德育在技校语文教学中渗透探析

第一篇：德育在技校语文教学中渗透探析

内容摘要：

摘 要:语文学科的人文性和思想性决定了它的德育任务,把德育工作渗透到语文教学中是每一个语文教师的首要目标。在技校语文教学中,将德育教育渗透于语文教学尤为必要,作为一名技工学校的语文教师,更要抓住语文学科的特点,根据课文的课时安排,对教学步骤和训练内容进行精心设计,对学生做到寓德于教,完善他们的人格,从而真正实现“教书育人”的目的。

摘 要:语文学科的人文性和思想性决定了它的德育任务,把德育工作渗透到语文教学中是每一个语文教师的首要目标。在技校语文教学中,将德育教育渗透于语文教学尤为必要,作为一名技工学校的语文教师,更要抓住语文学科的特点,根据课文的课时安排,对教学步骤和训练内容进行精心设计,对学生做到寓德于教,完善他们的人格,从而真正实现“教书育人”的目的。

关键词:语文教学;德育;渗透;人格;思想性

“文以载道”,语文学科所具有的社会性,尤其是其思想性又决定了语文教学过程中必须注重“育人”。这些年来,我充分地利用语文学科的人文特点和思想特点,在培养学生的文化素质提高他们的文化品位的同时,着重引导他们学会独特的情感体验和思考,帮助他们形成正确的人生观和世界观,取得了可喜的成绩。

语文学科中的德育材料丰富而生动,在语文教材中,很多篇章,或真实生动地展现我们民族的优良传统,或热情讴歌我们民族的精神,或精彩地描绘美丽多娇的祖国山河,或深刻阐述生命的意义等等,因此,在语文教学活动中,充分发挥语文教材优势,进行德育渗透,让德育与智育有机地结合在一起,使学生在获取知识的同时,也得到思想品德熏陶,促使青少年学生在学习中,不断提高自身素质。在语文教学中渗透德育的可能性

各门课程教学中,语文课堂上德育的契机往往更多,这是语文课程的人文性和工具性以及语文教学贯彻文道统一的原则所决定的。语文不同于其它学科,它自有与数学、物理、化学等一样的工具性作用,又有净化人们心灵,塑造美好道德的教化作用。正是由于语文学科具有工具性和思想性的双重特点,所以,语文教学的任务就是在提高学生运用语言文字能力的同时,不断提高学生的审美情趣、思想境界和品德修养。

语文教学中的“文道合一”原则,使其在对学生进行德育教育方面,有着得天独厚的条件。我国古代教育历来以儒家传统思想为根本,将德育列在教育的首位。自最早的教育家孔子始,《论语》所收录的孔子对学生的教诲,绝大多数属于德育范畴。“玉不琢,不成器。人不学,不知道”。这里的“道”指的是古时通行的行为准则与道德规范,也是当时一个人的立世之本。语文教育和德育教育之间的关系,简单来说其实就像肥沃泥土中的沙土与水的关系,他们“你中有我,我中有你”,不能分离。

在利用语文教学进行德育教育时,最重要的是结合课文的丰富内容,对学生进行不同方面的教育。语文教材中所选取的课文,大多是文质兼美、历久不衰的佳作,融文、史、哲、自然科学等诸多学科内容为一体。无论是诗歌、散文、小说、剧本的情中有理,还是说明文、议论文的理中有情、都像“随风潜入夜”的春雨,对学生进行着潜移默化的教育,使学生受到多种文化的熏陶和影响。这一方面能够使学生们在实践中提高对语言文字的理解,一方面也有助于对学生道德水准的净化与规范。同时,道德水平提高后,也有助于学生们发展阅读审美心理,对提高现代文阅读水平也有很大帮助。因此,语文教育是德育教育的基础。

因此,在教学过程中,语文教师应积极发挥自己的主观能动性,深入、细致、全面地挖掘课文中的德育因素,有目的、自觉地以教材中的感人事迹、高尚的思想情操、鲜明的观点道理去感染学生、教育学生。这就要求教师找准切入点,充分利用课堂阵地进行德育渗透。德育的主要内容是对学生进行理想主义和爱国主义教育。语文教学中德育渗透的途径和方法

