职业中学高二哲学与人生期中考试测试题（全文5篇）

第一篇：职业中学高二哲学与人生期中考试测试题

职业中学高二哲学与人生期中考试测试题

一、单项选择题（每题只有一个正确的答案，每题5分，共60分）

4.下列运动观错误的是（）。

A．物质是运动的 B．运动是绝对的 C．运动是相对的 D．运动是物质的运动

5.为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响，北京市气象部门从闭幕式当日14时起，启用8架次飞机分别进行催化消云作业，有效解除了北京境内的险情。这说明（）。

A．人的主观能动性是不受限制的 B．人可以任意改变和废除自然规律 C．人可以认识、利用自然规律 D．人可以创造自然规律

6．“实事求是”这句成语中的“是”字是指（）。A.主观愿望 B.客观规律 C正确观点 D.客观实.际

7、下列属于联系的特点的是（）①稳定性 ②客观性 ③复杂多样性 ④普遍性 A.①② B.③④ C.①②③④ D.②③④

8、再对待人际关系上，积极的态度表现为（）①合作 ②接纳 ③和睦 ④和谐 ⑤排斥

A.①② B.③④ C.①②③④⑤ D.①②③④

9．下列不符合对待挫折和逆境的要求的是（）

A.要以积极的心态对待挫折和逆境 B.要正确看待过去，认真总结经验教训 C．要有坚定的信念

D.要求我们要消极的心态面对挫折和逆境 10．下列不属于的是益友表现的是（）

A.正直的人 B.诚信的人 C．见闻广博的人 D.好背后诋毁人得 人

二．简答题（每题12分，共24分）

11.怎么样选择自己发展的人生道路？

12..唯物辩证法关于普遍联系的观点对我们有什么要求？

三，论述题（16分）

13.结合有关事例论述怎么样才能营造和谐的人际关系，创造快乐的人生？

第二篇：中职《哲学与人生》测试题

《哲学与人生》期末测试 一、一切从实际出发是做好各项事情的、和。

二、人生的客观实际首先是指人生具体的客观的 ；还包括个人的 ；人生的客观实际还指人生的 所具有的、。

三、任何事物的可能性都需要具备一定的 和，才能转化为现实。

四、行动是人运用自己的 和 实现目的和理想的过程，是使用现实的 改变对象的过程，也是人的、的展现过程。

五、物质的运动是在 和 进行的。

六、规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被，也不能被。

七、自觉能动性指的是人能动的 世界，又能动的 世界的能力，既包括把客观的东西能动的反映于，也包括把主观的东西能动地见之于。

八、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的 和。

九、和谐的人际关系具有哪些特征？

十、如何把握发展的概念？

第三篇：高二哲学测试题选择题

高二哲学测试题（选择题100题）

一、单选题

1、关于哲学的产生、正确的观点有

①哲学产生于人类的实践活动；②哲学的产生最终是为了满足人们的好奇心；③哲学产生于人们对世界的思考；④哲学产生于人们的主观情绪

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

2、对世界观、方法论、哲学三者之间的关系，表述正确的有

①哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说；②科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成哲学；③不同的哲学，世界观和方法论不同；④要形成世界观和方法论就必须学习哲学

A、①③

B、②③

C、①④

D、②④

3、“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是

A、主张物质和意识辩证统一的唯物主义观点B、主张意识是对物质的反映的唯物主义观点 C、否认意识能动作用的形而上学观点D、夸大意识能动性的唯心主义观点

4、我们经常看到这样的广告：“移动用户编辑短信到×××，联通用户编辑短信到×××，小灵通用户„„可以知道自己的前世及今生命运”这种广告

A、是朴素唯物主义的表现

B、是唯心主义的表现

C、坚持发挥意识的能动作用

D、认为世界本质是物质，不以人的意志为转移

5、“你最好接受自己的长相，你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个

A、唯心主义命题

B、乐观主义命题

C、悲观主义命题

D、唯物主义命题

6、英国哲学家贝克莱认为“存在就是被感知”，下列选项中与此相对立的哲学观点是„

A、心外无物

B、社会是由神灵创造的 C、气者，理之依也

D、物是观念的集合

7、“现实世界是理念世界的影子”。这是

A、主观唯心主义的观点

B、客观唯心主义的观点

C、形而上学唯物主义的观点

D、辩证唯物主义和历史唯物主义的观点

8、马克思主义哲学最主要的特征是

A、阶级性

B、革命性

C、实践性

D、科学性

9、“宋有富人，天雨墙坏，其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”这一事例说明了其子和邻人之父的看法是

①唯物主义的态度；②唯心主义的态度；③客观地看待事物；④以主观想象代替客观事实

A、①③

B、①④

C、②④

D、③④

10、哲学和具体科学的关系是

A．哲学是各门具体科学的基础

B．哲学和具体科学是整体和部分的关系 C．哲学是对具体科学的概括和总结

D．具体科学对哲学有反作用 11.哲学的基本问题为

A.物质和意识的关系问题

B.唯物主义和唯心主义的根本分歧问题 C.物质和意识哪个是世界的本原问题

D.唯物主义和唯心主义的关系问题 12.“心外无物”和“形存则神存，形谢则神灭”分别属于

A.主观唯心主义和唯物主义

B.客观唯心主义和唯物主义 C.古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义

D.主观唯心主义和客观唯心主义

13、唯物主义和唯心主义的根本区别在于

近几年来，太湖流域因片面强调发展生产，肆排放污水，造成太湖生态环境被严重破坏。太湖无锡流域突然大面积蓝藻暴发，给人们的生产和生活带来了恶劣的影响。据此回答第24~25题。

24、从哲学上看，上述做法错误的根源在于

A、利用自然过于充分

B、没有对自然物进行彻底改造

C、没有充分认识到自然界的客观性

D、没有认识到自然界先于人与人的意识而存在

25、要纠正地方轻环境污染治理、重GDP追逐的偏向，必须教育地方官员树立“坚持科学发展观，促进人与自然和谐相处”的理念。这表明

A、意识具有反作用

B、人的意识具有差异性

C、意识能够促进客观事物的发展

D、意识是物质世界发展到一定阶段的产物

26、以下选项中最能表现主观能动性的是

①天意从来高难问，人生由命非由他；②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；③请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝；④抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

A、①③

B、②④

C、①④

D、②③

27、诺贝尔奖评奖委员会代表团中一位瑞典著名科学家在访问浙江大学时说：“对于知识创新时代的学生而言，最重要的能力不是回答问题，而是提出问题。”从哲学上讲，它说明

A．哲学起源于对实践的追问

B．矛盾的斗争性是事物发展的动力

C．思维是存在的基础

D．要坚持辩证法的革命精神和批判性的思维方法

28、中国古代的哲学大师老子，在其《道德经》中教导人们“师法自然”，即以自然为师。这里反映的哲学道理是

A.人对自然无能为力，只能做自然的奴隶 B.人应该成为自然的朋友 C.人是自然界的主人，可以随心所欲地改造自然界

D.人类处理自身与自然的关系应以尊重自然规律为前提和基础 29、30年前的十一届三中全会作出农村实行家庭承包经营的决定；30年后的十七届三中全会再次对农村改革发展作出新的战略部署。这两次做法

