第一篇：阿长与《山海经》教学实录 与 反思
教学实录：
阿长与《山海经》
师：上课之前我们先看一个人（幻灯展示鲁迅的照片），他是谁？ 生：鲁迅。
师：鲁迅先生是我们的老朋友了，他原名——周树人，字——豫才，浙江——绍兴人，伟大的——文学家，思想家，革命家，他有一部散文集是——《朝花夕拾》，在这部散文集中，我们认识了他体弱多病爱放风筝的——弟弟，三味书屋里有点迂腐又有点可爱的——寿镜吾老先生，还跟一个为我们讲述美女蛇故事的人有过一面之缘。她就是——阿长。今天我们要学习的就是一片专门记述阿长的文章，让我们一起走近阿长，去了解她的故事。（幻灯展示题目、作者，同时板书题目。）
师：首先我检查一下大家预习的情况，找同学读一下大屏幕上的字词。生1：读字词。（出现错误）生2：纠正生1的错误。
师：重点强调其中的两个字的读音 憎恶
粗拙，大家齐读一遍。师：还布置了一个预习作业，说一下阿长名字的来历，形象和身世。
生1：阿长不是她的名字，先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
师：哦，她的名字我们大家都不知道，说明她的地位非常的——卑微。哦，她沿用了别人的名字阿长，她是否是很修长的呢？ 生2：不是，她生得黄胖而矮。
师：哦，黄胖而矮，漂不漂亮？——不漂亮。黄种人是以白皮肤为美，胖瘦除了唐朝是以瘦为美，高矮是以高为美，所以她不仅仅是不漂亮，甚至是长得很丑。那么她的身世呢？ 生3：有一个过继的儿子，大约是青年守寡的孤孀。师：孤孀是什么意思？ 生3：死了丈夫的女人。
师：也就是我们说的寡妇。死了丈夫，又没有亲生的孩子，她的身世非常的——凄惨。师：就是这样一个身份低微、相貌丑陋，身世悲惨的人陪我从小长大，与我朝夕相处。大家想想，如果你是小时候的“我”，你喜欢有这样的保姆么？（展示幻灯片：初识阿长：你喜欢有这样的保姆么？）
生1：不喜欢。她长得很丑。
师：哦，长得丑，看着不舒服，不喜欢。
生2：喜欢。虽然长得丑，但不能以貌取人。我非常喜欢《山海经》，她为我买来了。师：哦，为我买来了我喜欢的书，满足了我的心愿，所以我喜欢她。（板书：满足我的心愿）生3：不喜欢。他挤占了我睡觉的地方。
师：挤占了我睡觉的地方，而且摆成一个——“大”字，“我”家是一个非常文雅的知识分子的家庭，她这种行为文雅不文雅啊？——不雅。所以我不喜欢她。（板书：不雅）生4：喜欢。在元旦早上让我说“恭喜恭喜”，既祝福自己，也祝福我，非常的关爱我。师：非常的关心我，爱护我，所以喜欢她。（板书：关爱）
生5：不喜欢。常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事„„
师：哦，经常嘁嘁喳喳，到母亲那里告我的状，她非常的——多嘴多舌。（多嘴多舌）生6：喜欢。她经常给我讲故事。师：哦，作为一个保姆，她的分内职责是——洗衣做饭。但她还给我讲故事，非常的喜欢我，爱护我，对我十分的关爱。师：大家两种意见：一种是喜欢，因为她非常的爱我，给我讲故事，满足我的心愿；一种是不喜欢，因为小时候都喜欢无拘无束自由自在的生活，而她却老是约束着我，告我状，又挤占我睡觉的地方。那么被她从小带大的“我”对她又有着怎样的感情变化呢？让我们带着这个问题去透视鲁迅眼中的阿长。给大家2分钟的时间，用波浪线划出表明“我”对阿长感情变化的词语或句子（展示幻灯片：读懂阿长：透视鲁迅眼中的阿长——请用波浪线划出表明“我”对阿长感情变化的词语或句子）
生1：50页第1段，知道她谋死了我的隐鼠的时候，我非常憎恶她。师：对她憎恶。
生2：51页第3段，我实在不大佩服她。最讨厌她切切察察。师：还讨厌她什么？
生2：竖起第二个手指，在空中上下摆动，或者点着对手或自己的鼻尖。生3：然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
生4：这又使我发生新的敬意了。她却有伟大的神力。师：大家找得非常好。（幻灯片展示： 不大佩服
厌烦
→特别的、空前的敬意 → 憎恶→ 新的敬意 讨厌）师：一共对她产生过几次敬意？——2次。这2次敬意一样么？——不一样。怎么不一样的？先来看第一次产生敬意的事情是—— 生1：给我讲长毛的故事。
师：你来谈谈你对长毛的故事的理解。生1：我觉得这个故事很荒谬，很荒唐。师：也就是说你并不相信这个故事对吧？那小时候的我相不相信呢？——相信。并且由此对阿长产生了深深的敬意。所以我们可以看出这个敬意是出于年幼的——无知与好奇——而产生的。所以这个敬意的结果怎样？
生1:逐渐淡薄起来，在知道她谋死了我的隐鼠之后完全消失。师：第二次产生敬意的事情是-生2：她给我买了《山海经》。师：谈谈你对这件事的理解。生2：我非常渴慕得到《山海经》，阿长为我买来，我非常的感激她，认为她非常值得我佩服。
师：恩，所以这个敬意是真正的敬佩。由此我们可以看出，引起我对阿长感情发生根本性变化的事情是——她为我买来《山海经》，下面我们就来重点看一下这部分。找个同学读一下第19-28段，其他同学在听的过程中，找出最能表现我对《山海经》喜爱的词语和句子。（幻灯展示：找出最能表现“我”对《山海经》喜爱的词语和句子。）
生1：玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》了，说明我除了玩的时候都念念不忘这部书。
生2：书的模样，到现在还在眼前。说明我很喜欢这书，这么多年过去了，书的样子还在眼前。
生3：连阿长也来问《山海经》，我从没有对阿长提起过，但她都来问我这部书了，说明我对书的喜爱，在很多场合都提起这部书。
生4：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，„„从我得到这部书的反应来看，我非常的喜欢它。
生5：谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了。得到了书，连她害死我的隐鼠都能原谅了，可见对这部书的喜爱。师：大家说的非常好，那就是这样一部我如此喜欢的书，当阿长来问的时候，我是什么反应？ 生1：说了也无益。
师：我为什么觉得“说了也无益”？ 生：她又没有文化，跟她说了没有用。
师：就是这样一个我认为跟她“说了也无益”的阿长，最终为我买来的《山海经》，我的反应是怎样的？
生2：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，„„ 师：这样的反应说明了我拿到书后怎样的心情？ 生2：震惊、喜悦。
师：哪几个词最能体现出这种心情？ 生2：霹雳、震悚、生3：赶紧
生4：全体、果然，“果然”写出了喜出望外。
师：很好，那么这几个词就是我们读得时候应该重读的。谁来读一下这一段？ 生5：读
师：非常好，给她点掌声。拿到书后，我是非常的开心，可是我们有没有想到目不识丁，把《山海经》念成“三哼经”的阿长是怎样为“我”买来书的呢？下面就给大家3分钟的实践小组合作讨论，形成文字，包括1句神态描写，1句语言描写，1句动作描写。师：好，哪个小组来展示一下你们的成果。生1：阿长走进一家书店，认真地询问道：“满怀期待的来到一家店铺，问“老板，你这卖’三哼经’吗？”老板回答说：“我们这没有啊！”阿长失望的走出了这家书店，又满怀希望地走进了另一家店，她问老板：“你们这有‘三哼经’吗？老板细心地回答道：“是不是《山海经》啊，你买回去看看是不是？”阿长买了《山海经》给了鲁迅，看到鲁迅欢喜的样子，阿长非常高兴。生2：
师：老师为大家丰富的想象所折服。我想大家确实体会到了阿长所经历的艰辛。她的确有别人做不到她却能做到的神力。这种神力的产生只可能有一个原因，那就是她对“哥儿”的深深的爱。“哥儿”也感受了到了这份爱，所以对她的感情发生了根本变化： 生3：这又使我发生新的敬意了。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。师：而她给我买的这四本书，在我心中的地位如何？ 生4：乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
师：谈谈你对这句话的理解。为什么最为心爱？这书非常的精美和漂亮么？——不是。那是因为什么呢？
生4：我本来就很喜欢，而且渴慕了许久才得到。生5：是阿长历尽艰辛买来的。生6：在这本书后，“我就更其搜集绘图的书”，可见这书不仅满足了我焦灼的心愿，更点燃了我求知的兴趣。
