原创精品教案 杜十娘怒沉百宝箱[大全]

第一篇：原创精品教案 杜十娘怒沉百宝箱[大全]

杜十娘怒沉百宝箱

教学目的：

1.理解杜十娘、李甲、孙富等几个人物形象；

2.理解作者将人物放在一定的社会环境中来加以刻画的方法；

3.理解文中表达的思想感情。

教学重点：人物形象及刻画方法。

教学难点 ：在描写中表现情感。

教学课时：2课时。

教学方法：导读法。

A.纳栗入监 权作浮居 屏去左右 素性方严

B.教坊落籍 山水之废 观者如堵 惑于浮议

C.凑聚将来 剪江而渡 鸾呜凤奏 萍水相逢

D.仓猝难范 说得入港 疏不间亲 命之不辰

3．对下列加点词语的解释不完全正确的一项是（A）

A．因在京坐监（坐监牢）可怜一片无瑕玉（玉上的斑点）

B．初时李公子撒漫用钱（任意挥霍）郎君游资虽罄（旅费）

C．连下处也没有了（寓所）落得一场亵渎（污辱）

D．那烟花也算定你没处告债（乞求借贷）倘得玉成，决不有负（好意成全）

4.对原文判断不正确的一项是（A）

A 杜十娘虽为名妓，但不甘作王孙公子们追欢取乐的玩物，真诚地追求爱情，并为此不惜牺牲一切。

B 李甲是一个忠于爱情，庸懦自私的纨绔子弟。

C 作者将杜十娘放在一定的社会环境，运用细节、言行等描写，并与李甲对比，使塑造的形象个性鲜明。

D 作品除了反映杜十娘对真正爱情和人性尊严的渴望外，也深刻揭露了封建社会中金钱和门 五.情节设疑，学生思考后口头作答：

1.为什么杜十娘要积攒百宝箱？

（提示：想摆脱苦海，寻机从良。）

2.杜十娘自己有银两，为什么不早告诉李甲，而让他为难？

（提示：试探李甲的诚意。）

3.李甲筹集到银两赎出她后，她为什么还是不把实情告诉于他？

（并未对李甲完全放心。）

4.杜十娘为什么不选择走别的路，非要选择自杀？

（提示：从良是她一生最大的愿望，而今希望破灭，只有以死来表示对压迫她的恶势力的不满和反抗。）

5.杜十娘是爱李甲的，为什么不在把百宝箱送给李甲之后，才投江而死？

（提示：她已深刻地认识到自己选错了人，既然不是真正的爱情，她为什么还要把东西留给李甲那？）

六.作业 布置：

课后练习三。

5、柳遇春的形象：

仗义疏财、真挚重情的谦谦君子。

三、综合分析，鉴赏

1、小说表现了怎样的思想感情？

作者对追求幸福、被迫牺牲的妇女寄予深切的同情，对背信弃义的纨子弟和破坏他人幸福的阴险小人表现了极大的憎恨。

2、小说末尾，写李甲、孙富不久死去，这样写，表现了作者什么样的思想？

作品结尾写李甲重病、孙富不久死去，表现了作者“善有善报，恶有恶报”的因果报应思想。这是源自佛教的思想，影响着古人的思维方式。

3、杜十娘为什么要投河？除了投河还有其它办法么？

杜十娘投河是因为她对爱情的彻底失望。她追求的不仅仅是婚姻，而是爱情。否则

区区一千两卖价，完全可以自行加倍买回。那盐商孙某若死贪美色拒收金钱，杜完全可以买通官家，将此不识趣者锒铛入狱。若白道走不通那咱们走黑道，雇个游侠，将李甲孙某在月黑风高夜杀了灭口，所有凭证取回。婚姻证件自然作废，买卖合同以无效处理，当船只靠岸，杜十娘已彻底回归自由身，不受命于妓院，不受命于夫君，成为单身贵族。此后，杜十娘可以作N种选择。

★回到最熟悉的地方。

原来的鸨妈是欢迎她的，做为妓院花魁，卖价仍然高。况且已是自由人，不需要再次卖身，不过是做妓院的客座红牌。只是将心比心，对旧式妇女来讲，面子上似乎过不去。当初赎身从良，已经断了与旧院子的恩义，这样子再回去，自己给自己耳光。

那么，或者去别的妓院谋生活。身上所携财富，做为养老用。重新开始接客生涯，不过是为了有些事情做，每天不致寂寞空虚。以其美貌姿色，到哪里都可以红起来。因不愁衣食，所以店大欺客，看谁顺眼挑谁，心下不会太勉强。这样的职业，算得优差。

★创立自己的企业：

杜之本意，是嫁与李甲，如果夫家接受她，她就扮贤妻良母做她的夫人，如果夫家不接受她，她完全可以带李郎自立门户，如白娘子般在背后出钱出力，过完美丰裕的二人世界。

但是李甲鼠目寸光，无福消受。那么杜以雄厚资产，若不愿再入虎穴，完全可以创立自己的妓院。若喜欢忙碌与社交，那么就亲任鸨母，若不愿辛苦，那么就做董事长，让下面的人打理一切，每年坐收渔利。将来碰到另外的可心人，可以如李瓶般携丰厚资产嫁过去。

★隐瞒出身，再世为人：

隔了遥远的时间，我很难真正体会当初杜十娘的心态。也许对那时候的妇女而言，社会压力庞大，名声最要紧，不象现在这样，笑贫不笑娼。有了花寨历史，总归是一样霉点，难以洗净。