2.1 在语文教学中,坚持文道结合的原则,让学生具体形象地获得思想品德教育

在具体的教学活动中,为了更好地实施教学,落实教学目标,德育结合,文道结合是必要的,对于具有丰富而生动德育材料的语文学科而言,这一点更是关键,语文教师可以通过介绍写作背景,指导朗诵,引导学生赏析,归纳总结等方式,让学生在理解课文内容,掌握一定写作技巧的同时,能更具体形象地获得思想品德教育,更深刻地体会学科知识的思想性,从而保证取得较好的教育教学效果。如学习宗璞的《紫藤萝瀑布》要能使学生在了解紫藤萝的生长历程的同时,体会到生命的不屈、向上、永恒,进面激发自己积极向上。《谁是最可爱的人》要能使学生在熟悉志愿军战士的事迹同时,感受到他们的革命英雄主义、国际主义、爱国主义,深切地理解今天的幸福生活来之不易。这样,学生在语文学习中,不单掌握一定的语文学习技能,而且在潜移默化中,逐渐确立正确的世界观、人生观。

第二篇：在语文教学中渗透德育教学

在语文教学中渗透德育教学

语文教学担负着对学生进行品德教育的重要任务。同时，由于语文教学有其自身的特点，因此在发挥语文教学德育功能时，充分考虑到这些特点，可以取得良好的效果。

一、在语言文字的训练中渗透品德教育

作者每写一篇文章，都有自己的创作动机，或阐明某种观点，或抒发某种情感，或说明某个道理，不过这些内容不是像画家和演员那样直接用形象表现出来的，而是以语言文字为中介、蕴含在语言文字之中。因此，我们让学生理解文章的思想内容、接受品德教育，必须在“有机渗透”.上下功夫，要把思想教育贯穿于教学的全过程，贯穿于学生对语言文字的理解中，从引导学生“读文”入手，进而达到“悟道”的目的，决不能在知识讲完以后，来一段“课后语”，另搞一套政治说教。换句话说，语文教学渗透德育，要做到水乳交融，而不是油水分离。如第九册《金色的鱼钩》，课文中有这样一段描写老班长的话，他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会，就皱着眉头硬咽了下去。教这段话时，我抓住“硬”字让学生理解，“硬咽”是什么意思？老班长这样做的目的是什么？学生通过阅读课文明白了，这里的“硬咽”是明明咽不下去，还要勉强往下咽，班长这样做是为了把鱼汤省下来给小战士吃，好让他们坚持走出草地。这样，在词和句的教学中，学生体会到了老班长为了战友不惜牺牲自己的高贵品质，受到了舍己为人思想的教育。

二、准确地把握住教材的德育因素

在教学过程中，能否进行成功的思想教育，首先取决于对教材德育因素把握的准确与否，这包括三个方面：

1.结合教材特点要准确。小学语文教材编选的每一篇课文，都有其思想教育的不同侧重点，教师应该从教材特点出发，有针对性地对学生进行某一方面的品质教育，切忌牵强附会，无限上纲。如有的课文介绍祖国的大好河山，笔者认为，就应借此激发学生的爱国热情；有的课文赞颂革命先烈的光辉业绩，就教育学生继承、发扬革命传统；有的课文描写旧社会儿童的悲惨命运，就借此教育学生热爱新中国„„

2.把握教材德育内容要准确。教材是我们教学的凭借，在进行知识传授的同时，必须通过对教材的深入挖掘，准确地把握德育内容。如讲述《我爱故乡的杨梅》，如果只让学生了解这篇文章表达的是作者对杨梅的热爱，就没有把握准确课文的德育内容；如果进而启发学生，作者描述故乡杨梅的可爱，实际是表达对故乡的热爱之情，这样，课文的德育内容就把握得比较准确了。

3.引导学生的认识要准确。小学生对事物的认识处于表面、简单的水平，这就需要教师正确引导，使学生在学习中准确地受到思想教育。例如学习《董存瑞舍身炸碉堡》一文时，学生往往提出“董存瑞为什么不想其它办法炸碉堡，为什么用手托着，牺牲自己呢？”这时就需要加以指导，引导学生认识当时情况的紧急和董存瑞的献身精神，把学生从认识的偏差中拉回来，即可以在加深认识中受到教育。