师：大家说的很好，其实阿长何尝不像这《山海经》一样呢？她有许多的缺点，但更有优点，她虽不光彩照人，但却让我们倍感亲切，她和《山海经》一样，都对我产生了重要的影响，都是我所珍爱的。这种先写不足，再写优点的写法叫做——欲扬先抑（板书： 不雅
欲扬
多嘴多舌
→
关爱
满足我的心愿 规矩多
先抑 通过这种手法，让我们真正的了解了阿长，认识了一个真实的长，也愈加的喜欢阿长。正因如此，“我”多年以后回忆起阿长时深切的说道——仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！好，你来深切地朗读这句。、生1：读
师：恩，不够深切，要有深深的感激，还有怀念。生2：再读。师：不错，让我们怀着深深的感激与怀念，再一次深情地祝福阿长：——仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
师：我想，在我们的身边一定也有和阿长一样的人，让我们一起来寻找生活中的阿长。（展示幻灯片：寻找阿长： —寻找“我”身边的阿长 你觉得阿长像你身边的谁？是年迈不识字的老祖母、爱唠叨的母亲、还是爱管闲事的阿姨……爱的方式有很多种，也许他们的方式是当时的你所不能理解或接受的，但是有一天你读懂了他们。作业：1 以“读懂身边的爱”为话题，写篇随笔。(要求)2 课外阅读《我最恨的人去了》（2004年《视野》综合版11期）师：第1题说明要求。注意借鉴文中 欲扬先抑和详略结合的写法。师：好，这节课就到这儿。下课。
教学反思：
整体上设计了4个问题：初识阿长，你喜欢这样的保姆么？对文章所涉及的关于阿长的所有事件进行一个简单的梳理。读懂阿长部分3个大问题：找出对阿长感情变化的句子；找出我对《山海经》喜爱的句子；找出我对阿长来问《山海经》的反应。在读懂阿长部分，通过找对阿长感情变化的句子，让学生明确阿长给我买来山海经是我对她态度的关键转折点，是文章的重点。通过后两个问题解读阿长给我买山海经所体现出的她对我的爱以及我对她的感激。同时用山海经和阿长进行类比，引出欲扬先抑的写法。个人感觉整堂课环环相扣，衔接紧密。
不足之处主要有3点：1 在对“我”的称呼上，有些地方出现口误，成为“鲁迅”，没有将“我”贯彻始终。2 读19-28段的同学朗读时有1个字出现读音错误，忘记纠正。3 时间的把握仍然欠缺，在第一个题“你喜欢这样的保姆么？”上花费时间较多，直接导致了后面探究讨论的题的时间略少，讨论不够充分。
第二篇：阿长与《山海经》教学实录
阿长与《山海经》教学实录
师：同学们，今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文《阿长与(山海经)》．
事先同学们已经读过了这篇课文，有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题：在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种．
生1：“我的保姆”“长妈妈”还有直接称呼“阿长”
师：很好．先让我们来休会一下叫“阿长”时的情形．谁来说说称阿长为“我的 保姆”时，文中的“我”是一种什么身份?
生2：主人，或者说是一位少爷．
师：不错，在儿时的“我”的最初印象中把她当保姆看待的时候，“我”对她的情感是怎样的?
生3：那时“我”对阿长的情感是“实在不大佩服”她，甚至还有些讨厌．
师：能说说原因吗?
生3：书中说她喜欢切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，还要讲许多的规矩．
师：这是一个怎样的阿长呢?
生4：我觉得她没有文化．
生s：我觉得她粗俗，是个地道的农村妇女
师：面对这样一个粗俗、无文化的阿长，“我”实在不大佩服她．但是时阿长的情感一直是这样吗?有没有发生改变?请大家谈一谈．
生6：“我”对她的情感发生了变化．在听到阿长讲长毛故事之后，“我”对阿长有了“敬意”．
生7：当阿长给我买来了《山海经》，“我”对阿长也产生了“敬意”．
师：这两处所表达的敬意一样吗?
生8：应该是一样的．以前不佩服她，在听到阿长讲长毛故事后，看到阿长买来《山海经》后，就佩服阿长了．
生9：不一样．在阿长买了《山海经》后文中说“又使我发生了新的敲意”，这里的“新”宇说明和听长毛故事后的敬意是不一样的．
生8：这个“新”宇可以理解为更深刻的意思，就是产生了更深的敬意，为什么不
师：老师非常高兴，同学们能从文中找出根据，而且还细心地找出关键词浯进行分析．咱们先不下结论，再休会一下“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”一句话的意思．大家看，这个“敬意”前面还有什么修怖词浯呢?这些修怖词浯有什么作用呢?
生10：前面有“有一时”，还有“空前”．“空前”说明这种敬意“我”以前从
未有过，而“有一时”是指这种敬意是一个阶段的，是暂时的．
师：分析得太好了．文中有一处交代了这“一时敬意”的结局，谁能找出来?
生u：“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了‘我’的隐鼠之后．”(生稍作停顿)哦，我知道了，这种“敬意”与阿长买《山海经》所产生的“敬意”是不一样的，因为前面的那种“敬意”已经消失了，后面产生的“敬意”肯定是另外一层意思．
师：你的思维很敏捷．在阿长讲了长毛故事后，作为小孩的“我”惊异于她有这样伟大的神力是很自然的，但这种“敬意”是小孩因为无知好奇而产生的惊砑，因此作者说这种“敬意”是“特别”的．在后来阿长给“我”买来了《山海经》，“我”产生了“新的敬意”，这种“敬意”才是一种真正的敬佩之惜．作者为什么会有这样的感受呢?
生12：因为别人不肯做，或不能做的辜，她却能够做成功．她确有伟大的神力师：买一本书就有这样伟大的神力，大家会不会觉得有些夸张呢?我们还是先来看看在“我”的眼里《山海经》是一本怎样的书吧．，《山海经》“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟„„”，小孩子肯定喜欢看
生14：《山海经》不但有趣，给我买来的《山海经》尤其珍贵． 师：请大家根据课文再想象—切．(学生思考了片刻)
还非常难得，“我”到处搜寻也没得到，所以阿长
生15：阿长走了许多路，跑了几家店都没结果．最后她来到一家店，问：“店家，有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没听说过．”阿长恳求道：“再看看，有许多画儿的．”店家找了一通，“给，只有《山海经》，没有你说的‘三哼经’，买不买?”阿长想了想，先买来再说吧．于是，阿长买下了《山海经》．
师：老师为你丰富的想象所折服．我想你确实体会到了阿长所经历的艰辛．她的确有别人做不到她却能做到的神力．这种神力的产生只可能有一个原因，那就是她对哥儿的一一
(学生异口同声：爱!)
师：是的，这就是爱的力量，只有如此休会，我们才明白面对《山海经》“我”会有如此的震撼一一“似乎遇着了一个霹雳”，才会知道“我”为什么会全身震惊，那是因高兴而颤抖．文中的“我”深刻感受到了阿长对自己的爱，到此“我”对阿长的情感才发生了根本的改变．很显然，阿长买回《山海经》是使“我”情感发生变化的关键．那本文的题目为什么不直接叫《阿长买(山海经)》呢?
生16：在这件辜之前还写了阿长的许多事情，这样拟题概括不了文章的内容．
师：不错．但理由还不充分．请注意，把这个“与”宇放在阿长和《山海经》间作者有什么用意呢?
(学生思考，稍后，有人回答)生17：好僳说阿长和《山海经》有些相同的地方．
师：你的感觉很敏锐，请继续思考：阿长和《山海经》对于“我”来讲有什么共同之处? 生18：(顿悟)对“我”来说阿长和《山海经》在“我”人生路上都起到了重要作用．
师：作用相同吗?
生18：应该不相同，要是相同就可以把题目直撸叫《pq长》或者叫《山海经》了．
师：确实《山海经》对“我”的帮助大家一目了然，但是要想知道阿长在“我”人生中的影响，我们先要来看看阿长的真正为人．大家能不能根据她所做的其他事情，抓住文中的关键词句对她做个评价呢?可以相互交流一7
(学生讨论)
生19：吃福橘这个片段中写阿长神情很郑重，还有惶急，实际上是表现了阿长为我们大家祝福的真诚，体现了阿长很爱“我”．
生20：阿长教“我”一些规矩，好僳是在教育“我”吧．
师：那阿长给“我”讲荒诞的长毛故事也是在教育“我”吗?(停顿)她为什么不给“我”讲一讲太平天国的历史呢?如果这样那该多好啊!
