第一篇：书声教案2012.10
行路难 其一
金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。
空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？
定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。
茅屋为秋风所破歌
八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。
一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
【注释】 秋高：秋深
忍能：竟能忍心这样干。入竹去：跑进竹林。
秋天漠漠：秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。
娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬了；恶卧，睡相不好。床头屋漏无干处：整个房子都没有干的地方了；屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此照射，“床头屋漏”泛指整个屋子。雨脚如麻：形容雨水密集 丧乱：指安史之乱
何由彻：怎样才能熬到天亮呢？
寒士：士本指士人，即文化人，但此处当是泛言贫寒的人们。漠漠：阴沉迷蒙的样子 突兀：高耸的样子 向：将近
山园小梅 其一
（1）众芳：百花。摇落：被风吹落。暄妍：明媚美丽。
（2）疏影横斜：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。
（3）暗香浮动：梅花散发的清幽香味在飘动。
（4）霜禽：一指“白鹤”；二指“冬天的禽鸟”，与下句中夏天的“粉蝶”相对。
（5）合：应该。
（6）微吟：低声地吟唱。
（8）檀板：演唱时用的檀木柏板。金樽：豪华的酒杯。
译文
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，用不着俗人敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
卜算子 咏梅
断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
寂寞：孤单冷清。
无主：无人过问，无人欣赏。
更著：更加受到。
无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
成忠臣毛体书风咏梅摘句
苦：尽力，竭力。
争春：与百花争奇斗艳。此指争权。
一任：任凭。
群芳：群花、百花。隐指权臣、小人。
妒(dù)：嫉妒。
零落：凋谢。
碾（niǎn）：轧碎。
⒃作尘：化作灰土。
香如故：香气依旧存在。译文
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
卜算子 咏梅
卜算子•咏梅
读陆游咏梅词，反其意而用之。
【译诗】
风风雨雨把冬天送走了，漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑。
《孙子兵法》节选（Ｐ19）
资料补充：
本篇节选自《孙子兵法 始计篇》。《孙子兵法》《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨），《五轮书》（宫本武藏））其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
译文：
用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。
劝学
（一）（Ｐ20）
资料补充：
《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。劝，是劝勉、鼓励的意义。唐代颜真卿也做过一首《劝学》诗。
荀况，即荀子，号卿。约生于公元前313年，死于公元前238年。战国时赵国（在今安泽一带）人。他是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并二次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵（今山东苍山县兰陵镇）令，著书立说，直到逝世。译文：
君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
劝学
（二）（Ｐ21）资料补充：
《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。劝，是劝勉、鼓励的意义。唐代颜真卿也做过一首《劝学》诗。
荀况，即荀子，号卿。约生于公元前313年，死于公元前238年。战国时赵国（在今安泽一带）人。他是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并二次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵（今山东苍山县兰陵镇）令，著书立说，直到逝世。
译文：
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
家诫
（Ｐ22）
资料补充：
北宋时期政治家、文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）谥号“文忠”.著有《欧阳文忠公集》吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。
译文：
