第一篇：《木版年画》.......阅读答案
阅读《木版年画》，完成下列各小题。（共8分）
木版年画
木版年画并不完全等同于年画，广义的年画是一种岁时的绘画。而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才真正地确立起来。
木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得丰富多彩了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在木版年画上。特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。
木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在木版年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那些描写民俗风情的木版年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。这些深刻地体现农民内心情感的作品，大量深藏在木版年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。
特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。木版年画是消费品，没人收藏，也没人将其视为历史文化。即使到了20世纪木版年画走向消亡，仍不为世人重视与收藏。如今只要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！存世于中外的木版年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有宝贵的精神情感以及永恒的人文价值。
小题1:结合文章，说说第段的“存世于中外的木版年画应该数以万计”一句中作者使用“应该”一词的三条理由。（3分）
理由一：____________________________
理由二：____________________________
理由三：____________________________
小题2:最近两年，木版年画这种反映民俗文化的艺术品，收藏价值开始凸显。阅读下面链接材料，结合文中相关知识，简要分析哪些木版年画更具收藏价值。（5分）
【材料一】
随着人民生活水平的提高，除了装裱张贴，收藏民间木版年画成为这几年收藏界的新兴项目。像变法题材的《捉拿康有为》，表现反帝国主义侵略的《刘提督克复水战得胜全图》，还有介绍西方新科技在中国应用的《唐山真迹图》、《天津马路图》等都颇具增值潜力，而《民国初年月份牌》《大战天津图》《德日争夺青岛图》和解放区木版水印《1949年新年画》(12张全套)等更是文物级藏品。
【材料二】
外国人对中国木版年画表现出极大的兴趣。海外华人的传统审美取向，不但满足了自身的喜庆需求，还引发了欧美人对东方艺术的关注。在国际上，有许多图书馆、美术馆专门收藏中国木版年画，据统计，收藏中国木版年画最多的国家是前苏联，俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆收藏的一幅木版年画《一人一性，百鸟百音》，传达着对大千世界的包容心态，反映了普通中国民众对和谐的人际关系的追求。
参考答案：
小题1:木版年画作为大众不可或缺的需求，数量非常多。这些遗存仍散落在民间。由于木版年画是消费品，不为世人重视与收藏，所以存世情况并不确定。
评分：共3分。每个要点1分。
小题1:清末民初的木版年画，因其表现当时社会情景与重大事件，体现政治敏感和思维视野，而具有较高的收藏价值。
描写民俗风情的木版年画，因能够反映农民的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观，而具有较高的收藏价值。
评分：共5分。每个要点2分，语言表达1分。
略
第二篇：年画作文
年画作文