生21：阿长没有文化，她不懂这些．
师：是啊，她见识有限，头脑中只有这些道听途说的故事．不用多说，叫“我”吃福橘、守规矩，不正像一位爱子之深的慈母的唠叨吗?讲长毛的故事和儿时听妈妈讲“狼外婆”的故事有什么两样呢?看来阿长不但照顾“我”，还自动承担了一份教育“我”的职责，虽然她做得不太好，但是那样的尽心尽力．再看看“睡相不好”个片段仅是为了表现阿长的粗俗吗?(稍停顿)请大家看文中一处细节描写．当“我”的母亲委婉地指出阿长睡相不好，影响了“我”的睡眠时，阿长的反应是“她不开口”，大家想过没有，她为什么不开口?
(学生没想到老师会提出这样的问题，一时部沉默了)
师：没关系，我们来帮阿长回答好吗?想想可以有哪些回答?
生22：可以这样说：太太，我没有影响哥儿的睡觉。也可以这样说：太太，我一定记住您的话，下汝不敢了。
师：分析一下这样说话的人可能有什么特点?
生24：第一种在狡辩，很无赖，第二种显得很世故、圆滑。
师：是呀，可是阿长不是这样的人，所以她不开口。她为什么不说这些话呢?
生25：因为她知道自己改不掉这个毛病。这是一个很实在很朴实的阿长。
师：是的，就是这样一位实在、毫不做作的阿长给了“我”最真挚的爱。当“我”感受到这份爱的时候，是以怎样的身份称阿长为“长妈妈”?这个称呼包含了作者怎样的情感?
生26：是以儿子的身份这样称呼，包含了对长妈妈的敬爱之情。
师：可见阿长以她的淳朴善良、真诚的爱影响着“我”，也可以说教育着“我”，所以说她在“我”人生路上起到了重要的作用。这是一位多么淳朴善良的阿长啊!当然结尾处还写到她的孤寡穷苦。一生穷苦、善良淳朴，这实在是那个时代普通百姓的一个真实的写照。带着这种理解，哪位同学说说结尾处作者为什么直呼长妈妈为“阿长”?
生27：这是把长妈妈当做普通的劳动人民中的一员。
师：不错，作者看到了阿长身上所具有的劳动人民最本质的品质：淳朴善良，并且对她寄予了深切的同情。让我们带着无比的怀念来吟咏文章的最后两段吧。
(学生深情地读着)
师：能不能告诉老师，通过刚才的学习你有哪些感受?
生28：我感觉到作者在文章中包含的情感很丰富，有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情，还有时间长这样的劳动人民的熟爱和同情。
生29：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后来知道了阿长原来是那样的淳善良，那样爱“我”，这篇文章的表达不是直播的，好像拐了弯。
师：对，不是平铺直叙的，是曲折的。行文一波三折，作者以感情的变化为线索把本文丰富的内容串联起来，又运用了韵味无穷的浯言，使得这篇散文平实而又深刻，凝练而又丰富。同学们，当你们再面对散文的时候，是否也尝试着从浯言、情感、结构这三点去加以揣摩和欣赏呢?这节澡就上到这里，下课。
第三篇：《阿长与〈山海经〉》教学实录
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《阿长与〈山海经〉》课堂实录
该课获2009年安徽省7-9年级语文优质课评选一等奖
杨 婧/执教、整理
师：有人曾这样评价过一位作家：“人们只看到他横眉冷对的斗士模样，可在他的内心深处，却涌动着一股爱的热血……”同学们，你们知道这说的是谁吗？
生（齐）：鲁迅先生！
师：没错。当鲁迅先生回忆起自己童年的保姆阿长时，胸中炽热浓厚的真情便顺着笔尖流淌而出，凝聚成了这篇《阿长与〈山海经〉》。
（板书课题：阿长与《山海经》。）
师：请同学们快速默读课文，用简练的语言归纳：鲁迅先生回忆了哪些与阿长有关的事情？
（生标注自然段，开始默读课文。用时约5分钟。）
师：好，大家都已经通览了全篇。哪位同学想成为这堂课的第一个发言者？
（生左顾右盼，有几位学生举起手来。）
师（微笑鼓励）：好，有请这位“开创者”。
生1：我觉得这样归纳比较好：介绍了阿长名称的来历、喜欢切切察察、“大”字型的睡姿、元旦的古怪仪式、讲长毛的故事和送“我”《山海经》。
师：好的。请坐。大家觉得他回答得怎么样？
生（杂）：好！挺好的！
师：群众的眼睛是雪亮的。老师也和大家看法一致。
（屏显。）
回忆长妈妈：名称的来历、絮说的毛病、占地的睡姿、繁琐的规矩、长毛的故事、买书的经过。
师：大家认为最让鲁迅先生难忘的是哪件事？
生（齐）：买《山海经》！
师：请同学们自读19-26自然段买《山海经》的部分。让文字重现那难忘的一幕。
（生自读。用时约2分钟。）
师：嗯，大家读得很投入，应该能与文中的小鲁迅感同身受了。那么，在买《山海经》前后，“我”的心情有什么变化？
（生纷纷举手。）
师：好，请你来说。
生1：“我”听远房叔祖提到《山海经》，就念念不忘。很“渴慕”，阿长为“我”买到了《山海经》之后，“我”感到“全体都震悚起来”，特别惊讶。
师：你能抓住课文中描写心情的关键词句，很好！请坐。绘着奇异图画的《山海经》在“我”的心里埋下一颗渴慕的种子，而阿长则奇迹般地将惊喜带到了“我”的面前。
（屏显。）
得书之前：渴慕；得书之时：惊喜。
师：鲁迅先生最擅长用精炼的文字来传情达意。请同学们找出能体现“我”对书的渴慕的句子，有感情地读一读。
（生勾画语句并朗读。用时约1分钟。）
（屏显。）
读出渴慕。
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师：好。让老师欣赏一下你们优美的朗读吧。请你来试试。
生1：“他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。”
师：书的内容有趣吗？
生1：都是些奇人怪兽，有趣。
师：谁来点评一下她的朗读？
生2：她重读了几个副词，表达了“我”没有办法买到书的那种无奈和失落。
师：朗读和点评得都很出色啊。请坐。
生3：“玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。”
师：能用一两个成语来形容这种感受吗？
生3（略思索后）：寝食难忘、日思夜想。
师：很好。请坐。我从大家的朗读中，听出了小鲁迅对《山海经》的浓厚兴趣、寻书无果的沮丧、念念不忘的渴慕——真可谓“寤寐思服，辗转反侧”啊。
（板书：书——渴慕 惦念。）
师：当这本令“我”朝思暮想的书终于出现在“我”眼前时，“我”又惊又喜。请同学们齐声朗读第25自然段，去体会那瞬间的震撼。
（屏显。）
品出惊喜。
（生齐读课文。）
师：嗯，有些喜悦的味道，但还不够强烈。大家再试一次，好吗？
（生再读，有显著进步。）
师：很好，很好。得书之喜，溢于言表。那么，“震悚”之“惊”，又来源于何处呢？请同学们进行小组讨论。
（生热烈讨论。用时约2分钟。）
师：好，请各小组派出代表交流和切磋。
生1：“我”之所以会那么震惊，是因为“我”原先认为没有机会买到《山海经》，几乎放弃了。现在忽然得到了，有点难以置信。
师：嗯，有道理。请坐。
生2：我们小组认为，不仅是因为书，更是因为人。“我”根本没想到阿长能买到《山海经》。她不识字，连书名都错念成“三哼经”了。然而，“我”翻了翻，果然是那本书。阿长竟然买对了，所以很惊讶。
师：嗯，这个小组书读得很细致，发现阿长居然凭借“三哼经”这样一个模糊的读音，完成了不可能完成的任务。
（生笑。）
生3：我们小组同意第2小组的看法，但还有些补充。课文第26自然段写道：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”这也使“我”震惊。
师：别人和阿长一样为“我”尽心尽力找书了吗？
生3：没有。“问别人呢，谁也不肯真实地回答我。”
师：那个称我们为“小友”的老人肯帮忙吗？
生3：“他是很疏懒的。”
师：在所有人都毫不在意之时，阿长却实现了“我”的愿望，可见她对“我”是多么关注和关心。然而，“我”之前对待她的态度如何呢？我们一起来看第22段。老师先来示范读给大家听。
（师范读第22自然段。）
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师：请同学们一起读一遍。
（生齐读。）
师：从重读的几个副词中，我们读出了“我”对阿长的——
生（杂）：轻视、厌恶、冷淡、不以为然……
师：果然“团结就是力量”！在大家的共同努力下，我们探究出了“我”震悚的原因：“我”一直厌烦、憎恶阿长，却忽然发现阿长是全心全意关爱着“我”的，“我”能不受到震撼吗？让我们齐读23-26自然段，感受阿长对“我”朴实真挚的爱，以及“我”对阿长的肃然起敬。
（生齐读。）
师：我想，不仅是小鲁迅发生了转变，我们在座的每一位同学应该也受到了感染。我们配合起来，再读一遍，好吗？
（生齐读。）
师：那伟大的神力，其实并不玄妙，就是一个普通的劳动妇女内心最朴素的情感，但这爱确实是伟大的，它让鲁迅先生铭刻一生，以至在46岁那年还要写文纪念。
（板书：人——关爱 难忘。）
师：下面，我们推荐一位同学，再次朗读这篇文章中最精彩的部分。
（学生们很快达成一致，推举出了一位女生。）
师：让我们在她优美的朗读声中，融入那段人间真情。
（该生朗读第23-26自然段，音色清亮，抑扬顿挫，声情并茂，动人心弦。）
（生鼓掌。）
师：回忆着阿长与“我”一起生活的点点滴滴，她买来书时慈爱的笑脸又浮现眼前，那熟悉的声音“哥儿，有画儿的„三哼经‟，我给你买来了”还回响在耳边……但，阿长却已不能再陪伴“我”的左右了！
