浅谈德育在陶艺教学中的渗透

第一篇：浅谈德育在陶艺教学中的渗透

浅谈在陶艺教学中德育的渗透

常有人说“文化成绩不好是次品，德育不好是危险品”！这还是有一定道理的。

中学生正处于生长发育的高峰期，他们对一切新鲜事物都充满了好奇，探索、求知欲极强。但同时，他们又处于一个向往自由空间、叛逆心极强的年龄段，对一切束缚和说教充满反感和抗拒。因此对这一特殊年龄段学生的德育尤为重要。美术课对于学生来说是压力较小而兴趣较大的一门学科，如果将德育渗透于美术教学中，让学生在“润物细无声”的环境中受到教育，符合学生的年龄、心理等特征，是切实可行的，比枯燥的说教更能打动学生、感染学生。新课程课堂教学的特点就是充分体现学生的主体地位，让学生成为学习的主人，强调人人参与活动，人人健康发展。“在各种素质中，思想政治素质是最重要的。不断增强学生的爱国主义、集体主义、社会主要思想，是素质教育的灵魂。然而，空洞的说教是不起任何作用的”。因此，在实施素质教育的过程中，针对新时期青少年成长的特点和新形势下思想政治工作的艰巨性、复杂性，教师应调动一切积极因素来开展优化教学，在乐中施教、在教中寓乐，使学生在潜移默化中接受爱国主义、集体主义、社会主义思想。

我就个人的教学实践谈一下自己的体会。

一、团结协作精神在陶艺中的渗透

我在教学过程中不光体现一个“趣”字，还想方设法渗透一个“合”字。我先把学生分成几个小组，每组选一个临时组长，给每组划分不同的区域进行集体创作，我则拿笔在本上给每组评比打分。基础分为60分，最先完成好的小组可加20分，完成最好的小组（全体公认）则可加40分，还可以免费照相（我自己的相机拍照）。这样一来，各小组都积极为争夺40分而努力，各个投身到玩泥的“大会战”中。这样的教学，不仅让学生玩好，还让学生学好，从中学到合作精神，让他们在学中有玩，玩中有学，无形渗透团结协作精神。

二、陶艺作品是实施德育的好教材

陶艺作品是丰富的,它所作用的范围是宽广的,作品的内容可以作用德育的内容,作品的性质可作用德育的性质,因此陶艺教育对德育各要素都起着重要作用,是实施德育的良好手段。

学生美术作品是学生对世界的认识和想法,或许有些稚嫩、天真,但德育的培养正是从这最初的一步树立起来的。学生陶艺作品并不需要高深的技法、技巧,表现内容的创新性、可塑性,才是更为重要的内容。我们经常能从一件件陶艺作品中看到德育的闪光点。如某小组集体创作了《鱼骨》,生动地抨击了为了金钱而破坏地球环境的人,作者对水污染的人的憎恶之情，对美好环境的渴望和珍惜正是这幅作品的动人之处。老师适时地表扬并鼓励他们以后做出更多更好的陶艺作品。主题性的陶艺训练是对学生进行教育的好契机,如以“申奥”为主题,进行爱国主义教育,利用集体创作的机会,培养学生团结协作的集体主义精神。

三、陶艺课堂教学中,德育应随时、随机

在课堂教学中,老师为了开阔学生的思维,需要进行讨论、交流,让学生将自己的想法说出来,而后进行创作练习。在教学过程中我有过一次深刻的体会。

还记得一次上陶艺课,我定了一个与海有关的主题的陶艺作品。在制作时就很活跃的男生,我一直关注着他，他做了一所房子，里面还有一些不知道什么家具还是其它什么。在课中分享时，我正准备让他说说，有意警告他不要太活跃。他竟然先举起了手,我很是意外,就请他展示并说出自己的想法,他说：“我设计的是一所很漂亮当然也很大房子。”我问：“给谁住呢?和我们今天的主题有关吗？”他说:“给街上那些弱智的大人们去住。”大家听了,都十分不理解。

那位学生又说:“我经常看到那些痴呆的大人们在街上乱转,没人管他们,他们没有地方住,住在马路上,应该盖所大房子给他们,让他们也能开心地生活。很重要的是里面放着一些特别的玩具，是我发明能提高智力的那种。”一个极其普通的学生,在这一刻,他的身上闪着一道耀眼的光芒,我随之为他鼓掌,全班同学都向他投以敬佩的目光。

