巴金小狗包弟教案（大全）

第一篇：巴金小狗包弟教案（大全）

一、教学目标

（一）知识目标

1、了解作品的相关背景，分析理解巴金深刻的思想和真挚的感情

2、把握散文的情节结构，正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

依据：阅读能力的基础性要求，就是“从整体上把握文本内容，理清思路，理解文本所表达的思想、观点和感情。”

（二）能力目标

学习文章以小见大的写法及记叙与抒情相结合的表现手法。

依据：“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力。”

（三）情感、态度和价值观目标

1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识

依据：课标要求“学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。”发展思辨能力和批判能力，（四）教学重点和难点 教学重点 ：

领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识

依据：语文教育是人文教育，语文教育的过程就是把人文精神内化为学生个人的人格构成，从而构建起健康个性和健全人性。教学难点 ：

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

依据：高一学生认知能力有限，很难理性评价在特殊时代的这种行为。

二、教学过程 第一环节是导入。文革时，有人好意地对朋友说：“ 你的领子和袖子脏了，要洗一洗。”结果被人告发，认为他有意映射伟大领袖毛主席而被化为右派，一遍遍游街示众，关牢棚，遭受到红卫兵惨无人道的折磨。设问：这是真的吗？

导入语设计：或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。后让学生再打开课本与学生一起了解这段历史。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的《小狗包弟》一文来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。由此转入第二环节。第二环节：走近一个忏悔的灵魂――整体感知。

（一）把握情节 学生快速默读然后复述情节

1、阅读前提示：请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？

2、学生浏览文本归纳情节然后复述情节

3、教师综合学生意见后概括补充形成板书：

引子（艺术家与狗的故事）——开端（包弟来历）——发展（在家七年，与包弟相处很好）——结局（痛别包弟）

（二）情感把握

1． 师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。2． 学生品文体验作品感情然后各抒己见。注意现场生成的答案，尤其是认知情感碰撞的火花，要充分肯定并予以鼓励。

3． 教师综合学生意见形成板书：

伤感（艺术家与狗的故事）――欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

（三）探究文旨、品味语言 探究、讨论、交流：

1、包弟讨人喜欢，作者却不得不将它送走，为什么？

2、送走包弟后，作者为什么先是感觉轻松，随后觉得沉重？

3、“您的小狗怎样？”这句话反复出现，有什么用意？

4、“整整十三年零五个月过去了”“整整”一词有什么作用？

5、“ “我怀念包弟，我想向它表示歉意。”如何理解？ 学生各抒己见后教师结合材料发表看法明确总结。特别是最后一个问题得出作者这发之心底的语言，不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是被称为“二十世纪中国的良心”的巴老，这有良知的作家对反省历史的呼号。第三环节“认识你自己”――忏悔意识与我

引导学生正视和反省成长过程中曾犯下过错。并布置课后作业：要求学生课后在本周随笔中谈反省忏悔后的感受。强调：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们把巴老作为榜样，做到“一日三省吾身”！第四环节课堂总结：

巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。

第二篇：巴金《小狗包弟》读后感

巴金《小狗包弟》读后感

彬县新民中学

胡元平

十年浩劫，多少人失却爱心、失却良心！

文中的艺术家在武斗后被拖着游街，认识的人看见半死不活的他都掉过头去，然而，邻家的小狗却非常高兴地跑到他跟前，亲热地叫唤，扑向他，低头闻闻，用舌头舐舐他，用爪抚摸他。这是多么鲜明的对比啊!为了避嫌，为了保全自己，那些在快乐的时光里自称朋友的人们选择了视而不见。只有一条惦念着艺术家的小狗不顾一切亲近他，甚至面对着棒打脚踢也不愿离开。人们常以猪狗不如形容一个人的低劣，那么避祸唯恐不及的人们真的是连猪狗都不如，这条小狗比他们高尚多了。

巴金在文中记述了小狗包弟的种种可爱，我的眼前仿佛出现了一条日本种黄色小狗，作着揖向我讨糖吃。然而，这一条可爱的小狗却因“文-革”的浩劫与巴金为求保全的愿望而被送上了死亡之路。可以想像，当它在解剖台上被开肚剖腹之时，它必定在质问，质问这世间：为什么?!

