第一篇:王玉山校本教案
《叙事记叙文的写作技巧》校本教案
北兴中学八年级语文教师 王玉山
教学目标:
叙事类记叙文以叙述事件为主,突出事件发生、发展和解决的过程。希望通过学习,使学生在写叙事类记叙文时能做到:
①要认真审题。弄清题干的每一个字,明确要求我们写什么。
②要精心选材。无论是司空见惯的平常事,还是别具特色的偶然事件,都必须具有典意义。
③重组材料,确定要点。要分清主次。主要材料要详写,对次要材料要学会概括。④要学会推波助澜,‚文似看山不喜平‛,切忌平铺直叙。
⑤要有真情实感。有叙事过程中,把自己的感情注入到字里行间,在适当之处或议论、或抒情,使主题得到升华。
⑥要有新颖别致的开头和结尾,注意段落的过渡和呼应,特别是要写好每一段的首句。⑦人称统一、线索明确。记叙文可用‚你、我、他‛三种人称,但如果题目要求你使用某种人称,则必须遵循要求;叙事类记叙文一般按照事件发展的前后顺序进行叙述。⑧表达方式的综合运用。一般的表达方式指记叙、描写、说明、议论、抒情,记叙文当然以记叙和描写为主要表达方式,却并不排除使用其他手段,只是,对它们的使用要特别慎重,可用可不用时,坚决不用;必须用到时,也尽量简省笔墨。千万不能下笔滔滔,掩盖或扭曲记叙文的文体特征。学情分析:
我所任教的八年级学生,大多数来自农村的家庭,由于条件所限,阅读量较少,虽然经过很多次叙事记叙文的练习,总觉得他们写出来的文章还有待润色加工。借编写校本教材的机会,希望给学生一点帮助,让他们能把身边的事用恰当的语言,合理的方式,很好的表达出来,养成叙事的本领。
学生作文存在的明显问题:
1.要点不全。要点是否齐全通常决定文章的档次。书面表达要上档次,要点齐全是关键。要点提示类书面表达一般不会出现这样的问题,看图作文则常会由于学生观察不细心等原因遗漏要点。
2.线索不清。有些短文条理混乱,主要原因是没有确定好写作线索。叙事类文章一般按时间顺序来写。
3.时态不明。叙事时时态混乱是学生常犯的错误之一。叙事类记叙文所记的一般是过去发生的事,原则上用过去时,有时也用现在时。
4.主次不分。有些同学写作时平均用力,面面俱到,写出来的东西主题不突出,显得呆板乏味。教学重点:
1安排详略 2 过渡衔接 3 设臵情节
教学难点:如何恰当的运用本节所学的写作技巧 教学方法手段:讲练结合,师生评议,多媒体 教学课时:一课时 教学内容: 一
基本概念
记叙文是以叙述人物的经历或事物的发展变化过程为主的一种文体,是写作训练中最普遍、最基本的一种文体。记叙文要求学生根据所给情景,组织语言材料,编写成文。一般说来记叙文有时间、地点、人物、事件、原因和结果六要素,写作时要表达清楚。记人时,要注意介绍人物的身世、经历和事迹等;叙事时要描写事情发生和发展的过程及前因后果等。二
叙事写作技巧
(一)、在记叙的过程中,怎样妥当地安排详写和略写呢?
1、事情的发生和结果要略写,事情的发展过程要详写。事情的发生阶段,往往是交代时间、地点、人物,以及起因,事情的结果部分,往往是写出事情的结局或点明事情的中心。它们在整个事情中,或者说在整篇文章中,仅仅是枝节部分,所以要略写。事情的发展过程,是整个事情,或者整篇文章中的主体部分,它往往具体体现中心思想,因而要详写。
2、有点有面地叙事,‚面‛要略写,‚点‛要详写。有点有面地叙事,‚面‛上的内容往往是渲染气氛,交代背景,起烘托的作用。‚点‛上的内容往往是文章的重点。直接体现中心思想的,所以要详写。这里需要说明的一点是:在文章中,重点突出详写的部分时,不能忽视略写的部分。略写虽是寥寥几笔,但运用得好,可以对文章重点的突出、主题的表现,起到‚绿叶映衬红花‛的作用。(二)、如何过渡衔接
一篇文章,好比一架运转正常的机器,文章中的一个个段落就好比机器中那些大大小小的零件,这些零件不仅相互照应,而且那些大零件需要小零件把它们连接起来。文章里的段落也需要相互照应,也需要一些‚小零件‛,即过渡段和过渡句把它们自然、紧密地连接起来。不然,文章就会显得支离破碎。所以,写文章时,一定要注意段与段之间的过渡和照应。
一般说,记叙文在下面几种情况需要过渡:
1、由这件事转到另一件事时需要过渡。
2、记叙的时间发生变化时需要过渡。
3、由倒叙转入顺叙时需要过渡。
4、运用插叙时的起止处需要过渡。(三)、如何设臵波澜跌宕的情节
‚文似看山不喜平‛,记叙展开的过程讲求波澜起伏、摇曳生姿,我们除了注意记叙顺序的安排外,还可以采用以下方法:
(1)虚实法如李乐薇的《我们空中楼阁》,实写小屋的风景,虚写寄托于小屋的生活志趣。
(2)抑扬法如唐弢的《琐忆》,开头说鲁迅‚多疑‛、‚世故‛、‚脾气大‛、‚不容易接近‛,这是‚抑‛,它造成悬念,引起读者的思索。接下来讲述几个故事,通过故事表现鲁讯先生对青年平易近人、亲切热情的特点,以及他对那些攀附阔佬的奴才、伪装的道学者、满嘴昏话的骗子、烧杀抢掠的屠伯的‚脾气‛和‚骂‛,这些都是‚扬‛,先抑后扬,很好地表现了鲁迅‚横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛‛的伟大人格。
(3)离合法如鲁迅的《藤野先生》,主要是怀念藤野先生,开头却用很大篇幅描述上野的樱花、‚清国留学生‛、中国留学生会馆、仙台几个职员的操心、居室的变换等等。这些似乎‚离题‛的文字,却显示了藤野先生与‚我‛交往的广阔的社会历史背景,突出了师生之间关系的深刻意义。在记叙了藤野先生对‚我‛在学习上的种种帮助之后,文章又插进日本学生轻视、嘲弄的一场**,‚我‛看电影后的变化。这又一次的‚离题‛,实际上将‚我‛与藤野先生的交往推向高潮,使文章的主题表现因为这些材料更高层次上的‚合‛更显深沉和厚重。
课堂欣赏评议:
【他山之石】考场佳作展示(多媒体)
2003年全国卷考的是话题作文,面对‚感情亲疏和对事物的认知‛这个思辩色彩很强的话题,好多考生写出了记叙体裁的佳作,兹录三篇于后: 例文一:
明天一定记着开窗
河南考生
远远的我望见一个笨粗的身影倚在墙上,脚点在叠成的砖块上,费力地用一竹竿挑着一扇关闭的窗。我知道,又是她在为我开窗,我的眼睛湿润了,心想:明天一定记着开窗。她是我的房东大娘,我因为在学校里老睡不好觉,才搬到她这里。刚来时,她给我的印象很不好,笨粗的身子,木讷的表情,还有……总之,不好。
记得刚来的那天中午,天气很热,我跑到水龙头旁大洗了一通,又猛灌起凉水,正感到‚淋漓尽致‛的时候,她晃着身子,摇着扇子来到我面前:‚孩子,不能这样,会病的。‛‚关你什么事儿?水费我一个子儿都不会少的。‛我瞟了她一眼又继续我的‚冷水计划‛——大洗,猛灌。她只是木在那里一动不动,我当时只是觉得好笑:老人也贪财啊,为了点水费,唉!可是那天晚上,我的坏运气来了。上吐下泻,一个晚上上了十几趟厕所,当我正‚奄奄一息‛躺在床上的时候,她推门进来了。我没有好气地说:‚以后进门记着敲一下。‛她又木在那里了,左手搓着衣襟,右手在口袋里摸了一会儿,伸了出来:‚药,药,治拉肚子的药。‛她把药放在桌子止,默默地走了。这时我想起了我的母亲,她也曾经在我进行‚冷水计划‛的时候阻止我,而我却认为母亲是为我好,现在房东大娘也是如此,而我却误解她,伤害她,感情的亲疏对认识一个人、认识一件事的根本原来如此重要。
