第十一章 作文的语言与运用教学主要内容[共五篇]

第一篇：第十一章 作文的语言与运用教学主要内容

重点难点讲解

一、古代作家作品

1．孔子，我国古代最伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中。《论语》为孔子弟子及其再传弟子编成，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等，它代表了孔子的基本思想。

孔子“少贫且贱”，学无常师，相传曾问礼于老聃，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十，由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后又曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，自称“如有用我者，吾其为东周乎？”终为见用。晚年致力教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并删修鲁史官所记《春秋》，成为中国第一部编年体历史著作。相传先后有三千人弟子，其中著名者七十馀人（贤人）。其思想以“仁”为核心，以为 “仁”即 “爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡 “忠恕”之道，又以为推行 “仁政”应以 “礼”为规范： “克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和 “温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张“因材施教”，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出 “正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出 “不患而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。

2．孟子，战国时期儒家代表人物之一，著有《孟子》一书。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、兼爱、非攻，主张和平，反对战争）和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋（孔子之孙，一般来说是师承自孔伋的学生），继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。有《孟子》七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称 “四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。

3．庄子，战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人)。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为 “老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即 “道”是无界限差别的）。主张 “无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《秋水》、《齐物论》、《养生主》。《养生主》中的《庖丁解牛》尤为后世传诵。

4．屈原，战国时期楚国丹阳人，今湖北宜昌市秭归县人。是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人、思想家和伟大的政治家。他创立了 “楚辞”这种文体，开创了 “香草美人”的传统。

《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》），《天问》一篇。《离骚》和《诗经》中的“国风”并称“风骚”，成为“文学”的代名词。

屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远，屈原流放期间，感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

5．司马迁，我国著名的史学家和文学家。著有《史记》。《史记》全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共五个部分，约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。

《史记》在人物描写方面主要有以下特点：（1）注意细节刻画，极力描摹人物的神情口吻。（2)善于通过矛盾冲突集中尖锐的场面来表现人物。（3）善于通过渲染气氛来烘托人物，增强故事感染力。

6． 陶渊明，东晋大诗人，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。

陶诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

饮酒诗 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以 “醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

咏怀诗 以《杂诗》12首、《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的 “猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。

田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对理想世界的追求和向往。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个“乌托邦”式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。

7．王勃，唐朝诗人，文学家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，著有《滕王阁序》。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，主张崇尚实用，当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。他的五言律诗《送杜少府之任蜀州》，成为中国诗歌史上的杰作，“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句，久为人们所传诵。而王勃最为人所称道、千百年来被传为佳话的，是他在滕王阁即席所赋《滕王阁序》。其中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”已成为千古名句。

8．孟浩然，唐代山水田园诗人，与王维合称“王孟”，代表作有《宿建德江》、《过故人庄》、《春晓》等。

他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”，“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。9．王维，盛唐时期的著名诗人，代表作有《使至塞上》、《观猎》、《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》等。王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。如《山居秋暝》、《鸟鸣涧》、《终南山》等。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，创作了大量的山水田园诗，他的诗感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。

10．王昌龄，盛唐诗坛著名诗人，他的代表作有《芙蓉楼送辛渐》、《采莲曲》、《出塞》、《长信秋词》。王昌龄擅长七言绝句，被后世称为“七绝圣手”。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。

11．高适，唐代边塞诗人。与岑参并称“高岑”。他的边塞诗“雄浑悲壮”，在语言风格上用词简净，不加雕琢。如《别董大二首》之一：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”技巧上看来全不用力，词从意出，没有刻意辞彩修饰。代表作有《燕歌行》、《别董大》。

12．岑参，唐代边塞诗人，六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云，天山雪，热海蒸腾，瀚海奇寒，狂风卷石，黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌》、《走马行川》、《轮台歌》。

13．李白，我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”。他的诗风格豪放，飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其“歌行”完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。代表作有七言古诗：《蜀道难》、《行路难》、梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》等，五言古诗：《古风》59首，《长干行》、《子夜吴歌》、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》等，七言绝句：《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等。

14．杜甫，杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如《三吏》和《三别》，并有《杜工部集》传世；其中《三吏》为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，《三别》为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。在诗歌艺术上，他能够吸收前人的成就，融合众长，兼备诸体，并形成特有的沉郁顿挫的风格，他的诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的社会现实意义，被后世称为“诗史”。

15．韩愈，他是“唐代古文运动”的倡导者，与柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为唐宋八大家，是唐代著名的散文家和重要诗人。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。另外韩诗在艺术上有 “以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。代表作有《师说》、《马说》《祭十二郎文》等

16．柳宗元，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈并称为“韩柳”。永贞元年（805）九月，柳宗元参与王叔文改革失败，贬永州司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》（《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。

柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。其部分思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗，《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。作品集有《柳河东集》。代表作还有《捕蛇者说》等。

17．刘禹锡，唐代文学家、哲学家。代表作有骈体散文《陋室铭》。刘禹锡政治上主张革新，文学上积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。被任命为江州刺史期间，创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。

刘禹锡的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。

18．白居易，唐代诗人，在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，主要作品有：《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《忆江南》、《大林寺桃花》、《长相思》、《题岳阳楼》、《观刈麦》、《宫词》、《问刘十九》、《买花》 等。闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。白居易的诗语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。19．杜牧，晚唐诗人，有“小杜”之称。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都堪称名家，以七言绝句著称，他的散文气势雄浑，多针砭时事，《阿房宫赋》为后世传诵。他主张凡为文以意为主，以气为辅，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。代表作有《赤壁》、《过华清官》等。

20．李商隐，晚唐诗人，擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。他承杜甫七律的沉郁顿挫，融齐梁诗的华丽浓艳，学李贺诗的鬼异幻想，形成了他深情、缠绵、绮丽、精巧的风格。李诗还善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达。代表作品有《春日寄怀》、《乐游原》、《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《柳枝五首》、《夜雨寄北》等。

21．范仲淹，北宋名臣，政治家，文学家，军事家，一生清廉律已，关心人民疾苦，心忧天下。他是北宋诗文革新运动的先驱，他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创调。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气慨及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》传世。

22． 欧阳修，北宋文学家、史学家，“唐宋八大家”之一，欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。他的诗在艺术上主要受韩愈影响，其它一部分诗作沉郁顿挫，笔墨淋漓，将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫，另一部分作品雄奇变幻，气势豪放，却近于李白，但多数作品，主要学习韩愈“以文为诗”，即议论化、散文化的特点。在内容上，他的诗有一部分反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗，具有一定的社会意义。更多的是写景抒情作品，或清新秀丽，或平淡有味，多抒发诗人的生活感受。他创作了很多词，内容大都与“花间”相近，主要内容仍是恋情相思、离情别绪、酣饮醉歌、惜春赏花之类，并善于以清新疏淡的笔触写景。著有《欧阳文忠公集》、《醉翁亭记》等。

23．王安石，北宋临川人，政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在其执政期间积极推行新法，抑制大官僚地主豪商的特权，缓和阶级矛盾，发展生产。王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他反对西昆派空泛的靡弱文风，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。王安石的一些小品文如《读孟尝君传》、《伤仲永》等，脍炙人口，他评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。代表作品还有《泊船瓜洲》、《游褒禅山记》等。