年画，顾名思义，就是过年时张贴的画。旧时候，每当春节来 临，新的一年即将到来的时候，家家户户都把房院打扫得干干净净，在堂房、卧室、窗旁，门上以及灶前，院内的神龛上，贴上焕然一新的年画，既用以创造喜气洋洋的新年气氛，又借以祈求上天赐给幸福，消除灾祸与不幸。古书里记载，传说很久以前，有名叫神茶、郁 垒的两个兄弟，专门监督百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。
于是黄帝就在门户上画神茶、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来 “门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻 出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。宋代出现雕版技术后，为木版年画提供 了技术制作条件，促使年画不断发展。随着年画的广泛流传，其内容和功能也不断丰富。到清代，年画发展到高峰。从最初被作为辟邪驱鬼的符录，渐渐地又增加了吉祥如意、多子多寿、娃娃仕女一类的题材，从而也具有了表达在新一年中美好意愿，以及美化环境的功能。
同时，年画也出现了表达农民自己现实生活以及民间传说、故事的内 容，使年画具有了丰富文化生活，传播知识的作用。
民间年画基本上属于农民自己的艺术。画中形象质朴、自然、简练单纯，比较直白地表达农民朴实的主观愿望。很多画面都有情节性、装饰性、趣味性，色彩鲜艳强烈。这样的表现方法既适合于广大农民、市民的欣赏习惯和审美趣味，也便于木板印刷制作。民间年画 是先画出底稿，再复刻在木板上印刷而成，或印出轮廓线，再用笔填 色。在现代印刷技术产生之前，这是大批量生产图画的唯一方法。民 间木版年画的体裁有很多，也很讲究。门神是贴在院门上的，根据门神的种类，又细分为贴在大门、二门、后门或闺房门上的区别。神像 有灶王神、天地神、仓房财神，甚至贴在牛棚马圈上的车马神。“中堂”贴在客厅，“月光”贴于窗旁，斗方则贴在箱柜或升、斗上，真 是各有规矩。总之，过年时，屋里屋外，院内院外，各个角落都贴得红红火火，花花绿绿，既用以表达了主人的心愿，又布置烘托了节日气氛。
随着时代的推移，旧年画中一些迷信落后的观念渐渐被淘汰。
年画只是作为一种非常通俗而普及的艺术形式保留下来。自本世纪中叶以来，在不同的历史阶段，年画艺术家创造了新的年画形式，并用以表现现实生活。至五十、六十年代新年画一直兴旺发达。它已经改用新的印制技术，印数和发行量极大。可以说，迄今为止，没有哪一 个画种出版数量能达到年画的出版量。年画是世界上读者最多的画种。
[年画作文]
第三篇：年画教案
年
画
新建县竞晖学校
刘艳红
教材分析：年画是中国民间最普及的艺术品之一，年画艺术教案学生通过欣赏各种民间年画，分析年画的色彩和构图的艺术特点，让学生了解一些民间习俗，培养学生的审美意识。教学目标 ：
1、让学生初步了解年画的造型、色彩、构图的艺术特点。
2、鼓励学生大胆用语言表达对年画的感受。
3、让学生了解民间年画的寓意。过程与方法：
1、学生通过回忆、询问长辈、翻阅书籍、上网查询、参观展览等方式了解什么是年画，了解年画的历史及发展。通过收集年画、年画故事以及年画的装饰物等，进一步加深对年画的认识，培养学生自主探究的能力。
2、通过让学生动手涂绘年画，感受年画独特的美。体验美术活动的乐趣，培养学生的学习兴趣。情感、态度、价值观 ：
培养学生热爱祖国民族传统绘画艺术，热爱生活的情感，激发学生的民族自豪感
教学重点：感受传统年画的造型、色彩、构图等特点。
教学难点 ：通过欣赏，能利用已有的知识进行临摹或绘画欣赏活动。教学准备：
1、布置学生用两周的时间通过询问父母、老师，查阅书籍或上网查询，了解什么是年画，并搜索年画以及与年画相关的艺术饰品。
2、老师尽量多搜集一些年画，并制成课件 教学过程:
一、课前播放新年的音乐，创设过年的气氛，引入新课。
1、师问：同学们，听到这段音乐，让你想到哪个节日？你们知道过年有些什么习俗呢？
生答：放鞭炮、穿新衣、放烟花、包饺子、贴对联、贴年画等等。
