新课改对文言文学习的要求[共五篇]

第一篇：新课改对文言文学习的要求

新课改对文言文学习的要求

一是让学生在借助注释和工具书读懂浅易文言文作品的基础上,体会其中蕴涵的中华民族传统精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础;同时让学生学会从历史发展的角度理解古代文学作品的内容价值,从中汲取民族的智慧,并且学会用现代社会观念审视古代文学作品,评价其积极意义与历史局限。

所以最基本的任务，突出文本教学:“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式,能理解词句含义,读懂课文,学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”这是《全日制高中语文教学大纲》对文言文教学目标的规定。所以文本知识的教学应该也必须是文言文教学的重点,这与新课改并不冲突,关键的是如何使学生更好的掌握。文本是学生积累知识的基础,也是培养能力、发散思维的途径,处理好文本是语文学科的基本任务。文言文更是如此。所以我们要教而有法,又要教无定法。读是训练学生养成文言语感的有效之途。因此在课堂上,不妨让学生多读,以各种形式各种目的读。文本教读之后,适当地对文章内容作些美的挖掘,这样会更能激发学生对课文思想内涵的认识,同时也使教学文言文的课堂充盈着一种审美愉悦。激发学生的学习目的性！

营造文言文学习的良好氛围，消解学生学习文言文的恐惧感。努力发挥语文教师的正面影响作用。要教好文言文，语文教师不仅要拥有先进的教育理念、正确的教学原则、高效的教学方法，掌握现代化的教学工具，更要具备较高的文言修养。上课时要表现出对课文相当精熟，基本能背诵，对一些名人逸事、名篇名句能信手拈来，旁征博引，得心应手。教师这样的表现能让学生直接感受到学好文言文的好处，顿生仰慕之情，这就会极大地激发学生学习文言文的热情，鼓舞学生学习文言文的信心。

鼓励学生自主阅读故事性强的文言作品，改变文言文在学生心中的印象。也许文言课文让学生怕了，那我们可以鼓励学生先去读故事性强的文言作品。需要强调的是，一定要进行自主式阅读。所谓自主式阅读，就是学生凭兴趣，主动、独立地阅读，教师不要布置硬性的阅读任务；阅读的动机是以关注文章内容、获取信息或娱乐审美等实际需求为中心；阅读方式是重整体感悟、内在体验，不求统解、甚解；阅读过程是放松惬意的，不带负担的。④事实证明，自主式阅读文言作品，学生的兴致很高，就连很厌恶文言课文的学生读起《聊斋志异》来也是津津有味、兴味盎然、爱不释手。久之，学生会蓦然发现：文言文其实并非面目可憎，更不可怕，还是有点可爱的。

引导学生饶有兴趣地阅读课文、理解课文、欣赏课文，在快乐地学习中提高文言素养，修炼精神品质。让学生赏读课文，领略其美，吸收养分。

①积累知识，扫清阅读障碍。文言实词、虚词的意义和用法、词性活用、特殊句式及文学文化常识等文言知识，是文言文学习的一个重点，必须重视。教师要做好指导工作。

第一，教会学生积累的方法。首先，学生得有一本专门的文言知识积累本，踏踏实实地一课一课的积累。其次，要学会联系、归类、比较，加强整理工作，以不断地加深印象，扩大积累。

第二，培养学生在具体语境中推断语意的能力。主要是要善于联系旧知识，推知新知识；掌握文言文的一些语法规律，结合上下文，推断语意。

第三，鼓励学生学会质疑。在大胆质疑、小心求证的过程中能更好地掌握新知识。

第四，部分地区还可以和方言结合，积累文言知识。比如我所在的苏州，是吴方言区，方言中保留了大量的古代语言，很多文言词语都还在用。结合方言，学生学得有趣，也使本来感觉很难的问题简单了，效果不错。

