浅谈小学语文教学的人文教育

第一篇：浅谈小学语文教学的人文教育

浅谈小学语文教学的人文教育

“人文教育”就是旨在培养学生人文精神、提高学生人文素养的教育。它以人文精神为核心。杜时钟在《人文教育论》中指出“人文精神首先是一种自由的精神、自觉的精神、超越的精神。它标志着人对物、对自然的超越--人高于物；它的诞生说明人具有了自我的意识，标志人的觉醒，表明人的存在不再是自在的，而是自觉的；超越自然则意味着人开始有了自由--创造的自由、生活的自由以及享受的自由。”从这段话可以看出人文精神的实质和核心，是强调“人之所以为人”。

把“以人为本”的人文精神贯彻到学校教育实践中，最终就要落实到学生人格设计上来。教育要站在高处，以人生目的、人生理想、人生意义为核心，延伸到知识、道德、审美各个方面，“唤醒”人格，努力使学生—“独立的人”趋向完美。小学生纯洁无瑕。从人文的维度上讲，保护好这一群群的小天使，以他们为本，授受知识，开启智慧，训育身心，润泽与点化人生的境界，让他们按照自己的爱好、性格、特长，在自己的轨迹上健康成长，是教师崇高师德的最佳体现。教师要怎么样才能在语文教学中更好地体现人文关怀呢？

一、在教学内容中渗透人文精神。

收进小学语文的文章，故事性强，再加上汉语言不需太多地对性、数、格、时态、语态进行处理，朗读起来有升降变调，平仄对应，是一门非常有趣味的学科。这就有利于培养学生的人文精神，从不同的方面陶冶学生的情趣，升华学生的灵魂。

二、要运用恰当的教学手段来体现人文精神。

苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中指出：“如果你只指望靠表面看得见的刺激激发学生对学习、对课的兴趣，那就永远也培养不出学生对脑力劳动的真正热爱„„没有积极的脑力劳动，学生任何兴趣，任何注意力都是不可思议的。”很多的教师为了体现人文精神，在课堂上在课堂上以讲故事、引用典故激发学生学习兴趣，强化无意记忆。这种适当穿插与教学有关的小故事或一两个引人深思的典故的做法，对启发学生思考问题，激发学生学习兴趣大有裨益。但如果忽视课堂结构的科学性，则会因为时间比例严重失调，而使学生兴奋点不在所学内容。其结果自然是“乐而不学”。这种做法，说到底，是喧宾夺主、本末倒置。必然导致“教”与“学”脱节。

要体现人文精神，不是一味地迁就学生，教学手段的运用应立足于促进学生的主观能动性，给学生以充分的思考时间，鼓励学生勇敢参与，从而产生“爱学的情感、会学的能力，进而达到学会的目的”。在教学内容和教学形式的相互作用中，内容决定形式，形式反作用于内容。只有把教学形式和教学内容统一起来，才能在强化无意识记忆的同时，强化有意记忆。强化乐学的同时，强化刻苦学习精神的发扬。要使外在“刺激”唤起内驱力，让学生在学习中得到成功的喜悦。

三、在回归生活的语文教学中体现人文精神。

以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。才能真正体现“以人为本”的教学理念。

教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。在教学中，我们应做到以下几点：

1、访一访，观察生活。

课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。

2、演一演，再现生活。

每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，＂充分提供情节背景下的学习是最有效的＂。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。

3．学一学，体验生活。

俗话说：＂要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。＂同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：＂儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。＂教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。

有人认为：给小学生上语文课颇像画中国画，留有大片空白，让孩子去展开想象填充其中的空白，效果也许会更好些。教学时点到为止，一些一时半刻还不太能体会到的内容，留给学生日后去慢慢理解消化。当猛然感悟到一些什么的时候，就实现了一次飞越。站在“以人为本”的立场来观照教材，我们的教育便会指向人的终极关怀：披文入情，因情悟文，由文明理；让学生通过体验、理解的方法，感悟人生，实现自我。

第二篇：语文教育的人文性

在语文教学中，我充分挖掘课文隐含的人文价值，努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，引导学生在张扬个性的过程中，潜移默化地培养人文个性和人文精神，力求使每一位学生达到心灵纯洁、身心健康、智慧发展的人生完满。

立足课堂，培育人文素质。

《语文新课程标准》指出“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的。”语文课本的篇篇文章都蕴含着丰富多彩的文化内容，无不富于人文精神。它们不仅是文章的范本，也是立身的范本。立足课堂，进一步把人文精神贯穿在教学的始终，方能使课堂散发人性之美。