玉石不经过雕琢，就不能制作成器物；人不通过学习，就不懂得道理。然而，玉石这种东西，有比较稳固的特性，即使不能为器物，也不失为玉；可是人的本性，会随着外界事物的影响而发生变化，如果不学习，就不能成为君子而会成为小人。这能不令我们时时思虑警惕吗？
第二篇：二年级书声朗朗教案
《幼学琼林》节选
一
黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。
译文：黄帝统治华夏民族的时候开始画野分洲，那个时候才开始有城市和郊外之分；夏朝大禹治理水患，从此奠定了祖国山河大致的形状。
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。
译文：五湖：其中的鄱阳湖、洞庭湖，太湖现仍在。青草湖已与洞庭湖连在一起，丹阳湖逐渐淤塞。
二
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
译文：河：指黄河。晏：安宁。沧海：大海；桑田：种桑树的地，泛指农田。大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。
道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。
译文：周成王时，交趾国的使者称赞周国说：“天无烈风淫雨，海不扬波三年矣。意者中国其有圣人乎？”黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。出自唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”河清,《拾遗记》:“黄河千年一清,清则圣人生于时也。”
三
爆竹一声除旧，桃符万户更新。
译文：桃符：画在桃木板上的门神，古人以桃木能驱邪，故新年风俗都换桃符。
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。
译文：五戊：指春社和秋社。这天到处吃鸡吃肉喝酒，据说这天的酒喝了可以治耳聋。乞巧：七夕女孩子晚上在月亮底下穿针，求得一双灵巧的手。
四
心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。
译文：孚：相应，符合。上句：孚，信赖，投合。莫逆，心意相通，感情融洽，没有抵触，不相违逆。语出《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 下句：年龄辈分不相当的人结为朋友称为忘年交。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。译文：鲍鱼：腌鱼。和坏人在一起，就像进入卖鲍鱼的店铺，时间久啦便不能嗅到鲍鱼的臭味；和好人在一起，就像进入种植芝兰散满香气的屋子一样，时间长了便闻不到香味。
鲍鱼之肆：是指坏人成堆的地方。芝兰之室：是指好人齐聚的地方。
五
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
译文：“青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水”语出《荀子》
弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰昌时雨之化。
译文：时雨：合时令的雨。
六
铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩必报。
译文：结草：春秋时魏武子临死前对儿子颗说，让自己的爱妾殉葬。魏武子死后，颗没有按父亲的要求去做，而是让母亲出嫁。后来颗在与秦军作战中，有一个老人将草结在一起绊住了杜回，颗因此捉到杜回。晚间颗梦见一个老人对他说：“我就是那个小妾的父亲，以此相报。”衔环：汉代杨宝很慈爱，九岁时过华山，将一个受伤的黄雀治好放生，百日后，黄雀化为童子衔来白玉环四枚作为报答。为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
译文：做善事就会让人称颂百世，做坏事就会让人唾弃万年。
七
临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。
译文：你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼
釜是做饭的锅，薪是烧饭用的柴火，当满锅沸腾的时候，要想不让锅里的水呀粥呀漫溢出来，恐怕没有比抽出锅底的柴火再好的办法了。
家贫待客，但知抹月披风；冬月邀宾，乃曰敲冰煮茗。
译文：苏东坡有“家无以娱客，但知抹月披风”的诗句。唐代王休冬天取冰煮茶款待客人。
八
陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。
译文： 晋陆凯赋诗寄与范晔“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊寄一枝春。”
伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，谓非同志之人。译文：绝：断，拉断。
绝句
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
译文： 江水碧绿水鸟的白翎显得更加洁白，山峰青翠映衬得花儿像燃烧的火一样红。今年的春天眼看又过去了，不知什么时候才是我回家的日子。
江 南 曲
日暮长江里，相邀归渡头。
落花如有意，来去逐船流。
译文：这首诗头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
井梧吟
