《摆渡》教案初中语文教案

第一篇：《摆渡》教案初中语文教案

1．理解寓言的内容和寓意。

2．理解文中一些含义深刻的句子。3．理解寓言的特点。重点、难点 重点：

（l）理解寓言的内容和寓意。（2）理解寓言的特点。

难点：理解文中一些含义深刻的句子。教学时间一课时 教学过程

一、预习

1．查字典，解释下面的词语。（1）彼岸：对岸。

（2）暮色：傍晚昏暗的天色。（3）作孽（nie）：造孽，作邪恶的事。（4）受惑：受到迷惑。

（5）屈从：对外来压力不敢反抗。

2．阅读课文，思考自读提示和课后练习。

二、导入 1．关于寓言

寓言是文学作品的一种体裁。是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅

大多简短,主人公可以是人，也可以是拟人化的动物、植物或非生物,主

题多是借此喻彼,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有 鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夺张和 拟人等表现手法。2．导语

大家看到过摆渡吗？过河没有桥，就需要用船摆渡过河。但这篇课 文借摆渡讲了什么呢？

三、正深

1．分角色朗读课文。

2提问：有钱人过河用的是什么？ 讨论并归纳：用钱。

3．提问：大力上过河用的是什么？ 讨论并归纳：凭拳头。

4．提问：有权的过河用什么？ 讨论并归纳：用权力。5提问：作家过河用什么？ 讨论并归纳：用真情实意。

6提问：课文中的彼岸是指什么了

讨论并归纳：指达到某种目的、要求、欲望。

7提问：为什么作家唱歌摆渡人不让他上船，而他叹气后，摆渡人 却让他上涨？

讨论并归纳：因为作家唱歌缺乏真情实意，不会感人。叹气中表达 了自己的真实感受，所以感动了摆渡人。8．提问：作家摆渡用什么样的态度？

讨论并归纳：作家摆渡不受感语财富，不屈从于权力；他以真情实 意待渡客。

9．提问：为什么说作家没有真情实意，是应该无路可走的。

讨论并归纳：因为，文学作品没有真情实意是不会感动人的。只能 被历史抛弃，被人民抛弃。所以说是无路可走的。

10提问：你认为创作有这么大的作用吗？现实生活中，还需要作 家作这样的“摆渡人”吗？

讨论并归纳：我认为，好的文学作品对人精神生活会产生极大的作

用。它可以提高人的认识水平，净化人的心灵，陶冶人的情操，给人以美 的享受。现实生活中需要这样正直的作家作为“摆渡人”。

四、小结

这篇文章通过一次摆渡，写出了各色人物的人生百态，说明作家没 淫，威武不能屈，贫贱不能移。以真情实意来对待写作，对待读者。

五、作业

l．完成课后练习一、二。2选用课时作业优化设计。课时作业优化设计 简答

1．文中的彼岸指的是什么？ ________________ 2．“作家没有真情实意，是应该无路可走的。”这句话应该怎么理 解？

3。原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”这句 话应该怎么理解？

第二篇：摆渡初中语文教案

一、素质教育目标

(一)知识教学点

1．查字典弄懂下列词浯的读音和意义

彼岸作孽受惑屈从篙子

2．透过寓言简短的故事情节发现其所包含的深刻哲理。

(二)能力训练点

1．提高阅读理解能力。

2．学习写一则小寓言。

(三)德育渗透点

理解“摆渡”的含义，从接受别人的“摆渡”所给予自己的新的人生体验。到自己也做一个真诚的摆渡人。（广泛、丰富地去理解。）

二、重点、难点及解决办法

1．理解寓言的深刻含义

2．了解寓言所讲述的故事和它给予人们的启示、教训之间的关系。(身体与灵魂)

三、课时安排

1课时

四、学生活动设计

1．朗读寓言，理解寓意。

2.学习写—则小寓言。

五、教学步骤

(一)明确目标

2．学习通过叙述故事给予人们启迪的方法。

3．体会文章的丰富含义。

(二)整体感知

1.朗读全文

2．思考什么是“摆渡”?

(三)重点、难点的学习与目标完成过程

1．分析作家的仰天长叹何以打动摆渡人。

(作家最宝贵之物是真情实意，而他的这一声叹息是发自内心的)

2．分析创作把人渡到的“彼岸”指什么?

(得到新的人生体验，陶冶情操，净化心灵)

3．请同学谈自己渎文学作品时被“摆渡”的体验。

(四)总结、扩展

寓言的含义是丰富的，我们不仅可以从作品中体验到摆渡，还可以从多个方面去体验，甚至我们自己也可以做个摆渡人。

许多作家都认为自己的创作就是摆渡，(举例：如台湾的张曼娟为自己的小说集写序就叫《最后的坚持——摆渡》，在我们的现实生活中，确确实实还需要这样的摆渡。)

(五)布置作业

写—则小寓言，可以点明寓意，也可以把寓意写在故事中。

故事是寓言的身体，而寓意才是寓言的灵魂。

六、板书设计

摆渡

七、参考资料

1．高晓声，1928年出生于江苏武进县，代表作品有《李顺大造屋》、《陈英生上城》

2．寓言

文学作品的一种体裁。是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时期就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

第三篇：初中语文第二册(摆渡)初中语文教案

教学设计(a)教学设想

教学内容和步骤

一、导人新课。

上学期我们学习了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》等几篇寓言。，应该说这几篇寓 高晓声(1928-1999)，江苏武进人。高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑中独树一帜。

三、学生自读课文。

1．了解这篇寓言的情节。

2．标记一些自己认为对理解寓言有关键性意义的字词句。

四、交代文章背景。

五、讨论文章的寓意。1．采取关键词讨论法。

1)首先请同学们谈谈对这篇文章寓意的理解，哪些词语是关键?(“彼岸”)2)讨论“彼岸”的含义。

参考：①“彼岸”的本意是佛教用语，指超脱生死的境界，后来多用采指代抽象化的、与世俗对立的精神世界。②文章的开始句和结尾句都用了“彼岸”这个词，但它们的含义却是迥然有别的。开始处的“彼岸”就是简单地指实实在在的“河对岸”，对岸有家、有妻儿、有买米烧夜饭的现实生活。板书设计： 摆 渡 高晓声

一、关键词语讨论法

二、人物形象讨论法

三、情节讨论法 教学设计(b)教学设想

这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言。可采取三个步骤进行教学。一是把这篇寓言和初一第一册学过的《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》进行比较，了解寓言的特点，明白此文的特征。二是通过讨论，理解文中蕴含的丰富的人生哲理。三是通过仿写，进一步领会寓言的特点，并让学生学会用文学作品的形式表达自己的思想和看法。教学内容和步骤

一、导人新课。

同学们，当你们对某些事物和现象有看法时，除了用简洁、直接的议论表达出来之外．还会不会运用其它的形式?其实呀，表达自己的思想和看法的形式有很多。寓言就是这样一种重要的表现形式。例如当代著名作家高晓声．他对文学和人生。作家和社会的很多看法，就是通过寓言的形式表现出来的。不信!我们不妨看看他的《摆渡》。

高晓声(1928--1999)，江苏武进人。当代著名作家。高晓声最著名的代表作是“陈奂生系列小说”(包括《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》等)。

这篇作品的写作由来是这样的：1980年，江苏人民出版社出版厂高晓声的《七九小说集》他就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。通过讲述一个作家过河并巳摆渡的故事，高晓声想要告诉读者们的就是什么是作家这个职业存在的理由．换句话说，就是作家靠什么来安身立命。

三、比较阅读。

1． 请同学默读本文，然后把本文和第一册学过的寓言《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子受惑于财富”、“不屈从于权力”的，以“真情实意”作为人类交往原则的纯洁的精神世界。3)“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”到底指什么呢? 参考：①理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国。如“乌托邦”，“世外桃源”等。②精神的彼岸：俗世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神世界；③智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含着人类丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含着的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。2，采取人物形象讨论法。

1)文章中出现了几个人物，他们可以归为几类?