杜小姐大可以从京城消失，找另外的城市东山再起。当初应该还是属于户籍管理制度。可是因交通不方便，信息传送缓慢，人口流动的管理非常差。

比如到扬州买个院子，闭门不出，买几名奴仆管家，用钱买下个干妈，从此自称富裕双亲早死，被干妈在闺中养大，清白无辜。有才有貌有嫁妆，不愁嫁不到好男人。从此不再抛头露面，在家相夫教子。若丈夫日后不幸有外遇，自己有余钱，也不必怕，完全可以离婚一嫁二嫁三嫁。

★爱情面前不必讲自尊。

我替杜十娘设计了N种生活，然而，没有计算之内的，是她真正爱李甲这个人，且是唯一的爱。

李甲的错误，在于钱都在父亲大人手里，父亲不认儿媳要断绝经济支持，他立刻无计可施，手头拮拘，不得已出此下策，将身边女人卖掉。他事前可不知道杜十娘腰缠万贯。夫妻之间，贵在沟通。都怪杜十娘不

早告诉他，既免了他数月来为钱烦恼，也免了她自己的被转手。

杜十娘如果真爱这个人，以今日已婚妇女标准，还是可以挽回的。李甲不是痛苦流涕表示一万分的忏悔了吗？他又不是爱上了别的女人。杜十娘索性睁一只眼闭一只眼，旧事不提，再给他次机会吧。也许从此真的就执子之手白头到老了。

这么多种计算，这么多条路，条条大路可通自由幸福生活。我替杜十娘惋惜。她几乎具备所有做幸福快乐女人的资本：年轻，美貌，富有。然而她眼光不准，遇到克星，从此香消玉殒命归黄泉魂飞魄散。

也许对她而言，世间最在乎的人背叛了她的感情与信任，对于性情刚烈的她已是致命打击，爱情上如果绝望，悲愤交集之下，金钱美貌等同于尘土，此世已无丝毫可留恋。

因此，我在这里用一颗现代女性的心一个冷静女人的头脑计划着她的财富设计着她可以走的路，但是有心杀贼无力回天，她最终还是在那船上心碎落泪，挥手散尽身边物，怒投江心，找寻她无嗔无怨的世界去了。

4、杜十娘的悲剧是偶然的还是必然的？根据是什么？

杜十娘的悲剧是必然的。她是京华名妓，以自己的美貌、聪明和才情赢到了公子王孙们的欢心。但是她不愿过那种非人的生活，“久有从良之志”，遇到性儿温存、忠厚志诚的李甲，就把真正的爱情献给了他。在李甲“囊无一钱，衣衫都典尽”遭到虔婆驱逐的时候，她把自己的命运与李甲紧紧地结合起来，并对李甲反复地进行爱情的考验，终于完全信赖李甲是个忠实的情侣，于是协助李甲设法把她从火坑中赎出，结成真正的夫妻。她怀着胜利的喜悦和对幸福生活的憧憬，跟着经过急难考验的情侣，奔向了自由的天地。

李甲之父李布政是封建势力的代表，他虽然没有出场，却客观存在，使怯懦的李甲精神上产生恐惧感。他既爱杜十娘，又不敢带她同归故里。富商子弟孙富利用这种潜在的封建势力和李甲的矛盾心理，从中进行破坏，企图以重金买取杜十娘。市侩主义和封建势力的逼迫，必然导致杜十娘的悲剧。

故事的思想性还在于对封建势力的强烈的反抗精神。李甲决定把杜十娘卖给孙富，一场交易似乎已经做定，好像杜十娘的命运是注定了。这时，杜十娘用自己的生命作了最后的搏斗。自杀，是杜十娘当时惟一能摆脱“商品”命运的办法。她一死，孙富不能满足淫欲，李甲无法得到千金，杜十娘也可以摆脱被侮辱被玩弄的生活。杜十娘用自己的生命，向旧社会作了鞭挞、控诉和抗争。宁愿反抗而死，不愿屈辱而生，这种和黑暗势力毫不妥协的斗争精神，光照千古，具有震慑人心的感情力量。

三、总结

故事中的女主人公杜十娘，是个名妓。她不甘做王孙公子们追欢取乐的玩物，真诚地追求爱情，并为此不惜牺牲一切。小说是把主角杜十娘和李甲、鸨儿、众姐妹以及孙富等人的关系，立体地编织成一个社会生活的整体来加以表现的。它不仅描绘了人物的外貌特征、内心活动、爱好、习惯等，也表现了人与人之间的各种复杂的关系，表现了人的思想感情和道德面貌。把人和人的社会生活的各个方面作为一个不可分割的整体来表现，小说中的人物就变得那样栩栩如生，那样真实可信，那样具有典型意义。

杜十娘和其他人物的关系，又是通过故事的情节发展而逐步表现出来的。清初戏剧理论家李渔，把结构技巧比作“工师之建宅”。认为“何处建厅，何方开户，栋需何木，梁用何材”，必须事先筹划，精心安排，否则就不能恰当地运用材料建造房屋。而结构主要表现在情节的安排和组织上。本文在艺术上明显地保留了话本的特点，情节曲折，故事性强，塑造人物主要是在情节发展中完成，而且善恶分明，性格特点十分突出。

杜十娘把描金文具中的各种稀奇的珠宝投掷江中，最后抱匣跳江。作者细致地描写了这些动作，这使杜十娘的性格特征更加突出。成功地运用对话描写表现杜十娘的心理状态和思想活动。杜十娘在跳江以前向李甲所说的一席话，表现了她对幸福生活的热烈追求和这种理想破灭后的痛心，表现了她对“眼内无珠”和“负心薄倖”的李甲的鄙视和忿恨，对自己错误委身和“命之不辰”的无限感慨，表现了她悲愤交集的复杂心情。

