(长春版)六年级语文下册教案 龟虽寿 1

第一篇：(长春版)六年级语文下册教案 龟虽寿 1

龟虽寿

教学目标

1.学会本课的生字。

2.能利用工具书及注释理解词语、诗句的意思,并能用自己的话说出诗句的意思。

3.感受诗中所表达的诗人乐观自信、自强不息的精神。有感情地朗读这首诗,要读出诗的节奏和韵味，在熟读的基础上背诵这首诗。教学重点与难点

1.理解并能用自己的话说出诗句的意思。

2.感受诗中所表达的诗人乐观自信、自强不息的精神。教学准备

1.组织学生课前了解曹操的生平、诗文等资料。2.多媒体,幻灯片。课时安排

1课时

教学过程

一、重温旧知

我们曾经读过一首《观沧海》，一起把它有感情地背诵出来吧。

二、了解诗人，导入新课

你了解到的曹操是一个怎样的人？

（教师引导学生评价：曹操有功有过，功大于过，为统一中国打下了坚实的基础，作为建安诗人之一，在文学史上留下了光辉的一页。）

《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。这节课我们一起来学习曹操的另外一篇名作《龟虽寿》。

三、学习生字，初读古诗 多种形式组织朗读练习。

四、初步理解词语、诗句

借助书下注释及其它资料理解词语、诗句的意思。

五、深入理解、感悟古诗内容及作者的情感

1.读古诗，你从中感受到作者怎样的胸怀？哪一句最直接表达了他的这种情感？

2.还能感受到什么？ 3.读全诗，受到了什么启示？ 4.带着自己的理解读古诗。

六、背诵、积累

背诵古诗，朗读其它古诗。

七、完成练习： 完成课后练习。

八、作业

积累古诗，了解有关曹操的故事。板书设计

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。

第二篇：七年级语文下册《第二课 龟虽寿》教案 长春版

《第二课 龟虽寿》教案

课 型：诗歌

教学目标：

（一）知识目标：

1、理解诗歌，背诵诗歌。

2、了解《电虽寿》的体裁：乐府诗，四言古风。

（二）能力目标：1．反复诵读，再现诗歌的动人情景，理解诗词的思想内容；

2．深入研读，比较阅读，探讨曹操诗歌与毛泽东诗词的异同。

（三）情感态度与价值观：体会作者所表达的人到暮年而壮心不已的豪情壮志。

教学重点：反复诵读，再现诗歌的动人情景，理解诗词的思想内容。

教学难点：体会作者的感情。

教学关键：1.背诵诗歌。2.理解诗词中的思想内容。

教学方法：读中感，读中悟。

教学手段：多媒体

教 具：多媒体

课 时：1 课时

教学过程：

一、导入新课：

“诗言志”从小学到中学，同学们所学习的诗歌也不少，有哪些诗句抒发作者豪情壮志？

如：例“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”等。还有一句大家熟悉的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”出自于今天我们所学习的《龟虽寿》。

二、（幻灯展示书法作品《龟虽寿》，学生欣赏）

高声示范朗读诗歌；再全体学生齐读，要求投入情感，读准节奏。

三、提问：我们学过了一首曹操的诗歌《观沧海》，有同学能背诵吗？（请一学生背诵）

提 1 问：这首诗歌表现了曹操怎样的情感呢？

回答、明确：表达了作者统一天下，吞吐日月的雄心壮志和自强不息的进取精神。

四、简介曹操其人其作：曹操，即魏武帝，字孟德，东汉末年著名的政治家、军事家、诗人。气韵沉雄，质朴简洁，大巧若拙是曹操诗歌语言艺术上的重要特点。钟嵘《诗品》谓之“曹公古直，甚有悲凉之句”。《观沧海》是《步出夏门行》的第一章，而《龟虽寿》则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，诗人已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。我们看到的幻灯片上的曹操是一副帝王之像，说实话和我们脑海中的曹操是有一定的距离的。我的头脑中曹操应该是个站在高高的碣石山上，慷慨悲歌的曹操，因为他一生都有着统一天下的雄心抱负。

五、全体学生再次高声朗读全诗。

六、赏析：

1.本首诗的核心句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，从这四句话当中我们能感受到作者积极进取的人生态度。前四句讲人的寿命是有限的，古代的雄才大略之主如秦皇汉武都到处求取仙丹企图长生不老，但曹操对生命的自然规律有情醒的认识，在那个时代是可贵的。但更可贵的是如何对待人生，他想让自己这短暂的生命建功立业，不要虚度。