第五，辅以“务实、得法、有效”的能力训练，巩固提高。

②整体感受，体验阅读乐趣。在中考的重压下，语文教师不得已把课文支解为一个个与考点相应的知识点，在教条式的拆解和技术性的操练中似乎获取了“实利”，但它的代价是沉重的——学生在麻木地听讲训练中日渐丧失学习文言文的最后一点兴趣。要改变这种状况，就要提倡整体性阅读，要把自主式阅读的理念引入课堂教学，注重文言课文的整体阅读效果，让学生在整体阅读感受中体验学习文言文的乐趣。

教师主要是发挥组织、引导、激励、点拨的作用，点到为止，留有余地。注重阅读的整体性和文气文脉，珍视学生个性化、差异性、创造性的整体感受。

③含英咀华，培养审美趣味。选入教材的文言文，几乎都有极高的艺术价值，其用语之凝练、结构之精巧都非寻常文章可及。而缺乏“沉浸浓郁，含英咀华”这一环节，学生就无法真正品味到文章之美，自然难以爱上文言文。教师应在学生整体性阅读的基础上，指导学生含英咀华，逐步培养其审美趣味。

④质疑问难，改进教学效果。文言文可以质疑的地方太多了。教学实践中，我发现，只要教师教给学生一些质疑的方法，只要教师能遵循民主化教学原则，鼓励学生质疑问难，学生就会积极思考，大胆质疑。因为质疑问难符合高中生的心理特点，能激发他们学习的热情。还可以活跃课堂气氛，改进教学效果。如果因此培养起初步的研究精神，倒也是“意外”的收获。

⑤吸取养分，丰富精神世界。我说过，文言文多出自古代一流人物之手，有着丰赡的精神内涵。高中生正处在发展个性、形成人格的重要阶段，正面影响是很重要的。而高中生又有叛逆心理强、拒绝说教的特点，引导学生自己用心感受，自觉接受熏陶、吸收养分就显得格外要紧。进行“润物细无声”式的人生价值取向的引导，让学生为圣哲的至理名言而深思，为良臣的苦口婆心而赞叹，为名士的痛苦忧思而唏嘘，为豪杰的慷慨赴难而扼腕。学生在那些高贵的精神品质的浸润熏陶下会自觉地发展健康的个性，形成健全的人格。

将课内外结合，有计划、有步骤地向课外延伸，在“大语文”框架下学好文言文。

第二篇：新课改对历史教师的素质要求

新课改对历史教师的素质要求

——谈谈中学历史教师应具备的情感态度价值观

摘要

评价民主制度与专制制度孰优孰劣，人们都会百分之百地倒向前者，没有人会认为专制要比民主更好。但这样的评价是否绝对正确？为什么不同的国家在不同的时期会出现民主或专制这样不同的社会制度，其社会根源是什么？

教师应该如何讲述战争？如何引导学生认识战争？这是一个很敏感的问题。有不少教师在讲述战争的时候往往走入了误区，即过多地、片面地宣传了仇恨。

课改后的高中历史课程处处充满着挑战，它不光是对学生思维水平、认识能力的挑战，更是对教师教育观念的一次全新的考验。

关键词

新课改

中学历史教师

素质

高中的新课改于2004年启动到今天已经整整七年了，2007年教育部设立师范特色专业建设项目到今天也已经四年过去了，在新课改背景下，中学历史教师应具备什么样的素质？历史专业师范生的培养到底还需要解决哪些问题？这是当前教育界普遍关注的焦点之一。下面仅就《普通高中历史课程标准（实验）》中的“情感态度与价值观”这维目标，结合我的教学实践举几个典型例子谈几点体会。

对民主制度与专制制度的认识

评价民主制度与专制制度孰优孰劣，人们都会百分之百地倒向前者，没有人会认为专制要比民主更好。但这样的评价是否绝对正确？为什么不同的国家在不同的时期会出现民主或专制这样不同的社会制度，其社会根源是什么？这个问题却很少有人去问，更少有人去思考。

岳麓版高中新教材必修一的第一单元概述了中国古代的君主专制中央集权制度，第二单元又谈到了古希腊和古罗马的政治制度，尤其是重点讲述了古代雅典的民主制度。学习之后学生普遍会认为古希腊的政治制度要比古代中国先进，因为在雅典时期就居然出现了民主制度！它比西方近代民主制的形成还要早两千多年呢。但事实是，古希腊古罗马的民主政治制度都没有延续长久，而古代中国的专制制度却延续了两千多年。应该如何理解这个问题呢？

