第一篇：《龟虽寿》教材解读
《龟虽寿》教材解读
舒兰市小城镇中心小学校.孙玉兰
一、地位作用
《龟虽寿》是小学义务教育课程标准实验教科书(长春版)六年级上册五板块“ 胸怀壮志”中第一首诗。这一板块以“胸怀壮志”为主题，由《龟虽寿》《十六字令三首》《少年中国说》三篇课文组成。三篇课文风格迥异，《龟虽寿》是诗，《十六字令三首》是词，《少年中国说》是散文。本板块三篇课文旨在教学中学习诗词，引导学生理解内容，熟读成诵，可边读边想象诗词意境，进而体会作者表达思想感情。《龟虽寿》承载着“语文学习方法探究与励志”的教学任务。和本板块中的《十六字令三首》《少年中国说》两文虽不同题材，不同时代作者，但都围绕“祖国、壮志”这一思想展开。《龟虽寿》又称《神龟虽寿》，是三国时期政治家曹操的《步出夏门行》的最后一章，也是具有“建安风骨”特点的代表作之一，写于建安十二年一月，当时他已五十四岁，正是赤壁之战前夕。他的自信满怀、乐观坚强、溢于言表，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”正是对刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓的曹操心境最好写照。这四句诗一直为后人所称道。
二、教育价值
蒲松龄曰:“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越千可吞吴。”俗言“志不立，天下无可成事”而现代孩子们，安逸与幸福泡大的孩子们似乎已不知志向为何物。男孩的“担当”也以“阴柔代替”本文用激昂的文字唤醒中国男儿雄心、学生的壮志。新课标适时机的体现语文的工具性、思想性、人文性。不仅强调了对学生想象力与创造力的培养，也激励学生以积极乐观的态度面对人生。本文正是通过一代枭雄曹操的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。唤醒孩子们内心的豪情。人们正因为有了飞的渴望，莱特兄弟才发明了飞机，只有胸怀敢要天下的壮志，才会统治天下，不同的思想决定不同的人生。本诗在和平年代，对于容易消沉的人们，我认为思想重要性大于它的工具性。
三、教学目标
①认识4个生字,会写3个生字.②能利用工具书及注释理解词语,诗句意思能用自己话说出诗句意思.③有感情朗读, 注意节奏和语调的变化。背诵这首诗,感受诗人乐观、自信、自强不息的精神.教学重点、难点
1、理解并能用自己话说出诗句意思；
2、感受诗中表达诗人乐观自信、自强不息的精神；
四、方法策略。
好的习惯成就成功的人生，语文素养的培养更如佳酿般需日积月累积淀形成。古诗学习，是重要的一个积累，重在熟读成诵，新课标明确“朗读”是语文教学基本手段。阅读教学应以读为本，让学生在读中感悟，在读中感知,在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。让学生在连贯准确、激情朗读中感受诗的韵律美，简洁美。因此，本诗指导我也重点放在朗读指导上，然而授之以鱼，不如授之以渔，对于精品篇章除教师必要讲解外，我也注重对学生学习具有相同特点文章自学习惯培养，如诗词学习，高段学生学习古诗应遵循知诗人、解诗题（了解背景）明诗意（自读品味、咬文嚼字）悟诗情（体会意境）熟读成诵的环节展开，据此，本课我主要作以下教学设计：
①浅读。找准断词，扫清障碍识字，应以文本为载体,发散思维，回忆“骥、盈、怡、哉、龟”的同音字，相近字，自觉性强的孩子借助工具书会认更多字，借机自由朗读。教师范读，前四句“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”托物起兴，兴中有理。朗读时语调缓慢，压抑嗓音透出对自然现象的正确认识与对待。接着作者笔锋一转，慷慨高歌“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” 朗读时声音高亢。接着曹操又以切身体验揭示了人得精神因素对健康的重要意义“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”乐观的心态，是长寿的一个重要因素。可谓绝妙的养生论。朗读时可用平和、怡然自得的神态，结尾“幸甚至哉，歌以咏志。”表明赋诗明志之意。可以模仿古人拉着长音朗读，摇头晃脑，一字一顿。
②解读。在引导学生读顺古诗后，按知诗人——解诗题——明诗意——悟诗情四步法解读此诗，从课前预习和《三国演义》中学生对曹操已有了解,曹操尽管性格多疑，但他胸怀天下大志。戎马一生，横槊赋诗，不仅在政治舞台上辉煌一生，对“建安文学”也做出了重要贡献。学生由诗到人，从人到诗歌无不充满敬仰，解诗题学生借助注释知其意，明诗意中，引导学生，抓住作者所列事物理解诗意，“神龟”“滕蛇”“老骥”，再抓名句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年,壮心不已。”理解。
结合写作背景，作此诗时，正值曹操赤壁之战前夕，当时他已五十四岁，刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，在很多人认为该安享晚年、因年暮而消沉之时，曹操却准备举兵南下攻东吴，为一统天下做准备。在这几句诗中，曹操自己一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。认为有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想的追求永不会停息啊!他豪情勃发，壮志凌云，对建功立业信心百倍，这是何等豪情，作为年轻的我们想想未来路该怎样走，你要又怎样的人生？带着对曹操的仰慕，高声解读。
③品读。此诗十四句，除末句与诗句内容乐谱套语外，其作十二句第四句为一节，指导学生抑扬顿挫朗读，语速时高时缓，时快时慢。从个人读，到小组读。男、女生比读，到齐读。学生从有声到有色的品读中吸取精神力量，在有形、有理、有情中达到水乳交融与作者共鸣。“男儿当自强”之情油然而生。此诗的思想教育意义也就水到渠成。
④悟读。脱稿而背，击节而起。全诗第一层颇有降抑之意；第二层昂扬立志，溢于言表；第三层又具深沉之思.全诗跌宕起伏、又肌理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，喷发出奋进之情，振响着乐观的声调，在学生们高声朗读中，渗透出对文本的理解。
（二）、拓展
学生语文学习是封闭的还是开放的，是强迫的还是主动的，从某种意义上说决定了学生学习质量和语文素养的高低。因此，教学中不仅引导课前走进作者。课后也借课上煽起激情延展。再走进作者,并吟背《步出更门行》中其他篇目，如课后的《观沧海》、《短歌行》，可作课前两分钟吟背材料。还可鼓励有兴趣的孩子吟背曹操其它古诗、或阅读曹操的故事、阅读《三国演义》、也可和家人观看电视剧《三国演义》，这样不同层次的学生都会对那段历史、对曹操有或浅或深的了解。