从吃了那包药以后,我对房东大娘的印象开始好转,但仍然对她提防着,因为‚防人之心不可无‛嘛,毕竟她不是我妈,可是……
那天我课间回来取东西时,发现她正站在砖头上,拿着竹竿挑我的窗户,难道……我喝了一声:‚你干什么!‛她吓得掉了竹竿,从砖头上跌了下来:‚我只是想为你开窗,因为电视上说‘非典’时期,要经常开窗,可你……‛我惊了,感到惭愧,我扶她起来:‚对不起。‛她布满皱纹的脸露出了笑容。起来后,她坚持要先给我开窗。窗子开了,不仅是房上的,还有我心灵上的。
她现在还在为我开窗,我的泪淌在脸上,滴在心里:明天一定记着开窗。
【点评】本文是一篇优秀的记叙文。作者审题准确,通过记叙‚我‛和‚房东大娘‛的一段经历来表现话题的内涵。本文突出的特点是情节曲折,由‚印象很不好‛到‚觉得好笑‛再到‚误解她,伤害她‛直至真相大白,作者一步一步展示房东大娘的精神世界,欲扬先抑,波澜迭出,很是吸引读者。
其次是精当的描写,作者运用多种描写人物的方法,使得主人公的形象栩栩如生。再次是画龙点睛的议论,使文章的主题得以升华。例文二:
路是月的痕 湖北考生
依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月光下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲啊,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?
父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里一晃一悠。父亲很疼我这个唯一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天的日暮,父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。
随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙,讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的唯一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心,几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。回家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之心,感到愧对父亲的笛声,父亲爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂!
【点评】本文是一篇非常出色的记叙文,以我对父亲的感情变化为主线,展示了我读懂父爱的过程:小时候,我爱父亲,父亲的笛声很美;随着年龄的增长,我开始讨厌父亲,父亲的笛声如怨如慕;到外地求学几年后,我才真正地读懂父爱。笛声,是‚我‛选定的作为父爱的一种载体。笛声的变化(从最美到如怨如慕到哽咽)载着我对父爱的认识过程,紧扣作文要求。本文语言优美,佳句迭出;构思精巧,仅取三个片断和‚几点‛笛声,就把凝重的父爱和我感受父爱的心理历程,表达得淋漓尽致,情真意切,是一篇难得的考场佳作。例文三:
喝茶 河南考生
老李是市社会科学研究所的副所长。他有两大爱好:一是品茶,二是逗宝贝孙女玩。说起品茶,老李是行家,怎么辨茶、闻茶、敬茶怎么区别各种不同种类的茶,什么信阳毛尖啦,清香茉莉啦,牡丹绣球啦,他能跟你说得一套一套的。
说起孙女,老李有两个,大的叫大兰,小的叫小兰。虽然两个女孩一样乖巧可爱,衣着打扮完全相同,但老李私下里更喜欢小兰。不仅仅因为大兰不是他的亲生孙女,还有一个原因,那就是小兰嘴更甜,手脚更勤快。每天老李回家,小兰总是为爷爷捧上一杯浓香可口的茶,而大兰不是正在看书就是躲在房里。‚到底是亲生的孩子疼爹妈呀!‛李老想。一天下午,老李紧皱眉头一边思索着工作中的难题,一边往家里走去。刚一进门,就见小兰捧着冒着热气的茶迎上来,脆生生的喊:‚爷爷,您喝茶!‛然后一边把茶杯捧到爷爷手中,一边把他扶到沙发上。老李打心眼里高兴,工作中的烦恼一下子烟消云散了。他一边抚摸着小兰的头,一边问:‚大兰呢?‛‚她呀,看书呢。‛小兰不以为然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再说什么,细细地品起茶来。第二天上午,老李突然回到家中取资料,一进门就见小兰正看电视,见爷爷回来了,小兰习惯性地端起茶几上的杯子,甜甜地喊着:‚爷爷,您喝……‛这才发现杯子里什么也没有。她忙倒上茶叶去拎茶壶,只见她晃晃悠悠的举起硕大的茶壶,那壶嘴就像个左顾右盼的蛇头,突然‚呼‛地一下叶出一股热水,直扑杯底,杯里少得可怜的几片茶叶全被扑出来了。小兰忙放下茶壶,捡茶叶,捡好茶叶却又打翻了壶盖。老李诧异地看着这一切。大兰一声不吭地从里屋走出来了,她默默地洗好杯子,熟练地倒入茶叶,又仔细地倒好了水,然后轻轻吹了吹,把杯子递给小兰,看了爷爷一眼,又默默地转身进屋了。小兰高举着杯子,欢天喜地地喊着‚爷爷,爷爷,您喝茶!‛
李老一下子明白了。原来每天为自己泡茶的,不是自己视为掌上明珠的亲孙女小兰,而是一直被自己冷淡的大兰。而自己却……老李木然地接过杯子,却再也品不出先前的味来。他突然找到了那个这几天一直困扰着自己的社会学难题的答案:‚感情亲疏不能代替对事物的正确认知‛,释然地便放下茶杯,匆匆向所里赶去。
【点评】‚大题小做‛又能‚以小显大‛是这篇作文的特色。考生面对‚感情的亲疏与对事物的认知‛这个充满哲理的话题,成功地将其‚转化‛为‚喝茶‛一件小事;又能以老李‚喝茶‛为线索,通过老李对两个孙女认识转变的切身感触,艺术地表达了主题:感情亲疏不能代替对事物的正确认知。演练平台:
1.请以某种具体的东西为线索,精选事件,写一篇叙事性作文。
要求:(1)题目自拟。
(2)字数不少于800。
2.每个人,都生活在别人的故事中,成长在自己的故事里,同时也在历史的故事中不断地接受营养,这些故事或许在你的心底留下了浓重的痕迹,使你难以忘怀。请记叙一个这样的故事。
要求:(1)中心明确,条理清楚。
(2)题目自拟。
(3)字数不少于800。
《叙事记叙文写作指导 》校本教案
北兴中学八年级语文教师
王玉山
学情分析:
我任教的两个八年班级的学生,作文功底都很好,尤其叙事作文,我希望能够进一步指导,使他们的文章更精练,文学功底更坚实。教学目标
让学生学会准确运用书面语表达自己要说的话,选取一个生活事件或其中的一个片断进行记叙。教学重点
选取生活事件或片断进行记叙。教学难点
如何选取生活事件或片断进行记叙。教学课时:一课时 教学过程
在记叙文写作中,叙述好一件简单的事,这是一项基本功。练好这个基本功,以后进行复杂的叙事,也就有了基础。德国大作家歌德曾经说过:‚一个人只要能把一件事说得很清楚,他也就能把许多事都说得清楚了。‛ 怎样记叙好一件简单的事呢?
