思想道德修养与法律基础 思修论文（精选五篇）

第一篇：思想道德修养与法律基础 思修论文

“思想道德修养与法律基础”对当代大学生来说，不仅是一门课程，更是生活中不可或缺的一部分。随着经济的发展、社会的进步，建设社会主义法治国家的步伐不断深入。社会对于每个人的法律意识、法律知识的要求也在不断提高。而我们，作为一名大学生学习和掌握法律知识，增强法律意识，提高运用法律的能力，这是培养大学生法律素质的基本内容，也是我们融入社会、适应社会的一部分。良好的法律意识、丰富的法律知识，不仅有利于每个公民的工作、学习，而且有利于国家的稳定团结和繁荣发展。

作为一门课，“思想道德修养与法律基础”给我们一次系统的学习机会。首先，通过对大学生活的认识，了解自身使命，怀着理想与信念，去适应大学生活，去学习知识。做一个忠诚的爱国者，建设社会主义和谐社会，实现自身的人生价值。维护社会公德，树立家庭美德，学习和践行社会主义核心价值体系。在第七章和第八章中集中介绍了法律基础知识。

第七章中强调法律意识，突出社会主义法律的优越性。弘扬法治精神，建设社会主义法治国家。第八章中则集中展示我国宪法规定的一些基本制度，以及具体的实体、程序法律制度。通过对第七章和第八章的学习，我对于法律又有了一些新的理解，学习了社会主义法律精神，使我坚信树立社会主义法制观念。坚决抵制外来势力的分化、渗透，努力提高法律意识，促进社会主义法治建设。又通过对具体法律条件的了解，使自身对于我国法律体系的基本概况有了一个简单的了解。

实体法律制度中的工商法涉及我们生活的方方面面，通过学习了解到民事权利、责任以及它的诉讼时效制度。这使我在处理一些民事纠纷时，可以做到有法可依，维护自身的合法权益。又如合同法律制度、知识产权制度，通过课本的鉴定介绍，学习到其法律涵盖的范围，以及公民所拥有的权利，能够更好的维护自身权利。最后，通过对程序法律制度的学习，又使我懂得以法定程序解决法律纠纷。

通过对第七章、第八章的理解与感悟，认识到我国法律的优越性。我国是人民当家作主的社会主义国家，决定了制定和实施的是中国特色社会主义法律。在党的十一届三中全会后，党和国家把社会主义法制建设摆在极其重要的位置。目前，中国特色的社会主义法律体系已经基本形成。而作为中国特色的社会主义法律其本质体现其优越性。即它体现的是工人阶级领导下的广大人民的意志。同时，我国社会主义法律是社会历史发展规律的反映，具有鲜明的科学性和先进性。我国社会主义法律是中国特色社会主义事业顺利发展、社会主义和谐社会建设的法律保障。社会主义的优越性也体现在我国社会主义法律的社会作用上。经济建设维护社会主义基本经济制度，保障改革开放和社会主义现代化建设的顺利推进，促进社会生产力的发展。在政治建设方面，维护和巩固社会主义基本经济制度，保障社会作用民主法治建设顺利推进，保证人民享有广泛的民主权利和自由，镇压敌对势力和敌对分子的反抗和破坏活动，保卫国家主权和领土完整。在文化建设方面，维护社会主义价值观和思想道德准则，促进和保障教育科学文化事业的发展，繁荣社会主义文化。在社会建设方面，维护社会的公平与正义，协调人与自然的关系，推动社会主义和谐社会的构建。在对外方面，促进和保障对外经济、政治、文化关系的发展，营造和平发展的外部环境。所以，在我国社会主义法律的优越性下，我们要自觉维护社会主义法律，完善社会主义法律。

维护社会主义法律，完善社会主义法律，加快建设社会主义法治国家，需要强调法治，弘扬法治理念，树立社会主义法治观念。法治理念是法治发展的内在动力。社会主义民主法治是社会主义的重要特征。我们应树立自由平等观念、公平正义观念、权利义务观念，促进社会主义法治国家的建设。

同时，我们也要注重法律思维方式的培养，以法律的规定、原理和精神，思考、分析、解决法律问题。学会讲法律，讲证据，讲程序，讲法理。以法律的思维武装自己，使自身在面对困境、纠纷中有清晰、冷静的头脑处理解决问题。在对法理问题的思考和处理上，法律思维应当优先，不能用道德的原则和道德评价取代法律的规则和评价。一个良好的法律思维方式，不仅使我们更理性的解决问题，而且可以给我们一个更合理的答案。

