民乐介绍

第一篇：民乐介绍

民乐介绍

演奏图

中国民乐在维也纳的表演图片（配上音乐）

1998年，奥地利著名主持人布拉维教授抱着一只“小老虎”，喜气洋洋地在金色大厅为中央民族乐团春节音乐会做现场解说。除了现场1000多名观众，更多坐在电视机前的奥地利民众也感受到了中国音乐的魅力。

正是在那次音乐会上，很多奥地利乃至欧洲其他国家的观众开始了解中国的民族音乐，开始认识二胡、琵琶、唢呐、古筝、笛子等“千奇百怪”的中华民族乐器，发现这些乐器奏出的音乐那么优美动人。

四大类介绍：名称和概括 拉弦（二胡、京胡）

二胡，二胡又名“胡琴”，它既适宜表现深沉、悲凄的内容，也能描写气势壮观的意境。代表曲目《二泉映月》。

形制为琴筒木制，筒一端蒙以蟒皮，张两根金属弦，定弦内外弦相隔纯五度，一般为内弦定d1，外弦定a1，其演奏手法十分丰富，左手有揉弦、自然泛音、人工泛音、颤音、垫指滑音、拨弦等，右手有顿弓、跳弓、颤弓、抛弓等。二胡的构件由九个主要部分组成，构造比较简单，由琴筒、琴杆、琴皮、弦轴、琴弦、弓杆、千斤、琴码和弓毛等组成。

弹拨(琵琶、阮ｒｕǎｎ、月琴、冬不拉)琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已经有二千多年的历史。琵琶有十二种定弦法，常用定弦为 A、d、e、a。六相二十八品的琵琶音域 A－g3。右手有弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、分、勾、抹，摭、扣、拂、扫，轮、半轮等指法，左手有揉、吟、带起、捺打、虚按、绞弦、泛音、推、挽、绰、注等技巧。可演奏多种和音、和弦。著名乐曲有《十面埋伏》、《春江花月夜》.琵琶是由“头”与“身”构成，头部包括弦槽、弦轴、山口等。身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分。

琵琶的头部，由“弦槽”、四只“轸子（弦轴）”、“山口”等组成。

琵琶的身部，上端又称“颈”部，即“相位”之处，颈的上端叠出部称“枕”中与中下部是“品位”，相与品古代都称作“柱”，是一种音位装置。身部的中下部分呈上狭下阔，底呈半圆，中空，即音箱； 品位粘在用梧桐板制成的“面板”上，四条弦系在下端“覆手”的四个小孔内，在覆手中央处的面板上，开有一个小孔，称作“纳音”或“出音孔”。身部背面，称作“琵琶背”，背的上端与头相接，背的中下部与面板相粘接，腹内另有二条横档和几个音柱，安置在一定的部位处； 背料用紫檀、黑料、老红木、花梨木、香红木等制成的是上品，用白木制成的是普及品，因为紫檀、红木等木料善于在弹奏中发出自然泛音来。

琵琶由六个相、二十四个品构成了音域宽广的十二平均律。其一弦为钢丝，二三、四弦为钢绳尼龙缠弦。琵琶发声十分特殊，它的泛音在古今中外的各类乐器中居首位，不但音量大，而且音质清脆明亮。同时，琵琶发出的基音中又伴有丰富的泛音，这种泛音能使琴声在传播中衰减小，具有较强的穿透力，在平静的空旷地弹奏时，用它演奏重强音时的琴声能传到二、三里地以外。

吹管（萧、笛、芦笙、口哨）

箫又名洞箫，单管、竖吹，是一种非常古老的吹奏乐器。它一般由竹子制成，吹孔在上端。有六孔箫和八孔箫之分，以“按音孔”数量区分为六孔箫和八孔箫两种类别。六孔箫的按音孔为前五后一，八孔箫则为前七后一。八孔箫为现代改进的产物。《梅花三弄》：

乐曲既表现了梅花高洁安详的静态，又表现出梅花不畏严寒迎风摇曳的动态。常与古琴合奏。

敲击（编钟、梆子、太平鼓、拨浪鼓）

编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，用小木槌敲打奏乐。古代的编钟多用于宫廷的演奏，在民间很少流传，每逢征战、朝见或祭祀等活动时，都要演奏编钟。代表曲目《春江花月夜》（古乐合奏）