1．以„情‟为纽带，让课堂洋溢着浓郁的人文色彩。

法国雕塑家罗丹认为：“艺术即情感。” 在教学中，我经常凭借情感来渲染特定的情境，让学生从中受到情的感悟、理的启迪。在教学《麻雀》前，我布置学生搜集有关母爱的文章、名言、诗歌、歌曲等，激起学生对母爱的无限崇敬之情，为学习课文定下了情感基调。教学伊始，伴着舒缓的钢琴曲，我深情地向学生们讲述了“藏羚羊的跪拜”的故事，当藏羚羊为了保护肚子里的孩子给老猎人下跪的时候，学生们的眼里闪动着晶莹的泪花，他们懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接着我适时导出课题“今天我们学习的课文同样讲述了一个母爱的故事，让我们再一次感受麻雀母子那挚真挚纯的爱吧！”情境的创设，在学生的心中激起情感的涟漪，他们很快进入了课文情境，用充满激情的朗读赞美了麻雀伟大的母爱。随后，学生们纷纷朗诵了赞颂动物和人类母爱的感人故事、诗歌，情感再一次升华。当响起“烛光里的妈妈”的歌曲时，学生们眼含热泪用一句话表达了自己对妈妈的感恩之情。课堂上洋溢着“母爱是人世间最伟大的力量”的人文魅力。整节课师生都沐浴在荡气回肠的“人化”情境之中。显现出了浓郁的人文主义色彩，这何尝不是在培养学生的人文精神呢？

2．以创新精神为本，尽情展示人文之美。

又如《麻雀》一课，有的学生对结尾“我急忙唤回我的猎狗,带着它走开了。”提出自己独到的见解。他认为猎人把狗带走了,可是小麻雀仍旧不能自己飞回树上,老麻雀也叼不动自己的幼儿,再遇到危险怎么办呢?我因势利导,发动学生对结尾进行修改。在交流中一个个充满创意的结尾诞生了。有的说“我急忙唤回我的猎狗,又捧起受惊的小麻雀,轻轻地把它放回窝里。”；有的说“我担心小麻雀再受伤害,爬上树,把小麻雀的窝搭得结结实实的。”；有的说“我放回小麻雀,看到老麻雀飞回窝里,才放心地离开了。”；有的说“我把鸟巢搬到一个避风的地方,让它们的家又安全又舒适。”这种海阔天空的想象,展现了学生纯洁、善良的心灵,在创新活动中闪现着人文精神的美丽。

总而言之，阅读的功能是立体的，全方位的，因此，语文课的思想，人文因素，不是教师刻意“渗透”进去，而是学生自己从文本的字里行间“读”出来的，是伴随着学生对文本的感悟，潜移默化地融进学生心灵的。所谓“工具性和人文性统一”，也只有在这样的阅读过程中才能真正实现

第三篇：语文教学中渗透人文教育方法初探

语文教学中渗透人文教育方法初探

四川省遂宁市第六中学 王小风

[摘要]教育肩负着培养社会主义现代化建设所需要的德才兼备的专业技术人才的重任，未来社会所需要的人才不仅要掌握一定的专业技能，更要具备一定的人文素质。本文主要论述中学语文教学人文素质培养的问题。

[关键词]中学语文教学人文素质培养

所谓人文素质，是指学生通过学习人文学科知识而形成的内在素养和品质，人文素质包含诸多因素，可以而且必然转化为人的外在行为。一个人人文素质的高低，在思想感情、理想信念、价值取向、思维方式、行为习惯等方面都能体现出来。人文素质是一个人综合素质的重要组成部分，又是衡量一个人综合素质高低的主要标志。

我们知道，现代中学教育肩负着培养社会主义现代化建设所需要的德才兼备的专业技术人才的重任，未来社会所需要的人才不仅要掌握一定的专业技能，更要具备一定的人文素质。因此中学教育不仅要注重引导学生学习知识，掌握专业技能，更要引导学生学会做人、做事，促进学生个性发展，培养健康健全人格，即注重学生品格、意志、道德等人文素质的培养。而语文作为一门人文学科，在培养人文素质和弘扬人文精神方面有着义不容辞的责任和义务，并具有其他学科不可取代的优势。本文就中学语文教学人文素质培养的重要性及如何加强人文素质的培养谈几点思考和做法。

一、根据课文内容，适时地对学生进行人文教育。

新的语文教学大纲对语文教材的选文有了规定：“课文要具有典范性，文质兼美，题材、体裁、风格应该丰富多样，富有文化内涵和时代气息。要体现教学目的，适合教学，有利于开拓学生视野，激发学生学习兴趣。”由此可见，几乎每一篇课文，都包含着人文内容，都可以渗透人文教育。语文教学不能仅仅在工具性层面上界定语文学科的性质，也不宜在听说读写的一般能力层次上描述语文学科的功能。语文的价值在于，经由语言文字而通向人类精神文化的宝库。应 1

该读读优秀的经典作品。经典性的文学作品是常读常新的，要引发学生不断去读，去体会其中的人文内涵。文学作品是可以有多种解释的，这正是发挥人的想像力的地方，应当鼓励学生作出多种解释，让学生在文学作品中去作精神的漫游，品德的陶冶，去探索人性的精神支柱——真、善、美。

