《季氏将伐颛臾》文言归纳

第一篇：《季氏将伐颛臾》文言归纳

《季氏将伐颛臾》文言归纳※通假字：

1.无乃尔是过与 [“与”通“欤”，表揣测的句末语气词]

※古今异义：

1.昔者先王以为东蒙主

2.季氏将有事于颛臾 古义：指有军事行动

今义：有事情

3.不患贫而患不安 古义：社会不安定

今义： ①不安定，不安宁

②客套话，表歉意和感谢

※一词多义： 1.相：

○则将焉用彼相矣 [名词，辅助盲人走路的人] ○今由与求也，相夫子

[动词，辅佐]

2.过：

○无乃尔是过与 [动词，责备] ○且尔言过矣 [形容词，错误] ○是谁之过与

[名词，过错]

3.安：

○不患贫而患不安 [形容词，安定]

○既来之，则安之 [使动用法，使„„ 安定]

※重点虚词 1.为

○何以伐为 [语气词，呢，放在句子末尾的“为”都是，比如“何辞为？”《鸿门宴》] ○昔者先王以为东蒙主 [动词,担任] ○后世必为子孙忧

[动词，成为]

○君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

[介词，替]

注意：“为”在文言做动词很宽泛，不用去傻傻记具体的动词词义，根据上下文语境翻译成合适的动词即可。2.且

○且在邦域之中矣 [而且] ○且尔言过矣 [况且] ※词类活用：

1.后世必为子孙忧

[动作名，所忧患的事物] 2.既来之，则安之

[使动用法，使„„来，使„„安]

3、则修文德以来之

[使动用法，使„„来]

4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

[名作动，找借口]

※特殊句式：

1.是谁之过与 [判断句]

2.无乃尔是过与

[宾语前置]

3.何以伐为

[介宾短语，宾语前置] 4.季氏将有事于颛臾

[状语后置] 5.是社稷之臣也

[判断句] 6.而谋动干戈于邦内

[状语后置]

※固定句式

1．无乃尔是过与

[无乃„„与= 恐怕„„吧] 2．何以伐为

[何（以）„„为 =为什么„„呢？（表反问）]

《寡人之于国也》知识点

※通假字

1.直不百步耳 [直，通“只”，不过。] 2.王如知此，则无望民之多于邻国也[无，通“毋”，不要] 3.颁白者不负戴于道路也 [颁，通“斑”，斑白] 4.涂有饿莩而不知发 [涂，通“途”，道路]

※古今异义词

1.寡人之于国也 [古义：国君称自己的谦词。今义：用于形影孤单的人] 2.河内凶 [古义：黄河，今义：泛指河流]

[古义：谷物收成不好，今义：常指人暴躁，心肠狠]

3.七十者可以食肉矣 [古义：“可”是“可以”，“以”是凭借；

今义：常连用，表示同意，认可] 4.弃甲曳兵而走 [古义：跑；今义：常指一般的行走] 5.是使民养生丧死无憾也[古义：供养活着的人，今义：保养身体] 6.王无罪岁 [古义：不要归咎；今义：没有犯罪] ※一词多义 1．数

○数口之家，可以无饥矣 [数词，几、若干] 《寡人之于国也》 ○则胜负之数，存亡之理„ [名词，命运] 《六国论》

○扶苏以数谏故，上使外将兵 [副词，shuò，屡次] 《陈涉世家》

○数罟不入洿池 [形容词，cù，密、细密] 《寡人之于国也》 ○蒙冲斗舰乃以千数 [动词，shǔ，计算] 《赤壁之战》 2．直

○中通外直，不蔓不枝 [形容词，与“曲”相对，不弯曲]《爱莲说》 ○直不百步耳，是亦走也 [副词，仅、只]《寡人之于国也》 ○玉盘珍羞直万钱 [名词，通“值”，价值] 《行路难》

○予自度不得脱，则直前诟虏帅失信[副词，径直、直接] 《<指南录>后序》 3．发

○百发百中 [动词，发射] ○发闾左谪戍渔阳九百人 [动词，征发、派遣]《陈涉世家》

○涂有饿莩而不知发 [动词，打开粮仓，赈济灾民]《寡人之于国也》 ○野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 [动词，花开]《醉翁亭记》 ○主人忘归客不发 [动词，出发] 《琵琶行》 ○大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 [动词，实施]《五人墓碑记》

○安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉[动词，发出、抒发]《五人墓碑记》 4．兵

○非我也，兵也 [名词，兵器]《寡人之于国也》 ○穷兵黩武 [名词，战争] ○草木皆兵 [名词，士兵] ○赵亦盛设兵以待秦 [名词，军队]《廉颇蔺相如列传》 5．胜