A.都是国家领导人的意志的体现 B.都是由我国农村的生产力水平决定的 C.都是由农民的意愿决定的 D.都决定了社会发展的客观性 30、辩证唯物主义认为“世界是物质的”。对这个“物质”的理解，下列观点正确的是

A.世界上存在的一切事物和现象 B.不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 C.一切具体物质形态的总和 D.除了人脑以外的客观存在

31、下列现象中属于意识现象的有

①刺激感应性 ②自然科学 ③宪法 ④鹦鹉学舌 ⑤“十一五”规划 ⑥太阳 ⑦紫外线

A.②③⑤ B.①②③④ C.④⑥⑦ D.②④⑥

32．如果遇到不舒服的事可以学着看电影，让电影治愈你。如果你缺乏学习动力，可看《幸福终点站》；如果你对爱失望，可观《初恋50次》；如果你自卑失落，可瞧《阿甘正传》；如果你厌倦生活，可赏《在世界的转角遇见爱》。上述说法的哲学依据是

A．意识对改造客观世界具有指导作用

B．实践是认识的来源 C．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用

D．事物是变化发展的

33、火星这颗红色的星球，多少年来人们一直想揭开罩在它头上神秘的面纱。自“勇气号”登上火星发回大量的图像资料后，人们对火星的认识才有了真实直观的印象。这主要表明

A.意识都能够正确地反映客观事物 B.意识能够随时随地地反映客观事物

44.《刻舟求剑》的楚国人，错在

A.离开运动谈物质

B.离开物质谈运动

C.否认了物质的客观性

D.肯定了物质是运动的 45.下列关于运动和静止关系表述错误的是

A.静止是一种不显著的运动

B.运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的 C.动中有静，静中有动

D.静止就是不运动

46、真理最基本的属性是

A．客观性

B．条件性

C．反复性

D．主观性

47、狄德罗认为研究自然有三种方法，通过观察搜集材料，通过思考把材料组合起来，通过实验证实组合的结果。这蕴涵的哲理是

A．认识的范围局限于自然界

B．实践是认识发展的动力

C．实践是检验真理的标准

D．实践是认识的目标的和归宿

48、元好问有诗：眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？下列选项中与此诗所包含的哲理相同的是

A． 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

B． 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 C． 暗潮已到无人会，只有篙师识水痕

D． 横看成岭侧成峰，远近高低各不同

49、科学发展是针对当前我国经济、社会发展中存在的城乡差距大、就业压力增加、资源短缺、生态环境遭到破坏等问题和矛盾提出的。提出科学发展观的认识论依据是

A．实践是检验真理的标准

B．运动是绝对的，静止是相对的 C．实践是认识发展的动力

D．意识是物质的反映 50、唯物辩证法的实质和核心是

A．联系

B．矛盾

C．运动

D．实践

51、成语“守株待兔”的哲学寓意主要在于

A、不能把事物现象的联系作为本质联系

B、不能把事物偶然的联系作为必然联系 C、不能把事物外在的联系作为内在联系

D、运动是绝对的，静止是相对的

52、下列对“联系”的理解不正确的是

A.世界上任何两个事物之间都存在着联系 B.联系具有普遍性、客观性、条件性 C.联系的观点是唯物辩证法的一个总特征

D.联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

53、俗话说：“花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲。”这句话蕴涵的哲理是 A.整体和部分的联系是普遍的 B.局部的性质和意义的体现离不开整体

C.既要通观全局，又要重视局部 D.事物的存在与发展是不以人的意志为转移的

54、充分发挥市场的作用和宏观调控，是建立社会主义市场经济体制的基本要求，绝不能把他们割裂开来，否则不利于改革和发展大业。这说明事物内部两个方面之间 A.无任何联系 B.既相互依赖又相互排斥 C.相互排斥、相互对立 D.相互转化

55、经贸摩擦在两国经济交往中是正常现象，中美两国多次经济对话为消除经贸领域的摩擦和误解创造了良好的氛围，但两国间的经贸问题需要双方共同努力加以解决。材料体现了

①矛盾的普遍性和客观性 ②矛盾双方既对立又统一 ③矛盾双方的对立是相同的，是可以消除的 ④矛盾双方的转化是有条件的

A.①②③ B.①②④ C.①④ D.②③

67.“世外桃源该多好，无奈**添烦恼，只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。”这首诗错在 A．忽视了矛盾双方的对立，只看到统一

B.坚持了一分为二地看待事物

C.幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性

D.只注重矛盾双方的对立，忽视了其统一性

68.“依依袅袅复青青，勾引春风无限晴。白雪华繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。”这是白居易对一种树的描写，其中蕴含的哲理是

A.事物是普遍联系的 B.不同的事物有不同的矛盾

C.事物是变化发展的 D.同一事物在不同发展阶段的矛盾各具有其特点 69.“因地制宜”、“量体裁衣”共同体现的哲理是

A.具体问题具体分析 B.发展的眼光看问题 C.矛盾的普遍性 D.矛盾的客观性 70.走中国特色社会主义道路必须坚持马克思主义的指导。这是因为

A.矛盾普遍性离不开矛盾特殊性

B.矛盾特殊性离不开矛盾普遍性 C.矛盾普遍性和矛盾特殊性在一定条件下相互转化 D.从特殊到普遍，从普遍到特殊循环往复

71．互联网的健康发展事关国家的稳定和发展，事关社会主义精神文明建设，事关千百万青少年的健康成长。这一观点体现了

A．事物处于普遍联系之中

B．把握分寸，坚持适度原则 C．矛盾双方可以互相转化

D．实践是认识发展的动力 72．近年来，中外文化交流不断加强，“走出去”、“引进来”同样适用于文化领域。中外文化交流合作互利互赢，从哲学角度表明

A．客观事物是普遍联系的B．整体统帅着部分

C．意识是客观存在的反映

D．意识对事物发展起推动作用

73．城市建筑不协调，有些建筑个体不顾城市的整体，个性过于张扬，不能形成良好的城市形象；有些城市在建设规划中，不尊重自然山水，往往让人们有山不见山，有水不见水。这两种城市给我们的启示是