放四个角、每大类四个图

出示一种介绍，分析结构、材料、造型、图案装饰 名画介绍：王振鹏的伯牙鼓琴图卷（现存北京故宫博物馆）《伯牙鼓琴图》卷，元，王振朋作，绢本，水墨，纵31.4cm，横92cm。

这是一幅人物故事画，画中的故事最早见于《吕氏春秋》一书。画的是俞伯牙与钟子期两位知心朋友之间的深厚友谊。画面上共有五人，左边是伯牙，他面目清秀，蓄长髯，披衣敞怀，端坐石上，双手抚琴。伯牙的对面是子期，也坐在石上，身着长袍，低头静心谛听。两人的身后共有侍童三人站立。作者用生动、准确的笔墨刻划了两个主要人物的外形特征和内心活动，弹琴者的专注，听琴者的入神，都跃然绢上。为了衬托两个主要人物，作者还安排了三个侍童，并借用次要人物的不同反应来表达伯牙和子期之间用琴声传递感情并成为“知音”的友谊。这幅画在人物心理活动的描绘上达到了很高的水平。作业要求：

1、临摹乐器组合1—2个

2、画卡通版乐器组合

3、写生或临摹一位正大演奏的演员

4、画一幅民乐演奏图

第二篇：诗意民乐

诗意民乐

一、古旧楹联

楹联．又称对联，也叫对子，是我国传统文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠。它作为一种独特的文学艺术形式，雅俗共赏，素为人们所喜爱。

民乐县民风淳朴，尊师重教，犹盛文风。骚人志士，群英荟萃，；流下了许多艺术精华。对联即是其一，诵读这些具有独特民族风格和地方特色的对联，会使人受到启发教育。当然，产生于封建社会的古楹联，必然带有旧时代的色彩，我们要以变化的眼光看待这些楹联，以便做到取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新。

旧时，几乎村村都有关帝庙，因而吟颂关公的对联也就特别多。六坝城内北大寺关帝庙楹联：

不冠不足半是英雄半是佛． 能文能武亦为名师亦为仙。

洪水城关帝庙楹联：

赤面秉赤心，赤兔追风，千秋常怀赤日;青灯观青史，青龙堰月，一生无愧青天。永固城关帝庙楹联：

兄玄德，弟翼德，德兄德弟，胸怀孟德； 占九州，据荆州，州守州攻，威震九州。

南古城关公庙联：

忠义常留于天地，气节直贯乎古今。

三寨村关帝庙联：

正气塞两间，神圣文武； 丹心昭万古，日月江河。

这些楹联叙事咏史，赞扬了关公义气千秋、文武双全、见义勇为的品质和气节，对仗工整，字句简练，气势不凡。

旧社会民乐渠道破烂，旱灾横，百姓身受其苦。各村都修龙王庙，以求神灵庇佑，祈祷风调雨顺，因此，龙王庙联应运而生；

江泽汪洋，湖海沟渠滋沛泽；

涟波荡漾，江淮河汉沐洪波。

上联全用“三点水旁”的字组成，语意鲜明，强烈地表达了人们祈雨的心愿。

民乐洪水城隍庙联：

任他豪强，唯有此刀山剑树； 独遵法令，不怕他铁胆铜心。

洪水老鹳嘴城隍庙联：

善是善，恶是恶，善恶终究有报； 忠是忠，奸是奸，忠奸到此分明。

六坝城隍庙联：

善报恶报迟报速报终须有报，天知地知你知我知何为无知?

这些楹联告诫世人祸福自求，替恶有报．劝人行善，皆警世明言，尤其末联，用反问句式，启人深思。

有一财神庙联风雅别致，诙谐有趣，间有讽喻。联曰：

富国不妨设九府，足民何必待三余。

要是财神爷真能显灵盼福，能便国家畜裕，人民丰衣足食，那就多修些财神庙好了，农民又何必苦耕以备荒年呢？这是对神权的挑战，是对赵公元帅辛辣的讽刺。

过去．农民以耕种为业，就把希望寄托于土地神．祈一方之清平，保四季之平安。大多土地庙联无非是祈求神灵仁民爱物，庇佑苍生。惟王什村土地庙有一幅对联，另辟路径，谈谐幽默。联曰：

