中国的桃花文化阅读答案

第一篇：中国的桃花文化阅读答案

中国的桃花文化 ①桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透、融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传。于是，如同中国的“梅文化”“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。②中国的“桃花文化”独具特色，它体现了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。③中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。早在先秦的《诗经·周南》中，就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，桃花来比喻年轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》，曹雪芹在《红楼梦》里有为黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。源远流长的桃花文化，从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。④在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点。早春二月，人们踏青采物采撷归来，多是几枝早开的桃花。至于与桃树、桃花、桃实相关的文化现象，几乎无处不在：传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一叫，天下的雄鸡也跟着叫。在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多„„ ⑤那么，中国桃花文化为何如此独特呢? ⑥桃花文化，反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天，中国文人对春天倾注了十分炽热的情感，“咏春”的诗文特别发达。而春天又美在桃花盛开的时节，于是，自我们所能见到的《诗经》始，铺陈春景，不能不写桃花。永恒的自然界，极富生命力的桃花，激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己的情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美，表达对永恒自然和永恒生命的向往。⑦桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文人精神。“达则兼济天下，穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。一方面，他们要身体力行，去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想；另一方面，由于现实不断击碎他们的理想之梦，于是造成了他们的失落心理，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是，陶渊明的《桃花源记》为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所，世世代代吸引着文士，形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原《天问》一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。

1、依据相关语段，说说③④段与⑥⑦段不能调换的理由。

2、阅读下面材料，借助文章中的相关内容，分析北京平谷国际桃花节是如何体现中国桃花文化的。【材料】每年4月中旬，作为中国十大地方节庆之一的北京平谷国际桃花节，近年来强势锻造象征着幸福、浪漫、健康、快乐的桃花文化品牌，成为首都文化产业里的一颗耀眼明星。人间四月天，十七万亩桃花风姿绰约，竞相怒放，灿若云霞，吸引无数市民和游客慕名前去观赏；更有众多文人墨客即兴吟诗作画，表达对大自然和美好生活的向往。桃花节期间，主办方还特邀京城百对新人举办“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活动，在壮美的桃花海洋，与爱人真情告白，情定桃花源，留下了人生最美好浪漫的一刻。答案：

1、③④段与⑥⑦段不能调换位置，因为，其一，第②段统领着③④⑥⑦段，第②段前半部分内容与③④段内容相关，而后半部分内容则与⑥⑦段的内容直接相关；其二，从第⑤段看，③④段介绍的是“桃花文化”的独特，⑥⑦段介绍的是“桃花文化”独特的原因，这种结构安排符合逻辑规律。

2、①北京平谷国际桃花节体现了桃花文化中的中国文人的自然观：众多文人墨客，面对“十七万亩桃花风姿绰约，竞相怒放，灿若云霞”这一景致，即兴吟诗作画，来歌颂自然美、劳动美、创造美，表达对永恒自然和永恒生命的向往。②北京平谷国际桃花节体现了“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象：在中国，桃花是“尚红”礼俗的主要角色，桃花节中开展的“百年好合浪漫桃花海、情定桃花源”活动，象征着吉祥喜庆