A．要正确处理理论和实践的关系

B．要重视部分的作用

C．要树立整体观念，确定最优方案

D．要做到一切从实际出发 74．五代著名画家曾筌曾奉皇帝之命，改吴道子画的“钟馗捉鬼图。”皇帝要求他把原画中钟馗用食指抉鬼艮改成用拇指。黄筌研究数日后无法下笔，最后把原画送还给皇帝，并说。吴道子所画钟馗，一身之力俱在食指，不在拇指，故不敢改。若改动—个指头，就要改全身、改全画。”皇帝听完，只得听从他的建议，找人重画了一张。黄筌的看法说明 A．联系是客观的，但事物的联系又是可以改变的 B．只要充分发挥主观能动性，就能改造和利用规律 C．在整体和部分的联系中，整体居主导和统率地位

D．在一定的条件下，关键的部分也会对整体起决定作用

75．下列说法中与“皮之不存，毛将安附？”所体现哲理一样的选项是 A．人非圣贤，孰能无过

B．泰山不让土壤，故能成其大

C．城门失火，殃及池鱼

D．春色满园关不住，一支红杏出墙来 76．没有农民的富裕，就没有全社会的繁荣和稳定。从哲学上看，这要求我们 A．始终把解决三农问题作为我们经济工作的重中之重 B．要有大局观念，做事情要从整体出发

84.在地球自转偏向力等因素影响下，黄河入海口继续向北滚动，在黄河入海口泥沙堆积创造世界上最“年青”的陆地。黄河造陆及向北滚动说明：

A．事物变化杂乱无章，不可捉摸

B．客观事物运动变化规律是客观的 C．客观事物处于永不停息运动、变化、发展中

D．运动是物质的唯一特性 85．曹植七步诗的后两句是：本是同根生，相煎何太急。”其实，曹植和曹丕如果不是“同根生”，曹植的才华和抱负就不能对曹丕的皇位构成威胁，曹丕也无须去“煎”他。丕、植两兄弟的真实关系应该是：“只缘同根生，相煎分外急。”由此可知

A．矛盾双方没有对立，就没有统一

B．矛盾双方没有统一，就没有对立

C．矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中

D．矛盾双方依据一定条件各向其相反方向转化 86．“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”这首唐诗所包含的哲学道理主要是

A．矛盾双方各向自己相反的方向转化

B．事物发展是前进性与曲折性的统一

C．矛盾是事物发展的根本动力

D．事物发展是量变与质变的统一 87．古语云：万物并育而不相害，道并行而不相悖”。这就要求我们

A．要在对立中把握事物的同一性

B．要善于抓中心、抓重点、抓关键 C．要学会具体问题具体分析

D．要看到事物的对立性 88．挫折既是人生路上的“绊脚石”，又是前进道路上的“垫脚石”，这种看法 A．是全面看问题的辩证观点

B．正确发挥了人的主观能动性 C．说明意识能反作用于物质

D．说明量变会引起质变

89．李政道说，科学与艺术是一枚硬币的两面，连接它们的是创造力；福楼拜说，科学与艺术“从山麓分手，又在山顶汇合”。从哲学上看，这两句话都强调了

A．矛盾的双方各有其特点

B．矛盾的双方对立统一

C．矛盾的双方相互转化

D．任何事物之间都是矛盾的

90．历届奥运会吉祥物在设计时都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，将最耀眼的本土文化呈现给世人。从哲学上看，这是因为

A．整个世界是一个相互联系的统一整体

B．矛盾具有普遍性和客观性 C．整体由部分组成，整体离不开部分

D．矛盾的特殊性是一事物区别于其他事物的特殊本质

91．国泰民安是中国人历来的社会理想，而要长治久安就必须居安思危，因为“思所以危则安矣”。居安思危、思所以危则安是因为

①安和危作为矛盾双方是不同质的事物

②安和危作为矛盾双方是同质的事物 ③安和危作为矛盾双方可以互相包含

④安和危作为矛盾双方可以互相转化 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

92．一般来说，在世界各国的工业化过程中，有三个阶段，一是以农养工的工业原始化积累阶段；二是农业、工业自我积累、自我发展的农工自养的工业化中期阶段；三是工业积累支援农业，即反哺农业的工业成熟阶段。材料体现的哲学道理是

A．不同事物的矛盾具有不同的特

B．矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系 C．同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点 D．矛盾是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因

第四篇：《哲学与人生》专项测试题(一)

―――― 题○ ― ― ―答 ― ― ○ ― ―内 ― ― 名― 姓○ ―线 ― ― ― ― ○封 ― ― ― ―密 ― ○ ― ― 级―在 班―― ○ ― ― 要 ― ― ―○ ― ―不 ― ― ― ○请―――

《哲学与人生》专项测试题

（一）C．运动是相对的

D．运动是物质的运动

1．宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山8.30年里，陈景润、张海迪、杨利伟、中国女排、姚明一个个响亮的名字，照亮了无数颗真面目，只缘身在此山中。”它体现了（）。年轻的心，让他们感受到了信念和力量，使他们渴望成长和超越。这给青年学生的启示是A．人是无法真正认识事物的（）。

B．客观事物是不断变幻的

①以偶像作为榜样，树立崇高的社会理想，为社会做出贡献 C．人的主观认识是受到客观条件限制的 ②以偶像作为榜样，把偶像的理想作为自己的理想 D．客观条件不能限制主观认识

③以偶像激励自己，树立正确的思想意识，不断奋发进取 2．“实事求是”这句成语中的“是”字是指（）。④以偶像激励自己，发挥主观能动性，保持良好的精神状态 A.客观实际

B.客观规律 A．①②③ C.主观愿望

D.正确观点

B．①②④ 3．下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件（）。C．①③④ A．自己的体质

B.自己的学业基础 D．②③④

C．自己的家庭情况

D.自身的性格

9.为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响，北京市气象部门从闭幕式当日14时起，启用84．下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择（）。架次飞机分别进行催化消云作业，有效解除了北京境内的险情。这说明（）。A．量力而行

B.自知之明 A．人可以认识、利用自然规律 C．不自量力

D.妄自菲薄

B．人可以任意改变和废除自然规律 5．以爱因斯坦的观点看来：支配着人的物质生活与精神生活的是（）。C．人的主观能动性是不受限制的 A．物质

B.意识 D．人可以创造自然规律

C．社会

D.精神

10.右图是艾宾浩斯记忆遗忘曲线图，这条曲线告诉我们在学习中的记忆遗忘是有规律的，6．在人们的心目中，一位国王的权利是无限的。英国国王查理一世坚信“君权神授”，独遗忘进程是不均衡的，“先快后慢”。在学习中，我们应该（）。断专行。由于议会不同意随意征税，他曾几次解散议会，甚至长期不理睬议会。资产阶级A．按照规律办事

和新贵族结成反动派，要求限制国王的权利，因而引起内战。1647年查理一世被俘。1649B．改变和废除记忆遗忘规律 年1月30日，查理一世作为暴君、人民公敌被压上断头台，在伦敦白厅前的广场被处死。C．只要发挥主观能动性即可 这个故事说明（）