庭除一古桐,耸干入云中.枝迎南北鸟,叶送往来风.薛涛是唐朝中期的著名女诗人.这首题为《井梧吟》的诗,据说是薛涛八、九岁时与她的父亲薛郧合作的.有一天,父女俩坐在院子里,父亲指着井旁挺拔的梧桐古树,随口吟出一联:“庭除一古桐,耸干入云中”,要薛涛续成一首诗.于是薛涛应声回答:“枝迎南北鸟,叶送往来风.”就成了上面这首《井梧吟》诗.题诗后
二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。译文：这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗。意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。贾岛这种苦吟精神，对后世颇有影响，如方干：“才吟五字句，又白几茎髭”、“吟成五字句，用破一生心”，卢延让：“吟安一个字 捻断数茎须”，均从贾岛诗化出。
长干行
家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。
译文：“我家住九江的江边，经常在江上走动营生，虽然也是长干人，只是从小常不在家，所以彼此不相识啊！” 看来，这位船家女找到了同伴，孤寂的旅途，有了几分乐趣。诗中的人物是纯朴的，语言充满了民间情趣，读起来轻松、亲切自然。所以短短的几句，也能流传至今。
陶者
陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
译文：挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，那些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦。
夜雪 ·
白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
译文：这首五绝作于任江州司马时。夜间忽觉被窝里有点冷，继而看见窗户发亮，原来是下雪了；时时听见竹子被压折的声音，方知雪下得很大。觉衾寒窗明，而知有雪，闻折竹之声，而知雪重，写来曲折有致，构思巧妙，别具一格。就景写景，又景中寓情，“冷”、“夜雪”和“折竹声”，委婉传出诗人被贬后的寂寞冷清之状和无限感慨。
夏日绝句 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东
译文：活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
蚕妇 宋张俞
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
译文：一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
问刘十九 唐 白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无！
译文：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪要来啦……能否共饮一杯否？老兄！
企喻歌
男儿欲作健，结伴不须多。
鹞子经天飞，群雀两向波。
译文：以雄健的鹞鹰直冲云霄、怯懦的群雀如水波躲向两侧的形象，赞美了真男儿单枪匹马、所向披靡的英雄气概
于易水送人 骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
译文： 就是在这个地方燕丹送别荆轲，壮士慷慨激昂，场面悲壮。那时的人已经都不在了，只有易水还是寒冷如初。
书 声 朗 朗
二 年 级 上 学 期 教 案
武汉市秦园路学校 刘汉霞
第三篇：五年级书声朗朗教案
1、《关山月》教案 教学目标
1、了解李白的生平及写作背景。
2、理解这首诗的内容，在理解的基础上背诵。
3、感受诗人对征人的关切与向往和平的思想感情。
教学重点
理解这首诗的内容，在理解的基础上背诵。
课时安排
1课时
教学步骤
一、情景导入
明月是思念的眼，看着你也看着我。古往今来以明月表相思的诗句有很多，你能说说吗？
二、作者简介
李白，字太白，号青莲居士。天宝元年，供奉翰林。受权贵谗毁，不久离开长安。安
史之乱中，曾为永王李璘幕僚。后因李璘被杀受到牵连，流放夜郎，中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，客死当涂。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
三、品味诗歌
1.教师范读诗文，学生注意正音。
2.学生自由朗读，然后指名朗读，全班齐读。
3.学生结合课下注释，理解诗意。
4.探究交流
（1）诗中哪些句子是写景的，描绘了怎样的边塞风光？
（2）中间四句，引用典故表达了怎样的情感？
（3）最后四句表达了诗人怎样的感慨？ 教师引导学生理解：
前四句，表现形式：描写。
关键词：明月、天山、云海、长风、玉门关。
品味：苍凉雄浑，或情感寄托之物，或情感发酵之地。
（相关例证：“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西。”、“浮云游子意”）
中间四句，表现形式：议论，用典。
关键词：征战地、不见还。
品味：惨烈的战争给百姓带来的是无尽的伤害。
（相关例证：醉卧沙场君莫笑，古来证战几人还？„„）
后四句，表现形式：描写。
关键词：戍客、思妇、高楼、叹息。
品味：此恨绵绵。叹息的是戍客是妻子，是儿孙亦是亲娘，也是诗人。
（请你展开丰富想象：他们叹息的是什么？）
四、小结
本诗描绘了一幅清冷苍茫的月夜图，将关山边塞风光和戍边将士思乡情怀融入
月夜高楼，表达了诗人对征人的关切与向往和平的思想感情。
五、背诵与默写
板书设计
关山月
李白