三、让学生在情感参与中受到品德教育

语文教学的品德教育要以情动人，激发学生情感是影响学生道德认识和道德行为的一种强大动力。因此，要求教师在讲课中要有良好的情感参与，讲解中或褒或贬、或抑或扬，充满激情，使人感悟，令人振奋，从而博得学生感情上的共鸣，在入情入境中受到良好的品德教育。如笔者在教学《别了，我爱的中国》一文时，用充满激情的语调总结全文：回顾这篇课文，作者离开自己的祖国，心情异常复杂。这包括对亲友送别的由衷感激，对帝国主义的无比仇恨，对祖国大好河山的无限眷恋，对自己离国而去的深深自责，对祖国前途命运的热切希望。从整篇文章的字里行间，我们深刻感受到了郑振铎先生的殷殷爱国志、拳拳爱国情。教师的激情，感染了学生，使他们对作者无比热爱祖国的感情有了更深刻的认识，受到了爱国主义的教育。

根据语文课的特点，还要注意让学生在口诵心悟中受到教育，好的朗诵对学生有强烈的感染作用。教师在教学过程中，应给学生足够的时间诵读、思考、感悟，这可能会收到比单纯讲解更好的效果。例如《桂林山水》，通过朗读，桂林水的静、清、绿，山的奇、秀、险，便会浮现在学生面前，使学生产生身临其境的感觉，从文章的优美词句中感受到桂林山水的秀丽多姿，从而能够激发他们对祖国大好河山的热爱之情。

四、把语文课上的品德教育和学生的生活实践结合起来

思想教育提高学生的能力，但这不是最终的目的，最终目的是要把学生的良好品德体现在生活实践中，使他们逐步成为符合社会主义现代化要求的新人。所以。除了激发学生情感、动之以情以外，还应与学生的生活实践相结合，对学生导之以行。如学习了《珍贵的教科书》、《一定要争气》后，笔者引导学生奋发学习建设四化的本领；学习了《列宁和卫兵》，就教育学生自觉遵守纪律和制度；学习了《寒号鸟》，则让学生养成热爱劳动、办事不拖拉的良好习惯。把这些与学生的生活实践结合起来，让学生通过身体力行，从而可以提高自己的思想素质，效果是显著的。

第三篇：在语文教学中要渗透德育

在语文教学中渗透德育

梅县区梅南镇中心小学

郑青松

《语文课程标准》指出：“小学语文是基础教育的一门重要学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。”这就充分表明了小学语文在教书育人工作中的地位和作用。作为语文教师，教学中应注意德育的渗透，培养学生高尚的道德情操，美化学生的心灵，引导他们逐步形成良好的个性和健全的人格，为实施素质教育奠定基础。

在语文教学中可以这样渗透德育：

一、导入新课时，巧妙渗透。

用情真意切的语言导入新课，巧妙地设置疑问，激发学习兴趣，使学生受到感染和教育。例如在教学《装在信封里的小太阳》时，可以这样导入“当你做错了事，犯了某种错误的时候，你是怎样想的，又是怎么做的呢？今天我们要来学习课文《装在信封里的小太阳》„„”

课题是文章内容的高度概括，是文章的眼睛。导入新课时，可以紧扣课文题目，引导审题，使学生从题目入手，先初步感知，获得轮廓印象。如在教学《飞夺泸定桥》时，先引导学生读题目，思考课文讲了一个什么故事。要攻取泸定桥，那么怎样攻取呢？“飞”、“夺”过程中，红军遇到哪些困难，为什么会取得胜利，提出这一系列问题。再播放电视录象《飞夺泸定桥》，给学生感性的认识。然后，让学生阅 读课文，思考解决。重点让学生了解红军遇到的困难，思考是一种什么精神促使他们不怕牺牲，夺取胜利的。

二、在语言文字的训练中渗透德育。

小学语文教材是由一篇篇文质兼美的文章集聚而成，每一篇课文往往有一个或几个最关键的语段，这些语段要么是文章的中心思想所在，要么是能画龙点睛地表现人物的品质。教学时要抓住这些关键语段，带领学生细心读，从中体味，使学生自然而然的得到启迪。以《理想的风筝》为例，课文主要回忆了三十年前刘老师的工作和生活片段、言行举止、音容笑貌，特别是他放风筝时的情景，抒发了作者对刘老师深深的怀念之情。我通过重点教学刘老师放风筝时的段落，引导学生抓住刘老师放风筝时故意撒手线拐，让风筝带着线拐在地上跑，他笑着、叫着，拄着拐杖蹦跳着追赶线拐的情景，让学生从中感受到刘老师对生活的热爱与坚强，激发学生们对美好生活的热爱。在教学到“这情景使我深深感动。一个年过五十身有残疾的老师，对生活有着那么纯朴、强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎样呢？”这句话的时候，我不仅从修辞方法上引导学生理解，更是通过年龄、身体、时代等方面的对比谈话，引导学生象刘老师那样意志坚强、乐观向上、热爱生活，那样有理想、有追求，树立正确的人生观。

