字典等的工具书，自己解释字词和句子，去翻译全文，不需要全懂，只要译出文章的大体意思就可以；其次是等到学生们都大体翻译出文章的意思后，可以分组让他们进行交流学习，互相讨论；最后让学生分小组翻译全文，对于学生存在争议、理解不准确的地方，老师要及时进行纠正和指导，并且对于重点知识进行巩固和强化，例如一些特殊字、特殊句式等。通过这种方式进行训练，不仅能够对所学的知识加深印象，学会翻译课文，还能调动学生的积极性和主动性，为学生创设一个自由合作的学习氛围，提高学习效率。

结语：

总之，老师要积极探索文言文的学习方法，帮助学生树立自学意识，降低文言文的学习难度，激发学生的学习热情，只有这样，才能有助于学生学好文言文，体会其中的文化底蕴，感受中国文化的博大精深，增强教学效果。

参考文献：

[1]袁晓玲.初中语文文言文阅读[J].现代阅读(教育版),2013,21:162.[2]黄玉芳.初中语文文言文教学[J].学周刊,2011,02:182.[3]张爱玉.初中语文文言文教学的思考与实践[J].读与写(教育教学刊),2012,05:111.[4]周成荣.激发学生兴趣,展现文言魅力——初中语文文言文教学思路浅探[J].读与写(教育教学刊),2012,10:82+219.

第三篇：谈教学方法

读《有效教学方法》一书心得体会

教学方法得当与否对教学效果起着非常重要的作用。我通过认真阅读《有效教学方法》一书，尤其是其中有关促成有效教学的五种关键行为之后，深有感触，有种豁然开朗的感觉。以前也在相关的教育教学书籍中看到过关于课堂教学方面的理论知识，强调教学的艺术性，课堂教学的效率问题，可是更多的流于理论上的说教，让人无法真正了解课堂教学的有关细节的琢磨与把握。读了该书一部分内容，尤如在我为师的道路上亮起一盏灯，的确是受益多多。

虽然教育界提倡素质教育提了好多年，可是不变的的中考高考选拔制度，还无法让学校从根本上实现由应试教育到素质教育的转变。但有效教学方法一书并不是在空谈什么素质教育，而是实实在在的在告诉我们如何成为一名真正能发挥自身价值的教师。以下就自己所读的关于五种教学的关键行为谈谈自己的理解和感受。

关于清晰授课，在看这部分内容前，想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有很大差距。一方面，由于对教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授课的过程中重点和难点并不突出，对此讲解的还不够充分，而且对于教学中所采用的教学手段过于单调；另一方面，没有很好地去了解学生的知识水平和理解能力，这样使得所提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识方面做的都不够好。

关于多样化教学的理解和运用还存在偏差，虽然有时候在课堂教学中试图利用各种手段去活跃课堂气氛，可是发现一旦气氛活跃起来了学生的注意力就容易分散，更有少数同学会把注意力转移出课堂，这样便需要老师花时间去维持课堂纪律，也就是说，要解决多样化教学和集中学生注意力的矛盾还需要我在今后的教学中不断的揣摩和探索。

教师的任务导向应该是为学生提供较多的机会去学习那些将要评估的材料，而不应该把过多的时间浪费在与教学内容无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课内容在时间上有做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学内容，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。

学生的注意力与提高课堂教学效率的关系非常密切，即使教师讲解的再精彩再投入，而学生没有集中注意力去认真学的话，教师做的也是无用功。对照书中的内容结合自己的实践，我觉得集中学生的注意力。一是要在讲解知识的同时关注学生的反应，恰当的时候提出问题引发学生的思考，并对其回答更多的作出肯定的评价。二是要在平时要有对课堂纪律的一个严格要求，禁止出现那些讲话、睡觉等影响课堂教学的行为出现。当然在运用教师的强制力的同时，不能忽视跟学生的感性交流，为教学赢得一个相互尊重的的环境与氛围。学生在学习中如果不断的得到成功的证明，必然会增强他们的自信心和学习兴趣，在接上来的学习中他们会更有热情更有全心的投入到学习中去，而且易于取得好成绩，心理学上称之为自我效能感的培养和建立。相反，他们总是遇到失败的情况的话，则会影响到他们的自信心，严重的会让他们丧失取得好成绩的信心，和学习兴趣。有效教学的关键因素就是有效教师，要做到有效教学，教师要做的：