1、要交代清楚事情发生的地点、时间;要把事情的经过、因果写明白。一件事,总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容,因此,只有把这些方面写清楚了,才能使别人明白你写了一件什么事。
然而,交代这六个方面内容不应该呆板,要根据文章的需要灵活掌握。时间、地点也并不是非要直接点明不可的,有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化,将它们间接表示出来。如‚鸡喔喔叫了起来‛,就是指天将亮了;‚西边的太阳就要落山了‛,指的是傍晚,等等。
2、要把事情经过写具体,并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中,起因、经过和结果,是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚、明白,在记叙中一定要写好事情的起因、经过和结果,特别要把事情的经过写具体,给人留下完整而深刻的印象。
3、记叙的条理要清晰。一件事都有发生、发展和结果的过程,按照事情发展的顺序记叙,文章的条理就会清楚明白。
确定记叙的顺序以后,还要安排好段落层次。适当地分段,可以使文章眉目清楚。要做到记叙的条理分明,必须在动笔之前,仔细地想一想,文章应该先写什么,再写什么,然后写什么,把记叙的轮廓整理出来。写记叙文,必须考虑哪些先写,哪些后写,安排好记叙的顺序,否则就会头绪杂乱,条理不清。
有些同学看见别的同学写出一些好文章来,便惊叹道:‚这些内容,我也熟悉的,怎么我没能把它们写出来!‛这个问题值得深思,说穿了,那是因为你缺乏从小事中写出深意的能力。生活中,惊天动地的事情是少见的,一般人所经历的大多是平凡的、细小的事情。自古以来,好文章数也数不尽,大多写的也是平凡的、细小的事。《红楼梦》写的是封建社会大官僚仕宦家族中的生活琐事,这些生活琐事在那样的门第中可以说是平常又平常的了,但它反映的思想意义却是深刻的,成为举世公认的巨著。
那么,怎样从小事中写出深意呢?
1、提高思想水平,训练一副见微知著的好眼力。
照相机能摄像,人的双眼也能摄像。然而人和照相机毕竟不同,双眼是带着感情去选镜头的。观察的人本身要有一定的思想水平,只有这样,才可能看到事情的里层,发现其中蕴含的深意。
2、深入思考、分析、挖掘、寻找出事情所蕴含的深意。
在日常生活中,要做到凡事多加留意,尽可能深入地去想一想,不只注意到它的表象,还要去挖掘它的本质,弄清它的来龙去脉。这样,就能有敏感的头脑和锐利的好眼力,挖掘、寻找出事情中所蕴含的深意。
3、把事情放在一定的背景中去写。
背景就是时代环境,指的是社会变迁和政治动态等。一件小事,孤零零地看,是不起眼的,如果把它和事情发生的背景联系起来,那就不寻常了。
4、‚事‛与‚意‛的榫头要对得合适。
从小事中写出深意来,容易犯的毛病是‚事‛和‚意‛的榫头对得不准,往往是主观上(意)想‚深‛,客观上(事)显得内容单薄。因此,我们在具体写的时候,避免在提示事情所蕴含的意义时候犯任意‚拔高‛的毛病。
有一篇题目叫《节日的早晨》作文,叙的内容是一家人愉快地吃早点的情形,结尾是: 吃完早点,我开了院门一看,只见人们穿着美丽的新衣服,三个一群五个一伙的,走向热闹的大街,走向光明的共产主义明天。
这段话的结尾处,犯有‚拔高‛文章思想意义的毛病。如果写好吃早点的情形,体现人民生活水平在**的领导下步步提高是可以的,可是将它和‚走向光明的共产主义明天‛联系在一起,那‚事‛和‚意‛的榫头就对得不合适了。
总之,我们只要提高自己的思想水平,对听到或看到的事深入地想一番,认识它的意义,鉴别它的价值,并把它放在特定的环境中去写,就能从小事中写出深意来。
不少同学的作文,不是写拾到皮夹子交公,就是写为抱小孩的妇女让座;不是写帮助同学补课,就是写送迷路的小孩回家……总之,尽是写一些人家写‚烂‛的材料。于是语文老师常常在他们的作文后面写上类似的评语:选材陈旧,希望今后选择新颖、独特的材料。
那么,怎样才能选择到新颖、独特的材料呢?
1、从自己的生活中去找
不少同学看到作文题目,不是到自己的生活中去找材料,而是道听途说,或者是从概念出发去记叙、描写。记好人好事,总是写‚拾皮夹‛、‚让座‛、‚为人补课‛,不管此事自巳是否经历过,是否有感触。这样的内容,怎么会给人耳目一新的感觉呢?