24．苏轼，北宋文学家。散文、诗、词、书法，都独具风格，自成一家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，“三苏”为唐宋八大家中的三位，作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。苏轼的词冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与“婉约派”并立的“豪放词”派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《石钟山记》、《江城子·十年生死两茫茫》等。

25．李清照，号易安居士，早期作品，音调优美，限于写闺情相思，南渡后，浓厚的故土之思，凄苦的身世之感，一并抒发在她的作品里，风格突破，社会意义也扩大了。

代表作品有：《武陵春》、《醉花阴》、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《如梦令·常记溪亭日暮》、《声声慢·寻寻觅觅》、《念奴娇·萧条庭院》、《小重山·春到长门草青青》。

26．陆游，南宋著名爱国诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。陆游的词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。

27．辛弃疾，宋代豪放派词人，一生坚决主张抗击金兵，收复失地。光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠心愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。造就了南宋词坛一代大家。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。

28．关汉卿，元代戏曲作家。代表作《窦娥冤》。关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要的凶横残暴，又有童养媳、婢女的悲剧遭遇；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。“慨慷悲歌，乐观奋争”，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，如窦娥等，她们出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。

29．罗贯中，元末明初小说家。代表作《三国演义》。《三国演义》在描写各封建统治集团的斗争中贯穿了一个“拥蜀反魏，尊刘贬曹”的中心思想。它提供了不少战争经验和各种军事科学知识，对战争的描写，是很出色的。如官渡之战、赤壁之战等，都写有声有色，雄伟壮阔，引人入胜。同时，也为后人提供了丰富的战略战术经验和教训。《三国演义》塑造了一大群鲜明生动、有生命力的人物形象。“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动，它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。这是一部艺术性很高的作品，它开创了历史小说的先河。

30．施耐庵，元末明初人，代表作《水浒传》。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。作者善于把人物置身于具体的历史环境中，扣紧人物的身份、经历，重在刻画人物的个性特。善用夸张、渲染、对比的手法来突出人物个性，艺术效果十分强烈。作者善于精心提炼具有典型意义的情节和细节，充分展现人物的性格，宋江、林冲、鲁达、武松等已成为家喻户晓的人物。

31．吴承恩，明代小说家，代表作是《西游记》。《西游记》通过唐僧师徒四人西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：寻找与追求，斩妖与降魔。它告诉人们：为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必须去顽强地战胜困难，克服挫折。作品通过取经人和妖魔的斗争及神佛与妖魔之间的关系表现了广大人民群众战胜困难的乐观精神和封建时代的统治阶级统治的腐朽、秩序的混乱。作者在孙悟空的形象创造上，寄托了自己的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。

《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空这个不朽的艺术形象。他有无穷的本领，具有不屈的反抗精神。他有着人性、神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性；毛脸雷公嘴、占山称大王则是猴性；而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

32．蒲松龄，清代文学家。代表作《聊斋志异》。采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。《聊斋志异》继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

33．吴敬梓，清代小说家。代表作《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的章回体长篇讽刺小说。其中心是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。书中的周进、范进、严贡生成为家喻户晓的人物。

34．曹雪芹，清代著名的小说家。代表作《红楼梦》，是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作品以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等封建贵州青年之间的恋爱婚姻悲剧为主要线索，通过贾王史薛四大家族内部错综复杂的关系和它扮装的兴衰变迁，揭露了封建统治阶级的奢靡、丑恶，展示出封建社会必然走向崩溃的历史命运。在中国古典小说中，《红楼梦》是思想性与艺术性结合得最好的一部作品。他运用多种手法成功地塑造了一大批活生生的艺术形象。

贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情与封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。

二、现代作家作品

1．鲁迅，第一篇白话小说是《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》《故事新编》等；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。

鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、“现代文学的旗帜”，是中国现代文学的奠基人，被喻为中国的托尔斯泰。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

2．郭沫若，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家和著名的革命家、社会活动家。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。1919年“五四运动”爆发，投身于新文化运动。代表诗篇有《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等； 代表作诗集有《女神》；代表历史剧有《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》、《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》、《蔡文姬》、《武则天》等。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

3．茅盾，中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。有长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》、《霜叶红似二月花》、《锻炼》和剧本《清明前后》等。

4．巴金,现代文学家、翻译家、出版家、“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。

他写作的五卷《随想录》，总结文化大革命的历史教训，挖掘知识分子心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆，写得沉重、真诚、深刻，被文化界誉为是 “一部说真话的大书”。

5．老舍，因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。

6．曹禺，现代剧作家。处女作《雷雨》，暴露了具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽和罪恶，揭示了旧制度必将灭亡的历史趋势。

1933年大学毕业后，曹禺入清华研究院当研究生，专事戏剧研究。1935年写成剧本《日出》，深刻解剖了30年代中国的都市生活，批判了那个“损不足以奉有余”的罪恶社会，曾获《大公报》文艺奖。它与《雷雨》前后辉映于剧坛，奠定了曹禺在中国话剧史上的地位。1936年曹禺写了他惟一的涉及农村阶级斗争的剧作《原野》。抗日战争爆发后，曹禺随校迁至四川，编辑戏剧刊物，任中华全国文艺界抗敌协会理事和电影厂编剧等职。著有《全民总动员》（合写）、《正在想》、《蜕变》、《镀金》等剧本，创作有淳厚清新、深沉动人的优秀剧作《北京人》，并将巴金的小说《家》改编成剧本，还译有《柔密欧与幽丽叶》等。

7．冰心，现代著名诗人，作家，翻译家，儿童文学家，崇尚“爱的哲学”，母爱、童真、自然是其作品的主旋律。受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，冰心擅长写作无标题的自由体小诗，这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。代表作有：《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等诗集，短篇小说《空巢》，儿童文学作品选集《小桔灯》，小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。

8．沈从文，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。

早期的小说集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》等，基本主题已见端倪。30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙珠》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》、《如蕤(rui)集》、《从文小说习作选》、《新与旧》、《主妇集》、《春灯集》、《黑凤集》等；中长篇《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》，散文《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。

9．郁达夫，中国现代著名小说家、散文家、诗人。曾主编过《创造季刊》、《创造月刊》、《大众文艺》等进步性刊物。代表小说集是《沉沦》，小说有《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》等。郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。10．朱自清，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文；二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。

11．闻一多，中国现代伟大的爱国主义者、坚定的民主战士、中国民主同盟早期领导人、中国共产党的挚友、诗人、学者、民主战士、新月派代表诗人。闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。代表诗集是《红烛》，《死水》。

12．徐志摩，现代诗人、散文家，“新月派”代表诗人。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1923年，参与发起成立“新月社”，加入“文学研究会”。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。徐志摩的诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美,神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。著有诗集《志摩的诗》、《猛虎集》、《翡冷翠的一夜》、《云游集》，其中诗篇《再别康桥》、《莎杨娜拉》最为有名。

13．艾青，现当代诗人。1932年发表诗作《大堰河——我的保姆》，引起轰动，一举成名。1941年赴延安，任《诗刊》主编。出版了《北方》《向太阳》《旷野》《火把》《黎明的通知》《雷地钻》等9部诗集。诗作倾诉着民族的苦难，歌颂了祖国的战斗，渗透着时代气氛，笔触雄浑，气势壮阔，情调奋发昂扬，这是到了延安以后，创作风格所起的明显变化。