陶艺教学是德育重要的实施途径, 陶艺教学和德育都是在思想上教育学生追求美。因此, 陶艺教学和德育是可以有机结合,相互促进的。陶艺教学在本学科的教学中应该有意识、有计划地进行德育,要改变原有说教式的教育方法,不断探索教育的途径和方法,让陶艺课成为德育的“活的教科书”,使德育成为具有丰富材料的、吸引力的“魔方”,从而潜移默化地实现德育的目的。

第二篇：在信息技术教学中渗透德育

在信息技术教学中渗透德育

在新课程标准理念中，对学生进行德育教育已是一个非常重要的教育。教给学生知识的同时，更要对学生的品德思想进行教育。在信息技术蓬勃发展的今天，信息技术的神奇魅力淋漓尽致地展现在人们面前，成为支持终身学习和合作学习的重要工具，而信息技术教学作为一门培养学生良好信息素养的学科也越来越显得重要。信息技术虽是一门操作性较强的学科，但也离不开对学生进行思想品德教育。因此，作为信息技术教育者应尽责，正确引导小学生使用电脑，培养他们计算机应用能力及应用道德，使他们具有健康的信息意识和信息伦理道德。

一、在信息技术教学内容中加强爱国主义教育，渗透德育教育。

1、如：在讲解信息技术发展经历的五次革命内容时，穿插提到中国古代四大发明，可以激励学生的民族自豪感；或通过《五星红旗》作图，学会剪切、复制、粘贴操作的同时，对他们进行认识国旗和国旗构成的教育。

2、节约和环保教育。如：讲授“让幻灯片飞起来”内容时，我以“保护家园”为主题让学生了解到保护环境的意义。通过学习垃圾分类、垃圾的可回收性等，培养保护环境 的责任感，进而改变自己的行为，用所学知识参与到保护环境的行动中去。

3．严谨态度教育。如：文件夹的使用是学生需要掌握的一项基本技能。在讲解“电脑小书包”内容时，结合现实生活中的超市来比喻说明文件夹的作用。

二、培养学生良好的行为习惯和优良的道德品质 对于一个小学生来说，养成一种良好的行为习惯和优良的道德品质，不仅对个人来说是一件很重要的事，而且也是对社会风气的净化。对于教师来说，如何培养小学生良好的行为习惯，并非一朝一夕的事。习惯对我们的生活有很大的影响，因为它是一贯的为了让学生能在不知不觉中养成良好的行为习惯，制订了具体的计算机使用情况登记册——《今天我做到了⋯⋯》，让学生在填写过程中养成一种使用计算机的良好行为习惯。我们主要是通过日常的教学常规和机房管理的规章制度，要求学生课后自觉整理好椅子、鼠标、键盘、耳机等机房设备，自觉维护机房环境卫生、从一点一滴做起，通过培养学生文明的行为习惯，进而培养一种优良的道德品质。

三、教育学生做好事从身边做起，珍惜别人的劳动成果在计算机教学管理中，鞋套管理一直是一个难点。常有些学生上课不带鞋套，随便找一个塑料袋套上就进机房。教师为

了不影响学生上课，总是网开一面让他先进。有的同学下课后塑料袋就扔在教室里，严重破坏了机房环境。针对这种情况，我们有意识地利用一些机会，用事实来教育学生。有一次上课，我发现座位下又有一只塑料袋，就抓住这个机会，当着全班同学展示了这只塑料袋，问：“同学们，你们是否愿意在飘满了塑料袋的机房里上课”？同学们都摇摇头，有的同学马上环视自己座位周围，那些未穿鞋套的同学都羞愧地低下了头。这时我再问：“同学们，每次上课，我们的机房总是很洁净，你们从来没有打扫过一次机房，有没有同学想知道是谁在为你们服务？”很多同学都点点头。这时我把四年级二班同学利用每周五下午帮助打扫所有机房卫生的事告诉学生，并进一步启发：“我们班有的同学利用周六到外面学雷锋做好事，其实，有很多好人好事就在我们身边。我们还有没有理由不爱惜机房环境，珍惜别人的劳动成果呢”？从这件事以后，不穿鞋套的同学少了，既时偶尔真的忘带鞋套，也会主动留下打扫卫生，用行动来改正错误。使得道德教育落实到具体的行动上。