D．创造记忆遗忘规律

A．多数人的选择优先于个人的选择

11．在首届全国职业院校技能大赛上，有近千家企业观看，其B.不受限制的自由选择是有代价的

中位列世界500强的企业有20多家。有的企业老总还当起了“星C．任何人的选择都要受到社会现实的制约

探”，亲自到赛场抢夺技能“明星”，这与当前的“就业难”形D.付出一定的代价就可以自由选择 成强烈反差。上述材料表明，劳动者（）。7.下列运动观错误的是（）。

①要不断提高职业技能和技术水平A．物质是运动的 ②要增强市场竞争意识，转变就业观念 B．运动是绝对的

③要依法履行平等就业和选择职业的义务

④要积极就业，创造良好的就业和创业环境 C.承认规律的客观性 A.①②

B.③④

C.①②③

D.②③④

D.夸大了人的主观能动性

12．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，17.马克思主义哲学以生产实践为基础来考察人区别于物的特点是（）倡导兴建了都江堰水利工程，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。A．人具有价值，而物不具有价值 这一事例说明（）。

B.人具有使用价值，而物不具有使用价值 A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，C.人具有自觉能动性，而物不具有自觉能动性 直到变害为利

D.人具有阶级性，而物不具有阶级性

B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动

18.人类积极能动的认识世界的能力和活动首先表现在（）C．人们可以把成功经验作为行动的向导

A．人类改造世界的能力以及能动的改造世界的活动

D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的

B．人在实践基础上不仅能认识事物的外部现象，而且能反映事物的本质和规律

13．近年来，随着市场经济的发展和经济发展方式的转变，劳动力需求已由体力型向智力C．人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、型、技能型转变，对素质低、技能差的劳动力需求减少。这意味着（）。干劲等

A．政府要实施积极的就业政策 D．按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结构 B．企业应不断扩大就业岗位 19.人类改造世界的能力和活动表现在（）C．劳动者要树立正确的择业观念

①人能够把客观规律作为行动的向导，指导实践 D．劳动者要提高科学文化水平和职业技能

②人能以自己的创造性的活动改造世界 14.地震是对人类生存威胁最大的自然灾害之一。据统计，地球上每年仅7级以上的大地震③人能改变或创造条件，变有害为有利

就有十几次。打开一幅地震分布图，可以看到，历史上的地震发生地并不是均匀分布的，④人能用对规律的认识，改变规律起作用的方式，使规律的作用有益于人类 而是集中在某几个地带上。如果把这些地震带再与地质构造图做一比较，就不难发现它与A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

地壳的断层带关系特别密切。这说明（）。20．人们能够按自然规律创造出许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。①事物运动是有规律的

②人能够认识客观规律

①有些自然物的存在和变化不具有客观实在性 ③规律是主观的，确定不移的

④客观规律依赖于意识的发现 ②人们改造世界的活动具有创造性 A．①② B．③④ C．①③

D．②④

③人具有主观能动性

15.下列选项中，主张积极的人生行动的有（）④自然力量是有限的，人的创造能力是无所不及的 ①没有比人更高的山峰，没有比脚更长的道路 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

②天行健，君子以自强不息 21．“城门失火，殃及城鱼”这一成语包含的哲学道理是（）③实事求是 A．一切事物总是和其他事物有条件的联系着 ④学而不思则罔 B.一切事物总是和其他事物无条件的联系着

A．①② B.①②③

C.①②④

D.①②③④

C.事物是发展变化的 16.战国时期的荀子认为人“最为天下贵也”。这说明他（）D.一世反作用于物质

A．认为人有自己特殊的能力 22．孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，这种说法说明了（）B.是形而上学唯物主义者

A．人际和谐的重要性

请 不 要 在 密 封 线 内 答 题 ―――― 题○ ― ― ―答 ― ― ○ ― ―内 ― ― 名― 姓○ ―线 ― ― ― ― ○封 ― ― ― ―密 ― ○ ― ― 级―在 班―― ○ ― ― 要 ― ― ―○ ― ―不 ― ― ― ○请―――

B．物质决定意识

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

C．事物是发展变化的

29．某中学召开“关于京剧的前途和命运”的讨论会，会上同学们各抒己见，争论激烈。D．客观决定主观，主观反映客观

下列观点中正确的是（）

23．“只要你对飞驰的流星许个愿，你的愿望就能实现”这种说法（）A．京剧太老了，已失去了观众，应当淘汰

A．肯定了联系的普遍性和多样性 B．京剧是国粹，应结合时代特点加以发展，推陈出新 B．揭示了物质能够正确的反映客观事物 C．京剧节奏太慢，跟不上时代节奏，应任其自生自灭 C．否定了意识的能动作用 D．京剧是传统文化精华，没有必要进行改革

D．忽视了联系的客观性

30．唐代诗人刘禹锡在诗中写道“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句话所反映的24．当前，在大大小小的城镇饭店里，为了减少疾病传染的机会，人们都

哲学原理是（）使用一次性卫生筷，有关专家指出，这随手一扔的不是一双双木筷，而是一片片森林！专A．新旧事物是普遍联系的

家们的看法体现的哲理是（）B．事物发展道路是曲折的，前途是光明的

A．物质世界是普遍联系的 C．事物是不断发展的，旧事物阻挡不住新事物的产生和增长 B．意识是物质的反映 D．事物内部的矛盾是推动事物发展的原因

C．事物是普遍联系的 31．如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生D．世界是变化发展的

是一望无际的大海，那么挫折则是一朵骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么25．“君子之交淡如水”，说明人际交往要（）失意则是一片漂浮的白云。运用辩证法观点看这首小诗，我们领悟到（）A．适度 B．互惠互利

C．因人而异

D．主动热情

A．矛盾着的两个方面相辅相成 26．“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这句话蕴含的哲理是（）B．事物的发展是前进性和曲折性的统一 A．新事物代替旧事物是客观世界发展的普遍规律 C．不分影响着整体，制约着整体功能的发挥 B．事物的发展是量变和质变的统一 D．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用

C．事物发展的曲折性是不可避免的 32．塑料袋出现百年以后，被人们称为“人类最糟糕的发明”之一。目前，我国每天要用D．事物发展是前进性和曲折性的统一

掉各种塑料袋20亿个以上，塑料袋在给人们带来极大方便的同时，也成为“白色污染”27．新出现的事物不一定都是新事物，这是因为新出现的事物不一定都是（）的祸首，严重危害了自然环境。这说明（）A．符合事物发展规律的 ①任何事物都有好有坏 B．强大和完善的 ②任何事物都就有两面性