中华人民共和国成立后，艾青担任《人民文学》副主编、全国文联委员等职。创作有诗集《彩色的诗》、《域外集》，出版了多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。艾青的作品被译成10多种文字在国外出版。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风、并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。

需要补充的资料

一、先秦时代

1．神话 盘古开天、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、鲧禹治水、夸父追日、愚公移山、黄帝战蚩尤等。2．散文 四书五经:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》。

历史散文:《左传》(《春秋左氏传》)、《战国策》、《国语》。诸子百家散文：西汉史学家班固概括为十家，即:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。

荀子，战国后期著名的思想家、文学家。著有《荀子》一书，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论述等方面。

墨子，墨家学派的创始人，有《墨子》一书传世。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以“兼爱”为核心。

李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3．诗歌 宋玉，屈原弟子，主要有《九辩》、《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》。

二、两汉 1．散文

贾谊：世称贾生，又称贾长沙，贾太傅，著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

晁错：西汉政治家,作品有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》。司马相如：辞赋家，作品有《子虚赋》、《上林赋》等。王充：东汉哲学家，著有《论衡》。2．乐府民歌和赋

乐：民乐；府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》：汉乐府叙事发展的高峰，最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

三、魏晋南北朝 1．诗歌

建安七子：孔融、陈玉林、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。竹林七贤: 嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。谢灵运：南朝诗人，开创文学史上的山水诗一派“陶谢”并称。鲍照：南朝文学家，主要作品有乐府《拟行路难》等。

其他有：左思《三都赋》，范晔《后汉书》，陈寿《三国志》，王羲之《兰亭集序》，李密《陈情表》，郦道元《水经注》，萧统《昭明文选》。

2．文论

陆机：西晋文学家，其《文赋》是中国古代重要的文学论文。

刘勰：南朝文学理沦家，《文心雕龙》是古代一部较为系统的文学理论名著。钟嵘：南朝文学批评家，《诗品》对自汉至梁一百多位诗人作品进行了评论。3．小说

志怪小说:以《搜神记》为代表，内有《干将莫邪》、《南柯太守传》等名篇。

轶事小说:以刘义庆《世说新语》为代表，有《新亭对泪》、《周处》等名篇。

四、唐代 张若虚《春江花月夜》闻名天下；陈子昂《登幽州台歌》传诵很广。元稹和白居易齐名，人称“元白”。除了诗作之外，还写过传奇《莺莺传》，为后世名剧《西厢记》的源头。

李煜在古代诗词发展史上占有重要地位，在题材和意境上有所突破。李煜代表作有《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙令》(帘外雨潺潺)、《相见欢》(无言独上西楼)等等。

其他:魏徵的《谏太宗十思疏》、骆宾王《讨武曌(zhao)檄》都是名篇。唐人传奇：陈鸿《长恨歌传》，李朝威《柳毅传》是较成熟的文言小说。

五、宋代 1．诗歌

黄庭坚：北宋诗人，号山谷道人，人称黄山谷。主要诗作有《秋怀二首》、《云涛行》、《题阳关图二首》等。

周邦彦：北宋词人，著有《片玉词》。

此外，宋朝较重要的作家还有晏殊、晏几道、范成大、杨万里、陈亮等人。岳飞的诗词《满江虹》、《小重山》及朱熹的诗歌《观书有感》、《春日》也较著名。

2．散文

苏洵:字明允，号老泉，著《勇佑集》，代表作品《管仲论》等。苏辙，字子由，著有《栾城集》；曾巩(字于固)，著有《文丰类稿》。

宋人话本：著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)、《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

六、元代 元曲四大家：白朴、关汉卿、马致远、郑光祖。

白朴：字仁甫，名作有《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》三种。郑光祖：字德辉，代表作是《倩女离魂》。

十大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、纪君的《赵氏孤儿》、白朴的《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》、洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》、冯梦龙的《精忠魂》、盂称舜的《娇红记》、李玉的《精忠谱》、方成培的《雷峰塔》。

元代较著名的作家与作品还有：王实甫《西厢记》、纪君样《赵氏孤儿》、尚仲贤《柳毅传书》、石君宝《秋胡戏妻》。

七、明清 1．小说

四大奇书：《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)、《金瓶梅》(兰陵笑笑生)。

“三言二拍”：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》(冯梦龙)； 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》(凌蒙初)。

四大谴责小说：吴趼人《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉(李伯元)《官场现行记》、曾朴《孽海花》、刘鹗(字铁云)《老残游记》。

2．戏曲

汤显祖：戏曲家,著有传奇《紫箫记》、《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》等五种。《还魂记》中的《牡丹亭》非常有名。洪升：戏曲作家，代表作品为戏剧《长生殿》。

孔尚任：戏曲作家，代表作品为戏剧《桃花扇》。

3．诗文 刘基：字伯温，著有《诚意伯集》； 宋濂：字景濂,著有《宋学士文集》；

徐宏祖：号霞客，著有《徐霞客游记》； 张溥：字天如,著有《七录斋集》； 方苞：字凤九同，著《方望溪全集》，是桐城派始祖《狱中杂记》，《左忠毅公逸事》等文章比较有名；

姚鼐，字姬传，是“桐城派”大散文家，著《惜抱轩诗文集》。代表作品有《游泰山记》、《游媚笔泉记》等；

袁枚：字子才，号随园老人，著《小仓山房诗文集》、《随园诗话》； 纪昀：即纪晓岚，清大学者，著有《阅微堂随笔》，其中《南皮许南金》《河中有兽》等篇较为有名。

4．诗歌理论流派

前七子：明李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。后七子：明李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。公安派：明以 “三袁”(袁宗道,袁宏道,袁中道)为首的文学流派，标举 “性灵”大旗。

唐宋派：明嘉靖年间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的散文流派，在前后七子之间，反对“文必秦汉”，提倡“唐宋八家”古文。该派古文流畅平易，著名的如归有光的《项脊轩志》。

5．其他

明清之际的著名思想家有:黄宗羲，著有《明儒学案》等书，文章《原君》、《柳敬亭传》较为有名。王夫之，即王船山，著有《船山遗书》，文章《桑维翰论》较为有名。顾炎武，号亭林，著有《日知录》一书，文章《与友人论学书》较著名。

八、近代(1840—1918)

梁启超：字卓如,号任公,著有《饮冰室文集》。王国维：字静安，近代学者，著有《人间词话》。林觉民：字意洞，写有著名的《与妻书》。

九、现代(1919—1949)1．小说

叶圣陶《倪焕之》，钱钟书《围城》。2．诗歌散文戏剧

郭小川《青纱帐——甘蔗林》、戴望舒《雨巷》；丁玲《太阳照在桑干河上》；赵树理《小二黑结婚》；夏衍《上海屋檐下》。

十、当代(1949—2000)1．当代小说：周立波《暴风骤雨》；丁玲《太阳照在桑干河上》；赵树理《小二黑结婚》、《李有才板话》；杨沫《青春之歌》；孙犁《白洋淀纪事》、《荷花淀》；柳青《创业史》；古华《芙蓉镇》。