当今世界风云激荡，我国的国家安全问题自然也是每个中国人所关切的问题。作为当代大学生，国家的安全问题更值得我们重视。现阶段，我国正处于社会主义初级阶段，是一个发展中的大国。面临国内外的压力，我们应当树立新的国家安全观，认识到政治安全和国防安全是国家安全的支柱和核心。而经济安全、科技安全、文化安全、生态安全、社会公共安全是国家安全的重要内容。而其中经济安全又是国家安全的基础。通过树立新的国家安全观，能够较为全面的维护我国的国家安全，自觉抵制抵制境内外敌对势力的渗透、颠覆、破坏活动，履行好自身的义务，维护国家安全。维护国家安全也应学习和了解相应的法律知识。《国家安全法》《刑法》等作为国家安全的一般法律制度以及国防安全法律制度、经济安全法律制度、网络信息安全法律制度、生态安全法律制度和社会公共安全法律制度，以此来维护国家安全，促进国家繁荣发展。

权利的行使需要监督，进一步完善国家监督体系与制度。通过国家权利机关、检察机关、行政机关的内部以及司法机关的监察等，来保障权利的行使。同时，我国行政法律制度维护公民的合法权益。而且，我们可以通过我国的行政诉讼法律制度对行政机关或行政机关工作人员具体行政行为侵犯合法权益提起诉讼，维护公民自身的合法权益。

“思想道德修养与法律基础”课，通过思想教育、道德教育、法律教育为同学们树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观、法制观。而集中通过第七章、第八章的学习，使我领悟社会主义法律精神，以法律的思维思考问题，以法律的方式维护国家安全，促进社会主义法治国家的建设。

第二篇：思修论文_思想道德修养论文__思想道德修养与法律基础论文

《思想道德修养 》论文

德才如何才能兼备 ？当代大学生正处在时代的转折点上，承载着民族的希望，祖国的未来；肩负着人民的重托，历史的责任。可以说我们即将形成的世界观，人生观，价值观将在很大程度上推动社会的进程与走向。因此，时代要求科技的进步，时代要求人性的回归，时代更要求我们必须德才兼备！提到德才兼备，我们就不得不说到“德”。那么什么是“德”呢？“德”是社会主义荣辱观的认知，“德”是理想信念的坚持，“德”是爱国主义的拥护！可以说，“德”就是人材素质的基

础。

“德”亦是道德，是一种特殊的社会意识形态，是人类社会的上层建筑。道德通过社会舆论，传统习俗和人们的内心信念来维系自身的存在规则。它是对人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史进程。首先社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。其次人类自我意识的形成与发展是道德产生的主

观

条

件。

那么什么又是“才”呢?相较于“德”而言，“才”同样也包含着广泛的内容。而“才”的本质是“智”。“智”是人才素质的基础。“智”是当代大学生掌握的各种科技文化知识的程，“智”是解决实践问题的能力，“智”并不是简单的IQ指数，它在更大的程度上代表着心理成熟的表现

程

度。

“才”仍有许多的外延，当然，我们没必要一一陈述。但是我们必须明确的一点是“才”在本质上指出了个人对于知识的掌控与应用的技巧性。而所谓的才高八斗，我们完全可以重新给予诠释：形容某个人能更好的应用已掌握的知识对事物做出诠释。

因此，作为当代大学生的我们必须要明确的认识到德才兼备，全面发展的重要性。作为当代大学生的我们，要努力学习掌握扎实的基础知识和前沿的科学文化知识，以造福国家和人民。同时要坚持以德为先，德才兼备。中国古代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”用“德”统“帅”才能保证“才”的正当发挥；以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对我们大学生来说。“德”决不是可有可无的。德才兼备才是王道！

综观历史，有才无德的人实在是太多了，可是他们全都没留下好的名声。秦珲不聪明吗？有才华，不然又怎么能权倾朝野？但是遗憾的是他没德行，结果遗臭万年，遭受到历史的唾弃。和申，又一个只注重“才”而无“德”的典范。即使当时可以讨得龙颜一悦，权倾一时，但最终仍是为后世所不耻。为什么？你能说他智商低吗？显然不能，其实，只是他不懂德才结合的道理。就拿我们当代说吧，马家绝就是一个好例子。所以说有才无德造成的社会危害更大！反之，有德无才也不成，因为那样只能成为一个老好人。毕竟这样的人对于社会的发展，人类的进步所能起到的价值太小了。

那么我们又要如何做一个德在兼备的人呢？或者说怎么做才能让自己成为一个德才兼备的人呢？我以为首先我们要明白一点，即道德与法律是相辅相承，不相互矛盾冲突的。道德与法律同是调节人民思想行为，协调人际关系的两种基本社会规范。他们是人的基本素质体现。道