C．吸取了了旧事物的精华 ③事物的发展是前进性和曲折性的统一 D．有新的名称和旗号

④任何事物都有主要矛盾和次要矛盾 28．“言今日难于前日，安知他日不难于今日乎？”对这句话的正确理解是（）A．①②

B．②③④

C．②③

D．②④

①它揭示了新事物发展的道路是艰难曲折的 33．有一则寓言：刺猬曾经上过很多次当，于是不再相信任何一个表示友好者，长了一身②它肯定了新事物的发展道路是一帆风顺的 的刺来保护自己。刺的效果当然明显，只是从此刺猬失去了很多朋友。这则寓言说明的哲③它不懂得前进性于曲折性的统一是一切新事物发展的途径 学道理有（）④它看不到新事物发展的前途是光明的

A．事物具有两面性

B．任何事物都有主要矛盾和次要矛盾 C．客观世界 C．事物是普遍联系的

D．落后的思想意识

D．矛盾双方依据一定的条件互相转化 40．实践是认识的来源表明（）34．哲学上所讲的对立是指（）A．只要参加实践活动就能获得正确的认识 A．矛盾双方互相依存 B．一切认识都要直接参加实践活动才能获得 B．矛盾双方互相对抗 C．一切认识归根结底都是从实践中获得的 C．矛盾双方互相分离

D．只要直接经验来自实践

D．矛盾双方依据一定的条件互相转化

41．人们常说“会看的看门道，不会看的看热闹”。这里的“门道” 和“热闹”从哲学上35．不能把政治用语的斗争等同于哲学意义上的斗争。这主要是因为（）讲分别是（）A．政治上讲的斗争和哲学上讲的斗争是两个不同的概念

A．“现象”和“本质” B．政治用语斗争是绝对的、无条件的，而哲学上的斗争是相对的、有条件的

B．“本质”和“现象” C．政治上讲的斗争仅仅是矛盾斗争的一种具体体现，而不能概括事物矛盾斗争的全部内C．“客观”和“主观” 容

D．“主观”和“客观”

D．政治用语斗争是看得见的，哲学意义上的斗争是看不见的

42．生物进化论的创始人达尔文说：“大自然一有机会就会说谎的。”例如一根直的木棍，36．宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调（）半截插入水中，看上去就像是弯曲的。这说明（）A．读书不能获取真知 A．本质离不开现象 B．实践是认识的来源 B．现象离不开本质 C．实践与认识互相决定 C．假象否定了事物的本质 D．认识能够指导实践

D．假象也是事物本质的表现

37．“实践是认识的母亲，知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是（）43．“刀子嘴豆腐心”、“笑里藏刀”，这说明要了解一个人，必须（）A．学习知识比实践更重要

A．透过假象抓住对真象的认识 B．在实践基础上形成的正确认识能够更好的指导实践 B．透过现象认识事物的本质和规律

C．有时候实践比认识更重要，有时候知识比实践重要 C．放弃感性认识或不经过感性认识，直接抓住理性认识 D．知识既源于书本，又源于实践

D．假象不反映事物的本质

38．要判断一种观点是非对错，下列说法中正确的是（）44．“眼见不一定为实”，这主要是因为（）A．以伟人之是非为是非 A．认识包括感性认识和理性认识 B．以吾心之是非为是非 B．现象包括真象和假象 C．以众人的意见定是非

C．经验有直接的和间接的 D．以是否在实践中得到证明定是非

D．本质是眼睛看不见的

39．正确的意识来源于客观世界，错误的思想归根到底来源于（）45．水有三态：液态、气态和固态，但都是氢和氧原子结合成的，其分子式都是H2O，这A．人脑的错误判断 一自然科学常识包含的哲学道理是（）B．人的主观想象

A．现象和本质是统一的

请 不 要 在 密 封 线 内 答 题 ―――― 题○ ― ― ―答 ― ― ○ ― ―内 ― ― 名― 姓○ ―线 ― ― ― ― ○封 ― ― ― ―密 ― ○ ― ― 级―在 班―― ○ ― ― 要 ― ― ―○ ― ―不 ― ― ― ○请―――

B．现象和本质是对立的

57．科学的本质是（）

C．认识了现象就等于认识了本质

A.创新

B.发明

C.思维

D.创造 D．现象和本质既有区别又有联系

58．科学思维就是（）

46．“知人知面不知心”主要告诫我们（）

A.立体思维

B.发散思维

C.逆向思维

D.创新思维

A．知人知面就行了 59．科学思维所说的（）特指人们在实践中有所发现、有所发明的思维活动。B．一个人的外表容易认识

A.思路创新

B.思维创新

C．认识一个人的外表就可以了

C.观念更新

D.思想创新

D．不要轻信一个人的外表，要透过其外表看其本质

60．运用科学思维方法提高创新能力，要学会把（）结合起来。

47．人们要正确认识事物的本质和规律，必须培养科学的（）

A.理想和现实

B.发散思维和聚合思维

A．行为习惯

B．工作方法

C.理论和实际

D.具体和抽象

C．思维方法

D．认知态度

61．热爱生活、关注生活、享受生活是创新的（）48．辩证思维就是用联系的、发展的、全面的观点看待事物和思考问题，其实质与核心是

A.必要条件

B.必然结果

C.前提和基础

D.有效途径

运用（）62．1999年9月，英国BBC广播公司通过新闻网页举行公开投票，由公众推选过去一千A．比较分析法

B．矛盾分析法 年中最伟大的思想家。前三名依次是：马克思、爱因斯坦、达尔文。他们推选的依据应当C．分析综合法

D．类比法

是（）

49．培养科学的思维方法，要求我们遵循形式逻辑的要求，正确的运用（）

A．个人活动对社会发展产生的影响程度 A．形式逻辑

B．概念

C．判断

D．推理 B．个人活动与社会发展的相互依赖性 50．人生发展需要不断通过（）和学习提高能力。

C．个人活动摆脱社会发展规律制约的程度 A．实验 B．实践

C．工作

D．体验

D．个人活动是否受到社会发展的制约

51．人们要正确认识事物的本质和规律，必须培养科学的（）。63．“志当存高远”是三国时期诸葛亮的一句名言。其中包含的哲理是（）A.行为习惯

B.工作方法

C.思维方法

D.认知态度

A．人应当选择崇高的人生目标 52．辩证思维就是用联系的、发展的、全面的观点看待事物和思考问题，其实质与核心是B．理想是社会存在的反映 运用（）

C．崇高的理想是社会进步的助推器 比较分析法

B.矛盾分析法

C.分析综合法

D.类比法

D．崇高的理想可以转化为现实

53．培养科学的思维方法，要求我们遵循形式逻辑的要求，正确地运用（）A.形式逻64．俄国寓言大师雷洛夫说：“现实是此案，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则辑