明月天山——长风万里——雄伟壮阔
引用典故——沙场点兵——关切同情
戍客思归——闺怨叹息——哀婉凄凉
诗意：巍巍天山,苍茫云海,一轮明月倾泻银光一片.浩荡长风,掠过几万里关山,来到戍边将士驻守的边关.汉高祖出兵白登山征战匈奴,吐蕃觊觎青海大片河山.这些历代征战之地,很少看见有人庆幸生还.戍边兵士仰望边城,思归家乡愁眉苦颜.当此皓月之夜,高楼上望月怀夫的妻子,同样也在频频哀叹,远方的亲人呵,你几时能卸装洗尘归来.2、《蜀相》教案
三维目标：
知识与能力
1、了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情。
2、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。过程与方法
1、反复吟诵，梳理作品脉络，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。
2、充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。
情感、态度与价值观
感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。
教学重点难点：
把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。课时安排：
１课时
教学内容
一、新课导入 杜甫曾在一首诗中这样描述一位三国人物：
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
这说的是哪位历史人物？
前两句讲功绩，最后一句讲遗憾。而诸葛亮一生最大的遗憾是什么呢，为什么杜甫屡屡写到诸葛亮呢？让我们一起来学习杜甫的《蜀相》。
二、解题
1、诗歌题目“蜀相”向我们暗示了哪些信息？
（1）暗示了诗歌题材：怀古咏史诗
(诗人借历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。)
（2）暗示了吟咏的人物政治身份,传达了仰慕之情。
三、整体感知
1、朗读诗歌（齐读）
强调字音：柏（bǎi）好（hǎo）
2、朗读指导
（1）明确朗读节奏
七言句的节拍有两种方式：二二二一 和二二一二。
请同学们据此给《蜀相》的诗句划分节拍。
丞相／祠堂／何处／寻?锦官／城外／柏／森森。
映阶／碧草／自／春色，隔叶／黄鹂／空／好音。
三顾／频烦／天下／计，两朝／开济／老臣／心。
出师／未捷／身／先死，长使／英雄／泪／满襟。（2）明确感情基调
伤感、叹惋（要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤）。
3、学生示范朗读
4、全班齐读
思考：如果要你将全诗表达的情感浓缩到一个字上，你会想到诗中哪个字？ 明确：“寻”字,因为全诗表达得是作者的惋惜之情，为诸葛亮出师未捷而惋惜，为不得志的英雄而惋惜。
四、品析诗句，把握主题
（一）涵咏字句（3分钟）
1、结合注释疏通诗歌（请学生用诗意的语言描述诗歌内容）
2、概括诗歌内容
首联：自问自答 点明地点
颔联：描述景象 凄凉冷落
颈联：称赞业绩 表达仰慕
尾联：抒发感慨 痛苦伤感
（二）品析诗味
1、赏析前四句
细读诗歌，小组讨论：
（1）诗歌写景的句子有哪几句？
（2）都写到了哪些景物？是怎样描写的？
（3）有人对原诗做一些改动，你认为这样改好不好？为什么？
讨论明确：
(1)首联和颔联
(2)诗人描写了祠堂、翠柏、碧草、黄鹂等意象，营造了寂寞、悲凉的意境。
(3)将“自、空”改为“尽、皆”不好。理由：
A、“尽、皆”写出的是春意盎然、赏心悦目的景色，传达的是欣喜愉悦的情感。
B、“自、空”的妙处：
（1）“自”是独自的意思，“空”是白白的、徒然地的意思。
（2）尽管满院碧草、黄鹂鸣叫，可与生机勃勃相称的诸葛武侯类的人物却不复存在，在赏心悦目的春色上抹上了一层浓浓的寂寞和悲凉。
（3）运用了以乐衬哀的手法传达出作者深沉的感慨。
师小结：在士大夫类的潜意识里，芳草本为贤者设，赞歌只为英雄唱，红花绿叶，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，尽管碧草依然映阶，黄鹂还在啼啭，可诗人想到和这生机勃勃的一切相衬的诸葛武侯类人物却不复存在，因而心中涌起无限的感伤和凄凉!
诗人用“自”“空”二字表达深沉感慨的事例：（幻灯片）
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——[唐]崔颢《黄鹤楼》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——[唐]李白《登金陵凤凰台》 山回路转不见君，雪上空留马行处。——[唐]岑参 《白雪歌》
芳树无人花自落，春山一路鸟空鸣。——[唐] 李华《春行即兴》
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——[宋] 李清照 《一剪梅》 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——[宋]陆游 《书愤》
2、赏析后四句
小组讨论：
（1）颈联中谢了诸葛亮那些事情？上下句的关键词的分别是什么 ？ 明确：
（1）三顾：指刘备三顾茅庐(侧面映衬)
智
敬仰
开：指帮助刘备开国 正面叙写 忠
济：辅佐刘禅继位 “鞠躬尽瘁，死而后已”的品质。表达了对一代名相无以伦比的敬仰之情。因此上下句的关键词：天下计，老臣心。
老师小结：