补充资料

《杜十娘怒沉百宝箱“百宝箱”的多重意象解读

“百宝箱”是连接故事的线索。小说中，“百宝箱”的出现一共有四次，构成了故事情节发展的四个阶段：

免公式化、概念化，未能尽其妙。如果我们从“百宝箱”这个意象入手去解读杜十娘形象的悲剧意蕴，也许是一条新的通途。

1．“百宝箱”是金钱的象征，是利益的代表。我国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门

第二篇：杜十娘怒沉百宝箱教案

杜十娘怒沉百宝箱教案

杜十娘怒沉百宝箱

教学目的：、理解杜十娘的人物形象；

2、理解“百宝箱”在文中的意义。

3、理解文中杜十娘的悲剧是社会悲剧。

教学重点：人物形象及刻画方法（杜十娘人物形象的理解）。

教学难点：理解杜十娘悲剧的实质。

学生情况分析：对于一个动人的爱情故事，学生在阅读过程中应该都能产生对杜十娘的

深深同情和对孙富、李甲的鄙视、憎恶，但对于杜十娘最后用死来表示反抗，想法却很多。

教学时，应指导学生在全面分析杜十娘形象的基础上，深刻理解杜十娘悲剧是一个社会悲剧。

教学课时：1课时。

教学过程：

一.教学导入：

古代青楼中的卖笑女子，在文人墨客的笔下经常出现。对青楼女子的评价历来也是褒贬不一，众说纷纭。但不管怎样，“自古红颜多祸水”似乎已成了“男人们”根深蒂固的观念，“自古红颜多薄命”似乎已成了一条亘古不变的客观规律。今天我们将一起学习小说《杜十娘怒沉百宝箱》，来看看作品中的杜十娘又是一个怎样的青楼女子？作者又给她安排了怎样的结局？

二.介绍作家作品：

１、屏幕资料显示：《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，作者冯梦龙（1574~1646），字犹龙、耳犹，别号“墨憨斋主人”、“龙子犹”，江苏苏州人，明末小说家。其兄冯梦桂为有名的画家，其弟冯梦熊是太学生、诗人，合称吴下三冯。他的代表作是宋元明“话本”和“拟话本”的总集“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）。“三言”与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，代表了明代拟话本的成就。

2、补充：《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》卷32。这篇小说是三言之中乃至明代文人创作的“拟话本”小说中最优秀的作品。作者冯梦龙（1574~1646），很有才气，曾游戏烟花里，科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇祯年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。

3、过渡到文本鉴赏。

大家都知道，一篇小说的成功离不开人物的成功塑造。李朝威在《柳毅传》中塑造了一个反抗夫权压迫，追求爱情、幸福的龙女形象，蒋防在《霍小玉传》中塑造了一个温婉美丽、受尽封建社会压迫而不肯屈服的悲剧形象，元稹《莺莺传》中的崔莺莺出身名门，一度与张生相爱，但最终被张生负心背弃。那么，冯梦龙又将带给我们一个怎样的人物形象呢？

三、通读全文，在熟悉全文的基础上理解课文。

请同学快速阅读课文，在文中划出能够体现人物性格和与“百宝箱”有关的语言，并思考：、杜十娘何许人也？怎样理解这个人物。

２、“百宝箱”何许物也？此物在文中有何意义？

四、学生讨论、归纳：杜十娘人物形象的分析。

１、请同学找出例句加以分析。（引导学生找出说明杜十娘性格不同方面的句子）

如：“浑身雅艳，遍体娇香”写出了杜十娘姿容的美丽；“杜十娘与李甲真情相好，见他

手头愈短，心头愈热”可看出她的轻财好义，热情和善良；“用计赎身”可见其机智、聪明、颇有心计；“怒沉百宝箱，投江自尽”是杜十娘绝望之时的表现，用死进行反抗，可见她的刚强、坚定。

２、杜十娘人物形象：美丽（外貌描写）；热情，心地善良（李甲手头越紧，她心头越热）；聪明（用计赎身，不露富，考验李甲）；刚强、坚定（怒沉百宝箱，投江自尽）。

3、归纳李甲，孙富的性格特征。

杜十娘本是京城名姬，但她不甘心做王孙公子的寻欢作乐的玩物，她的美丽，她的善良，她的机智，她的坚贞，都不得不让我们叹服。《红楼梦》中贾宝玉之所以喜欢“在内帏厮混”，是因为他觉得“天地间的灵淑之气只钟于女子，男人们不过是些渣滓浊物罢了”。杜十娘确实是一个奇女子，那么她身边的男人们是否如贾宝玉所说呢？

李甲：放荡薄情，庸懦自私，背信弃义的纨绔子弟。

孙富：邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商。

4、教师小结。

这些男子与杜十娘形成了强烈的对比，也让杜十娘的形象更鲜明的展现在我们面前。到此为止，“杜十娘何许人也”的问题我们已解决了。接下来，我们来解决第二个问题：百宝箱为何物也？

五、学生讨论、归纳：“百宝箱”的意义。、请同学找出与“百宝箱”有关的语言。（共四处）

在赎身过程中，杜十娘拿出了“私蓄”一百五十两银子；在出发前交给李甲二十两作为“行资”。（两者都应该是从百宝箱中取得的。）

（2）杜十娘和李甲准备上路时，谢月朗命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面，十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。（这描金文具正是百宝箱，从“封锁甚固，十娘也不开看，也不推辞”都让这小小的描金文具充满了神秘色彩。）