B.概念

C.判断

D.推理 是架在河上的桥梁。”这一比喻告诉我们（）54．人生发展需要不断通过（）和学习提高能力。①理想不是现实，二者是对立统一的 A.实验

B.实践

C.工作

D.体验 ②理想可以转化为现实 55．（）是学会学习的重要标志。

③理想的实现要靠实践

A.学会生存

B.学会思考

C.学会做人

D.学会做事

④理想是理想，现实是现实，二者没有直接的联系 56．创新是一个民族进步的（）A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④

A.动力

B.灵魂

C.基础

D.支柱

65．养猪是平凡的工作，被有的人看做“下贱活儿”，但有人创造了科学养猪方法，当上

了模范饲养元；站柜台是平凡岗位，被有的人认为“低人一等”，但许多人干得很出色，A．“治病救人”的崇高理想 深受顾客欢迎。这些事实主要说明（）B．为追求“圣人”的称谓 A．努力实现自己的人生目标照样精彩 C．每个医生都会这样做的 B．人生价值的实现需要一定的社会条件

D．能够获得高额物质奖励

C．在平凡的工作岗位上埋头苦干，发挥聪明才智，同样可以实现人生价值 71．理想区别于幻想、空想的特点是（）D．物质改变精神，精神变物质

A．理想是个人对幻想、空想的改进

66．下列关于人生目标的说法不正确的是（）B．理想源于实践，具有实现可能，是对未来的向往和追求 A．人生目标的确立和实现只要符合个人实际就行 C．理想是永恒的，幻想和空想可以随时间的变化而变化 B．人生目标要在社会发展中不断校正

D．知识渊博的人具有崇高的理想，而空想、幻想则源于无知 C．人生目标的确立关系到人生奋斗的方向，一旦确立就要坚持到底，不能多变 72．理想信念是一种（）现象。D．正确确立人生目标要靠自己的不断学习和不断提高

A.精神现象

B.物质现象

C.经济现象

D.逻辑现象

67．“饮长江水”是北方几代人的梦想。经过几十年的科学论证以及综合国力的不断增强，73．理想有（）作用

2002年12月27日，南水北调工程正式开工兴建。南水北调工程从设想到开工说明了（）A.时代作用

B.超前作用

C.提升作用

D.丰富作用

A．理想属于社会意识，是人生奋斗的目标 74．理想变为现实需要（）条件

B．任何理想都可以转化为现实 A.有政治理想

B.自觉的责任

C.有道德观念

D.生活有追求

C．理想只有经过奋斗才能转化为现实

75．信念是（）等的有机统一体 D．崇高的理想是我国各民族团结、共同奋斗的精神力量 A.心理和认识

B.认识和情感

68．社会理想和职业理想、生活理想、道德理想的关系是（）C.情感和意志

D.意志和认识 A．社会理想贯穿于其他三种理想之中，又是其他三种理想的归宿和基础 75．荀子说：“锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们（）B．职业理想、生活理想、道德理想对社会理想也有决定作用 A.遇事有主见

B.成功需要有坚强的意志

C．道德理想是最根本的，决定和制约了其他三种理想 C.善于抓住机会

D.善于约束自己 D．职业理想对一个人的其他三种理想起主导和支配作用

76．人之所以是“人”，从根本上说，在于人的（）

69．一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想，就会像一艘没有舵的航船，随波逐流，难以A．自然属性

B．社会属性

C．生产属性 D．多样的属性

顺利到达彼岸。这说明（）77．社会性作为人的属性，它是人类（）属性 A．理想是人生的指路明灯 A．最根本的、特有的B．一般的、非特有的 B．理想是人们的主观想象 C．特殊的、短暂的

D．比较常见的

C．理想是人们行为规范的总和 78．“自我保存”的本能说认为人是自私的。这种观点是错误的，D．理想是人们对客观事物的正确认识

因为人的自我保存的本能（）70．在边疆的40年里，救死扶伤是吴登云一直坚持的理想，他为病人无偿献血30余次，A．是人的本质属性

B．不排斥舍生取义、舍己救人的行动总计7000多毫升，超过了一个成年人全身血液的总量。为了抢救烧伤的婴儿，他从自己C．是人与其他动物的共同属性

D．不是为了自己 腿上割取了13块皮肤。他的足迹踏遍全县9个乡的30多个自然村，成了农牧民心中的“圣79．以下说法正确的是（）人”。吴登云这样做事因为（）

A．追求个人利益就是“自私”

请 不 要 在 密 封 线 内 答 题 ―――― 题○ ― ― ―答 ― ― ○ ― ―内 ― ― 名― 姓○ ―线 ― ― ― ― ○封 ― ― ― ―密 ― ○ ― ― 级―在 班―― ○ ― ― 要 ― ― ―○ ― ―不 ― ― ― ○请―――

B．追求个人利益必然导致自私

自由判断而受外界（他人、客体）的干预，后果将会怎样？（）C．把个人利益与自私等同起来是不对的 A．一样会成功

B．和普通人一样，不会成为名人

D．个人利益与自私观念同时产生

C．要名人指点才会成就人生

D．不会成为自由发展的人

80．在全国抗震救灾总结表彰大会上，蒋敏等517名同志被授予“全国抗震救灾模范”荣87．学生把头发染成五颜六色、穿古怪的衣服等是一种个性（行为习惯是个性的主要表现），誉称号，雷勇等5名同志被追授“全国抗震救灾”荣誉称号。这表明（）但学校的纪律不允许，纪律与个性的发展的关系是（）A．个人为社会创造的物质财富越多，人生价值就越大

A．纪律不会制止个性的发展

B．纪律会制止个性的发展 B．个人价值与社会价值是统一的

C．纪律只是调控人们的思想

D．纪律限制不了人们的行为

C．实现人生价值，意味着获得更多的社会荣誉 88．黄河下游滩区的一些农民，为扩大耕地面积，在黄河大堤内沿河道又修筑生产堤，把D．实现人生价值，需要发扬艰苦奋斗的精神

河道挤的非常窄。经几年河沙淤积，生产堤内比堤外地面高出数尺，一旦决口，生产堤外81．歌德的名言：“你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。”这句话的哲学寓农作物就会被洪水深深淹没，且河水排不出去，造成绝收。这一事实说明（）意是（）

A．客观事物之间存在着联系

A．人只有首先实现了自我价值，才能去实现社会价值

B．发展生产和生态环境存在着无法克服的矛盾 B．人只有首先实现社会价值，才能考虑实现自我价值 C．发展农业生产不能走扩大耕地面积之路

C．人的自我价值和社会价值是统一的 D．国务院禁止打生产堤是执行了组织和领导经济建设的职能

D．自我价值是人的根本价值

89．一材料介绍说：“如果人站在月球上，眼睛看见地球是一个球体，无法分辨出细节，用82．巴金的名言：“为追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、放大2000倍的光学显微镜可以看到地球上的楼房，如果用放大亿倍的纳米扫描遂道显微寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”对这句名言正确的理解是（）镜，可以看到水泥墙和泥土里的沙粒。”这一事实说明（）A．人不应该在寒冷、寂寞中生活

