季氏将伐颛臾字词整理

第一篇：季氏将伐颛臾字词整理

季氏将伐颛臾

通假字

无乃尔是过与 ： “与”同“欤”，句末语气词，表猜测（猜度）。

古今异义

昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣（以为：古义：以之为的省略，可译为“把它作为”；今义：认为）

季氏将有事于颛臾（有事：古义：用兵；今义：泛指有事情。）

陈力就列，不能者止(不能：古义：没有能力；今义：办不到。)

丘也闻有国有家者（国：古义：邦国；今义：国家；家：古义：诸侯的封地；今义：家庭）

词类活用

故远人不服，则修文德以来之。（来：使动用法，使┅┅来）

既来之，则安之。（安，使动用法，使┅┅安定）

今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也（来：使动用法，使┅┅来）无乃尔是过与。（过：名词作动词，责备）

成语积累

既来之，则安之：语出《季氏将伐颛臾》。本指招来远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。

祸起萧墙：语出《季氏将伐颛臾》。谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”

分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。句式特点

1、宾语前置

“求！无乃尔是过与？（古汉语中以“是”为标志的宾语前置句，“尔是过”“过尔”，责备你）

何以伐为？（古汉语中，疑问代词作介词前置宾语句，“何以”即“以何”）

2、介宾短语后置（状语后置）

“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）（“于颛臾”做动词“有事”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中（“于柙”“于椟”做动词“出”、“毁”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）

今夫颛臾，固而近于费（“于费”做动词“近”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）

而谋动干戈于邦内（“于邦内”做动词“谋动干戈”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）

3、固定句式

无乃尔是过与？（无乃┅┅与，表示推测语气，即“恐怕『该不会，莫不是』┅┅吧”；译为“恐怕应该责备你吧？”）

何以伐为？（何┅┅为，表示反问语气，即“为什么┅┅呢？”译为“为什么要讨伐它呢？”又如“何以见放为？；夫子何命焉为？”）

第二篇：季氏将伐颛臾字词释疑

季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾。冉有、季路见（拜见，谒见）于（介词，引出对象）孔子曰：．．“季氏将有事（指用兵）于（对）颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过（过尔，责．．．．．．备你。是，代词，这。）与（无乃……与：表示推测语气，恐怕……吧）（宾语前置）？夫（句首发语词）颛臾，昔（过去）者先王以为（把……当作）东蒙主，且（连．．．．．词，而且）在邦域之中矣，是（代词，这）社稷之臣也。何以伐为（语气词，表．．反问）（宾语前置）？”

冉有曰：“夫子欲之（代词，这件事），吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！．周任有言曰：‘陈（陈列，施展）力就（走向，担任）列（位，职务），不能者（……．．．．的人）止（停止）。’危（危险，站不稳）而（转折）不持（扶持，护持），颠（跌．．．．．倒）而不扶（搀扶），则（连词，那么）将焉（为什么）用彼（代词，那）相（搀．．．．．扶盲人走路的人）矣？且（连词，况且）尔言过（错，犯错）矣，虎兕（独角犀．．．牛）出于（从）柙（关猛兽的木笼子）（状语后置句），龟玉毁于（在）椟（木匣）．．．中（状语后置句），是（代词，这）谁之过（错误，过失）与？”

．．冉有曰：“今（现在）夫（发语词）颛臾，固（城墙坚固）而（并列）近（靠．．．．．近）于（介词，引出对象）费，今不取（夺取，占领），后世必为（成为）子孙．．．忧（忧患）。”孔子曰：“求！君子疾（痛恨，讨厌）夫（代词，那）舍（舍弃，．．．．回避）曰欲之而（转折）必为之辞（找托辞，找借口）。丘也（句中语气词）闻．．．．．有国有家者（……的人），不患（忧虑，担忧）寡（少）而（并列）患不均，不患．．．．贫（贫困）而（并列）患不安（安定）。盖（语气词）均无贫，和（和睦）无寡．．．．．．（少），安无倾（倾覆）。夫（语气词）如（按照）是（代词，这），故远人不服．．．．．（归服），则（就）修（整治）文德以（表目的）来（使动，使……来）之（代词，．．．．．代远人）。既（已经）来（使……来）之，则（就）安（使……安定）之。今由与．．．．求也（语气词），相（辅佐）夫子，远人不服,而（转折）不能来（使……来）也；．．．．邦（国家）分崩离析而（转折）不能守（守护，保全）也；而（转折）谋（谋划）．．．．．动（发动）干戈（武力）于（在）邦（国家）内（状语后置）。吾恐（恐怕）季．．．．．．孙之忧（忧患），不在颛臾，而（转折）在萧墙之内（宫廷之内）也。” ．．．．．．