以高中语文教材第一册为例，我们在学习毛泽东的《沁园春•长沙》时，不仅要让学生体会这首词的词句之美，韵律之美，意蕴之美，更要让学生懂得作者寄托于词中的伟大理想与豪情壮志，鼓励学生从小树立“为中华之崛起而读书”、为“实现中华民族的伟大中国梦”而读书的崇高理想。在学习《烛之武退秦师》时，要让学生向烛之武学习，学习他以国家利益为重的高贵品质。我们每个人都可能会有受委屈，不得志的时候，然而国家利益民族利益高于一切，我们决不能因为自己受了点委屈就不顾集体、国家的利益，更不能像汪精卫等人那样，为了一己私利去当汉奸卖国贼。在学习《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》时，要让学生体会讽谏与直谏的区别，讽谏与直谏相比的优势，从而让学生学会让“良药不苦口”的方法，学习怎样向父母师长及同事提意见。可以说，这些做人的道理、原则，高中语文教材中几乎全都涵盖于其中了。只要我们能够善于挖掘和运用这些教材，就一定能恰到好处地把教材教学和人文教育结合起来。

二、注重传输人文知识

人文知识是人文素质中最基本的内容和层次。中学语文教材既是各种语文知识的载体，也是各种文化知识的载体，其中蕴含着丰富的人文知识，涉及到社会生活的各个领域。因此，语文教材既是学生学习汉语言文学的范本，又是了解和吸取中外社会、政治、历史、地理、文化等方面知识的教材。语文教师要善于根据学生的知识水平的实际，结合教学内容，有针对性地介绍和讲解相关的人文知识和信息，指导学生去了解、认识、思考、联想，从而学习和借鉴。比如教材中的诗、词、文、赋、小说、戏曲等中国古典文学中蕴含着传统的审美文化，道德、风俗、礼仪文化、建筑、音乐、工艺文化等，内容十分广泛。教学中，教师对这些内容稍加点化，让学生从中接触到传统文化，了解其丰富和悠久，久而久之，学生就会受到传统文化的熏陶，认识其价值，从而自觉地接受优秀的文化传统。特别是教材中那些包含着传统的人生观、价值观，展现中华民族传统的性格、精神品质的优秀篇章，更值得启发学生去思考，引导他们从中感悟人的内心世界，思想情感，人性的真、善、美与假丑恶等；思考社会的变迁和发展及其规律；体会大自然和客观物质世界的奥妙，从而在潜移默化中建立起初步的与人、社会和世界发展相一致的世界观、人生观、价值观。尤其要发掘和利用教材中弘扬的科学而正确的思想观念和人文理想，纠正学生思想言行上存在的不良倾向和模糊认识，从而使科学的知识，科学的理念和正确的价值观念、道德情愫、行为规范等转化为学生的内在素质。

三．重视创设情境，营造主动学习氛围，不断培养人文素质。语文课堂教学，教师应注重从人文关怀出发，尊重学生的个性，努力营造宽松和谐的学习氛围，为学生创设各种特定教学情境，将那充溢在字里行间的情感加以充分地张扬，呈现给学生，不断唤醒学生的主体意识，让学生尽情地表现自我、领略课文中作者流露的真情实感。课堂上，学生在宽松自由的前提下，师生平等地对话，同学间无拘无束地交流，畅所欲言，共同提高，人人都全身心地投入参与，人人都有展示自我的机会，人人都是学习的真正主人，使学生变被动的接受学习为主动的探究学习。“教育就是唤醒”，学生的心灵一旦被唤醒，他们就能和作者的心灵相互沟通，和课文内容发生共鸣。这样，语文教学成为学生生命历程中情感、兴趣、需要的自然体现。

四、在课堂教学中，教师要有效地为学生选择良好的自主学习的氛围。

比如教学《荷塘月色》，教师可借助多媒体手段，通过上网查找荷塘月色相关的画面，并结合配乐朗诵制成课件，用音、画效果帮助学生欣赏散文，指导学生反复朗读，理解把握全文感情基调，并通过这样一些问题：（1）《荷塘月色》一文传达出作者当时一种什么样的情感？（2）文章重点描写了月下荷塘之美和荷塘上月色之美，作者在景物的描写之中寄寓了什么样的情感？（3）文章结尾对江南采莲的联想，又表达了作者一种怎样的情感？……等等，让学生在充分阅读和思考的基础上进一步质疑、讨论、交流……，这样营造了一种