文章中出现了五个人物。他们可归为三类：一类是有钱的、大力士和有权的：一类是作家；一类是摆渡者。

2)这三组人物形象各自有哪些特征? 参考：①第一类人是世俗力量的象征；②作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。⑧摆渡者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。

3)在这三类人中存在着现实和精神两个世界的碰撞和冲突，在这样的互动关系中，作家的意义何在? 参考：作家的“创作同摆渡一样，的都是把人渡到前面的彼岸去”。作为精神财富的创造者，作家肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。3．采取情节讨论法。

1)摆渡人认为作家的“唱”不如“叹”好听．你是怎样理解这个情节的? 参考：“唱”意味着只求轻松欢快，让人欢娱，并没有真正反映现实生活和真情实感。“叹”饱含人世间的悲苦、人生的辛酸。文学应该真实地反映社会人生，应该充满“真情实意”。2)作家自动去做摆渡人这个情节，应该怎样理解? 参考：作家并不是真的改行，而是借此说明：“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”并且作为精神财富的创造者，作家还肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。

六、布置作业。

1．你读文学作品，有没有过被“摆渡”的体验?请把它写成一段话，长短不限，写在练习本上。与<<蚊子和狮子》进行比较，看看’他们有何异同，并进一步概括归纳寓盲的特点。

参考：①从故事的主人公来看：前两篇寓言要么是神要么是动物，而本文却是直接以人为主人公；②从艺术手法来看：《赫》用了反衬的手法，《蚊》用了拟人和夸张的手法，本文也运用了夸张的手法；③从主题上来看：都有很深的寓意，但这些寓意都是借简单却极为生动形象的故事体现出来的。2．寓言的特点。

寓言是文学作品的一种体裁。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，常常运用砖张和拟人手法。

四、讨论本文的寓意。1．《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》在故事的末尾都有一句话，提示故事的适用对象，其实就是部分地告诉了我们故事的寓意。但《摆渡》却不是这样，那么本文的寓意是什么呢?请同学们仔细琢摩文章，等下我们一起来讨论。

提示：讨论的时候，要民主，不要过多束缚和限制学生的思维。但可以从以下的角度去启发学生的思路：①你认为什么是自己最宝贵的东西?②“真情实意”是作家最可宝贵的东西吗?③作家为什么要改行去摆渡呢? 2．为了进一步拓展学生的思路，明了寓言用形象说话的特点，还可以讨论“河”“岸”渡”等意象的象征意义。提示：①佛教中，“苦海无边，佛陀渡人”的故事；②民间传说中的“忘川”、“奈何桥。”③“牛郎织女”故事中的“银河”、“鹊桥”等等，都是旁敲侧击、启发学生思维的好例子。

五、仿写。学习了本文后，同学们是否也会运用寓言的形式表达自己的观点呢?请同学们也写一个短小精悍的故事，在故事中寄托自己一定的看法。范例：《过关》

一天，有四个人到了一个检查站，要求通过。

这四个人，一个声称是著名歌唱家，一个声称是著名作家，一个自我介绍是奥运冠军，一个自诩为某政府大员。

守卡的武警要求他们出示身份证和工作证，他们都说没带。武警说：“那好，你们每人露一手自己的绝活，说明自己的身份就可过关。”

于是，歌唱家唱了一首歌，作家当即吟诗一首，奥运冠军表演了几个优美的体操动作，都顺利地过了关。

轮到政府大员的时候，他犹豫了很久，才色厉内荏地对武警说：“除了喝酒，我什么也不会，” 其他三人听了，都满以为这个所谓的政府大员这下露了马脚，谁知武警听后，大手一挥，说：“什么也不会㈠嗯，正是此人。过关!”

六、布置作业。

思考课后练习题一、二。

第四篇：《摆渡》教学设计初中语文教案

【自读导言】

1．正确、流利、有感情地朗读课文，读出不同人物的不同感情，读出“作家”的感情变化。

2．理解人们对“最宝贵的东西”的不同观点和态度。

3．理解“摆渡”、“彼岸”在文中含义的变化，领悟其中蕴涵的人生哲理。

4．学习重点是通过自己的联想和想像，感悟“摆渡”的比喻意义。

【自读程序】

1．自读课文，加深理解。第一遍自由读，要求读音正确，感知故事情节，试用尽可能简洁的语言加以概括。第二遍默读，要求划分层次，画出关键语句，揣摩故事的寓意。第三遍在小组里分角色朗读，要求读出不同的语气和感情，思考：为什么说“创作同摆渡一样”？

2．讨论寓意，各谈感悟。

①故事中的五个人对“最宝贵的东西”的看法各有什么不同？

②为什么说“作家没有真情实意，是应该无路可走的”？

③作家为什么改行去摆渡？为什么说“创作同摆渡一样”？文章末尾的“摆渡”和“彼岸”的含义与开头有什么不同？

3．表情朗读，读出韵味。畅谈感受后，全班分角色朗读，要读出感情，读出韵味。

【自读点拨】

高晓声（1928－1999），男，江苏人。当代作家。《陈奂生上城》获198o年全国优秀短篇小说奖。小说通过“漏斗户主”（揩常年负债的穷苦农民）陈奂生进城卖“油绳”（一种油炸的面食）的经历，反映改革开放之初城市与乡村、传统与现代、落后与进步的矛盾对立，对“国民性”进行反思，写出了传统文化的压抑性，带有“文化批判”的性质。其后高晓声以“陈奂生”为主人公，写出了一系列小说。先后出版的小说集有《七九年小说选》《陈奂生》《高晓声小说选》《高晓声小说集》等。

2．把握体裁

教科书“自读提示”说，“这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言”，但“现代寓言”似未形成独立的文学门类。本文多被收入《十年散文选》、《名人小品》等散文集中，似应看作哲理散文。从另一角度说，本文又是对作家和文学作品社会功能的一种认识，不过是用“故事”的形式来表达的，因此看作作家的“创作谈”亦无不可。

3．理清思路

课文共16段，按故事情节可分为三部分。

第一部分（1-10段），摆渡的等价物：钱、力、权。写摆渡人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为摆渡的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，摆渡人不让他上船。

第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了摆渡人。摆渡人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。

第三部分（l4-16段），创作如同摆渡：把人渡向彼岸。写作家自动去做摆渡人，并感悟到“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。

4．理解寓意

①不同的价值取向。故事中四个渡客、一个摆渡人，价值取向各不相同。‘“最宝贵的东西”是什么？有钱人认钱，大力士使力，有权人用权，作家自己认为“最宝贵的就是写作”。但摆渡人认为作家的“唱”，既不如有权人“说”的好听，因为“说”的很“实惠”；也不如本人的“叹”好听，因为“唱”的是别人的词，别人的曲，并非发自心声。而仰天长叹发自肺腑，表达的是“真情实意”。可见摆渡人认为“真情实意”最宝贵。这一段隐喻人们价值取向的多元化，这五个人正是当时社会的缩影。

②作品的文化功能。文学是人学，不管是反映客观现实，还是表达主观情意都应该追求真善美，鞭挞假恶丑，而不能说假话、大话、空话。因此，文学的生命在于以、情实意去感染、感动读者，引起读者心灵的震撼和感情的共鸣。

③作家的社会职责。作家自动去做了摆渡人，他“不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，也愿渡客以真情实意报之”。并从中悟出了摆渡与创作的相似点：摆渡是把人的躯体运送到对岸去；而创作是以文学作品陶冶人的精神，使之提升到更高尚、纯洁的境界。末段的“彼岸”就是比喻心灵的净化和精神的升华。

在改革开放之初，高晓声这一代饱经沧桑的中年作家，都把文学创作当作崇高的使命，都有强烈的社会责任感。《摆渡》中“作家”的言行不妨看作高晓声的夫子自道，表明了他的创作态度：不为财富所惑，不为权势所动，不为暴力所迫，愿以自己的作品，代人民立言，为时代呐喊，以推动社会的前进。这种奉献精神是十分可贵的。《摆渡》显然受佛教“普渡众生”说的影响，佛祖悲天悯人，以扁舟载众生脱离苦海，驶向彼岸的“福地”。高晓声也愿作这种施惠于人而牺牲自己的苦役。但他多少有些高估了文学的影响力。正如佛祖“普渡众生”只是美好的愿望，文学作品也只能影响一部分人。当然，优秀的文学作品，确有远洋巨轮的威力，能将大批读者渡到光明的“彼岸”——引导到崇高纯洁的精神境界。在理解寓意的过程中，可以相机引导学生展开联想和想像。如“作家”不能上船，仰天叹息的神情；后来自动去摆渡，悠然、坦然的心情等，比较‘“作家”渡河前后心情的变化，体会作品蕴涵的人生哲理