上联突出他身为人臣能“尽智”。下联突出他历刘备父子二朝忠心不二，彰显其“鞠躬尽瘁，死而后已”的品质，选取“天下计”和“老臣心”这两点原因： ① 杜甫的志向是当一名臣相，杜甫有这样的诗句：“致君尧舜上，再使风俗淳。”可惜理想落空，他觉得诸葛亮做的正是他想做的。（抒发郁闷和隐痛。）②当时安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌能臣，缺乏尽忠，没有能臣，让杜甫担忧。（渴望有圣君贤相来匡扶摇摇欲坠大唐江山的处境。）
板书设计
首联：寻找祠堂
颔联：祠中之景
颈联：诸葛功绩
尾联：壮志未酬
【韵译】：
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？ 在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！
3、《书愤》教案教学目的：
1、了解陆游及其诗歌创作。
2、深刻领悟这首诗歌所表现的思想感情。
3、感受诗人强烈的爱国主义感情。
教学重点：
1、了解陆游及其诗歌创作。
2、感受诗人强烈的爱国主义感情。
教学难点：
1、深刻领悟这首诗歌所表现的思想感情。
2、感受诗人强烈的爱国主义感情。
（起）
（承）
（转）
（合）
教学过程
一、导入：
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，念念不忘被金兵占领着的中原领
土，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他写了这首诗作为遗嘱，谆谆告
诫自己的儿子。从这里我们可以领略到诗人的爱国情怀是何等的执着、真挚！今天，让我们再一次走进陆游，体会他那感人至深的爱国情怀。
二、诗人及背景简介：
陆游（1125～1210）,字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国诗人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。陆游是一个高产的作家，其诗作今存9000多首，内容丰富，主要表现渴望恢复祖国统一的爱国热情。
三、诗意理解：
1、学生自读诗文，把握诗歌节奏，教师作诵读技法指导。
早岁/那知/世事艰，中原/北望/气如山。
楼船/夜雪/瓜洲渡，铁马/秋风/大散关。（语速稍快，语调激昂，显其豪壮）
塞上/长城/空自许，镜中/衰鬓/已先斑。（整句语调低沉，显其沉郁）
出师/一表/真名世，千载/谁堪/伯仲间。（结句降调）
2、诗意的讲解。
3、学生在理解诗意的基础上背诵诗文。
四、诗歌赏析：
首联：早岁那知世事艰，中原北望气如山。
1、“世事艰”指什么？
直接道出诗人早年经历的辛酸与坎坷；也暗指投降派把持朝政，阻挠北伐，使诗人抗金复国的历程是如此的艰难。这也是诗人“愤”的根源。
2、“中原北望气如山”的正确语序是什么？这句暗示了诗人什么样的愿望？通过这句诗让我们看到了一个怎样的诗人形象？
“北望中原气如山”
欲图收复失地。
诗人以为驱逐侵略者，收复失地，指日可待。这让我们看到了诗人早年的形象：雄心勃勃、意气风发、豪情满怀的爱国青年。
小结：追述青年时的豪情壮志。
颔联：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
1、颔联写到了两次战斗，是哪两次？
一次是在瓜洲渡击退金兵的进犯，一次是大散关失而复得。
2、诗人写这两次战斗是要表明什么？
这表明南宋人民有力量保卫自己的国家；也表明了诗人渴望北伐，恢复中原，向往着火热的战斗生活。这也是上联 “气如山”一个表现。
3、颔联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗？你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗？
用了六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的抗金场面，将诗人的恢复之志具体化。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
小结：描绘当年两幅气壮山河的抗金场面。
首联、颔联：回顾往事，抒写渴望北伐的英雄气概（叙事）
颈联：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
1、颈联是写过去还是眼前？
眼前。
2、“塞上长城”实际上是运用了一个典故，一个什么典故？诗人用这个典故有何作用？
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“（你）自毁汝（你的）万里长城。”
表达了诗人捍卫国家，扬威边地，舍我其谁的决心。
3、这一联中的“空”字和“已” 表达了作者怎样的感情？
由于投降派把持朝政，“塞上长城”只能“空自许”，诗人的豪情壮志付诸东流。一个“空”字形象地写出诗人因宏伟志向无法实现而产生的那种沉重的失落感。
一个“已”字生动刻画出诗人壮志未酬，岁月蹉跎的悲愤之情。这种“愤”多么强烈，多么令人痛心疾首，扼腕长叹。
小结：感叹生平抱负未得施展，却早生华发。
尾联：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
1、我们结合《出师表》的内容来看，诗人为什么大力赞赏《出师表》？
诸葛亮在《出师表》中所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿；
诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。
诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是诗人以此自勉的精神。
2、诗人在尾联运用这个典故有什么用意？