2．其他名家：刘绍棠、王蒙、路遥、张杭杭、王安忆、贾平凹。

3．当代诗歌散文戏剧：李季《王贵与李香香》、柯岩《周总理,你在哪里 》、舒婷《致橡树》、顾城《一代人》、海子《面朝大海，春暖花开》；魏巍《谁是最可爱的人》；吴伯箫《北极星》；杨朔《茶花赋》；秦牧《花城》；刘白羽《长江三峡》；贺敬之、丁毅的《白毛女》。

第十一章综合练习

一、选择题（在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合要求的，把所选项前的字母填在题后括号内）。

1．下列说法不属于孔子主张的是（）

A．己所不欲，勿施于人 B．学而不思则罔，思而不学则殆 C．温故而知新 D．天地与我并生，万物与我为一 2．下面作品、作家、朝代对应全部正确的一项是（）

A.《离骚》——屈原——春秋 B.《喻世明言》——冯梦龙——明朝

C.《老残游记》——刘鹗——清朝 D.《四世同堂》——老舍——现代

3．诗句“东临碣石，以观沧海”出自《步出夏门行·观沧海》，其作者是（）。A．曹植 B．阮籍 C．曹操 D．嵇康

4．我国文学史常有将名人并称的情况，下列说法不正确的一项是（）A．“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙三人。B．“韩柳”指唐代古文运动的领袖韩愈、柳宗元。

C．“小李杜”指唐代诗人李白和杜牧。D．“苏辛”指宋代著名词人苏东坡、辛弃疾。

5．对下列作品体裁的判断，不正确的一项是（）

A.崔颢《黄鹤楼》——七绝

张继《枫桥夜泊》——七绝 B.王实甫《西厢记》——杂剧

吴敬梓《儒林外史》——讽刺小说 C.老舍《茶馆》——话剧

李商隐《夜雨寄北》——七绝 D.鲁迅《野草》——散文诗

郭沫若《地球，我的母亲》——诗歌 6．下列诗句不属于王维的是（）

A．明月松间照，清泉石上流。B．此中有真意，欲辩已忘言。C．春草明年绿，王孙归不归？ D．行到水穷处，坐看云起时。7．《剑南诗稿》是作者是（）

A．辛弃疾 B．陆游 C．曹操 D．李清照 8．下列对作品、作家的表述，错误的一项是（）A．第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》。

B．《虎符》和《屈原》都是郭沫若在抗日战争时期创作的历史剧。C．长篇小说《腐蚀》是茅盾先生解放战争时期创作的作品。D．“母爱、童真、自然”是冰心作品的主旋律。9．下列说法有误的一项是（）

A．“激流三部曲”指的是《家》、《春》、《秋》。B．“爱情三部曲”指的是《雾》、《雨》、《雷》。C．“农村三部曲”指的是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。D．《蚀》三部曲是《幻灭》、《动摇》、《追求》。10．下列作品不属于老舍先生的是（）

A．《老张的哲学》 B．《寒夜》 C．《骆驼样子》 D．《四世同堂》

11．“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”出自下列哪一首词牌，请选出正确答案。（）

A．《蝶恋花》 B．《踏莎行》 C．《鹊踏枝》 D．《浣溪沙》 12．下列作品不属于乐府的是：（）

A．《陌上桑》 B．《上邪》 C．《干将莫邪》 D．《孔雀东南飞》 13．“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚深，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的（）

A．《水浒》和《聊斋志异》 B．《西游记》和《聊斋志异》 C．《儒林外史》和《三国演义》 D．《红楼梦》和《三国演义》 14．下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．记录孟子言行的儒家著作《孟子》，常于从容谈论之间引喻取比，意思精到，“揠苗助长”的故事尤为生动，广为后人传诵。

B．《韩非子》为先秦法家的代表著作，书中保存了不少寓言故事作为论证材料，形象生动，趣味浓厚，如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义。

C．我国地理学名著《山海经》，因其保存了大量远古神话传说，被誉为中国古代神话的渊源。这些神话又可以看作古代小说的萌芽，故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”。

D．《淮南子》为杂家著作，其中保存的上古神话传说，一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望，如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想。

15．下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．屈原创立了 “楚辞”这种文体，开创了 “香草美人”的传统。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。B．陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。他的作品《桃花源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景，反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。

C．《玉台新咏》是南朝徐陵所编的一部诗歌总集，其中的《木兰诗》为我国最杰出的民间叙事诗。

D．南朝梁代刘勰所著的《文心雕龙》，全面总结了前代文学，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国文学批评史上杰出的理论巨著。16．下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．李商隐是晚唐最杰出的诗人，他和杜牧合称“小李杜”，其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。

B．北宋诗文革新运动先驱范仲淹，在他的名篇《岳阳楼记》中提出了正直的士大夫立身行事的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

C．北宋中叶的文坛领袖欧阳修，其散文平易晓畅，委婉多姿，其中一组有连续性的八篇游记，称为“永州八记”，是山水散文的珍品。

D．苏洵，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。擅长史论，文笔纵横姿肆，《六国论》是其代表作。

17．选出下列说法错误的一项。（）

A．郭沫若代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。

B．冰心受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，喜欢写作无标题的自由体小诗。儿童文学作品选集有《小桔灯》。C．朱自清的散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。

代表作有《桨声灯影里的秦淮河》、《沉沦》等。

D．徐志摩是“新月派”代表诗人，他的诗歌深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

二、填空题。

1．《论语》是一部记录___________及其弟子言行（主要是言论）的语录体散文集。

2．《五蠹》的作者是______________。3．《冯谖客孟尝君》选自《____________》。

4．《红楼梦》今传本120回，前80回的作者是____________。5．在晚唐诗坛上，____________与杜牧齐名，有“小李杜”之称。6．赋是____________代形成的一种文体。

7．“猛志逸四海”和“性本爱丘山”道出了东晋诗人 的志趣。8．“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”是______________ 发出的心声。

9．___ _是中国最早的一部编年体史著作，它与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》被儒家列为“六经”；《国语》是中国最早的一部_____ 著作；

10．《战国策》是中国古代的一部史学名著，由_______ 编订。11．《史记》是我国第一部__ __著作，它还被认为是一部优秀的文学著作，被鲁迅誉为

。12．白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张。

13．“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”这首诗中的 ‘“三父子”是指：、、。

14．“豪放派”是宋词一大流派，由北宋苏轼开创，经南宋 而达到高峰。豪放派词作题材广泛，气势雄浑，境界开阔，豪迈奔放。

15． 是我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专著，作者是北宋科学家、政治家沈括。

16．“元曲四大家”是元代关汉卿、白朴、和郑光祖四位著名剧作家的并称。

17．《三国演义》不仅是我国章回小说的开山作，而且也是我国最有成就的长篇历史小说，它是罗贯中根据陈寿的 和传说资料编写而成的。它与、、被合称为“中国古典小说四大名著”。

18．我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家是。

三、默写。

1．王国维在《人间词话》中认为，“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界”： 一是“昨夜西风凋碧树，”； 二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” ；三是“众里寻他千百度。”