第五篇：初中语文教案

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初中语文教案汇编

教案一：《藤野先生》

（一）教案二：《藤野先生》

（二）教案三：《我的同学》 教案四：《我的第一本书》 教案五：《列夫.托尔斯泰》 教案六：《雪》 教案七：《雷电颂》 教案八：《海燕》 教案九：《端午的鸭蛋》 教案十：《五柳先生传》 教案十一：《马说》

教案十二：《送东阳马生序》 教案十三：《小石谭记》 教案十四：《岳阳楼记》 教案十五：《醉翁亭记》 教案十六：《满井游记》

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可是这些清国留学生对辫子的态度如何呢？（他们十分珍视这根辫子„„）这里作者用了一个词“标致”，“标致”的本意是什么？（漂亮），鲁迅真的认为这样很漂亮吗？（讨论）那他实际的意思是什么？（丑陋）──通过这里的讨论使学生理解什么是“反语”：（就是说反话，字面的意思和实际要表达的意思正好相反）事实上，反语在我们的日常生活中经常被使用，你能举出一些例子吗？„„（同学们很可能会举出一些很有趣的例子）。

提问：第一段写清国留学生在干什么？（赏樱花）指读第二段：他们又在干什么？（学跳舞）他们做这些事应不应该呢？为了更好地讨论这个问题，请同学们给补充一些历史资料：鲁迅去日本留学是什么年代？当时中国是什么样的状况？（鲁迅于1902年去日本留学，1904年去仙台医学专门学校学医，当时正是中国积贫积弱受列强欺侮的时候„„腐朽的满清政府与列强鉴定了一系列不平等条约„„）通过补充资料和讨论，使同学们认识到鲁迅对这些只知游乐置国家民族命运于不顾者的鄙视，所以鲁迅离开东京到了仙台。

从鲁迅和那些“清国留学生”的不同表现中我们能感受到鲁迅那种强烈的爱国主义精神，这正是本文叙事的一条暗线。请大家在下文的学习中注意这一点。板书：鲁迅：强烈的爱国主义精神。（暗线）

（四）课文的主体故事就发生在仙台，现在请大家根据地点的变换理清文章的结构，整体感知课文。

师生总结板书：

（五)速读课文，练习一下概括能力，说出作者和藤野先生交往中的几件事 讨论之后在第二部分后板书：

1.添改讲义；2.纠正解剖图；3.关心解剖实习；4.想了解中国女人裹脚。从这几件事中可看出藤野先生的什么特点？结合讨论幻灯展示藤野先生的照片及鲁迅在仙台医专学习时的课堂笔记（内有藤野先生修改的笔迹）。板书：藤野先生：正直热诚、治学严谨

(六）鲁迅为什么要到仙台去学医呢？课前已经让大家读了鲁迅的《〈呐喊〉自序》，谁能给解释一下？（请同学们给补充资料）

（从鲁迅小时候他父亲的病说起„„说到鲁迅讲的关于中医的过分的话：中医是有意或无意的骗子„„说到他学医的两个目的：救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，http://www.xiexiebang.com

战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰„„）从这里我们能再次感受到鲁迅忧国忧民的情怀。

（如时间允许的话，教师也可在这里给补充资料：日本的维新确是从医学的引进开始的：一个叫前野良泽的人根据一本来自荷兰的《解体新书》的指导去解剖尸体，结果让他感到震惊的是，书中的插图竟与人体构造分毫不差。从此日本人逐步认识到西方科学的先进，开辟出一条通向近代学术的道路，使日本迅速成为一个强国）那么鲁迅后来为什么又弃医从文了呢？下节课我们一起来解开这个疑问。第二课时

四、教学过程

（一）找一个同学回忆一下鲁迅先生去日本学医的原因……那么作者后来为什么又弃医从文了呢？主要是因为两件事，请同学们速读课文看是两件什么事，并准备复述。

（二）一边复述一边分析。

第一个事件我们给它命个名可以叫它什么事件？（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏题事件”）„„“终于这流言消灭了”，从这句话可以看出鲁迅到底是不是得到藤野先生泄漏出来的题目？那些爱国青年这样做说明了什么？

（说明他们对弱国国民的无端歧视）在这里可指读“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿„„也无怪他们疑惑”句，使学生认识这种逻辑的荒谬，体会作者当时极度愤慨的感情。

接着复述第二个事件：我们可以叫它什么事件？（电影事件）在这里请同学们给补充资料：当时的日俄战争是怎么回事？„„„„（战争本身就是令中国人屈辱的事）鲁迅为什么听得“这一声特别得刺耳”？„„（再次体会鲁迅强烈的民族自尊心和爱国精神）„„

现在我们来看鲁迅弃医从文的决定，是为了个人的前途吗？

展示幻灯片：

鲁迅：强烈的民族自尊心和强烈的爱国主义精神

不过他的这个决定对我们中国人来说真是一件幸事，从此中国少了一个高明的医生，却多了一个伟大的文学家、思想家，多了一个唤醒民族的文化巨人。

（三）促使鲁迅做出弃医从文决定的这两件事都和“爱国青年”有关，现在我们

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来分析一下他的这种爱国性：他们是一种什么样的爱国主义？这种爱国主义是否可取？

那么我们应有什么样的爱国主义呢？讨论总结后幻灯展示：

爱国青年：极端、狭隘、扭曲的爱国主义：蔑视、仇视其他民族和国家。正确的爱国主义：既热爱本民族，又对其它国家民族抱一种友善的态度。

（四)现在我们再来看藤野先生，他除了我们分析过的具有“正直热诚、治学严谨”的特点外，和“爱国青年”比，他还有哪点精神是更为可贵、更让鲁迅为之感动的？

板书：藤野先生：没有狭隘的民族偏见，对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。

我们也可从文中找出一段鲁迅对藤野先生给以高度评价的话。齐读“但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中„„他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”（这段要求学生读出感情。如“最使我感激，给我鼓励”句要读出重音、读出深情；同时对“小而言之”“大而言之”句还要做理解分析）(五)寻疑解难。从文中找出有疑问的话或有深意的语句，提出来发表评论或供大家讨论。

（为了体现自主学习、合作探究的精神，此处的问题由学生自行找出，讨论解决。应该说，本课的篇幅较长，知识点众多，难理解的语句也有很多，学生找出哪句话来评论和讨论有一定的不确定性，而且在课上的有限时间里也不可能都处理完。教师采取的策略就是，学生提什么问题就讨论什么问题，不求课上把所有的问题都讨论完，至下课时为止。──事实上事关对内容和人物理解的重要问题都已处理过了，所以此处可以灵活处理。）

学生可能提的问题有以下这些：

1.对“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”这一反语的运用。

2.如何理解在仙台医专所受到的“优待”？写这件事和藤野先生有什么关系？ 3.作者为什么对“日暮里”和“水户”印象深刻？ 4.如何理解“他们也何尝不酒醉似的喝采”这句话？ 5.本文的写法特点。

„„

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(六)总结、延伸拓展（幻灯片展示）1.课下读鲁迅的作品。

2.从写作的角度看，本文有哪些值得借鉴和学习的地方？

3.当前的中日关系现状被称为“冰点”。查找资料看中日关系中有哪些具体问题？ 造成目前这种现状的原因是什么？我们应该怎样做？

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藤野先生

（二）教学目标：

1.理解藤野先生高尚的品质和作者强烈的爱国主义思想。2.明确文章明暗两条线索的写法特点和作用。3.体会语言的感情色彩揣摩关键词语的表达作用。4.训练学生分析概括能力。教学设想：