暗讽统治者是“阿斗”，朝中又没有诸葛亮；诗人以诸葛亮自况，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。
小结：包含了诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。
颈尾两联，回到现实，抒发报国无门的愤慨。
五、拓展：诗题为《书愤》，就全诗来看作者有哪些可“愤”之事？这些“愤”的根源是什么？
所愤之一：“愤”于金人占我河山。
所愤之二：“愤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻挠北伐。
所愤之三：“愤”于壮志难酬、请缨无路。（诗人年轻时认为自己就像万里长城一样，可以抵挡千军万马。可入仕以后多次因力主抗金而被罢官，壮志难酬、请缨无路。）
所愤之四：“愤”于岁月蹉跎，年华空老。（早年豪气如山，以“塞上长城”自许，如今已两鬓斑白，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难。）
所愤之五：“愤”于南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安、无人领军。
这五“愤”的根源，其实全在于南宋朝廷“主和派”。因为他们是抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。
六、本诗主要表现手法。
对比手法：
诗中的“愤”，主要通过两个对比表现出来。一是理想和现实的对比：诗人北望中原，豪气如山，自以为是“塞上长城”，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的对比：早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老！而这一切的根源就是朝廷的主和派，诗人心中之“愤”焉得不涌上笔端？
板书设计：
《书
愤》
陆游
忧愤国家：金人入侵、国土沦陷、被迫迁都。
忧愤朝政：求和偏安、打击主战派、政治黑暗。
忧愤自己：年老体衰、功业无成、壮志未酬。
译文
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。
记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原.4、《无题》教案
教学目标：
1、了解李商隐，理解诗句的含意，背诵全诗。
2、理解诗人对爱的深刻认识，体会诗句之外的深刻含义。
教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。
课时数：1课时。教学过程：
一、释题导入：
今天我们来自学习李商隐的《无题》。“无题”是无可命题，即意思不可明言。诗人常托无题以寄意。这首诗有表白两情坚定至死不渝之意。
二、整体感知：
1、作者简介
2、背景资料：《无题》李商隐一生政治上很不得意。他擅长律绝、富于文采，具有独特风格，然用典过多，意旨隐晦。无题诗很有名，都有很美的意境。他写的《无题》共十多首。这首是爱情诗，抒写恋人之间的离别相思。
3、教师范读，学生自由朗读。
三、细读品味：
1、“相见时难别亦难，东风无力百花残”——首句两个“难”字，表现两人情谊深厚。次句用暮春花落衬托感伤情绪，以景渲染、烘托离愁别绪。
2、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”——颔联运用双关语不露斧凿之痕：“丝方尽”隐指“思方尽”，“烛泪”隐指“相思之泪”，曲折丰富地表达了两个有情人之间至死不渝的爱情，比喻新奇巧妙。
3、“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”——颈联写女子离别后的担心，有相劝爱惜身体的意味。“但愁”“应觉”都是联想猜测之语，一种体贴入微之意在句中自然流露。
4、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”——尾联是宽慰之语，借神话传说表达对心中恋人的无比挚爱和深切思念，与诗开头照应。
四、合作探究：
赏析诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”？
明确：“丝”与“思”谐音，表明自己对对方的思念之深、之长。
“蜡烛”一句比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰才流尽一样。思念不止，表现眷恋之深，但终其一生都将处于思念之中，却又相会无期，前途无望。因此，自己的痛苦也将终生相随。“春蚕”句表现的追求是无望的，但又是不计希望之有无的。“蜡炬”句用蜡烛作比喻，不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是进一步以“成灰泪始干”反映痛苦的感情终生相随。这两句的联想深微复杂，形象的底蕴更加丰富。
五、教师小结：
《无题》首先写惜别是以委婉曲折的笔调来表达，而不平铺直叙。其次，写别后相思，运用了谐音双关、比喻的手法；写对方思念自己，通过细节来表达。写对方相思，乃是由己及人的设想。末联是利用神话传说，表示希望有人传递消息，以慰渴思。全诗表达出深沉的情思。
《无题》这首诗大约是以一个女子的口吻写两个有情人不忍分别，分别后彼此思念的心情。
板书设计：
无题
首联：相见难，东风无力来回天（抒情写景）
颔联：春蚕尽，蜡炬干，两情死不变（谐音对偶）
颈联：想象对愁，勿伤身体防夜寒（借物言愁）
译文
聚首多么不易，离别更是难舍难分； 暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽； 红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色； 夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