四、正确引导学习，上机操作过程中注重健康教育，渗透德育教育

小学生对学习信息技术知识是抱有浓厚兴趣的，但不加以正确引导，很多小学生会不辨是非，把计算机当做简单的玩具，并深陷其中，难以自拔。

在现代网络高度发达的今天，各种信息和资源参杂其中，小学生由于年龄较小，辨别是非的能力较差，更容易受其中一些不良的信息所影响。大多数反映出来的一个严重问题是很会沉迷于电脑游戏和网络游戏之中，危害显而易见：占用时间、耽误学习、影响身体、等等，最终导致很多学生不爱学习甚至放弃了学习。如何引导小学生正确学习有用的信息技术知识，避免受到不良信息的毒害，就成了如何在信息技术课上渗透德育教育的工作重点。

在信息技术教学课堂中，针对沉迷于电脑游戏和网络游戏会造成的严重后果给大家做了认真分析和引导，告诉同学们，爱玩是人的天性，本来无可厚非，但如果把游戏当做信息技术应用的全部，沉迷于电脑游戏只会对小学生的身心发展有害无益，同时网络上的许多游戏不适合小学生玩，许多游戏实际上不是为小学生开发的，长期沉迷不但会对视觉、听觉造成损害，并且列举了国内外一些青少年因沉迷电脑游戏不能自拔，有的甚至做出错误行为、违法犯罪以致危害生命安全的事例，让他们认识到沉迷于游戏的危害性。从而达

到引导学生正确学习信息技术知识，端正心理健康的教育目的。

上网是学生很喜欢的一项学习内容。利用这一点，在上网浏览、文件下载、收发电子邮件的过程中渗透思想品德教育，可以收到良好的教学效果。因为互联网是开放的，信息容量巨大而又庞杂多样，既有大量进步、健康、有益的信息，也有不少消极的内容。要引导学生既要利用互联网进行学习，又要能够区分有益和不良的信息，防止不良信息的侵害。

所以在教学中，培养学生的法制观念，教育学生遵守学校的规章制度，未成年人不进网吧、游戏机房，上网浏览时选择适合小学生看的内容，并给学生讲解上网安全还可以通过向学生推荐一些优秀网站和一些符合他们年龄特点的健康的聊天室，及早教给他们上网的方法和技巧，引导他们有效上网，避免在网上到处“逛”。

五、培养学生尊重他人，遵守公共道德意识

在计算机教学中，有的学生总爱在文章中、幻灯制作中输入一些“某某某是大猪头，某某某是大白痴”等不严肃的内容或把其它同学保存的文件或文件夹删除，以此为乐。为此，一方面，我在教师机上建立每个班的文件夹，让学生把自己的文件传到教师机上，切实有效地保护学生的文档。另一方面，我们组织学生开展了讨论，问大家：“你们这样做，有什么好处呢？一方面你们做了违反校纪校规的事情，影响了正常的教育秩序，另一方面，对别人也是一种伤害，在座的每一位是否都希望别人也这样对待自己呢？”通过这件事，让每一位同学都懂得不尊重别人也就是不尊重自己，要求别人不删自己文件，首先自己要做到不删除别人的文件。增强上机公共道德意识，培养一种“我为人人，人人为我”的思想。

总之，德育具有广泛性，它无时不有，无处不在，几乎存在于教材的每篇文章里，每个章节里。探求德育内容与信息技术学科课堂教学的联系，寻找它们之间的可结合处，要以学科教学为主，以学到知识、掌握过程和方法、培养情感价值观为目的。同时要把握度，遵循信息技术学科本身的规律和学生的认知规律，进行德育教育，找到学生容易接受的点。需要采取多种形式，抓住时机、有机渗透，使学生在无形中接受了德育，培养了良好的信息素养，最终使之成为符合信息社会发展需要的一代新人。

第三篇：在语文教学中渗透德育教学

在语文教学中渗透德育教学

语文教学担负着对学生进行品德教育的重要任务。同时，由于语文教学有其自身的特点，因此在发挥语文教学德育功能时，充分考虑到这些特点，可以取得良好的效果。

一、在语言文字的训练中渗透品德教育

作者每写一篇文章，都有自己的创作动机，或阐明某种观点，或抒发某种情感，或说明某个道理，不过这些内容不是像画家和演员那样直接用形象表现出来的，而是以语言文字为中介、蕴含在语言文字之中。因此，我们让学生理解文章的思想内容、接受品德教育，必须在“有机渗透”.上下功夫，要把思想教育贯穿于教学的全过程，贯穿于学生对语言文字的理解中，从引导学生“读文”入手，进而达到“悟道”的目的，决不能在知识讲完以后，来一段“课后语”，另搞一套政治说教。换句话说，语文教学渗透德育，要做到水乳交融，而不是油水分离。如第九册《金色的鱼钩》，课文中有这样一段描写老班长的话，他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会，就皱着眉头硬咽了下去。教这段话时，我抓住“硬”字让学生理解，“硬咽”是什么意思？老班长这样做的目的是什么？学生通过阅读课文明白了，这里的“硬咽”是明明咽不下去，还要勉强往下咽，班长这样做是为了把鱼汤省下来给小战士吃，好让他们坚持走出草地。这样，在词和句的教学中，学生体会到了老班长为了战友不惜牺牲自己的高贵品质，受到了舍己为人思想的教育。