第三篇：季氏将伐颛臾 字词默写

《季氏将伐颛臾》字词默写

一、注音（5分）颛（）臾（）虎兕（）出于柙（）毁于椟（）中

二、文学常识填空（8分）

孔子名（），字（），是春秋末期鲁国人。是（）家学派的创始者。《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的（）文集。“四书”包括：、、、。

三、加点字解释（23分）

1季氏将有事于颛臾 2无乃尔是过与 3东蒙主 4是社稷之臣也 5陈力就列 ．．．．．．．6不能者止 7危而不持 8颠而不扶 9焉用彼相矣 10是谁之过与 ．．．．．．11固而近于费 12后世必为子孙忧 13君子疾夫舍曰 14不患寡 15修文德 ．．．．．16既来之，则安之 17相夫子 18远人不服 19盖均无贫 20安无倾 ．．．．．．

四、句子翻译（6、4、4）

1、求，无乃尔是过与？（句式：）

2、陈力就列，不能者止。

3、君子疾夫舍曰欲之而为之辞。

《季氏将伐颛臾》字词默写

一、注音（5）颛（）臾（）虎兕（）出于柙（）毁于椟（）中

二、文学常识填空（8）

孔子名（），字（），是春秋末期鲁国人。是（）家学派的创始者。《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的（）文集。“四书”包括：、、、。

三、加点字解释（23）

1季氏将有事于颛臾 2无乃尔是过与 3东蒙主 4是社稷之臣也 5陈力就列 ．．．．．．．6不能者止 7危而不持 8颠而不扶 9焉用彼相矣 10是谁之过与 ．．．．．．11固而近于费 12后世必为子孙忧 13君子疾夫舍曰 14不患寡 15修文德 ．．．．．16既来之，则安之 17相夫子 18远人不服 19盖均无贫 20安无倾 ．．．．．．

四、句子翻译（6、4、4）

1、求，无乃尔是过与？（句式：）

2、陈力就列，不能者止。

3、君子疾夫舍曰欲之而为之辞。

《季氏将伐颛臾》字词默写

一、注音（5）颛（）臾（）虎兕（）出于柙（）毁于椟（）中

二、文学常识填空（8）

孔子名（），字（），是春秋末期鲁国人。是（）家学派的创始者。《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的（）文集。“四书”包括：、、、。

三、加点字解释（23）

1季氏将有事于颛臾 2无乃尔是过与 3东蒙主 4是社稷之臣也 5陈力就列 ．．．．．．．6不能者止 7危而不持 8颠而不扶 9焉用彼相矣 10是谁之过与 ．．．．．．11固而近于费 12后世必为子孙忧 13君子疾夫舍曰 14不患寡 15修文德 ．．．．．16既来之，则安之 17相夫子 18远人不服 19盖均无贫 20安无倾 ．．．．．．

四、句子翻译（6、4、4）

1、求，无乃尔是过与？（句式：）

2、陈力就列，不能者止。

3、君子疾夫舍曰欲之而为之辞。

第四篇：《季氏将伐颛臾》教案

季氏将伐颛臾 论语

教学目的：

1.了解孔子治国以礼、为政以德的政治主张。2.学习对话体驳论文的写法。

3.掌握部分重点实词、虚词和特殊句式。

教学时数：

1课时

一、导入新课。

有一部影片名字叫《祸起萧墙》，同学们看过没有？（稍停）同学们可知道这部影片的名字来自哪里？（稍停）来自我们今天要学习的《季氏将伐颛臾》（多媒体展示）。

二、课文学习

（一）大家看教材，不知大家注意到没有？课文题目下应该是署名孔子，可现在是署名《论语》，显然教材出了错误。（一石激起千层浪，同学们激烈讨论）

讨论后归纳：很正确，应该是署名《论语》，意思是选自论语。因为（多媒体展示）《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。明确这么几点：

（1）《论语》的作者不是孔子。（2）《论语》为语录体。（3）《论语》的内容是孔子和他的弟子们的言行。

（二）学习课文第一段。1.字词句学习。

学生朗读。之后正音（多媒体展示）。颛臾zhuán yú 社稷jì

之后讲析“是”做标志的宾语前置句“无乃尔是过与”；讲析重点字词“是”、“为”，相关例句为（多媒体展示）：

（1）A.无乃尔是过与 B.是社稷之臣也（2）A.昔者先王以为东蒙主

B.何以伐为

之后，请一名学生翻译第一段，翻译完毕，教师订正。2.内容分析

孔子的两个学生冉有、季路都很有出息，在季氏那里做了官。现在，季氏要攻打颛臾，既来之，则安之——他们来了就得使他们安心。现在多用以表示既然来了，就安下心来。分崩离析——崩，山崩。析，分开。形容国家或集团四分五裂。