良好的语文课堂环境，激发了学生自主学习的情趣，这样使课堂从始至终在轻松愉快的讨论中充满探究性和趣味性。从而加强了学生人文素质的培养。

五、教师的言传身教是对学生进行人文教育的重要一环。

在人文教育过程中，身教总是重于言教的。一个人文素养低的教师是不可能教出人文素养高的学生来的。何况，也不可能出现这样的情况：一方面教育者自身的素养低，平时的言行不注意修养，举止不得体，语言不文明；另一方面，要求学生做一个有修养的人。所以，如果文明要求学生成为一个具有高水平人文素养的人，首先我们自己必须做一个高素养的人；要求学生举止得体，语言文明，首先我们自己要做到。否则，即使我们在课文教学、作文教学、口语教学和课外活动中把人文教育渗透得再好，强调得再重要，也是做无用功。教师不但在教学过程中、在学生面前要做一个人文素养高的人，为人师表，在平时的生活中，也必须处处注意自己的形象，且要不断加强自身的修养。为此，我们对自己要高标准，严要求。我们要多读书。多读文史哲方面的书，以丰富自己的知识；多读品德修养方面的书，以增强自己的人格魅力；多读艺术方面的书，以扩充自己的兴趣；多读专业方面的书，以提高自己的教学水平，努力把自己塑造成为一个道德修养好、教学水平高、兴趣爱好广的、一专多能的教育家，而决不是只满足于一个“教书匠”。如果能够如此，我相信我们在对学生进行人文教育的时候，一定会收到事半功倍的效果。

六、精心塑造人文品行

叶圣陶先生曾经说过，“什么是教育？简单一句话，就是养成习惯。”在语文教学中进行人文素质教育也不例外。如果说传输入文知识、培养人文精神是人文教育的实施过程，那么，塑造人文品行就是进行人文教育的最终目的。怎样让学生养成人文品行？一方面，我们语文教师要坚持身教重于言教。要善于将教材中提倡和教学中阐释的人文知识和人文精神见诸行动，体现在自己的一言一行中，使课外做的与课堂讲的相一致，为学生树好榜样，当好示范。另一方面，要努力引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。比如，要尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，就要求学生关心同学，乐

于助人，明辨是非；要自强不息，发奋有为，就要求学生刻苦学习，知难而进，拼搏进取；要光大天人合一的精神。就要求学生爱护环境，和谐自然；要体现以人为本，尊重科学的理念，就要求学生珍爱生命，崇尚文明，破除迷信，反对邪教，拒绝毒品；要正道直行，爱国爱家，就要求学生讲道德，重信誉，发扬中华民族爱国主义的优良传统，热爱党，热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能长此以往坚持不懈地精心疏导，言传身教，那么，在传统的文化精神的潜移默化中，在优秀人物榜样力量的激励下，在教师本人师德及人格魅力的感召下，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的。

[参考文献]

【1】于漪《于漪语文教育论集》人民教育出版社

【2】覃波《语文新视野》四川人民出版社

【3】张德伟《新课程与教师素质发展》北京出版社

【4】蒋均涛 《语文审美新论》巴蜀书社

第四篇：在小学识字教学中渗透人文教育

在小学识字教学中渗透人文教育

摘要：识字教学则是阅读教学的始发站、奠基石，每一个汉字都是智慧的源头，它承载着我们中华的博大的文化，识字学词，就是文化的传承、智慧的浸润。新课标指出，语文是最重要的文化载体，是工具性与人文性的统一。语文教学要以“人”为本，培养新世纪具有人文内涵的人才。而小学语文的人文教育目标之一就是要“提升课堂人文意识，使语文课堂焕发生命活力。”因此，小学识字教学要以“提倡人文关怀”为导向，把人文教育渗透在小学识字教学的全过程，逐渐培养学生健全的人格。

关键词：小学语文教学；人文教育；渗透

中图分类号：G623.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）04-0138-02

汉字是中华民族的瑰宝，蕴含着丰富的文化信息，学习汉字的过程就是学习文化的过程，学习审美的过程。《语文课程标准》更加强了识字教学在语文教学中的重要地位，明确指出：“识字是阅读和写作的基础，是一至二年级的教学重点。”但是，长期以来，识字教学忽视了教学本身的人文因素，脱离了学生个体，过分注重识字技能的传授，一味地强调识字的工具性作用。因此，识字教学往往被视为纯技能性的训练，单调地读，重复地写，机械地识记，学生不堪重负，而结果却是事倍功半。而《语文课程标准》的颁布，要求教师既重视以识字技能为重点的认知目标，又关注以创新意识和实践能力为重点的发展目标，培养学生的研究能力和学习能力。这就是说，识字教学首先应是对人的教学，应该渗透人文性，关注学生的发展。

1.贴近实际，让识字生活化

生活处处皆语文。生活的外延有多大，语文学习的外延就有多大。小学生识字，并不是从小学开始的，调查研究表明，六岁以前的儿童，就已经知道一千多个与汉字相应的事物。如果教师能善于调动学生头脑中已有的生活体验，知识经验，使识字教学与其生活实际巧妙地结合起来，就能唤起学生大脑皮层中沉睡的信息，产生亲切感，提高识字效率。

