《中国现当代文学》教学辅导1

第一篇：《中国现当代文学》教学辅导1

《中国现当代文学》教学辅导1

第一章 “五四”和第一次国内革命战争时期的文学

本章学习目标与要求

（一）“概述”部分

1、“五四”新文化运动和文学革命

理解“五四”新文化运动的历史意义和文学革命的基本内涵，识记《新青年》，《文学改良刍议》与“八事”，《文学革命论》与“三大主义”。

2、“学衡派”和“甲寅派”

识记“学衡派”和“甲寅派”的主要人物和共同特点。

3、鲁迅小说

理解鲁迅现代白话小说的开拓性和典范性。

4、文学研究会和“人生派”问题小说

识记文学研究会，理解“人生派”问题小说的特征。

5、叶圣陶的小说 理解叶圣陶小说的特点。

6、创造社和浪漫主义抒情派小说

识记创造社，理解浪漫主义抒情派小说的特征。

7、郁达夫的小说 理解郁达夫小说的特色

8、“乡土文学派”小说

理解“乡土文学派”小说的特征。

9、《尝试集》

理解胡适对白话新诗的尝试。

10、《女神》

理解郭沫若对现代新诗的奠基作用。

11、小诗派

理解“小诗派”的特点。

12、湖畔诗人

理解“湖畔诗人”及其特点。

13、新月社与“新月诗派” 理解新月社与“新月诗派”的特点。

14、闻一多的诗歌 理解闻一多诗歌的特色。

15、徐志摩的诗歌 理解徐志摩诗歌的特色。16鲁迅的杂文

理解鲁迅对现代杂文的开拓和“语丝文体”的特点。

17、《野草》

理解鲁迅的《野草》对我国散文诗的贡献。

18、周作人的小品文 理解周作人小品文的特点。

19、朱自清的散文

理解朱自清对现代白话散文的贡献。20、冰心的散文

理解冰心散文对现代白话散文的贡献。

21、早期话剧

理解早期话剧运动和“爱美剧”运动的意义、社会问题剧的特点以及初期历史剧的特点。

（二）“精读作品”部分

1、《狂人日记》

识记《狂人日记》发表时的情况以及作品的历史地位、对中国现代文学的奠基意义、最后一则日记的含义；举例分析《狂人日记》现实主义手法和象征意义手法有机交融的特色。

2、《孔乙己》

理解《孔乙己》的喜剧色彩和悲剧主题；举例分析《孔乙己》是如何通过喜剧手法来表现悲 剧主题的。

3、《阿Q正传》

理解阿Q的“精神胜利法”、鲁迅创作《阿Q正传》的主要目的；简要概括作品的思想主题和艺术特色，并结合鲁迅的创作的意图，分析阿Q形象的典型意义。

4、《伤逝》

识记《伤逝》在鲁迅小说中的独特性；理解《伤逝》如何通过爱情故事来反映社会问题，涓生和子君的思想觉醒和局限以及他们爱情悲剧的根本问题；结合作品内容论述作品采用第一人称手法对表现作品主题和刻画人物内心的作用。

5、《春风沉醉的晚上》

识记作品发表的时间；说明作品的思想主题和结构特点；结合作品论述郁达夫小说的“自叙传”特色。

6、《潘先生在难中》

识记作品的写作和发表时间、理解潘先生的个性特点；举例说明场景描写和细节描写在作品中有什么作用。

7、《凤凰涅磐》

掌握和分析郭沫若为什么用“凤凰涅磐”的故事来抒发自己的感情，这首抒情长诗在思想艺术上对中国现代新诗的发展有何意义；简述《凤凰涅磐》的思想主题和艺术特色；具体论述这首长诗在实现“诗体大解放”方面的重要贡献以及对现代新诗在艺术形式上的开创性价值；结合这首长诗论析《女神》所体现出的狂飙突进般的“五四”时代精神。