一、在课堂教学的理念上，应明确树立为只能而教、围绕问题而教，而不是单纯为知识而教、为考试而教。要相信学生，不仅要关心学生的行为投入，还要关心学生的认知和情感投入。只有这样，才不会上“糊涂课”一是在课堂教学的理念上，应明确树立为只能而教、围绕问题而教，而不是单纯为知识而教、为考试而教。要相信学生，不仅要关心学生的行为投入，还要关心学生的认知和情感投入。只有这样，才不会上“糊涂课”.二、在教学方法的选择上，师生应善于分别学会选择到最适合自己的教法或学法，只有引导学生实现由“学会”到“会学”，学生在课堂上的主体地位才有可能得到张扬、主题精神得到凸现，其灵活性、天性和“野性”得到保护。

三、是要自觉加大课堂教学“打假”力度，最大限度的减少各种虚拟教学行为和“正确的废话”，不乱抢占本该属于学生在课堂上的学习时间和思维空间，让课堂教学更加和谐有效，使师生的教与学能最佳的呈现互动、互助、互进的效果。

四、教师要采用学生易于理解的方式来进行教学，即教学语言要有特色，能让学生听清楚、听明白，否则教师的教学就会变得无效。

第四篇：结合《荆轲刺秦王》谈文言文教学方法

结合《荆轲刺秦王》谈文言文教学方法

文言文教学是语文教学的重中之重，因为文言文不仅包含着我国古代优秀的文化遗产，也是中华民族的灵魂之精髓，因此，作为语文教师，如何进行好文言文教学工作意义十分深刻，今天，就我在新课程改革探究过程中所设计讲解的《荆轲刺秦王》一课浅谈文言文教学方法。

一、简单说课

1、背景

《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期公元前227年，即秦统一中国之前的6年，当时秦已于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵，秦统一天国的大势已定，地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家，破赵后，秦王政亲至邯郸，了解军情，观察形势，令王翦率军进屯中山故地，准备下一步进攻燕国。当初燕王喜为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作人质，而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国，为了抵抗强秦的大举进攻，也为了报“见陵”之仇，燕太子丹派荆轲赴秦，以献督亢地图及秦逃将樊於期首级之名刺杀秦王政，幻想造成秦国混乱，以解灭亡之危，在这样的背景下，发生了荆轲刺秦王的故事，但是荆轲刺杀秦王未遂，被杀，导致了秦王增兵中山，于21年攻破燕都，25年灭赵和燕。

2、教学目标 1）、本文记述的是荆轲刺杀秦王的过程，故事情节波澜起伏，惊心动魄，人物形象栩栩如生，荆轲这一形象尤为鲜明，足智多谋、能说善道，且义薄云天，试图力挽狂澜，救燕国于将顷，只身深入虎穴、舍生取义，要与秦王玉石俱焚，荆轲作为英勇机智、济贫扶国、自抗强暴、敢于自我牺牲的英雄形象流传后世，这种精神历来被人们所颂，但是随着历史的发展，以及行刺所产生的效果，我们从客观上评价此事，就会发现，秦国统一天下是历史的趋势，而荆轲刺秦王实际上是一次恐怖主义的恐怖行动，且荆轲的报恩思想使和当时的保卫燕国结合在一起的，所以说怎样正确评价这一事件是我们本文学习的一个重点，对于这个问题，引导学生采用辩证分析法、历史分析法通过讨论的形式来分析和评价。

2）、本文还在艺术技巧上由很多值得我们学习的，比如刻画人物所采用的对话、动作、神态等描写方法，再比如一些场面的设计和描写，简捷而生动，细腻传神。

3）、本文在行文构思上也很有特色，就是按照故事发展的顺序来展开的，层次清晰，结构鲜明。

4）、本文还具有很强的戏剧性，人物形象清晰性格突出，动作特点突出，适合改写成多幕剧并适合表演。

3、教学设想 1）、说方法

采用学生自主学习、合作学习、朗读表演相结合的教学方法。

2）、教学课时 拟定两课时 3）、说过程

第一课时：根据必修一文言文学习中总结的文言文学习的方法让学生通过课前预习，搜集并了解相关史料，反复朗读课文，在熟读的基础上通过书下注释和相关的工具书疏通课文内容，并在老师的补充辅导下理解课文大意，探究创作思路，提取文章结构。