二、准确地把握住教材的德育因素

在教学过程中，能否进行成功的思想教育，首先取决于对教材德育因素把握的准确与否，这包括三个方面：

1.结合教材特点要准确。小学语文教材编选的每一篇课文，都有其思想教育的不同侧重点，教师应该从教材特点出发，有针对性地对学生进行某一方面的品质教育，切忌牵强附会，无限上纲。如有的课文介绍祖国的大好河山，笔者认为，就应借此激发学生的爱国热情；有的课文赞颂革命先烈的光辉业绩，就教育学生继承、发扬革命传统；有的课文描写旧社会儿童的悲惨命运，就借此教育学生热爱新中国„„

2.把握教材德育内容要准确。教材是我们教学的凭借，在进行知识传授的同时，必须通过对教材的深入挖掘，准确地把握德育内容。如讲述《我爱故乡的杨梅》，如果只让学生了解这篇文章表达的是作者对杨梅的热爱，就没有把握准确课文的德育内容；如果进而启发学生，作者描述故乡杨梅的可爱，实际是表达对故乡的热爱之情，这样，课文的德育内容就把握得比较准确了。

3.引导学生的认识要准确。小学生对事物的认识处于表面、简单的水平，这就需要教师正确引导，使学生在学习中准确地受到思想教育。例如学习《董存瑞舍身炸碉堡》一文时，学生往往提出“董存瑞为什么不想其它办法炸碉堡，为什么用手托着，牺牲自己呢？”这时就需要加以指导，引导学生认识当时情况的紧急和董存瑞的献身精神，把学生从认识的偏差中拉回来，即可以在加深认识中受到教育。

三、让学生在情感参与中受到品德教育

语文教学的品德教育要以情动人，激发学生情感是影响学生道德认识和道德行为的一种强大动力。因此，要求教师在讲课中要有良好的情感参与，讲解中或褒或贬、或抑或扬，充满激情，使人感悟，令人振奋，从而博得学生感情上的共鸣，在入情入境中受到良好的品德教育。如笔者在教学《别了，我爱的中国》一文时，用充满激情的语调总结全文：回顾这篇课文，作者离开自己的祖国，心情异常复杂。这包括对亲友送别的由衷感激，对帝国主义的无比仇恨，对祖国大好河山的无限眷恋，对自己离国而去的深深自责，对祖国前途命运的热切希望。从整篇文章的字里行间，我们深刻感受到了郑振铎先生的殷殷爱国志、拳拳爱国情。教师的激情，感染了学生，使他们对作者无比热爱祖国的感情有了更深刻的认识，受到了爱国主义的教育。

根据语文课的特点，还要注意让学生在口诵心悟中受到教育，好的朗诵对学生有强烈的感染作用。教师在教学过程中，应给学生足够的时间诵读、思考、感悟，这可能会收到比单纯讲解更好的效果。例如《桂林山水》，通过朗读，桂林水的静、清、绿，山的奇、秀、险，便会浮现在学生面前，使学生产生身临其境的感觉，从文章的优美词句中感受到桂林山水的秀丽多姿，从而能够激发他们对祖国大好河山的热爱之情。

四、把语文课上的品德教育和学生的生活实践结合起来

思想教育提高学生的能力，但这不是最终的目的，最终目的是要把学生的良好品德体现在生活实践中，使他们逐步成为符合社会主义现代化要求的新人。所以。除了激发学生情感、动之以情以外，还应与学生的生活实践相结合，对学生导之以行。如学习了《珍贵的教科书》、《一定要争气》后，笔者引导学生奋发学习建设四化的本领；学习了《列宁和卫兵》，就教育学生自觉遵守纪律和制度；学习了《寒号鸟》，则让学生养成热爱劳动、办事不拖拉的良好习惯。把这些与学生的生活实践结合起来，让学生通过身体力行，从而可以提高自己的思想素质，效果是显著的。