（屏显。）
诵出感念。
（板书：情——感激怀念。）
（师范读第30、31自然段后，生齐读该段。）
师（如泣如诉地）：一个不幸的孤孀，把她的爱无私地传递给了“我”。如今，我遥望着她的坟头，抒发出最深情的祈祷——“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”
（师生共同朗读，将结尾抒情反复强调，将感情推至最高潮。）
师：一本小小的《山海经》，让“我”感受到了长妈妈爱的温暖。其实爱很简单，它就在我们身边。大家能说说你亲身经历的真情小事吗？
生1：记得一个周日的早晨，妈妈骑车送我去辅导班上课。那天风很大，妈妈骑得很艰难。骑着骑着，她忽然停下来，去为我买早点。我原本还在为周日不能睡懒觉而抱怨，但在那一刻却开始自责，觉得妈妈真的为我付出了很多。
师：谁言寸草心，报得三春晖。你是个懂事的孩子。
生2：有一次我坐公交车，看到一位衣衫破旧、身上还散发着汗酸味的民工模样的人。当车上上来一位盲人时，其他衣冠齐整的年轻人都没有任何反应，那位民工模样的人却立即把位子让给了盲人。他的行为让我很感动。
师：是的。他和阿长一样，是卑微、平凡却值得我们尊重的人。爱，需要去发现。这样动人的故事还有很多很多，等待着我们去寻觅和倾听。最后，老师以自己写的一首小诗来结束本课。
（屏显。）
爱，是妈妈手中的红雨伞，为我撑起一片漫步的晴空。
爱，是老师指间的白粉笔，为我画下一道奔跑的轨迹。
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爱，是同学肩上的黑风琴，为我谱出一支跳跃的歌曲。
师：爱，是不能忘记的。让它汇成一股清泉，荡涤误解和隔膜，滋润你我心田。这节课就上到这里，下课。
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第四篇：阿长与山海经教学反思
阿长与山海经教学反思
阿长与山海经教学反思1
我渐渐发现语文课是最难上的课，语文课不比理科的课程，只要掌握了数理逻辑，就可以举一反三。理科课程多数情况下是纯智力的训练，而语文课则不然，除却基本学习所需要的智力因素，语文课程涉及更多的则是“人“的培养与教育。语文核心素养阐述的很清楚：语言建构与运用，思维发展与提升，审美鉴赏与创造，文化传承与理解。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
对学生来说，“语文“除了是一本教材、一本练习题之外，更是每天一节的语文课。如何在日积月累的课堂上，像植物发芽生长一样，让核心素养也在学生的心中发芽生长？
不少一线老师都经历过沉闷的课堂，我也一样，那种感觉真是太难受了。促使我思变的一个契机，是上学期硕士学位公共课李德林老师的《课程与教学论》课堂上，李老师提到非全日制同学的优势在于既是学生又是老师，可以在这种角色切换中，站在学生的视角去重新看老师，体会学生喜欢什么样的老师，喜欢什么样的课堂，有了心得之后，然后再在自己的工作实践中去锻炼成长自己。
仔细想来，这正是虚心成长的正确态度。我反思了课堂沉闷的原因，我觉得根源在于，课堂上讲的东西根本就没有触及到学生的内心，没有对话就没有参与，没有参与，就不会有内化。语文教师也是语文课堂的一部分，教师的眼中一定要有学生，一定要站在学生的角度进行教学设计。在这学期的硕士课堂上，栾老师也讲过，优秀的语文教师一定是要让学生亲自体验的，就像吃橘子，你把橘子的味道讲的天花乱坠，都不如让学生亲自品尝。
结合上述李老师提到的，我自己在上研究生的课的时候，我也喜欢和学生有互动的老师，也喜欢引导我思考的老师。否则，我也容易走神。
所以，最近这些天我一直在进行的教学试验是：努力在课堂上与学生对话，在对话中互动，在对话中引导学生思考。这两天讲的《阿长与<山海经>》这篇课文，我就是遵循了上述的思路：
默读课文，思考文章记叙了关于阿长的几件事情？并圈出我对阿长情感态度变化的词语；
文章题目叫做《阿长与<山海经>》，为什么还要写买《山海经》之前的那些事情？作者写这篇文章的目的是纪念阿长，怀念阿长，为什么还要写“我”对阿长的“讨厌”和“憎恶”？
以这个主问题为抓手，结合具体事件分析阿长的人物形象，重点放在“买《山海经》”这件事上。为帮助学生理解阿长的'“仁厚慈爱”，我还设计了一个活动：让学生发挥想象表演阿长去书店买书这个片段。一来提高学生的学习兴趣，二来理解揣摩阿长买书的困难，以及买到后的喜悦。
有个同学很有意思，表演完了之后说：“如果我是阿长，我一定会问东家要买书钱的！”同学们哈哈大学。这其实是个很好的引导角度，文章中的阿长有没有问东家要钱呢？很显然没有，更显现出一个普通的穷苦的农村妇人对鲁迅的疼爱。
甚至还有的同学说，在阿长询问过鲁迅关于《山海经》的事情之后，过了十几天还是一个月才给鲁迅买书，是因为她需要时间攒钱。这当然是学生的想象和猜测，但是在我看来，是十分值得赞许的，至少能够看出学生们在思考，他对人物有思考。如果完全按照文本来推理，我给同学们的解释是：阿长把小鲁迅的事情都放在心上，哪怕过去十天或者一个月，她也不会忘记，也能反映出阿长对鲁迅的疼爱。
接下来又带大家品味了“霹雳”、“震悚”，让大家明白这两个词无论在“事件”还是“情绪情感”上都指向“大”。放在这里是否“大词小用”呢？经过思考，同学们基本上都能够明白作者对一个不识字的阿长买来《山海经》的惊讶和得到梦寐以求的书的喜悦激动，这两层意思。
还有一个很有意思的词：果然。“人面的兽，九头的蛇。果然都在内”。从前只是耳闻这些有意思的绘画，如今亲眼所见，果然不错，有一种梦想成真的喜悦。引导学生体会寻常词语在表达情绪情感上的意涵。
阿长与山海经教学反思2
这节课是根据我的预设教案上的，我认为这节课上的较成功的原因在于：
第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二，教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的'保姆，你讨厌她的哪些方面？紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位？最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。
第三，给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中；阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方就是作者儿童心理的正常反映，阿长学识，地位的研讨正是揭示了她为何有这些令人讨厌的原因。
这节课给我的影响比较深，它将给我以后的教学启迪，让我不断反思，提高，完善自己课堂教学。
阿长与山海经教学反思3
叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。“把语文课堂交给学生”，可我们追求所谓小组学习的形式，做无用功的甚多。鉴于此，我们语文组制定了本学期组内教研课题：现代文阅读教学与课堂新模式的有机结合。经过一个月的教学实践，我改变了上学期的过激做法，尝试结合导学案由“教师引导、巧设问;学生独立思考、再合作、解答;全班再质疑、交流;教师指导、明确。”的方法，收到了很好的效果。
我选的课文是鲁迅的《阿长与山海经》，这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的`名字;她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙;她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。为了让学生很好的体会文章，我做了以下几点：
第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二， 将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面?紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位?最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的?买到书之后她是怎样的心理?这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。
第三， 给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中;阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方就是作者儿童心理的正常反映，阿长学识，地位的研讨正是揭示了她为何有这些令人讨厌的原因。
这节课我比较成功的将现代文阅读教学与小组合作学习结合在一起，它没有了上学期的做作、生涩、杂乱、效率低，比较自然流畅，学生的反馈也较好。当然，我的课中还有一些不足，如学生对人物分析往往是局限于某一处，某一方面的性格，所以对人物的形象分析总是零碎的，缺乏全面认识、客观评价的能力;从课堂来看，学生发言的面并不大，我没有及时去调动等等，需要在今后的教学中逐步解决。总之，我会再接再厉，不断反思、提高，更好地完善自己课堂教学。