莫笑我神态龙钟，无权无能，许个愿试试； 那怕你精灵乖巧，有钱有势，不烧香瞧瞧。

此联活脱脱刻画出了一个小土地神以权谋私的霸道作风和仗势期人的丑恶行径。

南古城隆教寺内，原藏有明代宣德铁钟，钟楼有联曰：

有叩必闻，闻者自然觉悟； 无响不应，听时那昧晨昏。

民国时期．民乐沐化人孙振声在山丹县西门外经营一盘水磨，亲笔撰写一幅对联：

不管青稞麦子，谁来谁推； 那怕公侯王爷，我有我例。

真是文如其人．字句间透出凛然正气，对联庄谐并宜，妙趣横生，意境深远。

民乐圣天寺天王殿有一联，不落俗套。联曰：

终日解其颐，笑世事纷坛，曾无了局； 经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。

该联指点迷津，教人正果，参透禅机佛理。

戏台联更是一朵盛开的奇葩，向人民展示着民乐当地的民间文化底蕴。

杨坊戏台联：

格外文章圈外注，水中明月镜中花。

上姚庄戏台联：

喜怒笑言皆教诲，悲欢离合亦文章。新天堡戏台联：

十几个人演千军万马，一席方地表四海五湖。

林山堡戏台联：

乾绅一台戏，日月两盏灯。

过去，唱戏的大多不识字，且男扮女装者居多，晚清永固举人曹清有戏对联两幅，联曰：

巾帼公尚有几分丈夫气，纱帽下全无一个读书人。

另一联：

红妆佳人，只穿绫罗怕修足； 风流才子，爱戴纱帽不读书。

这些对联庄谐并宜，妙趣横生，含义深远，虽然是笔墨游戏，却别有情趣。

二、古人古韵

匈奴歌

失我祁连山，使我六畜不蕃息； 失我焉支山，令我嫁妇无颜色。

〔注〕元狩二年（前121年)．汉武帝派骠骑将军霍去病征战河西，攻克古城，过焉支大败匈奴。匈奴失去祁连、焉支二山后，乃作此歌。

至淡河同前之作

〔唐〕马永奇 念尔兼辞国，缄愁欲渡河。到来河更阔，应为涕流多。

〔注〕淡河，今洪水大河。民乐大河一带口音a、an不分，淡、大相混。

天山（即祁连山）〔明〕陈棐

马上望祁造，连峰高插天。西走接嘉峪，凝素无音烟。对峰拱合黎，遥海瞰居延。

四时积雪明，六月飞霜寒。所喜炎雪消，潺潺灌入田。可以代雨泽，可以资流泉。三箭将军射，声名天壤传。谁是挂弓者，千年能比肩。

南山积雪 〔清〕秦国英

层层青嶂野云铺，不减寒江钓雪图。一带银屏天外峙，千丛琼树望中敷。庭前曙色终朝送，眼底尘埃半点无。想到梁园曾有赋，炉添活火酒添壶。

金山松涛 〔清〕赵赓云

独上金山兴倍豪，万松拔地起波涛。风声贯耳来天马，雷响惊心钓海鳌。岸帻直摩红日近，披襟不觉白云高。应知本性原清劲，拒受秦皇片语褒。

登永固城（古月氏城）诗

〔清〕黄润勋 秋风吹上月氏城，南望祁连积雪明。多少村墟尚寥落，十年烽火乍休兵。

〔注〕光绪六年(1831年)冬，作者省亲到甘肃，经兰州，过河西走廊，咏《登永固城》一诗。同治年间爆发了回民大起义，回部首领白彦虎火烧永固城、何家庄、姚寨子、圣天寺，对山丹亦多烧掠，历时十年，后被左宗棠率部平定。这是对当时人民生活的真实写照。