第二篇：中国古建筑文化与鉴赏章节答案

中国古建筑文化与鉴赏章节答案

第一章

1【多选题】建筑艺术在表现形式上与绘画、雕塑有何不同？ A.建筑艺术不能表现人物 B.建筑艺术不能表现场景 C.建筑艺术不能表现具体情节

2【多选题】建筑形象的塑造决定于下列哪些因素： A.实用功能 B.所用材料 C.结构方式

3【多选题】中国古代与西方古代建筑之不同处主要表现在下列哪些方面： A.所用材料

B.对建筑形象的追求

C.色彩

4【多选题】木料比石料的优点表现在哪几方面： A.采集较易 B.运输方便 C.加工较易

D.价格便宜

5【多选题】中国工匠对建筑哪些部分都进行了美的加工： A.梁枋 B.天花 C.门窗

D.基础

E.台基 第二章

1【多选题】中国古代宫殿具有哪两方面的功能？ A.具有物质上的实用功能

B.具有物质上的表现功能 C.具有艺术上的表现功能

D.具有艺术上的实用功能

2【多选题】从陕西西安唐代大明宫遗址的发掘看，唐代宫殿造型上的特点是： A.气势恢宏

B.色彩鲜丽 C.色彩不绚丽

3【多选题】北京紫禁城建成于何时？花了多少时间？ A.明朝

B.清朝

C.10年 D.13年

4【多选题】午门中央门洞除皇帝外还允许什么人出入？ A.皇后完婚 B.考中状元

C.出征武将 5【单选题】太和殿前陈设铜龟、铜鹤具有什么象征意义？ A.喜庆

B.国家统一 C.国家长治久安

6【判断题】中国古代建筑屋顶的等级是否按下列的屋顶形式排列的：庑殿顶、悬山顶、歇山顶、硬山顶。A.对 B.错

7【多选题】除紫禁城的太和殿外，北京还有哪几处大殿是坐落在三层石台基上的： A.太庙

B.明长陵 C.天坛祈年殿

D.雍和殿 第三章

1【判断题】秦始皇陵的兵马俑是埋藏在地宫中的。A.对 B.错

2【单选题】唐朝皇陵开创了与前朝皇陵不同的做法是： A.陵前设神道

B.设立方整的陵区

C.以自然山体为地宫

3【单选题】明十三陵总入口最前列的建筑是： A.大红门

B.碑亭

C.六柱五开间石牌楼

4【单选题】明十三陵中哪座皇陵规模最大最讲究？ A.明定陵 B.明长陵

C.明昭陵

5【单选题】明长陵的祾恩殿的柱子，梁枋是用哪种木料制造的？ A.樟木

B.松木 C.楠木

6【单选题】在已发掘的地宫中四壁满布佛教内容雕刻的是清朝哪位皇帝的陵墓？ A.康熙

B.雍正

C.乾隆

7【多选题】汉墓画像砖石上表现的内容有： A.动物、人物

B.生活场景

C.劳动生产场景

D.游乐场景 第四章

1【单选题】祭祀天、地、山、川之坛庙常设在接近自然之处，因此称为： A.野祭

B.遥祭

C.郊祭

2【单选题】北京天坛举行祭天礼仪的地方是： A.祁年殿

B.皇穹宇 C.圜丘

3【单选题】皇帝祭祖先之地称（）；百姓祭祖先之地称（）。A.祠堂；宗庙

B.太庙；经堂

C.太庙；祠堂

D.经堂；宗庙

4【判断题】在农村，多路神仙可以同置于一座庙堂祭祀。A.对

B.错

5【多选题】祠堂的功能有： A.祭祖

B.办义学

C.存义粮

D.修族谱

6【判断题】祭孔子的庙也称文庙；祭关公的庙也称武庙。A.对

B.错 第五章

1【多选题】楼阁式塔可以用以下哪几种材料建造？ A.木料

B.砖

C.石

D.琉璃

E.金属

2【判断题】在山西应县佛宫寺木塔中是否立有佛像？ A.对

B.错

3【单选题】北京北海琼华岛上的白塔属于哪种类型： A.金刚宝座塔

B.花塔

C.喇嘛塔

4【单选题】北京天宁寺塔属于哪种类型： A.楼阁式

B.密檐式

C.单层塔

5【单选题】河南登封少林寺塔群是： A.和尚墓塔

B.佛教徒捐建之塔 C.纪念佛主之塔

6【单选题】佛塔塔刹上的相轮（金盘）有以下的意义： A.美观

B.敬佛、礼佛 第六章

1【多选题】中国古代园林有下列哪几种类型？ A.皇家 B.私家

C.商家 D.寺庙 E.山岳 F.江湖

2【多选题】中国园林与中国宫殿、陵墓在布局上有何不同？ A.中国园林布局灵活、自由

B.中国园林布局规整

C.中国宫殿、陵墓布局灵活、自由

D.中国宫殿、陵墓布局规整

3【单选题】从颐和园能见到远处玉泉山的玉峰塔，在景观上应属： A.成景

B.得景

C.借景

4【单选题】北京北海琼华岛上的白塔是北海的： A.远景

B.借景

C.主景

5【单选题】一座园林是由下列要素构成的： A.亭子

B.树木

C.山石 D.景观 第七章

1【单选题】什么类型的园林中建筑种类最多？ A.寺庙

B.皇家

C.私家

D.江湖

2【多选题】园林中廊子有以下哪些功能？ A.人行交通

B.遮阳防雨雪

C.休息

3【单选题】古代园林中最长的廊子在何处？ A.承德避暑山庄

B.北京北海 C.北京颐和园 4【多选题】园林建筑的窗具有下列哪几种功能？ A.采光

B.通风

C.观景

D.装饰

5【单选题】“曲水流觞”的原生地在何处？ A.承德避暑山庄

B.北京北海

C.杭州西湖

D.浙江绍兴

6【多选题】在下列哪些园林中有象征“神仙岛”的景点： A.圆明园

B.北京颐和园

C.北京北海

D.苏州网师园 第八章

1【单选题】总体上看，诸葛村是一座： A.手工业村

B.商贸重镇

C.血缘村落

2【单选题】山西小塌则村是一座 A.手工业村

B.商贸村

C.血缘村