阿长与山海经教学反思4
《纪念白求恩》是一篇时政性很强的悼念文章，文中情理相融，事理统一;同时也是一篇以说理为主的议论文。文章叙议结合，叙而简约，议而精辟。教师明确这两点，就要注意引导学生对白求恩同志生平的了解。只有对其生平的感人事迹有充分的感知，才能更好的领悟此文事理统一这一特点。同时，这是一篇说理雄辩的议论文，教师如何引导学生充分感知文本，品味文本的美。教师在引导学生理解文章时，要避免自己喋喋不休的“独台戏”式的分析，把自己的理解分析替代学生的理解分析。避免满堂灌，扼杀学生对文本个性化的解读及对文章独自的体验，抹杀学生积极思维这一重要过程。教师应侧重于引导学生自读自悟。
基于以上认识，本人在教学上重点突显两个环节：查找并搜集白求恩的生平事迹，特别是感人的事例。“晓之愈深，理之愈明”，这是深入理解本文的.情感基础之所在。学生在搜集整理白求恩事迹的过程，既是培养学生整合材料分析归纳的能力，同时也是心灵受浸染震撼的一个过程。其次，引导学生自读自悟，相互交流，互相启发，深化对文本的理解，特别是对文本的鉴赏，这又是属于对文本的审美的范畴。
教学时，要精心设计文本的切入角度。只有找准了文章的关键点，才能提纲挈领，纲举目张，达牵一发而动全文之功效。如何把握切入的角度及找准关键点呢?教师尽可能引导学生搜集文本的时代背景，对象(人物)背景，写作背景。这是解读文本的重要途径，是指导学生深入理解文章的切入口。
作为读者，我们所阅读文章，也仅此是作者情感表现、人生阅历冰山之一角，只有充分把握文章的“三个背景”，才能更好的透过字里行间，进而抓住文章的灵魂——其精妙之处也就在此。
最怕脱离文章进入望文生义的误区。
可是，有时我们的语文教学往往脱离了背景，情感，语境。这就好比把美女当作木乃伊，我们还津津乐道地肢解、碎尸。教学尽可能的把握相关背景，还原情境，揣摩作者的写作动机，品味文中精妙之处。一言以蔽之，从人文的角度出发，培养学生健康的心智，明是非，辨美丑。让学生因文悟美，以文寓美，丰富心灵。这也许是语文的功效。
教学的上策，是教师引而有法，学生悟有所得。教师引诱相导，学生通过寻找，发现，交流，相互补充，丰富了文本，学生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互为启发，从而升华对物、对人、对情的高层次的把握与理解。
阿长与山海经教学反思5
《阿长与<山海经>》一课，我先是复习了作者鲁迅先生的生平及主要作品，我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课，说到鲁迅作品中几乎没有写到过之际的母亲，却多次回忆起他的保姆阿长，引发学生对阿长的兴趣。先请学生默读，整体感知课文，然后让学生说课文写了哪些事？学生发言较为踊跃，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例，最主要讲了她给作者买《山海经》这件事，最后写作者对她的怀念。讲到这里，我没有像往日那样进入课文，而是话题一转：同学们，假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面？学生兴奋而活跃起来，纷纷举手发言，这个说我讨厌她告状，那个说讨厌她那么多的规矩……
等学生说的差不多的时候，我说：大家看看鲁迅先生写这篇文章时已46岁了，他却和同学们的感触是一样的，也就是说作者是以一个儿童的眼光与心理来写这篇文章的。讲到这里我又抛出第二个问题：从“我”讨厌阿长的.事例及她把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长有什么样的学识与地位？学生稍一酝酿，很快回答出：她没有读过什么书，地位比较低下等。紧接着我又发一问：如此没有文化的一个人，连书名都说不清，她是如何买到《山海经》这本书的？学生又一次兴奋起来，有的说她一个店一个店地去看，去问；有的说她为了买这本书走街串巷，穿破了三双草鞋等。
我又问学生：假如你是阿长，当你抱着《山海经》给“我”送来时，你的心里是怎样想的？有的学生说：我会想，我把哥儿想要的书买来了，他一定高兴极了；有的说：我会想，哥儿再也不用为看不上《山海经》发愁了……一节课就在学生们这种热烈而积极的参与气氛中结束了，别说学生，就连我都感到一种兴奋和轻松。
其实这堂课和我的设计还是有很大的出入的，现在我们班的语文学习问题在于没有学习的兴趣。学生不参与课堂，教学设计再完美也是没有用的。所以我临时改变了策略，以激发学生兴趣，事实证明也是有效的。在以后的教学中，还是要同样注意学生学习兴趣的调动，有了学习的兴趣，语文学习的良好习惯应该是可以逐步养成。
阿长与山海经教学反思6
作为语文三大难之一的鲁迅先生，他的文章大多深邃睿智、犀利老辣，总是有许多言外之意值得我们去细细品味，深入反思。这篇《阿长与山海经》笔调轻松，活泼，又不乏调侃，读来真实温暖。但是如何教这篇课文，却是我最近才发现的一个难点。
虽然这篇文章我也教了很多遍了，但是，一直以来我也是中规中矩地先梳理七件事，找出详略，明确阿长的人物形象，学习欲扬先抑手法的作用。唯独这一次，仔细阅读了两遍教参，又看了几个课例，听了语文启蒙课，我忽然发现我对文本的解读，在之前的十年里都是远远不够的。
欲扬先抑的手法，学生找出来并不难，体会它的作用，也不难，但是作者为什么要这样用，学生也好，以前的我也好，其实都没有读懂。但是这一次，借助这些资料，站在大师的肩上，我终于读懂了一些鲁迅这位大师在写这篇文章时的一点深意。这次在讲欲扬先抑时，我没有直接提问推出，而是带着学生先读了文章的前半部分，在分析字里行间所塑造的人物形象的同时去揣摩作者情感。在这部分解读时，学生很容易抓住作者在文中写出的“不大佩服”，“疑心”“憎恶”等情感，发现小时候的鲁迅并不喜欢阿长，阿长也的确是一个不讨人喜欢甚至令人厌恶的人。而这显然与作者写作意图是矛盾的，这种矛盾的理解正是解读这篇文章的关键。但这也是学生理解这节课的难点，为了帮助孩子更好地理解这个问题，我列举了一个生活中的例子：儿子脚上受了点伤，晚上睡觉前擦药时，奶奶说让他把药膏带到学校去擦，他不肯。于是一个放进去，一个拿出来中，矛盾产生了。由这一点，我又引出了孩子们对于自己身边的亲人的感受，在年少的时候，大人和孩子之间的文化时代差异，很容易造成一些隔阂和误会，让你觉得他们讨厌，但是，很多年以后，当你长大了，再回过头来看，他们的啰嗦，唠叨背后何尝不是深深的爱。再从这一点，回到文本时，学生很容易就理解了鲁迅这篇文章所采用的成人心态，少时眼光。对于出身卑微，粗俗迷信的阿长，鲁迅先生毫不避讳，真实地描写，也让孩子们进一步体会到，真正的文学就是源于生活的不掩饰不浮夸的自然流淌。这样一来，学生不仅理解了欲扬先抑，也更理解了作者抑的原因。
正如温儒敏教授所说的那样《阿长与山海经》讲的是童年陪伴的问题，所以她睡成一个大字，喜欢切切察察等都不是问题。但是，作者为什么这样大肆旗鼓地描写阿长买《山海经》的经过，却是个问题。以前，我也只停留在在阿长对“我”的爱，和在没有人搭理我时，在我看来最不可能帮我实现愿望的阿长给予我的.爱护上，但是这一次，因为对文本的更深入解读，我抓住了文中这句话“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”让学生在练习课文后面的内容和《从百草园到三味书屋》里所描述的他的学习生活的文章，讨论思考鲁迅先生为什么这样说。在学生理解这本书对于鲁迅先生不同凡响的意义之后，这番抑扬与后面作者的情感也就有了更加厚重的力量。
要给别人一碗水，自己要有一桶水的话，我自己听了很多遍，也讲过很多次，但是在教授这篇自己讲过n多次的《阿长与山海经》时，我才真正明白了这句话。虽然我这节课还存在很多问题，比如说因为最近在赶进度，所以留给学生的思考时间不太够。因为课前对课件的反复检查不够，所以一些问题的设计还很粗拙，但是至少，这一次，我带着我的孩子们走进了一个更加奇妙的语文世界。
阿长与山海经教学反思7
《阿长与〈山海经〉》是第二单元第一课，在整个单元中起着举足轻重的作用，所以课前我仔细研究教材，精心设计教案，在实际教学过程中也出现了许多亮点。现将教学情况总结如下：
本课教学之初我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入。紧接着请学生解释评价课文标题，让学生学会拟题。再在整体感知课文之后让学生说课文写了哪些事？学生踊跃发言，回答说：“写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例，最主要讲了她给作者买《山海经》这件事，最后写作者对她的怀念。”
这节课并不是根据我的预设教案来上的，而是根据当时的学情临时确定的。我认为这节课上的较成功的原因在于：
第一、让学生积极参与教学在合作学习中自己主动去思考。
在整节课中教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都由学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二、教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。