第二课时：在第一课时的基础上再反复的朗读，归纳文章的结构和熟知故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，通过语言、行动、神态重点分析人物形象，通过表演请同学根据自己的理解演绎人物形象，通过表演与文本的对照，来阐释任何外在形式都无法替代文本，让学生回到文本中体会文本语言的精妙。展开讨论，评价荆轲以及刺杀秦王的行动。

总之在掌握文言文基础知识的前提下，深入把握人物性格，在讨论和表演的基础上，让学生形成辨析问题的能力，并学会一些作文的艺术技巧。

二、心得体会

通过《荆轲刺秦王》这篇课文的设计讲解，我体会颇深，我们在文言文教学中常常会发现，不少学生在课堂上是这样学习文言文的：当老师补充相关背景，疏通文意，解说词句时，他们不以为然，而当教师一旦进行口头对译时，则专心致志，挥笔疾书，当教师进行复习检查时，他们就可以手持课本，眼观笔记（一般已密密麻麻地小字记在书上原文下面），流利地进行对译了。这种学法只能是生吞活剥，死记硬背，很难提高阅读文言文的能力。那怎样让学生能真正地理解文言文呢？我认为要教给学生学习文言文的方法。具体方法如下：

1、用“视听”激发兴趣，在表演中提高自学能力。所谓的“视听”，实际上就是在课堂上采用图片、声像等手段来激发学生的兴趣。由于我们的时代离古人的生活太遥远了，现代的学生又很缺少生活的内涵，所以对文言文是不感兴趣的。但是影像、潮流等又是他们所感兴趣的，因此，乘我们现代化教学手段之便，在学习文言文之前，针对课文内容，搜集相关影像，图片，展示给学生，先课文之前激发学生兴趣。在学习《荆轲刺秦王》之前可以让学生观看春秋战国时期各诸侯国形势图，并展示一些春秋战国时期的历史故事、神话传说等，让学生对这一段历史产生兴趣，并激起他们想要探究的一种欲望，这样再开始布臵一些和课文相关的预习工作，学生就会积极参与。开始的时候是老师提供相应的史料，时间长了，学生就会在课前主动利用网络或者各种史类书籍了解课文的相关出处和史料了。

文言文学习的价值之一就是用简练的语言描述风云变幻的历史事件，有丰富的语言、动作、心理等内涵；有纷纭的征战或辩论的场景，而往往这些又是学习的重点。那我们就恰恰可以利用这一艺术特点，组织学生将课文改编成古文小品、历史话剧等，然后自导自演，这样，学生在这一过程中，就必须要深入课文，品味课文中的每一个文言词语的内涵。同时，在这种深入的品读中，学生们也会不自觉的形成一种无意识的思考，因为有些文言词语与现代汉语的不同；有些又是用表演所不能诠释的，这样，自然就形成了各种图片、声像、表演与文本之间的差异，既能激发学生深入学习的兴趣，又能使学生意识到文本不可替代的作用。

在新课改的背景下想把《荆轲刺秦王》这样一篇很重要的传统文言篇目讲好，是有一定难度的，因此，我在这篇课文的教学中就采用学生自主学习、合作学习、朗读、表演相结合的教学方法。在课前将课文划分为六幕剧，布臵了自编自演的任务。

学生接到任务后，就需要先了解背景、出处；疏通课文；了解文章大意；体会每一个文言词语的可表演性。一方面激发了学习兴趣，一方面他们通过表演来理解人物形象；另外又与文本对照，让学生回到文本中体会文本语言的精妙。

2、在朗读中体会文意，在发散思考中加深理解。朗读是一种阅读方法,也是一种传统的教学方法。在文言文教学中我们要重视朗读。古人云“书读百遍，其义自现”。朱绍禹在《语文教学辞典》中说过：“从阅读心理的发展看，朗读技能的发展一般先于默读，学生最初的阅读活动多依靠有声语言。”熟读或背诵一定数量的文言篇目，对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。