1.1再现生活情境识字。比如学习“染”字，教师的讲台上摆放着一个水彩盒，一小瓶水和一些棉球。老师调好各色颜料，用镊子夹起一个棉球，浸到红色的水彩中，棉球被染成了红色。老师又夹起一个棉球放到绿色的水彩中，棉球被染成了绿色。老师又让学生试着将几个棉球染成黄色、紫色、蓝色。之后，告诉学生：棉球浸到红、绿等水中，由白变成了红、绿等颜色，这就叫“染”。大家看这个字的下半部分，“木”表示一种植物，它能榨出使物体着色的颜料；“シ”表示制成染料还需要加上适量的水（师指“染”字的左上角）。把要染的东西放进这有颜色的液体中，经过多次的浸、晒，东西就着色了，这个“九”就表示多次的意思。这样，在愉快的实验中，学生理解了“染”字左上方的“シ”，右上方的“九”的来历，悟出了下方“木”的理据。于是，“染”字随着这个有趣的实验，深深地印在学生的脑海里，既准确地记住了字形。又理解了字义。

1.2调动生活经验识字。比如学习“玉米”的“玉”字，教师问：“认识这两样东西吗？是怎么认识的？”学生纷纷举手发言：

我知道玉米在春天播种，到夏天可以掰来吃；

我吃过玉米棒子，玉米味道很好，又香又甜；

玉米有很多营养，妈妈常要我吃玉米饭；

玉米可以蒸成馍来吃，还可以做成爆玉米花；

玉米是长在土里的……

这个教学过程，涉及到了学生的生活领域，调动了学生对“玉米”与“王”的感性经验。触发了学生主动、积极的思维活动。学生从玉米的生长过程、味道、营养、加工等方面以及“玉米”与植物的关系的感性知识方面作了汇报。这样调动生活经验识字，不仅有效促进识字效率，而且增加了信息量，拓宽了学生的视野。

2.轻松愉快，情趣化地识字

心理学研究表明，小学生正处于身心发展的初级阶段，各方面缺乏持久性，连续性和稳定性。因此，在进行识字教学时，要保持教学内容的丰富，学习形式的新颖，变枯燥为生动，变“要我学”为“我要学”。

2.1形象识字。汉字是表意的文字，汉字中又蕴藏着丰富的文化，儿童对这些都会很感兴趣。低年级学生的形象思维能力比抽象思维能力要强得多，采用直观教学手段可以吸引学生的注意力，帮助学生加深印象。所以，识字教学与具体事物和形象相结合，利于学生识记。如教“看”，用手遮目成“看”，竹毛制成“笔”，出示毛笔实物让学生观察。学习一些会意字，可画一画图画，如“休、伐、林”等。

2.2游戏识字。小学生天性爱玩游戏活动，特别是一年级学生，刚刚从绚丽多彩的游戏，玩耍世界中踏入校门，如果在他们稚嫩的心灵过早地压上死记硬背的沉重负担，不但达不到识字的目的，而且会影响到今后的学习。因此，要尽可能地通过游戏、表演、实验操作、动手模拟等活动，让他们眼、耳、脑、手、口等一齐“动”起来，以激活识字教学。

3.通过多种途径让学生乐学

3.1营造一种自主、协作、创新的新型课堂氛围。没有心理负担，敢于在课堂上畅所欲言是让学生喜欢识字的一种重要途径。因此，需要我们改变以往教学中凌驾于学生之上的特殊地位，与他们站在同一起跑线上，去创造一种平等、民主、和谐的师生关系。课间与他们打成一片，成为他们的朋友，真正进入他们的心里，课上自然也捧你的场。因为他们会由喜欢你而爱上你的课，乐于学习你所讲授的知识。久而久之，识字效果也随之提高。

3.2现代化教学手段的恰当运用是学生乐学的又一途径。

恰当的现代化教学手段可以使复杂、抽象的内容变得简单、生动和具体。艳丽的色彩、生动的形象、动听的声音可以把学生深深吸引住。对于难以理解的文字，可以通过动画演示、配音讲解等方法帮助学生理解记忆，使教师头疼的难字讲解轻松得到解决。如讲解不同是笑时（微笑、嘲笑、大笑、狂笑、傻笑、奸笑等），将一张脸演变出不同的表情，从而深刻感悟笑的不同种类和不同含义，之后的运用能力也不言而喻了。

3.3对学生多表扬少批评。低年级学生思想单纯，爱听好话。只要表扬便会劲头十足，往往会有出色表现，而批评会让他们萎靡不振。为此，识字中鼓励他们寻找识字方法，奖励适当小贴人，积累到一定数量换取相应奖励（橡皮、铅笔、本等），学生们兴趣极高，效果显而易见。同时课堂上要以表扬为主，别说什么“你笨死了”，“你是猪啊”等等伤害学生幼小心灵的话。经常说：“你回答得真好！”“你真棒”等，长此下去，学生的识字兴趣自然就高了。

小学识字教学在整个小学语文教学中具有重要意义，搞好识字教学，会有力推动整个小学阶段的语文教学工作，有利于提高儿童能力和素质。对小学识字教学进行研究有效的识字方法，成为教育工作者一直以来的目标。今天，这些努力得到了丰硕的，小学识字教学的改革取得了极大成就，令人鼓舞。