2、同学们，你们看，这些画漂亮吗？你见过这些画吗？给你什么感觉？（课件播放图片）
3、这些就是年画。年画是我国特有的传统民间艺术，大多数的年画艺人都是生活在乡镇的农民。今天这节课就让我们一起走近年画，了解年画！（板书课题：年画）
二、介绍年画
1、年画的来历
同学们，瞧！你们认识年画中的这两个人吗？（播放课件）他们一个叫尉迟恭、一个叫秦叔宝，你们知道他们是什么人吗？他们是唐朝有名的武将，为帮助唐太宗李世民建立唐朝立下了汗马功劳。为什么他们成了门神了呢？这里流传着一个有趣的传说，同学们，想听听这个故事吗？
据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，晚上睡不着觉。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披红挂绿地站立宫门两侧，宫中果然平安无事，久而久之，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，所以命画工将他俩人的威武形象画在宫门上，称为“门神”。后来，这种形式就流传到民间，并在民间中广为流传。贴门神驱鬼辟邪就是这样产生的。
同学们知道的门神有哪些呢？学生列举……门神
但是不同的时期，不同的地域、所创作的门神都不一样，下面我们一起去领略一下各个时期的门神画（课件展示各种门神）你觉得这些门神画有什么特点？如：形象威武、造型夸张、色彩对比强烈。师：门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。那么这些英雄好汉又是怎样成为人们心中的门神的？我们可以在课外查阅相关的资料。
2、年画欣赏（学生活动：欣赏、评述）
师：同学们，你们知道，年画除了门神，贴在门上，还有其他年画。（课件展示）：
①欣赏认识中堂、条屏、斗方年画。② 从谐音、象征方面欣赏理解年画的含义。
师：同学们有没有发现，年画多以什么为题材？（课件展示）生：年画多以吉祥、喜庆、欢乐、美好等事物，或者是以典故、成语历史故事、神话传说作为主题。表达人们对美好生活的向往，寄托自己的理想，画面散发出浓郁的乡土气息。
3、通过欣赏，同学们知道了年画有哪些特点？（课件展示）
年画色彩夸张、红火热烈，大胆使用红黄蓝绿等颜色。年画造型夸张强烈，构图饱满、繁密。表达了劳动大众健康淳朴的情趣。
4、教师总结年画的特点：画面 吉祥喜庆，色彩 红火热闹，造型 夸张强烈，构图 饱满繁密。
三、学生作业；课件展示年画图片，学生临摹一幅自己喜欢的年画，教师巡回指导。（播放喜庆音乐）
四、评价：
五、课后拓展：
同学们，通过今天的学习，你们知道了年画哪些知识？课后我们可以通过图书馆、上网等方式进一步了解我国年画在漫长的历史长河中产生了那些年画艺术中心，寻找年画艺人，了解年画在当今的状况等相关知识。
年
画
教材分析：年画是中国民间最普及的艺术品之一，年画艺术教案学生通过欣赏各种民间年画，分析年画的色彩和构图的艺术特点，让学生了解一些民间习俗，培养学生的审美意识。教学目标 ：
1、让学生初步了解年画的造型、色彩、构图的艺术特点，了解民间年画的寓意。
2、鼓励学生大胆用语言表达对年画的感受。
3、培养学生热爱祖国民族传统绘画艺术，热爱生活的情感，激发学生的民族自豪感
教学重点：感受传统年画的造型、色彩、构图等特点。
教学难点 ：通过欣赏，能利用已有的知识进行临摹或绘画欣赏活动。教学准备：
1、布置学生用两周的时间通过询问父母、老师，查阅书籍或上网查询，了解什么是年画，并搜索年画以及与年画相关的艺术饰品。
2、老师尽量多搜集一些年画，并制成课件 教学过程:
一、课前播放新年的音乐，创设过年的气氛，引入新课。
1、师问：同学们，听到这段音乐，让你想到哪个节日？你们知道过年有些什么习俗呢？ 生答：放鞭炮、穿新衣、放烟花、包饺子、贴对联、贴年画等等。
2、同学们，你们看，这些画漂亮吗？你见过这些画吗？给你什么感觉？（课件播放图片）
3、这些就是年画。年画是我国特有的传统民间艺术，大多数的年画艺人都是生活在乡镇的农民。今天这节课就让我们一起走近年画，了解年画！（板书课题：年画）