从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。
第三、给学生一个主动思考、想象的空间。
如提问：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？她买到书后心理是怎样？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。
通过这节课我深深体会到，学生的潜力是无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方正是作者儿童心理的'正常表现。阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人讨厌的举止的原因。她如何给我买到了书，把想象的空间交给了学生，也展示了阿长热情关心孩子淳朴的性格。这节课留给我的印象是比较深的，它将给我今后的教学以启迪，让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。
阿长与山海经教学反思8
以往用学案教学中，第二课时就是学生的展示课。可是最近我们在操作中发现不少问题，其中之一就是学生老是在点拨上抄答案，展示时也是照着所抄的答案读一下，没有多少思维的含量。由此形成了学生一种坏毛病：一发下学案，先不认真地阅读课文，而是在点拨上找。
今天这节课，我发现原来我们在操作学案中，没有把人家横水初中的精华给运用到位。在横水学习的日子里，我们每天像跟屁虫似的，跟在人家老师后面，从上课到备课，到自习，到休息。一点一点的学习，生怕放过某个细节。我记得横水的老师给我们说：展示要让学生说出知识从哪里来。回来后我们在学案的编写过程中尽量模仿横水，这点做的还不错，虽然与横水还不很大的距离，但我们的老师基本上都能独立地完成一份完整的学案了。而且还能加入自己的设想。由于我们所用的版本的横水的'不一样，但是让学生学会学习，这个原则是相通的。我们初二语文学科组在学习横水的基础上，大胆加入了我们自己的东西，充分发挥我们四个人的集体智慧，使我们的学案具有我们自己的特色。比如在每课学案中设计的写作训练，我们都精拣细选。在对每一课教材的处理上，我们也是考虑学生的接受能力。从我校学生的实际出发，处理时总是从文本内容设计一些简单的问题。而不是一下子就用一个大问题把学生给难住了。例如在备《阿长与山海经》一课时，我们第一课时设计了两个问题，让学生概括文中写了阿长的几件事？赵步红老师是这样设计的：请你从文中找出少年鲁迅讨厌阿长的哪些事？产生敬意的又是什么事？这样学生很容易把握文章的内容和结构。
第二课时我们一开始设计了这样一个问题：通过上节课的学习，你认为阿长是一个什么样的人？让学生概括。第二个问题是让学生从课文中找出作者对阿长感情变化的词语，并且把第一个词给学生示范出来：憎恨。让学生跟着找。当我看到我们班的学生都找得很准确时，我当时就想我们的这种做法是正确的，以后只要碰到让学生找感情的词语的阅读题，我想学生应该能做出来。设此题的目的还有一个，就是从感情的变化中可以看出作者欲扬先抑的写作手法和本文以感情变化为线索。只要给学生一点，就会明白。一个原则，就是低估学生能力，把学案做细。
今年，我们初二语文学科还加入了对比阅读学案。对学生进行适当拓展。语文是一个很大的世界，光靠教材中的几篇课文远远不能适应学生的阅读需求，可以这样说，语文的功夫在课外。在上好课内文章的前提下，一定要给学生拓展，把学生的视野从课堂带到课外，给学生一个广阔的语文天地。具体如何拓展？我们所用的现行教材是人教版。每一单元都是同一题材的作品。比如八年级语文上册第一单元就是以“战争”为题材，第二单元以“爱心”为题材。这本身就给了学生一个大的视野。我们的做法是，找出与每一课内容相关的文章，从内容、写作手法、结构，作者要表达的感情、表达方式等方面的相同与不同之处进行对比。比如在上第二单元《阿长与山海经》一课时，我们找了高中课本中艾青的诗《大堰河，我的保姆》与过去初中教材中的一篇散文《荔枝蜜》（杨朔）进行三对比。《阿长与山海经》和《大堰河，我的保姆》的写作背景是相同的，都是作者在被国民党迫害，没有自由的情况下写的，所写的内容是相同的，都是写自己少年里的保姆，而且要表达的感情都是相同的，即怀念和尊敬。不同的是写作手法，《阿》用的是欲扬先抑的写法，而《大》用的则是直抒胸臆的表白。题材也不同，一个是散文，一个是诗歌。而《阿》与《荔》又有相同之处，就是写作手法上都采用了欲扬先抑。我们把原文给学生下载下来，后面给学生出了几个对比阅读题，以拓宽学生的阅读面，加深对课文的理解。
阿长与山海经教学反思9
《阿长与山海经》选自鲁迅回忆性散文《朝花夕拾》，文章回忆了作者小时候与保姆阿长相处的几件事，再现了一位一生很不幸又热往幸福的农村妇女，特别描述了令作者终生难忘的是：大字不识的阿长竟然为他买来了他渴望已久的《山海经》，当时给了作者极大的震动，以至于多年后写这篇文章来感激和怀念这位连名字都不甚清楚的保姆。
以前学习这篇课文时，总是老师牵着学生的鼻子走，提一个问题，学生讨论解答一个问题，却不知下一步往哪儿走，完全唯老师“马首是瞻”，因而学生注意力很难集中。今年我尝试用导学案来引导学生学习。学生带着导学案中的问题独立预习，然后小组内讨论解决问题，最后交流展示，慢慢培养学生自己解决问题和合作探究的能力，让更多的学生参与课堂讨论。这种方式学生学习的积极性有了很大的提高。
导学的关键在于教师的问题设计。问题不宜太细致，注重整体把握；问题不要太多，要抓住重点；问题不易太难，以免学生望而却步。因此教师必须对课文要有清晰的认识，能准确把握课文的重难点，明确教学目标，科学设计问题，用问题来激发学生学习的兴趣一，引导学生思考探讨，快速把握课文内容。
对这篇文章，在认真阅读教材和教参后，我设计了以下几个预习题：
1、阿长是谁？《山海经》是什么书？阿长与《山海经》之间有什么故事？
2、文中回忆了作者与阿长相处的'几件事？重点写了什么事？
3、作者对阿长的感情是怎样变化的？（找出有关词句）
4、你觉得阿长是个怎样的人？你喜欢她吗？作者是嫌恶阿长还是怀念、感激阿长？
5、本文用什么手法表现阿长？这种手法有什么好处？
这五个问题中，第一个问题是检查学生对课文内容的了解，能激发学生的阅读兴趣。第二、三、四这三个问题是课文的重点，分别从事件、情感、和人物形象几方面来帮助学生把握文章内容，体会文中表达的情感。第五个问题是写作上的探究，可使学生借鉴这种写法在写作中学习运用。
带着问题去预习，学生学习语文有了目标，读起来更专注，而不会盲目；小组内更讨论激烈，就会有更多的学生参与了课堂；学生不再是旁观者、听众，而是课堂的主体。许多学生尝试自己去探究问题，找出答案，因而学习语文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教师也不用在课堂上唱独角戏，而是走进学生，指导他们学习的方法，还可以了解学生的疑难，便于针对性的解答。
正因如此，在小组讨论后的课堂交流中，学生表现积极踊跃，问题的答案不是教师讲出来，是学生自己探究出来的。可能有些地方不完善，但却是他们独立解决的。教师只需稍加点拨，就可以启发学生的思维。
当然，由于初次尝试这种先学后教的模式，难免还有一些不足，如课堂讨论如何更能集中学生的热情，如何使讨论更节约时间等等，而这正是我们在今后教学实践中不断探索和完善的。
阿长与山海经教学反思10
我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课。先请学生解释评价课文标题，让学生学会拟题。然后整体感知课文，然后让学生说课文写了哪些事？学生踊跃发言，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例，最主要讲了她给作者买《山海经》这件事，最后写作者对她的怀念。
这节课并不是根据我的`预设教案来上的，而是根据当时的学情临时确定的，我认为这节课上的较成功的原因在于：
第一， 让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都由学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二，教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。
第三， 给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现，阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人讨厌的举止的原因，她如何给我买到了书，把想象的空间交给了学生，也展示了阿长热情，关心孩子，淳朴的性格。这节课留给我的印象是比较深的，它将给我今后的教学以启迪，让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。
阿长与山海经教学反思11