首先，在朗读中掌握生僻字、通假字等文言知识点，只有读准字音，才能知道字的意思，因此，一篇文言文，我们可以先让学生结合注释和手中的工具书处理生字词然后试读，之后或全班齐读，或个别朗读，并从试读中发现他们读字读音中出现的问题，及时纠正，并由老师再范读一遍全文。要求学生听清句读，只有弄清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等诵读要诀来深化词义句意的理解辨析，体会作者的思想感情。文言文的传统的诵读方法是科学的。它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能力。

在朗读弄懂文章的词句结构和语言意义的基础上，让学生拿出课堂笔记，针对课文，开始发散思考，想一切和课文有关的内容，可以是作者，是生字词、是内容、是思想，或者相关史料或故事等，只要和课文有关的、学生能想到的都可以，也可以针对课文提出疑问，然后就记录在笔记上，之后，针对自己所想的，结合书上注释和古汉语字典逐一验证自己的想法，并找出每一句话的翻译点，可以先猜测翻译，这样能加深对文章的理解。在老师疏通文章时自然能够理解深刻。

3、在阅读中理解内容，在讨论中审视思想

学生在学习知识时，最不好的学习习惯就是等待答案，对于语文，还有一个弊端，那就是学生根本就不喜欢读文本，想直接等待老师讲解，或者读了，也不会动脑思考，仅仅当作故事读读而已，有一些文言篇幅较长，学生读得不够仔细，这些都不利于学生深入理解课文。因此，就应该加强学生对文本的阅读。可以在讲解课文内容时给学生设臵一些相应的思考问题，借助问题来引导学生阅读。这样就促使学生更仔细的阅读课文并且有了思考的过程，只有这样才能理解课文内容。

我们新课改文言文的教学目标还有一条要求，就是要用现代的观点对文章的思想加以审视。对于这一问题，采用讨论是最好不过的。讨论是学生合作探究、自主学习两个方面的锻炼。而且可以很好的鼓励学生质疑。现代学生的知识面是很广的，往往他们的思想很独特，对于一个问题的思考有时可能会产生意想不到的效果。

在探讨《荆轲刺秦王》中“荆轲”这一形象时，学生的思想就有很多可挖掘的亮点。本文记述的是荆轲刺杀秦王的过程，故事情节波澜起伏，惊心动魄，人物形象栩栩如生，荆轲这一形象尤为鲜明，足智多谋、能说善道，且义薄云天，试图力挽狂澜，救燕国于将顷，只身深入虎穴、舍生取义，要与秦王玉石俱焚，荆轲作为英勇机智、济贫扶国、自抗强暴、敢于自我牺牲的英雄形象流传后世，这种精神历来被人们所颂，但是随着历史的发展，以及行刺所产生的效果，我们从客观上评价此事，就会发现，秦国统一天下是历史的趋势，而荆轲刺秦王实际上是一次恐怖主义的恐怖行动，且荆轲的报恩思想是和当时的保卫燕国结合在一起的，所以说怎样正确评价这一事件是我们本文学习的一个重点，对于这个问题，引导学生采用辩证分析法、历史分析法通过讨论的形式来分析和评价。

课堂上学生经过讨论，都有自己的看法，有人认为荆轲是英雄，知恩图报、并且勇敢无畏。也有人认为他不是英雄，阻碍了历史统一的进程。更可贵的是有一部分学生认为荆轲虽然很勇敢，但是在求取信物时，牺牲了樊於期似乎有些不仁，而且也有些不智，学生提出质疑——难道就不能有更好的办法接近秦王？还有学生提出荆轲不是真英雄，如果真的很有智谋，又何必在乎太子丹的怀疑，既然知道只身入秦有去无回，为什么不坚持等待他的客人与他一同去？我们姑且不去评价学生提的问题是不是有些偏离课文，但是这确实是学生深入思考的一个表现，单就这一点就值得鼓励。这种讨论能发散学生的思维，也能激起学生学习的兴趣，在讨论中，学生学会质疑，这种质疑问难精神一旦被肯定，便会促使学生勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。