3【多选题】小塌则村村民用废旧大缸做以下哪些用途？ A.做烧窑烟囱

B.筑院墙

C.搭建厕所

4【单选题】江苏周庄是一座： A.血缘村

B.商贸镇

C.手工业镇

5【单选题】周庄沿街建筑的基本布局是： A.前面开店，后面住家

B.前宅后店

C.商店与住宅分离 第九章

1【多选题】乡村中建造文昌阁、风水塔能起到下列作用： A.真的多出了人材、仕官

B.激励村民读书学文化

C.组成村中的景观

2【多选题】村口建风雨桥的作用有： A.交通需要

B.象征性锁住财源 C.来往行人休息

3【单选题】中国古代住宅最主要的形式是： A.四合院

B.竹楼

C.吊脚楼

D.石碉房

4【单选题】住宅门上贴绿色（或蓝色）门联，表示： A.宅中已无人居住

B.家中有老人去世

C.该宅为危险房屋

5【单选题】在农村，一座庙堂可以供奉多种不同的神仙吗？ A.可以

B.不可以

6【判断题】大门、农耕、服饰等非物质文化只是一种传统技艺，它们没有具体的形象和色彩。这种理解对吗？ A.对 B.错 第十章

1【判断题】文物建筑必须是古代建筑吗？ A.对 B.错

2【单选题】中国古建筑木结构各构件之间的连接是： A.刚性连接

B.韧性连接

3【单选题】在修缮、保养、迁移文物建筑中必须遵守的原则是： A.不改变原状

B.可改变原状

C.恢复到初建时的原貌

4【单选题】对已经毁坏无存的文物建筑的态度是： A.主张重建

B.一律不许重建

C.必须有特殊需要，有可靠资料的情况下可以重建 5【单选题】北京圆明园是一座： A.一般公园

B.古园林遗址

C.遗址公园

第三篇：中国南北文化阅读答案

南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，下面给大家分享一些关于中国南北文化阅读答案，希望对大家有所帮助。

中国南北文化

从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为断发文身，地广人稀，刀耕火种，被视为蛮夷，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为化外之民，南方文化被称为蛮夷文化。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而炎黄子孙华夏民族的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的异端文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。如果说《诗经》代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的《离骚》为代表的楚辞则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸《楚辞章句》中所说的楚人信巫，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界，确立了史官的权威和绵延不断的修史传统。

后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。

从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓铁马秋风塞北;而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞，正所谓杏花春雨江南。从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南方是稻作文化。

从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围，如西京长安、东京汴梁、北京等，它们都是中国传统华夏黄土文明或叫黄河文化的凝聚点和扩散中心。

20世纪，北方文化有了五四运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车;而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音;20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。

(节选自徐衍主编《全球文化风暴》，中国社会科学出版社，有删改)

6.关于中国南北文化，下列理解符合原文意思的一项是

A.从周朝起至今，吴、越、楚等南方诸国因为断发文身，地广人稀，刀耕火种，被北方视为蛮夷，其文化被称为蛮夷文化。

B.早期代表中国北方文化的《诗经》灌注着现实主义精神，而南方文化以屈原《离骚》为代表的楚辞则流淌着浪漫主义神韵。

C.中国北方文化是麦黍文化，因而充满着阳刚之气，刚烈豪放;而南方文化则是稻作文化，因而弥漫着阴柔之气。

D.中国北方文化系统儒家思想充满着先秦理性精神，而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.炎黄子孙华夏民族称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹，黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。