二、介绍年画
1、年画的来历
同学们，瞧！你们认识年画中的这两个人吗？（播放课件）他们一个叫尉迟恭、一个叫秦叔宝，你们知道他们是什么人吗？他们是唐朝有名的武将，为帮助唐太宗李世民建立唐朝立下了汗马功劳。为什么他们成了门神了呢？这里流传着一个有趣的传说，同学们，想听听这个故事吗？
据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，晚上睡不着觉。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披红挂绿地站立宫门两侧，宫中果然平安无事，久而久之，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，所以命画工将他俩人的威武形象画在宫门上，称为“门神”。后来，这种形式就流传到民间，并在民间中广为流传。贴门神驱鬼辟邪就是这样产生的。
同学们知道的门神有哪些呢？学生列举……门神
但是不同的时期，不同的地域、所创作的门神都不一样，下面我们一起去领略一下各个时期的门神画（课件展示各种门神）你觉得这些门神画有什么特点？如：形象威武、造型夸张、色彩对比强烈。师：门神多取自中国古典名著中的英雄好汉，这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄，妇孺皆知，影响面广，备受民间的崇拜。那么这些英雄好汉又是怎样成为人们心中的门神的？我们可以在课外查阅相关的资料。
2、年画欣赏（学生活动：欣赏、评述）
师：同学们，你们知道，年画除了门神，贴在门上，还有其他年画。（课件展示）：
①欣赏认识中堂、条屏、斗方年画。② 从谐音、象征方面欣赏理解年画的含义。
师：同学们有没有发现，年画多以什么为题材？（课件展示）生：年画多以吉祥、喜庆、欢乐、美好等事物，或者是以典故、成语历史故事、神话传说作为主题。表达人们对美好生活的向往，寄托自己的理想，画面散发出浓郁的乡土气息。
3、通过欣赏，同学们知道了年画有哪些特点？（课件展示）
年画色彩夸张、红火热烈，大胆使用红黄蓝绿等颜色。年画造型夸张强烈，构图饱满、繁密。表达了劳动大众健康淳朴的情趣。
4、教师总结年画的特点：画面 吉祥喜庆，色彩 红火热闹，造型 夸张强烈，构图 饱满繁密。
三、学生作业；课件展示年画图片，学生临摹一幅自己喜欢的年画，教师巡回指导。（播放喜庆音乐）
四、评价：
五、课后拓展：
同学们，通过今天的学习，你们知道了年画哪些知识？课后我们可以通过图书馆、上网等方式进一步了解我国年画在漫长的历史长河中产生了那些年画艺术中心，寻找年画艺人，了解年画在当今的状况等相关知识。
第四篇：年画教学
《年画》教学安排
济南市北大槐树第二小学
陈茂英
年画的背景：年画作为我国民族文化艺术的一个组成部分，经过上千年的演变一直流行至今，有着自己独特的民间艺术风格。年画的种类非常丰富，反映社会生活之深广及信息量之大，是其他民间艺术无法比拟的，它是我国民间艺术一枝绚丽的鲜花，而且在世界艺坛上也别具一格。旧年画（粗犷苍劲的线条，大红大绿的色彩。明显的地域风格，强烈的时代特点。生命如此顽强，它是屡遭破坏的印刷业中最先恢复者；影响如此广泛，它的教化训喻作用为任何大众艺术形式所不及），新年画（世界出版史上中国独有，现代出版史上曾经拥有。政府出面予以引导；大牌画家参与创作。不分城乡，无论南北；家家张挂，户户招贴。习俗的一部分，翻新的老歌曲。然而，它正在消失„„）
教学的目标：现代的城市学生对此却是比较陌生，因此，本人认为教师在上这个课题过程中更要准备较多的资料，想一些更能提起学生学习兴趣的教学方法来展开教学，让学生充分了解年画的历史、作用、种类以及所具有的独特的艺术特色等方面的知识，提高学生的欣赏水平，在此基础上提高学生的绘画能力和创作水平。培养学生热爱祖国民族文化的情感，增强学生的民族自豪感。