德

与

法

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不

可

分

割

抵

触。

其次，我们要学习各种科学文化知识。毕竟我们是学生，学业本是我们的主业。如果我们连学业本身都搞不好，那就说明我们还不具有一个合格大学生所要求的基本素质。我们要独立，而独立的前提就是可以很好的掌握自己的学习，生活以及与人交往，为人处世。找到适合自己的学习方法，努力学习，要象高尔基前辈说的一样：我对于书，就象饥饿的人扑在面包上一样。而我们要说：我对与知识就象饥饿的人。扑在面包上一样！在我们学习的同时努力加强自身道德修养。做到两手都要抓，两手都要硬。

也许你会有这样的疑问：为什么我会如此重视“德”？那是因为“德”反映着人们的基本心理状态。我们通过对“德”的把握感受社会关系的脉动，识别社会的发展的方向，确定自身的生存与社会和自然的关系，并形成自身关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉的扬善抑恶，明辨荣辱，选择高尚，弃绝卑下，保持社会和个人的健康

发

展。

再次，我们要继承和宏扬中华民 族优秀道德传统。这样才能使我们避免有才无德的尴尬。显然，这么做又恰巧与时代的要求相符合。因为继承和宏扬我们的传统美德是社会现代化建设的内在要求，是个人健康成长的重要条件！德与才应该是互补的，相辅相成的。自古以来，人们在学习的同时就十分注重德行。因为他们知道学以至用 ”中的“用”是用在对他人对团体对国家甚至是对人类社会都有益处的事情

之

上。

此外，我们还应该在实践中学习和体会德才兼备所带来的好处。“德”在广义上也可以代表一个人对事物的态度。俗话说你的态度决定你的高度。认真对待每件事情，积极乐观地去面对一切挑战，为了中华民族的伟大复兴奉献全部力量！遗憾的是，到现在仍有一些现象让人心寒。比如说有些网络黑客，利用以学的技术来入侵他人或是政府或银行电脑网络系统，带来无比巨大的损失。可以说完全是自私的行为。他们有才不？有！而且非常有！他们有德不？很遗憾他们没有！可见单一的德

与

才

真

是

可

怕。

因此，为了追求我们伟大的理想，为了达成我们身负的使命，同时，也是为了我们自己，我们就必须要做到德才兼备！

大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用：

首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。

其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。

最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。〖内容提要〗在建设社会主义法治国家的进程中，提高全体公民的法律素质尤其是法律意识是一项长期艰巨的任务。一方面，尽管我国公民的法律意识较改革开放初期已有较大的提高，但离法治社会的目标仍有较大的距离，特别是一些肩负组织、管理、决策职能的领导者的法律意识仍十分淡薄，“以言代法”、“以权代法”、“以情代法”的现象还在一定范围内存在；另一方面，我国学界对法律意识的研究和探讨也有待进一步深入。有鉴于此，笔者拟对法律意识的主要内涵、法律意识成长的社会环境因素以及法律意识培育的途径作一个粗浅的分析。

〖关键词〗法律意识 社会意识 现状 培养 法治精神

一、法律意识的内涵

法律意识作为社会意识的一种特殊形式，是指人们在一定的历史条件下，对现行法律和法律现象的感知、理解、心理体验和价值评价等各种意识现象的总称。它包括人们对法的本质和功能的看法、对现行法律的要求和态度、对法律适用的评价、对各种法律行为的理解、对自己权利义务的认识等等，是法律观点和法律观念的合称。①法律意识的核心，很大程度上是指权利意识。法律规定的人与人、人与机关、人与国家之间的关系，实际都是一种权利义务关系。大家必须按照权利义务关系的规则来运行。然而，需要注意的是，现在公民的法律意识在不断提高，尤其是维护自身权利的意识不断加强，已成为了一种直觉，但是，如果产生了违法行为应当承担相应责任的守法意识、义务意识、责任意识还很弱，还有所欠缺，不太平衡。法律意识是一种全面意识，你不能只要求自己的权利，而去削弱或淡化你的责任意识、义务意识，这是现实中存在的一个问题，法律意识，就是对法律的忠诚、信仰，人们信仰法律和法律所建立的规则。

二、法律意识与社会存在的关系

法律意识作为意识的一部分，当然也来自存在。也就是说社会存在决定了人们的法律意识。比如人们对法律存在价值的认识，在法律不健全的国家肯定是不高的。相反，在法律健全的国家，人们对法律存在的认识则会很高。比如对于无罪推定价值的认识，法律健全与不健全的国家是不同的。在法律健全的国家，人们认为任何人在没有经过法院宣判有罪之前都是无罪的；而在法律不健全的国家，人们却认为只要上了法庭甚至不论是民事庭还是刑事庭，都被认为是有罪的。