B．人要生的有意义，死得有价值 A．当今人们的认识能力是无限的 C．人可以不珍惜生命

D．每个人都应该轰轰烈烈的死

B．新的认识工具和手段推动认识的发展 83．人的自由而全面的发展指的是（）的发展

C．认识来源于实践，推动实践发展 A．个别人 B．大部分人

C．杰出人物

D．全体社会成员

D．人们对客观世界的认识进一步深化和扩展

84．对个性自由理解正确的是（）90．从2000年10开始，国务院要求大力开展打假活动。假冒伪劣商品严重影响国民经济A．个性自由就是绝对的自由

发展损害消费者的利益，究其屡禁不绝的重要原因是地方保护主义所致。从哲学角度看，B．个性自由就是没有自由

地方保护主义违背了（）

C．个性自由就是写在书本上的，现实不存在的自由（1）联系、发展、全面看问题的观点 D．个性自由是相对的而不是绝对的（2）具体问题具体分析的方法 85．人的全面发展（）（3）整体利益和局部利益相统一的原理 A．今天就能实现

B．只有资本主义社会才能实现（4）正确处理国家、集体和个人利益相结合原则 C．那是不可能的

D．是一个逐步实现的历史过程

A．(1)(2)(3)(4)

B．(1)(2)(3)

C．(1)(3)(4)

D．(3)(4)86．琼瑶没有读大学，而选择了写作；郑渊洁小学四年级时被学校开除，从此再也没有踏91．2000年10月25日，是中国人民志愿军赴朝作战50周年。在伟大的抗美援朝斗争中，入学校的大门，但他从来没有停止过思考、幻想、学习，因此才有了皮皮鲁、鲁西西、大我人民志愿军保家卫国，不畏强暴，不怕牺牲，涌现出许多英雄人物，黄继光、杨根思被灰狼罗克、舒克和贝塔等让我们耳熟能详的故事。如果没有他们对自己发展的自由体验、授予特等英雄。这表明（）

①、实现人生价值必须有独特的自然和社会历史条件 96． “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这些警②、价值观对人生道路的选择有重要导向作用 句格言表明（）

③、人生的真正价值在于个人对社会的责任和贡献 A．理想源于现实，高于现实 ④、人生的真正价值在于社会对个人的尊重和满足 B．理想能够转化为现实

A．①② B．②③

C．③④

D．①④

C．理想转化为现实必须具备一定的主观条件 92．宋朝陈模说：“德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，其所系甚大。”这句话包含的D．只要艰苦奋斗，理想就一定能够转化为现实

哲学道理有（）

97．地球的变暖将导致大量物种不能适应新的生存环境而灭绝，这说明（）A．物质决定意识，意识对物质具有反作用 A．事物的联系是普遍的、客观的 B．整体和局部是互相联系，互相依赖的 B．物质是运动、变化的物质 C．实践是检验真理的唯一标准 C．量变必然导致质变

D．认识是不断深化、扩展和向前推移的

D．办事情要从整体着眼，寻求最佳方案

93．澳大利亚有几千万头牛，每天排出的几亿堆牛粪不仅要覆盖成百万亩草场，而且还滋98．“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，正确地揭示了（）生苍蝇，更是害上加害。蜣螂则是清除牛粪的能手，为此，澳大利亚从我国引进了大批蜣A．人的认识是不断向前发展的 螂。上述材料主要说明：（） B．唯物辩证法发展的观点 A．事物之间是相互影响、相互制约的 C．量变与质变辩证关系的原理 B．事物是运动、变化和发展的 D．新事物代替旧事物

C．发展的实质是新事物取代旧事物 99．“看云识天气”，“听水识鱼群”说明了（）D．规律是客观存在的

A．有些人生来是天才 94．科学家不断培育良种的一个重要原因，是因为某些作物品种在种植几年后，其品性会B．任何事物都有现象和本质

逐渐退化，由此导致其产量降低，抗病虫害的能力下降。C．间接经验来自书本，直接经验来自实践 这表明发展是：（） D．透过现象可以抓住事物的本质

A．由小到大，由弱到强的过程 100．大禹治水，左手拿着“准绳”，右手拿着“规”和“矩”，“望山川之形，定高下之势”，“此B．发挥人的主观能动性的结果 数所由生也”，“此数”即指勾股定理。这个传说表明（）C．事物内部矛盾作用的结果 A．实践是发展的动力 D．新事物代替旧事物的过程

B．实践是认识的目的 95．狐狸总是昼伏夜出，进行捕获措物的活动，它总盼望太阳别出来。当公鸡鸣叫时，白C．实践是认识的来源 天就要降临，狐狸以为是公鸡把太阳叫出来的，就把公鸡咬死了。但是尽管没有公鸡报晓，D．实践是检验真理的唯一标准 太阳仍旧出来了。这则寓言表明（）

A．规律是事物运动过程中因有的本质的必然的联系

B．因果关系具有客观性

C．事物的联系是偶然的、不稳定的

D．人们必须尊重规律，按规律办事

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第五篇：哲学与人生

哲学与人生

十节课的时间，对于学习哲学来说真是太少太少了，也许我们才刚刚入门，也许我们还没有入门。不过经过十节课的耳濡目染，我也有一些属于自己的心得与体会。也许老师看了会觉得肤浅，觉得我什么都不懂，可是哲学这东西没有对错，只有心中所想，脑中所思，所思所想即是哲学。

西方先贤所探求的哲学我还不能理解多深，可我知道哲学绝不是空想，虽然哲学有理想主义，可理想主义也不是空想主义。哲学是我们探求真理的一个道路，它是与我们的现实生活紧密相关的。比如说一个农民，他可能弄不清哲学是怎么一回事，但他知道种子种下可以种出庄稼，这也是哲学。哲学是一种道理，它代表了世界的一种客观规律，哲学是无处不在的，你看不到它，可它实实在在的就在那里，和我们所见所闻融为一体。

哲学对我们有什么用？我一直都在思考这个问题。很多人认为哲学无用。是的，哲学不能带给我们现实中的利益和享受，甚至有的时候会给我们带来痛苦。但是我们不得不承认，用哲学的眼光来看待世界，一切都会变得清晰明了。尽管有的时候会变得和眼前所见不同，甚至背道而驰，但那真真正正就是真理所在。哲学，教会我们拨开现实的迷雾去看清这个世界。

老师说，哲学使人变得聪明，而我所见的哲学家都傻了，苏格拉底为坚持自己的学说被处以极刑，布鲁诺提出日心说被烧死，亚里士多德叛师为世道不容，尼采把自己折磨得发狂。这些傻子们有一个共同的特性，就是对自己的信仰坚定不移，并为之付出了沉重的代价。在世人眼中他们是傻子，可在他们眼中，却是世人愚昧无知。于是他们决定用鲜血来唤醒世人，生命只有一次，可他们情愿为此放弃生命，这就是他们作为哲学家的伟大。是什么成就了他们的英名？是哲学，使他们变得伟大。