其实,我们每个人居住的环境不同,兴趣爱好不同,经历的事情必然不同。能把自己那些与众不同的经历作为选材的内容,那么,你所选择的材料一定是自己独有的,新鲜生动的。
2、做生活的有心人。
常听一些同学说,我们是学生,生活贫乏,看不出有什么新鲜、独特的事情值得记叙。同学们生活面不广是事实,要扩大作文选材的范围,就要求我们尽可能地广泛接触生活。那么是不是我们同学生活圈子小,就没有新鲜、独特的材料可以写呢?不是的。只要做生活的有心人,就会有独特的材料让你挑选。住在城里的人,恐怕都见过老年人跳迪斯科吧?可是有的同学熟视无睹,竟然让这样的材料从眼皮底下悄悄溜走了。
3、选择新角度,让常见的材料放出异彩。
一般来说,同学们的生活圈子小,家庭、教室、操场。接触的人少,家人、老师、同学。同学们在作文时,所叙述的事往往是常见的。常见的材料中就没有新鲜的东西吗?不是的。只要我们开动脑筋,对常见的材料改变一下叙述的角度,也会让它放出异彩。
4、打开思路,扩大视野。
有相当一部分同学,思路比较狭窄,他们的目光只注意好人好事,作文的材料老是不能扩大。如果我们同学把观察的目光投射到整个生活里,既看到那些好人好事,也看到那些坏人坏事,作文的材料一定会丰富多采起来。
法国巴黎艺术馆里,陈列了一座伟大的文学家巴尔扎克的雕像,奇怪的是:他的雕像却没有手。他的手呢?是被艺术家罗丹用斧头砍去了。罗丹为什么要砍掉巴尔扎克雕像的双手呢?原来,在一个深夜里,罗丹好不容易完成了巴尔扎克的雕像,非常满意,连夜叫醒了他的学生来欣赏雕像。他的学生把雕像反复地看了个够,后来,目光渐渐地集中在雕像的手上:巴尔扎克的那双手叠合起来,放在胸前,十分逼真。学生们不禁连声地说:‚好极了,老师,我可从没见过这样一双奇妙的手啊!‛罗丹的脸上笑容消失了。他突然走到工作室的一角,提起一把大斧,直奔雕像,砍掉了那双‚完美的手‛。
罗丹的雕像是要表现巴尔扎克的精神、气质,现在那双手(次要部分)突出了,人们看了雕像,只欣赏手的完美,而忽略了主要的内容。所以,罗丹砍掉了雕像的双手,以突出雕像所要表现的意义。
雕塑是这样,写作文也是这样,只有围绕中心安排详写材料和略写材料,叙事的重点才能突出。练一练:
写你今天
《叙事记叙文写作指导 》校本教案
北兴中学八年级语文教师
王玉山
二零一零年十月二十八日
第二篇:校本教程——王士祯家族教案
新城王氏家族初探
【教学目标】了解王士祯的家族以及家风门训,探讨王氏家族兴盛之谜及对后世教育的启示
【课时安排】一课时 【教学过程】
一、导入
在桓台县新城镇城南村路中央,耸立着一座经历了近400年沧桑的牌坊,相传出自明末书法家董其昌的“四世宫保”四个大字,远远就能望见。离牌坊不远的新立村,有一座“忠勤祠”。牌坊和祠堂同属一个家族。究竟是怎样一个家族会有这样的气派?这个家族在明清之际又走过了怎样一段辉煌历程?新城王氏,这个曾经热闹繁华几百年的大家族,如今像一幅有年头的水墨山水,慢慢舒展在我们面前。
二、学生探讨
小组把搜集来的关于王士祯家庭情况展示一下
三、了解王氏家族
1、四世宫保
“四世宫保”牌坊是明朝万历四十七年(1619年)为表彰当时兵部尚书王象乾保卫明王朝有功而建造的,追封三代,包括他曾祖王麟、祖父王重光、父亲王之垣,因此被称为 “四世宫保”坊,砖结构,建筑古朴,气势恢宏,如今有“华夏第一砖牌坊”之称,也是目前全国现存的唯一的砖牌坊。
2、忠勤祠
与“四世宫保”牌坊相隔不远、位于新城镇新立村的王士禛纪念馆,这里原是忠勤祠,是为纪念王重光于明万历十七年(1589年)建成的。
王重光是王麟的次子,是新城王氏第一位进士,“忠勤”一世的他,就是“忠勤祠”的真正主人。据记载,王重光57岁那年,任贵州布政使左参议。1557年,皇宫失火。修复宫殿需要去贵州置办大量木料,而这个任务就落在了王重光肩上。当时贵州地瘠民贫,且有蛮族占据山林,王重光率众将突入蛮地,不但“平蛮”成功,还采到大量珍贵木材,后在采集木料中不幸殉职。明嘉靖帝为之感动,认为“平蛮”功为“忠君”,“督木”殉职是“勤事”,亲书“忠勤可悯”四字,并在贵州永宁为王重光建立“忠勤祠”。后因“贵州祠远,不能近祀”,又在家乡新城建立“忠勤祠”,就是现在人们所看到的“忠勤祠”。王氏一门,为官效忠国家,清正廉洁;为文华章迭出,著述等身,无不得益于这四字箴言。
3、父子尚书
相传“父子尚书”的石碑,说的是王氏五世祖王之垣与其子王象乾。史料记载,王之垣的父亲王重光没中进士时,家境一般,王之垣儿时还在用破被褥、吃粗粮,但王之垣学习刻苦,日夜不辍。他考中进士,任湖广荆州府推官(掌管刑狱),为人刚正不阿,执法不徇私情。死后赠户部尚书,后世称“大司徒公”。由于其子王象乾官至兵部尚书,诰封三代,王之垣与父、祖一道俱赠“光禄大夫柱国太子太保兵部尚书”。
王象乾是王之垣的长子,山东乡试第二名,1571年中进士,官至兵部尚书加太子太保,以兵部尚书兼署吏部。
明清两朝,王氏家族先后出了7位尚书,他们分别是:三世王麟,贡生诰封户部尚书(追赠);四世王重光,谥忠勤诰封户部尚书;五世王之垣诰封户部尚书;六世王象乾历仕兵部尚书;六世王象晋诰封刑部尚书;七世王与敕诰封刑部尚书;八世王士禛历仕刑部尚书。
六辈七位尚书出自一家,父子同尚书、兄弟同尚书,同班站朝、同时为官,一时传为佳话。
4、新城王氏名人
王重光:(1502—1558年),字廷宣,号泺川,山东新城(今桓台县)人。1541年中进士,由工部主事升户部员外郎,主持九江关税,后守卫大同、上谷。明万历年间,因忤逆阉党刘瑾,调任贵州布政使左参议。去世后追赠太仆寺少卿。
王之垣:(1527—1604年),字尔式,号见峰,王重光次子。1558年中举人,后中进士。王之垣以司理起家,官至户部侍郎。他事上接下,都以真诚相待,有古大臣的风度。去世后,以子象乾累赠少师兼太子太师、兵部尚书。