本文可教读的内容很多，且有一定难度。从化难为易的思想出发，依据教材内容和学生认识规律，拟从题目入手，先引导学生初步感知理解藤野先生的形象和品格，然后，抓住写清国留学生和日本“爱国青年”等内容，理解本文的社会背景情况；从鲁迅弃医从文的思想变化，理解他爱国主义的思想。在此基础上，引导学生理解这些内容与写藤野先生有什么内在联系，理清全文结构和中心。最后，揣摩一些语句的含意和感情色彩，加深对文章的理解。着重训练学生分析、概括能力。教学时间：

三课时 第一课时

一、教学要点

（一）阅读、熟悉课文。

（二）归纳分析写藤野先生的内容，理解其思想品质，体会通过典型事例表现人物品质的写法。

二、教学内容和步骤

导入：今天我们学习的是鲁迅先生的《藤野先生》，先请一位同学介绍鲁迅其人及作品。鲁迅（1881—1936）伟大的文学家、思想家、革命家。生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。

著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》等。本文选自散文集《朝花夕拾》。

（一）引入课文

同学们，我们已学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，从中了解到三味书屋

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3.思考

（1）本文题目是“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野。作者写了清国留学生逛公园、学跳舞，写了从东京到仙台途经日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的“优待”，还写了日本“爱国青年”的寻衅和课堂上看电影。这些事情和写藤野先生有什么内在联系？

（2）认真阅读课本上〔但在那时那地，我的意见却变化了〕这一条注解，想一想文中贯穿着鲁迅怎样的思想。第二课时

一、教学要点

1.理解鲁迅先生弃医从文的原因和爱国主义思想感情。2.理解没有直接写藤野先生的那些内容与藤野有什么内在联系。

二、教学内容和步骤

(一）检查作业，重点检查注音

方法：教师用投影显示，学生读出正确的字音。

绯红 标致 落第 不逊 诘责 托词 油光可鉴 抑扬顿挫 深恶痛疾 物以希为贵

宛如 驿站 教诲 瞥见 畸形 匿名 杳无消息

（二）讨论几个问题

1.鲁迅去日本留学的目的是什么？为什么又弃医从文了呢？这些反映了作者什么思想感情？

提示学生：参看注解〔但在那时那地，我的意见却变化了〕，思考回答这个问题。然后找出文中反映这一问题的相关事件的内容。投影：

（1）匿名信事件

个人与祖国的尊严受到侵犯

（2）看电影事件

思想受到极大震动，民族自尊心受到严重挫伤

2.启发学生明确两件事表达的思想各有不同的侧重。匿名信事件侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者要立志使自己的祖国富强起来；看电影事件侧重写中国老百姓的不觉悟，揭示了这一造成我们民族衰落的重要原因。这两件事促成了作者为了祖国的富强而下决心弃医从文。

鲁迅先生是怀着救国救民的远大志向东渡日本的，原本想学了医术回国去救治苦难

http://www.xiexiebang.com 的国民，又可促进国人对于维新的信仰，达到救国图强的目的，但这两件事以后，让他认识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”从这两件事和弃医从文的改变中，我们看到的是作者强烈的爱国主义的思想感情。3.匿名信事件和看电影事件与写藤野先生有什么关系呢？

明确：写日本“爱国青年”寻衅的匿名信事件从反面衬托了藤野先生；看电影事件是作者告别藤野先生的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。

4.文中还写了哪些事？这些事反映了什么？与写藤野先生有什么关系？ 学生讨论明确：

（1）在东京的所见所闻：清国留学生逛公园和学跳舞。

这部分作者以辛辣的语言，嘲讽了清国留学生的丑态，表达了作者强烈的爱国感情，揭示了作者离开东京去仙台的原因，为下文结识藤野先生埋下伏笔。（可对文中的比喻夸张反语的讽刺描写做些提示）

（2）去仙台途经的日暮里和水户。

从东京到仙台六七百里，所见甚多，但文章只提到“日暮里”和“水户”两个地方，因为“日暮”两字触发了作者的忧愤之情，所以印象深刻，几十年后还记得。至于“水户”，则是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因此对“水户”铭记不忘。写这些事情，反映了鲁迅先生的爱国主义思想感情，这种思想是作者去仙台学医的主要动机。

（3）在仙台受到的优待。

“大概是物以希为贵罢”统领第一层，句中的副词“大概”表示推度、估计。作者到达仙台之后受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心。对于一个来自异国他乡的留学生所给予的特殊关心和照顾，固然反映了日本人民善良的心地和友好的情谊，而作者却把这些表示，推断为“物以希为贵”，这是作者感到自己受到的不是尊重，而是怜悯与同情。这里饱含着一个弱国国民的辛酸，反映了作者强烈的民族自尊心。“居然睡安稳了。”句中的副词“居然”表示出乎意料之外。意思是想不到前面说的这个客店居住条件不好，一般是不易安睡的，但出乎意料地睡安稳了，表达了作者对恶劣

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生活环境的不以为然。“居然”一词加强了整个句子的幽默感。

这段写初到仙台，生活条件虽然艰苦，但还是受到“优待”。这样写是为藤野先生出场前作准备，为后文要写的藤野先生对自己的关心、爱护起了衬托作用。

（4）与藤野先生的告别。

这是直接写藤野先生的内容，反映了作者和藤野先生的真挚感情，与前面的相识、相处构成一个完整的过程。

（5）离开仙台后对藤野先生的怀念。

这里作者直接抒发了对藤野先生的怀念之情。并高度赞美藤野先生说：“在我的眼里和心里是伟大的”，是“最使我感激，给我鼓励”的一位老师。怀念的行动：装订收藏经藤野先生改正过的讲义；把藤野先生的照片挂在书桌对面的东墙上；把怀念化为斗争的勇气和力量，“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。

（可要求学生齐读“在我所认为我师的之中，他是„„并不为许多人所知道。”“每当夜间„„”末尾，体会作者的感情和文意及修辞方法。对“小而言之”与“大而言之”可请学生谈自己的理解。以加深领会。）

（三）根据以上分析和归纳，请同学们谈谈本文的中心

在学生议论的基础上归纳如下：

这是一篇回忆性的散文。它表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品格。作者追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。

（四）布置作业

1.理清全文结构，编写结构提纲。2.思考：

（1）为什么作者认为藤野先生是最使他感激的一位老师呢？在藤野先生诸多美好的品格中，哪一点是作者最为敬佩和感动的？

（2）怎样理解全文最后一句话的意思？与全文中心意思有什么联系？ 第三课时

一、教学要点

1.理清全文结构，理解文章运用明暗两条线索写作的特点。2.体会一些重点语句的含义和感情色彩。

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二、教学内容和步骤（一)讨论作业 1.全文的结构提纲

第一部分（１－３段）：在东京的见闻感受，写出了去仙台学医的直接原因。

第二部分（４－３５段）：在仙台学医的经历。

第一层（４段）：写去仙台途中的见闻。

第二层（５段）概述在仙台所受到的优待。

第三层（6－23段）：写我与藤野先生的相识、相交。

第四层（24—31段）：写“匿名信事件”和“看电影事件”促使“我”弃医从文。

第五层（32－35段）：写“我”与藤野先生惜别。

第三部分（36－38段）：写“我”离开仙台后对藤野先生的思念及藤野先生精神对“我”的鼓舞。

2.藤野先生有丰富的现代医学知识，有高尚的品质。藤野先生诸多美好品格中，没有狭隘的民族偏见，是最使作者敬佩和感动的。

3.最后一句，其中“良心发现”指作者热爱祖国、勇于革命的思想受到触动；“正人君子”指帝国主义、封建势力的御用文人。全句的意思是作者决心以笔作武器，与反动御用文人所代表的反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。这一句，将对藤野先生的深情厚谊与作者的爱国主义思想统一在一起，把对往事的回忆与现实政治斗争结合在一起，将怀念之情化作斗争的勇气和力量。从而总结了全篇，深化了中心。(二)理解文章两条线索的写法特点。

要求学生看课后“研讨与练习”一，进行讨论。主要是加深对文章主题的理解和两条线索写法的认识。

本文是依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙的，主要叙事线索是鲁迅和藤野先生的交往（相识、相处、离别、怀念），这是明线。另外，全文还以强烈的爱国主义贯穿全篇，这是暗线。