另一方面，法律意识又对社会存在起着一定的影响。最突出的表现就是：随着人们对国外法学的研究，对法律的认识有了重大的改变，而这一改变又使立法机关对现有法律进行修改。比如九三年颁布的公司法，如果站在当时的角度去看，可以说该法是一部比较完备的法律。但是随着人们对法律意识的提高，也必然会对其补充和修改。比如对于一人公司如何处理，有限责任公司股东人数超过五十人如何处理等等现行公司法都没有规定。随着法律意识的提高，这些内容也必然得以完善。

三、法律意识与其它社会意识的关系

作为社会意识的一部分，法律意识与其它社会意识也存在着密切的联系。在其它社会意识中，政治、宗教、文化意识对于法律意识的影响是最大的。比如政治中的阶级力量对比关系决定了法律的任务；宗教中信仰问题决定了法律对不同教派教徒行为的价值判断；文化中的法律观念影响了人们对法律的认识。相反，法律意识对其它意识也有重大的影响。比如政治活动必须在法律允许的范围内进行；不得以宗教的名义宣传迷信思想；文化方面的议论自由不得超越法律的限度等等。

四、法律意识的微观结构

法律意识就其形成来看，同样也要遵循认识的一般过程。因此笔者认为法律意识也同样应当分成人们对法律的感性认识和理性认识两个阶段。

在对法律的感性认识阶段，表现为对法律的感觉、知觉和表象。具体地说，应当包括人们对法律的认识，进而发展到人们对法律的情感。②但是在这一阶段人们的认识还只是现有的法律是如何规定的，还不知道法律如此规定的价值所在。

在对法律的理性认识阶段，表现为对法律的判断、评价，进而发展到对法律的运用。在这一阶段，法律意识可分为人们对法律的评价和法律行为的外化两个部分。

五、法律意识的作用

法律意识对于人们的任何行为都会起到极其重要的作用的。正如前面所述的，法律意识从认识的过程来看应当分为法律认识、法律情感、法律评价和法律行为的外化四个部分，也就是说人们认识法这一特殊事物的目的就是使自己的法律行为外化。但是对于不同的主体，其法律行为外化的方式则是不同的，也就是说法律意识在不同的群体中起着不同的作用。首先，法律意识对于立法起重要作用。这主要表现在如下几个方面：

1、法律意识对立法起到了预测的作用。我们知道，法律规范一般都包括假定、处理和制裁三个要素，那么法律意识制定了立法者如何去假定可能出现的问题；同时决定了如果出现了这种问题应如何处理即立法的价值取向；如果行为人的行为偏离了这一价值取向则又如何制裁。比如罪刑法定原则的确立，使立法机关必然要在严重危害社会行为发生之前在法律中加以规定，以免使危害社会的人不能受到法律的制裁；

2、法律意识对立法起到了选择的作用。比如对于诉讼的原则，大陆法系采用法官主义审理而英美法系则采用当事人主义审理。在对两大法系的立法进行研究之后立法者必然按其得出的法律意识进行选择；

3、法律意识对立法起到了追踪检测的作用。在法律现有的社会关系发生变化以至现有法律调整时，立法者必然基于变化了的社会关系产生新的法律意识，从而对现有法律进行废、改、立。

其次，法律意识对于执法也起了重要的作用。主要表现在：

1、法律意识对执法者正确评价行为人的行为起了重要作用。不同的执法者 对于同一个案件的认识以及同一个法律规定的认识可能不同，这些都是由于执法者的法律意识不同造成的；

2、法律意识对执法者正确适用法律起了重要作用。正如刑罚的作用一样，刑罚本身也是一种恶，是用不得已的恶去除恶。这种恶用之得当则两受其利，用之不当则两受其害。因此法律意识对执法至关重要。

再次，法律意识对于守法也起到了重要的作用。这主要表现在如下两个方面：

1、法律意识影响着人们处理日常生活的行为方式。比如某百货公司向某厂购买产品，法律意识好的业务员可能会签订书面合同，而法律意识不好的业务人员未必会签订书面合同；

2、法律意识影响着人们的诉讼观念。法律意识好的人会认为诉讼是保护权益的最有效手段，而法律意识不好的人则会认为“好人不为讼”，“屈死不打官司”。

六、我国公民法律意识的现状

自1986成以来，我国已连续实施了三个五年普法规划，到目前为止，法律知识的普及已全面展开，并初步实现了从法律知识的启蒙教育向提高以领导干部为重点的全民法律意识的转变，从单一普法向全面推进依法治理实践的转变，普法工作在推进依法治国、建设社会主义法治国家的进程中，发挥了重要的基础性作用。随着法律知识的普及，公民的法律意识也有了相应地提高。虽然意识的提高不能完全和知识划等号，但如果没有法律知识做前提，所谓法律意识不可能是空穴来风；有了法律知识不一定有好的法律意识，但法律意识肯定是以法律知识为前提的。