4、形成一套文言文学习的步骤，帮助学生给文言知识“串线”。

其实学习文言文就是要经过以下一些步骤的：①、了解文言文的出处及相关史料。②、熟读文章做好重点词语的标记。③、利用书下注解和古汉语字典疏通文章，并掌握这些知识做好笔记。④、翻译文章、理解课文思想内容，并用现代的观点加以审视。⑤、掌握并归纳文言知识点。（生僻字、虚实词意义和用法、通假字、一词多义、词类活用、古今异义、特殊句式、文学常识。）⑥、做好精彩句段的摘抄。⑦、背诵。我们上面所讲的三大方面就是对这些步骤所采取的具体措施，其中①——③是学生课前预习应该完成的人物，可以利用网络合作学习，而④是课上师生共同完成的环节，其中教师起辅助引导作用，学生探究学习。⑤——⑦是学生课后的巩固延伸。

文言文的知识点其实表面上是琐碎的，是需要归纳积累的。归纳积累可以采用“串线”归类的方法。知识积累是能力提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我要求每位学生都准备一个活页笔记本，按照上面的七个步骤建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。并且在学到新课文时同样的知识进行连锁回忆，举一反三。

总之，在文言文教学中，教师应树立以学生自主学习为主，教师指导为辅的意识，通过改革教法、加强学法指导等手段，来激发学生学习文言文的热情，通过发散思维，鼓励讨论质疑等方式着力培养学生的参与意识，结合文言文教学目标，帮助学生疏导和归纳文言知识来提高学生的文言文阅读能力。取得一个良好的教学效果。

第五篇：文言文教学方法借鉴

一、循序渐进“五步法”（讲读课文）

（一）课内课外“粗识文字”

这一步可分为课外和课内两部分。我的具体做法是：提前布置预习，要求学生对照参考资料疏通全文，教师要检查并适当公布检查结果。上课时可采用竞赛的方式，把全班分成几个小组，相互提问、答疑，学生答不出的，再由教师解决。为了提高学生兴趣，各小组得分可公布在黑板上或记录在班级评分栏里。

（二）有的放矢“我问你答”

通过前面的粗识文字，大部分学生都能够基本了解课文内容，所以下面要做的工作就是查缺补漏、突出重点。教师在备课时针对课文重点、难点，设置一些有助于学生全面、有层次地理解并掌握课文知识的问题，教师问，学生答。

（三）构筑框架“庖丁解牛”

具体做法是：分小组把各段的大意写出来，进行分段分层，然后教师收集各小组不同的分法，让全班同学来进行评价、鉴定，教师在学生实践活动中恰当地引导，最后师生共同确定最佳结果。

（四）各抒己见“借鉴欣赏”

让学生查阅各种书籍和参考资料，在课堂上充分发挥他们的积极性和主动性。鼓励学生发表自己对文章特点、优劣的评价，以及自己的真实想法。在这个基础上，再要求他们慢慢做到言之有理，言之有据。另外，还可以先由教师做示范，对文章中的精彩语句进行赏析，然后再由学生根据自己的喜好，赏析他们认为精彩的语句。

（五）情景设置“朗读背诵”

文言文教学还要和口头作文、书面作文结合在一起。在平时练笔中，鼓励学生用文言文或半白话文写作，当然，教师不能提出过高的要求。可定时采用教师点评，学生互评的方式；也可以上完一单元文言文后，布置一篇与这一单元内容相吻合的作文，提示学生多引用课文里面的句子。另一方面，教师利用晚自习或其他课余时间，采用话剧、演讲、竞赛、接力等灵活多样的方式进行文言文学习，让学生喜欢学，喜欢读，喜欢背，从而在班级中形成良好的学习文言文的氛围。

二、突出主体“四环节”（自读课文）

（一）动手动脑“反向对应”

教师先参阅各种有关书籍，把文章翻译出来，然后让学生根据教师的翻译疏通全文，并要求学生用笔在课文中标示出自己认为重要或自己不能翻译的字或词。这种对应翻译，一方面能让学生动手动脑，另一方面也给学生留出思维的空间，学生在听教师翻译的过程中，不仅需要调动听觉、视觉，而且需要动手、动脑，加之教师的翻译和古文的对照本来就有一个想像和变通的空间，学生的思维在这一过程中会得到良好的锻炼。

（二）培养创新“质疑求异”