三、在观察插图中，渗透德育。

小学生的年龄特点决定了他们以形象思维为主，而图文并茂是小学语文教材的一大特色。我们可以指导学生观察插图，在观察想象中，2 渗透德育。引导学生欣赏插图，领悟图意，还有助于学生把课文较为抽象的内容形象化、具体化，借此加深对课文的理解，进而深化学生的思想认识。例如在《我的伯父鲁迅先生》一文中就有一幅插图，画的是伯父和父亲救护黄包车夫的情景，这个画面对应的是课文中描写最具体的部分，我在通过抓住人物的动作、神态描写，引导学生反复朗读体会的同时，引导学生结合对图片的观察，让学生找出 “扶、蹲、跪、拿、夹出、洗、敷上、扎好、掏、给”等父亲和伯父一系列动作词语，体会出每一个动作都浸透着鲁迅先生对劳动人民深切的同情与热爱。使学生和文章主人翁达到感情上的共鸣，在心灵上留下难以磨灭的印象。这就使他们的情感体验向高层次升华，从而转化为一种精神力量。

四、在指导朗读中渗透德育

古语云：“读书百遍，其义自见。”让学生朗诵一些声情并茂、文质兼美的课文佳作，有利于他们体验祖国文学的音韵美，加深对课文内容、思想感情的品味，并培养美好的心灵和高尚的情操。

《西风胡杨》是一篇精读课文，作者以充满激情和充满哲理的语言，运用了数字、排比、对仗、拟人等修辞，描述了胡杨的高贵品格，抒发了对胡杨深情的爱，对胡杨命运的深切同情以及对胡杨品格的赞美，表达了作者对环境保护事业的关注。课文语言文字激昂、悲壮，我们在教学的时候，如果指导得好，可以收到事半功倍的效果。如第七自然段中的“我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕 3 仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我看着胡杨林中坚持拼搏着的‘战士’，看着那些倒下去的伤者，无比心痛。然而我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。”这一句中，上半节“我”的祈求是一组排比句，教者可以先示范读，读出恳求的语气，表达出“我”恳切的希望。后半节“然而”一转，用了五个“还在”，又组成另外一个排比，这里可以让学生把五个“还在”和三个“我祈求”进行比较，引导他们读出自信：坚信胡杨不倒，胡杨的精神永存。这样，通过朗读理解，使学生意识到大自然不仅可以使人陶醉，还可以使人震撼；不仅有热爱它的权利，更有保护它的责任。

语文教学中渗透德育，应该注重熏陶感染、潜移默化，注重内外部因素相结合，把情感态度和价值观的要求渗透于教学过程之中，以提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步养成良好的个性和健全的人格，促进学生德、智、体、美的和谐发展。

第四篇：浅谈在小学语文教学中渗透德育.doc[范文]

浅谈如何在小学语文教学中渗透德育

［提要］教育不仅传递知识、培养人的素质，也要培养学生德智体美劳全面发展，品德的教育，决不是政治这门学科就能办到的，它必须是各学科的综合教育。而语文学科中德育的渗透是必不可少的，也是素质教育的一个重要任务。因此，语文教师应抓住课本中好的素材，时时对学生进行品德教育。在小学语文中必须体现寓德于教。本文作者结合自己的教学实践及体会，分别在阅读、古诗、作文中怎样寓德于教谈了几点具体做法。［关键字］寓德于教 教书育人 德育渗透 思想教育

古人云“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”，育人教育的作用之大由此可见。人类步入21世纪，“人本思想”已深入人心，在实施主体教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而应更多的关注“人”。只能关注学生心灵，了解并研究他们的心理需求。才能有效的促进学生的道德内化，促进个体素质的全面发展。《大纲》指出：“小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。教好这门学科，获取新知识，对于贯彻教育方针，促进学生德、智、体诸方面生动活泼地发展，培养有理想、有道德、有纪律的社会主义公民，对于提高民族素质，都有着重要的意义。”小学语文教学中蕴含着丰富多彩的育人典型，教师要充分挖掘教材，在阅读、古诗、作文中渗透德育。那么如何将寓德于教 落实到实处呢？