王象乾:(1546—1630年),字子廓,号霁宇,王之垣长子。1570年亚元举人,连科进士,官至兵部尚书。多年镇守蓟辽,治军有方。83岁时,明崇祯帝特旨边疆视师,去世后赠太师。
王象晋:(1561—1653年),字康侯、荩臣、子进,号康宁,王之垣之子,王象乾胞弟。1604年中进士,授中书舍人。他不仅在文学方面有成就,还是杰出的中医药学家和农学家。著有《群芳谱》。
王士禛:(1634—1711年),字子真,一字贻上,号阮亭,别号渔洋山人。王象晋之孙。清初1651年中举,四年后中进士。1659年始任扬州推官,五年后调任京职,先后在户部、礼部、吏部、兵部、翰林院、国子监任职,1704年任刑部尚书。王士禛为官清廉,政绩卓著。他长于诗赋,创立“神韵说”,强调诗文创作的兴到神会,为诗坛一代宗师。著有《带经堂集》、《池北偶谈》、《居易录》等。
四、教育+恩荫——王氏家族兴盛之谜
桓台新城王氏是从平民之家发展起来的官僚世家,在明清时期是山东地区著名的世家大族。这个家族自明代中叶始以科举起家成为望族,至清代中叶,持续兴盛200年之久。从明中叶到清中叶300多年间,王家一门共出进士30人,举人43人,贡生100多人,先后出现了明天启朝一代名将兵部尚书兼吏部尚书王象乾;明末农学家王象晋,一代才华,明末诗人王象春;一代诗宗,清初诗坛盟主王渔阳等历史名人。一个家族如此人才济济、名宦辈出,其中必有原因。除了个人才学,他们的家训、门风不能不值得关注。
以科举应试为目标的文化教育科举取士,始自隋唐。到了明清时期,世家门第已经完全成了科举的产物。一个家族社会地位的高低以及家族利益是否代代延续。最重要的因素就是家族是否累世簪缨、代有闻人。而科举人仕的人数和为官者官位的大小,则成为了衡量一个家族社会地位高低最为重要的标准。
为了提高自身和家族的社会地位,很多家族的教育基本上是围绕着科举应试来开展的。也可以说,要想“光宗耀祖”,那就只有读书。辉煌了三个世纪的新城王氏家族正是世代将“读书”与“道义”奉为家族教育的基本原则。
而“新城王氏”能在明代科甲蝉联,臻至鼎盛,经典教育对于王氏兴业的成功必不可少。举业的辉煌成功可能与其课程的设置和教学质量有关。王象乾耄耋之年时,仍“时时梦课业未竞,中心惶惶,跪受扑责。”
新城王氏成功的家族教育又与家族的兴盛形成了互动机制。丰厚的产业给家族教育提供了坚实的物质基础,家族教育培养出了更多的精英人才,促进了新城王氏的更加繁荣。
除了科举入仕之外,恩荫也是新城王氏出仕的一条重要途径。明清恩荫已没有了宋代的荫官之滥,恩荫资格非常严格。明代新城王氏王之垣、王象乾父子都官高位显,所以有子侄数人以恩荫得官。王渔洋官至刑部尚书,他的小儿子启涝就得到了一个唐山县令。联姻名门望族广扩人脉资源
新城王氏长期兴盛却与一种基于政治利益的传统婚姻观有着密不可分的关系。“门当户对”是必须的。王氏与其联姻对象在门第身份上是完全对应的,联姻的决定因素是对方是否是科举望族。新城王氏早期贫寒,那么,他们的联姻对象也是普通人。到了第五、六代逐渐臻至鼎盛,这时新城王氏的联姻对象基本上是与之门第相当的老牌世家或是科举新贵。并且,他们几乎与附近所有的科举望族均有了姻亲关系。比如济南府临邑邢侗家族,以及周边府县的的韩、孙、毕、王四大名门„„与30余个望族姻亲,联姻个例达到了146起。
一个以新城王氏为中心的姻亲集团,进一步形成了一个分布广泛、联系复杂的通婚网络。这个通婚网络促进了若干名门望族在政治、文化、经济上的密切合作,“新城王氏”也在这个网中越织越牢。
五、王氏家族的家训族规
新城王氏家训族规主要有三种形式:一是必须遵守的硬性规定;二是应该遵守的劝戒;三是一些具有教化意义的训示。用祖父格言、先贤之言、诗歌、楹联等形式对族人进行教化,其目的也同家训族规一样,对宗族成员进行道德规范,但比前两种形式更温和。
新城王氏的这三种家训族规,第一种具有法规性质;第二种具有劝导作用;第三种具有教化作用。三种形式都为一种中心内容服务,即规范人的道德,约束人的行为,教化人的思想,以达到宗族兴旺发达的目的。
王氏对违犯家训族规的族众都有惩罚措施。一是体罚;二曰经济惩罚;三是族谱除名。
可以说,这种家族教育是新城王氏在当时社会立足的最重要的一种教育方式与途径,教育目的除了科举外,最重要的就是做人与做事。教育方法也以言传身教为多。
六、作业
思考:王氏家族教育对当代教育的启示
参考资料:
随着西方教育思想的传入,科举考试转化为国民教育,私塾也就变成新式学堂了,家族教育也就由衰微而消亡了。但一些专家学者认为,新城王氏的这种家族教育具有社会教育、学校教育和家庭教育的综合功能与综合特点,它的一些教育方法给予今天的学校教育很好的启示。“家族是家庭的扩大,相对家庭来讲,家族就是一个小社会,所以家族教育具有社会教育、学校教育和家庭教育的综合功能与综合特点。在如今一般家庭中,虽然家长都有望子成龙的心态,但良好的愿望往往被溺爱的心态和客观的环境所冲垮,所以只靠家长难以教育出出类拔萃的孩子。”济南大学副校长党明德说:“中国的家族教育是把孩子放到大家族或家族联合办的学校中去培养,老师是家族挑选的,而且可以根据大家的要求不断更换,这就摆脱了家庭教育中的某些不利因素。私塾里的教学,根据每个学生的才能确定各自的学习进度,采用了‘因材施教’的教学方法;私塾中,对‘五经’的教学就提出了‘切、磋、琢、磨’的教学方法,即教学不单纯依靠教师的讲授,而是采用师生互相研究、探讨的方式授课。这些教学方法为当时的官学和今天的学校教育提供了很好的借鉴意义,但私塾的教学目的主要是为培养封建官僚服务的,所以它对科学技术是轻视的。随着西方教育思想的传入,科举考试转化为国民教育,私塾也就变成新式学堂了,家族教育也就由衰微而消亡了。”
然而,从人的成长来看,首位老师是母亲,最早的教育环境是家族,每一个人都是从这里起步的。一般情况下,在没有学校之前就产生了家族教育,它是人们进行教育的原生状态。中国人的思维重承袭,汉字由象形文字发展成方块字,社会组织也由原始部落发展到血亲家族,中国人把家的组织形式扩展成国家,建立了家天下。在家天下的中国,家族是启蒙教育、技能教育、学术传承的重要载体,家族教育在任何时代都不容忽视。