5、《相见欢》教案 教学目标：
1、有感情的朗读诵背全诗。
2、品味语言，体会诗的意境。
3、启发学生热爱中国传统文化提高文化品味和审美情趣。
教学重难点：
1、有感情的朗读诵背全诗。
2、品味语言，体会诗的意境。
教学过程
一、导入新课
二、作者介绍
三、整体感知
1、自由朗读
同学们自由的大声朗读。
2、听诗朗颂.学生听范读时老师要求，拿起笔在诗中标出重读、停顿
3、模仿齐读。
请同学们模仿齐读本诗，读完后同学们进行自评，老师进行总评：诗通过精炼、优美又有节奏的语言抒发诗人思想感情，我们朗读时，要用情去读，用心去悟。同学们刚才朗读时重读、停顿、语速读得都不错但感情不饱满，或者没有感情，这是因为对文章内容没有深入了解，下面我们就审美的眼光来观照课文，理解诗文的内容，想象意境。
四、理解内容
1、释词
锁：锁住，笼罩。
剪不断，理还乱，是离愁：意思是离愁别恨像千丝万缕纠缠在一起。
聊：姑且。
2、古文今译
默默无语独自登上西楼，正是新月如钩的时候。载着梧桐的深院笼罩在秋天的肃杀气氛之中，更显得孤寂冷漠。剪也剪不断，越理越凌乱，那是深重的离愁别恨。（这真是）一种痛苦的滋味萦绕在心头。
3、概括上下片内容
五、欣赏诗歌
1、“寂寞梧桐深院锁清秋。”这一句用“寂寞”“深”“锁”呼应上句的“独”字。作为被囚之人，词人表达了亡家失国的旧时国君的孤独寂寞之情。
2、“别是一番滋味在心头”句中“滋味”指什么？
亡国之君的孤独寂寞。
六、写作特点
用字准确，寓意深刻。如“无言独上西楼”中的“独”、“寂寞梧桐深院锁清秋”中的“寂寞”“深”“锁”。
七、小结课文
中国是诗的国度，诗歌是中华文化的重要组成部分，诗文化已经浸透到中华民族的血脉之中，我们有令我们骄傲的唐诗、宋词、元曲，赏析并能背颂这之中一些优秀的诗歌，能陶冶情操，纯净心灵、提高文学养修。我国的诗歌作品辉煌灿烂，光彩夺目，我们可自学一些名篇，继承发扬祖国的优秀文化，我们有着责无旁贷的责任。
八、布置作业
1、背诵并默写全文。
2、课外阅读李煜诗词。
九、板书设计
相 见 欢
李煜
寂寞→离愁→在心头
抒发亡国之愁
译文:
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼，抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别之苦。那悠悠愁思（丝）缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
6、《渔家傲秋思》教案
教学目标：
1、有感情地吟诵词作并默写。
2、抓住重点词句感受词作意境，品味词作的内涵。
3、利用想像、联想等方式培养学生赏析诗词的能力。
4、结合创作背景理解词作内容和感受作者的思想感情。
教学重点：
1、理解词作内容和感受作者的思想感情。
2、有感情地吟诵词作并默写。
教学难点：
1、利用想像、联想等方式培养学生赏析诗词的能力。
2、抓住重点词句感受词作意境，品味词作的内涵。
教学方法：教师朗读指导、提问、交流、点拨
学习方法：学生自主探究、小组合作、发挥联想和想像。教学过程
一、导入新课
在每一个朝代，都有爱国将士戍守边关的动人事迹，都有仁人志士渴望杀敌报国的雄心壮志。并且留下许多脍炙人口的边塞诗词，请同学们回顾一下，我们学过的有哪些？
李贺：《雁门太守行》：“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”
王维：《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆”
岑参：《白雪歌送„》“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”
陆游：《十一月四日„》“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”
这节课我们所要学习的这首词也是描写边塞生活的。（板课题）
二、了解作者及写作背景（学生介绍，老师补充）
1、作者简介（略）
2、背景介绍（略）
三、自读欣赏，整体感知
1、老师范读
2、齐读
3、自由读（提出质疑）
四、品析词作内容
师：同学们在读的过程中知道词的上阕和下阕分别写的是什么吗？
（一）、品析上阕的景物描写
1、写了哪里的景色？你觉得这里的景色与作者家乡的景色一样吗？
2、景色的不同体现在哪一个字上？（“异”字，以异统领）
3、“异”在何处？（再次自由阅读，合作讨论，找出“异”表现在哪些方面）明确：雁去无留意、边声四起、孤城紧闭
4、以上的景色描写渲染出怎样的气氛？（荒凉、萧条、寒冷）
5、过渡：此景会让人产生怎样的感觉？让我们一起踏着文字，去体味作者心中的那份情
（二）、体味词人的思想感情
1、作者和将士们长期生活在如此荒凉的边塞之地，他们的内心感想会是怎样的呢？（寂寞、孤独、思乡）
2、从哪些词句的描写中，体现出他们的这种情感？
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
思乡忧国，但功业未成无归期
悠悠羌曲，人不寐，将军白发征夫泪
无奈、凄凉、苦闷、悲愤
（深入理解燕然未勒后的心情）
师：可见，上面的写景，都是为了后面的抒情。在寥寥的几十字间，作者既写了景，又融入了情。最后让我们带着此情此意，再一次来朗读一下这首词。
五、背诵并默写。
板书设计：
雁去无留意
风景异
荒凉、萧条、凄清
孤城紧闭
家万里
燕然未勒归无计
忧国思乡
壮志未酬
人不寐
将军白发征夫泪
译文： 边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。
喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功，回归无法预计。羌人的笛声悠扬,寒霜撒满大地。征人不能入寐,将军头发花白,战士洒下眼泪。
第四篇：书声早读
书声早读：让生命蓄养生机绽放活力
书声是校园最美的音乐，老师，尤其是每一个语文老师，我想，心中都应该或多或少葆有这种“书声”情节。用书声来美丽校园，用书声来化育生命，应成为我们每一个教育者最智慧的选择。
我带2013级的时候，在全年级推出了“书声早读”活动，短短的半学期之后，就让我们切切实实地感受了其“蓄养生机、绽放活力”的独特魅力。
具体的活动要点如下：（１）每天早读的前15分钟，为“书声早读”时间，任何学科不得占用。（２）内容以“经典诵读”为主，由语文教师统筹安排。（３）形式不拘一格，要求书声朗朗，精神振奋，专注投入。活动的设计很简单，但要想真正将这一活动组织好，收到成效，办出档次，还需要深入了解这一活动设计的本真用意，并在实施过程中对学生做出相应的引导。
——通过“书声早读”引导学生热爱读书。每天走进教室，第一件事，捧起经典诗文、优秀篇章，读一读，背一背，久而久之，读书就会成为学生生活的一种行走方式。当一个孩子开始真正爱上读书的时候，我们的教育，还需要那些苦口婆心的唠叨吗？
——通过“书声早读”引导学生关注经典。经典如醪糟美酒，历久弥香。经典是文化的根，是民族的魂。让经典润泽生命，用文化提升品味，是我们每一个教育者的职业使命。“书声早读”正是引导学生亲近经典、拥抱文化的一种有形载体，有效方式。
——通过“书声早读”引导学生去珍惜时间，把握今天。人需要对昨天的返视，对明天的憧憬，但更需要对今天的珍惜与把握。珍惜今天，活在当下，应当成为我们向学生积极倡导的一种人生态度。“一天之际在于晨。”把握今天，就从早读开始。
——通过“书声早读”引导学生体验积极的生命状态。“书声早读”要求书生朗朗，精神振奋，专注投入，要读出精气神，读出昂扬向上的生命状态来。精神屹立，则学风屹立，学风屹立，则质量屹立，质量屹立，则生命屹立。
从我们的实践经历来看，在操作中，有几方面的问题需要注意： 一要达成共识。“书声早读”不是某一个人的事，更不是可有可无的事，它需要我们每一个教育者真正关注，它是一项“为灿烂生命奠基，为幸福生活铺路”的事业。在实践中，语文老师好说，困难在英语老师这儿。以往的习惯，按学校规定，每周一、三、五为英语早读，二、四为语文早读。“书声早读”活动推出之后，部分英语老师一下子思想上转不过弯，——今天是英语早读，搞什么“经典诵读”呀？于是就常常这样阻断学生：“把英语课本拿出来，开始背英语！”于是，学生就开始陷入两难之中。重新认识“书声早读”，别再让它打折扣，是一种职责，也是一种义务，更是一种职业的使命！
二要持之以恒。一曝十寒，三天打鱼两天晒网，“书声早读”是起不到应有作用的。一日读，日日读，平时在校读，节假日在家读，不带任何功利，只求涵养生命，不算作业任务，只求自觉行走，真正让“书声早读”成为生命、生活的一部分，利在当下，功在未来。
三要教师伴读。教师看着学生早读，是我们以往教学生活的一种常态。“教师不读书”是一种可怕现象，是一种丑陋行为，是一种愚蠢做派。“己所不欲，勿施于人。”己立方能立人，己达方能达人。早读时，教师与学生一起读起来，是一种师之美德，是一种教育智慧，是一种最经济有效地提升自己素养的途径和方法。
四要适时创设展示平台。对于“书声早读”的内容，我们不主张过关检查，因为这样容易给学生造成不必要的心理负担，甚至会阻断他的“早读”热情。我们追求“自然”状态下的早读，但也一定要予以必要的关注。最好的做法就是适时创设展示平台，给学生提供一展风采的机会。可以根据不同阶段的内容安排，适时推出一些有意义的活动，如不同层面的“唐诗背诵对抗赛”、“宋词吟诵接力行”等。对于中学生来说，有了展示的平台，就有了前行的动力。
奏好“书声早读”这首美妙乐章，每位师生都是其中一个不可或缺的音符！
第五篇：心灵深处的书声
心灵深处的书声
朗朗书声，散入春风满校园；朗朗书声，浸润心底随人生。
清晨入校园，闭目聆听。整齐划一的读书声传入耳。你听到了什么?你又从中听出了什么? 我听出了太多太多。鲁迅的犀利，老舍的朴实，张爱玲的幽怨，金庸的侠骨，马克吐温的幽默，列夫托尔斯泰的深沉…..这些书的世界的藏品，在校园书声中一展无余。
我明白了太多太多。古龙说：“风在手边，剑在手边，我的理想就不回太远。”这让我知道了有梦就追是种怎样的执著；老子云：“知人者智，自知者明。”让我明白人贵有自知之明；俞伯牙的“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”让我感受到了友谊的真诚与美好；张爱玲一句：“出生是最明确的一场旅行，死亡难道又不是另一场的开始？”让我一下便看开了生死，不为生而愁，不为死而忧。郎朗书声，我才知自己听出了如此之多。
渐渐地，我入了迷。书声还余耳畔，眼前却由另一场景：当我听到“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”时，我看到了王维对友人的不舍与他的寂寥；听“怪生无雨都长伞，不是遮头是使风”，我为小孩的聪明伶俐而淡笑；听到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，我仿佛看到那些有家不能回的人，脸上的无奈与心中的不甘。书声构成了一幅幅栩栩如生的画，跃然眼前。忽然，下课铃打响了，景色不见了，书声也消失了。我留恋的朝着校园里又望了望。那朗朗书声，已经深深地烙在了我的心上，久久无法忘怀。
心灵深处的书声，一路伴我而行。
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