一、讲读课文中，寻找最佳“结合点”进行思想品德教育 讲读课教学是小学语文教学中最常见的，那如何在讲读课文中渗透德育教育呢？我觉得主要有三个方面。

（一）、在语言文字训练中渗透思想教育

在语文讲读课文中，思想教育与语言文字训练应该是融为一体的，没有离开语言文字的思想内容，也没有缺乏思想内容的语言文字，两者是相辅相成，互相促进的。所以，小学语文教材选了大量文质兼美、思想性较强的文章。这些文章运用生动的语言塑造了各种具体形象，或表达作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指导学生阅读课文，就要从课文的字、词、句入手，启发学生品味作者是如何巧妙地遣词造句的，通过这一手段，让学生感知课文内的具体情节，产生如见其人、如闻其声、如临其境的感觉，让活生生的形象深深地印在学生的脑海里，从而在思想感情上收到潜移默化的教育。比如《十里长街送总理》的第一段中，描写了人们在长安街两旁焦急等待周总理灵车的悲壮场面。“一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着„„一对青年夫妇„„他们挤下人行道，探着身子张望„„一群泪痕满面的红领巾，互相扶着肩，踮着脚望着，望着„„”在教学这一段时,教师可以抓住与中心思想密切相关的语句，加以必要点拨，帮助学生更好地理解课文。如“拄着”、“背靠”、“挤下”、“探着”、“踮着脚望着，望着„„”，教师可以引导学生细加推敲，让他们想想这些语句表现了人们什么思想并深入领会作者的匠心所在，从人们的动作中体会人们焦急的心情，从而体会“人民总理人民爱”的思想内容。这样，既提高了学生的语文能力，又发挥了课文的教育感染作用。

（二）、在反复朗读中体会思想感情

古人云“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿彼讨源，虽能心显。”这就是说作者在生活中吸取了一定的思想内容，而后才动笔写文章，所以在文章中就一定饱含着作者的思想感情，或爱、或恨、或悲、或喜。指导学生朗读的过程就是帮助学生正

确、深入地理解课文的过程，引导学生用抑扬顿挫的语调有感情地反复朗读，作者流露于字里行间的思想感情容易对学生产生共鸣，能深深地感染学生，陶冶学生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有这么三句话：

1、展现在我眼前的是蓝天、白云，碧绿的大海，正从东方升起的朝阳。

2、船头飞溅起来的浪花唱着欢乐的歌。

3、咱们自己的石油钻探船，我仿佛听见大海正在唱着一曲新歌。

第一句话描写了四样景物，蓝、白、绿、红构成了一幅色彩鲜艳而又美丽的风景画，可见作者的心情是多么的愉快，所以在朗读时要指导学生用优美的语调读出作者的愉悦之情；第二句是写浪花在唱歌。浪花怎么会唱歌呢？其实是作者看到海港繁荣的景象后，自己心里高兴地唱着歌。这里可以指导学生用欢快的语调来读，高兴得就像自己在心里唱歌一样；第三句中的“咱们”指的是我们中国，说以前我国没有石油钻探船，现在我们国家可以自己制造了。这句话就是借大海的歌来表达作者的喜悦之情，来歌颂社会主义建设的新成就。这里教师可以指导学生用激昂的语调来读，把自己的自豪之情表达出来。因此，通过读一方面可以让学生欣赏优美的语句，另一方面又自觉地接受思想教育.（三）、联系学生实际，深化思想教育

在语文课上，教师要凭借教材，坚持正面启发、诱导，让学生联系自己的实际，在领悟思想感情的基础上，倾吐自己内心的感受，相互启发，从而进一步受到课文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小萝卜头”》一课，教师可以在课上引导学生联系自己的生活实际与“小萝卜头”进行比较。“小萝卜头吃的是残羹冷饭，住的是阴暗潮湿的监狱，穿的是破得不能再破的衣服，写字用的是短得不能再短的笔头，那么你呢？”让学生想想自己和小萝卜头一样大的时候生活是怎么样的，从而对“小萝卜头”小小年纪在监狱里的非人生活充满同情，激起学生对国民党反动派的痛恨，受到要胸怀远大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦学习的教育，并逐渐转为自己的行动。

二、在古诗中挖掘蕴含的德育

小学语文新大纲附有“古诗词背诵推荐篇目”共八十篇，诗歌自古就是传统和弘扬中华文化最形象的载体，诗歌更是千百年来塑造炎黄子孙人格气质最独特而有效的方式，所谓“不学诗，无以言。”从远古到明清，无论是庙堂高宇或是街头市井，人们无不是出口言诗，开口唱诗，是诗歌让我们的祖先秉承了天地间最灵动的智慧，诗歌让中华大地如此人杰地灵，而成为人类灿烂眩目的文明古国。事实上我们祖先的实践已经证明，诗歌是想象能力、创造能力、思想品质、道德情操、审美志趣等各种人们素养的综合体现。在大力倡导教育的今天，诗语文教学如能较好的利用诗歌这股清泉去浇灌儿童的心智，一定可以绽放鲜艳的花朵。