○驴不胜怒，蹄之 [动词，承受]《黔之驴》

○不违农时，谷不可胜食也 [副词，尽]《寡人之于国也》

○此所谓战胜于朝廷 [形容词，胜利]《邹忌讽齐王纳谏》 ○日出江花红胜火，春来江水绿如蓝[动词，超过]《忆江南》

○予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 [形容词，优美的]《岳阳楼记》 6．食

○狗彘食人食而不知检 [动词，吃；名词，食物] 7．王

○然而不王者 [动词，称王，读“wàng”] ○梁惠王日 [名词，君王，读“wáng”]

※重点虚词 1．于

○则无望民之多于邻国也 [介词，比] ○寡人之于国也 [介词，对] ○颁白者不负戴于道路 [介词，在] ○移其民于河东 [介词，到] ○移其粟于河内 [介词，从] ○是何异于刺人而杀之 [介词，与，和] 注：这样的介词词义不要去死记，体会语境，根据语境翻译成相应的介词即可。下面的介词同理 2．以

○请以战喻 [介词，用、拿] ○可以无饥矣 [介词，凭借] ○以时入山林 [介词，按] ○申之以孝悌之义 [介词，把] 3．之

○填然鼓之[音节助词] 注：“之”这种用法还有几句：怅恨久之《陈涉世家》久之，目似暝，意暇甚《狼》公将鼓之《曹刿论战》

○王道之始也 [结构助词，“的”] ○申之以孝悌之义 [兼词“于之”，向他们] ○寡人之于国也 [用在介宾短语前，起提宾的作用，表示强调] ○无如寡人之用心者[结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性] ○鸡豚狗彘之畜 [句子有两种解读，之的意思也就跟着变化。结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”]

※词类活用 1.名词作动词

○填然鼓之 [名词用作动词，“击鼓”。] ○树之以桑 [名词用作动词，“种植”]

○五十者可以衣帛矣 [名词用作动词，“穿上”] ○王无罪岁 [名词用作动词，“归罪”] ⑤然而不王者 [名词用作动词，“为王“称王”] 2.名词的为动用法

○是使民养生丧死无憾也 [为动用法，“为„„办丧事”] 3.动词当名词

○是使民养生丧死无憾也 [生：活着的人；死：死去的人] 4.动词的使动用法

○则移其民于河东，移其粟于河内 [使„„迁移，使动用法] 5.形容词作动词

○谨庠序之教[形容词作动词，“认真从事”“认真办好”]

※特殊句式

1.非我也，岁也 [„„也，表判断]）

2.未之有也 [宾语前置,否定句中代词做宾语，应为“未有之也”]

3.鸡豚狗彘之畜 [宾语前置,一说不是宾语前置，那么“之”译为“的”，“蓄”译为“蓄养”] 4.移其粟于河内 [状语后置]）

※固定句式（结合课后“研讨与练习”第二题作小结）

1．“或„„或”[有的人„„，有的人„„]

○或百步而后止，或五十步而后止。2．“直„„耳，是„„也”[只是„„罢了，这也是„„啊]

○直不百步耳，是亦走也。——只是没有跑上一百步罢了，那还是逃跑啊。

3．“是何异于„„” [这跟„„有什么不同呢] ○ 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?

第二篇：季氏将伐颛臾文言知识整理

季氏将伐颛臾

一．词类活用 1.既来之，则安之(使动用法 使„„来、使„„安定)．2.则修文德以来之(使动用法 使„„来)．3.远人不服而不能来也(使动用法 使„„来)．

二．实词虚词 1.季氏将有事于颛臾（用兵）．．2.是社稷之臣也(指示代词，这)．3.且尔言过矣(错)．4.君子疾夫舍曰欲之而必为辞(厌恶)(找托辞，找借口)．．5.危而不持，颠而不扶(表转折)．．6.君子疾夫舍曰欲之而必为辞(表转折)．7.远人不服而不能来也(表转折)．8.邦分崩离析而不能守也(表转折)．9.而谋动干戈于邦内(表转折)．10.固而近于费(连词，表并列)．11.不患寡而患不均(连词，表并列)．12.是社稷之臣也(助词，的)．13.吾恐季孙之忧(助词，的)．14.夫子欲之(代词)．15.先王以为东蒙主（当作）．16.后世必为子孙忧。（动词，成为）．17.何以伐为？（语气词，表反问）．18.则修文德以来之(表目的 来)．19.季氏将有事于颛臾(介词，对)．20.虎兕出于押(介词，从)．21.龟玉毁于椟中(介词，在)．

三．文言句式

1.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(判断句 语气词 1

“也”，表判断)2.求！无乃尔是过与(揣测语气)3.何以伐为(反问句)4.季氏将有事于颛臾(倒装句 于颛臾有事，介宾短语后置)5.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中(倒装句 于柙出，介词宾语后置；于椟中毁，介宾短语后置)6.而谋动干戈于邦内(倒装句 于邦内谋动干戈，介宾短语后置)