洪水竹枝词 〔清末 民乐〕李鼎卿

西园种菜味偏长，东郭耕田饼饵香。莫怪妇人都懒织，本来此地不宜桑。

四时天气尽春秋，到此人夸清福陬。暑日悠悠常不扇，冬多炉火更皮裘。

〔注〕 竹枝词本为四川东部民歌，唐代刘禹锡根据民歌情韵，改作新词，后世诗人仿之。

洪水竹枝词

〔清末 民乐曹营 举人〕赵元普

孤城隐隐势回旋，突兀一峰高耸天。欲指崇墉何处是，远从百里望银巅。

天山积雷通清寒，五月披裘抵复单。夏秋棉衣才适体，哪知世上有罗纨。

南古竹枝词 〔清末 湖南〕陈情

卓午骄阳势逼人，山巅积雪化甘霖。开渠引灌田千顷，偶不均匀即讼争。

雪山伊迩俗随胡，五月披裘信不诬。唯有儿童真铁汉，一丝不桂舞泥涂。

永固竹枝词

〔清末 永固 贡生〕文成蔚

古堞残堆旧月支，湖山左右护城池。牧童日夕归牛黄，犹作胡茄信口吹。湖列东西人数家，推油磨上作生涯。地寒不习桑麻事，无数童孙学种瓜。

月氏城郭近祁连，山色纵横销翠烟。日夕牛羊饮北泉，行人一路唱少年。

驱狼且兔走山巅，猎火通烧野马川。莫道居民营捷利，香茸贵重最关钱。

〔注〕这些竹枝词的作者除陈情外，其余都是民乐本地乡土诗人，他们生于斯，长于斯，经过长期的观察和生活的积累，以通俗自然的语气，轻快活泼的笔调，真实地反映了民乐的地域特点、气候差异、服饰打扮、生产生活情况和淳朴的乡风民俗，实为难得。

三、当代新曲

中华人民共和国成立以来，尤其是改革开放以来，民乐各项建设事业蒸蒸日上。来民乐的高层领导、诗人、学者，以及本地诗学新秀、基层职工群众，以锐敏的笔触抒发情感，留下了大量吟颂民乐巨大变化的诗章，表达了诗人对这片热土的真情挚爱。