第二篇：《龟虽寿》鉴赏
龟虽寿· 曹操
神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【主题】表达了诗人虽年老仍有为理想奋斗的雄心壮志和豪迈情怀。
【练习】
1．作者慷慨高歌“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”意在表达怎样的情怀？ 答：表达了诗人虽年老仍有为理想奋斗的雄心壮志和豪迈情怀。（主题）
2．诗的结尾四句告诉人们什么道理？请简要概括。
答：寿命的长短不完全听从自然规律的摆布，一个人如果保养得法，也可以延年益寿。从而推迟“暮年”的到来，去实现自己远大的理想和抱负。
第三篇：《龟虽寿》教案
《龟虽寿》教案
彬县新民中学
胡元平
一、教学目标：
1．培养学生对祖国古代文化的兴趣。
2．体会诗歌所描绘的意境。
3．体会诗歌所表达的思想感情。
二、教学重点、难点 ：
1、重点：
（1）体会诗歌所描绘的意境。
（2）体会诗歌所表达的思想感情。
2、难点：体会诗歌所描绘的意境。
三、教学方法：诵读、赏析。
四、教学过程 ：
（一）导入：
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情、有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下有志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情的诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“慷慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。
（二）文学常识了解 ：
（1）作者及写作背景简介：
曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人，东汉末政治家、军事家、诗人，是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。
（2）作品简介；
本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。
（三）诗歌赏析 ：
1、多种形式朗读。
2、赏析：
（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
神龟：传说中的一种长寿龟。
竟时：终了的时候。
腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇
神龟，语出《庄子•秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子•势难》：“腾蛇游雾。意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。
（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
骥（jì）：良马，千里马。枥（lì）：马槽。
烈士：这里指有雄心壮志的人。
暮年：晚年。
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心；有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
（3）盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。
养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。
意思是人的寿命的长短，不完全决定于天，只要保持身心健康，就能保持长寿。事在人为，要抱有信心和乐观精神。
“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。
（4）幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。
3、诗歌表现的思想感情：
表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。
（四）背诵、默写全诗。
第四篇：龟虽寿教学设计
曹操的戎马一生，但同时也不失为一名杰出的文学家，请大家多多了解曹操！作品简介
本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。写作背景
《龟虽寿》写于建安十二年，即公元207年。曹操击败袁绍父子、平定北方乌桓之后，南下征讨荆、吴之前。凯旋归来，他踌躇满志、乐观自信，便写下了这一组诗。当时他已经五十三岁了，省察到自己已人到暮年而又任重道远，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业。虽然他时值暮年，还是老当益壮、壮志雄心。这首诗正是他积极进取、奋发向上的表现。
《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“河朔寒”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。
作者：治世之能臣，乱世之奸雄。宁教我负天下人，不教天下人负我！35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。在当时阶级矛盾尖锐 的形势下，他“挟天子以令诸侯”，先后削平割据势力，统一了北方，是 一个很有胆识的统治者。他“外定武功，内兴文学”，在长期的戎马生涯中写下了大量的诗文，是建安文学新局面的开创者。他的诗具有强烈的现 实主义精神，如“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠” 等诗句，被誉为“汉末实录，为后世所叹唱”。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，昂扬地表现了老当益壮，奋斗不息的精神，至今 传诵不绝。他的诗苍劲雄浑，开一代诗风,鲜明地体现了“ 建安风骨”的 特色。
曹操，又名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽毫州）人，封魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。是我国古代著名的政治家、军事家，同时也是杰出的文学家。
他精通兵法，善于用兵，著有《孙子略解》、《兵书接要》。对文学很关心，开创了文学上以“建安风骨”著称的新风气。
（一）导入
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”。