一次公开课上，我在讲到希腊民主制度的根源时，将它与中国的专制制度作了一分析比 较。希腊半岛多山少平原且平原狭小，有漫长的海岸线，多港湾，如此的地理环境造成其经济特点是农业不发达，航海商贸业相对发达。山地的阻隔导致了希腊城邦林立，小国寡民又使其政治上很难形成君主专制制度；而商贸业相对发达带来的影响，使人们在政治上更容易达成妥协，形成民主制度。地理环境造成的经济特点成为雅典民主制度形成的重要原因。而中国则不同。黄河流域是中华文明的发源地，这里平原广袤，适合农业发展，因此很早就形成了自给自足的农耕文明。但频繁的洪水泛滥，北部草原游牧部落的南下侵扰等，都是分散的、个体的农耕文明所无法抵御的，只有专制集权的政府才可能迅速而有效地集全国的人力、物力、财力治理洪水、抵御侵扰。所以，古代中国君主专制制度的形成有它自然环境、经济发展、国土疆域等多种因素的影响，不能简单地将其类比于古代雅典。

再者，历史上的专制统治不一定都黑暗，民主政治也不一定都光明。中国历朝历代的统治者中不乏明君，如汉武帝、唐太宗、宋太祖等，在他们的治理下，国家经济繁荣、政治清明，思想文化也有很大的发展，形成了中华帝国鼎盛的局面。而就在大家都认可的雅典民主政治时期，却出现了以民主投票的形式宣判著名的思想家苏格拉底死刑的一幕。所以，评价社会制度的进步与否不能简单地以专制还是民主来作评价标准，对历史现象应该做具体分析，应该用科学的方法客观地、实事求是地做出评价。专制制度与民主政治在不同时期出现在不同国家，都有它的历史必然性。应该说，在历史上它们都曾起到过积极的作用，也都有一定的局限性。

对战争的态度

教师应该如何讲述战争？如何引导学生认识战争？这是一个很敏感的问题。有不少教师在讲述战争的时候往往走入了误区，即过多地、片面地宣传了仇恨。而被仇恨的对象不光有战争的罪魁祸首，还有被胁迫参与战争的老百姓；他们片面地强调被侵略国人民所遭受的苦难，而忽略了战争发动国的人民也是战争受害者，也同样遭受了苦难。例如一谈抗日战争，大家就会提到“九一八事变”、南京大屠杀中无辜受害的中国人民，而鲜有谈到广岛、长崎惨遭原子弹伤害的日本平民百姓的。这样宣传的负面效果是使一大批不懂历史的青少年盲目地仇外、排外，成为“愤青”。1973年周恩来总理在接见日本代表团的时候曾就这个问题说过“日本人民也是战争的受害者„„现在我们必须揭开历史上新的一页。”①这种“大爱”胸怀值得我们学习。

基于此，我在上历史必修三《新中国的科技成就》这课时，做了这样一个设计，在介绍了中国两弹一星研制的成果后，紧接着打出一张幻灯片：“须知兵者是凶器”，下面写道：

“但是，原子弹也好，氢弹也好，它们都是能毁灭人类、毁灭地球的残酷武器。从人类 ① 引自[英]韩素音：《周恩来与他的世纪1898——1998》，中央文献出版社。的根本利益来讲，我们绝不应该为拥有杀人武器而欢呼！

武器是残酷的！战争是残酷的！而无辜的和平居民被战争吞噬的场面更是残酷的！”

然后我选了四张日本记者山端拍摄的照片：

①此张照片是核袭击前，山端路过广岛时拍的。山端：“这个女孩当时正在从这个简易的防空洞里走出来。我们的目光偶然相

① ②

③ ④

遇，我就拿起了相机拍了下来。自己当时还默默祝愿她可以在空袭中幸存下来。事后知道那里正是原子弹落下的中心区。”