(三)理解一些重点语句的含义和感情色彩。

可让学生回顾全文，质疑发问，进行讨论。然后作适当补充。

△体会下列语句或加点词语中的含义。

1.他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有

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新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。（这“大”和“小”怎么理解？）

2.中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。（第1个分句与后边能构成因果关系吗？是作者本人的意思吗？）3.但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。（什么意思？什么感情？）

【说明】引导学生揣摩本文一些语句的深刻含义或感情色彩，是阅读理解的重要内容，是语言训练。本文可揣摩的语句很多，不可能也没必要都找出来揣摩分析，提出几个句子作例子，引导学生理解或体会就够了。(四)布置作业

课后练习题及参考答案

思考下列问题，理解本文第5段的层次和段意。

1.“大概是物以希为贵罢”，这句能管到这段文字中的哪个地方？

2.我也颇受到“这样的优待”，是指怎样的待遇？几个职员为我“操心”，说的是怎样的操心？

3.如果把这段分两层，应从哪儿分开？两层之间是怎样联系的？试结合两层内容做些分析。

4.作者对职员们的“操心”说是“好意难却”，对藤野先生的关心又是怎样看的呢？把这两方面联系起来思考，你对这段文字的作用有哪些进一步的理解？ 【参考答案】

本题的目的是引导学生深入理解段的结构和含义。“段”是构成篇的单位，要想真正读懂一篇文章，必须先从读懂基本段做起。第五段是本课难度较大的段落，深入理解这一段，对于掌握段落阅读的一般规律会有一定的启发。

第1和第3两题划分层次和理解层次间的关系是阅读一段话所不可忽略的步骤。从开头到“龙舌兰”是第一层，第一句就管到这里。尊为“胶菜”和美其名曰“龙舌兰”都是对“物以稀为贵”的解说。以下是第二层，是说到仙台所受的“优待”。这两层是并列关系，先说物，后说人。前者对后者起比照衬托的作用。这样比照，可见作者对受优待的理解是因为那里的中国留学生少。

第2小题：“优待”是指学校不收学费，几个职员为“我”的食宿操心。“操心”是

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我的母亲

一、教学目标

1.把握文章内容，了解自传的语体特征。2.学习运用具体事例表现人物品格特点的写法。3.体会母爱的伟大，感受作者对母亲无限的怀念之情。

二、教学重点、难点

1.在整体感知课文的基础上，能说出文章写了几件事来刻画母亲，归纳出母亲的性格特点。

2.品味具体语句中所包含的感情，揣摩具体词语在文中的作用。

三、教学安排 2课时。

四、教学过程

第一课时(一)导入

1.从古到今，都有很多关于母亲的作品，歌曲诗词等。让学生回忆有关母亲题材的作品。在我们的身边，有这样一位母亲，对别人的孩子非常和善，对自己的孩子却十分严厉，有时鞭打孩子时，还不允许孩子哭出声音来，对这样的母亲，他的孩子会怎样评价她呢？今天我们一起来学习胡适的《我的母亲》。.了解胡适及他的母亲： 胡 适(1891—1962.)字适之，安徽绩溪人，生于上海。幼年在故乡家塾读书，1904年随兄到上海，先后进梅溪学堂、澄衷学堂，1906年考入中国公学。1910年赴美留学，先入康奈尔大学农科，1912年转文学院，修哲学、文学。1915年人哥伦比亚大学哲学系，系主任是杜威。从此一生信奉杜威的实用主义。1916年开始与在美同学讨沦白话文，最后写成《文学改良当议》，1917年1月发表于陈独秀主编的《新青年》杂志。这是最早全面系统地提倡白话文的论文，在新文化运动初期产生重大影响。1917年回国任北京大学教授，参加《新青年》编辑，1920年出版第一部白话诗集《尝试集》。五四运动以后，思想逐渐趋于保守。1928年受聘担任中国公学校长兼文理学院院长。1931年回北大任文学院长兼中文系主任。1932年5月创办《独立评论》。抗战期间一直担任驻美大使。1946年就任北京大学校长。1949年到美国，次年任普林斯顿大学葛斯德图书馆馆长。1958年回台湾担任中央研究院院长。1962年2月24日中央研究院举行第五

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(1)文题“我的第一本书”仅仅指那半本课本吗?还可以作怎样的理解?(2)作者是怀着怎样的一种感情追忆他的“第一本书”的? 学生畅谈阅读体会，老师提示：

(1)作者的“第一本书”意味深长。如果说课文主体部分写的“不同寻常的第一本书”是人生第一课的话，那么写父亲领“我”离开本村到崔家庄念书则是交待“真正的第一本书”，也即走进求知的世界。这贫困境遇中的人生第一课，蕴含着生活的艰辛、同学的友谊和上学的乐趣。

(2)作者追忆“第一本书”的心情是沉重的，他是怀着敬重、珍爱的感情追忆“第一本书”的，同时感情也是复杂的、百感交集的，因为那本书里深藏着苦难的生活和恶劣的学习条件与环境，同时也映照着那个时代人们的不幸命运，以及在那种荒寒背景下特别可贵的一点乐趣和温情。

（四）研读探究

1．引导学生品味文中的重要语句。请学生感情阅读全文，思考：

（1）“我的童年没有幽默，只有从荒寒大自然感应到一点生命最初的快乐和梦幻。” 作者对童年的感觉是怎样的?联系下文看，“生命最初的快乐和梦幻”是什么?（2）“我的第一本书实在应当写写，如果不写，我就枉读了这几十年的书，更枉写了这几十年的诗，人不能忘本。”怎样理解“枉读了这几十年的书”“枉写了这几十年的诗”?“人不能忘本”的“本”在这里指什么? 学生回答，教师明确：

(1)作者对童年的感觉是辛酸的，“童年没有幽默”，写其童年生活的艰苦而沉重，不仅自己家的生活是窘困的，几乎所有同学都在生存的底线上挣扎，哪有幽默可言?但是，毕竟是童年，无论生活多么艰苦，也抹不去与生俱来的童年的好奇、天真和掏气，能和小伙伴们在一起，和小动物们在一起，回到大自然中间，就是快乐的，而且童年时代只要玩起来，什么困苦都会忘。这就是生命最初的快乐。

(2)这里“枉”字可以理解为：白白地，无价值地，无意义地。作者的第一本书，既是求知的第一本书，更是人生的第一本书。如果这第一本书不写出来，那么这几十年的读书和写书(诗)则失去了意义，变得毫无价值，因为你忘记了知识的源头和人生的起点，你忘记了过去，即忘本。作者最后说“人不能忘本”，巧妙地运用了双关的修辞手法，“本”这里指课本，那第一本国语教材，也指人生成长历程中最初的最有价值的奠

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基性的东西。作者所指主要是后者。

2．教师导学：阅读本文，我们不仅为第一本书承载的故事所感动，更多的震撼是由书引发的父子之间、同学之间的浓浓情意，是20世纪二三十年代遥远的乡村荒寒、苍凉的生活境况和作者对生活的那份独特的感受。请同学们联系生活体验，体会文章的思想感情，具体深入地谈自己的理解和感受。学生小组交流，并推举代表在班上发言，教师归结。3．学生自由诵读全文，研讨：

没有课本的乔元贞却考了第一名，父亲也认为他比“我”有出息，作者在文章的结尾处还特意补叙了乔元贞的一生的“出息”：“他一辈子挎着篮子在附近几个村子里叫卖纸烟、花生、火柴等小东西。”这算得什么“出息”呢?作者为什么要作这样的交代? 教师引导学生理解：

没有课本的乔元贞考了第一名，说明他是个聪明好学的孩子，父亲以他教师的经验感觉得出，这样的孩子是能成器的，但是，当“我”拿回那半本让父亲装订完整的书时，他哭着对“我”说，他不能再上学了。这样，那半本书或者说父亲为他装订的那奉书，就“是他一生唯一的一本书”了。而“我”后来到条件好一些的学校上学去，(再后来，“我”读了中学，读了大学，成了诗人。)而乔元贞这样一个聪明好学的孩子在最需要学习的时候失学了，人生成长的第一个阶梯就这样永远失去了，再加上当地的文化、经济的极度贫困和落后，一辈子只能在生存的底线上

挣扎。课文补述乔元贞的命运这一情节．引发我们更深入地思考生活与人生的命题，更深刻理解“知识改变命运”的现实说法。

（五）课堂小结

同学们，文中“第一本书”不同寻常的经历，给了作者终生受用的精神财富。的确，恰如一位哲人所说，生活是—所大学。无论其中是不幸，还是喜悦，那都是记忆中挥之不去的风景，我们只要用心去体悟，亮色总是会有的，而且是扩展着的。这难道不就是人生的本色吗?