上周五早上我校与关岭农场中学和麻将贤昌中学的老师开展了一次同课异构活动，执教的课题是八年级语文上册第二单元第六课：阿长与《山海经》。在进行本次同课异构之前，由于我校语文组教师较多，为了提升课的质量，因此在校内事先开展了一次选拔活动。对于此次活动，我本不想参与，因为家中有急事在周三就必须请假。同事们出于关心，都劝我说免了，下次有机会再上。但是，一方面我觉得自己不能搞特殊，既然是学校组织的活动，就必须参与。另一方面，出于私心，自己也的确想参加，希望自己得到锻炼和成长。因为，我知道技能和本领是需要不断磨炼的。气馁和妥协，顺其自然的随波逐流，只能让自己一无所成。谁知上完后，得到了大多数老师肯定和认可，同事们善意的鼓励，让我对这次活动更加具有信心。
之前，我就对教学设计进行了反复的琢磨和构思。我知道，要想上出自己与众不同的风格，得到大家的认可是必须付出大代价的。于是，我反复观看各类教学视频，并进行对比提炼。尽量做到既要不偏离文本，又要挖掘出主题。因为，这是是一篇语言质朴，感情深沉的优秀散文，可以说是人世间大爱的含蓄表达。所以，我就以“爱”和“善良”作为突破口来进行教学设计。希望孩子们在课堂上充分感受阿长纯真的人性美，能够体会到爱的伟大和无私，让他们懂得善良和感恩。为此，在教学时我除了在引导孩子们感悟人物形象之外，还抓住重点段落和重点词语，让他们领悟其中人物的感情色彩。
在教学过程中前面几个板块内容讲得较略，因为它对阿长的形象只是起到衬托和铺垫的作用。“吃福橘”、“买《山海经》”和课文“最后两段”处理得详细，因为，它对阿长的形象起到了刻画和丰富的作用。其中，设计作者的情感变化流程，其初衷是想让学生体会好文章情感跌宕起伏、情节曲折回环的美感。最后引入孟郊诗和苏轼词，是想让学生感悟生活，学会善良和感恩，懂得珍惜关爱身边的每一个人，也是挖掘主题，突破重点和难点必不可少之处。拓展延伸，主要是引发学生思考，培养学生的语言表达能力。末尾的'课堂小结，想让学生联系身边的生活，感受爱的温暖，体会付出的幸福和快乐。其中，还插入了两端背景音乐，主要想营造氛围，让学生的情感得到自然的流露和过度。
上完后，听取了老师们善意和真诚的点评。我也仔细思索和回顾，存在的问题不容小觑。首先是学生对课文重点语段的品读理解不够，有流于形式之嫌。此处，不仅需要学生深情诵读，老师也应该要读。另外，教学内容衔接不够流畅，显得生涩。显得不是那么不游刃有余，圆润大气。再则，拓展延伸部分，对学生的引导单一，不够丰富。导致部分学生思路闭塞，回答问题被动，不积极。在引导学生感悟人性的纯真美、善良美等方面做得也不够，问题出在没有让学生列举出身边的例子。最后是教学时间前紧后松，赶课的痕迹十分明显，安排不够科学合理。
的确，教学是一门遗憾的艺术，没有最好，只有更好。只有不断经历和磨炼，不断学习和进取，自己才会得到提高。总之，通过本次同科异构活动，让我明白了学习是永无止境的。就像著名教育家李镇西说的，只有高素质的教师才能上出高质量的课堂。因为，胸中有丘壑，才能描摹出极美的真山真水。彩色的画卷不是凭空想像的，他需要读万卷书，行万里路，那才是真正属于自己的东西。
阿长与山海经教学反思12
范例一
对于本课的处理，我自己比较欣赏的地方有三个：
第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二，教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面？紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位？最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。
第三，给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中；阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。
这节课给我的影响比较深，它将给我以后的教学启迪，让我不断反思，提高，完善自己课堂教学。
范例二
在课后交流时，杨老师一针见血的指出我活动设计的弊病——有效性，如当头棒喝把我从课堂花哨活跃的欣欣然中敲醒，我抛开之前的紧张与兴奋，忽然冷静下来拿出详案来仔细琢磨了琢磨，不禁汗颜：还原买书情景、采访阿长感受，这些环节都很精彩看上去很美，可是它们都是低效的——体会阿长的艰辛其实两三句话点拨学生就能明白，属于杨老师所说的“学生能知道的部分”，而我却花了将近五分钟去设置这样一个情境；鲁迅先生没把阿长买书的情景写出来，而是前铺垫（自己对于书的渴慕激起了阿长的好奇），后暗示、烘托（阿长嘴里的“三哼经”不就告诉我们她买书的艰难么？迅哥儿“震悚的状态”和“新的敬意”不就是对阿长的爱的体会与感激吗？）这是鲁迅先生笔力劲道之处，也是学生“不知道，需要老师引导他们知道”的地方，而我却去做口语对话交际，实在是同目标南辕北辙。有效，是您一直所叮嘱我们所应坚持与做到的教学准则，我相信，只有做到“略去无效环节”，才能突出教学重点。我突然意识到（实在惭愧，应该更早就明白的），活动，包括一切教学设计都是一堂课外在的“形”，而教学目标、学生所得才是一堂课内在的“神”，无论“形”再华美再热闹，它终究是要处于从属地位的，是要为教学本质所服务的，只有以教学目标为基础，以突破重点为目的而进行的设计才是有效的，才能超越花哨而实现真正的精彩，才能称得上“形神兼备”的一堂课，否则只能是南辕北辙、“貌合神离”的失败。
范例三
带着问题去预习，学生学习语文有了目标，读起来更专注，而不会盲目；小组内更讨论激烈，就会有更多的学生参与了课堂；学生不再是旁观者、听众，而是课堂的主体。许多学生尝试自己去探究问题，找出答案，因而学习语文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教师也不用在课堂上唱独角戏，而是走进学生，指导他们学习的方法，还可以了解学生的疑难，便于针对性的解答。
正因如此，在小组讨论后的课堂交流中，学生表现积极踊跃，问题的答案不是教师讲出来，是学生自己探究出来的。可能有些地方不完善，但却是他们独立解决的。教师只需稍加点拨，就可以启发学生的思维。
当然，由于初次尝试这种先学后教的模式，难免还有一些不足，如课堂讨论如何更能集中学生的热情，如何使讨论更节约时间等等，而这正是我们在今后教学实践中不断探索和完善的。
范例四
由于课堂时间不够，课后又让学生补记了学习收获，许多学生的话仍让我感动欣喜。有的同学这样写道：“现今仍有很多人因为相貌受到不公平的待遇。长妈妈是不幸的，因为她青年守寡；长妈妈又是幸运的，因为‘子’不嫌‘母’丑。她全心呵护的迅哥儿终于明了了她的爱，写了这样深情的文字来纪念她。她如地下有知，也当含笑九泉。”有的.同学则写道：“原来很多的爱都隐藏在平常不经意的甚至是看似恶意的举动间，麻木的我们是不是忽略了太多太多？”还有的同学则感慨地说：“我现在发现很多故事不是不好，而是我没有读懂，没有用心读。从前的我很不喜欢鲁迅，觉得他为人太刻薄，小心眼，总挑别人的刺，没想到他是一个这样情深义重的人。”
我发现，只要对学生循循善诱，引导他们说出自己的见解，他们就能由浅入深地走进课文，走近作者。
范例五
这次教学还存在着一些不足：课堂上教师大多时候都把握得较有分寸，但有时发挥得过于显性；一些学习要点概括得太现成，应该让学生主动概括，主动整理才好，教师这时只需要充当补充者和评判者。
范例六
这节课我比较成功的将现代文阅读教学与小组合作学习结合在一起，它没有了上学期的做作、生涩、杂乱、效率低，比较自然流畅，学生的反馈也较好。当然，我的课中还有一些不足，如学生对人物分析往往是局限于某一处，某一方面的性格，所以对人物的形象分析总是零碎的，缺乏全面认识、客观评价的能力；从课堂来看，学生发言的面并不大，我没有及时去调动等等，需要在今后的教学中逐步解决。总之，我会再接再厉，不断反思、提高，更好地完善自己课堂教学。
范例七
教学反思：《阿长与<山海经>》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。阅读这篇文章，要注意作者是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的；对后一层意味要透过文字表面去把握．还要注意，作者既然是怀念自己的保姆，为什么在前半篇用抑笔，大写阿长的缺点，诉说自己如何讨厌阿长呢?这要分析，第一，这些确是缺点，但在这些缺点中，可以看出阿长那种难能可贵的纯朴和真率。由于有纯朴和真率做内核，她的切切察察、大字形睡相、麻烦的规矩和讲“长毛”时所表现的愚妄，都是值得同情，可以原谅的。第二，这些缺点，粗俗也好，愚昧也好，都是由阿长所具有的知识文化水平以及她的身份与地位决定的，与其说是阿长的过错，倒不如说是阿长的不幸。
阿长与山海经教学反思13
《千年梦圆在今朝》叙述了中华民族几千年来为实现飞离地球、遨游太空的美好梦想所进行的不断的尝试和追求， 重点记述了新中国成立以来，中国航天事业的蓬勃发展，在广大科技工作者、工人和解放军官兵的共同努力下，“神舟五号”的发射成功, 标志着我国已经成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家, 载人航天的千年梦想终于实现了。教学时以“神五”发射为突破口，通过课件、品读感受千年梦圆的.激动、自豪，体会千年梦圆在于中国航天工作人员团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神。