②本图是日本记者山端达到了长崎后的第一张照片。他如此回忆，“我在这一片触目惊心的废墟之中时，一股股热风在我的脸庞边席卷而过。这种感觉，我至今也无法淡忘。”

③“死婴如同没有生气的洋娃娃一般被丢弃在路边。作为一个战地摄影记者，对于血腥的场面自己也已经是目睹多次。但是拍这张照片的时候，我的双手无法抑制地颤抖。”

④“死亡和生存往往就是这样接近，这种距离往往让人感到窒息般的可怕。”

然后，我打出一道思考题：“请思考，我们明明知道核武器能够毁灭人类、毁灭地球，为什么我们还要制造核武器？”

在答案中我先引用了老子的一段话：“夫兵者，不祥之器。不祥之器，不得已而用之。”然后打出参考答案：“我国研制核武器的目的是为了打破核威胁、核垄断，是为了维护自身的安全。因此在原子弹爆炸成功的当天，新华社就播发了《中华人民共和国政府声明》，指出中国在任何时候，任何情况下，都不会首先使用核武器。

邓小平也指出：如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有影响的大国，就没有现在这样的国防地位。”

在制作这节课的课件时，我刻意将核试验成功与核爆炸残酷后果的镜头放到一起，目的就是想端正学生对战争的认识，从而在学生心灵里唤起对和平的认同与追求。

对民族独立模式的评价

可以说，课改后的高中历史课程处处充满着挑战，它不光是对学生思维水平、认知能力 的挑战，更是对教师教育观念的一次全新的考验。例如：传统教育历来倡导讲授殖民地人民在争取民族独立的斗争时，应把握“要刚强，要反抗，要宁死不屈斗争到底”的精神实质。在相关的学习内容中，学生通常会得到这样的认识，即暴力反抗是争取民族独立的唯一有效途径。可是，高中历史新教科书选修四，在“亚洲觉醒的先驱”这个单元中，却展现了争取民族独立的三种不同典型。一是《中国民主革命的先行者孙中山》——武装斗争典型；二是《圣雄甘地》——非暴力抵抗典型；三是《新土耳其的缔造者凯末尔》——社会改革典型。三个典型都体现了“刚强”“反抗”的精神实质，但民族独立的途径却不尽相同，尤其是甘地的“非暴力抵抗”令以往的思维定式受到了挑战。应该怎样理解这个问题呢？我认为，武装斗争也好，非暴力抵抗也好，其实没有什么对错之分，因为它们都是根据自身的国情而采取的一种斗争形式而已，从动机与结果来看，他们的做法都是值得肯定的。

上《圣雄甘地》这节课时，为了培养学生的探究能力，扩展他们分析问题的视野，我在教学中设计了这样一道材料思考题：

材料一 人必须有勇气接受多次打击，表明自己虽不还手但绝不退缩，以唤起人的本性，使对方减少恨意，起尊敬之心。——甘地

材料二 周谚有云：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”……夫以智御智，如用石压草，草必罅生。以暴禁暴，如用石击石，石必两碎……。

——《东周列国》

材料三 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行也。——《道德经》第七十八章

问题：甘地的思想竟与中国古人的观点相通！你对这点有何看法呢？

这三段材料给学生开辟了一条新的与以往不同的思路，经思考和讨论后，他们纷纷提出了自己的看法。其中一个同学做了如下回答：

“我认为甘地的非暴力并不是软弱，而是刚强，是柔中含刚，是以柔克刚。是相信用自己的柔弱可以战胜殖民者的残暴。”

显然，学生没有囿于传统的思维模式对甘地进行一番批判，而是用积极的心态客观地评价了他的做法，这真让人感到高兴！我想，经过这样的思维训练，学生在今后面对所有的社会问题时都会充满自信，因为他们学会用自己的脑子思考问题并作出正确判断了。

对同理心的培养

所谓同理心就是“你有能力设身处地地为他人着想，体会他们的感受，站在他们的立场 4 设想，用他们的眼光和思维来看事情。”②它与怜悯心、同情心不同。怜悯心、同情心是站在旁观者的立场上对被关注对象表达的一种感情，而同理心则是站在被关注对象的立场上去感同身受。我们的教育应该是一种爱的教育，我们必须培养学生的同情心、同理心。否则，这个世界将会变得非常冷漠！