四．句子翻译

1.求！无乃尔是过与？

译文：求，恐怕该责备你吧！

2.夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

译文：做到这样，远方的人不归服，就发扬文治教化去招抚他们，既然使他们来了，就要使他们安定下来。

3.陈力就列，不能者止。

译文：展现才能担任职务，否则就不要去（当那个官）。

4.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

译文：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。

5.不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不怕人口少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

第三篇：季氏将伐颛臾文言知识整理

季氏将伐颛臾文言知识整理

一、通假字：

1、无乃尔是过与

与通欤，表揣测的句末语气词

二、古今异义：

1．昔着先王以为东蒙主

以为： 古义——以+为=把……当作

今义——认为

2、季氏将有事于颛臾

有事：古义——指有军事行动

今义——有事情

3、丘也闻有国有家者

国：古义——诸侯的封地

今义——国家

家：古义——卿大夫的封地

今义——家庭和住所

4、不患贫而患不安

不安：古义——社会不安定 今义—— ①不安定，不安宁 ②客套话，表歉意和感谢 三、一词多义：

为：①语气词，呢

例：何以伐为

②动词，担任

例：昔着先王以为东蒙主

③动词，成为

例：后世必为子孙忧

④介词，替

例：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 相：①名词，辅助盲人走路的人

则将焉用彼相矣

②动词，辅佐

今由与求也，相夫子 过：①动词，责备

例：无乃尔是过与

②形容词，错误

例：且尔言过矣

③名词，过错

例：是谁之过与 且：①而且

例：且在邦域之中矣

②况且

例：且尔言过矣

安：①形容词，安定

例：不患贫而患不安

②使动用法，使…… 安定 例：既来之，则安之

四、词类活用：

1、后世必为子孙忧

忧：动作名，所忧患的事物

2、既来之，则安之

来、安：使动用法，使……来，使……安

3、则修文德以来之

来：使动用法，使……来，4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

辞：名作动，找借口

五、特殊句式：

1、季氏将有事于颛臾

状语后置（季氏将于颛臾有事）

2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟

状语后置

3、是社稷之臣也

判断句

4、而谋动干戈于邦内

状语后置（而于邦内谋动干戈）

5、是谁之过与

判断句

6、无乃尔是过与

宾语前置

7、何以伐为

宾语前置、省略句

六、固定句式：

1、无乃尔是过与

无乃……与= 恐怕……吧

2、何以伐为

何（以）……为 =为什么……呢？（表反问）

七、重点词语：

1、季氏将有事于颛臾

有事：有军事行动

2、无乃尔是过与

过：责备

3、陈力就列，不能者止

陈：摆出，施展

力：才能

就：居，充任

列：职位

止：辞官不做

4、固而近于费

固：坚固

5、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

疾：痛恨

辞：托辞，借口

6、不患寡而患不均，不患贫而患不安

患：担心

八、重点翻译：

1、无乃尔是过与

译：恐怕要责备你们吧

2、何以伐为

译：为什么要攻打它呢

3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 译：猛虎犀牛从笼子里跑了出来，（占卜用的）龟甲、（祭祀用的）宝玉在匣子里被毁坏

4、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

译：有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要为此编造借口的做法

5、盖均无贫，和无寡，安无倾 译：（财物）平均分配就无所谓贫，（人与人）和睦相处就不会人少，上下相安无事，（国家）就没有倾覆的危险

第四篇：《季氏将伐颛臾》教案

季氏将伐颛臾 论语

教学目的：

1.了解孔子治国以礼、为政以德的政治主张。2.学习对话体驳论文的写法。

3.掌握部分重点实词、虚词和特殊句式。

教学时数：

1课时

一、导入新课。

有一部影片名字叫《祸起萧墙》，同学们看过没有？（稍停）同学们可知道这部影片的名字来自哪里？（稍停）来自我们今天要学习的《季氏将伐颛臾》（多媒体展示）。

二、课文学习

（一）大家看教材，不知大家注意到没有？课文题目下应该是署名孔子，可现在是署名《论语》，显然教材出了错误。（一石激起千层浪，同学们激烈讨论）

讨论后归纳：很正确，应该是署名《论语》，意思是选自论语。因为（多媒体展示）《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。明确这么几点：

（1）《论语》的作者不是孔子。（2）《论语》为语录体。（3）《论语》的内容是孔子和他的弟子们的言行。

（二）学习课文第一段。1.字词句学习。

学生朗读。之后正音（多媒体展示）。颛臾zhuán yú 社稷jì

之后讲析“是”做标志的宾语前置句“无乃尔是过与”；讲析重点字词“是”、“为”，相关例句为（多媒体展示）：

（1）A.无乃尔是过与 B.是社稷之臣也（2）A.昔者先王以为东蒙主

B.何以伐为

之后，请一名学生翻译第一段，翻译完毕，教师订正。2.内容分析

孔子的两个学生冉有、季路都很有出息，在季氏那里做了官。现在，季氏要攻打颛臾，既来之，则安之——他们来了就得使他们安心。现在多用以表示既然来了，就安下心来。分崩离析——崩，山崩。析，分开。形容国家或集团四分五裂。