1.我在课题上做一个铺垫，谈话揭题后,我要求学生快速默读课文，用“﹏﹏”划出能解释课题的句子，交流时抓住“中华民族几千年的梦想，几代人的执著追求，以及数十年坚持不懈、锲而不舍的奋斗，终于在今天变成了美好的现实。”引导学生交流，弄明白“千年梦”和“圆在今朝”各指什么。在明白了课题的情况下，引导学生带着感情来读课题，营造了情感氛围，激发学生的情感。
2.在研读了航天工作者圆梦的艰难历程和体会了航天工作者团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神后，请学生观看“神舟五号”成功发射的视频，身临其境地感受到那激动人心的时刻，学生内心自然而然地升华起了骄傲、自豪之情。在此基础上，引导学生配乐朗诵课后阅读链接《炎黄飞天梦》来加深感情。
阿长与山海经教学反思14
今天的语文课，我与学生共同预习鲁迅先生的散文《阿长与山海经》。一上课，复习了作者鲁迅先生的生平及主要作品之后，我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课。先请学生听课文录音，整体感知课文，然后让学生说课文写了哪些事？学生踊跃发言，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例，最主要讲了她给作者买《山海经》这件事，最后写作者对她的怀念。讲到这里，我没有像往日那样进入课文，而是话题一转：同学们，假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面？学生兴奋而活跃起来，纷纷举手发言，这个说我讨厌她告状，那个说讨厌她那么多的规矩等学生说的差不多的时候，我说：大家看看鲁迅先生写这篇文章时已46岁了，他却和同学们的感触是一样的，也就是说作者是以一个儿童的眼光与心理来写这篇文章的。讲到这里我又抛出第二个问题：从“我”讨厌阿长的事例及她把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长有什么样的学识与地位？学生稍一酝酿，很快回答出：她没有读过什么书，地位比较低下等。紧接着我又发一问：如此没有文化的一个人，连书名都说不清，她是如何买到《山海经》这本书的？学生又一次兴奋起来，有的说她一个店一个店地去看，去问；有的说她为了买这本书走街串巷，穿破了三双草鞋等。我又问学生：假如你是阿长，当你抱着《山海经》给“我”送来时，你的心里是怎样想的？有的学生说：我会想，我把哥儿想要的书买来了，他一定高兴极了；有的说：我会想，哥儿再也不用为看不上《山海经》发愁了一节课就在学生们这种热烈而积极的参与气氛中结束了，别说学生，就连我都感到一种兴奋和轻松。
这节课并不是根据我的预设教案来上的，而是根据当时的学情临时确定的，我认为这节课上的较成功的原因在于：
第一，让学生积极参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，教师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都由学生来参与，所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决，充分调动了学生的积极性。
第二，教师要将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的`保姆，你讨厌她的哪些方面？紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位？最后提出：如此没有文化的一个人，连书名都说不清，是如何买到《山海经》的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体现。
第三，给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。
通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现，阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人讨厌的举止的原因，她如何给我买到了书，把想象的空间交给了学生，也展示了阿长热情，关心孩子，淳朴的性格。对阿长心理的揣摩使学生又一次进入情景中，体会人物的内心世界及情感。
这节课留给我的印象是比较深的，它将给我今后的教学以启迪，让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。
阿长与山海经教学反思15
十月份我参加了管局组织的语文教师说讲评大赛，我与学生共同学习了鲁迅先生的散文《阿长与山海经》。整节课我设计了三个主要的教学环节，阿长与《山海经》，我与《山海经》，阿长与《山海经》与我，整节课按照预设顺利完成教学任务，但是，教学永远是一门遗憾的艺术，课虽然上完了，却给我留下了深深地思考和反思。
关键词一：理念
在秦老师的精道深邃的点评下，我茅塞顿开，只能说自己之前对语文课程的理解，对一节好课的理解真是肤浅之极，本节课给了我最好的启示，那就是真正的语文高效课堂，是要看学生在老师的引领下学会了什么，怎么学会的，什么叫“高效”？不是看教师如何卖力的表演，不是教室里学生的表面繁华，而是学生在本节课里得到了哪些东西，教师就是想方设法让他们得到，所以，我上的这节课，在这一点上存在着很大的问题，在三个主问题引领下，学生体会到了作者鲁迅对阿长的情真意切的怀念，以及为什么怀念，但是反观本节课，学生学到了什么？我又交给他们了什么？是一种欲扬先抑的手法，还是鲁迅先生描写人物的方法，还是本文在选材上的独特之处？很遗憾，本节课如果有亮点的话，那就是给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。所以，我觉得，一个优秀的语文教师必定是有先进的理念指导，一定要懂得如何教，教给学生什么？所以，用秦老师的话说，没用的课上多少节都没用，不如留时间上几节好课就行了。
关键词二：文本细读
今天的我们该怎样教语文，讲多了，学生听着乏味，我们自己都觉得腻烦，好端端的文章被我们分析得支离破碎。越是优美的.文章越是感到无从下手，其实只要我们留心那些让我们感觉良好的课堂，不难发现，那些课堂之所以成功是因为我们对文本已经进行了深入透彻的研究，老子有言“天下大事必作于细”，一堂好课必定是建立在教师对文本的正确解读、深切的感受基础之上，否则再好的教学方法也难有挥洒自如的感觉。在讲授《阿长与山海经》之前，我对鲁迅的相关作品，以及对文章的解读，进行了阅读搜集和整理，确定了课文的主问题，《阿长与山海经》篇幅较长，文中对阿长的描写比较复杂，得到《山海经》是鲁迅最为感动，终身不忘的事，文章感情变化的转折点就是这本书，可以说，《山海经》的得到就是颂扬长妈妈善良，真诚、关爱孩子的伟大，所以，阿长买书才是切入口，至于阿长身上的缺点，不必引导学生过分深究，三个主问题引导学生走向文本深处，正确理解人物形象，虽然如此，本节课还有很多不足，文章还有很多点值得教师深入挖掘。
以上是我对本节课的粗浅认识和体会，我相信，不断地反思会促进我更好的成长。
第五篇：《阿长与山海经》教学反思
《阿长与山海经》教学反思
陈博
我们的研修主题是“引导八年级学生掌握‘先抑后扬’的写作手法的策略”。我是第一轮课例研修执教者。这篇文章我是这样安排的：共分为两个课时，第一课时的学习目标是让学生做到让学生掌握基础字词，能够书读文章，了解这篇文章的作者及写作背景，了解这篇文章的主要内容；第二课时的学习目标是分析阿长的人物形象，把握鲁迅对阿长的情感变化，掌握先抑后扬的写作手法。由于课例研修要在43中进行，第一课时由该班语文老师完成，我只负责第二课时。
上完课，我发现了很多问题。第一，该班语文老师由于时间原因，仅用了20分钟早读熟悉这篇文章，就算完成了第一课时工作任务，导致学生对这篇文章了解不够，没有充分预习，没能够深入了解文本。第二，第二课时设置问题太多，导致学生读书时间太少，学生没有深入文本。第三，课前我对本班学生不熟悉，学生那个也不了我，学生的抵触情绪较重，没能够与老师形成良好互动。第四，我心中只有教学任务，没有学生。为了赶时间，生怕讲不到“先抑后扬”的手法，完不成教学任务。课堂上就很多问题没有讲透，就草草结束了，导致大多数学生对这篇文章理解的不够。
经过反思我认为，课例研修课不能在一个陌生班级进行。课例研修课的有效进行，只能是在自己的常态教学班进行。否则，执教老师就必须得在课前做到对学生做充分的了解。上课之前必须做到了解该班学生的接受水平，学生的认知习惯，还要要了解学生的班级文化，共同认知。为了保证课例研修教学任务的顺利完成，最好放在自己的班级进行，只有这样才能保证所有数据是最自然的，最真实的。第二，应明确这节课教学目标，简化教学内容，突出主题。这样可以：1，突出主题，简化内容，可以挤出时间让学生读文章深入文本。2，简化这节课内容可以更好地完成研修主题。3简化这节课内容可以与学生形成充分互动。
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