（一）、以音乐育情

情感的又一特点是情境心。人的情感总是在一定的情境中产生的，人们常说的“触境生情”、“睹物思人”、“每逢佳节倍思亲”就是这个意思。创设喜悦环境，教师可引导学生领略环境的美，使学生或得美的享受和其实，精神得到充实，情感和性格得到陶冶，心灵得到净化。音乐是陶冶人性情的熔炉。高尔基曾经说过：“歌就是力量，就是战斗的号角，就是人的思想火花”，如我在讲李白的《绝句》中“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，一边朗诵，一边放出《千鸟齐鸣》的轻音乐，那委婉动听的乐曲，激发了孩子们的情感，他们的神情是那样的专注，仿佛身临其境，仿佛听到了春天鸟的鸣叫，他们的思绪飞向了远方，有的孩子说小鸟在叫“这儿的景色太没了，这么美的环境洗望类不要破坏它，让我们在这儿打我永远居住吧！”还有的孩子说小鸟在叫“准天的气候暖河，流失发芽，小草变绿，真美”。这是我展出一幅有关春天的图，使想象和现实中看到的结合了起来，他们学习的兴趣更浓了，更加明白了保护环境的重要性，一旦道德

形象深入学生的心灵，就会向明灯样照亮他们前进的道路，通过这样的引导我发现了孩子们身边的纸屑少了，有了爱护环境的意识。

（二）、积累古诗、淋浴孩子心灵

随着素质教育的推行，训练语感，激发想象、积累词汇，陶冶心智，最直接的效果是培养孩子们的诗性，一颗有诗性的心灵比任何东西都珍贵，况且科学证明，3——12岁是记忆的黄金时期，错过了是一身的遗憾，背诵是配合想象画面、动作身子去理解，给孩子叫历代诗人的古诗与传奇，讲有关田园诗、山水诗、离别诗爱国诗等方面的小知识有助于孩子们增强记忆、提高兴趣，利用诗的语言规范孩子们的行为习惯，使我们做班主任工作最有意义的探索，可引导孩子珍惜时间，不畏艰难的有“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书由有路勤为经，学海无涯苦作舟”，教育自满的孩子可利用诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，“三八”节到了可教孩子背“慈母手中线”等,这些耳熟能想的语句,不仅帮助孩子积累词句,又培养了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班风、学风自然到位，实在是事半功倍，还可以采取冬种形式鼓励学生背诗。如可开展我是小小背诗家等比赛活动。

三、在作文教学中渗透德育

作文教学是语文教学的另外一个重要组成部分，也是塑造学生心灵的重要途径。我国著名教育家叶圣陶老先生的作文教学思想的精髓就是“教作文与教做人的统一”。德育工作不仅仅是古诗和阅读教学中的任务，作为语文课的重要组成部分——作文课中的德育教育不可忽视，作文教学中可以促进学生更全面地观察社会、更深刻地认识社会，赞美生活中的真善美，抨击现实中的假恶丑，培养学生正确的是非观念。所以每个教育工作者应该把握每个有利时机，自觉地、有意识地站在育人的高度教书，这对于提高人才的综合素质是至关重要的。

在作文教学中，可以结合学生的生活与思想实际，引导学生在作文中悟“道”，有机渗透道德教育。具体来说，可以从以下三个方面把握。

（一）、在审题中，确定德育导向。

审题是作文的关键，学生能否正确审题，决定作文的成败。所谓德育的导向作用，就是指在审题过程中，引导学生分析作文题目的要求，弄清为什么写，即写作的目的是什么：或是赞扬一种精神，或是说明一个道理，或是吸取一个教训，或是给人一种启迪。