（六）布置作业

离别、送别在文学描写上是一个永恒的话题，古往今来，描写离愁、别绪的名篇佳作无以计数，请你写出三个写离别、送别的诗句。

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五、板书设计

我的第一本书

牛汉

“从荒寒的大自然间感应到一点生命最初的快乐和梦幻” 父子之情

我的第一本书 同学、朋友 人与狗的情趣

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列夫·托尔斯泰

一、教学目标

1.了解托尔斯泰的生平和作品，包括思想变化和人生追求。2.通过文本的阅读，感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。3.掌握比喻、夸张、排比的修辞方法。

二、教学重点难点

感悟托尔斯泰深邃而卓越的精神世界 第一课时

三、教学过程

（一）作者简介

1.斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奥地利作家。擅长写小说、人物传记，也写诗歌、戏剧、传记、散文特写和翻译作品。作品有(月光小巷>、<看不见的珍藏>、<一个陌生女人的来信>、<象棋的故事>等。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。

2.请学生介绍列夫·托尔斯泰（你对托尔斯泰了解多少？）

列夫·托尔斯泰是19世纪俄国的伟大作家，主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。

（二)整体感知

给学生五分钟通读全文，思考：课文主要写了什么？大体可以分为几个部分？ 本文是列夫·托尔斯泰的“肖像画”（可参看前面的彩色插图）大体分为两个部分：（1－5）刻画托尔斯泰的外貌特征；（6－9）描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。(三)精读文本

1.速读第一部分（1－5），四人一组讨论：作者从那些方面来刻画托尔斯泰的外貌特征？

（须发、面部轮廓结构、面部特征、长相、拜访者的态度。）

2.各段各自抓住了什么特征？并找出文中比喻和夸张句子加以体会。

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是极壮健的处子的皮肤（用“处子的皮肤”来比喻雪，引起读者对江南的雪的形态的想象，写出江南的雪白皙、柔嫩、健康的特点，意境新美）写出了江南的雪的生机与活力。3．侧面烘托:（1）色彩映衬：雪野中有血红的山茶花、白中隐青的梅花、深黄的蜡梅、冷绿的杂草。在数九寒天，作者用花的血红、深黄、白中隐青和草的冷绿，映衬雪的洁白，使柔雪显得更为明艳，透露出盎然的生机，蕴育着生命和希望。

（2）人物活动——我的幻想：蜜蜂在雪野中“忙碌地飞着”，“嗡嗡地闹（花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着；红杏枝头春意闹）着”。这一“飞”一“闹”煞时使整个雪野活跃起来，呈现出一派生气勃勃的景象。这里，不仅使读者看见烂漫的冬花，而且仿佛听到吟唱的春虫，感受到作者热烈期待春天的心声。

儿童塑雪罗汉：为了进一步扩展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用朴素的语言描绘了一幅儿童塑雪罗汉的水墨画，通过“呵、“偷”、“访问”、“拍手”、“点头”、“嘻笑”这些充满活力的词，刻画了儿童特有的动作与神情，反映了他们天真活泼、纯洁的心灵，使雪有了人的生命。

师小结：南方的雪温和、滋润美艳、富有生机，（师板书）那北方的雪呢？

（二）北方的雪

师：指名朗读4——6段，思考北方的雪的特征是什么?你又是从哪些语句看出来的? 1．直接点明特点：永远如粉，如沙，决不粘连（从形态上来说）

2．辅以修辞：用了两个比喻句：如粉，如沙和如包藏火焰的大雾：“写出了它的质地、形态”

3．侧面烘托：用“无边的旷野，凛冽的天宇”（没有什么奇花异草作伴）作为雪活动的背景，衬托它的“孤独”，突出它的气势非凡。

师小结：北方的雪如粉，如沙，永不粘连，蓬勃奋飞，气势磅礴（师板书）

三、合作研讨

了解借景抒情的表达技巧，理解作者所表达的情感；

师小结过渡：作者用生动的笔触描绘了两幅冬天的雪景图，我们经常说文章写景并不是单纯的写景，而是借景（抒情）

师：那本文借写雪景寄托了作者怎样的情感呢？请前后桌间相互交流，并结合文中语句谈谈你的理由。

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生交流略

学生的回答可能有：（南方的雪）

生1：两处雪景的不同应是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋润美艳的，但作者所处的时代与社会又是黑暗的，所以身处此种环境，写美艳的江南雪景是为了表达作者对美好生活的向往与追求。

生2：写江南的雪地里的塑雪罗汉，作者的家乡也地处江南，小时候出玩过这些活动，但现在人到中年，远离家乡，对这些活动与乐趣只能留在回忆里，所以写江南的雪景也表达了作者对家乡的怀念。

生3：在雪地里塑罗汉是非常值得回忆的，是富有生活情趣的，可以说是美的，但这种生活的美却是易逝的，在晴天之下，雪罗汉却易于消融了，这也表达了作者对美的事物虽美但却又容易消失的一种惋惜之情。也表达了作者对美好理想的向往与追求。明确：师：通过对滋润美艳的江南的雪景的描写，表达了作者对家乡的思念与对美好事物的向往与追求，但景虽美，情虽深，但美好的事物却又总是不长久的，使人难免心生惋惜之情怀。（板书：抒写渴望美好生活的情感）（北方的雪）学生可能较难理解，教师可作如下提示：

（提示：北方冬天的环境：无边的旷野，凛冽的天宇、呼啸的旋风、干燥的空气。一言以蔽之“环境恶劣——空旷寂寞、荒凉寒冷”。但雪的表现呢？——决不粘连，孤独的灿灿的生光、蓬勃地奋飞、旋转且升腾，这体现了雪的什么精神？（体现了一种坚强不屈的斗争精神，这种精神可以撼天动地，使太空也旋转而且升腾地闪烁。）

生4：而北国的雪景则一改描写江南雪景的情调，变得大气，豪雄，慷慨激昂。请大家听听：永远如粉如沙，绝不粘连，它是孤独的，但却又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奋飞，灿灿的生光，旋转而且升腾。这就让我们想到人在碰到困难时的坚强不屈的精神。这种精神也正是作者所要赞颂的。

师：千言万语浓缩于一句：那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

师激昂地小结：朔方的雪是孤独的，它没有奇花异草相伴；它又是不屈的，滋润万物使大地充满生机活力的雨在抗击寒流中献了身，变成了雨的精魂——雪，仍不屈地抗争着；它虽死犹生！真地称得上是：生当做人杰，死亦为鬼雄！（板书：赞颂不屈的斗争精神）师：请大家有感情的朗读4——6段，再次感受朔方雪的不屈的斗争精神。

四、拓展延伸

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培养学生热爱生活、勇于抗争的精神。

师：学到这里，老师想到了昨晚同学提出的一个问题：他说，朔方的雪象征了鲁迅先生，朔方雪的斗争精神正是鲁迅精神的写照。你同意这个观点吗？

请大家参照相关资料（写作背景、专家解毒、鲁迅故事等），联系鲁迅先生的精神世界与当时的社会现实来谈谈你的理解？ 学生可能会回答：

生1：是的，当大多数人还沉溺于精神的麻木当中时，先生是孤独的，但纵使孤独依然抗争，即使是“横眉冷对千夫指”，也要“俯首甘为孺子牛”。

生2：读着朔方的雪，我就好像在读着鲁迅先生的精神一样，有朔方冰雪奋飞之际，更见鲁迅的特质精神：甘于不被理解，义无反顾，决意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。鲁迅先生就是这样一名真正的勇士。生3：作者的感情倾向是通过对北国的雪的赞颂表现出来的。朔方的雪像征了一种不妥协的精神，在当时的时代背景之下，与南方的柔美相比，更值得称颂的应是在孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。虽然孤独但仍不妥协，这是那个时代需要的精神。生4：在一个黑暗的腐朽的社会当中，需要的不仅仅是能欣赏美寻找美，更需要的是去怎样创造美。鲁迅先生写两处不同的雪景，就是为了写出如江南雪景般的美，我们应去追求，但如何实现这种美，则需要在现实生活当中去与黑暗做斗争，鲁迅的一生就是追求美的一生，也是斗争的一生。