第五篇：浅析新课程小学语文教学的人文性

浅析新课程小学语文教学的人文性

语文教育首先是人文教育，是对生命的爱的具体体现，是对一个人的成长过程和未来人生的关怀。著名特级教师于漪提出：“语文学科是一门应用学科。抽掉人文精神，只有在形式上兜圈子，语言文字就失去了灵魂和生命，步入了排列组合文字游戏的死胡同。《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”作为母语，它不仅是一种语音、符号系统，在其中也积淀了民族的睿智、文化、精神。教语文，同时也就在教中华民族的文化、中华民族的思想、中华民族的感情。修订后的大纲强调语文教育要为学生的终身学习、生存和发展奠定基础，强调了在语文教学过程中全面提高学生的人文素养，打好人生的底色

一、小学语文中人文性的具体内涵

语文的工具性，《标准》明确指出是“识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”等。语文教育中的人文性，具体说，主要体现在以下几方面：

1、价值观

主要指培养学生正确的世界观、人生观、价值观。《标准》前言指出：“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情”。课程目标中又指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法。”

2、文化观

既关注民族优秀文化，又主动吸纳全人类的优秀文化。《标准》在课程总目标中规定“认识中华民族文化的博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”。“提高文化品位和审美情趣。”在实施建议中又规定教材”要继承和弘扬中华民族优秀文化”。

3、生命观

人文性的基石是人性。它关注人的自然发展、生命的健康成长和健康个性的发展。因此，教学应该以人为本，以学生为主体，承认学生个体之间的差异，尊重个性的健康发展、情感的熏陶、内心的体验，着重想象、直觉和创造性。《标准》在实施建议中指出教材应“关注人类，关注自然”。“教材应符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平。”在前言中规定“使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、体、美的和谐发展。尊重学生在学习过程中的独特体验”。“关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、探究的学习方式。”在课程目标中又规定注重情感体验、发展个性，丰富自己的精神世界。”

二、小学语文教学中人文性的追求

1、开发语文学习资源

语文是母语教育课程，因此学习资源是无处不在、无时不有的。我们应该构建开放的语文学习体系，树立大语文教学观，拓宽学习渠道，开发和利用生活中丰富的语文学习资源，以让学生充分地受到文化的熏陶与启迪。语文学习资源包括课堂学习资源和课外学习资源。课堂学习资源主要有教科书、教学挂图、工具书、多媒体教学手段等；课外学习资源则非常广泛，包括报刊、电影、电视、广播、网络、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、各种标牌广告等，以及自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外和地方的重要事件，以及日常生活话题等。

2、倡导综合性学习

综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践学习的紧密结合。它强调合作精神，注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力，突出自主性，重视学生主动积极的参与，主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程：它还提倡跨领域学习，提倡语文与其他学科的配合。综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。

3、培养探究性学习

小学阶段的探究性学习类似于当前中学倡导的研究性学习方式，重在培养学生的创新精神和探索精神，发展他们的个性。所谓探究性学习，是指在教师的指导下，以发现、发明的心理动机去探索、去寻求创新性解决问题的方法；以类似科学研究的方法去获取知识、应用知识解决实际问题，从而在掌握知识内容的同时，让学生体验、理解和应用科学方法，培养创新精神和实践能力。探究性学习以学生自主探索、师生共同研究为主要特征，注重学生参与知识形成过程。学生在教师的引导下提出问题、自主探索、独立思考、共同研究，主动地发现问题、分析问题和创造性地解决问题。探究性学习一般遵循“设疑(发现问题)——探究（研究问题)——归纳(问题解决)——应用(问题迁移)”的四个流程。

4、加强实践性学习

培养学生的实践能力与创新能力是素质教育的核心内涵，是时代对教育的要求。加强实践性学习最大的益处是加强学习与生活的联系，使学习从生活中来，回到生活中去，既增强学习知识的直观经验，又提高学生学以致用的思想与能力。实践性学习的方式很多，如结合语文学习，观察大自然，游览名胜古迹；热心参加校园、社区活动；能提出学习和生活中的问题；在教师指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学习语文，学会合作；尝试用语文知识和能力解决简单的生活问题。利用图书馆、网络等信息渠道获取资料，能策划简单的校园活动和社会活动，对自己身边的、大家共同关注的问题，或电视、电影中的故事和形象进行讨论、学习辨别是非曲直。

5、重视体验与感悟

学习是一种个性化的内心旅途，是一个生命体验与感悟的历程。学生内心的体验与感悟往往比外在的接受与学习更为深刻，它带着生命的烙印，涌动着生命的激情。语文学习的模糊性决定了不少东西只可意会不可言传的，虽然学生很难表达，但内心的体验与感悟却是真实存在的，而且痕迹深深。每个学生都是独特的生命个体，这又决定了体验与感悟的独特性、不可替代性。《课程标准》指出要“尊重学生在学习过程中的独特体验”，正是体现了对学生的人文关怀和对生命的高度尊重。因此，语文教学中应该重视在教学中让学生有充分的体验与感悟，使他们在学习中有所体验、有所感悟。体验过程、体验成功、体验乐趣；感悟真情、感悟真理，感悟文化。学生会在这样的培养下成为一个有文化、有修养、有内涵的人。