回乡偶书 王野苹

毵毵杨柳绿迎门，流水长桥小小村。都道时清年景好，家家煮酒醉黄昏。

〔注〕新疆《绿原报》副主编王野苹1986年回乡探亲，看到家乡的巨大变化，情不自禁吟成此绝句，对改革开放带来的美好生活，给予了热情的讴歌。

乡村五月

李中锋

莺飞蝉叫五月天，绿染沙洲迷霭烟。责任田头春色满，柳萌下面枕锄眠。

民乐颂 吴毓恭

祁连高峻入云天，锦绣河山碧沃田。地载天开多秀色，民康物阜颂华年。紫皮大蒜名中外，苹果晶梨夺状元。革故鼎新兴大业，政通人和创新篇。

清平乐·翟寨子水库

高欣荣

翘天企盼，治水容颜变。巧夺天公宏图展，六载寒暑鏖战。祁建叠嶂银峰，坝坚锁住蚊龙。湖碧浪花飞舞，绿洲物阜民丰。

海潮坝水库 宋根儒

两岸奇峰百丈崖，曾经虎喇浪淘沙。而今驯得随人意，出峡清流富万家。

海潮坝水库 王梦洲

倒揽祁连入碧潭，春风放胆戏波澜。一川云气酬行色，日夜潮声下岭南。

高峡平湖 李中峰

峡口新裁醉月图，拦腰嵌个宝葫芦。虚怀盛满千顷绿，流出金玉万斛珠。

瓦房城水库 刘晓东

喷珠溅玉为留春，总想波光玉镜新。万顷良曰承雨露，村民合笑看流银。

双树寺水库

王学斌

于今人力胜过天，锁得清流在此间。浇出一川杨柳色，不教旱魃出晴滩。

翟寨子水库

王创业（省文联副主席）库名翟寨子，水闸童坝河。波映石窟古，渠惠平壤多。长路随涛展，浪花逐车歌。公仆期何事，政简与民乐。

民乐城里酒飘香

陆浩

祁连甘泉酿琼浆，民乐城里酒飘香。李白若饮滨河酒，醉卧此地不思乡。

民乐新竹枝词

李中峰

龙头一扭水哗哗，铁管清流入万家。雨露思承夸改革，填平涝池种桑麻。

山泉引作自来水

李中峰

高山峻岭宕流泉，曲曲弯弯百转旋。喜见清平终有日，无波无浪向人间。

民乐行吟 张克复

俗厚民醇乐业成，神泉美酒协康宁。黄花碧野天山雪，旖旎风光如画屏。

民乐纪游

袁第锐（省诗词学会会长）祁连雨雪望霏微．遍地牛羊下夕晖。锦帐琼楼人意好，秋风萧飒不言归。

贺海潮诗社成立

袁第锐

中华逢盛世，乐事干云宵。塞北清迷雾，河西起海潮。

民乐千家颂舜尧，不须重忆霍骠姚。玉龙飞甲连天舞，融入春江作海潮。

贺海潮诗社成立

王梦洲

霞蔚彤云烁彩虹，新翻杨柳动晴空。祁连烟雨千年雪，鼓荡海潮唱大风。

民乐寄语

张昌言（西师大教授）

背靠祁连望宇寰，新潮澎湃欲飞天。农林牧副扬传统，科教工商改旱塬。

西部春 杨金花

阔地高天瀚海波．胡杨红柳舞婆婆娑。边关今日容颜变，汽笛声声奏凯歌。

山城 张真学

青山绿水抱边城，落日群楼锁雾云。俯瞰长街灯似月．清风吹送管弦声。

民乐公园建成即兴

刘兆祖 放胆春风任剪裁，波光云影映瑶台。廊亭水榭花千树，西子巧妆塞外来。

民乐县城新貌

王学斌

新城远比旧城丰，见日欢歌笑语声。幢幢高楼摩云霭，坦坦通途任从容。灯塔换光妆夜景，县标凌碧布春风。绰约俏姿灿四季，红花绿树映霓虹。

戈壁新貌 张真学

戈壁荒雄风卷沙，燕雀草木难安家。今朝喜得春风度，遍地盛开杜鹃花。

北滩新村 李中峰

葱笼一派掩黄沙，绿树荫中便作家。新辟水塘鱼纵跃，地膜覆盖种西瓜。

万树笼烟竞斗妍，春风十里香花天。红描绿绣君知否?曾是当年戈壁滩。

省农科院党委书记刘恭诗云： 梨花似粉又似银，田野山川一片新。展望风光四月好，馨香馥郁艳阳春。

《张报报》副总编刘晓东诗云： 一片梨园一片情，流光溢彩世人惊。一片甜香飘四野，八方引蔚万家荣。

诗人鲁言《为民乐园艺场题》：平畴百代足凋零，一策争开紫气生。活水穿花环碧海，四滩金果缀枝明。

民乐行 鲁言

昔日民乐行，曰国瘠且贫。溪壑多破旧，村中见饿馑。岁月成过去，山川迥不同。水库映碧波，阡陌树成林。粮多仓廪实，清香称油品。瓜果播远道，牛羊草青青。五业蒸蒸起，千村处处新。

收入翻番早，金榜题其名。政通人和美，农家乐融融。干群同心力，劬劳多辛勤。来年氏乐行，更上楼一层。改革源其致，花映遍地红。

第三篇：民乐工作小结

华星小学二○一一学年第一学期艺术教育小结

根据上海市中小学艺术教育达标要求，结合我校校园文化工作的具体部署，个人在课外教育活动中，遵循以学生发展为本的理念，面向广大学生，充分发挥艺术教育的育人功能。通过学校和社区系列的活动，开展以下工作：

一、加强艺术培训，提高艺术品位

为使我校的艺术教育水平能均衡有效的发展，我们采取了“请进来，走出去”的方法，对艺术老师进行全方位的培训。学校分管艺术教育的领导和艺术老师曾多次参加区教育局、青少年活动中心举办的艺术培训活动。为进一步提高学生的演奏水平，我们继续聘请区青少年活动中心的卢国庆老师、朱晓蓉老师来我校对民乐队进行指导。艺术老师也带着民乐队的学生去颛桥中心小学学习取经。艺术老师跟着外校老师边学边教，逐渐形成了各个项目的独立指导者。同时，根据学生有流动性的现状，加大了对后备人才的培养力度，以确立我校特色项目在区、镇比赛中的优势。

二、开展丰富多彩的课外活动

1、积极参加教育局、青少年活动中心举办的艺术教育活动。本学期，学校共有8位教师参加合唱、舞蹈、民乐等项目的培训。通过观摩、讲座等形式的培训，拓宽和加深了我校艺术的内涵。掌握了青少年活动中心的第一手信息，从而了解了整个活动的情况。

2、加强民乐队建设，注重后备人才的培养。鉴于学生有流动性的现状，我们加大了民乐队的梯队建设，在全校二、三年级选拔了一批符合条件的学生，进行每周二课时的训练。梯队现有二胡乐手9人，古筝乐手6人，木琴乐手6人，打击乐乐手4人。同时，增加了笛子的项目，弥补了民乐队无高音乐器的空缺。