为什么?!为什么?!因为人是自私的!为了自己，人往往是自私的，牺牲别人保全自己的念头在瞬间占据上风，良心在那一刻只不过是论斤称的廉价货罢了!总有着许许多多的人在牺牲他人之后，只是撇撇嘴，道“只是他运气不好罢了”，把所有的责任推给命运。

然而巴金却背上了良心的重债，他拷问自己，他不安地想念包弟。他说：“我明明记得自己曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。”在别人以十年一梦为借口醒来后若无其事地生活时，巴金却选 择了铭记，铭记自己曾经由人变兽，为自己的过错埋单。他毫不留情地撕开自己的心脏，剖析自己的内心。我不禁问：世间几人能如此?在自私过后反思忏悔，在错误之后自我剖析?巴金做到了。他是中国最痛苦的老人，却比这世间所有自私着快乐的人活得有意义。他的良心还在，他的文字与爱同在，与良心同在。

愿包弟安息，愿它的灵魂不再哭泣。

第三篇：巴金《小狗包弟》教学反思

巴金《小狗包弟》教学反思

一、案例背景

本单元是高一必修一写人记事单元的一篇散文，《小狗包弟》是第二篇文章，虽然文题是“小狗包弟”，但作者通过自己在“文革”期间，不得已将“小狗包弟”送到医院的解剖台这件事，深入地剖析自己、解构自己，最终向小狗包弟表达自己深重的歉疚和忏悔之情。

本课的教授的重点自然要放在对文中所流露的情感的品位、分析上，笔者首先带领学生通过了解一条小狗的可爱、一个时代的疯狂，最终了解一个老人无奈选择后勇于剖析自我忏悔于人的伟大。

二、案例分析

在备课的过程中，笔者一次次被作者情感的流露感动，希望学生看到的不仅仅是一只小狗的可爱和可悲的结局，而且可以看到的作者通过记叙一只小狗的命运所写出得那个时代人们的恐惧、无奈、苦闷和内疚，更要看到作者在“文革”结束以后同样作为一个受害者却勇敢地站出来面对自己曾经的过错，面对真实的内心，面对小狗包弟和世人深深的忏悔和歉意。

笔者让学生首先通过填写表格，在文本中找出小狗包弟的可爱之处，从而让学生了解令小狗包弟走上死亡的根本原因，是这个时代的残酷和疯狂。接着让学生通过阅读文本，提炼出描写那个时代的文字，并且用这样的句式概括：这是一个 ？摇 ？摇的时代，因为文本中有这样 ？摇 ？摇的描写，从而训练学生提炼概括的能力，以及更细致地了解作者所描写的那个时代的特点。当然在学生们准确概括完这个时代特点后，又通过一些图片让学生更直观形象地了解那个时代的非理性和残酷。在介绍背景的过程中，笔者尽量规避在这个方面的过多的延伸，因为这是一堂语文课，一堂关于写人记事忏悔的散文课，如果过多地讲解那个时代或者批判那个时代，那么这节课的语文味就会被时政味盖过。但是，弱化政治背景却使得后面学生对于作者的无奈的行为或者“文革”后忏悔的举动不理解不认同。最后一个问题是通过阅读作者内心忏悔的文本，概括出“文革”时期作者的形象。换言之，就是通过作者忏悔的内容真正了解作者勇于忏悔的伟大之处，敢于剖析自己的勇敢行为。但是没有想到在这个环节上，学生没有很好地理解设题的本义，只是一味地遵从全文的思维定势，对作者善良、勇敢、有良知的形象盖棺定论，回避作者内心中暴露出的自己人性的弱点。调动学生没有很好地理解作者内心的真实想法，没有真正走进作者的内心世界体会他的愧疚和不堪。