小学生的特点是长于形象思维。因此，他们容易从直观的角度去审视题目的具体意义，而对题目隐蔽的深刻本质，往往不善于作深入的分析，不能准确把握题目中重点词语的内涵和外延。特别是小学生年龄小，社会阅历少，知识经验贫乏，辨别是非能力较差，如不加以正确引导，往往会出现思维的片面性和肤浅性，当然也就不会写出中心明确的作文来。所以，在指导学生审题中，要引导学生抓住题目中的重点词语进行分析，培养学生树立正确的写作目的。例如小学语文教材第五册中有一个作文训练“写家乡一处你喜爱的景物，要抓住景物特点细致描写”，如果让学生拿到题目就写，也许大部分学生只会仅仅描写某种景物，显得比较单调。古人云：“文以意为主，文为意而发，意在文之中。”我觉得在这三点中，最重要的是让学生知道为什么写。所以，在这里教师可以引导学生进一步分析，要求学生不仅要说出写哪一处景物，那处景物有什么特点，而且一定要说出为什么喜爱这处景物。之后，让学生进行讨论交流。有了教师的指导，学生就紧扣中心，自然而然地在作文教学中悟出了“道”，正像春雨那样，“随风潜入夜，润物细无声。”

（二）、在选材中，把握德育契机

如果说中心思想是文章的灵魂，那么表现中心思想的材料则是文章的血肉。学生作文，不仅要学会审题立意，而且要学会选材，这样，才能写出有灵魂、有血肉的好作文。

叶圣陶先生一再强调作文要练习用自己的话，来表达自己的所见所闻所感所思，做到“我口说我心，我手写我口”。小学生不是生活在真空里，社会上各种思潮在他们的思想上或习作中必然会有种种反映。学生在作文选材中敢于说真话、写真事，这就为我们教师提供了思想品德教育的“契机”。所以，在指导学生选材时，要鼓励学生选择自己亲身经历过的、或亲耳所闻、亲眼所睹的有真情实感的材料，把握德育契机，把作文与育人逐步统一起来。

为了真正做到寓教于文，我要求学生写《一件自己做过的错事》。事先教师要声明不会秋后算帐，鼓励学生选择自己亲耳所闻、亲眼所见甚至是自己亲身经历的真实材料来写。这既是让学生学会自我批评、正确评价自己的极好机会，又让教师发现学生在思想上存在的问题，即使把握德育“契机”，有针对性地对学生进行品德教育，把育人和作文逐渐统一起来。

（三）、在评改中，强化德育效果

传统的作文教学中，一直存在着学生作文、教师批阅的现象。叶圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教学变一变，让学生站在主动的地位呢？”学生“养成了自己改的能力，这是终生受用的。”这也是叶老语文教学思想“教是为了不需要教”在作文教学上的体现。

实际上，培养学生评改作文的能力，就是培养学生能够辨别是非的能力。也许改作文对与小学生来说有一定的难度，但教师可以加以适当的指导。一篇文章无论写得是好是坏，它总要反映作者对某件事、某个人的看法，所以，评论一篇文章在某种意义上说，也是对小学生道德品质的评论过程。通过互评互改，学生的心灵在相互交流中受到熏陶，思想在相互启迪中得到升华。因此，在作文教学中，应当注意通过评改作文，让学生受到良好的道德品质的熏陶，潜移默化地强化德育效果，激发学生积极向上的精神，促使学生养成良好的道德品格和文明行为，真正做到“文如其人”。

总之，作为教育者应明白，教育的任务不是单纯地传播现成的知识，而是注重人的潜质的开掘，在语文教学中进行德育的渗透途径是很多，教师应做到合理运用教材，独辟蹊径，充分发挥学科特点，使语文教学中的思想教育无声的深入学生的心田 参考文献: 《小学语文教学大纲》

《小学语文教学中的情感教育》 《在语文教学中渗透思品教育》

第五篇：在语文教学中要渗透德育

在语文教学中渗透德育

《语文课程标准》指出：“小学语文是基础教育的一门重要学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。”这就充分表明了小学语文在教书育人工作中的地位和作用。作为语文教师，教学中应注意德育的渗透，培养学生高尚的道德情操，美化学生的心灵，引导他们逐步形成良好的个性和健全的人格，为实施素质教育奠定基础。

在语文教学中可以这样渗透德育：

一、导入新课时，巧妙渗透。

用情真意切的语言导入新课，巧妙地设置疑问，激发学习兴趣，使学生受到感染和教育。例如在教学《装在信封里的小太阳》时，可以这样导入“当你做错了事，犯了某种错误的时候，你是怎样想的，又是怎么做的呢？今天我们要来学习课文《装在信封里的小太阳》……”