（3）甲为“行资匮乏正当愁闷”时，杜十娘开箱拿出了五十两白银。（这一次百宝箱虽然被正面打开，但因李甲“自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使百宝箱又一次坠入云里雾里。）

（4）怒沉百宝箱。（这一次百宝箱才让李甲、孙富和旁观者一览无余，使李甲又羞又苦，且悔且泣）

2、教师小结。

在整个故事中，百宝箱忽隐忽现，前三次出现，读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到最后一次出现，读者才恍然大悟。我们再来一起精读“怒沉百宝箱”的片段，理解杜十娘为什么要怒沉百宝箱？

3、精读最后一部分。

（1）、读，思考：杜十娘在“沉江”之前有那些表现，说明她怎样的心理状态？

（2）、学生分析。

当十娘知道李甲将自己出卖给他人时，便醒悟到自己选错了人，也清楚地看到了自己的前途，不能摆脱被侮辱的地位。她万分的痛苦失望，但又刚强而冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐，然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具，先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中，指斥李甲的“见利忘义”、痛骂孙富的“破人姻缘”，愤慨自己“中道见弃”，最后“向江中一跳”，不惜以死来表示对恶势力的反抗。

“百宝箱”的意义以不仅是财产，而是杜十娘价值的象征、希望的寄托。当杜十娘“做人”的希望破灭时，百宝箱也“消失”了。

有人说，李甲、孙富皆人财两空是咎由自取、罪有应得，但杜十娘不仅怒沉百宝箱而且自沉江底，不免有些可惜或不值，那么，杜十娘的死是由谁造成的？是必然的还是偶然的？她可以不死吗？

六、了解造成杜十娘悲剧的真正原因。

、请学生发表见解。

2、提示借理解李甲父亲的形象，来理解造成杜十娘悲剧的真正原因。

3、教师小结：

造成杜十娘悲剧的真正原因：封建礼教和传统世俗。象杜十娘这样的风尘女子，在封建礼教和传统世俗的重重包围下，又如何能生存下去呢？她的悲剧的发生，是必然的，是一个社会悲剧。

七、后人的评价。

后人评论此事，以为孙富谋夺美色，轻掷千金，固非良士；李甲不识杜十娘一片苦心，碌碌蠢才，无足道者。独谓十娘千古女侠，岂不能觅一佳侣，乃错认李公子。明珠美玉，投于盲人，以致恩变为仇，万种恩情，化为流水，深可惜也！有诗叹云：不会风流莫妄谈，单单情字费人参。若将情字能参透，唤作风流也不惭。

八、总结。

杜十娘是“误入风尘，烟花巷柳难没倾城之貌。倾心李甲，翩翩公子竟怀寡义之心”，杜

十娘已经随着滚滚的江水而去，但她的美丽会留在我们的心中。

九、布置作业、完成一篇五百字的读后感。

2、完成课后练习一、三。

第三篇：赏析《杜十娘怒沉百宝箱》

试析《杜十娘怒沉百宝箱》

《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《警世通言》卷32，冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。

这篇小说在许多文学史上定义为反封建反礼教的爱情小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看，确是很不错的，以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果。

名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲担心归家不为严文所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，却在正式交易之际当众打开白宝箱，怒斥奸人和负心汗，抱箱投江而死。

杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。她有心向李甲，爱的是人，不是钱。见他“手头愈短，心头愈热”，足见真情。

她聪敏，机智，颇有心机。为赎身，早有准备。她跟鸨母争执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻悔余地。从中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自由所付出的艰苦努力。

她刚强，坚定。当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。最后，她“用意修饰”自己，也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严。

除了杜十娘这一悲剧人物形象感人以外，小说中的“百宝箱”这个具有多重功能和意义的意象创造也是其中的重要原因之一。作者对这个意象的处理，可谓匠心独运，具有很高的艺术价值。

首先，“百宝箱”是连接故事的线索。小说中，“百宝箱”的出现一共有四次，构成了故事情节发展的四个阶段：

第一次：当李甲为筹集从鸨儿处赎出杜十娘的三百两银子而到处奔波借债，但又毫无着落时，杜十娘拿出了“私蓄”的(说是从姊妹处借的而实际上是从“百宝箱”中拿出的)一百五十两来“任其半”(此外还有二十两作“行资”)，终于感动了柳遇春借来另一半，使李甲能顺利地赎出杜十娘。这是情节发展的第一个阶段。

第二次:当杜十娘和李甲告别柳遇春和众姊妹准备上路时，谢月朗“命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。十娘也不开看，也不推辞，但殷勤

作谢而已。”这“描金文具”正是“百宝箱”，有了这个“百宝箱”，夫妻俩浮寓吴越间的山水之费就不愁了。这是情节发展的第二个阶段。

第三次:当李甲用完那二十两白银，为行资匮乏“正当愁闷”时，杜十娘又取钥开箱，拿出白银五十两充当行资。这一次“百宝箱”虽然被当面打开，但李甲“在旁自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使“百宝箱”又一次坠入五里雾中。这是情节发展的第三个阶段。

第四次:当李甲受孙富挑唆，将杜十娘出卖时，十娘悲愤交加，取钥开锁，将箱中宝物一一投之江中，最后自己也“抱持宝匣，向江心一跳”，结束了年轻的生命。这一次“百宝箱”才让李甲，孙富和旁观者一览无余，使李甲“又羞又苦，且悔且泣”，但却悔之晚矣。这是情节发展的第四个阶段，也是故事的高潮和结局。