几年前一篇名为《学生为何拒绝感动》的文章中谈到这么一件事，某中学曾请著名作家、北大的曹教授给师生作报告，曹教授在报告中谈到了一个重要的主题：学会感动。他说，我们应对苦难抱有感恩之心，情感是健全人格的基本元素。为了说明主题、感染学生，曹教授讲了不少感人事例，还结合自身实际，讲到自己在农村的艰难经历。曹教授的演讲丝丝入扣，震撼心灵，甚至坐在台上、一向严厉的校长也不时用纸巾揩拭泪水。

可是，文章的作者事后在向学生了解听报告的反映时，发现竟没有一个学生当时在认真听报告，甚至有的回答更绝：“听什么报告呀，我一直低头写作业，那么多作业。”作者以为这或许是个别现象，便问：“写作业的学生多吗？”那个学生回答说：“多着呢，有几个在认真听哪？”作者仍未放弃，继续追问，遗憾的是没有一位学生说听了报告很受感动。

“问题出在哪？”作者问，“为什么现在的学生都选择冷漠、拒绝感动呢？”

其实，问题出在学生身上，而根子还是要从我们的教育上去找。反思我们的应试教育体制，真是只有分数，不见活人！难怪被称作是“目中无人”的教育。有人开玩笑：现在是幼儿园学小学的课程，小学学初中课程，初中学高中课程，高中学大学课程，大学再学幼儿园怎么去做人。

“一个冷漠的社会是多么可怕！”作者写道，“我们的教育已确实要关注人本身了！”

上面这个例子可能比较极端，但我们的情感态度与价值观的教育确实是迫切地需要提到日程上来了。而这个教育首先要从师范教育抓起，教育者应该是首先接受教育的人。

新课改使我们真切地感受到中学生学习历史的目的不是别的，就是为了培养和提高自身的公民素质、道德修养，提高认识社会、改造社会的能力。我们的师范教育也必须紧紧地抓住这个大目标，培养更多合格的教师，为我们的教育改革做出更大的贡献！

② 这里对同理心的解释采用了美国布莱恩·魏斯医生的观点。见其著作《轮回

前世今生来生缘》，机械工业出版社出版。

第三篇：新课改对小学语文教师的要求

新课改对小学语文教师的要求

张寨镇实验小学：王丽军肖进科 在举国进行的新课改大浪潮中，莘县教育也迎来一次课改高潮。第一批课改学校验收，有成功也有不足。成功的地方我们可以直接借鉴，不足的地方我们引以为戒。根据此次课改学习的心得，就一下几方面谈一谈新课改对小学语文教师的要求。

一、对教师上课的要求。

首先，新课改中教学目标必须明确。过去很多教师课前所制定的教学目标等于虚设，课堂走向完全偏离教学目标。这样就导致学生学习知识的不确定、不系统，即学生不知道学什么，老师不知道教什么。新课改要求必须出示学习目标，并且课堂要围绕教学目标落实，目标出示多少，就认真落实多少，让学生学习更有针对性。

其次，新课改中语文教师在课堂地位进一步明确：教师是课堂的主导，学生是学习主体。这就要求语文教师不能像过去老教法一样，把知识强行灌输给学生，让学生处于被动的地位。叶圣陶先生说：教师的责任不在把一篇篇的文章装进学生脑子里，要做到“不愤不启，不悱不发”；也不能像近些年来部分教师讲得公开课一样，把语文课堂变成“表演课”、“政治课”、“思品课”完全是虚招数，学生学不到任何东西；更不能像部分极端课改学校，教师完全撒手不管，任凭学生自由发挥，这样完全忽略“教师的主导作用”也违反了新课标的课程基本理念。新课改的课堂应该是独立学习与合作学习相结合，自主学习与在教师指导下的学习相结合，发现学习与接受学习相结合。这样的课堂才能真正让学生学会学习，并且不会偏离学习目标。