此时教学难点是学生认为作者的所作所为没有忏悔的必要，那是在那样一个特定年代的无奈之举，是可以原谅和理解的，无从谈到学生对于作者行为的认同和赞扬。

在这个时刻，这本就不是一个可以选择的话题，这个答案是唯一的，主体的道德自觉是最重要的，除非你自己愿意，没有外在的力量可以征服你的心。我想和学生明确的就是这样的内容，也是作者巴金老人一直念念不忘无法释怀的原因，就算时代再疯狂，人还是应该有控制自己的能力，并且笔者让学生思考这样一个问题：“在日寇以死亡相逼的形势下，共产党员是不是就可以放弃理想放弃使命向日寇投降，为了保全自己或者家人而牺牲掉别的人呢？”学生对此明确了何为信仰何为良知，这些是不应该随着外力而改变消逝的。

在此，笔者让学生明确何为良知，所谓良知，并不神秘，它是人承担道德责任的内心体验和确认。体验得越深刻，良知在内心就越明亮。倾听良知的声音，确认自己为人的责任，其实每个人内心都不一样。有的人体验的非常强烈，有的人对良知的体验则比较麻木。作者巴金正是因为内心良知的体验非常强烈，他就算在那样的特定时代做了如此不堪的选择也痛苦半生无法释怀。噩梦般的“文化大革命”已经过去多年。梦醒过来，善有善报，恶有恶报，事情似乎结束了，人们不大愿意重提灾难的过去，舆论也选择遗忘作为了解过去的方法。可是巴金不是这样，他年老体衰，却以惊人的毅力，花了八年的时间，写成了五集的《随想录》。巴金的伟大在于他要追究在大灾难过后自己应当承担什么样的道德责任。良知的醒悟使得巴金对“文革”有独特的发现，《随想录》对“文革”灾难的体悟是“文革”是民族的“共同犯罪”，灾难的发生不是因为出了无耻小人，而是因为我们恐惧，因恐惧而丧失良知，背离善。忏悔实质上是良知意义的自我审判，而作者勇敢地站出来，对自己曾经的错进行忏悔，在世人面前自我审判，这种勇气是值得我们学习的。

三、案例反思

作为一篇写人记事的文章，笔者让学生先通过文本的阅读了解以小见大的写作手法，思路上让学生通过作者对小狗包弟的描写、对那个时代的描写，最终看到一位老人的良知。最后在课外延伸部分通过对“华沙之跪”和“日本参拜靖国神社”的图片，让学生明白忏悔是需要智慧和勇气的，小到一个人，大到一个国家民族，只有不断地鞭挞自己灵魂的弱点才能真正走向进步和繁荣。

当然在教学过程中，因为学生与“文革”时代有一定的隔膜，所以虽然明知道送走小狗是不对的，违背人性的，但是对于这种行为表示理解，以至于最终不理解作者的愧疚因何如此深重，在人性的善恶之间摇摆不定。如果从学生对待宠物的情感入手，从最亲近的人切入，就会更容易理解作者虽然是不得已而为之但仍耿耿于怀的情感。

第四篇：《小狗包弟》教案

《小狗包弟》教案 高一

顾莉莉

一、教学目标

1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

二、德育目标：教育学生善于总结，勇于自我反省

三、教学重点

领悟作家深刻的思想和真挚的感情

四、教学难点

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

五、教学方法：自主合作探究

六、教学手段：多媒体 教学过程

㈠导语：巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵德垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。㈡作家作品介绍

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等

㈢学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落 舐犊情深 缉毒 修葺 编辑 ㈣整体感知

这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。㈤内容分析

⒈阅读“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？

⒉作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

明确：正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”，第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”，侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘，第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”。③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？ 明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？ 明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人 ②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

⒋文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。

明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事

不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃，说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。明确：轻松 沉重 自责 ①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”