在整个故事情节发展过程中，作为连接故事线索的“百宝箱”犹如千丈游丝，有萦花粘草之妙;恰似蜻蜓点水，若即若离;又像神龙之宛游，忽隐忽现。“百宝箱”这个意象在小说中的四次出现，对情节发展起着暗示和推动的作用，前三次出现(其中第一次是暗示)读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到第四次出现，读者才恍然大悟。这正是作者构思的巧妙所在。

其次，“百宝箱”是叙事编辑的妙笔。小说中，“百宝箱”先合后开，延长故事的秘密，给读者设置了悬念，增强了作品的可读性。具体而言有两点：

1。控制叙事距离，形成叙事节奏。“百宝箱”的四次出现，是紧接着前一事件完成的新事件的准备，是在旧紧张解除之际的新紧张的来临，如长江后浪推前浪一般，一波未平，一波又起，使故事情节跌宕多姿，曲折变幻。

2。调节叙事视角，制造叙事张力。我国传统小说，叙述故事多采用全知视角，事件的前因后果，线索的来龙去脉，人物的一生行事等都要向读者交代得一清二楚，否则就会有叙事不完整之嫌。《杜十娘》却不同，它采用限知视角，使读者开始并不知道百宝箱为何物，也不知道杜十娘日常秘密积攒百宝箱的具体情况和心态，直到杜十娘被李甲出卖之际，开箱取宝投江之时，才知道她还有一个百宝箱。这样读者就会想到:杜十娘为什么要积攒百宝箱 又为什么一直不肯把百宝箱的秘密告诉李甲 在关键时候又为什么不让百宝箱发挥作用，而白白地将它沉入江底 读者对这些问题的探讨和解答正体现了作者的良苦用心，也是读者理解小说内涵的关键。

再次，“百宝箱”是杜十娘悲剧意蕴的象征。造成杜十娘悲剧的原因究竟是什么 杜十娘悲剧的社会历史意义如何 长期以来，人们对这些问题进行了多种猜测和诠释，然而却总是不尽人意。比如有人认为，李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他的“负情”把杜十娘推入江中;也有人认为孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘;还有人认为，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化，表面化，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。笔者以为，第一，二种观点固然过于肤浅，第三种观点看似深刻，却也未免公式化，概念化，未能尽其妙。如果我们从“百宝箱”这个意象入手去解读杜十娘形象的悲剧意蕴，也许是一条新的通途。

1.“百宝箱”是金钱的象征，是利益的代表。我国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。这种背景在《杜十娘》这篇小说中是有所交代的:“古人云:'以利相交者，利尽而疏'”，“常言道:'说着钱，便无缘”，“如今的世情，那有顾缓急二字的”，在这样的社会关系中，鸨儿与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘，都是建立在金钱和利益的基础之上的。这也正是杜十娘积攒“百宝箱”的原因，她幻想利用“百宝箱”来换取李甲的爱情。

2.“百宝箱”是杜十娘价值的象征，希望的寄托。小说中的杜十娘，是一个聪明，美丽而热情的女子，但因“命运不辰”，落得“风尘困瘁”，饱经肉体的折磨和精神的蹂躏，过着人间地狱般的生活。她渴望摆脱这种非人的处境，做一个真正的有价值的人，因而“久有从良之志”。但是，一个女人，特别是处于社会底层的妓女，要想改变自己的命运，又谈何容易。更何况，杜十娘所追求的，又不是一时的欢爱，一般的婚姻，她要追求一种人间真情。所以，杜十娘才苦心积攒“百宝箱”，希望用“百宝箱”来证明自己的价值，用“百宝箱”来换取真正的爱情。在选择李甲托付终身之时，杜十娘又一直不肯把“百宝箱” 的秘密告诉李甲，也正是由于这个原因。但是，杜十娘太天真了，在利欲熏心的社会里，在充满铜臭的人与人的关系中，哪有什么真情可言!她的希望是注定要破灭的，她的悲剧是注定要发生的。

3.“百宝箱” 是社会和人性激烈冲突的象征，是杜十娘悲剧产生的真正原因。杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里，没有生长真情的土壤;在这样的社会里，真情就像柔弱的嫩芽，没有养料和水分，只有枯萎和死亡。杜十娘太有尊严了，太相信人性的力量了，她甚至误以为金钱可以买来真情。期望越大，失望也就越大。本来就算李甲负义，杜十娘太可不必投水自尽，她有青春，美丽，还有金钱，她还可以另寻他欢，就算独自一个也可以生存下去。但是吃人的封建礼教，自私自利的人际关系，使杜十娘彻底的失望了。一个曾经对自己感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为“一千两”，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子，可以容纳她追求美满的生活 试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心，可以抚平她灵魂的创伤 杜十娘，她只有用骂来表示内心的极大愤慨，只有用死来反抗这个暗无天日的社会，来保存自己的尊严和清白!。杜十娘沉下江去的不是“百宝箱”，是人性，是道义，是良知，是人心，因为当时社会容不下这些东西，杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕贼。而李甲，孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手而已!