另外，在法律知识的普及上也有不足，法律知识的普及是一个渐进的过程，不可能同时把所有的法律知识都普及了，要考虑与老百姓息息相关的问题，普法要有针对性，这样才更有实际效果。比如，让一个农民去学公司法，他就会觉得没有什么用处，但要让农民去学婚姻法或土地承包方面的法律，这样他就会很感兴趣，因为与他的实际生活有关。

第三篇：思修论文_思想道德修养论文__思想道德修养与法律基础论文.doc（模版）

《思想道德修养和法律基础 》读书报告 深圳大学继续教育学院

《思想道德修养和法律基础 》读书报告

德才如何才能兼备 ？这是当代大学生，甚至当代社会青年都在考虑的一个问题，也是我们中国特色的社会主义可持续发展的一个重要方针，发展，当以人为本。我们这代人正处在时代的转折点上，承载着民族的希望，祖国的未来；肩负着人民的重托，历史的责任。可以说我们即将形成的世界观，人生观，价值观将在很大程度上推动社会的进程与走向。因此，时代要求科技的进步，时代要求人性的回归，时代更要求我们必须德才兼备！

提到德才兼备，我们就不得不说到“德”。那么什么是“德”呢？“德”是社会主义荣辱观的认知，“德”是理想信念的坚持，“德”是爱国主义的拥护！可以说，“德”就是人材素质的基础。“德”亦是道德，是一种特殊的社会意识形态，是人类社会的上层建筑。道德通过社会舆论，传统习俗和人们的内心信念来维系自身的存在规则。它是对人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史进程。首先社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。其次人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。

那么什么又是“才”呢?相较于“德”而言，“才”同样也包含着广泛的内容。而“才”的本质是“智”。“智”是人才素质的基础。“智”是人们掌握的各种科技文化知识的程度，“智”是解决实践问题的能力，“智”并不是简单的IQ指数，它在更大的程度上代表着心理成熟的表现程度。“才”仍有许多的外延，当然，我们没必要一一陈述。但是我们必须明确的一点是“才”在本质上指出了个人对于知识的掌控与应用的技巧性。而所谓的才高八斗，《思想道德修养和法律基础 》读书报告 深圳大学继续教育学院

我们完全可以重新给予诠释：形容某个人能更好的应用已掌握的知识对事物做出诠释。

因此，作为年青一代的我们必须要明确的认识到德才兼备，全面发展的重要性。要努力学习掌握扎实的基础知识和前沿的科学文化知识，以造福国家和人民。同时要坚持以德为先，德才兼备。中国古代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”用“德”统“帅”才能保证“才”的正当发挥；以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对我们大学生来说。“德”决不是可有可无的。德才兼备才是王道！

综观历史，有才无德的人实在是太多了，可是他们全都没留下好的名声。秦桧不聪明吗？有才华，不然又怎么能权倾朝野？但是遗憾的是他没德行，结果遗臭万年，遭受到历史的唾弃。和珅，又一个只注重“才”而无“德”的典范。即使当时可以讨得龙颜一悦，权倾一时，但最终仍是为后世所不耻。为什么？你能说他智商低吗？显然不能，其实，只是他不懂德才结合的道理。就拿我们当代说吧，马家绝就是一个好例子。所以说有才无德造成的社会危害更大！反之，有德无才也不成，因为那样只能成为一个老好人。毕竟这样的人对于社会的发展，人类的进步所能起到的价值太小了。

那么我们又要如何做一个德在兼备的人呢？或者说怎么做才能让自己成为一个德才兼备的人呢？首先我们要明白一点，即道德与法律是相辅相承，不相互矛盾冲突的。道德与法律同是调节人民思想行为，协调人际关系的两种基本社会规范，而法律更像一面镜，时刻约束自身的行为规范，他们是人的基本素质体现。道德与法律不可分割抵触。

其次，我们要学习各种科学文化知识。求知，是社会发展的一个重要因

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素，学习能帮助我们达成一个中国特色的社会主义国家发展中所要求的基本素质。我们要独立，而独立的前提就是可以很好的掌握自己的学习，生活以及与人交往，为人处世。找到适合自己的学习方法，努力学习，要象高尔基前辈说的一样：我对于书，就象饥饿的人扑在面包上一样。而我们要说：我对与知识就象饥饿的人。扑在面包上一样！在我们学习的同时努力加强自身道德修养。做到两手都要抓，两手都要硬。

也许你会有这样的疑问：为什么我会如此重视“德”？那是因为“德”反映着人们的基本心理状态。我们通过对“德”的把握感受社会关系的脉动，识别社会的发展的方向，确定自身的生存与社会和自然的关系，并形成自身关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉的扬善抑恶，明辨荣辱，选择高尚，弃绝卑下，保持社会和个人的健康发展。