第四篇：在高中历史教学中渗透德育

在高中历史教学中渗透德育

【摘要】学校以德智体美劳为标准对学生进行生理和心理的教育。长时间以来，学校的德育工作讲究品德教育，但是和学生群体脱离，并不符合实际，教导的思想跟不上社会时代需要的教育内容。面对学校的德育教育，大部分学生都有种懒散、挑剔的反叛心理存在。鉴于这个时期的学生心理属于不成熟阶段，人生观、价值观没有得到相应的培养，历史教师应从专业角度上出发，在高中历史教学中对学生进行德育教育。

【关键词】高中历史德育

高中学生正处于人生观、价值观、世界观及良好行为习惯的形成过程中，在学会做人方面接受的教育显得尤为重要。在历史学科教学中渗透德育，既是学科特点，也是时代要求，作为历史教师，要运用现代教育教学理论，结合历史学科特点及教学实践，探讨如何对学生进行德育渗透。

一、什么是德育教育

德育教育就是对学生进行思想、政治、道德、心理和法律的教育，与德智体美劳有着重要的联动关系，对学生的成长和心理成熟有着密切的关系。发展学生德育教育要以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，贯彻党的教育方针，根据学生心理发展特点和规律，培养有理想、有文化、有纪律、有道德，在德智体美劳各方面都优秀的学生，为祖国未来的建设贡献力量。同时也培养自身的责任感、道德感，做到明礼诚信、敬业乐群、积极进取。对学生进行德育教育应遵循与时俱进，继承和创新原则；贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则；知行一致原则；教育与管理相结合、教育与自我相结合的原则。

二、品德教育在中学历史教学中的地位和作用

1.历史教学在社会主义精神文明建设中占有重要地位，是贯彻德、智、体全面发展的教育方针，培养社会主义建设者和接班人的重要手段。历史学科的德育教育在历史教学中占有极为重要的地位，而品德教育在学科德育中又居于核心地位。中学历史教学大纲规定的德育诸项任务，如爱国主义、国际主义、观点和规律、历史责任感的教育，最终应转化、落实到学生的行为规范中去，使学生学会处世做人。品德教育在历史学科的育人功能中具有鲜明的实践和评价意义。

2.中学历史教科书提供的大量的历史人物的道德形象，是对学生进行品德教育的生动材料。以中国历史而言，我国是人才辈出的国度，不同历史时代的杰出人物以不同的风姿展示了中华民族的道德风貌和优良的道德传统，构成了中华民族的魂魄和脊梁。他们在创造人类的物质文明和精神文明、推动历史发展的过程中所表现出来的优秀品质和高尚情操，成为炎黄子孙继续奋进的巨大动力。因此，中学历史教学在对青少年进行品德教育，以及提高全民族的素质方面具有独特的不可替代的作用。

3.中学生处在青少年发育时期，也是道德品质教育的关键时期。中外的教育家和心理学家对青少年品德特点的研究成果表明，整个中学阶段，青少年的品德正在外部和内部的交互作用下逐步发展起来。其中少年期（初中）处在内部矛盾的状态，虽已初步具备伦理道德的特征，但又不成熟、不稳定，具有较大程度的动荡性。青年初期（高中），品德趋向成熟，进入以自律为形式、奠定道德准则、运用信念调节行为的品德成熟期［1］。因此，在初中阶段，对学生加强品德教育至关重要，中学历史教学应承担起这个社会责任。

三、德育渗透策略

1.注重民族自豪感的培养。伟大的中华民族是世界上有名的文明古国，与古埃及、巴比伦和印度共同成为四大文明古国，能够及早地进入人类文明的领先地位。我们的伟大祖国有许多震惊世人的方面:万里长城的修建，大运河的南北凿通，青铜器的铸造成功，李杜诗篇的光辉闪烁，丝绸之路的外界交流沟通，四大发明的创造……所有这些伟大成就无疑都展现着我们这个伟大民族的气势，这些就是我们的骄傲和自豪。所以，我们可以向学生进行伟大的爱国主义教育，以此引发他们强烈的自豪感、自尊心、自信心等。培养孩子们的伟大爱国主义精神，提高他们的自强、自立精神。让学生们举起爱国的伟大旗帜，树立爱国意识，对他们进行八荣八耻的教育。要通过大胆的创造和扎实的工作，不断丰富和发展伟大民族精神和时代精神。再结合我国已确立的社会主义制度，特别是实行“对内改革、对外开放”的政策，它将为经济的繁荣，科学文化的发展提供重要的前提和保证。从而使学生坚信祖国一定能够强盛发达，并立志为实现祖国的腾匕而贡献自己的力量，增强学生的历史使命感。