可悲的杜十娘，可叹的一曲社会和人性的双重悲歌。

本篇选自《警世通言》，是“三言”中成就最高的作品之一，也是明代拟话本小说中最优秀的作品之一。小说通过描写误落风尘的下层女子杜十娘对爱情和幸福的热烈

追求，及其理想破灭、悲愤自沉的故事，揭露了封建社会制度对妇女的侮辱与残害，批判了封建伦理道德的虚伪和冷酷。小说以精微的细节描写和细腻的心理描写，成功地塑造了杜十娘这一光辉的典型形象。她饱尝人生的屈辱，倍加渴望获得纯真的爱情，过上自由幸福的生活。她天真善良、机智谨慎、知情重义、刚毅坚强，与懦弱自私的李甲和奸诈阴险的孙富形成了鲜明的对照，表现了作者强烈的爱憎。小说情节跌宕，一波三折，写尽了杜十娘的人生悲欢、爱情离合，特别是借银赎身、姊妹送行、泊船瓜洲以及抱匣投江等情节描写，扣人心弦，催人泪下。小说构思精巧，结构谨严，如柳遇春的五次出场、百宝箱的时时出现，推动了情节发展，丰富了小说内涵。小说语言精练、个性化，富有表现力。

第四篇：杜十娘怒沉百宝箱教案-教学教案

1．理解杜十娘、李甲、孙富等几个人物形象； 3．理解文中表达的思想感情。教学重点：人物形象及刻画方法。教学难点：在描写中表现情感。教学课时：2课时。教学方法：导读法。

第一课时

一、教学导入：（听《杜十娘》插曲，引入教学：杜十娘到底是个怎样的人物？

二、介绍作家作品： 冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子，龙子犹，长洲人（今江苏吴县）。他少有才气，曾游戏烟花里，是个放荡不羁的人物。他和兄冯梦桂，弟冯梦熊被称为吴下三冯，但科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇须年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。在小说方面，他除编选“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）外，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，鉴定了《盘古至唐虞传》《有夏志传》《有商志传》等。民歌方面，刊行了民间歌曲《桂枝儿》《山歌》等。此外他还改编了《精忠旗》《酒家佣》等戏曲，创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。

三、预习

四、分析情节：

1．开端：开头至“若翻悔时，做猪做狗。” 写鸨母无义逼李甲，十娘有心欲从良。2．发展：“是夜，十娘与公子议及终身之事“至”各各垂泪而别。” 写柳遇春仗义助好友，杜十娘真情随官人。3．发展：“再说李公子同杜十娘行至潞河”至“孙富教家童算还了酒钱，与公子携手下船。” 写孙富歹意破姻缘，李甲薄情卖佳人。4．高潮：“却说杜十娘在舟中”至“一旦葬于江鱼之腹。” 写痴情女怒沉百宝箱，薄情郎愧失心上人。

5．结局：最后一段。写李甲追悔成狂疾，孙富担惊为怯鬼。

五、情节设疑，学生思考后口头作答： 1．为什么杜十娘要积攒百宝箱？（提示：想摆脱苦海，寻机从良。）

2．杜十娘自己有银两，为什么不早告诉李甲，而让他为难？（提示：试探李甲的诚意。）

3．李甲筹集到银两赎出她后，她为什么还是不把实情告诉于他？（并未对李甲完全放心。）

4．杜十娘为什么不选择走别的路，非要选择自杀？

（提示：从良是她一生最大的愿望，而今希望破灭，只有以死来表示对压迫她的恶势力的不满和反抗。）

5．杜十娘是爱李甲的，为什么不在把百宝箱送给李甲之后，才投江而死？

（提示：她已深刻地认识到自己选错了人，既然不是真正的爱情，她为什么还要把东西留给李甲呢？）

六、布置作业： 《名师伴你行》

第二课时

一、处理作业（略）

二、分析评价主人公的人物形象：

1．学生阅读课文，画出最能体现杜十娘性格的描写语句。（只要能寻找到几处，并说明其性格特征就行了）2．概括杜十娘的人物形象：

杜十娘本是风尘女子、京城名姬，但她不甘于做王孙公子的追欢取乐的玩物，而是费尽心思脱离那个火坑，但由于社会的原因，最后未能实现自己的愿望。她聪明美丽、热情真诚、心地善良、秉性纯厚、刚强坚毅、有胆有识，是反抗封建礼教和世俗观念的一个典型的妇女形象。

三、分析其他人物：

1．学生分别找出课文中对李甲、孙富、鸨母、柳遇春等人最有表现力的语句。（抓住关键描写语句，稍加说明即可）2．李甲的人物形象：

放荡薄情、庸懦自私、背信弃义的纨绔子弟。3．孙富的形象：

邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商。4．鸨母的形象：

只认钱不认人，嫌贫爱富的下三流货色。5．柳遇春的形象：

仗义疏财、真挚重情的谦谦君子。

四、讨论：我们应该怎样认识一个未出场的人物——李甲的父亲在小说中的作用呢？（提示：这个人物很重要，他反映了小说悲剧结局的社会根源，即封建礼教和传统世俗逼死了杜十娘，李甲怕、杜十娘担心、孙富利用他挑拨离间，这些都说明小说的主题是把矛头针对封建礼教及世俗社会金钱和门第观念的。与此道理相同的还有李甲的亲戚朋友们。其实李甲、孙富不也分别是一个社会群体的代表吗？像杜十娘这种风尘女子，在这种重重的包围之中，又如何能生存下去呢？她的悲剧的发生，是一种必然。这其实就是一个社会悲剧。）