在对全文有了基本的了解之后，一部分学生很有可能对文章里面的个别翻译存在一些疑问，教师则应顺势引导学生提出自己的方法和见解，然后在全班同学中讨论，充分肯定学生的勇气与合理部分。尤其是对文章内容的理解，允许学生“仁者见仁，智者见智”，说不定，教师也可以从中学到许多新的东西。

（三）归纳总结“择善而从”

高中文言文的学习同初中阶段相比较，最大的区别在于高中生应该学会归纳总结。在这一部分里，教师要能接受学生归纳的不完整性，学生能做多少算多少，只要做了的就应当给予鼓励。另一方面，教师作了一定的提示以后，学生根据自己以前的学习积累，选择一部分字、词、结构、文章特点等知识来进行归纳总结。教师要做的工作，只是收集、整理、鉴定。最后的结论还得由学生完成后。

（四）课堂互动“自主作业”

在课堂上，除了师生互动以外，学生之间互动也是非常重要的。可以把学生分成小组来学习，因为分了小组以后，学生互动学习就具备了很有利的条件。在一堂文言文课的最后环节，小组的同学坐在一起，共同讨论、分析，甚至争论，可以全班做同一道题，也可以各小组承包不同的题。后一种方法更能够激发学生的学习热情，因为它更具可比性、竞赛性和趣味性。教师只负责引导、指点，利用课余时间抽查一部分小组即可。

先把他迷住再说

——我教《〈论语〉十则》 张国生

在各语文网站的“论坛”上，经常看到中学生不喜欢文言文的帖子，理由无非是时代久远、学了没用、枯燥乏味之类。也有语文教师向我说倾诉过同样的感受，问我文言文该怎么教。我的回答是：先把他迷住再说。

“迷”，有多个意思，这里首先是指“醉心于某种事物，发生特殊的爱好”（新华字典），如“着迷”“入迷”“痴迷”“迷醉”。“迷”住之后，就会产生一种巨大的精神力量，什么费力，什么困难都不在话下了，苦也可能变成了甘。杨万里《读诗》云：“船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食半山绝句当朝餐。”写自己泛舟于湖光山色之中却不为周围的旖旎风光所动只是沉醉于王安石的诗句用它取代早饭，就是这种境界。于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次了无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”（观书有感）就是这种境界。陈景润撞在树上，还说“对不起”，也是这种境界。我们搞语文教学，如果让学生也进入这样一种境界，可就是我们的成功了。

下面以《〈论语〉十则》为例，说明我怎样“迷”住学生，顺便介绍“大语文”在文言文方面的教学理念，以就正大方。先提一个有吸引力的问题：你知道对中国思想文化影响最大的书是什么？有答是《毛泽东选集》。我说，《毛泽东选集》影响是很大，但它的影响只限定在一个特定的时期，只有几十年，而我说的这部书却影响中国几千年。有答是《三国演义》《红楼梦》。我说它们影响也很大，但也只有几百年而已，不能与我说的相比。愤悱状态形成之后，我再揭示答案：是《论语》。汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”以来，它成了中国正统思想的代表„„然后我还介绍了《论语》的另两个“最”：中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书。对初一学生来说，这是新鲜的。

然后介绍孔子，突出三个“最”：最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。但只用语言介绍，即使生动引人也还不足以“迷”住，于是我提供下列多媒体资料：台湾故宫博物院藏品孔子像、孔圣真像（现存香港孔教学院）、孔子司寇像、孔子授课图、山东曲阜孔庙大成殿、孔庙中孔子的塑像、孔庙中孔子讲学的杏坛、山东曲阜孔府大门、孔子墓（山东曲阜）、然后是两段简介孔子的视频。

为了说明孔子在国外的影响，再提供下列图片：韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国巴黎１７８８年出版的《中国著名哲学家孔子生平》等。到这时候，尤其对于不常运用多媒体上课的学生，已经差不多可以将其迷住了。

学生这是第一次学习文言文，应该有一定的新鲜感，但是如果弄不好，不但新鲜感会丧失，还会产生厌烦情绪。所以一定要让这个“第一次”成为“成功的一半”。我这样设计：

为什么要学习文言文？

——可以了解我国５０００年的历史，知道许多精彩诱人的故事。

——文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。

——提高文学修养和写作能力，提升人生价值，甚至改变人生命运。

——文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。

——我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。

这样的介绍还失之抽象，于是针对后者举几个例子：

——现代气象学只有１００多年的历史，现代气象记录最多也只有１００多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有１００多年，我国的却有几千年。