第三篇:怀玉山小学校本课程开发与实施方案
怀玉山小学校本课程开发与实施方案
校本课程开发坚持以《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和国家《基础教育课程改革纲要》为指导,结合我校实际,探索农村环境下校本课程开发的新途径。以校本课程开发为突破口,逐步把我校建成特色学校,更大程度地满足社会家长和学生的需要,尽可能地培养出有个性、有特色、学有所长的未来人才。
一、指导思想:
为全面贯彻落实新的国家课程计划,推进素质教育的实施,提高学生的综合素质,培养全面发展的人才,强化学校特色,我校在切实执行国家课程和地方课程的同时,根据校本课程的目标和要求,结合学校实际,制定我校校本课程开发方案。
二、组织机构
为了保障校本课程《赣剧进校园-碎玉赣音》的开发与实施,学校成立校本课程开发与实施领导小组成员及职责。
组
长:李新建(负责学校特色课程开发与实施过程中出现一切问题的领导和管理)副组长:王岳洪、程旭波(赣剧课程的开发与实施中文字的汇编及过程实施)组
员:童杨柳 何 楠 罗来驼 童为忠 童露莹 童雯艳
童图鑫 童 洋 陈玉萍 张 静 钟明卫 罗小明
童石瑜 罗 龙(赣剧课程的开发中材料、素材的收集及过程实施)
三、校本课程开发的目的和依据
目的:
1.学生个性发展的需要
由于长期的“应试教育”的影响,造成学生被动学习,不会学习,教学效率低,这严重影响学生的身心健康,而且还影响了学生个性的发展,新课程的改革更是把“人的发展”放在重要的位置。小学生正处在可塑性大、易于接受外来事物的刺激,便于养成良好的道德品质和行为习惯的最佳时期。
为了能使孩子们更好地成长,对他们加强艺术素养的培养,是素质教育的重要组成部分。
2.学校与社会发展的需要
随着社会经济的不断发展,人们的物质文明提高到了一个相当的高度,精神文明也趋向多样化发展,日益丰富。但作为赣剧文化发源地之一的怀玉乡,赣剧文化却日渐消退,不被人们重视。上辈当地人,人人都会哼几句,逢年过节或家有喜事,都要请“玉山班”唱上几天,热闹热闹。可现在年轻人中,赣剧文化受到冷落,日常的业余生活被电视、游戏所取代。赣剧这一传统优雅文化面临失传,学校作为中华文化传承的载体,有责任有义务将这一传统文化传承下去。于是怀玉山中心小学开展“赣剧进校园”活动,希望少年儿童从小培养对传统文化了解、学习、欣赏的兴趣,为当地传统文化的传承尽微薄之力。同时将赣剧的有关知识和优美剧目编撰成校本教材——《碎玉赣音》,在全乡小学正规课程中学习使用。
依据:
1、贯彻落实教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》的精神。
2、我校的办学理念:依法治校,科研兴校、特色立校。为培养德智双全、身心共健、才艺俱佳、健康快乐的学生打下坚实的基础。
3、本校资源条件:本地有民间赣剧艺人来校授课。学生质朴、乐学,兴趣广泛。绝大多数家长综合素质较高,且能很好地配合学校工作。社区参与学校办学的愿望较高,且与学校建立了较好的协作关系,学校有一定的号召力。
四、校本课程的原则
1、开放性原则。由于校本课程目标的多元化和内容的宽泛化,校本课程开发与实施过程中要体现开放性的原则,教学内容和形式都不能局限与传统教学的模式,要充分体现校本课程的特点。
2、针对性原则。校本课程的开发与实施要针对学生的身心特点和社会需要,还要针对学校和地方的特色。
3、自愿性原则。校本课程开发与实施要充分体现资源性原则,教师要资源开发,学生要资源选择,充分发挥教师和学生的主观意愿,调动他们的积极性。
4、发展性原则。校本课程是对国家课程的重要补充,校本课程的开发与实施要以提高学生素质,促进学生发展为目的,为他们的终身发展奠基。
五、校本课程目标
1.通过赣剧艺术教育,培养学生审美能力,从而提高学生综合素养和能力,积累艺术文化深厚的底蕴,激发学生对民族艺术的热爱之情。
2.通过赣剧艺术教育,培养学生的民族精神和民族自豪感,增强学生的热爱家乡、热爱祖国的情怀。
3.通过赣剧艺术教育,塑造学生健全完美的人格,培养他们良好的心理品质,从而丰富孩子们的人生,使他们健康快乐地生活。
4、通过校本课程的开发,培养一批会唱赣剧艺术的教师、学生。
六、课程实施与评价
校本课程的实施
1、加强校本课程与各学科的有机整合,提高学生的学习效率。在课表中设置赣剧课程。
2、课时安排:先期在马路小学、锦溪小学的三、四、五年级安排每周一节的赣剧课程,后期通过培训、学习,在全乡小学三、四、五年级中安排每周一节的赣剧课程。(三年级为说赣剧、四年级为画赣剧、五年级为唱赣剧)
3、校本课程编辑组的人员做好校本课程的监控、测评,调控校本课程实施情况,总结经验,解决问题。
校本课程的评价:
1、授课教师的评价。主要是三看:一看学生学习兴趣,二看学生实际接受的效果。
2、学生的评价。评价时,我们特别注重学生个性和特长的发展,关注学生对校本课程的学习过程,强调评价主体的多元化。学生在学习活动中对师生关系的实际感受、学生的学习兴趣和获得成功的体验等成为评价学生的主体内容。评价的方法通过观察、调查、考查学习知识、成果展示等。
七、课程的开发步骤
第一阶段:准备阶段(2015年7月—8月中旬)
(一)成立学校校本课程开发领导小组。
(二)初步理清开发思路,拟订开发纲要,确定开发项目。
(三)收集相关资料、素材。
(四)到弋阳县学习兄弟学校的先进经验。第二阶段:开发阶段(2015年8月下旬—9月中旬)
(一)根据拟定项目、成立实施小组、明确人员分工、制定开发方案。
(二)各项目开发小组,分工协作,完成项目开发纲要的编制工作。
(三)修改纲要,开始撰写课程计划、文本等。第三阶段:建设阶段(2015年9月下旬---10月底)对教材内容的调整