2.构建新型高中历史教学模式来提高德育实效。在历史教学改革实践中，我们根据教学内容本身的特性，以创新能力和学生思想品德的培养为宗旨，加大教育科研力度，努力向高中历史学科规律靠拢，大胆探索运用开放型动态教学模式来实现德育实效性，初步形成了活动体验型、情境创设型、专题研究型、辩论型、历史现象与社会现实类比反思型、小品表演型、历史题材影视品评型等历史学科创新教学的新路子，实现了历史课堂教学模式的多样化。

3.对学生进行科学的世界观和坚定不移的共产主义思想教育。历史课应重视进行科学世界观的教育，培养学生用马克思主义的观点、方法认识人类社会发展的基本规律和基本原理，树立共产党主义的远大理想。作为历史教师，要经常运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点解释历史现象，分析历史发展的本质，如生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，矛盾的对立性与统一性观点等等，从而使学生理解社会主义共产主义代替资本主义是历史的必然。联系到今天的改革开放，建设中国特色的社会主义，由于它符合我国国情，因此尽管在改革开放过程中经常遇到些困难，但由于党的领导，我们深信暂时的问题一定能克服，共产主义理想一定能实现。

历史是社会发展的历程，要教育学生在社会发展中透过历史这个表面看到深层的本质，结合历史的各方商对学生进行德育教育，培养学生的自主性、道德修养：的进取性、法律上的自觉性、政治上的客观性、心理上的成熟性，以21世纪复合型人才为标杆，促进学生小断进步。

参考文献

［1］陈瑞瑞．教师教育系列教材 ：德育与班主任 ［M］．北京 ：高等教育出版社，2008：231．

［2］卢闯．论德育教育的泛主体及其特征 ［J］．山西教育，2010(ii)：40―41．

［3］王楠，洪戎．论德育教育和法制教育的契合 ［J］．才智．201i(24)．

第五篇：在作文教学中渗透德育

摘要：“以德治校”“以德育人”是当前学校教育的一项重要工作，因此教师在各项教育活动中，都应“以德为先&。。以上内容为文章《在作文教学中渗透德育》简单说明以。

在作文教学中渗透德育工作，教师在 教育活动中，都应“以德为先”，教学生做人，做 大写的人，作文教学当然也离不开德育教育。作文教学中渗透德育的方法有：阅读优秀文章、学生 观察人生分析社会、学生感悟生活、提倡学生敞开心扉写日记写随笔、教师恰当给学生作文打分、写好学生作文评语、作文训练与

相。

话 对作文与做人的关系的 的。现在的作文教学中，往往只 对学生写作技巧的，了作文的育人功能。其实不管是成人的文章 小学生的作文，都或多或少地体现了 的世界观和人生观，是 思想品质、道德 的 流露。在作文教学中渗透德育，把作文和育人 起来，是现代语文教师的责任。，但文章立意不高。原因是学生境界不高，缺少优美的情操和博大的胸怀。一学生在《我的老师》中写到：我的 任老师是我的妈妈，她在生活上无私的 我、帮助我，在 教育我。她教我为人不要太老实，毛主席说过：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。文章的文笔、审题都，但在思想教育 节的选材上就还有待推敲，原因是文章立意不高。小作者为 会选择 的事例，这应该是小作者的真情抒发，妈妈确实是 教的。但 教到底好不好，毛泽东又是在 情况下说的这句话，能 拿这句话来教育孩子。还有一学生在《真没想到》一文中写到：四个好朋友一起学一起玩，有一天，放学途中，三个人一起欺侮 同学，结果

朋友将这件事告诉了老师。那个学生在作文中写到：“真没想到，她会出卖朋友，连朋友都出卖的人，还算 人呢？” 小作者之

说，思想作怪，是受电视电影中江湖义气的。更有甚者，有同学在《记一件趣事》中，记叙了偷东西，欺侮同学等，学生 不 德育教育，不教会 为人，的作文永远也写不好。要想写好作文必先育人。，范仲淹的《岳阳楼记》醒目地雕刻在岳阳楼上。为 ？不只 《岳阳楼记》生动地描写了“淫雨霏霏”和“春和景明”的景色，更主要是作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大的政治抱负。《醉翁亭记》之 脍炙人口，作者与民同乐的思想深深地感动每 读者。孟子的《生于忧患，死于安乐》之 耳熟能详，是 文中的忧患意识能激励 勇敢地肩负起振兴 和民族的重任。是第五册的三篇文言文，还有许多 优秀的文章，像朱德的《回忆我的母亲》、阿累的《一面》等，它们之 优秀是 作者将个人的痛苦融入 的社会中，将个人的得失与 的利益和民族的利益 起来，变小我为大我，舍小家为大家，也的文章中渗透了德。说作文教学 要渗透德育。