——古籍中有治疗癌症的方法。

——《梦溪笔谈》中有“ＵＦＯ”的记载。

——还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星„„。

到这个时候，学生能不喜欢学文言文吗？

光迷住还不行，还要给他们一把钥匙，自己打开知识之门。对这一课来说，最重要的是指导怎样学习文言文。我告诉他们“十字诀”：

读懂——能见“言”而知“意”；

读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；

积累词句——特别是古今不同的词语和句式。

然后才进入这一课的学习。

迷住学生，常常要使用一些新颖有趣的内容和方法。例如本课有两个“省”：“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。抽象解释为“反省”，恐怕印象不深，也没吸引力。于是我制作了这样一张幻灯片：

说文解字——省： *甲骨文、金文的“省”是一个箭头加一只眼睛表示有物看入眼中；小篆则在此基础上加了一条眼眉（原有图，兹略）。这说明“省”的本义是“看”，如省亲、归省；引申为查看自己的内心世界，如：反省、自省、省察、三省吾身。

这样，吸引力就强多了，印象也深刻多了。

具体的教学过程不说了，无非是逐一朗读、正音、翻译、答问、背诵，不像上面那样新奇生动，但仍可以采取一些方法把学生迷住，让学生进行扎扎实实的语文训练和知识点的落实。那么本课要抓哪些知识点的落实呢？我认为应有：

（1）.语文常识：孔子是什么时代的人？是一个怎样的人？《论语》是一部什么书？（2）读准字音：不亦说乎、人不知而不愠、曾子、三省吾身、学而不思则罔、思而不学则殆、诲女知之、是知也、自省、弘毅等。

（3）古今不同的常用词：日、省、信、传、习、弘毅、已„„

（4）三个通假字：“说”通“悦”，“女”同“汝”，“知”通“智”

（5）出了哪些成语：不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。

（6）必须理解的问题，例如：为什么“思而不学则殆”（我把“殆”解为“危险”）？“学而不思”和“思而不学”，孔子更反对哪个？为什么？“三人行”一定“有我师”吗？如果同行的都是坏人呢？等等。

（7）熟读、背诵、默写，等等。

在正式的内容讲完之后往往要组织一些活动课，它是“大语文教育”的重要一翼。当年杭州二中的著名特级教师林炜彤先生曾对我说过：学生最讨厌什么样的课？——公开课；最喜欢什么样的课？——七扯八扯的课。我理解，所谓“七扯八扯的课”，其实就是活动课，就是教学内容向课外、向生活的延申。由于能扩展视野，满足好奇心和求知欲，又没有必须完成的作业，它倍受学生欢迎。活动课还能密切师生关系，加深师生感情。别忘了，“亲其师”才能“信其道”。我在这一课组织的活动是：

１.网上拜访孔子。点击进入：（１）“中国孔子”网站，（２）孔子博物院，（３）孔子箴言名句。这些网站中有许多有趣的东西。

２.中央电视台“千秋史话”节目之《孔子》（我这里有一套“千秋史话”的光盘）。电视往往是很有吸引力的。

3.探究性学习。这一项最有价值。我这样安排：

朱熹说：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”。你有疑，特别是“无疑之疑”吗？在适当的时候老师提出自己准备的问题：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”这三句有什么内在联系？可能不可能没什么联系？先对学生交代，这个问题，是许多人不解的问题，几个语文网站的“论坛”中都有人提出和讨论这个问题，可惜结论都不能让人信服。你若能解决这个问题，就是一种创见。

不仅要吸引学生探究，还要告诉他们探究的方法，交给他们一把解决问题的钥匙，即所谓“启发”。我的“启发”是：（１）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（２）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（３）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？这个问题学生一般不可能独立解决，于是提供刘宝楠《论语正义》的解释：“人不知者，谓当时君卿大夫不知已学有成举用之也。”