在使用校本课程文本的时候,将根据教材使用的实际情况,从学习内容的选取、诵读内容的数量上不断对文本进行调整,以满足学生和社会发展的需要。
定稿,交付印刷,发行。
第四阶段:实施阶段。《碎玉赣音》印刷后,在中心小学、锦溪小学试行,并在课表中设置“赣剧”课程,进行学习,并聘请赣剧老师进行指导。
校本教材《碎玉赣音》编写纲要
1、赣韵校园
2、话说赣剧
3、锦溪赣剧
4、赣剧名家
5、赣剧选唱
附:主 编 江晓峰
执行主编 王岳洪 文字编辑 程旭波 剧本打印 罗来驼
素材收集 陈玉萍负责锦溪村有关赣剧的素材收集和民间调查 版式编辑 童雯艳、程燕
第五阶段:拓展阶段(2016、8开始---未来)在《碎玉赣音》的基础上进行拓展,分年级修订完善赣剧校本教材,三年级:《说赣剧》;四年级:《画赣剧》;五年级:《唱赣剧》,并在全乡各完小铺开。
附:顾 问:叶进 余李俊 江晓峰
主 编 李新建 执行主编 程旭波 文字编辑 程旭波
素材收集 陈玉萍负责锦溪村有关赣剧的素材收集和民间调查 版式编辑 童雯艳、程燕
怀玉山中心小学
2016年9月11日
第四篇:玉山江先进事迹
用坚持奉献换来民族一家亲
——阿克陶县阿克陶玉山江·托合提同志先进事迹材料
玉山江〃托合提,男,维吾尔、族,1986年06月出生,2009年01月参加工作。2015年04月任阿克陶镇拱拜孜艾日克村村党支部书记。工作七年来,他热爱本职工作,精通业务,作风过硬,始终以一名共产党员的标准严格要求自己,工作踏实认真,时刻牢记党的宗旨,落实党的民族宗教政策,保持共产党员的先进性。在建设基层党组织、维护民族团结、社会稳定等各项工作中做出了较大奉献,倍受各族村民的高度赞誉。
一、爱岗敬业,无私奉献
玉山江〃托合提同志政治立场坚定,具有很好的政治鉴别力和政治敏锐性,甘为公仆,始终坚持党和人民的利益高于一切,牢记全心全意为人民服务的宗旨,用“三个代表”重要思想指导各项工作,争做“三个代表”的重要思想的实践者。他在工作中勇于开拓,刻苦钻研,积累了大量的实践经验。
在党的长期教育下,作为党员的他在思想深处自觉地树立起了“三个离不开”的思想,在反对民族分裂主义、非法宗教活动这一大是大非问题上立场坚定、旗帜鲜明,自觉维护祖国统一和民族团结。他常说:民族团结是我们的眼睛,我们要像爱护眼睛一样去爱护各族同胞。身处在一个统一的多民族国家的环境中,他深知民族之间互相团结是各项工作能够得以顺利开展的必要保证。因此,他在做好基层工作的同时,把政治理论学习和民族团结条例法规学习放在重要位置,始终保持清醒的头脑,坚决反对一切破坏安定团结,影响社会稳定的思想和行为。对于工作他始终保持着很高的热情,无论在什么岗位上,他都能一如既往的勤奋工作,并且在民族团结条例法规学习宣传方面处处起模范带头作用,他常说:“我们是拱拜提艾日克村的干部,民族团结是我们的一项重要工作,我们要在全村党员群众中模范带头讲民族团结,处处讲团结,事事将团结”,他是这么说的,也是这么做的,无论是在民族团结教育活动中还是在民族宗教政策法规宣传教育工作中,他都热情参与。他也积极地将民族团结宣传教育穿插在业务工作中,在指导检查业务工作的同时,积极向农民群众宣传党的民族宗教政策以及民族团结教育条例。
二、做群众信任的带头人,为民办实事
玉山江•托合提同志为尽快了解情况,进入角色,他深入群众,倾听民声,积极开展村情民意走访,克服各种困难,走村串户与农民交谈,听民声、察民情。几年来,他走遍了全村每一个角落,重点走访了村民代表、组长、党员骨干、种养大户、困难户家庭。除了直接走访农户外。他还利用晚上业余时间,分片到村民家中召开多次民情恳谈会,直接倾听群众呼声,宣传党和国家方针政策,会后,他又及时整理群众反映的问题,分析原因,提出对策及建议,在村委会中集中讨论,通过他的积极反映,外出跑项目、筹措资金不向村集体报一分差旅费、招待费。回到村上又积极带领全村群众新修便民桥2座,新修村组水泥硬化路5000余米,全村公路到户率达到98%,新修渠600余米,解决全村农户饮水90余户,解决了70%的群众吃上了自来水。
三、排解矛盾纠纷,维护农村社会稳定
玉山江•托合提同志根据“平安村”创建工作的具体要求
和部署,紧密结合本村实际,研究部署本村平安创建工作,进一步明确任务,落实责任,确保了平安创建活动的扎实开展,成效显着。在工作中该同志以身作则,坚持党的路线、方针,不断学习社会治安法制法规及相关政策,积极投身平安创建活动,依法行政,严厉打击违法犯罪,稳定居民生活,确保一方平安,为创建“平安拱拜孜艾日克”添砖加瓦。
为加强创建“平安村”、“平安拱拜孜艾日克”的宣传,提高群众参与维稳工作的积极性,玉山江•托合提带头组织本村村民建立村联防队,认真巡逻,仔细排查,揭盖子、挖幕后,做到了及时排查、了解基层矛盾,使其解决在萌芽状态,预防了纠纷激化;大力开展法制宣传教育活动,不断提高村民的法律意识和防范意识,从根本上改变了人们的思想观念,有效抵制了歪风邪气。
和谐才能发展,团结才能奋进,玉山江•托合提同志真诚对待每一个反映问题的村民,面对矛盾不回避,公平、公正地提出自己的观点和意见,努力化解矛盾纠纷,做到了早排查,早化解,把不稳定因素消灭在萌芽状态。群众看到村干部尽心在帮助自己,心平了、气顺了、意见少了。
三、搞好民主制度监督,推进民主制度建设
完善村务工作制度,搞好建章立制工作是加强村班子建设的重要内容。针对村两委会缺少会议纪录,许多会议决定得不到落实的情况,他首先理顺会议制度,明确专人做好会议记录并要求重要的村务工作必须经村两委会讨论,实行民主决策。接着,根据上级下发的村务工作规则,他又结合该村实际,帮助细化、完善村务工作规章制度。