三、小学语文教学中缺乏人文性的具体表现

直面新课程理念指导下的课程实施状况，不少课堂处于随意性的对话之中，人云亦云，一节课下来，学生既没有感悟到多少语言规律，也没有获得多少深刻的人文内涵。语文本体与人文精神两者俱废，小学语文教学中出现了令人忧思的现象。

1、蜻蜓点水，表面浮华

语文教学的人文性，主要体现在尊重个性的健康发展，情感的熏陶，内心的体验，看重想象、直觉和创造性。没有让学生好好读课文，没有通过创设环境缩短文本与学生的距离，一味地要学生谈感受，说出来的东西都只能趋于空洞浮泛。学生对课文缺少感性和理性的认识，课堂上看起来热热闹闹，其实都是在耍嘴皮子，缺少根基，有如暖风掠过耳根，有如浮萍漂过无影踪，有害而无利。

有的教师喜欢在感觉的东西上与学生纠缠不休，“为什么要这样读?你能说说吗?”学生想了想说：我想这样读就这样读了。意会了，难道还不够么?意识上理念上的到位要比语言的表达重要得多。学生碰到一个问题不是踏踏实实去思考与探究，而是处心积虑去揣摩老师的意图，许多感受谈得很肤浅，或者言不由衷，然而教师却在台上为他叫好，带领大家向他投以羡慕的眼光，表面的热闹浮华之后让人感到透心凉。

2、一味顺着学生走，缺乏教学策略

小学语文教学倡导以人为本，充分尊重学生的意愿，然而审视如今的小学语文课堂，部分教师却一味顺着学生走，左突右闪，跑题千里，半天不能回到既定的教学任务上来。比如童话故事里狼和狐狸一类的角色使坏心眼，干坏勾当，有孩子认为狼和狐狸聪明，教师不加引导，一味鼓励，孩子的交流中就会出现更多的偏差，造成孩子情感价值观的混乱。一些教师不仅仅在课堂上盲从学生，还盲从公开课堂。“你读懂了什么?还不懂什么?”“选择自己最喜欢的方式，想怎么读就怎么读。”这些教学指令随处可见。

因此，在小学语文教学中，必须讲究教学策略，学会从有利于提高学生语文素养和创新素质的角度，设计好教学，充分考虑形式与内容的实效性是否一致，显性与隐性的教学目标如何双重体现，而不是随意与盲从。

3、没有体现对生命的尊重

语文课程标准明确规定，教材要关注人类，关注自然，要符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平，在教学过程中，强调“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，“尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适应自己的学习方式”，阅读教学要“珍视学生独特的感受、体验和理解”„„也就是要体现对生命的尊重。

如今众多的课堂里，教师都给予了学生充分的自主权。但大多数还是形式上的，尤其学生在课堂中谈感受“节外生枝”的时候，教师发现答案偏离了所谓的标准答案，往往不能宽厚地面对孩子的纯真，马上打断或硬生生地拽回来，不能机智地给以引导，孩子的“真知灼见”很难被视为珍宝。而实际上，在这样的时候，最可以体现教师内心对生命的尊重，对人文的理解。

四、小学语文教学体现人文性的策略

联系当前的语文教改现状和学生的实际，谈谈如何适应新课程建设的形势使语文教学过程充满人文性的问题。我认为应从以下几方面入手。

1、以科学发展观为指导思想，开发潜课程，着眼创造，引导学生进行探究性学习，使每个学生都得到可持续发展。

小学语文教学要引导学生进行积极的创新思维活动。学生是教育的对象，也是自我发展的主体，要实现个体可持续发展的目标就必须激发其主体性和创造性。小学语文教师应深入挖掘教材及与教材有关的知识与思维空间，创设引导学生进行发散思维的教学环境，利用教材隐含的思维训练因素，培养学生的创新思维能力，使创新意识逐渐化为学生在其发展过程中自觉的心理需求。

当然这也离不开对学生进行探究性学习的引导，目前随着课改的推进，综合实践课程越来越被重视，研究性学习也成其重要的组成部分，从学习专题的提出到学习过程的安排，直到学习成果的呈现，学生有更大的自主性和更多的实践机会，因而也就有了更大的创造空间。这种注重实践过程、注重提高学生解决问题能力的研究性学习方式，无疑也提高了学生的责任感、合作精神和创造性。

此外，对于知识综合性较强的语文科的学习，不能忽视语文潜课程的开发，要利用校内外、课内外的各种形式的活动包括兴趣小组、社区活动、网络媒体、影视、阅读活动及生活中衣食住行的方方面面，丰富学生的学科知识、社会知识及学习经验，为以后的学习做好知识及经验上的储备，同时培养学生的语文学习兴趣和语文实践能力，为学生的可能持续发展提供有力的保障。

2、以人为本，在语文教育的过程中对学生加强个性教育，尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的不同学习需要。