这三个问题解决后就可以得出答案了：这是孔子治学修身的“三个境界”：第一境界，是“学而时习之”，包括读书、练习、复习、实习。这是学习的初级阶段。第二境界，是与志同道合者讲谈、研讨，互相启发，互相促进，将学问进一步提高。因为“独学而无友，必孤陋而寡闻。”第三境界，是做一个“人不知而不愠”的“君子”——达到前两个境界之后，也没有受到当权者的赏识和重用，既当不了官，也发不了财，然而也不怨恨，仍然安贫乐道，孜孜以求，就像身居陋巷的颜渊一样，那便是只有极少数“君子”才能达到的境界了。

“迷住”的方法还有很多，不一篇文章所能说尽，甚至不是一部书所能道完。下面我提供一些原则，供各位同人去创造：

（1）富有知识性，能满足学生的求知欲。

（2）富有哲理性，能给学生以思想的启迪和教益。

（3）方法特新奇，好看、好听、好玩，满足多种感官需求或有特殊的心理感受。

（4）让学生在众人面前展示了自己的长处，得到了表扬、鼓励，满足了他们的表现欲、自尊心。

（5）学习中发现了有价值的问题，产生了探究的欲望，进入了愤悱状态。（6）解决了困难的问题，探究到问题的答案，特别是产生了创见。

其中最重要的，是通过自己的努力取得了好的成绩，享受到成功的欢乐，那学生对语文学习就更入迷了。

如何使学生对文言文从被动学变为主动学？如何充分调动学生的主观能动性？我们认为可以采用“六步法”，即一看、二听、三找、四讲、五读、六总。

一看。遇到一篇新文章，先组织学生自看。篇幅短的可通读全文，篇幅长的则要分段阅读，使学生先感性认识。这一步骤姑且称为“粗读”。例如高一语文第一册中《邹忌讽齐王纳谏》一文，对高中生来讲这篇课文篇幅不长难度不大，我们安排10分钟给学生“粗读”。

二听。让学生在“粗读”的基础上，认真聆听老师的范读或听录音。这一过程要求学生特别留意生词的读音，并且对重点实词、虚词做到心中有数。

三找。我国著名语言学家吕淑湘说，“教师培养学生主要是教会他动脑筋”。“找”的过程也就是“动脑筋”的过程。“找”即学生“听”后找出需掌握的知词及重点并提出疑问。这可称为“精读”。让学生“找”，可以对症下药、有的放矢，这比老师开门见山点出来效果更好。仍以《邹忌讽齐王纳谏》为例，我们请一个学生上讲台，找出本文生字，他在黑板上写出“日失（y）丽、朝(zho)服、窥(ku)、孰(sh)、谏(jio)、谤(bng)、期(j)年”等词。另一学生补充指出，“朝”在本文有两个读音，在“朝服”中念(zh

o)，在“皆朝于齐”中念(cho)。然后，发学生找出本文重点，让他们各抒已见，最后逐渐统一认识，列出“服、美、私”这向个词有活用现象。又有同学指出本文“于”用法各异，有对“对、向”义，有“比”义，还有“在”义。我们又鼓励学生提问。一学生提出“孰视之”中“孰”，不知作何解释。在“找”这一过程可以引导竞争意识，看谁找得快、看谁找得准。同学受到教师表扬后学习兴趣浓，形成一种良性循环。

四讲。老师讲解同学在“找”中出现的疑点，并启发学生将所学知识融会贯通。有些书本下面注释有的，要提醒学生作记号；没有的则要督促他们做笔记。这一环节，可进行个别提问，也可集体提问，还可交叉进行，相辅相成。例如上面提及的“孰视之”中“孰”作何解，可以提示《廉颇蔺相如列传》中学过一句“唯大王与群臣孰计议之”，学生立刻回忆起此处“孰”是通假字，通“熟”、仔细，这样，“孰视之”中的“孰”也就迎丸而解了。

五读。完成了上述四个步骤后，应让学生分段分节朗读，这有助于课文的完整性与连贯性。“读”时，应遵循古人“必须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字。”

六总。最后一个步骤后，也是很关键的一个步骤，是总结。通常语文老师都是不辞劳苦地“滔滔不绝”，成绩好的学生自不必说；对差的学生或注意力不集中的学生而言，则多半是对牛弹琴。我们认为可以让学生总结。让他们积极思考，归纳出本课的重点。学生踊跃参与，即锻炼了分析归纳能力，又提高了语言表达水平，同时又一次巩固了本课知识点，可谓“一箭三雕”。