二、对教师备课的要求。

“认真解读文本”是此次课改学习中赵主任说得最多的一句话。

过去包括现在，大部分语文老师的备课还是依靠“教参”，有的老师是图方便，有的老师是参考学习。不管哪一种原因，这种“便捷”都会让老师无法真正理解教材，“只学招数，没有心法”，教课也只是能教个大概，无法引导学生理解课文深层次的含义。“认真解读文本”其实是教师本身学习教材的过程，先读进去认真感受、融入文本，再读出来提炼文本内的知识，这样才能根据自己的认识写好教案。教课才能有的放矢，对知识的掌控才更准确。特级教师于永正，每次上课前都至少要读课文10遍，这是备课的一个必不可少的过程。也正是叶圣陶先生说的“甚解岂难致？潜心会文本”。

三、对教师使用教材的要求。

语文教师对教材使用的认识要改变。过去的老方法主要是“以本为本”，教材上有什么就教什么，没有就不教。新课标指出要“创造性的使用教材”，在教材使用上老师应该有所取舍，可以根据学生的学习条件和情况，以及自己的认识，适当补充或者省略部分教材内容。比如大部分版本的语文教材对文学作品的使用上都有不同程度的删减或者更改，老师应该去了解一下作品原文，必要的情况下可以让学生了解下原文，以便于学习了解体会课文主旨。再比如高年级课文一般篇幅较长，如果面面俱到，会浪费很多时间，也没有必要，只需抓住重点词、句深入学习。另外有的老师习惯过多的补充课外内容，“过犹不及”，过多扩展一方面知识点过多给学生过多的学习负担，另一方面也浪费重点内容的学习时间。总之语文课不是学课本内容，而是通过课文学会学习语文的方法，学会语言文字的使用。

四、其他方面的要求。

一个语文老师要有一定的文学素养，新课标基本理念明确指出：语文课程，必须面对全体学生，使学生获得基本的语文素养。如何使

学生获得？用一句老话说就是：老师要给学生一杯水，其身必须有一桶水；语文教学中会涉及到许多方面知识，学生意外生成的问题，老师最好能当面回答，所以一个语文老师知识面必须要广，各方面的知识储备要丰富；语文老师还应该多才多艺，该唱的时候能亲自唱，该画的时候能亲自画，课堂效果比出示有关材料好得多；语文老师还必须懂教育心理学，以便准确地抓住学生心理，更好地激发学生学习兴趣，达到最好的学习效果。

总之，要教好语文课、做好新课改工作对语文老师来说必须多学习，多思考，多实践。多学习基本理论知识，用丰富的理论知识来武装课堂教学，不是教师个人想怎么教就怎么教，必须有理论依据。多思考成功者的例子，多总结别人的成功经验。最重要的是多实践，最高效率的课堂教学必须在不断的实践中产生。

第四篇：新课改对思想政治教学语言的要求

新课改对思想政治教学语言的要求

思想政治教学是一门讲究艺术语言的课程，是关乎学培养生正确价值观，人生观已及贯彻国家政策的一门课程，因而如何让学生学好这一门课程，教学语言也是个关键的手段。那在新课改下，思想政治课教学语言应该有新的要求;

第一，新课改下，要求思想政治课教学语言要丰富广博，体现时代色彩

因为思想政治课的内容具有多，散，变的特点。涉及内容多，许多教学内容更新较快，尤其是学生的身边环境也在不断的变化，如近年网络上不断出现的网络语言就是个例子，如果教师不适当丰富自己的知识，提高自己的语言技术，在教学时就有点捉襟见肘了，因而要求教师必须紧跟形势的发展变化，教学语言要丰富多彩

思想政治课，包括初中的思想品德和高中的思想政治，内容涉及的一些概念原理都具有抽象性。如果教师的教学语言贫乏，就很难将这些概念原理讲解给学生理解，一味的枯燥地说教，学生不理解，也就达不到教学的效果了。