教学的内容与实施：为了增强学生学习年画的兴趣，本人认为学习此课题不仅仅让学生欣赏传统的年画作品，还加入了动感创意年画，比如在平常的教学中要导入动态年画的欣赏（2003年春节联欢晚会的片头——《年画FLASH》）。通过感受动感年画强烈的艺术效果，让学生了解传统年画除了原有的“原形原貌、原汁原味”风格，同时也融入新时代、新生活中，参与新的形式。在欣赏过程中，通过传统年画与现代出现的动感年画进行比较，激发学生学习的兴趣与自己制作动感年画的想法。为了让学生对课堂的知识加以巩固，在课程中还安排做选年画等游戏活动，通过游戏，不但能活跃气氛、提高学习热情，而且还能让学生应用课堂中刚学到的知识，在活动中巩固知识点。在课程设计中，本人尽量让学生自主学习，对教学难点上，尽可能让学生们先进行自我探索、讨论、总结，教师对学生的学习方向加以指导，比如在学习年画所具有的独特的艺术特色这个知识点上，（我就让学生通过不同画种的对比，让学生讨论）（图1）通
过学生讨论的结果归纳其具有的艺术特色：A.从构图上看，构图饱满，给人一种丰满充实的美感。人们张贴年画要得就是红火吉祥，喜气洋洋，满满当当，盼望五谷丰收，六蓄兴旺，这注定了作为节俗装饰的年画构图必须饱满，有充实感。B.造型、色彩方面比较主观化，跟一些比较写实的西洋画有比较大的差异。C.画中的内容大都是有喜庆吉祥的寓意，经常运用象征寓意的表达手法。
对年画有了初步了解以后，我就会引导学生对不同地区的年画风格进行探索，尤其是对四大年画，让学生进行临摹，随着时代的变迁，木版印刷技术的成熟，年画题材内容和形式也变的丰富多彩。通过临摹，加深理解，例如《年画欣赏之一——福寿三多》（图2）：让学生来讨论这幅年画所表达的含义，让学生临摹图2。学生会对画中的含义有疑问。通过归纳，可知道年画中经常运用象征寓意为表达手法（如谐音、象征的手法）。这幅作品“蝙蝠”谐音“福”，鲜桃和仙鹤象征长寿，打开的石榴象征多子。这种表达手法在年画中非常常见，还有大家熟悉的《连年有余》也是运用了象征寓意的手法。《福寿三多》在人物造型上具有敦实感，不讲形似而求神似。构图打破了时空观念；随意组合，饱满充实。这些都是年画所具有的独特特色。
由于现代是信息科技时代，信息科技的加入，也使年画有了新的形式——具有动态感。（年年有余的动态图片）（图3）让学生感受年画随着时代的发展而变化。过年时，网上互相发送吉祥寓意的动感年画，给我们的节日生活增添了许多乐趣。
年画欣赏的内容极其丰富，希望通过这一课程能起到抛砖引玉的作用，引发起学生学习民间艺术——年画的兴趣，主动的去学习我国璀璨的民族文化艺术。在课后，我们还可以组织学生进行收集年画资料的比赛，对不同产地的年画加以比较，重点介绍我国较有影响的木版年画产地，激发学生对民间艺术文化的热爱；或让学生学习制作动感年画，提高学生的创造力，通过种种尝试来培养学生热爱民间艺术的情感和增强学生的民族自豪感。
第五篇：语文阅读习题及答案：《绵竹年画》
语文阅读习题及答案：《绵竹年画》
练习包括两种练习：学生学习课文后，为了加深理解记忆而进行的习题练习和工人士兵等人为了获得熟练技巧而经常进行某种动作的实践技巧练习。下面是小编为大家整理的语文阅读习题及答案：《绵竹年画》，仅供参考，欢迎阅读。
阅读下面文字，完成1～3题。
绵竹年画
绵竹年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的年画齐名，素有“四川三宝”、“绵竹三绝”之美誉，是世世代代民间画师们勤劳和智慧的结晶。
绵竹年画内容丰富，类型多样。门画是绵竹传统年画的主要类型。从规格看，有大毛、二毛、三毛之分。所谓大毛，就是在整张粉笺纸上作画，大多绘秦琼、尉迟恭等武将，称武门神，将其贴于大门之上，意在御凶求安，护卫家宅。二毛，即张贴于二门的文门神，画幅稍小于前者，多系求福、求喜、求富贵的内容。贴于寝室门或灶屋门的三毛，画幅小于二毛，大多为仕女、娃娃题材，如观花美人、八宝童子等。横披是人物众多、场面宏大的横幅画卷，如《迎春图》《百子图》等。《迎春图》是绵竹年画横披的代表作，描绘了清朝绵竹迎春会盛况，展示了四百多个人物和丰富多彩的迎春活动，生动地再现了清代的民俗民风，被专家学者称为清代的清明上河图。斗方多是讽喻性独幅小品，如《老鼠嫁女》《三猴烫猪》等。其他还有中堂（如《麻姑献寿》）、条屏（如《三国演义》）、木版拓片（都是名人字画，这是全国其他任何一种年画所没有的）等。现在随着社会发展，艺人们又创作出了一大批具有时代特色，符合现代人审美情趣的各式各样的新年画，深受人们的青睐。