8、《死水》

识记《死水》的写作时间；简析这首诗抒发的思想感情；理解“死水”的寓意；通过对这首诗的艺术分析，阐明闻一多关于新格律诗“三美”主张的具体体现。

9、《寄小读者》

识记《寄小读者》和“通讯七”的写作时间；简析本篇是如何通过对大自然的爱来表达作家对母爱和乡情的赞美的；以本篇文例，具体分析冰心散文的独特风格。

10、《秋夜》

识记《秋夜》的发表时间；简述《秋夜》所表达的作家特定的内心感受；简析这篇散文中的枣树的形象；以《秋夜》为例，论述鲁迅散文诗集《野草》中的象征手法。

11、《背影》

识记《背影》的发表时间；简述作品所表达的思想情绪和描写父亲的艺术特点；以《背影》 为例，论述朱自清散文情真意切、构思精巧的独特风格。

12、《乌篷船》

识记《乌篷船》的写作时间；简述《乌篷船》所表达的思想感情和这篇散文在运用书信体上的特色；以《乌篷船》为例，具体论述周作人小品散文平和冲淡的艺术风格。

（三）“泛读作品”部分

1、《祝福》

理解祥林嫂为什么要不惜一切地捐门槛以及祥林嫂悲剧的根本原因；说明《祝福》是如何表现“四条绳索”从肉体到精神对劳动妇女的摧残的；简析这篇作品在揭示人物精神活动方面的特点。

2、《鸽子》

识记《鸽子》的发表时间；理解这首诗表达了诗人什么样的思想感情；结合作品简析早期白话诗的基本特点。

3、《炉中煤》

理解这首诗中“炉中煤”和“年青的女郎”这两个形象的喻义；简析作品炽热而深沉的爱国主义情感。

4、《藤野先生》

识记《藤野先生》的发表时间；理解作品对藤野先生的深情怀念实际上蕴含着什么样的思想感情；简析作品在运用白描手法方面的主要特色。

5、《获虎之夜》

识记《获虎之夜》的写作时间和作品在田汉早期话剧中的地位；简述作品的思想主题；简析造成莲姑和黄大傻爱情悲剧的原因，以及作品在设置悬念方面的成功尝试。

第二篇：中国现当代文学

中国现当代文学

专业简介：中国现当代文学专业注重学理研究与现实问题的紧密结合。它主要是对20世纪以来的文学理论与文学思潮予以重审，对现当代文学的历史发展、思潮流变、文学群体、作家作品进行深入研究，探讨文学与乡土文化、启蒙文化、政治意识形态之间的联系，以开阔的视野，结合新兴的研究方法，将传统的文学研究置于不断加剧的“现代化”和“全球化”进程中来思考，以此来认识和回应当代社会巨变所带来的新的文学、文化问题。北京大学、南京大学的中国现当代文学为国家重点学科。

研究方向：中国现代文学、中国当代文学、儿童文学、戏剧影视文学、科幻文学、民间文学、当代文化与文学研究、二十世纪中国文学思潮、中国现当代文学与乡土文化等。所学课程：20世纪中国文学史、中国近现代思想文化史、中国现代文学批评史、中国现代文学史料学、中国现代作家论、中国现代文学论争、现代台港文学史、现当代文学思潮史、文学经典导读、当代文学通论、当代各体文学专题等。

参考书目：《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；

《中国文学史》袁行霈，高等教育出版社；

《现代文学三十年》钱理群等编，北京大学出版社；

《新中国文学史略》刘锡庆主编，北京师范大学出版社；

《中国当代文学史》洪子诚，北京大学出版社。

就业前景：一般就职于企业、高等院校、文化单位、新闻出版机构。

推荐院校： 北京大学、南京大学、华东师范大学、北京师范大学、兰州大学、吉林大学、南开大学、东北师范大学

国家重点学科：北京大学、南京大学

博士点：北京大学、北京师范大学、北京语言大学、东北师范大学、福建师范大学、复旦大学、河南大学、湖南师范大学、华东师范大学、华南师范大学、华中师范大学、吉林大学、兰州大学、辽宁师范大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、清华大学、山东大学、山东师范大学、陕西师范大学、上海大学、上海师范大学、首都师范大学、四川大学、苏州大学、武汉大学、浙江大学、中国人民大学、中国社会科学院研究生院、中山大学、中央民族大学