生4：先生有一首《自题小像》：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”愿将热血洒在祖国的大地上。要冲破这浓重的黑暗，追寻一片美好的天地。在这两幅对立鲜明的图景中，贯穿着作者一个共同的心声：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。

师：请同学们再一次用对先生的崇敬之情朗读这一篇《雪》（生满怀感情朗读课文）

五、板书设计

南方雪景图：滋润美艳(抒发渴望美好生活的情感)北方雪景图：如粉，如沙（赞颂不屈不挠的斗争精神）

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雷电颂

教学目标：

1.了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。

2.指导学生反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。

3.体会象征含义。体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。教学重点：

1.朗读理解内容与思想

2.体会象征含义，学习修辞手法 教学难点：

课文的思想内容，象征含义 教学过程：

一、导入新课

端午节的由来你知道吗？——纪念伟大的爱国诗人屈原。

屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。

屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

二、介绍时代背景，写作意图及全剧梗概

1.请学生介绍作者情况。

2.教师说明《屈原》创作的时代背景和写作意图。《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，13233

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1．播放场景欣赏及课文录音，学生听读，要求仔细聆听，注意重音，停顿和语速的处理。

2.学生齐声流畅、有感情的朗读课文。力求表达出作品的感情。能够朗读好这首散文诗，也就对作品有了一定的理解了。

3.象征是文学创作中的一种重要的表现手法。它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体）以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。它能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来。

请同学们给下列形象和其相应的象征意义连线 形象 象征意义

暴风雨 英勇善战的大无畏的无产阶级革命先驱者

海燕 俄国1905年革命前夕的一场酝酿中的推翻沙皇专制统治的无产阶级革命

海鸥 海鸭 企鹅 人民群众的力量

乌云 闪电 雷声 狂风 革命的胜利

大海 波浪 害怕革命、目光短浅的资产阶级社会阶层形形色色的假革命和不革命者

太阳 沙皇专制统治，反人民的黑暗势力

4.思考讨论：课文以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为几个场景画面？请分别用简洁的语言概括出来。

学生小组讨论后，明确：

可分三个场景画面：暴风雨将要来临，海燕高傲地飞翔，渴望暴风雨的到来。暴风雨逼近之时，海燕搏击风浪，迎接暴风雨的到来。暴风雨即临之时，海燕以胜利的预言家姿态呼唤暴风雨的到来。

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5.品读第一幅画面（先让学生找出相应的语句，而后分配小组齐读）

（1）请找出描写海燕所处的环境的语句 明确：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。

（2）在这样的环境下，海燕有什么样的表现呢？请找出直接描写海燕的语句。明确：（1）在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。（2）一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着。（3）只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔。

（3）请找出侧面烘托海燕形象的语句。

明确：（1）1就在这鸟儿勇敢的叫喊声里„„欢乐。（2）在这叫喊声里——„„胜利的信心。

（3）海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。

（4）海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。

（5)蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下„„ 6.品读第二幅画面（先让学生找出相应的语句，而后分配小组齐读）

（1）这时环境进一步险恶了，请找出描写海燕所处的环境的语句。

明确：乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来。雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎沫。

（2）在这样环境下，海燕又如何面对呢？请找出直接描写海燕表现的语句。明确：海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。

看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫„„它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，——是的，遮不住的 7.品读第三幅画面（先让学生找出相应的语句，而后分配小组齐读）

（1）这时环境更加险恶了，请找出描写海燕所处的环境的语句。

明确：狂风吼叫„„雷声轰响„„一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，http://www.xiexiebang.com

在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。

（2）在这样环境下，海燕又表现得如何呢？请找出直接描写海燕表现的语句。明确：——暴风雨，暴风雨就要来啦！

这是勇敢的海燕，在怒吼的的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔，这是胜利的预言家在叫喊：

——让暴风雨来得更猛烈些吧 8.学生再次欣赏场景齐读课文

五、布置作业 1.熟读课文并成诵。

2.思考文章主要描写海燕，为什么又要描写海燕所出的环境和其它海鸟的表现？ 3.思考课后研讨与练习四。

第二课时

一、学生齐读课文

二、研读赏析（以下问题先让学生小组讨论，而后教师明确）

1.除了对海燕作直接描写外，文章还对海燕所处的典型环境即暴风雨来临前夕大海海面变化进行描写，这环境描写有什么作用？

明确：作品按时间的变化，写了“暴风雨就要来啦”的三个阶段的不同自然景象。这三个不同景象的变换表明了形势的愈益险恶、阶级斗争的日益激烈，海燕的英勇顽强的崇 高性格和坚定乐观的英雄气概在景象的变换中被步步深入地烘托和显现。环境描写还给作品带来浓厚的抒情气氛，增强了艺术的感染力。

2.课文既是写海燕，为什么还要写海鸥等水鸟呢？这样写有什么作用呢？ 明确：这些海鸟心惊胆战、张皇失措、自私、逃避现实的情态，正是资产阶级和改良主义者心态的真实写照。真实地反映了1905年前后俄国资产阶级对待无产阶级的态度，字里行间寄寓着作者无情的嘲讽和蔑视。对比烘托出海燕勇敢执著、不畏强暴和勇于献身的革命乐观主义精神。

3.除象征对比烘托手法的运用外，本文还综合运用多种修辞手法。请判断下列句子运用了哪些修辞手法，并理解体会其表达作用。

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（1）在乌云在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。

明确：比喻和拟人。从形、色两方面生动形象地突出展现了海燕矫健、勇猛、善战的姿态。

（2）这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，——是的，遮不住的！

明确：比喻、拟人、反复。运用比喻拟人的手法显示海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者高度的预见性和敏锐的洞察力。运用反复，语气肯定，表达海燕坚定不移的必胜信念。

三、体验反思

《海燕》虽然是特定时期的特定产物，“海燕”这个艺术形象有着深广的政治意义和象征内涵。但是我们撇开这个背景，《海燕》仍能给我们生活带来有益的启示。因为在每个人的生活中，都会有温煦的爱的阳光照耀，也会有各种各样的“暴风雨”的考验。面临生活的“暴风雨”，我们应该怎么做呢？从勇敢的海燕身上是不是可以找到答案呢？ 答案要点：我们应像海燕那样坚定自己的信念，明确自己的奋斗目标，勇敢地顽强地乐观地面对生活的“暴风雨”。

四、布置作业

1.请给课文另拟一个标题 2.请完成课后研讨与练习三

3.请课外阅读现代作家郑振铎散文《海燕》并思考文后问题。

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端午的鸭蛋

【此篇教案是教师面试中试讲的一个常考点，适用于教师资格，事业单位教师，普岗教师，昆明教师，特岗教师面试考试面试试讲】 教学目标：

1.知识目标：了解作者极其散文“小叙事”的创作特点

2.能力目标：（1）理清行文思路，感知课文内容，了解作者闲适自由的风格。

（2）品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。3.情感目标：感受传统节日中的民俗文化

4.教学重点：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣和情感。

5.教学难点：解读文本，品味语言。教学手段：多媒体课件辅助教学。课时安排：一课时：

教学思路：说风俗——听文本——谈内容——读情感——品语言——写民俗 教学手段：多媒体课件辅助教学。教学过程：

一、激发兴趣、导人新课

中国文化源远流长，而构成文化中的最重要的部分就是咱们的传统节日。今天，我们的话题就从中国的传统节日说起。说到节日，你们最先想到的是什么？（播放课件：春节中的放爆竹、吃饺子等画面+背景音乐）这是什么节日？有谁知道为什么会有这样的风俗习惯？