了“以德治国”的方针，湖南省 了关于

和改进未成年人思想道德的建设的 会议，宁乡县中小学德育工作经验交流会的隆重，局党委的“以人为本，育德为先”的报告都时刻提醒每 教育工作者应该“以德治校”、“以德育人”。在作文教学中要渗透德育。高考语文的《考试说明》中的基础等级中规定：“思想健康，中心，内容充实”。要求思想感情 健康，文章中

乱纪的思想和腐朽堕落的情绪。发展等级中规定“ 透彻”，要求见解，说理透彻，要求能够透过

本质，揭示问题产生的原因，预感事物发展的趋势和结果。初中毕业会考《考试标准》规定：在遵循《大纲》要求的前提下，要着重考查学生运用祖国语言文字状物、抒情、表达思想观点的能力。要求学生写作时 思想感情、健康，内容，中心，条理清楚，文字通顺。

条要求：写作要感情真挚，力求表达 对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。条要求：多角度地观察生活，生活的 多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达。

考试，中考、高考有 好分数，做人，做 正直有用的人，、民族的利益，老师都应该在作文教学中渗透德育，把作文和育人 起来。

学生读千年古文，做时代新人。司马光“以俭为荣，以奢为耻”，在 仍需发扬光大；诸葛

亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神仍堪为楷模，花木兰代父从军的壮举令人肃然起敬；杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”，忧国忧民值得后人仿效；辛弃疾“醉里挑灯看剑”的爱国精神可歌可泣；欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，引人深思„„要求学生背诵名诗名词、名人名言，李白的“黄河之水天 ”“天生我才必有用”；苏轼的“大江东去”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；毛泽东的“问苍茫大地，谁举沉浮”“数风流人物，还看今朝”„„让学生心中充满豪壮之气，潜移默化之下，学生作文时“大气”就会自然流露。

学生阅读 的“大气”文章，学生 世界大事、大事、社会风云、。要求学生每天看报，收看 一台的新闻联播、焦点访谈。世界格局、巴以和谈、伊拉克的战火、奥运会、“ ”、国企改革、黄河断流、一国两制、港人治港„„对 感兴趣的事发表看法，写成短文或日记。

中学生的作文就不至于一味地沉溺于个人得失的小天地里，心中自然会装有世界，的作文自然会“大气”起来。

学生 观察人生，分析社会

先认识它们，它们，这惟有下功夫观察”。观察和分析是写作的 功，不会观察的人，对客观事物视而不见，听而不闻。一到写作，冥思苦想，腹内空空，当然写不出东西。不会分析的人，不会将观察的材料，由此及彼、去粗取精、去伪存真的加工提炼；不会透过，看到事物的本质，当然写不好文章。“问渠哪得清如许，惟有源头活水来”，生活是作文的源泉，观察是 的基础，教师要注意培养学生观察生活的能力，使学生作文“有米可炊”。缺少美，而是缺少美的 ”。平淡无奇的学生生活使学生对周围的事情熟视无睹。要让学生明白：观察 一时性起，心血来潮，而是要做生活的有心人，时时处处留意身边的人和事。在学校观察老师和同学，在路上观察社会，在家观察家人。

多彩的，但观察生活不 一览无余，面面俱到。观察时，要有选择、有侧重、有主攻。比如在学校观察同学，就可以选择试卷发下之后，早自习到校时„„ 的眼睛，伸长 的耳朵，留心周围的一切，学习“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事 ”的精神，从生活中 新事物，新感受。

学生感悟生活

从平凡的生活中看出不平凡的意义，即悟出闪光点，悟出事物内在的价值。从“从校门 家门起，母亲的烧饭做菜，晚上一宿的唠叨，到 天走出家门时的千叮咛万嘱咐”中，悟出“母亲的爱是永远不会枯竭的”。