五、作业布置： 完成《名师伴你行》 附：《杜十娘怒沉百宝箱》“百宝箱”的多重意象解读 首先，“百宝箱”是连接故事的线索。小说中，“百宝箱”的出现一共有四次，构成了故事情节发展的四个阶段： 第一次：当李甲为筹集从鸨儿处赎出杜十娘的三百两银子而到处奔波借债，但又毫无着落时，杜十娘拿出了“私蓄”的（说是从姊妹处借的而实际上是从“百宝箱”中拿出的）一百五十两来“任其半”（此外还有二十两作“行资”），终于感动了柳遇春借来另一半，使李甲能顺利地赎出杜十娘。这是情节发展的第一个阶段。

第二次：当杜十娘和李甲告别柳遇春和众姊妹准备上路时，谢月朗“命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面。十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。”这“描金文具”正是“百宝箱”，有了这个“百宝箱”，夫妻俩浮寓吴越间的山水之费就不愁了。这是情节发展的第二个阶段。第三次：当李甲用完那二十两白银，为行资匮乏“正当愁闷”时，杜十娘又取钥开箱，拿出白银五十两充当行资。这一次“百宝箱”虽然被当面打开，但李甲“在旁自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使“百宝箱”又一次坠入五里雾中。这是情节发展的第三个阶段。第四次：当李甲受孙富挑唆，将杜十娘出卖时，十娘悲愤交加，取钥开锁，将箱中宝物一一投之江中，最后自己也“抱持宝匣，向江心一跳”，结束了年轻的生命。这一次“百宝箱”才让李甲、孙富和旁观者一览无余，使李甲“又羞又苦，且悔且泣”，但却悔之晚矣。这是情节发展的第四个阶段，也是故事的高潮和结局。其次，“百宝箱”是叙事编辑的妙笔。小说中，“百宝箱”先合后开，延长故事的秘密，给读者设置了悬念，增强了作品的可读性。具体而言有两点： 1．控制叙事距离，形成叙事节奏。“百宝箱”的四次出现，是紧接着前一事件完成的新事件的准备，是在旧紧张解除之际的新紧张的来临，如长江后浪推前浪一般，一波未平，一波又起，使故事情节跌宕多姿，曲折变幻。再次，“百宝箱”是杜十娘悲剧意蕴的象征。造成杜十娘悲剧的原因究竟是什么？杜十娘悲剧的社会历史意义如何？长期以来，人们对这些问题进行了多种猜测和诠释，然而却总是不尽人意。比如有人认为，李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他的“负情”把杜十娘推入江中；也有人认为孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘；还有人认为，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化、表面化，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。笔者以为，第一、二种观点固然过于肤浅，第三种观点看似深刻，却也未免公式化、概念化，未能尽其妙。如果我们从“百宝箱”这个意象入手去解读杜十娘形象的悲剧意蕴，也许是一条新的通途。

第五篇：《杜十娘怒沉百宝箱》教学实录

《杜十娘怒沉百宝箱》教学实录

教学目标：

1、能说出故事情节的内容和悲剧结局的意义。

2、培养自主、合作、探究的学习方式。

教学过程

在上新课前，请同学们用心听一首歌，想一想歌的旋律是怎样的，表现了主人公怎样的感情？（教师点击幻灯片一，出现流行歌曲《杜十娘》的旋律及有关歌词）

（学生1：我认为歌的旋律是欢快的，与主人公的命运不符。学生2：我不同意，我觉得旋律是舒缓的，有助于表现主人公不幸。大部分其他的同学显示出同意的神色。）“仁者见仁，智者见智”学生1的观点与众不同，但“我认为”表现了他的自信与勇敢，值得我们敬佩。怎样表现对他的敬佩呢？（学生鼓掌）这首旋律舒缓感情悲伤的歌就取材于明代拟话本中的优秀作品《杜十娘怒沉百宝箱》。

（教师点击幻灯片二）欣赏这样的小说时，我们千万不要把小说中的人和事当作和自己毫不相干的人和事。如果我们能带着感情和小说中主人公同悲喜，带着思想去思考，我们就能做精神世界的美食家，感悟生命的思想者。（教师板书）昨天在大家预习的过程中，我要求同学们在阅读中要捕捉并筛选出自己认为最有价值的信息，我把大家筛选出的信息作了一个整理，请看大屏幕：

（教师点击幻灯片三）筛选出的信息有：

1、明代封建社会的等级制度和婚姻父母包办制度；

2、小说的线索是百宝箱以及它的其它象征意；

3、小说中的情节以描写李甲和杜十娘的爱情悲剧为主；

4、小说中的人物有杜十娘、李甲、孙富、柳遇春以及从未出场却有影响力的李甲的父亲；

5、杜十娘对爱情的坚贞不渝与李甲的犹豫不定、没有主见形成对比；

6、杜十娘怒沉百宝箱的原因、经过；

7、作者安排李甲病和孙富死的情节的意图；

8、杜十娘和百宝箱的关系；

9、小说的作者冯梦龙，及其代表作。

（学生看）小说是通过人物、情节来反映社会生活的。大家分析一下，我们筛选出的内容是倾向于分析小说中的人物性格还是故事情节？（学生齐答：“故事情节”）那么我们就把本文的故事情节作为本节课的学习重点。请各小组的同学迅速浏览一下课文后，用简洁的语言来概括本文的故事情节。

（学生思考，讨论，学生1发言：这个故事发生在明朝万历年间，有一个国子监的学生叫李甲和京城名妓杜十娘两个人一见钟情，杜十娘本来就有从良意，遇到李甲后，她便想办法赎了身，跟着李甲回家。在回家途中懦弱的李甲不敢把十娘带回家去见父母，听信了孙富的挑拨，把十娘卖给了孙富。当十娘得知此事后，悲痛欲绝怒投长江。）这个同学非常准确的把握了故事的发展脉络。