3、参加有关比赛和展示活动，2011年9月民乐队参加了第九届“金秋闵行”颛桥镇社区文化节“相会今朝”文艺展示演出获“优秀团队奖”。2011年11月民乐队参加了由闵行电视台和区青少年活动中心联合举办的“星星足迹·第二季”的录音录像。2011年12月民乐队将参加教育局民委举办的闵行区民办学校才艺比赛（全区共有16所学校参加），获得好评。民乐队是有起色，但合唱、舞蹈有待提高。特别是合唱队出于缺乏声乐老师，一直是我校艺术教育工作的弱项。今年我校将加大培训力度，措施如下：

1、选送高丽丽、何珍敏、王琼三位年轻老师参加青少年活动中心举办的合唱培训。通过他们的外出学习，提高合唱队的合唱水平。

2、继续抓好舞蹈队活动，增加健美操项目，由舞蹈基础较好的刘志梅老师负责，为2012年区艺术节舞蹈比赛准备材料，选拔人才，力争来年取得优秀的成绩，为校争光。

闵行区民办华星小学

教导处

2011年12月14日

第四篇：民乐三中简历

民乐三中简介

民乐县第三中学，始建于1995年，是一所城镇初级中学，位于县城东圃教育小区，与省道227线为邻。学校占地63000平方米，校舍建筑面积26405平方米。学校基础设施完善，教学设备齐全，有标准化的理化生实验室、微机室、多媒体电教室、多功能演示厅、校园电视台、青少年体育俱乐部、校园数字图书馆、阅览室和“三网合一”的现代化教育网络，教学已初步实现了现代化。

学校现有教学班66个，在校学生4016人，教职工210人，专任教师195人，其中中学高级教师33人、一级教师110人，省级骨干教师3人，市级骨干教师和学术技术带头人12人，县级骨干教师35人。历年来，有98人(次)的教师获得了县级以上党委和政府的表彰奖励。有59位教师在县级以上的评优课活动中获得教育行政部门的表彰奖励。

近年来，学校确立了“依法治校，以德治校；质量立校，教研兴校”的办学指导思想，按照“面向全体，全面发展，素质全面，特长明显”的育人宗旨和为学生的终生发展奠定基础的教育理念，坚持走“轻负担，高质量”的办学之路，紧紧围绕引进项目促发展，创新管理增效益，建设队伍立根本，立足教(科)研求质量的发展之路，在办学规模和办学效益方面实现了学校跨越式的发展。初中毕业会考录取人数、优秀学生始终居全县之首，升学率始终保持在80%以上；第二课堂教学丰富多彩，“校园艺术节”为学生的全面发展搭建了舞台，文学社、《杏花雨》期刊丰富了学生生活；各类竞赛活动、文艺汇演成果显著，获奖学生数和奖项等次居全县之首。2009年的全县中小学学校布局结构调整，进一步优化了教育资源，从根本上实现了教育公平，极大的增强了学校办学的社会效益。

建校十五年来，学校9次被县委、县政府评为“教育教学先进集体”，县级文明单位，平安学校、家长示范学校。被市委、市政府评为“全市德育工作先进集体”；被市政府命名为“全市示范性初级中学”、“信息化花园式示范学校”； 被市教育局命名为“教育科研特色学校”、“语言文字规范化示范学校”；被省教育科学研究所确立为首批“教育科研实验学校”。

第五篇：艺术节民乐交响

首届西安交通大学艺术节民乐、交响联合专场主持稿

A：用精神去感受，传统与西洋的韵味在这方舞台激情碰撞 B：用心灵来倾听，民乐与交响的节拍在这片土地交融回响 A：丝竹长鸣，谱写交大学子精勤求学的缤纷诗行 B：管弦齐奏，演绎交大师生忠恕任事的华彩乐章

A：观众朋友们，这里是“西部证券~西安交通大学艺术节，民乐、交响联合专场演出”的现场，我是主持人*** B：我是主持人***，很高兴能与大家相约在这音乐的殿堂。

A：在演出开始之前让我们用热烈的掌声欢迎今天到场的领导老师，他们是：

B：各位老师的光临为我们增色不少，让我们再次用掌声感谢他们的到来。

A：下面首先出场的是我校的民族乐团。作为西北五省首支高校学生民族管弦乐团，这支队伍在继承与发扬中已经走过了十三个年头

B：十年磨一剑，历经磨砺的西安交通大学民族乐团，现已发展成为一支编制完整的中型民族管弦乐团。它的快速成长不仅为名校与艺术的结合提供了一个成功的范例，更对推动民族音乐的发展带来了深远的影响。