⒍我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

㈤ 课堂讨论

①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。②巴金的忏悔有什么意义？

教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。板书设计

小狗包弟

巴金

楔子——艺术家与狗的故事

开端——包弟的来历

发展——七年相处

结局——一朝痛别

尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责

第五篇：小狗包弟教案

《小狗包弟》教案

【教学目标】

1、理清文章脉络，探究巴金复杂的内心世界，把握作者的情感；

2、感受巴金正直的良知，学习作者敢于解剖自己的勇气。【教学重点】了解小狗包弟的经历，把握作者的情感。

【教学难点】感受巴金正直的良知，学习作者敢于解剖自己的勇气。【课时设计】2课时

【教学方法】朗读法、引导法、讨论法 【教学用具】多媒体

第一课时

教学过程：

一、导入（2分钟）

“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

这是2003年感动中国人物颁奖礼上的颁奖词，是对我国著名的作家、文坛泰斗巴金先生的高度评价。今天我们要和大家一起学习巴金先生的名篇《小狗包弟》，让我们一起来品读小狗包弟和巴金之间的感情。

二、整体感知，初识课文（10分钟）

1、《小狗包弟》发表后，获得了较高的评价，请同学们自读课文，并标记段落。思考以下问题：

（1）标记：标好段落数，标出全文的中心句。

明确：中心句：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

2、“我”怀念包弟，“我”想向他表达歉意，那么作者和包弟之间的感情是怎么变化的呢？（教师引导“我”与包弟的故事发展的关键字词）包弟的变化 “我”的感情（包弟是从哪得来的？谁转送给“我”，“我”喜欢它吗？）被转送给“我”，亲密接触 欢快

（当“我”被追杀时，我如何对待包弟，包弟是不是我家的包袱？）被追杀，不知如何安排 忧虑（包弟和我们相处多久，它最后去哪儿）被送走时 轻松 被送走之后，心不得安 沉重 被解剖，至今自责 歉意

三、探究讨论，品读精神（25分钟）

1、前中国作协党委书记，著名文艺评论家唐大成说：“《随想录》是充满智慧，充满真知灼见的大书，一部饱含人间至情的大书。”“是一代文学大师的正直灵魂和时代的良心。”现在我们一起从《小狗包弟》中找找，为什么大家评价他为 “一代文学大师的正直灵魂和时代良心”？ 【探究谈论】（10分钟）

请同学们重点查找文章8-12自然段中，一起来探究作者是如何表达他对包弟的歉意，作者在表达歉意时所体现的精神品质是什么？

明确：“我们不愿意”“我却暗暗地流泪”“不仅是小狗包弟，连我自己也在收解剖”“不能保护一条小狗，我感到羞耻”“为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己”“我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”。

总结：本文表明作者正直、勇于解剖自己的宝贵精神品质。

2、刚才同学们通过研讨，感受到了巴金先生正直、善良以及勇于解剖自己的品格，现在我们再来想想：（15分钟）

（1）巴金既然如此喜欢包弟，他尽力保护了自己的爱犬吗？

明确：尽力了。作者是在没有能力保护它情况下把它送到医院去，也是自保。（那仅仅只是作者为了自保吗？有没有其他原因呢？）

【补充背景材料】“文化大革命”历经十年，是一场生死浩劫，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。从一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”因此，请同学们结合背景来思考以下问题。

（2）是什么原因使他连自己的爱犬都保护不了？

明确：①小狗包弟是日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）

②表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。

③反衬出当时“文革”对人们精神世界的摧毁，给当时的人们内心所造成的心灵创伤是不可磨灭。

四、总结（2分钟）

通过本节课的学习，我们看到小狗包弟处于残忍社会不会因它的聪明、可爱、有情义、通人性，被巴金家人喜爱而逃脱被杀的厄运，作者为了自保而把包弟送去解剖，但送走之后他内心深受折磨，深切地感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。

五、作业（1分钟）

1、读了这篇课文，你从巴金身上学到了哪些高尚的品质，你是否以前也做过一些至今让你后悔的事情？是否也能像巴金先生一般正视自己的错误，敢于解剖自己，说真话呢？从而成就更好的自己。

2、推荐阅读《邢老汉和狗的故事》和巴金的《怀念萧珊》。

板书设计

小狗包弟

巴金

包弟的变化 “我”的感情

被转送给“我”，亲密接触 欢快 被追杀，不知如何安排 被送走时 被送走之后，心不得安 被解剖，至今自责 忧虑 轻松 沉重 歉意