请看大屏幕---（教师点击幻灯片四出示情节的组成部分：情投意合----用计赎身----中途被买----怒投长江，和各部分的电影画面剪辑）如果我们把《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节看成一串美丽的珍珠项链话，那么情节的每个组成部分都是颗圆润的珍珠。我在整理同学们最感兴趣的问题时就发现了许多。

请看：（教师点击幻灯片五）感兴趣的问题有：

1、李甲为何抛弃杜十娘？他大悔痛哭是对杜十娘有真情吗？

2、杜十娘为什么要攒百宝箱？为什么不在故事的开始就把百宝箱的秘密告诉李甲？又为什么要连百宝箱一起沉？

3、假如没看到孙富，杜十娘和李甲会白头偕老吗？

4、为什么文章末写李甲重病，孙富暴死？ 同学们在阅读中发现自己感兴趣的问题这点很好，如果能将产生兴趣的原因上升为理性的思考就更好。我把同学们提出的感兴趣的问题整理成四个大问题，七个小问题。各小组先商量一下，你们小组愿意解决哪一道题？（学生讨论，确定本小组的解决对象）在讨论的过程中各小组长注意组织好本组的活动，安排好记录人、首席发言人。（各小组开始讨论）通过各小组的发言，可见大家对本文故事情节的认同。但从我汇总的质疑点来看，大部分同学都在一个问题上存在着与作者不同的意见。

（教师点击幻灯片六）质疑点： 作者在小说的结尾为何让杜十娘选择死亡，这样做值得吗？ 哪个同学谈谈你对这个问题的看法？（学生

1、我觉得杜十娘的死亡是多余的，她那么有钱，完全可以追求新的生活嘛！学生

2、“留得青山在，不怕没柴烧”，生命如此可贵，哪能说不要就不要。）同学们大都认为杜十娘的做法有点匪夷所思，我也想谈谈我的看法，可以吗？（学生齐答：可以）但我暂时买个关子，先请同学们看一段《杜十娘怒沉百宝箱》投江前的画面再现，思考一下杜十娘当时的心情如何？

（教师点击幻灯片七，学生认真观看后交流杜十娘的心情---怒）杜十娘怒投珠宝、怒斥李甲、怒骂孙富最后怒沉百宝箱。对于一个把拥有真情作为人生目标的她来说，李甲的出卖这个打击是巨大的、毁灭性的。她绝望了。自杀的人都有某种程度的偏执，因为决定结束生命并不是什么小事。作为个性刚烈的杜十娘来说，她偏执的是真情，她宁愿用死来抗争和示威，死的行为可以说是她怒到极点的表现。我知道同学们对于这样的结局都不满意，那么我们就给杜十娘另设一个结局如何？

（教师点击幻灯片八）拓展联想： 根据你的生活阅历、知识积淀，发挥想象，给杜十娘另设一个合情合理的结局。（学生思考，讨论。学生

1、杜十娘取出她百宝箱中的银两，用高于一千两的价格又把自己赎出来后，一个人归依佛门。学生

2、杜十娘接受了李甲的忏悔，和李甲从归与好。学生

3、杜十娘投江后被一农夫搭救，从此和农夫幸福地生活在一起）同学们设计出很多拯救方案，想把杜十娘从死亡的悬崖边拉过来，足可以看出大家都是极富爱心的人，这是一种难能可贵的品质，让我们为自己喝彩！（学生鼓掌）冯梦龙也是一个有爱心的人为何他的想法和我们不一样？（学生

1、时代不同。学生

2、价值观不同。）看着大家谈的热火朝天我也想说说。（学生：说呀！）以下言论，只是个人观点，若有雷同，（师生齐说：）纯属巧合。中国封建史上，从来没把人当人看，更没把女人当作人看。她们未嫁要贞、夫死要节、遇暴要烈。从〈〈孔雀东南飞〉〉中的刘兰芝到〈〈桔子红了〉〉中的秀禾，她们都为自己的幸福付出了生命的代价，女人的命运大多以悲剧收场。

（教师点击幻灯片九）鲁迅说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看” 鲁迅还说过： “凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。” 可见无价值的东西的毁灭不是悲剧，有价值的东西的毁灭才是悲剧。价值越大，悲剧越大。如果女人只是花鸟，只是玩物，她们的毁灭顶多博得几声叹息；如果女人真是“小贱人“，那么什么命运都活该。统观中国文学作品中的女性形象，（教师点击幻灯片十显示）参考书目：

1、《玉台新咏》 中的《孔雀东南飞》；

2、蒋防的《霍小玉传》 ；

3、曹雪芹的《红楼梦》；

4、蒲松龄的《聊斋志异》中《小翠 》、《婴宁》等；

5、鲁迅《祝福》

6、贺敬之《白毛女》

7、《桔子红了》 我们看到很多象杜十娘这样不仅外表是美的，内心更是美的女性形象。她们只不过为了追求“人“的完美，却毁灭了，此情此景你的心是不是该感到有点震撼。（学生点头）如果有作者的目的就达到了！今天我们和同学们一起研究〈〈杜十娘怒沉百宝箱〉〉，不过是想抛砖引玉，希望同学们在以后的阅读中，试着和主人公笑声交响在一起，泪水汇流在一起。他们身上的那种对于“人“的完美的追求会影响你。长此以往，一定可以成为“精神世界的美食家，感悟生命的思想者。”（师生齐读）