再次，我们要继承和宏扬中华民 族优秀道德传统。这样才能使我们避免有才无德的尴尬。显然，这么做又恰巧与时代的要求相符合。因为继承和宏扬我们的传统美德是社会现代化建设的内在要求，是个人健康成长的重要条件！德与才应该是互补的，相辅相成的。自古以来，人们在学习的同时就十分注重德行。因为他们知道“学以至用”中的“用”是用在对他人对团体对国家甚至是对人类社会都有益处的事情之上。

此外，我们还应该在实践中学习和体会德才兼备所带来的好处。“德”在广义上也可以代表一个人对事物的态度。俗话说你的态度决定你的高度。认真对待每件事情，积极乐观地去面对一切挑战，为了中华民族的伟大复兴奉献全部力量！遗憾的是，到现在仍有一些现象让人心寒。比如说有些网络黑客，利用以学的技术来入侵他人或是政府或银行电脑网络系统，带来无比巨大的损失。可以说完全是自私的行为。他们有才不？有！而且非常有！他们

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有德不？很遗憾他们没有！可见单一的德与才真是可怕。

因此，为了追求我们伟大的理想，为了达成我们身负的使命，同时，也是为了我们自己，我们就必须要做到德才兼备！

我们正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，我们需要正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强自身的思想道德修养，这是中国特色的社会主义教育方针的基本要求，也是当年青年成才的需要。《思想道德修养和法律基础》能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。

第四篇：思修论文《思想道德修养与法律基础》与我的大学生活

《思想道德修养与法律基础》课与我的大学生活

姓名：梁敏芳

班级：旅游管理

学院：管理学院

学号：12110041023 授课老师：王付欣

来学校许久，选课成了人品竞技，看选课结果，犹如等高考成绩，决定了一个学期的心情。老师中肯定不分好坏，但是老师的表达能力，能够把自己所学学识表达给学生，并且表达方式的生动有趣，就有了学生心得体会的反馈，就有了学校所谓的好老师的评比。每门课都有个“香饽饽”的老师，学生之间你言我语。“这个老师你不选，就白来海大了”，而思修课的带头大哥，也就非王付欣老师莫属。

用了近乎一半的筹码投中了这门课，也算是欣慰了。从期待着第一天上课，到上课时的醍醐灌顶，下课后的反省思考，课余时间的资料阅读，每个星期都有那么一天前所未有的感觉到了充实和存在感，终于让懒不再编出借口，让责任铭记于心，让每一分钟都觉得自己在“长知识”。老师的第一节课就表达了谦虚和务实。老师的第二节课就让我们看到知识的力量，是怎么做到出口成章议真理的雄风，胸有成竹论天下的霸气，这也突然醒悟，为什么会形成一种对优秀的老师的膜拜风，这也突然理解了，为什么会大家明知道老师很火还是会为踏进这门课的门槛撞得头破血流。而我给的就是敬畏和害怕，因为自己就是那半瓶子的水，总感觉在老师面前说话，他就能看到我的无知和前途的渺茫，看透我心中的虚伪和高冷的假装。

凭心而论，似乎每个学生都有个自己侃侃而谈的过去，每个学生都有个自己是独一无二的信仰。所以过去成了学生的追求，信仰就成了自己。大家都说思修课应该是大一的学生的首选，而我觉得大二应该是最佳的时机。大一更多是冲动和干劲，想法和追求，老实和听话。冲动和干劲 是年龄的赋予，想法和追求是高中的掩埋，老实和听话是制度的教育。道理总是每个人都懂的，理解的，会说的。但是体会是经历之后的思想升华，是下个目标实现的动力来源，因此体会过后，把自己的思想提炼和老师知识文化口耳相传的思想碰撞，可以擦出照亮以后道路的火花。大一的各种蠢蠢欲试，失败成功带来的自卑自信，都是必须自己尝试和经历的。

有句英语我一直都挺欣赏，说的是，学习和年龄无关，你刚刚开始的时候，永远都不要觉得已经迟了。每个领域似乎都会额外的关注年纪最小的突破，因为大脑的成长也是有 规律性的，阶段性。所以几乎每位家长都是，不能输在起跑线上，知识教育赶在了道德教育之前。虽说知识就是力量，但是道德决定这种力量的邪恶和善良，决定了对社会的公益性还是危害性。因此这门课的开设，对每一位大学生来说都应该是思想的过滤和提纯，让道德的精华指导我们的行为。

没有一本书能够把所有的道理讲尽，没有一个人能够把所有的行为标榜，更没有一个社会能离开法律的秩序而和谐。中西方存在着历史渊源和环境不同的差异，但是对于法律和制度设定这一方面，却达到前所未有的共识，几千年的发展如出一辙的采用法律和惩戒来约束和管理群体。一本书，前面说的是你作为个人，应该有的远见卓识，后面说的是你作为群体的一分子，应该懂得的自我约束。