2．_____________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）3．工欲善其事，______________。（《论语·卫灵公》）4．春蚕到死丝方尽，___________________________。（李商隐《无题》）5．问渠那得清如许，__________________________。（朱熹《观书有感》）6．________________，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

7．__________________________，天下谁人不识君。（高适《别董大》）8．___________________________，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）9．非淡泊无以明志，________________________。（诸葛亮《诫子书》）10．多情自古伤离别。________________________。今宵酒醒何处，_____________________。（柳永《雨霖铃》）

11．碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，______________ _？。（王实甫《西厢记》）

12．众芳摇落独媗妍，占尽风情向小园。____________________，___________________。（林逋《山园小梅》）

13．流水落花春去也，__________________。（李煜《浪淘沙》）14．______________ _，不能成方圆。（《孟子·离娄上》）15．_________________________，行成于思毁于随。（韩愈《进学解》）16．，除却巫山不是云。（唐·元稹〈离思》）17．此曲只应天上有，_________________________。（杜甫《赠花卿》）18．蚍蜉撼大树，_______________。（韩愈《调张籍》）

19．千古江山，________________________，舞榭歌台，____________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

20．纸上得来终觉浅，_____________________。（陆游《冬夜读书示子聿》）。21．庄生晓梦迷蝴蝶，___________________。沧海月明珠有泪，___________________。（李商隐《锦瑟》）

22．想当年，__________ _，________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

23．_________________________，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》）24．身无彩凤双飞翼，________________________。（李商隐《无题》）． 25．《诗》三百，一言以蔽之，曰___________________。（《论语》）

四、名词解释题。1．建安风骨

2．边塞诗

3．易安体

4．豪放派

5．冰心体

五、简答题。

1．简要说说孔子的办学思想。

2．说说陶渊明田园诗的特点和对后世的影响。

3．简要概括王维山水田园诗的特点。

4．举例说明杜甫在“安史之乱”时期创作的代表作品。

5．说说孙悟空身上的“人性、神性和猴性”的三重特点。

六、问答题。

1．举例说明《史记》在描写人物方面的特点。

2．阅读杜甫的《蜀相》一诗，回答文后问题。

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。（1）请分析颔联中“自”、“空”两个字的表达作用。

（2）分析本诗颈联、尾联的思想含义。

（3）全诗表达了杜甫怎样的思想感情？

3．以《岳阳楼记》为例，说说范仲淹是如何将记叙、写景、抒情、议论融为一体的。

4．谈谈你对吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》中的范进这个人物的认识与评价。（10 分）

综合练习参考答案

一、1．D 2.A 3 C． 4．C 5．A 6．B 7． B 8．C 9．B 10．B 11．D 12.C 13.D 14.B 15.C 16.C 17.C

二、1．孔子 2．韩非子3．战国策 4．曹雪芹5．李商隐 6．汉 7．陶渊明 8．曹操9.《春秋》 国别史；10．刘向；11．纪传体通史、史家之绝唱,无韵之离骚。12．文章合为时而著,歌诗合为事而作 13．苏洵、苏轼、苏辙； 14．辛弃疾 15．《梦溪笔谈》 16．马致远 17．《三国志》《水浒传》《西游记》《红楼梦》 18．老舍

三、1．独上高楼，望断天涯路；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。2．无边落木萧萧下； 3．必先利其器；4．蜡炬成灰泪始干； 5．为有源头活水来；6．桃李不言； 7．莫愁前路无知己； 8．旧时王谢堂前燕； 9．非宁静无以致远；10．更那堪冷落清秋节„„杨柳岸晓风残月。11．晓来谁染霜林醉?总是离人泪。12．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。13．天上人间。14．没有规矩；15．业精于勤荒于嬉；16．曾经沧海难为水；17．人间能得几回闻；18．可笑不自量；19．英雄无觅孙仲谋处，风流总被雨打风吹去；20．绝知此事要躬行；21．望帝春心托杜鹃，蓝天日暖玉生烟；22．金戈铁马，气吞万里如虎；23．寄意寒星荃不察；24．心有灵犀一点通；25．思无邪。

四、1．建安风骨：建安（汉献帝年号）时期，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的**和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，具有 “慷慨悲凉”的独特风格，这种杰出成就被称为 “建安风骨”，也叫 “ 魏晋风骨 ”。建安风骨的特征是高扬政治理想。魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮。

2．边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。边塞诗题材开阔，内容包括：A、边塞风光；B、边疆战士的艰苦生活；C、杀敌报国、建功立业的抱负D、边疆将士思乡的情思。内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，格调高亢。代表作家有王昌龄、王之涣、岑参、高适、等。

3．李清照词的别称。她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故号为“易安体”。

4．豪放派，宋词两大流派之一。因其词作的题材、风格、用调及创作手法等与“婉约派”多不相同，故被视婉约派为正统的词论家称为“异军”、“别宗”、“别派”。代表词人为苏轼、辛弃疾等。豪放派特点大体是创作视野较为广阔，它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率。

5．冰心在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，对后世散文产生了广泛的影响。

五、1．注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和 “温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张“因材施教”，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。

2．陶渊明的田园诗诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对理想世界的追求和向往。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个“乌托邦”式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。

3．苏轼赞王维说，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 王维的山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情。如《山居秋暝》、《鸟鸣涧》、《终南山》等。

4．安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。期间写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《三吏》、（《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》）、《三别》（《新婚别》《无家别》和《垂老别》）等。

5．孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性；毛脸雷公嘴，山大王则是猴性；而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。

六、1．（1）注意细节刻画，极力描摹人物的神情口吻。如在描写项羽时，首先写项羽少时学书不成去学剑，而学剑又是半途而废。说书剑不足以学，后学兵法，又只是略知其意。而在观秦始皇出游时却说自己可以取而代之。就此短短的两个细节就把项羽这个豪放不羁、胸怀大志的形象展现出来。

（2)善于通过矛盾冲突集中，尖锐的场面来表现人物。《鸿门宴》通过紧张、复杂的情节描写，揭示了不同人物的不同性格。当曹无伤派人将刘邦“欲王关中”的野心告诉给项羽时，项羽大怒，准备“旦日飨士卒，为击破沛公军。”可是在鸿门宴上，刘邦将事先准备好的一席温顺言语对项羽讲过之后，他不但不杀刘邦，而且竟然说出“此沛公左司马曹无伤言之，不然籍何以至此。”天真、幼稚、轻信，缺乏最起码的政治斗争的意识，是个莽撞汉。而刘邦，当得知项羽要来攻打时，虚心听取了张良的建议，利用项伯度过难关。精细老练、会利用人，表现出刘邦机智权变的性格。刘邦鸿门宴脱险后，立即诛杀了内部的叛徒曹无伤；可是，项羽对项伯的通风报信、吃里爬外的做法不闻不问。通过这个戏剧性的情节，成功地展示了项羽和刘邦两个历史人物的个性：一个豪爽、无谋和轻敌；一个机智、老练和精细。