A：乐团几年来广泛参与各种演出活动。在校内，乐团每学期都举办民乐专场音乐会，并经常应邀参与社会公益演出，为配合学校的艺术素质教育和民族音乐的普及工作尽自己的一份力量。

B：除此之外，乐团还积极放眼社会甚至海外，如2007年民乐团赴台湾及香港进行交流演出，在台湾高雄应用科技大学、义守大学、新竹交通大学及香港耀中国际中学分别进行了专场音乐会，受到台、港两地各界人士热烈的欢迎与好评。

A：乐团在校园文化建设和对海外艺术交流中发挥着重要作用，为推动中国传统文化，特别是民族音乐在高校的普及和交流做出了积极的贡献 B：同时我们还要隆重为您介绍民族乐团的指挥：笛箫独奏演员 张延武 先生

A：不错，张先生毕业于西安音乐学院，现任陕西省歌舞剧院歌舞团独奏演员、陕西省音乐家协会理事、中华民族管弦乐学会会员、陕西民族管弦乐学会常务理事、西安青少年艺术团民族乐团艺术指导。

B：他在保持笛子新派风格特点的基础上，多年来努力探索“长安乐派”笛子的演奏技法及风格特点，经他演奏的长安风格的笛子曲，既有粗犷、豪放、激越之情，又不失深沉、细腻、委婉之韵味，富有浓郁的乡土气息。

A：他演奏和创作的笛子曲虽不算多，但多次在国内举办的重要艺术活动中获奖，并在出国访问及一系列重要演出中，受到中外观众的盛赞。相信在他的带领下，我们的民族乐团一定能够让我们为之喝彩！

B：下面就让我们在他们的引领下走进彝族山寨，在篝火晚宴中一同感受《阿细跳月》

《北京有个金太阳》

拨开朦胧的月色，走出阿细人的村寨，让我们走进广袤的青藏高原，聆听那里的同胞真情歌颂美好的生活。

接下来请欣赏《北京有个金太阳》，乐曲短小精炼，热情生动。乐曲引子表现美丽的西藏高原风光。

乐曲第一段在主调“北京有个金太阳”的主旋律中展开，情绪活泼欢快，表现藏族人民欢庆节日时，载歌载舞，欢快热烈舞蹈场面。

第二段：以抒情优美的“弦子”音调为旋律，突出歌唱性的特点，深情地赞美了西藏人民的幸福生活。

第三段：再现乐段，以更加热欢快的情绪结束全曲

《喜相逢》

谢谢曼妙的音乐，让我们的听觉进行着最大规模的光合作用，能够放下烦恼，清新呼吸，自由吐纳。

下面请欣赏喜相逢，是笛子独奏曲。原为内蒙古一首民间乐曲，后来流传到张家口一带，成为河北梆子和二人台等地方戏曲的过场音乐，常用于戏中角色入洞房、拂拭灰尘等动作的伴奏。经冯子存改编为笛子独奏曲,乐曲的结构为民间器乐曲中常见的变奏曲式，表现一对情人惜别和重逢时的心情。第一段以散板的形式开始，加之缓慢的速度和滑音等技巧的运用，表现亲人依依惜别时难舍难分的心情。第二段表现久别重逢的喜悦。第三段表现返回家乡时欢欣雀跃的情绪。最后一段气氛更为热烈，描绘出全家团聚时的欢乐情景。

《拉骆驼》

谢谢，很好听，在指挥和乐者的默契配合下，音乐仿佛变成了随时补给给我们灵感的精灵，瞬间增加了我们的阅历，使我们的心插上翅膀，在各种精彩故事中兴奋地赶场。下面，您将欣赏到的是拉骆驼

这是一首具有鲜明的内蒙地方色彩的二胡独奏曲，曲调悠扬流畅，情感亲切朴实，表达了对劳动的热爱和美好生活的赞颂。

乐曲以蒙古民歌为素材，经过器乐加工，充分发挥乐器的性能。华彩旋律，明朗辽阔，引人遐思。

《瑶族舞曲》 谢谢，喜欢民乐的浑然大和，自然曼妙，相信是这些音乐附着着中华民族漫长时间润色的原因吧。当然更要感谢民族文化的传承者们用心的表达，再次感谢，你们辛苦了。下面，请欣赏瑶族舞曲