B.王逸的《楚辞章句》中说，南方文化是一种巫术文化，这种巫术文化可以激发屈原的灵感，丰富屈原多姿多彩的艺术世界，刺激屈原无穷无尽的想象。

C.从历史上说，中国就存在南北文化的差别和南北文化的对立融合，而当南北文学走向合流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。

D.20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。

8.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A.黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发展，强大时还有可能压制着北方文化。

B.南北朝时期，南朝文化具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，南北文化基本上势不两立。

C.说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。

D.20世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流，如20世纪前半期进行的北伐战争，就表明南方文化在起引导作用。

参考答案

6.B 【解析】A项，从周朝起至今时间表述错误，至今属无中生有。C项，强加因果。D项，分析错误，表述过于绝对，原文中说从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化传统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息，用的是更多地属于，因此不能绝对化地表述成完全属于。

7.B 【解析】B项王逸《楚辞章句》说南方文化是一种巫术文化分析错误，偷换概念，原文说正如王逸《楚辞章句》中所说的楚人信巫，这只是陈述了一个信巫的事实，与南方文化是一种巫术文化是两个不同的概念。南方文化是一种巫术文化应该是作者的观点。

8.D 【解析】A项，强大时还有可能压制着北方文化属于无中生有，根据原文，应该是还不时地燃放出一段光彩。B项，理解文意有偏差，南北文化基本上势不两立分析有误，原文表达的意思是南北文化对立和分庭抗礼。C项，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围分析不完全正确，原文有很长的限制性表述，儒家思想更多地属于北方文化系统儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要的自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，可见根本原因应该是本段论述的重点内容思想形态，而不完全是首都的位置。

中国南北文化阅读答案

第四篇：红楼梦林黛玉桃花行中含有会计文化

红楼梦林黛玉桃花行中含有会计文化

197、《林黛玉·桃花行》“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空泪痕！”[1]558这首长诗出自《红楼梦》第七十回，是林黛玉的伤感之作。《桃花行》出现在第七十回，已经离荣府败亡和黛玉夭折的日期不远了。“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”就是明显的预言。只待“一声杜宇春归尽”，群芳都将以不同的方式憔悴，而最早凋零的就是黛玉。人们在日常生活中也经常会遇到这样或那样的愁，正所谓：千头万绪愁愁愁，千丝万缕愁愁愁，千辛万苦愁愁愁，千孔百疮愁愁愁，千难万难愁愁愁，千思万想愁愁愁，千变万化愁愁愁，千山万水愁愁愁，千虑一得愁愁愁，千里犹面愁愁愁，千里之行愁愁愁，千里迢迢愁愁愁，千难万险愁愁愁，千回百转愁愁愁，千叮万嘱愁愁愁，千呼万唤愁愁愁，千锤百炼愁愁愁，千钧重负愁愁愁，千载难逢愁愁愁，千岩竞秀愁愁愁，千娇百媚愁愁愁，千载一时愁愁愁，千金买骨愁愁愁，千万买邻愁愁愁，千回百折愁愁愁，千虑一失愁愁愁，千篇一律愁愁愁，千真万确愁愁愁，千里鹅毛愁愁愁，千言万语愁愁愁，千了百当愁愁愁，千里莼羹愁愁愁，千恩万谢愁愁愁。这里有百愁，也可能有千愁，或者还可能有万愁，如果要愁，只能白头，所谓愁一愁，白了头，笑一笑，十年少，所以要笑对人生，豁然开朗。

第五篇：中国古典舞与乐舞文化(2017下)眼神答案

眼神

1【单选题】斜定法要求所视目标与视者的眼睛成________度斜角。A、45度 B、90度 C、25度 D、0度

正确答案： C

2【判断题】练习收神时，眼神经过下弧线，同时上身慢慢形成立腰拔背的体态，眼看肚脐；放神时依然经过下弧线，同时上身慢慢形成松腰弓背的体态。正确答案：×

答案解析：练习时收神的同时后背放松，形成松腰弓背；放神时才是立腰拔背。

3【判断题】眼睛与手动作配合时，要把握眼随手动的原则。切勿手眼分离，手慢眼快或手快眼慢。

正确答案：√