课题是文章内容的高度概括，是文章的眼睛。导入新课时，可以紧扣课文题目，引导审题，使学生从题目入手，先初步感知，获得轮廓印象。如在教学《飞夺泸定桥》时，先引导学生读题目，思考课文讲了一个什么故事。要攻取泸定桥，那么怎样攻取呢？“飞”、“夺”过程中，红军遇到哪些困难，为什么会取得胜利，提出这一系列问题。再播放电视录象《飞夺泸定桥》，给学生感性的认识。然后，让学生阅读课文，思考解决。重点让学生了解红军遇到的困难，思考是一种什么精神促使他们不怕牺牲，夺取胜利的。

二、在语言文字的训练中渗透德育。

小学语文教材是由一篇篇文质兼美的文章集聚而成，每一篇课文往往有一个或几个最关键的语段，这些语段要么是文章的中心思想所在，要么是能画龙点睛地表现人物的品质。教学时要抓住这些关键语段，带领学生细心读，从中体味，使学生自然而然的得到启迪。以《理想的风筝》为例，课文主要回忆了三十年前刘老师的工作和生活片段、言行举止、音容笑貌，特别是他放风筝时的情景，抒发了作者对刘老师深深的怀念之情。我通过重点教学刘老师放风筝时的段落，引导学生抓住刘老师放风筝时故意撒手线拐，让风筝带着线拐在地上跑，他笑着、叫着，拄着拐杖蹦跳着追赶线拐的情景，让学生从中感受到刘老师对生活的热爱与坚强，激发学生们对美好生活的热爱。在教学到“这情景使我深深感动。一个年过五十身有残疾的老师，对生活有着那么纯朴、强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎样呢？”这句话的时候，我不仅从修辞方法上引导学生理解，更是通过年龄、身体、时代等方面的对比谈话，引导学生象刘老师那样意志坚强、乐观向上、热爱生活，那样有理想、有追求，树立正确的人生观。

三、在观察插图中，渗透德育。

小学生的年龄特点决定了他们以形象思维为主，而图文并茂是小学语文教材的一大特色。我们可以指导学生观察插图，在观察想象中，渗透德育。引导学生欣赏插图，领悟图意，还有助于学生把课文较为抽象的内容形象化、具体化，借此加深对课文的理解，进而深化学生的思想认识。例如在《我的伯父鲁迅先生》一文中就有一幅插图，画的是伯父和父亲救护黄包车夫的情景，这个画面对应的是课文中描写最具体的部分，我在通过抓住人物的动作、神态描写，引导学生反复朗读体会的同时，引导学生结合对图片的观察，让学生找出

“扶、蹲、跪、拿、夹出、洗、敷上、扎好、掏、给”等父亲和伯父一系列动作词语，体会出每一个动作都浸透着鲁迅先生对劳动人民深切的同情与热爱。使学生和文章主人翁达到感情上的共鸣，在心灵上留下难以磨灭的印象。这就使他们的情感体验向高层次升华，从而转化为一种精神力量。

四、在指导朗读中渗透德育

古语云：“读书百遍，其义自见。”让学生朗诵一些声情并茂、文质兼美的课文佳作，有利于他们体验祖国文学的音韵美，加深对课文内容、思想感情的品味，并培养美好的心灵和高尚的情操。

《西风胡杨》是一篇精读课文，作者以充满激情和充满哲理的语言，运用了数字、排比、对仗、拟人等修辞，描述了胡杨的高贵品格，抒发了对胡杨深情的爱，对胡杨命运的深切同情以及对胡杨品格的赞美，表达了作者对环境保护事业的关注。课文语言文字激昂、悲壮，我们在教学的时候，如果指导得好，可以收到事半功倍的效果。如第七自然段中的“我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我看着胡杨林中坚持拼搏着的‘战士’，看着那些倒下去的伤者，无比心痛。然而我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。”这一句中，上半节“我”的祈求是一组排比句，教者可以先示范读，读出恳求的语气，表达出“我”恳切的希望。后半节“然而”一转，用了五个“还在”，又组成另外一个排比，这里可以让学生把五个“还在”和三个“我祈求”进行比较，引导他们读出自信：坚信胡杨不倒，胡杨的精神永存。这样，通过朗读理解，使学生意识到大自然不仅可以使人陶醉，还可以使人震撼；不仅有热爱它的权利，更有保护它的责任。

语文教学中渗透德育，应该注重熏陶感染、潜移默化，注重内外部因素相结合，把情感态度和价值观的要求渗透于教学过程之中，以提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步养成良好的个性和健全的人格，促进学生德、智、体、美的和谐发展。