教师明确：放爆竹是为了趋赶年兽，吃饺子则是寄托人们的美好祝愿（播放课件：闹元宵、猜灯谜的画面+背景音乐）这又是什么节日？在这个节日中有怎样的习俗？

（播放课件：小孩吃粽子的画面+背景音乐）

在咱们新余，端午节上会有怎样的习俗？家家户户吃粽子，到孔目江赛龙舟等。可是，我觉得很奇怪，端午和鸭蛋会有什么样的联系呢？今天，就跟随老师到江苏的高邮去看看。

二、简介作者

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汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖（nào）记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。作品特色：多表现“凡人小事”之美，平淡质朴，娓娓道来。教师明确：着重解释“凡人小事”的特点。

三、听课文，整体感知(播放课件:本篇文章的朗读以及动画)1.要求：请同学们把握文意，说说你同意以下那种观点？并说明理由。

（1）(播放课件:有人说：“这是一篇写端午风俗的文章；有人说：“这是一篇写鸭蛋的文章；还有人说：“这是一篇写 的文章。)教师明确：文章开头写了端午的风俗，介绍了“系百索子”，“做香角子”，“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“可能与别处不一样的风俗”：“放黄烟子”； 与别处不一样的风俗：“吃‘十二红’”。所以可以说这是一篇写端午风俗的文章。接着，文章写了高邮鸭蛋的有名，写了当地“挂鸭蛋絡子”的习俗，以及孩子把弄鸭蛋和囊萤映雪的故事。而这一切都和鸭蛋有关，所以也可以说这也是一篇写鸭蛋的文章。(播放课件:用图表式的结构明确本文的基本思路)（2）为什么作者会由端午的风俗写到高邮的鸭蛋呢？

教师明确：文章写到端午的风俗中有“吃十二红”，鸭蛋就是其中的一种。而高邮的鸭蛋又是最为出名的。所以，由端午的风俗写到高邮的鸭蛋就水到渠成了。

（3）想想咱们曾经学过的《背影》，《我的第一本书》，你能再补充说说这还是一篇写什么内容的文章？

教师明确：这还是一篇表达作者对故乡热爱与怀恋的文章。

四、播放课件

1.读文章，请找出能表达出作者对故乡热爱的句子？)（学生讨论查找，在教师指导下朗读并分析）

（1）我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！

（2）曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。

（3）我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！

教师明确：请两位同学分别朗读这些句子。可以看到，在一句中这“不大高兴”是最能表现出作者的爱乡之情，而二三句中的实在和什么也都有这样的效果。其实，文章中这样的句子还有很多，这些句子都能让读者品出作者浓浓的家乡情。下面,咱们再

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读文章,来品品语言的味道.2.读文章，请同学们细细品味下面的句子。（小组合作，在教师指导下朗读并分析）

（1）每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”

（2）筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。

（3）别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。

教师明确：从这三句话中，我们能够感受到作者生动形象、风趣幽默、用词准确的语言魅力。

五、作者帮端午的鸭蛋写得如此淋漓尽致，那么我们也用民俗的方式来书写民俗吧！三写对联，用对联来书写各地传统节日习俗！

上联：赏中秋喝马洪谷酒故土难离

下联：话端午品高邮鸭蛋乡情意深

横批：普天同庆

《端午的鸭蛋》包含了作者对家乡的热爱，对童年生活的怀念，对家乡咸鸭蛋的难以忘怀。实际上，这也是咱们传统文化的吸引力。请同学们张开睿智的双眼，去寻找生活中的美。去体会咱们的传统文化。

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五柳先生传

教学目标：

1.了解课文大意以及陶渊明辞官归隐的原因。2.熟练背诵课文，体会本文的写人方法。

3.分析陶渊明不慕荣利、率真自然、安贫乐道的思想性格。

4.分析重点语句“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，体会作者高尚的节操人格。教学重点：

体会学习本文的写人的方法，学习通过分析人物遭遇，体会作者在文章中抒发的情感志向。教学难点：

体会分析重点语句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”两句话的含义。

教学方法：朗读法、讨论点拨法、延伸拓展法。教学过程：

一、导入新课

陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。

陶渊明的生活：陶渊明是一位伟大的诗人，在中国文学史上应该占有重要的位置。过去的一些人把他当作一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，这是不对的。正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。他的生活除了物质的贫困外，还有另一面。梁启超：檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不但不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙

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（幻灯片展示）爱莲说 莲--人 托物言志

马 说 马---人 托物寓意

二、朗读课文，疏解文意 1.教师范读，正音正字。2.学生对照课文注释小声读。

三、翻译课文

学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解 处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译，翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一个短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段 以达到比较大的活动面积完成后，教师明确翻译不准确的词句，然后再读一遍课文。

四、背诵课文

让学生在理解课文的基础上，熟读课文，并且达到背诵的要求。

五、作业：1.继续背诵课文；2.课后练习题。第二课时

一、复习

抽几名同学起来背诵课文，复习上节课学的内容。

二、分析课文（合作探究解决问题）

1.教师提出讨论题，学生分组讨论后回答。（幻灯片展示问题）师：文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的？ 生：世有伯乐，然后有千里马 生：千里马常有，而伯乐不常有。

师：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。师：没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？ 生：不会被人发现。

生：会让人觉得不如其它马。

师：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。师：千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？ 生：没有遇见伯乐

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师：食不饱，力不足，才美不外见。食马者不知其能千里而食也。师：作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？ 生：且欲与常成等不可得，安求其能千里也？ 师：回答的非常好，大家掌声鼓励。

师：第二段中说：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? 生：是不如常马

生：比常马跑得远，因为没有给它吃饱

师：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。师：作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？ 生：不给它们吃饱 生:给他们吃的不好

生：不懂它们叫的意思，用鞭子打它们。

师：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

师：文中的哪句话点明了中心？ 生：世有伯乐，然后有千里马 生：千里马常有，而伯乐不常有 生：其真不知马也 师：其真不知马也。

师：三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达作者怎样的感情？ 生：表现了非常憎恨那些不识马的人 生：对千里马感到惋惜 生：为“千里马”鸣不平生：对朝廷的讽刺和愤怒

师：无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

师：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？ 生：不是指传说中的人和物 生：是指的作者所处的朝廷

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师：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

师：读了本文受到什么教育? 生：当时的社会制度不如现在

生:我们如果遇到像千里马一样的处境时，不应该退缩 生答：我们要好好学习，做一匹“千里马”

师：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨练自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

三、学习迁移

师：如果你怀才不遇你学哪位古人？

A.韩愈 怀才不遇写文学

B.苏秦 悬梁刺股发愤 C.董邵南 另寻高就发展

D.陶渊明归隐田园乐悠悠

生：我学习“董邵南 另寻高就发展”，因为“此处不留爷，自有留爷处”，去找适合我的地方发展。

生：我学习“苏秦悬梁刺股发愤”，因为我要更加努力争取做的更好。生：我学习“陶渊明归隐田园乐悠悠 ”，别人不了解我，我还不如隐居起来。生：„„

四、教师小结

同学们说的都很好，谈出了自己的想法，我们再今后的生活中，应该有坚忍不拔的精神，遇到困难应该积极的想办法解决困难，战胜困难，更要有解决困难的信心和勇气。

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

五、作业

1.读《马说》有感

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2.作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。

送东阳马生序

教学目的：

1.疏通文句，掌握课文文意。2.熟读进而背诵课文。教学重难点：

1.掌握一些文言实词的含义和虚词的用法。

2.理解作者如何用自己的切身体会勉励后生勤奋学习的。教学步骤：

一、情境导入

古语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，生活中我们会遇到各种各样的苦难，遭遇苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为促进我们取得成功的动力。这也正验证了孟子的一句话，“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”今天我们就来学习宋濂的《送东阳马生序》。

作者简介：

宋濂（131—1381）字景濂，号潜溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，却勤奋好学，以文章著名。负责和参与了《元史》、《国史》、《日历》的编修以及明王朝开国之初许多典章制度的订定工作，从文治方面对明王朝的建立和巩固做出了贡献，被推为“开国文臣之首”。他的文学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写作，他与刘基、高启为明初诗文三大家。在当时影响很大。本文写于洪武十一（1378）年。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文是是一篇赠序。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。

二、朗读课文

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