（3）善于通过渲染气氛来烘托人物，增强故事感染力。项羽被困于垓下之时，兵败被围，四面楚歌，已经是处境悲凄了。可是作者还加入了项羽的慷慨悲歌，“美人和之”使悲愤之气更盛。2．（1）“自”、“空”二字互文见义，是写碧草映阶，春光空自美好；黄鹂隔叶，啼声空自悦耳。弦外之音是表现诗人惆怅感慨：祠堂虽然春意盎然，但显卉已逝，时过境迁，如今遭逢乱世，再无孔明那样的济世英杰。

（2）后四句由写景转入叙事并借以抒情。

五、六句写诸葛亮的雄才大略，同时又流露出对当今统治者不能像刘备那样求贤若渴的不满。

七、八句一面惋惜孔明壮志未酬身先死，表达追思之意，同时借前贤功业事迹以自勉，愿尽忠报效国家。（3）全诗抒发了对诸葛亮的仰慕之情，对他“出师未捷身先死”的惋惜之情。表现了对世无英才的慨叹，含蓄地表达了诗人所向往的君臣济世、清平政治的理想，表明了报国无门的忧思。

3．本文内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然融合在一起。开头记叙滕子京重修岳阳楼一事，说明作记的缘由。这段文字简明扼要，把必须交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想像自由挥洒笔墨了。紧接着，描写岳阳楼的大观景象，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。既从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。又从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。最后小结一句说：“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。”转而写登楼览物之情：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受；上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。过渡到登楼览物的心情，这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。最后用“嗟夫”自然展开议论，点出民“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，与滕子京共勉。

全文既有对事情本末的交待，又有湖光水色的描写；既有精辟深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。

4．范进是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓的。

范进的悲剧命运有他的必然性：

①所处时代。范进生活在清朝初年，清王朝正处在上升时期，封建制度充分发展，长达千年的科考发展到了登峰造极的地步，几乎全社会都沉浸在“科考热”中，所以在胡屠户的眼中，张乡绅是天上的文曲星，在众人的眼里中举后喜极而疯的范进患的是富贵病，没有一个人敢说它是疯子。

②社会地位。他出身低微，既贫且寒，穷得揭不开锅，借钱赶考不成，反遭胡屠户的一顿臭骂。

③人物本性。范进遭胡屠户无端辱骂，为什么却还说 “岳父见教的是”？范进为何能“手里插个草标”在大庭广众之下“东张西望”寻人买鸡？这说明范进“人心本善”，不纵恶，不隐丑。范进对岳丈的 “教诲”，唯唯连声，穷秀才卖鸡也能招摇过市，不过 “草民”一个。可见，中举前的范进懦弱猥琐，甘蒙屈辱，一脸自卑自贱的奴才相。

④人生追求。范进一心想做个读书人。在那个 “万般皆下品，惟有读书高”、“学而优则仕”的社会里，读书是他惟一通达“黄金屋”“千钟粟”“颜如玉”的独木桥。所以，范进读书几十载，久经科场，老大不悔，用他岳丈的话意则是“少壮不努力，老大徒伤悲”，然而痴心不改，还想混个天鹅屁吃。当然，和社会的大风气一样，他读书的目的就是为了升官发财，光宗耀祖，茅棚生辉。所以，中举成了他唯一的心思。

⑤劳动本领。由于四体不勤，鄙视劳动，范进不会营生。他家几十年“猪油不曾吃过两三回”，最后落到卖鸡换盐的地步。

⑥命运归宿。范进从二十岁开始便“矢志不渝”，虽屡试屡败，却能屡败屡试，死不甘心，终于叩开了功名富贵的大门，让胡屠户刮目相看，让众邻居忙前忙后，备受敬重。以前委曲求全、逆来顺受的一介书生，摇身一变而成为了精神领袖。

总之，范进是一个深受科学制度毒害的知识分子形象。

第二篇：大班语言教学内容

馨悦幼儿园大班教学内容

语言：

一：会认得字词：

汉字:穿、帮、惊、吓、睁、雷、信、妞、柳、驴、狗、猫、鸡、狼、雨、梦、家、池、白云、草地、风筝、衣服、辛苦、敲门、青蛙、朋友、蝴蝶、公园、变化、毕业、小鸟、二：会写的字：

天、禾、六、车、九、不、生、云、平、业、三、拼音

复韵母：aieiuiaoouiuieüeeraneninunünangengingong、整体认读音节：ye、yue、yuan、yin、yun、ying

四、古诗：

《池上》白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。《小池》杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

五、《弟子规》

弟子规：圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告

返必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

六、诗歌：

《和你在一起》

我喜欢和你在一起，躺在草地看白云。我喜欢和你在一起，拉着长线放风筝，我喜欢和你在一起，说说笑笑好开心。

《妈妈的小帮手》

我会自己穿衣服，也会刷牙梳头发，还会帮辛苦的妈妈 到处抹抹擦擦，照顾好我们的家。

《春雷》

“轰隆隆——”谁这么顽皮，重重的敲门声，惊得小草，从泥里探出脑袋；吓得小花，顿时红了脸；吵得睡梦中的小动物，不情愿地睁开了双眼—— 噢，原来是春雷在叩响春天的大门。

《妞妞爱柳》

绿绿河水绿绿柳，妞妞春游柳下走。揪住柳条要折柳，柳条摆手开了口：“小妞妞，不要揪，柳条揪秃多么丑！”妞妞听了松开手，要和柳树做朋友。

《春天在我这儿》

春天来了，春天在哪儿呢？杨柳换上嫩绿的洋装，轻轻飘，小声说：“春天在我这儿，”桃花年上粉嫩的腮红，抿着小嘴害羞的说：“春天在我这儿！”燕子飞到蔚蓝的天空，叽叽喳喳的说：“春天在我这儿！”

《全世界儿童是一家》

一道彩虹天上挂，好像大桥两边架，我从桥上走过去，迎接各国的好娃娃。你好呀美国的小妮娜，你好呀日本的小樱花，我是中国的李小华，欢迎你们来到咱国家，庆祝六一儿童节，手拉手儿笑哈哈，我们都是好朋友全世界儿童是一家。

《梦》

在梦里，我是多么甜蜜，我梦见自己变成一朵小花，柔柔的太阳为我披上金色的衣裳，我梦见自己变成一朵白云，轻轻的风教会我跳舞，我梦见自己变成一缕轻烟，细细的雨给我挠痒痒，在梦里，我咯咯的笑啊，笑个不停，不，这不是梦，我们的生活就像梦一样温暖甜蜜。

《花开的声音》

小鸟唱歌真好听，树叶说话细又轻。蝴蝶姐姐请问你，花开怎么没声音？蝴蝶姐姐笑着说：花开的声音小小小...只有我和蜜蜂听得到。《毕业诗》

今天，是我最后一次站在这里，和老师、小朋友在一起，我是多么欢喜。再过几天，我就要进小学，做个一年级小学生，坐在明亮的教室里，读书写字多么神气。亲爱的老师、阿姨，我有很多话想

说给您：三年前我第一次来到这里，玩具仍满地，还要发脾气。今天，站在这里的还是我自己，脸上再也没有泥，手帕、袜子自己洗，还会唱歌、跳舞、画画、讲故事，懂得了许多道理。亲爱的老师、阿姨，我从心里感谢您！再见吧，老师！再见吧，阿姨！以后我一定来看您，向您汇报我的学习成绩。