曾今在吉水县一中听了一堂政治课，讲的是哲学具体问题具体分析，当时该老师讲到了一个很大众的例子，就是船要沉时，船长要求几个不愿跳水逃生的法国人，德国人，英国人跳水时分别根据这几个国家人的特点对他们各讲了一句话，就让他们服服帖帖的跳了下去。这个例子呢我们讲课时也讲过，但就是不如该老师讲的引起学生的注意，关键就在该老师的语言包括肢体语言让这并不搞笑的故事讲述的让学生和听课的老师哈哈大笑，活跃了课堂，调动了气氛。新课改下，要求教师能利用丰富的词汇，借助多种语言表达方式，以使教学语言生动，形象，富有吸引力。因此，教师应有意识的丰富自己的语言，多看，多听，充实自己的语言词汇，从而使自己教学语言自然，丰富，生动，形象。这也涉及到第二个要求。第二，教学语言要通俗易懂，富有幽默性

政治课程的概念和原理，具有一定的抽象性，而中学生尤其是初中的学生思维处在一个由形象思维向抽象思维过渡，要求他们去理解一些抽象的概念有点难度，在这个过程中，教师的教学语言就起着很大的影响。所以，新课改下，叫徐语言尤其要注意具体形象，通俗易懂，防止泛泛而谈的理论说教。

教师在平常的时候就应当注意积累语言词汇，有意识的收集俗语，成语故事，谚语，在课堂上偶然来一句流行的网络语，也会引起学生的共鸣。上面提到的那位政治教师，课后聊天时，他就说到他平常很注意这方面的收集，比如他买了有关教学语言艺术方面的书籍看，买了很多的成语故事书，幽默书来丰富自己的语言

总之，思想品德课看是枯燥无味，但教师如果能掌握好教学语言艺术，也是能把思品课上活，让学生喜欢的课程。

第五篇：新课改对教师自身发展的要求

新课改对教师自身发展的要求

新课改，从教学理念的树立、知识结构的改善、角色的重新定位、教师教学行为的转变等等方面，对教师提出了新的要求，这对于教师而言，既是一个机遇，同时，又是一个挑战。可以说，教师的发展水平在某种程度上决定了教育改革的成败，因为没有教师的发展，根本就谈不上学生的进步。而教师要有大的发展，就需要教师寻找自我发展的多元化途径，才能真正为新课改添砖加瓦，献上绵薄之力。

一、树立较强的自我发展意识。

新课程的一大目标是让教育顺应时代甚至超越时代的要求，如果处于教育第一线的教师仍然固步自封，那是肯定无法适应新课程教育需要的，因此较强的自我发展意识的树立是极其重要的。自我发展意识是促使教师多元化发展的内在驱动力，促使教师不断的学习、积累、总结、反思、实践，开拓进取，形成高度的职业责任感，把教学当作自己的事业，实现敬业到精业的突破。

二、树立合作意识，集体备课，资源共享。新课程改革面临新的理念、新的领域、新的知识、新的技术、新的能力等，这些新的问题依靠一个教师不能够也不可能解决，需要教师们的集体智慧集体力量，集体备课成为解决新的问题的有效途径。“集合众智，无往不利”。集体备课从宏观层面上讲，可以解决教育理念、教育技术、教育艺术等，从中观层面上讲，可以解决教学进度、考试试题等，从微观层面上讲，可以解决一课的基本知识、重点与难点等等。教师之间的人际关系宽松，能有效缓解工作压力，有利于探讨各项工作。集体备课为教师的交流、互动、共同提高、共同发展提供了舞台，有利于发挥集体的智慧，弥补各位教师备课过程的不足，取长补短，提高教学的整体水平，可以将集体的智慧与个人的特长有机地结合起来，共同提高。

三、好学不倦，提高知识更新能力。“一本备课本用十年”的时代已经过去了，我们所处的是一个知识不断更新的时代，教师要有好学不倦的精神，不断更新知识，学习新的教育理论、专业知识，更新知识结构与能力结构，适应新课程发展的需要。因此，对于教师，获取信息的技能成为了一项基本素养。通过不断学习，理论上有所了解，视野上更加开阔，可以帮助教师加深对教材的理解，拓展教学思路，起自我完善与自我发展的推动作用，实现课堂的厚积薄发。中国目前处在社会的转型时期，社会存在一大问题就是浮躁与急功近利。韩愈说：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随！”所以读书是不易的，它需要平心静气，要耐得住寂寞，浮躁不得，它也需要持之以恒的毅力，要灵活安排时间。教师要让读书的过程就是一个自我培训、自我完善的过程，在这一过程中，不断积累、不断反思、不断总结、不断感悟，提升专业素养，陶冶性情，提高精神生活质量。