报考热度：★★★★

由于现当代文学招生人数多，时代感强，知识涵盖时间段较短，便于入门和复习，成为众多跨考生的首选。加之本专业继续深造的空间广阔，该专业的报考人数一直居高不下，近两年的情况尤为突出，2007年北京大学、南京大学、北京师范大学的录取比例分别为6%、9%和7%，其热门程度由此可见。

第三篇：中国现当代文学

中国现当代文学

一．当代文学的分期(1949年第一次文代会为标志.第一段1949-1966『十七年文学』延安文艺方针影响文学创作政治性目的强，五四传统与之对抗。第二段1966-1976『文革文学』阴谋文化渗透 具有“极端政治化”的特征 第三段1976-1989『新时期文学』思想解放。(伤痕，反思，改革，先锋派，寻根，新写实，市井小说 人道主义 知青文学 朦胧诗)等个人文学话语初步确立 第四段90年至今 市场经济背景宏大叙事转向个人叙事 主旋律，消费型，纯文学三分天下)二。1949—1976年的文学思潮;1,1951年关于《武训传》的讨论。2，对萧也牧《我们夫妇之间》(“知识分子眼光看工农干部”)的讨论，3，1955年对胡风文艺思想的批判→1956双百方针的提出→1957年文艺界的反右斗争→1960年文艺政策的调整→1962年‘左倾’思潮点燃了文革文学的“导火线”三：十七年文学的成就「小说创作尤写革命历史题材多，长篇如《红旗谱》、《红日》、《红岩》、《保卫延安》等，短篇趋多样化。茹志鹃、峻青、王愿坚、马烽、王蒙等人的创作成就突出，诗歌—政治抒情诗、长篇叙事诗及具有民歌味的爱情诗等方面主要诗人有郭小川、贺敬之、李季、闻捷等。散文创作—在本时期出现了繁荣昌盛的局面。杨朔、秦牧、刘白羽等散文家已各自形成独特的艺术风格。戏剧创作也较繁荣。老舍的《龙须沟》、《茶馆》、郭沫若的《蔡文姬》、田汉的《关汉卿》、曹禺等的《胆剑篇》等均有独特贡献。贺敬之

抒情短章： 特点：多重大题材与主题的书写，宏大抒情模式，其诗具有高昂的格调，奔放的激情，磅礴的气势和壮阔的意境，如《南泥湾》，《雷锋之歌》。《回延安》赏析：真实抒发革命赤子对延安的感谢与赞美之情。从内容层次上分5层：1层：直抒胸臆，着重刻画刚踏上延安时的激动心情。2层：回忆在延安的成长经历。3层：延安亲人欢聚的动人场面。4层：参观延安，写延安城秀丽的风光5层：别延安，与在延安相结合 艺术特色：1.立意高构思精巧。2.抒情节奏快慢适中3.成功运用陕北民歌信天游的形式。长篇政治抒情：多取材于有重大意义的社会问题，气势粗犷豪放，洋溢着火热的政治激情，具有极强的宣传鼓动性，多采用楼梯式和交错式。《放声歌唱.》1956年歌颂党的的伟大与英明，艺术特色：1.从现实追溯历史，2.抒情方式迂回曲折3.歌颂祖国不仅流于空洞的口号，而是化抽象为具体《雷锋之歌》1963.3艺术特色：抒情方式独特，政论、形象与激情相结合，通过“我”来感受雷锋的英雄主义精神。郭小川

创作阶段：1.准备阶段《平原老人》2.爆发阶段：《投入火热的斗争》《向困难进军》爱情三部曲《白雪的赞歌》《深深的山谷》《严厉的爱》3.成熟阶段：《甘蔗林—青纱帐》《厦门风姿》《昆仑行》诗歌内容： 2抒情诗的新尝试A政治抒情诗.《甘蔗林—青纱帐》—继续革命，永葆青春。《团泊洼的秋天》—政治思考，思想觉醒。B.祖国人民的赞歌《厦门风姿》《秋歌》1.叙事诗a.讴歌纯真的革命爱情b.表现生活的复杂性。闻捷