七、故事：

《鼹鼠搬新家》

鼹鼠搭了间小土屋，萤火虫给小土屋点亮了灯，蜘蛛给小土屋织了窗帘布，喜鹊给屋旁衔来了花草，纺织娘在屋前弹琴，蟋蟀在屋前歌唱，小蜜蜂、小蝴蝶手牵手在空中跳起圆圈舞。

《快乐的而动物合唱团》

一直住在农场里的驴子，从农场里跑出来，想去看看外面的世界。驴子遇到被主人抛弃的狗和迷路的猫，对他们说：“跟我一起到处看看吧。”他们又邀请了一只悲伤的公鸡加入，像叠罗汉一样，唱着歌，快乐地往前走。他们在山坡上的小木屋过夜，窗外躲着一只忧郁的大野狼，听在和动物们的歌声，他也好想加入哦。大野狼听着听着睡着了。天亮了，大家发现门外的大野狼，吓了一大跳。大野狼说：“你们的歌声太好听，我睡得好香。”“那就加入我们吧！”于是他们组成了快乐动物合唱团，到处演唱，把快乐带给大家。

《寄给蛤蟆的信》、《小蝌蚪找妈妈》、《猴子过河》。

社会：

《十二生肖》、《回家》、《豆宝宝的旅行》、《小哪吒的烦恼》、《米老鼠的广告公司》、《搭车要注意》、《小鸟——我们的朋友》、《我会安排自己的一天》、《神秘箱》、《世界真奇妙》、《我的理想》、《飞向月球》、《逛公园》、《端午节》、《三年的变化》、《毕业联欢》、

第三篇：语言运用

一、【2013年·四川省乐山市】

22．综合性学习活动。（4分）

土地滋养了万物，哺育了我们，有谁能离开它呢？今年6月25日是我国第22个土地日，在它即将来临之际，梦想中学九年级准备开展一次“脚踏一方土”的语文实践活动。请你完成下列任务：

①晓耕地现状。2008年我国为应对粮食生产的不确定性，党中央提出了坚守18亿亩耕地红线的战略决策。实际状况如何呢？请阅读某同学搜集的我国耕地面积变化的材料，概括出我国耕地面积变化的特点。

2003年底，国土资源部公布的全国耕地面积为18.51亿亩，比1996年减少1亿亩，平均每年减少了1400多万亩。2005年，国土资源部公布我国耕地面积为18.31亿亩，比上净减少了542.4万亩。2009年初，国土资源部公布的2008年全国土地利用变更调查结果显示，又比上一减少了29万亩。

变化的特点是：

②履节约行动。耕地在减少，生存受挑战。然而，餐桌上的浪费现象惊人。不久前，一些有识之士发起了“光盘行动”，得到了大家的积极响应。李老师将珍惜土地与“光盘行动”结合，只拟写了一幅标语的前半句，请在下列备选词语中选择恰当的词语组成后半句，与前半句基本相对。

备选词语：光盘行动开启践行勤俭人收藏节约风

前半句：珍惜土地资源心怀感恩情

后半句：___________________________________________________

二、【2013年·江西省】

26.综合性学习（6分）

学校开展“脚踏热土，爱我江西”的综合性学习活动。请你结合相关材料，完成下列任务。

(1)阅读并分析下面的“江西省部分城市1985年与2005年耕地面积变化情况统计表”，写出你从中得出的两个结论。（2分）

结论：①__________________________________________________________________②__________________________________________________________________

(2)作者天行在《锦绣赣鄱赋》中深情赞颂了江西的风土人情和历史文化，以下语句均选自该

赋，请为下列①②句分别找出一个正确对应句（只需填字母）。（2分）

①临川四梦出显祖，()。

②宜春应星开天物，()。

A．洪都排浪起滕王B．饶水弃疾领辞章

C．安源声名耀湖湘D．窑火千年始昌江

E．上清官里道教场F．天祥日歌零丁洋

(3)在全国风景名胜推介会上，请你为秀美江西拟写一则宣传标语。（不超过20个字）（2分）

三、【2013年·内蒙古省包头市】

【试题】6．按要求完成下面的对联题。（任选一题3分）

（1）上联：为人要勤，勤能筑起通天路；

下联：。

（2）小明去广州旅游，恰逢广州旅游局征集广州各景区的宣传对联。其中，一句“黄花岗前看黄花，花开报秋至”的上联引起了小明的兴趣，但他一时并没有想出合适的下联。次日清晨，小明来到了白云观游玩，他望着白色的云雾渐渐散去，太阳徐徐升起，立刻对出了下联：。

四、【2013年·四川省雅安市】

【试题】6.下列对联与文化名人对应恰当的一项是

①为古今中外君民立允极,合诗书礼易春秋集大成。

②两表酬三顾,一对足千秋。

③翁去千余载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

④萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征,千变纵横识共源。

A.①孟子②诸葛亮③欧阳修④“三苏”

B.①孔子②诸葛亮③欧阳修④“三苏”

C.①孟子②诸葛亮③范仲淹④“三苏”

D.①庄子②刘备③王安石④ “三苏”

五、【2013年·江西省南宁市】

【试题】

五、综合题（共8分）

21．近期，有网友发现埃及卢克索神庙一座有着3000多年历史的浮雕，被刻上“丁某某到此一游”的杰作，此事“晒”到网上后，引发热议。类似“刻字事件”在我国故宫、长城、泰山等著名景点也时有发生，反映出我们少数游客文明素养的缺失。

最近，班里要召开“文明连着你我他”的主题班会，请你做好以下准备：

1）根据所给的上句，任选一组，续写下句。（2分）

（2）有人把《西游记》里“齐天大圣”孙悟空视为“旅游刻字”的鼻祖，请你据此整理出孙悟空在如来佛手指上刻字的故事，在班会上简述。（2分）

（3）“刻字事件”像一面镜子，让我们再次反思自己的文明素养，反思身边的种种不文明行为。请列出让你感受最深的一种现象进

行评论。要求|：点名现象，观点鲜明。言之成理，字数在70字以

内。（4分）

六、【2013年·湖北省武汉市】

阅读下面文言语段，完成8—10题。

曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦：“谁可代玮者?”旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰：“戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异！旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”亿益叹服公之识度。

【注释】累章求代：(曹玮)屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。詟（zhé）：恐惧。

8． 对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）。

A．上从之从：听从

B．将吏亦心轻之轻：轻松

C．何足为异足：值得

D．亿益叹服公之识度益：更加

9． 下列语句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）。

例句：旦之用及，非为此也

A．吾欲之南海

B．属予作文以记之

C．吾妻之美我者，私我也

D．公与之乘

10．下列对文本内容的理解不正确的一项是（）。

A．李及谨慎忠厚，行为正直，但众人仍对他守边的才能持怀疑态度。

B．李及在略加审问了解清楚案情后，就马上下令斩杀了犯事的戍卒。

C．李及的声誉传到京师后，王旦却认为李及的做法只是在履行主将的职责。

D．李及之所以被王旦推荐，是因为王旦认为李及很聪明，会不断开创新的政绩。

11．请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。（4分）

会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。

第四篇：四、语言积累与运用与作文开头

四、语言积累与运用

1、梅花：迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天。滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，它不开；冰天雪地里，它怒放；寒风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影；寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。