总之，教师要有鲜活的思维与认识，就得要好学不倦。

四、勤于总结，善于反思。

马克思说：“经常自己批判自己。”要不断提高教师的教学水平，其中的一个途径就是勤于总结，善于反思。通过总结反思，坚持教学中的成功之处，改进教学中的不足之处，通过不断的总结反思，扬长避短，循序渐进，在总结中提高，在反思中不断成熟，提升教师的教学水平。教师要有成果意识，把需要总结与反思的地方写出来形成文字，一分耕耘一分收获，可以在教学的基础上来一次归纳、提升和再创造，有助于教师提升教育教学实践的合理性，更好地适应自己学生的学情。养成反思习惯，本身就是对事业、对学生、对自己的一种责任感，它有助于形成教师爱岗敬业、虚心好学、自我否定、追求完美的优良职业品质。

五、吸收课堂，教学相长。有效利用课堂教学活动，通过创造民主的教学氛围，充分发挥学生在学习过程中的主体地位，在师生互动、生生互动中，为教师知识的自我建构、发展与完善创设情景。教师不仅要成为教学活动的设计者、组织者，还应成为教学活动的参与者、帮助者，我们要在课堂教学中，给予时空，时刻关注全体学生的活动，保证课堂教学的有效性与针对性。注重教师的因势利导，树立教师主导意识，调控驾驭，启发与引导学生。课堂是生成性的动态过程，在教学中，课堂总会出现一些意想不到的情景，出现一些意想不到的收获，有些生成性想法或做法可能是非常有意义的，如果不及时抓住，可能以后很难想起来，在课堂中，或者更多的是在下课后，及时地记载下来，包括一些思想、知识、方法、价值观等。还有就是多听同事们的课，以学习与批判的态度去听课，比较自己与同事课堂教学的异同，吸纳优点，内化为自己的教学思想，发现并改正自己教学中的不足。

六、善于积累，利于教学。

“磨刀不误砍材工”，教师要学会获取信息，勤于和善于保存读书资料。现在我国基础教育改革提出了一个崭新的课题，那就是课程资源的开发与利用，它是课程目标实现的重要保证。《荀子·劝学》中讲:“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”它也说明了积累的重要性：在平时的读书过程中注重收集资料，在暑假、寒假比较空闲的时间里进行整理完善，做成剪报贴片、复印胶片等，利用网络，从网上下载等方式积累各类资料，把它分为vcd片段中心、课件资料中心、课题研究中心、历史方法中心、历史教学资料中心、网页中心、试题中心等存在硬盘中，这将十分有利于教学工作，包括课堂资料的选择运用、课题研究、论文写作等。

七、参与课题研究，提升研究能力。教育科学研究是有目的、有计划地采用科学的方法，按照一定的步骤去认识教育现象，探索教育规律的一种研究活动。教师应该珍惜研究机会，使教育科研日益成为教师的内在要求与自觉行动，为自己的发展提供平台，为自己的提高创造极大可能。只要参与了其中，始终会有所思、有所悟，有所收获，有所成就，提升自己的思维水平与研究能力。教师应树立问题即课题、教学即研究的意识，抓住机会，研究新课改，抓住其中的关键点作为突破口，与新课程一起成长，有所作为，与时俱进，实现教育创新，形成教学特色，从而实现创新教育与特色教学。

以上是我的一些粗浅的认识，有一些是经验，更多的是教训。教师应该抓住人生发展的黄金时期，踏实学习，努力进取，有所成就，从而让教学工作成为一件很有意义与成就感的职业甚至是事业。相信恩格斯的一句话：“有所作为是生活中的最高境界。”