2.中间四句：写诗时诗人已经53岁，因此自比一匹上了年纪的千里马，虽然老了，但仍然有着驰骋千里的豪情。他说，有志于干一番大事业的人，即使到了晚年，但一颗雄心不会消沉，一种对理想的追求不会停息。

3.后四句回到了一种哲理的思辩。虽然人总是要死的，但人在自然规律面前也不是完全无能为力的，人不能全凭上天安排，如果善于保养身心，也是可以延年益寿的。

4.揭示主题：强调了发挥人的主观作用的重要性，反映了作者积极进取的人生观。

七、小结：读曹操的诗歌，不但可以体会他悲凉苍茫的风格，还可体会他直抒胸臆，博大雄伟的特点。

八、拓展阅读：阅读毛泽东的相关诗词，初步感受毛泽东诗词和曹操诗歌的异同点。（展示《沁园春••长沙》《蝶恋花•答李淑一》《满江红•和郭沫若》《清平乐•六盘山》等毛泽东手书的书法作品幻灯片，大家或朗诵或背诵，）

九、课堂练习：课后积累二。

十、作业：

1.背诵《诗歌二首》。2.做练习册。

板书设计:

龟虽寿

曹操

认识生命（神龟虽寿……终为土灰。）

↓

对待生命（老骥伏枥……壮心不已。）

↓

辩证思维（盈缩之期……可得永年。）

↓

画龙点睛（幸甚至哉，歌以咏志。）

第三篇：《龟虽寿》教案

《龟虽寿》教案

彬县新民中学

胡元平

一、教学目标：

1．培养学生对祖国古代文化的兴趣。

2．体会诗歌所描绘的意境。

3．体会诗歌所表达的思想感情。

二、教学重点、难点 ：

1、重点：

（1）体会诗歌所描绘的意境。

（2）体会诗歌所表达的思想感情。

2、难点：体会诗歌所描绘的意境。

三、教学方法：诵读、赏析。

四、教学过程 ：

（一）导入：

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情、有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下有志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情的诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“慷慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。

（二）文学常识了解 ：

（1）作者及写作背景简介：

曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人，东汉末政治家、军事家、诗人，是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。

（2）作品简介；

本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。

（三）诗歌赏析 ：

1、多种形式朗读。

2、赏析：

（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

神龟：传说中的一种长寿龟。

竟时：终了的时候。

腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇

神龟，语出《庄子•秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子•势难》：“腾蛇游雾。意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。

这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。

（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

骥（jì）：良马，千里马。枥（lì）：马槽。

烈士：这里指有雄心壮志的人。

暮年：晚年。

意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心；有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。

这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。

（3）盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。

养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。

意思是人的寿命的长短，不完全决定于天，只要保持身心健康，就能保持长寿。事在人为，要抱有信心和乐观精神。

“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。

（4）幸甚至哉，歌以咏志。

这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。

3、诗歌表现的思想感情：

表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。

（四）背诵、默写全诗。

第四篇：《龟虽寿》鉴赏

龟虽寿· 曹操

神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【主题】表达了诗人虽年老仍有为理想奋斗的雄心壮志和豪迈情怀。

【练习】

1．作者慷慨高歌“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”意在表达怎样的情怀？ 答：表达了诗人虽年老仍有为理想奋斗的雄心壮志和豪迈情怀。（主题）

2．诗的结尾四句告诉人们什么道理？请简要概括。

答：寿命的长短不完全听从自然规律的摆布，一个人如果保养得法，也可以延年益寿。从而推迟“暮年”的到来，去实现自己远大的理想和抱负。

第五篇：龟虽寿教学设计

曹操的戎马一生，但同时也不失为一名杰出的文学家，请大家多多了解曹操！作品简介

本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。写作背景

《龟虽寿》写于建安十二年，即公元207年。曹操击败袁绍父子、平定北方乌桓之后，南下征讨荆、吴之前。凯旋归来，他踌躇满志、乐观自信，便写下了这一组诗。当时他已经五十三岁了，省察到自己已人到暮年而又任重道远，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业。虽然他时值暮年，还是老当益壮、壮志雄心。这首诗正是他积极进取、奋发向上的表现。