思修课上，老师推荐了很多书还有一些电影，尽我课余时间也阅读观摩，每本书，我都看得到不同的灵魂的呐喊，我都看到了那些文字描绘出来的版图和世界，每部电影，我都看到一个现实的世界演绎在我的面前，把一生用2个小时在我面前展现，所以我看到的，都是震撼和感动。

蒋勋先生的《孤独六讲》《生活十讲》，是我最开始接触的两本书，阅读后，感觉到被理解，恍然知道原来这不是我所面临的问题，是我们这一代共同的烦恼，在价值观备受冲击的时候，一切都被挑战和疑问的时候，我们不知道什么该信，什么该推崇，怎么选择。《孤独六讲》，我看这本书因为我一首我很喜欢的歌，阿桑的《叶子》，其中有句歌词，“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单”，刚刚开始，并未得理解，但是随着年龄的长大，我渐渐体味到了其中的无奈和孤单。想要摆脱之际，我以为这本书就是绳索拉我离开黑暗和寂静，但是他却告诉我，如何完成孤独，给予孤独，尊重孤独。把孤独说成了米洛斯的断臂维纳斯，孤独就是美学的本质。这本书，在讲述孤独，残酷青春里野兽般奔突的“情欲孤独”，众声喧哗却无人肯听的“语言孤独”，始于踌躇满志终于落寞虚无的“革命孤独”，潜藏于人性内在本质的“暴力孤独”，不可思不可议的“思维孤独”，以爱的名义捆缚与被捆缚的“伦理孤独”。刚开始的阅读是晦涩的，觉得这是一些疯狂的文字，一个老人的胡言乱语，当我不再咬文嚼字的时候，当我开始看蒋勋先生的生平故事，似乎一切都有可解释的地方，也明白了他的文字，看懂了他的思想。我们永远不能脱离一个时代环境，一个说故事人的境界去理解在那个时代中发生在这个人身上的思想。有人评论到“蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。”如今他让我看到孤独的美丽，让我心安理得的与孤独相依为命。

一本书的阅读，然后更加渴望后期的的推荐。知识是海洋，这句怎么形容，都不夸张。看书，这个词已经失去了意义，它能包含太多意思。一般人也开始变换问题，你在看什么书。

电影所要体现的价值观，则更加的贴切，更加的大众，让知识的象牙塔，连接到大众。可能不是所有人都看懂“漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸”但是所有人，都看懂了《中国合伙人》成东青，孟晓骏 和王阳，三个年轻人从学生年代相遇、相识，拥有同样的梦想至一起打拼事业，共同创办英语培训学校，最后功成名就实现梦想的一代创业者的成长历程的励志故事。

王付欣老师的一些课堂实践活动，还是挺有意思的。让课堂和大学生活结合，让课堂和学生想法结合。活动中问题的思考，人际间交往的艺术，在实践中，我们都有了自己的锻炼和收获。无论是辩论赛争辩的智慧，还是调查视频制作，我们都玩在其中，学在其中。“社会是最好的老师”，这句话永远没有错，无论书本关于游泳的指南倒背如流，如果不下水实践，也没有资格对别人说你学会了游泳。“实践是检验真理的唯一标准”《光明日报》在1978年就向所有的灵魂工程师提供了现代课堂讲教的基础和目的。

这门课所教的内容是方方面面，这门课所引导的价值是长长久久。全部的获得，只是个人的努力。每个人都有自己的导师，而自己的导师并不是一生就只教育你一个人。而是否能够脱颖而出，不是自己是否拥有优秀的导师，而是自己是否足够努力去向优秀迈进。

我的大学生活还在迈进，前进的同时，感恩每位老师，每位授业解惑的老师。感恩他对体会的无私分享，感恩他对学生的无限理解。即使是千里马，也需要伯乐的赏识，而我们清楚的知道，在每位老实眼中，我们都是千里马，将奔驰在不同的领域，不同的行业，追求着不同的理想，但我们都有着共同的归宿，和共同的感恩。就是中国海洋大学，就是老师授课。

最后谢谢王老师一学期的教课，谢谢。一日为师，终身为父。也谢谢老师课下如良友陪伴，共沐海大清风，笑谈人生哲理。

第五篇：《思想道德修养与法律基础 》论文

《思想道德修养与法律基础 》论文

德才如何才能兼备 ？当代大学生正处在时代的转折点上，承载着民族的希望，祖国的未来；肩负着人民的重托，历史的责任。可以说我们即将形成的世界观，人生观，价值观将在很大程度上推动社会的进程与走向。因此，时代要求科技的进步，时代要求人性的回归，时代更要求我们必须德才兼备！提到德才兼备，我们就不得不说到“德”。那么什么是“德”呢？“德”是社会主义荣辱观的认知，“德”是理想信念的坚持，“德”是爱国主义的拥护！可以说，“德”就是人材素质的基础。