德是不 悟出的。从“学业上的互相竞争，生活上的互相帮助，的互相交流”中，悟出“友情是生活中的一盏明灯”。生活无处不 亮色，而要挖掘亮色，以“德”为先。

学生 身边那些普普通通的人，平平常常的事，用细腻的心灵去寻觅真善美的所在，去挖掘生活中的智能和哲理。

应启发学生敞开心扉，说真话，说实话。叶圣陶先生说：“作文 用笔来说话，要说实在的话，说 的话，不要说假话、说空话、说套话。”提倡学生说真话，写真情实感有两个意义：，作文和做人上分不开的。作文和做人一样，要真诚、质朴，不要弄虚作假、言不由衷、装腔作势、矫揉造作。提倡写真情实感，是 文风问题，关系到做人的问题。，学生敞开心扉，写真情实感，就能真正窥探到青少年的内心世界，从而 到 的心灵深处，放矢地做渗透、诱导工作。

学生写文章、写观察笔记，要求说 的话，写 的思想，许多学生在习作中向老师敞开思想，倾心交谈，地反应了 许多思想问题。暴露问题并不可怕，可怕的学生心扉紧锁，专写假话、空话、大话来敷衍老师。暴露 的问题，置之不理，听之任之，也 简单粗暴，压制。而要分清主次、轻重，有 地、艺术的。

负载思想的泪或笑，承托作者的内心世界与情感。情感愈是 的，就愈动人；愈是濡染了 感情的思想，就愈是鲜活的。

现在有那么多学生不愿敞开心扉，说真话、说实话，教师是有责任的。教师的责任是教师自

觉不自觉之间倡导了学生说假话。教师在作文教学中，只要学生写了 进取的事情，不管是真是假，都通常给学生打高分，学生作文中 了 的捡钱包、送老人回家；只要学生写 优美的句子，哪怕是堆砌词语，也给学生打高分。相反学生暴露了思想的弱点，正如学生现状中所说，教师就因学生思想不健康而将作文定为不及格。久而久之，学生就不再写真情实感，而好写空话、套话、假话。正 教师长期有意无意的误导，了现在学生作文假大空的，教师在给学生作文打分时，不要因一时的喜好，随意给分，而是

学生的作文，教学生做人。教师用架设一座沟通心灵的桥，用爱心感化学生，用爱心塑造学生的心灵。《心愿》一文中，一学生诉说家庭的苦恼，父母 忙于生意 吵架，他不希望钱，倒希望有 温馨的家。老师就写上“人生的道路有鲜花、阳光，也有坎坷、陷阱。挺起腰来和不幸抗争。”另 学生在《心愿》中写到：我想有 家，父亲去世，母亲外地打工，剩下他一人独守空家。他怨父亲，别下 母子俩离家而去，他怨母亲，忍心将他一人留下。“父亲

家，妻子儿子，将生命献给了煤矿；父亲倒下了，母亲只好撑起家的经济杠杆，在外劳碌奔波，孩子，多想想母亲的不易，丈夫倒下了，儿子 要长大，要读书。要 家明天更美好，发奋读书，孝顺母亲。文章写得情真意切，让老师看到了你一颗纯真而多情的心。老师非常感动，无情未必真豪杰，你在老师心中是 永不言败的真正的男子汉，老师相信你有能力 好这件事。”

写作，仅 了写作，也 了 对生活、对人生的认识。从而健全 的人格，使 精神升到更高一层的境界，高尚品格的人。德育求实效的一项 措施，已引起越来越多教师的，事实上作文评语应是对学生 客观地 地评价。

相 的思想认识上的问题，除了写上有 性的评语外，还应找同学 谈心。放矢的评语是必要的，但光靠评语是 解决问题的。

学生不 评语，往往一看了之； 虽 看了评语，但领会不深；还 对老师的评语不以为然，的看法。诸于此类，不作 的谈话，诱导，问题 得 解决，是那些家庭缺陷的学生。我在涌泉山中学任教八年，学生因家庭贫困而 的极度自卑，我就从经济上尽量地帮助，更 是教 人穷志不短，现在的努力，成就将来的辉煌。我到大成桥中学之后，又 了 更为严重的问题，那 单亲家庭或组合家庭的孩子的思想问题，父母离婚，而是 小煤窑夺去了 父亲的生命，心灵闭塞，娇惯，缺少家庭的温馨，缺少父母的真爱，解决 问题，我多写评语，多找学生谈心，给 以真爱。作文训练，帮助 健康成长。

学生写作，仅是 消遣，写作，也

个人素质，教师在作文教学中，要渗透德育。有德才能得天下，有德才能治天下，有德才能

对、对民族、对 真正有用的人。有才有德才是 真正大写的人，新世纪合格的中学生。