《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“河朔寒”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。

作者：治世之能臣，乱世之奸雄。宁教我负天下人，不教天下人负我！35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。在当时阶级矛盾尖锐 的形势下，他“挟天子以令诸侯”，先后削平割据势力，统一了北方，是 一个很有胆识的统治者。他“外定武功，内兴文学”，在长期的戎马生涯中写下了大量的诗文，是建安文学新局面的开创者。他的诗具有强烈的现 实主义精神，如“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠” 等诗句，被誉为“汉末实录，为后世所叹唱”。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，昂扬地表现了老当益壮，奋斗不息的精神，至今 传诵不绝。他的诗苍劲雄浑，开一代诗风,鲜明地体现了“ 建安风骨”的 特色。

曹操，又名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽毫州）人，封魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。是我国古代著名的政治家、军事家，同时也是杰出的文学家。

他精通兵法，善于用兵，著有《孙子略解》、《兵书接要》。对文学很关心，开创了文学上以“建安风骨”著称的新风气。

（一）导入

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”。

诗词原文

《龟虽寿》

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。注释译文：

1.该诗作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，终结，这里指死亡。

3.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。螣音同“腾”

4.骥(jì)：良马，千里马。枥(lì)：马槽。

5.已：停止。

6.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

7.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。

8.但：仅，只。

9.养怡：保养身心健康。

10.永：长久。永年：长寿，活得长。

11.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。

12竟：终结，这里指死亡。译文

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。诗作鉴赏

这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，阐述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。

“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”

•”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，•所以诗一开头便无限感慨地吟道： “神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。

一、《龟虽寿》是曹操《步出夏门行》的最后一章。中心句是“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”曹操写作此诗时已经五十三岁了，他自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情，洋溢着积极的进取精神，希望能在有生之年统一全国。

2、诗人在这里特别标举神龟和腾蛇，这是因为在迷信思想相当盛行的古代，神龟和腾蛇都被染上了浓厚的神学色彩，即使这样，诗人也断定它们逃脱不了死亡的命运。神龟和腾蛇尚且如此，至于其他物种，那就自然更不在话下了。因此，诗人用神龟和腾蛇作比喻，不仅具有举一反

三、以重代轻的典型意义，同时也旗帜鲜明地否定了万物不变、人可以成仙不死等神学迷信思想。从修辞的角度来看，开头这四句用的是借喻，只写出了用作比喻的神龟和腾蛇，至于被比喻的内容，则完全略去了。这样处理，不仅语言精练，而且也给读者留下了想象的余地，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。但是如何对待衰老和死亡，不同的人常常有不同的表现。有的及时行乐，虚度时光；有的慨叹迟暮，消极悲观。而曹操则表现了另外一种精神境界，这就是这首诗第二层所抒发的思想感情。

3、不完全由天决定。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。《龟虽寿》全篇分三层意思。开头四句以神龟和腾蛇的终为土灰，说明世间一切事物（包括人的生命）终将灭亡。这四句似乎消极，其实不妨看作诗人对自然现象的理解和思索。中间四句集中抒发了诗人老当益壮的雄心。诗人认识到人生的不永，却并不消极，他要用继续建功立业来消弭人生短暂这一憾事。第三层意思是说人的寿

命虽有期限，但加强人的主观修养，也可延年益寿。这首诗体现出曹操积极进取、奋发向上的精神面貌，同时也鲜明地反映出建安诗歌慷慨激昂的时代风貌

赏 析：

幸甚至哉，歌以咏志：我实在是庆幸极了，能用诗歌表达我的理想。这两句为合乐时所加，每章后面都有，与正文内容无关。

寥寥数语，解开了自古以来盘踞在人们心灵中的不死情结。这个世界上不存在永恒的生命体，每一个生命都会有自己的生存消亡过程，人，也难逃这一自然规律。既 然生命如此脆弱而短暂，为何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存机会，去做一些应当做且值得做的事，这才是对待生命生存的正确方式。永恒只有存在于不 断的运动当中了。

小结 ：《龟虽寿》从哲学角度表现了作者对人生的看法，他否定了方士们关于神仙的种种妄谈，也否定当时社会上流行的那种消极颓废和及时行乐的做法，表达了自己的自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气概。