五、作文开头

写与同学朋友之间发生的事

1、朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

2、谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火；谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。

写生活中难忘、成功、失败、伤心等的事情

3、成功与失败：种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子)。蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光。航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。

4、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

写你读过的书或书带给你的快乐

5、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

写生活中发生的事情

??甏活是一杯酒，散发着迷人的醆香；生活是一本书뼌蕴涵着深刻的哲理；生活是一首歌，奏着高低不一的音符。生活是一首讗，充滁着“大江东䎻浪淘尽”的豪情。

写腪己的理想追求

7沁有理想，人生就如荒漠，没有生气；没䜉理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没朁方ᐑ。

歌颂母爱或写与毌亲之铴的亲情

8、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身休为你阻挡㝀寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。

第五篇：语言建构与运用发言稿

语言建构与运用

各位老师大家好！

语文学科的核心素养包括四个维度——语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。其中，“语言建构与运用”是基础，学生语文运用能力的形成、思维与审美品质的发展、文化的传承与理解，都是以语言建构与运用为基础的。

课程标准关于“语言建构与运用”是这样表述的“语言建构与运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力”。

我将从以下四个方面谈一下语言建构与运用的教学实施策略。

一、语言建构与运用的基础：培养语感

二、语言建构与运用的手段：建立联系

三、语言建构与运用的关键：自主品读

四、语言建构与运用的目的：达成交际

一、语言建构与运用的基础：培养语感

语感，是对语言文字分析、理解、体会、吸收全过程的高度浓缩。如果语感能力具备了相当高的水平，在阅读时，不仅能快速、敏锐地抓住语言文字所表达的真实有效的信息，感知语义，体味感情，领会意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。

在语言建构与运用视角下谈“培养语感”，需要教师做好两件事情：

1.积累较为丰富的语言材料。语言材料是指能够传递分享、沟通交流而产生的各种信息。大致有三个积累渠道：（1）从课本上积累，语文课本是专家学者们精挑细选出来的文质兼美的范例，是提高我们语言水平的最佳营养品。（2）从课外阅读中积累。（3）从生活中积累，我们每天听广播、看电视、读报纸、参加活动、与人交谈……都在不断地接触新的语言材料，一切言语交际的场合都可以成为学习语言的环境。

2.积累言语活动经验。言语活动经验的积累，是语文课堂阅读教学的又一个基础。积累言语活动经验，主要依靠学生的有效诵读来达成。熟读之后还要强调背诵，厚积薄发，才会左右逢源，得心应手，进而达到“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”的境界。

二、语言建构与运用的手段：建立联系

学生的语言积累主要有两大弊端：一是“被动”，不愿做笔记；二是“散乱”，积累本随意散乱的，没有章法。建立联系，是语言建构与运用的手段。在已经积累的语言材料之间建立起有机的联系，将自己获得的语言材料整合成为有结构的系统。建立联系可以从两方面入手：

1.确定目标，分类积累。积累语言材料要有明确的目标。这一阶段积累什么，下一阶段积累什么，要根据自己的要求分类积累。“类别”“条目”需要学生个人拟定，不妨采取画思维导图的形式。

2.建立联系，建构系统。很多学生语言材料积累很多，但缺乏积累分类意识，更别说建立联系与建构成相应的材料系统。这样的积累，漫无头绪，却无法检索，无法利用。在这里所谈的“建立联系”的目的是探寻路径、教师应结合学生的积累实际，为不同的学生做有针对性的点拨。比如积累并整理文言文审案类的词语、管制变动类的词语等。

三、语言建构与运用的关键：自主品读

课标的要求决定了“语言建构与运用”的关键在于学生的自主品读。课堂教学中，为了让学生达成充分的自主品读，教师应该做到：

首先，教师要学会适时“闭嘴”，要学会“舍得”，教师不“舍”，学生就没“得”。要让学生自己 去发现文本的秘密，为学生的发现而鼓掌，要引导学生自己从说“不精彩”到“精彩”，要把课堂上的生成当作宝贵的教学资源。

其次，教师要学会“等待”，要留给学生充裕的自主时间，文本要读透，咀嚼消化要充分，规避蜻蜓点水式的自主阅读现象。再次，教师要学会“放下”，放下师道尊严，共享三尺讲台。教师要学会欣然接受学生的质疑，将三尺讲台与学生一起分享，营造思维活跃、想象丰富、表达精彩的课堂氛围。

最后，教师要学会“休闲”，要以充满智慧的“惰师”培育出独立、自信、智慧的学生。课堂要成为学生的舞台，让学生展示，让学生发挥；让学生学会合作，让学生学会探究；让学生找到自信，让学生品味探索的过程。

语言建构与运用视角下的学生自主品读需要培养三种阅读能力：

一是知识性阅读能力。学生在教材文本阅读过程中应该掌握一些基本的语言知识。教师需要强调一些重点的知识学习内容，并让学生在自主阅读中多次重复，以达到掌握的程度。

二是理解性阅读能力。理解性阅读是建立在知识基础之上的，是学生在一定的知识引导下进行推理以及深层认知的行为。

三是探索性阅读能力。它包括审美能力、创新能力、评价能力，这些高层级能力的形成需要教师在平时的教学中适时施以多角度、多层次的相机点拨，为学生搭建探索阅读的支架，激发学生思考的欲望，从而训练学生的思维力。

四、语言建构与运用的目的：达成交际

高中学生语言建构与运用的水平的高低，在很大程度上是通过学生达成交际的能力来得到体现的。它集中凸显在“说”“读”“写”三个字上。

（一）传统课堂，“说”被淡漠了，被泛化了，被形式化了。在语言建构与运用视角下的“说”，应该是这样的：

1.践行“问—说”，规避泛化的说。只有高质量的“问”，学生才可能有高质量的“说”，“问”不是泛化的问，而应该是启迪思维的“问”。课堂上，教师可以采用“主问题+子问题”的设问方式预设问题。

2.切准“语言运用规律”，跟进对“说”的评价。评价分“师评”“互评”“自评”，但不能流于“好坏”的标签式结论，而应该着重从语言文字运用规律角度——是否符合语法规律、是否简明连贯得体、是否可以优化表达、应该怎样优化表达——对“说”进行评价。

课堂上，要“说”得充分，“评”得有效，教师就得改变教学观念:课堂容量，必须缩小“形”的容量，增大“思维”容量。只有当有“形”的容量减小了，才有充裕的时间“说”与“评”。

（二）让“读”成为学生的生存状态

1.在“读”中“梳理和整合”，从而获得属于自己的“言语活动经验”。学生言语活动经验的获取，最主要的不是来自于教师照本宣科的说教，而是来自于学生自己在生活与阅读中的潜移默化。

2.在“读”中增强“理解、分析和评价”的意识，培养阅读语感能力。教学中教师要适时让学生开展批判性阅读，重视体会与分析，在学生已有的经验和教师搭建的辅助支架的基础上实施，教师要帮助学生突破一般陈述性知识的认知障碍，唤醒学生大脑中个性化阅读的潜能。

（三）让“写”成为交际的核心工具高中学生语言建构与运用的水平，主要是通过“写”来体现与测评的。