学生是教育的对象，但首先是人，对于这一点我们必须有清醒的认识。清代学者王筠在其著作《教童子法》里较早地提出了一个带有教育哲学性质的命题：“学生是人”。王筠认为教育应尊重人的个性，发挥人的能动性，语文应该在育人方面发挥其综合性。他的这种观点在人文精神痛失的今天同样是有着积极的现实意义的。

教育的目的是实现人的全面发展，人的发展的核心是个性的和谐发展。但是，由于现代工业化社会生产技术的大规模，要求批量生产的群体化社会出现，与之相适应的是社会上需求大量的“标准化人才”，表现在教育上，就是千篇一律的模式化教育，无视或忽视教育对象的个性，力图用统一的教育内容、形式、方法和统一的标准打造同一规格的人才。这种整齐划一的教育极大地限制了人的个性发展。个性教育正是对这种教育机制的否定，它强调尊重人，尊重人的个性，提倡良好个性优势的发展。语文个性教育在人格塑造方面坚持的一个重要的价值追求就是由关注教学目标向关注教育目的转变，将人文关怀贯彻到教学实践过程中去，重塑人格。

在充分重视语文学科在学生健康和人格塑造方面的作用的同时，也不能忽视学生的个体差异，应做到承认学生的差异并关注差异，尊重学生的人格，针对不同的学生因材施教，以满足学生不同的学习需要。即使对于同一个学生，因其发展是一个系统的运动变化过程，也应根据其不同时期的不同层次、不同方面的需求，制定相应的教育教学策略。这些也正体现出了语文教学过程中的深刻的人文关怀。

3、利用好教材，在文学作品的阅读活动中加强学生的审美教育。

教材中一些优美的文学作品为学生主体接受审美教育提供了前提条件。一般来说，学生面对美文中的审美现实，其心理活动大致经历这样的顺序：诉诸想象——产生感知——进入审美判断和审美玩味。文学是以语言为媒介来塑造形象的，学生主体通过想象才能把一行行的文字变成具体可感的艺术形象，这也是欣赏文学作品时最先产生的一种心理活动，它与学生的生活经验、知识水平、兴趣爱好有密切的关系。

审美活动中的感知具有整体性特征，通过感知使审美对象成为一个个活生生的整体。感知越真切，所引起的想象便越活跃，所激起的情感反应便越强烈，这主要体现在审美主客体之间的情感共鸣。审美判断是对作品中的真善美作出的判断，使人不仅会动情，且会产生理智感和正义感等高尚情操。我们在教学文学作品时应启发学生注意对其艺术形式及蕴含的主题作多方正面评判，使学生的审美能力走向高级层次。

在审美玩味中，学生的想象、感知、移情等心理活动异常活跃，对文学作品

中的情节、人物、氛围、哲理等久久不能释怀，真正获得审美愉悦。

我们应重视并想方设法激活文学作品阅读过程中的审美活动，使教材中审美现实在教师的指引下进入学生的心灵，去构建学生的审美心理，逐步地培养和提高学生的审美感知、审美理解和审美创造能力。进而把整个的语文教育过程当成审美教育的过程，充分释放汉语言文字及文学作品中的美感，把学生的精神引向纯净高尚的境界。

4、倡导交往对话精神，走语文教育民主化之路。

著名的文艺理论家钱中文教授在《新理性精神与文学理论》的讲演中提出的“交往对话精神”很值得我们去反思。钱中文教授认为：在当前全球化语境中，只有话语霸权，只有批判；没有自主意识，没有学理。思维方式停留在非此即彼，有我无你的状态，把对话对象不是放在平等的对话基础，非此即彼的思维方式不能将学问增殖。对于一篇文学作品，老师有他自己独特的审美感受，学生也有。这种审美感受由于师生年龄、心理、阅历、知识结构的不同肯定存在着差异。老师对这些差异应持包容的态度，应该给予学生适当的空间发挥，这对老师其实也会产生一定的启发作用。这就是师生之间的平等对话。

师生之间走向平等对话与合作，这其实也是当代语文教学在师生关系上的必然选择。就这一点来说，语文教育应走民主化之路。教育的民主化，是人与人在教学关系上的平等。语文教育民主化“是以构建一种民主平等的师生关系为切入点，力图提高整个语文教学系统与过程的民主化水平，为个性的发展与创造性的培养创造良好的师生合作互动的教学情境”。包括教育权与受教育权的平等，师生关系的平等和善，教育过程中民主意识与民主能力的渗透与培养等。师生以平等的身份参与到教学过程中来，其重要目标是促进学生的个性发展，实现学生在教学过程中的主体地位和对学生人格的尊重。当然，这应以科学的教学观念和方法为前提，以语文教研的科学实验为基础。

以上是新课改理念下我对小学语文教学人文性及其实施的粗浅的理解和认识。重建人文及实现语文教育的人文关怀目标并非一朝一夕的事，应紧密联系当前的语文教改及语文教学的实际，具体问题具体分析，在实现语文学科工具性与人文性有机统一的前提下，真正让语文教学过程充满人文性。