祸起萧墙——萧墙，国君宫门内当门的照壁。比喻内部。只祸乱从内部发生。之后强调“疾”、“国”、“家”、“相”的意义（在强调“相”的意义时，和第二段中的“相”联系）；指名翻译如下语句（多媒体展示），教师在翻译后和同学们一块订正。

（1）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（2）不患寡而患不均，不患贫而患不安 2.内容分析

冉有在他老师孔子的步步紧逼式批评下，不得不道出了季氏攻打颛臾的真正理由，这就是“今不取，后世必为子孙忧”。针对冉有所说，孔子提出了自己的政治主张：（多媒体展示）

对内：均、和、安 对外：修文德

如此，季氏何忧之有？可季氏反其道而行之，自然孔子说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

（五）学生质疑，教师解惑。

同学们阅读一遍课文，教师巡回，解答疑惑。

（六）梳理本课所讲内容。

投影上面已经投影过的多义词、难句、成语、结构图，结合投影对本课所讲内容进行梳理。

三、布置作业

1.将本文翻译成现代汉语。2.运用本文中出现的成语造句。

3.自选话题，运用本文学习的驳论方法，写一篇小驳论文。

第五篇：季氏将伐颛臾答案

学案

（一）答案

曾学过的孔子的名言：有朋自远方来，不亦乐乎

② 学而时习之，不亦说乎

③学而不思则罔，思而不学则殆

④温故而知新可以为师矣

⑤知之为知之，不知为不知

一、字音 lún zhuān jì sì dú rǎn xiá bì xiàng fū fú wãi wâi

二、2．是①助词，前置宾语的标志②代词，这

过 ①责备，动词

②过错，错误，名词

3．①状语后置句 ②宾语前置句 ③省略句 ④判断句 ⑤宾语前置句

三、（一）、①背景事件为季氏将伐颛臾。

③“无乃尔是过与?”一句。特别是“过”字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。孔子明确指出了不应攻打颛臾的理由：

颛臾受先王之封，不可伐

颛臾是鲁国附庸，不必伐

颛臾是社稷之臣，不当伐 [板书]

这三条理由体现孔子一向反对国君进行武力征伐、以力服人的思想主张，也再次对冉有、季路提出含蓄的批评。

（二）、①在上文中孔子含蓄地批评了冉有，但他辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任 ②指出二人没有尽辅佐之责。一是列名言。孔子先列史官名言，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理力争，劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味苟同。二是用比喻。运用比喻阐释深刻道理。

学案

（二）答案

二、3．①丘也/闻有国有家者

②君子疾夫/舍曰欲之/而必为之辞

4．忧，动词活用为名词。来、安，均为动词的使动用法。

三．讨伐颛臾的真正理由是：夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子先批判冉有找托词，再提出自己的治国安邦的原则，然后批评冉有违背了自己的这些原则，最后，指出季氏之忧，具有高度的政治敏感性。

四、归纳总结： “仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要有两层，一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”（儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”）。

1、反对攻打颛臾,说明孔子反对武力。

2、引周任的话:陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守，要自知、自醒。

3、批评冉有强词夺理，说明孔子提倡为人真诚

4、提出自己的政治观点，说明，孔子提倡以国家为重

5、结尾指出季氏之忧在萧墙，说明孔子提倡要有忧患意识

五、成语：陈力就列

既来之则安之

分崩离析

祸起萧墙

七、课堂巩固训练参考答案： 【基础知识】

一、1.A 2.B 3.①作为 ②语气助词 ③成为 ④替 4.①引进动作对象，不译

②对③从，介 ④在，介 ⑤引出对象⑥在，介

5.B 6.D 【能力提高】 1.A.xǐng B.chuán

2.A.谋划，出主意 B.忠诚，忠实 C.交往 D.讲信用 3.曾子说：“我每天多次反省自己：为别人出主意做事情，有没有不忠诚的地方呢？与朋友交往，有没有不讲信用的地方呢？老师所传授的知识，是否复习了呢？”

关于朗读的提示：

冉有三句话闪烁其辞，观点含糊，学生应该读出这种感觉。

孔子三次直呼其名“求”，次次各有特点。四次反问句式犹如急风暴雨，劈面打来，使得冉有理屈词穷，毫无招架之力。第三段义正词严地批评冉有态度不端正，批评冉有、季路违背了自己的治国之道，慷慨陈述自己的政治主张。