绵竹年画绘画性强。它既承传了唐代手工绘制的风格，又继承了宋代雕版印刷的技术。在绘制时，和中国其他年画一样，首先要刻成线版。但是，线版在绵竹年画中只起轮廓作用，最后完成全部靠手工彩绘，从不套色制作。彩绘过程，艺人们叫做“一黑二白三金黄，五颜六色穿衣裳”。经过不同艺人的手笔，年画呈现出不同的风格；同一个艺人绘制不同的年画也会产生不同的趣味。这正是绵竹年画的绝妙之处。
绵竹年画设色单纯艳丽，强烈明快。年画艺人无拘无束地使用着尽可能艳丽的颜色：桃红、佛青、草绿、金黄……大红大绿，又热闹、又刺激，充满生机与活力。但在强烈的对比中，也讲究造意与和谐。艺人们常常用少量的复色穿插在对比强烈的色彩中间，以协调画面色调。他们把多年来的配色经验，总结成了一句蕴含着深
刻美学原理的口诀：“深配浅、酽（浓）配淡，深浅酽淡要相间。”他们还借助同类色彩的深浅变化，来增加画面的节奏感、立体感。
绵竹年画的构图高度简练，在有限的画面上较合理地使用宾主、虚实、呼应、开合等对立统一法则，取得对称、均齐和别致的装饰意趣，构成了绵竹年画完整、饱满的`艺术特色。从武将文官到仕女童子，多不设或少设背景，那画面上的白纸，不是画面的割裂而是有机地联系着画中各部分，这种“取一而舍万千，明一而现千万”的大胆构想和处理，超越视觉范围，给人以自由驰骋的想象天地。
最后不能不说到“填水脚”，这是绵竹年画里最具特色的画法。除夕之夜，为老板制作年画的工作都结束了，艺人趁收拾画案的片刻工夫，利用颜料碗里的金色，把剩下的颜色填在剩纸上，匆忙赶绘出几对门神，赶往夜市出售，赚点外快。在画“填水脚”时，艺人不受线条和颜色的约束，凭真功夫一气呵成，寥寥数笔；笔锋奔放雄健，神韵十足，非高手不能为之。“填水脚”以它的天真、质朴、粗犷而成为绵竹年画中的珍品，深为艺术界称道。
如果有机会到绵竹年画博物馆参观，那各个时期琳琅满目的年画精品一定会让你大开眼界，流连忘返。
1、下列对“绵竹年画的内容丰富，类型多样”的理解，不正确的一项是（）
Ａ、绵竹年画的内容有文臣武将、民俗民风、历史故事、讽喻小品、名人字画等。
Ｂ、绵竹年画的类型有门画、大毛、二毛、三毛、斗方、横披、中堂、木版拓片等。
Ｃ、被称为清代的清明上河图的《迎春图》场面宏大，是绵竹年画横披的代表作。
Ｄ、年画艺人们与时俱进，在新时代又创作出了符合现代人审美情趣的各式新年画。
2、下列表述，符合原文意思的一项是（）
Ａ、贴于大门之上，在整张粉笺纸上描绘的秦琼、尉迟恭等武门神和画幅稍小的文门神，属于绵竹年画中的门画。
Ｂ、绵竹年画大量单纯艳丽、强烈明快的颜色与少量的复色构成了强烈的对比，但同时又显得适意与和谐。
Ｃ、绵竹年画一般很少设背景，画面上的白纸，有机地联系着画中各部分内容，还给人以自由驰骋的想象天地。
Ｄ、年画艺人们技艺高超，生活清贫，在一年工作结束后，都要利用余色余纸绘制“填水脚”去赚点外快。
3、根据原文内容，以下推断正确的一项是（）
Ａ、人们张贴年画，是为了御凶求安，护卫家宅以及求福、求喜、求富贵，跟贴春联一样。
Ｂ、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的年画，在绘制时，都要先刻成线版，然后套色制作。
Ｃ、不同艺人绘制的年画和同一个艺人绘制的不同年画风格都不相同，说明绵竹年画没有艺术标准。
Ｄ、艺人们画的“填水脚”，如果能先勾线条，而且颜料充足，时间充裕，会显得更天真、质朴、粗犷。
参考答案：
2、C（A、“文门神”贴在二门上。B、单纯艳丽、强烈明快的色彩构成强烈对比，少量的复色起协调作用，而非对比作用。D、“艺人们”“都要”有误，应是“高手”“凭真功夫”而为。）
3、B（A、说法绝对，以偏概全。张贴年画还可以展示民风民俗民情等。C、这些正是绵竹年画的艺术魅力所在。D、正是因为艺人不受线条和颜色的约束，凭真功夫一气呵成，才使“填水脚”显得天真、质朴、粗犷。）
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