这是一首管弦乐合奏曲，乐曲以优美的旋律，热烈的歌舞场面表现了能歌善舞的瑶族人民愉快的生活情貌。乐曲生动地描绘了瑶族人民在欢庆节日时的歌舞场面。

《秦腔主题随想曲》

谢谢，妙不可言就在于音乐可以让我们体会到一种没有重量却可以飞翔的幸福，音乐为新年加冕，是陪伴我们跨年的最佳作料。接下来，您将听到的是秦腔主题随想曲

被誉为“秦派音乐”的代表作品。该曲为循环体曲式，又具有戏曲板腔体的结构特点。《秦腔主题随想曲》具有浓郁的戏曲风味，生动地表现了西北人民勤劳质朴和豪爽的性格。带动了秦派音乐的创作和发展，形成了一种独特的演奏风格。

《丰年祭》

谢谢，特别喜欢民乐的清雅悠扬，它用朴拙取代繁复，用自由取代规格，以古典串联新潮，蕴含着回归人文，师法自然，形简意禅的东方美学。下面，请欣赏丰年祭

台湾高山族同胞当丰收季节都会举行丰年祭，这首乐曲即描绘这样的风格场面。乐曲开始时以弓拉弦的手法演奏古筝，营造出一种紧张神秘的气氛；随之低音弦乐奏出了类似宣叙调的旋律，像是祭师在宣布丰年祭即将开始；继而一个简单而有特色的舞蹈性旋律由笛子和柳琴奏出，其后又分别在弦乐、弹拨和全体乐队上演奏，气氛越来越热烈，高潮过后进入了慢板。慢板的旋律实际上是第一段旋律转到大调式上演奏，显得甜美动人。舞蹈的场面再次出现并发展至高潮，乐曲在欢快的节日气氛中结束。

方才七首各具风味的民族音乐在耳畔交织，汇编成了我们华夏儿女共同的声音。接下来即将登台的是西安交通大学学生交响乐团，他们在日常的排练中也是精益求精，以严谨执着的品质表达对音乐的执着追求，用自己的激情诠释对艺术的热爱。我们还要感谢交响团指挥 著名指挥家、陕西省歌舞剧院歌剧团团长 冯学忠 先生的辛勤奉献以及对我们演出的大力支持。

今天的音乐会，学生交响乐团将会在冯先生的带领下为大家带来一系列出自大家之手的经典音乐作品，这当中融入了他们匠心独运的创意，相信我们会触摸到流金岁月的肌肤，嗅到时间陈酿的味道。

首先就让我们感受小约翰施特劳斯为我们献上的春天的气息，请欣赏《春之声圆舞曲》

《歌剧魅影》

让我们梦回十九世纪的巴黎，在那浪漫与浮华中，经历一段精神层面上纯洁的音乐爱情，在情感腐化的过程中，见证那段在歌剧院地下发生的爱情悲剧。请欣赏安德鲁·韦伯作品《歌剧院幽灵》

《天鹅湖组曲》

霓虹湮灭，浮华褪尽。远离喧嚣都市的灯红酒绿，让我们跟随柴可夫斯基的音符走向诗意的田园，触碰清澈的湖水，聆听那四小天鹅欢快的嬉戏。请欣赏《天鹅湖组曲》

《德沃夏克第九交响曲》

圆号、小号齐奏，演绎乐章主题，威武雄壮。单簧管渲染副部柔美篇章。让我们用心感受作曲家德沃夏克用音符幻想与远方亲人团聚的欢心喜悦。请欣赏《德沃夏克第九交响曲》第四乐章。

《法兰多尔舞曲》

在美丽的普罗旺斯的海边居住着一群能歌善舞的人民，他们舞姿华丽，歌声刚劲，请听法国作曲家 乔治比才 作品《法兰多尔舞曲》

《拉德斯基进行曲》

有一种气势叫威震八方，有一种感觉叫荡气回肠，有一种传统叫恒久不变，有一支曲子，总是出现在维也纳新年音乐会的最后一刻，乐队的演奏与观众的掌声水乳交融，奏响辉煌篇章。请欣赏《拉德斯基进行曲》

结尾

汇聚东方传统的毓秀，西方古典的雅尚，交汇出一场东西方动人的生命华彩。在不同的风格中，音乐加持心灵，诗化心情。

观众朋友们，希望我们的音乐让您的身心得以放松，我们今晚的演出到这里就要结束了，我们再会！