玉山江•托合提同志自担任村支书以来,他认为:取得成绩的关键是搞好班子团结,班子团结得好就好像内燃机有了内在的动力,群众看到班子团结有战斗力,干什么事情都有信心,用群众的话讲“就有了奔头”,全村有了凝聚力,在大的困难也不怕,在难的事情也能做,相反就成了一盘散砂,什么问题都会冒出来,要发展社会事业奔小康就成了一句空话。
“一分耕耘,一分收获”,玉山江•托合提同志的一系列实事,得到了镇党委政府群众的称颂。自他任村干部以来,多次被评为优秀村干部。他是村干部学习的好榜样,是民族团结模范的好人选。
第五篇:玉山中学安全教育
玉山中学《小手拉大手,礼仪文明一起走》
主题班会活动方案
一、指导思想:
以“小手拉大手,文明一起走”为主题,全面普及文明礼仪知识,提高文明礼仪意识,加强文明礼仪实践,形成以“讲文明、有礼仪”为荣的良好风尚。让孩子和家长的好习惯在潜移默化中培养起来。通过一个孩子带动一个家庭,一所学校影响一个社会,努力营造全社会践行道德规范的良好氛围,为创建文明校园贡献力量。
二、活动目的:
通过召开“主题班队会”,制定班级文明公约等活动,强化正面教育,树立先进典型,在校园营造文明和谐的氛围。
三、班会的组织:主持人:班主任
参加人:七(1)班全体学生
四、活动内容:
根据《中小学生日常行为规范》、《中小学生文明守则》,结合“小手拉大手,文明一起走”要求,进一步开展“讲究卫生、不乱扔乱吐;举止文雅、不喧哗打闹;语言文明、不污言秽语;爱护公物、不乱礼貌,不乱扔乱吐,不喧哗打闹的教育。同时搭建家校互动平台,发挥学生的主动性涂乱画”基础文明习惯养成教育。通过孩子自身文明的提升以及向家长宣传文明礼仪要求,让家长、孩子共同提高社会文明程度,营造健康文明的生活环境。
五、活动过程:
主持人讲话:(班主任)
全面普及文明礼仪知识,提高文明礼仪意识,加强文明礼仪实践,形成以“讲文明、有礼仪”为荣的良好风尚。通过一个孩子带动一个家庭,一所学校影响一个社会,努力营造全社会践行道德规范的良好氛围,为创建文明校园贡献力量。
(一)、引言
同学们文明就在我们身边,就从我们做起(小手拉大手,文明一起走)
(1)用一个优美的文明用语:
礼貌伴我行,天天好心情,多说文明话,朋友遍天下。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
让学生深切地感受到礼仪无处不在,从而激起学极生积性。
(2)同学间交流寄语,让大家有较深入的了解,增进情感、友谊,更好地开展活动。
(二)、看一看
(1)学生认真阅读《中小学生礼仪常规》和《中小学生日常行为规范》等。
(2)观看升国旗仪式课件。
这样,图文并茂,给枯燥的理论知识以生命。挑选重要的,难理解的知识,结合实践给以适当的举例加以解释。
(三)、测一测
(1)全班学生填写下表,进行自测。
中学生文明素质自我评价
1.你平时说脏话吗?
A.不说 B.很少说 C.常说
2.升国旗时,你能敬礼、肃穆,行注目礼吗?
A.能
B.有时 C.不能
3.进入老师的办公室,你先敲门、喊报告吗?
A.是
B.有时 C.不
4.你在家经常做一些力所能及的小事吗?
A.是 B.有时 C.不 5.离开家时,你会关好门、熄灯、再走吗?
A.会 B.有时 C.不会
6.在学校餐厅就餐打饭时,你能按顺序排队吗?
A.能 B.有时
C.不能
7.你能按时保质完成作业,不抄袭别人作业吗? A.能
B.有时
C.不能
8.在校园遇见外人(或外来的人),你会好奇地盯着他们看,对他们指手画脚吗?
A.不会
B.有 C.会
9.班里如若有同学生病,你会主动帮助他到医务室看病吗?
A.会
B.有时 C.不会
结论:你是不是个讲文明,懂礼貌的人。举止言谈文明,与老师、父母、同学相处融洽吗?人际关系好吗?是个受欢迎的人吗?
(2)出示几幅多媒体图片,让同学从中选出属于文明的行为。
(四)、说一说
1、多媒体提供漫画。如①随地吐痰;②尊敬老师;③不乱倒垃圾;④尊老爱幼;5践踏花草等等
让学生先看图片说说这种行为的对与错,错的应怎样做,也可说说这种行为的严重后果,讲讲你的看法。
2、交流心得体会。
(五)、议一议
1、怎样文明用语?
文明的环境需要文明的语言,让文明语言把我们装扮,让我们的生活更美丽!
2、如何尊敬师长?
父母老师是一棵棵大树,为我们撑起一把爱的保护伞。我们在长辈的呵护下快乐成长,我们要做尊敬长辈的孩子。那么我们该如何尊敬长辈?
3、在升国旗时应遵循什么礼仪?
通过讨论让学生了解参加仪式的目的意义。
(1)使学生明确五星红旗是我们国家的国旗。爱护国旗就是热爱祖国,维护国家利益的标志。(2)使学生明确,升旗不但是一种制度,而且是进行爱国教育的一种方法。
(3)使学生掌握升旗仪式的整个程序及要求,为未来参加工作后组织仪式打基础。
4、我们应如何做一个有礼仪常规,文明的中学生?
(六)主持人讲话:
通过自身文明的提升以及向家长宣传文明礼仪要求,让家长、孩子共同提高社会文明程度,营造健康文明的生活环境。
八种不文明行为:一是随意乱扔果皮、塑料袋、瓜子皮等垃圾;二是随地吐痰、擤鼻涕,影响公共卫生;三是语言粗鲁,公共场所吵架、围观事故现场;四是践踏草坪、攀折花木;五是制造校园“牛皮癣”,乱贴乱画、乱发广告等。
(七)写一封承诺书:争做“文明中学生”活动文明带头人承诺书
为全心践行“文明”号召,争做“文明小学生”活动文明带头人,我愿承诺以下责任与义务:
一、从我做起,提倡生活和行为文明。身为学生就应该遵守学校各项纪律,不但要做个爱学习、讲卫生、守纪律的好学生,还要做个讲文明、懂礼貌的文明学生。
二、从创建文明个人、文明家庭和文明社会做起,把良好的文明习惯带进家庭、带进学校,自觉监督社会上的不文明行为和不良文明习惯,如对行人乱丢乱吐、乱贴乱画、违章停车等不文明行为进行劝导。
三、从小事做起,加强社会公德,自觉追求文明健康科学的生活方式,养成良好的行为习惯,树立良好的道德情操。
(八)主持人讲话: 活动总结:
“播种行为,收获习惯,播种习惯,收获性格,播种性格,决定命运”,同学们让我们一起为建设文明校园而努力吧。