其实在每个人心中都有那么一个理想国，每个人愿意自己成为这个国家的主人，愿一切以自己的意志为出发点。这不仅仅存在于童年的幻想，而是深深埋藏在每个人心中，只是被岁月堆积的尘土所掩盖，于是渐渐变得模糊。大多数人曾试图去改变这一切，而当发现自己无力去改变后就顺其自然，渐渐放下了自己的理想，顺从了现实的洪流，成为了庸庸碌碌的芸芸众生中的一员。

现实是不会尽善尽美的，它总会在你最需要帮助的时候抛弃你，而哲学永远不会抛弃你，在你最苦难的时候，哲学总能助你一臂之力。在文化大革命期间，多少名人不堪屈辱而死，而留下来的那些人，往往是懂得一定哲学道理的人，他们把心态放得平和，看透了现实的本质，慢慢的等，黑暗过后总有黎明出现，在苦难中他们的精神不曾被磨灭，而是愈加明亮，他们在苦难中得到快乐，这是常人所不能的。只要心中有景，何处不是花香满径？

其实人生如梦，一个人赤条条来到这世上，几十年过去又终将赤条条归去，什么也没带来，什么也带不走。那么我们来到这个世界上的意义何在呢？依我来看，重在过程，每一个人生来就是一个悲剧，哪怕你有再多钱，走的时候什么也带不走，该离开的时候谁也躲不掉。如何用有限的生命得到更多的过程，看更多的风景，就是我所理解的生命的意义所在。这个世界永远那么美，我们却无法领悟所有。我们很快就消散，而世界是永恒，就像庄周不知道是他在梦蝴蝶还是蝴蝶在梦他一样，我不知道是我们在享受这个世界，还是这个世界在享受着我们。每一天发生在世界上的都是一幕幕无休止的闹剧，这个世界永远都这么热闹，永不散场。而我们领悟不到这个世界的所有，就像蝴蝶飞不过沧海。

于是，我学会了如何从哭着嫉妒变成笑着羡慕，是哲学让我的心变得优雅。每个人都有自己不同的路，也有权利享受自己的人生，我的人生与人类似，却又与众不同。尽管生活在相同的环境里大家所过的生活其实并无区别，可世上不会有两片相同的叶子，也不会有两个一样的人，每一个人都是独特的，我该活出自我。

我不知道把我的经历写在书里刻在石头上是否有人会去看，看了之后或喜或悲，然而这一切都与我毫无关系，那是他们的事，尽管那是我留下的痕迹，但我并不认为那是我生命的延续。我只是这个世界上的一笔墨汁，写下了一个故事，在时光的冲刷下终将湮没。

生活在这个世界上，很多事让我们无奈，我从不解释任何事，因为我觉得解释是没有必要的，敌人不信你的解释，而朋友不需要你的解释。纠结是没有必要的，所以人要活得洒脱。

人生本就是一座巨大的竞技场，而想要从这座竞技场中脱颖而出并且占有一席之地，没有坚实的意志去奋斗，那么无疑是在痴人说梦，如果不知道到生活的本质，不在得到该往哪里去奋斗，就应该在对的时间，把属于自己的本职做好，做的完美，做得出色，生活也会因此而精彩。

哲学就像呼吸一样，陪一个人走过漫漫人生路。一个人学会思考开始，就迈入了哲学的殿堂，到思维终止结束。尽管我现在还在哲学的殿堂里蹒跚学步，尽管我对于西方先哲的思想和著作高山仰止，但不可否认的一点是：我了解一点哲学，无论对错，它与我的人生产生了一定的交集，这种交集还会随着时间的流逝而加深。哲学与人生，是密不可分的。

马克思列宁主义要求我们确立良好的人生观价值观，而在我看来，尽管我们学习马克思列宁主义哲学，尽管它是我们的圣经，但它终究不是我们自己的哲学。我们需要建立自己良好的哲学思想和理念，无论是否对别人产生影响，那是我们自己的行为准则，而不是照搬前人的思想，因为假若不会独立思考，那么我们与野兽无异。而事实上，尽管哲学不是共同的，可哲学是共通的，生活的环境给我们的善恶美丑约定了一个标准，大多数人都会遵守它，我们需要做的就是在这个标准的基础上建立自己的人生观体系，所以我们的观念总是惊人的类似。所以有的时候，我们会有相同的观念，可那并不代表我们的哲学理念是相同的。

在深夜写论文，我深深的体会到码字的辛苦，也终于了解到为什么说哲学是一个昼伏夜出的猫头鹰。因为只有在夜深人静的时候，我们才能做到真正的平静自己的内心，来思考过往的经历，反思自己做过的事，让思维驰骋，让理性的灵感汹涌而来。

曾经的我经常狂躁不安，我以为一切事都要做得尽善尽美，我为自己做错的事后悔不已，我为别人做错的事大发雷霆，我关心别人的时候总是渴求回报，我觉得回报与付出不符就会觉得莫名的委屈，而现在我发现这一切都错了，我并没有看清这些事情背后的本质所在，我只是在纠结一城一地的得失，现实的尘土掩盖了我的心灵，使我不能释然面对，不能给自己带来真正的快乐。我需要一些改变。

总有些现实是我们无法改变的，我们能改变的唯有自己，和自己看待问题的方法，用微笑遮蔽伤口并不是一个好办法，只有看清本质的人才永远不会受伤。在夜晚向白天道别，你将没有弱点。

哲学并不是让人压抑自己的感情，相反，一个有感情的人才是真正的人，该哭就哭，该笑就笑，活的洒脱，放弃该放弃的，抓住不该放弃的，人这一辈子，该为自己活。打着伞的时候你永远会觉得在下雨，抛开伞你才会看到其实是阳光明媚。

用自己的哲学去感悟自己的人生，我明白我要走的路，我会坚定不移的沿着我自己的路走下去，这就是我的道，我的哲学。我会用一生的时间去探求，何为存在的意义。

感谢老师一学期以来对我的教诲，这也许将影响我的一生，是哲学让我看清了自己，也看清了自己今后将走的路。

参考文献：无

题目：哲学与人生

姓名：王艺霖

学院：计算机与通信工程学院

摘要：

哲学即为我们生存的道理，我们为什么活，怎么活，这一切都能在哲学中找到恰如其分的解释。生活中或多或少总有一些你无法理解的事情，哲学为我们抛开迷雾，寻找是者，为我们指明前进的方向。

让思绪飞，用哲学的眼光思考，也许你能看到一个不一样的世界。关键词：

人生 哲学 道路