祸起萧墙——萧墙，国君宫门内当门的照壁。比喻内部。只祸乱从内部发生。之后强调“疾”、“国”、“家”、“相”的意义（在强调“相”的意义时，和第二段中的“相”联系）；指名翻译如下语句（多媒体展示），教师在翻译后和同学们一块订正。

（1）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（2）不患寡而患不均，不患贫而患不安 2.内容分析

冉有在他老师孔子的步步紧逼式批评下，不得不道出了季氏攻打颛臾的真正理由，这就是“今不取，后世必为子孙忧”。针对冉有所说，孔子提出了自己的政治主张：（多媒体展示）

对内：均、和、安 对外：修文德

如此，季氏何忧之有？可季氏反其道而行之，自然孔子说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

（五）学生质疑，教师解惑。

同学们阅读一遍课文，教师巡回，解答疑惑。

（六）梳理本课所讲内容。

投影上面已经投影过的多义词、难句、成语、结构图，结合投影对本课所讲内容进行梳理。

三、布置作业

1.将本文翻译成现代汉语。2.运用本文中出现的成语造句。

3.自选话题，运用本文学习的驳论方法，写一篇小驳论文。

第五篇：季氏将伐颛臾答案

学案

（一）答案

曾学过的孔子的名言：有朋自远方来，不亦乐乎

② 学而时习之，不亦说乎

③学而不思则罔，思而不学则殆

④温故而知新可以为师矣

⑤知之为知之，不知为不知

一、字音 lún zhuān jì sì dú rǎn xiá bì xiàng fū fú wãi wâi

二、2．是①助词，前置宾语的标志②代词，这

过 ①责备，动词

②过错，错误，名词

3．①状语后置句 ②宾语前置句 ③省略句 ④判断句 ⑤宾语前置句

三、（一）、①背景事件为季氏将伐颛臾。

③“无乃尔是过与?”一句。特别是“过”字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。孔子明确指出了不应攻打颛臾的理由：

颛臾受先王之封，不可伐

颛臾是鲁国附庸，不必伐

颛臾是社稷之臣，不当伐 [板书]

这三条理由体现孔子一向反对国君进行武力征伐、以力服人的思想主张，也再次对冉有、季路提出含蓄的批评。

（二）、①在上文中孔子含蓄地批评了冉有，但他辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任 ②指出二人没有尽辅佐之责。一是列名言。孔子先列史官名言，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理力争，劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味苟同。二是用比喻。运用比喻阐释深刻道理。

学案

（二）答案

二、3．①丘也/闻有国有家者

②君子疾夫/舍曰欲之/而必为之辞

4．忧，动词活用为名词。来、安，均为动词的使动用法。

三．讨伐颛臾的真正理由是：夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子先批判冉有找托词，再提出自己的治国安邦的原则，然后批评冉有违背了自己的这些原则，最后，指出季氏之忧，具有高度的政治敏感性。

四、归纳总结： “仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要有两层，一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”（儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”）。

1、反对攻打颛臾,说明孔子反对武力。

2、引周任的话:陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守，要自知、自醒。

3、批评冉有强词夺理，说明孔子提倡为人真诚

4、提出自己的政治观点，说明，孔子提倡以国家为重

5、结尾指出季氏之忧在萧墙，说明孔子提倡要有忧患意识

五、成语：陈力就列

既来之则安之

分崩离析

祸起萧墙

七、课堂巩固训练参考答案： 【基础知识】

一、1.A 2.B 3.①作为 ②语气助词 ③成为 ④替 4.①引进动作对象，不译

②对③从，介 ④在，介 ⑤引出对象⑥在，介

5.B 6.D 【能力提高】 1.A.xǐng B.chuán

2.A.谋划，出主意 B.忠诚，忠实 C.交往 D.讲信用 3.曾子说：“我每天多次反省自己：为别人出主意做事情，有没有不忠诚的地方呢？与朋友交往，有没有不讲信用的地方呢？老师所传授的知识，是否复习了呢？”

关于朗读的提示：

冉有三句话闪烁其辞，观点含糊，学生应该读出这种感觉。

孔子三次直呼其名“求”，次次各有特点。四次反问句式犹如急风暴雨，劈面打来，使得冉有理屈词穷，毫无招架之力。第三段义正词严地批评冉有态度不端正，批评冉有、季路违背了自己的治国之道，慷慨陈述自己的政治主张。