“德”亦是道德，是一种特殊的社会意识形态，是人类社会的上层建筑。道德通过社会舆论，传统习俗和人们的内心信念来维系自身的存在规则。它是对人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史进程。首先社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。其次人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。

那么什么又是“才”呢?相较于“德”而言，“才”同样也包含着广泛的内容。而“才”的本质是“智”。“智”是人才素质的基础。“智”是当代大学生掌握的各种科技文化知识的程，“智”是解决实践问题的能力，“智”并不是简单的IQ指数，它在更大的程度上代表着心理成熟的表现程度。

“才”仍有许多的外延，当然，我们没必要一一陈述。但是我们必须明确的一点是“才”在本质上指出了个人对于知识的掌控与应用的技巧性。而所谓的才高八斗，我们完全可以重新给予诠释：形容某个人能更好的应用已掌握的知识对事物做出诠释。

因此，作为当代大学生的我们必须要明确的认识到德才兼备，全面发展的重要性。作为当代大学生的我们，要努力学习掌握扎实的基础知识和前沿的科学文化知识，以造福国家和人民。同时要坚持以德为先，德才兼备。中国古代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”用“德”统“帅”才能保证“才”的正当发挥；以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对我们大学生来说。“德”决不是可有可无的。德才兼备才是王道！

综观历史，有才无德的人实在是太多了，可是他们全都没留下好的名声。秦珲不聪明吗？有才华，不然又怎么能权倾朝野？但是遗憾的是他没德行，结果遗臭万年，遭受到历史的唾弃。和申，又一个只注重“才”而无“德”的典范。即使当时可以讨得龙颜一悦，权倾一时，但最终仍是为后世所不耻。为什么？你能说他智商低吗？显然不能，其实，只是他不懂德才结合的道理。就拿我们当代说吧，马家绝就是一个好例子。所以说有才无德造成的社会危害更大！反之，有德无才也不成，因为那样只能成为一个老好人。毕竟这样的人对于社会的发展，人类的进步所能起到的价值太小了。

那么我们又要如何做一个德在兼备的人呢？或者说怎么做才能让自己成为一个德才兼备的人呢？我以为首先我们要明白一点，即道德与法律是相辅相承，不相互矛盾冲突的。道德与法律同是调节人民思想行为，协调人际关系的两种基本社会规范。他们是人的基本素质体现。道德与法律不可分割抵触。

其次，我们要学习各种科学文化知识。毕竟我们是学生，学业本是我们的主业。如果我们连学业本身都搞不好，那就说明我们还不具有一个合格大学生所要求的基本素质。我们要独立，而独立的前提就是可以很好的掌握自己的学习，生活以及与人交往，为人处世。找到适合自己的学习方法，努力学习，要象高尔基前辈说的一样：我对于书，就象饥饿的人扑在面包上一样。而我们要说：我对与知识就象饥饿的人。扑在面包上一样！在我们学习的同时努力加强自身道德修养。做到两手都要抓，两手都要硬。

也许你会有这样的疑问：为什么我会如此重视“德”？那是因为“德”反映着人们的基本心理状态。我们通过对“德”的把握感受社会关系的脉动，识别社会的发展的方向，确定自身的生存与社会和自然的关系，并形成自身关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉的扬善抑恶，明辨荣辱，选择高尚，弃绝卑下，保持社会和个人的健康发展。

再次，我们要继承和宏扬中华民 族优秀道德传统。这样才能使我们避免有才无德的尴尬。显然，这么做又恰巧与时代的要求相符合。因为继承和宏扬我们的传统美德是社会现代化建设的内在要求，是个人健康成长的重要条件！德与才应该是互补的，相辅相成的。自古以来，人们在学习的同时就十分注重德行。因为他们知道学以至用

”中的“用”是用在对他人对团体对国家甚至是对人类社会都有益处的事情之上。

此外，我们还应该在实践中学习和体会德才兼备所带来的好处。“德”在广义上也可以代表一个人对事物的态度。俗话说你的态度决定你的高度。认真对待每件事情，积极乐观地去面对一切挑战，为了中华民族的伟大复兴奉献全部力量！遗憾的是，到现在仍有一些现象让人心寒。比如说有些网络黑客，利用以学的技术来入侵他人或是政府或银行电脑网络系统，带来无比巨大的损失。可以说完全是自私的行为。他们有才不？有！而且非常有！他们有德不？很遗憾他们没有！可见单一的德与才真是可怕。

因此，为了追求我们伟大的理想，为了达成我们身负的使命，同时，也是为了我们自己，我们就必须要做到德才兼备！

大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用：

首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。

其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。

最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。