诗词原文
《龟虽寿》
曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。注释译文：
1.该诗作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，终结，这里指死亡。
3.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。螣音同“腾”
4.骥(jì)：良马，千里马。枥(lì)：马槽。
5.已：停止。
6.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
7.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
8.但：仅，只。
9.养怡：保养身心健康。
10.永：长久。永年：长寿，活得长。
11.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。
12竟：终结，这里指死亡。译文
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。诗作鉴赏
这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，阐述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。
“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
•”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，•所以诗一开头便无限感慨地吟道： “神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。
一、《龟虽寿》是曹操《步出夏门行》的最后一章。中心句是“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”曹操写作此诗时已经五十三岁了，他自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情，洋溢着积极的进取精神，希望能在有生之年统一全国。
2、诗人在这里特别标举神龟和腾蛇，这是因为在迷信思想相当盛行的古代，神龟和腾蛇都被染上了浓厚的神学色彩，即使这样，诗人也断定它们逃脱不了死亡的命运。神龟和腾蛇尚且如此，至于其他物种，那就自然更不在话下了。因此，诗人用神龟和腾蛇作比喻，不仅具有举一反
三、以重代轻的典型意义，同时也旗帜鲜明地否定了万物不变、人可以成仙不死等神学迷信思想。从修辞的角度来看，开头这四句用的是借喻，只写出了用作比喻的神龟和腾蛇，至于被比喻的内容，则完全略去了。这样处理，不仅语言精练，而且也给读者留下了想象的余地，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。但是如何对待衰老和死亡，不同的人常常有不同的表现。有的及时行乐，虚度时光；有的慨叹迟暮，消极悲观。而曹操则表现了另外一种精神境界，这就是这首诗第二层所抒发的思想感情。
3、不完全由天决定。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。《龟虽寿》全篇分三层意思。开头四句以神龟和腾蛇的终为土灰，说明世间一切事物（包括人的生命）终将灭亡。这四句似乎消极，其实不妨看作诗人对自然现象的理解和思索。中间四句集中抒发了诗人老当益壮的雄心。诗人认识到人生的不永，却并不消极，他要用继续建功立业来消弭人生短暂这一憾事。第三层意思是说人的寿
命虽有期限，但加强人的主观修养，也可延年益寿。这首诗体现出曹操积极进取、奋发向上的精神面貌，同时也鲜明地反映出建安诗歌慷慨激昂的时代风貌
赏 析：
幸甚至哉，歌以咏志：我实在是庆幸极了，能用诗歌表达我的理想。这两句为合乐时所加，每章后面都有，与正文内容无关。
寥寥数语，解开了自古以来盘踞在人们心灵中的不死情结。这个世界上不存在永恒的生命体，每一个生命都会有自己的生存消亡过程，人，也难逃这一自然规律。既 然生命如此脆弱而短暂，为何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存机会，去做一些应当做且值得做的事，这才是对待生命生存的正确方式。永恒只有存在于不 断的运动当中了。
小结 ：《龟虽寿》从哲学角度表现了作者对人生的看法，他否定了方士们关于神仙的种种妄谈，也否定当时社会上流行的那种消极颓废和及时行乐的做法，表达了自己的自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气概。
第五篇：龟虽寿教学设计
（一）导入
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。
（二）文学常识了解
（1）作者及写作背景简介
曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。（2）作品简介；
本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。
（三）诗歌赏析
1、多种形式朗读
2、赏析
（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
神龟：传说中的一种长寿龟 竟时：终了的时候 腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇 神龟，语出《庄子•秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子•势难》：“腾蛇游雾。
意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。骥（jì）：良马，千里马 枥（lì）：马槽 烈士：这里指有雄心壮志的人 暮年：晚年
意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
（3）盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。
意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。（4）幸甚至哉，歌以咏志。这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。
3、诗歌表现的思想感情
表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。
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