《天山牧歌》内容：1.主要写新疆的美丽富饶以及神奇的自然风光，表现各民族丰富多彩的生活以及历史变迁，英雄人物等。2.描写青年男女的爱情，将爱情与劳动以及热爱祖国的情操相结合，如《果子沟山谣》《吐鲁番情歌》《葡萄熟了》《舞会结束以后》。

李瑛(在日常生活中发现诗意)严阵

」→→→→→→→→

二。文**流分析（简答题）伤痕小说的主要特点；三，余秋雨文化散文的艺术特点；四，伤痕小说的主要特点；

第四篇：中国现当代文学

中国现当代文学史（下）

第一章中国现代文学的转向

第一节现代文学新方向的确立

毛泽东《在延安文艺座谈会的讲话》发表，确认了现代文学的新方向

一、《讲话》发表的现实背景

40年代初期延安文学家源自五四新文学传统的批判现实主义和深厚的人道主义思想在文学实践中重现，引发了文艺整风。

丁玲《三八节有感》、《我们需要杂文》、《在医院中》、《我在霞村的时候》；

艾青 《了解作家、尊重作家》，王实味《野百合花》、《政治家·艺术家》

二、1942年5月，座谈会召开，讲话发表。

三、《讲话》的主要内容：文艺为群众，如何为的问题。

1、文艺与人民的关系：为工农兵服务

2、文艺与政治的关系：文学政治化

3、文艺批评的标准：政治标准第一，艺术标准第二。

批判了“人性论”和“暴露文学”。

四、《讲话》的地位与作用。

奠定了中国革命文艺的理论基础，确立了革命文艺的性质、任务与方向。

1、立场与态度。立场和态度问题，实际就是世界观问题。革命文艺要求作家放弃个人的立场，也就是放弃在资产阶级启蒙思潮中形成的那种以个体自由为本位的认知方式。由此也就表明革命文艺与五四的启蒙文学传统存在的深刻差异。

2、方向与性质。文艺的工农兵方向也就是世界观立场转变问题的具体化。“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”革命文艺的方向就是为工农兵的方向。毛泽东在这里提出文艺界的宗派问题。这些基于自由主义理念或个人主义形成的宗派团体，其实也就是一些自由组合的文学社团，这是扎根在五四启蒙主义思想基础上的小集体，他们无疑具有着维护个体的自由价值的顽强倾向，这是一些坚固的资产阶级“现代性”小堡垒。它们是革命文

艺建立统一规范与统一领导的障碍。

3、普及与提高。为工农兵服务重在普及，这包含了二个方面的含义：其一，知识分子的启蒙主体地位被改换了，他不再是教育民众的高高在上的历史的先知先觉者，而只是写作为工农大众服务的作品；其二，普及本身是为革命文艺的性质的决定的，革命文艺就是无产阶级事业的一个组成部分，文艺工作者的任务就是团结人民、教育人民、打击敌人。但这里的“团结、教育”决定不是知识分子随心所欲的个人主义的表达，而是在党的领导下，在无产阶级的名义底下进行的文艺传播活动与精神／审美动员运动。

毛泽东的《讲话》奠定了中国马克思主义文艺理论的基础，成为中国革命文艺的精神指南，为革命文艺确立了方向和任务，规定了革命文艺属于无产阶级革命事业的一部分，为作家艺术家规定了文艺来源于生活的创作途径，明确了创作方法和艺术标准。从此，中国的革命文艺成为中国文学的主流方向，它既反映着革命的伟大进程与愿望，也创造着革命文艺自身的宏大而艰苦的历史。

五、《讲话》文艺思想形成的深层原因

1、中国传统“文以载道”的影响

2、由无产阶级世界观取代启蒙主义世界观的必然性，革命文艺形成的文艺理论基础体系。

3、苏区文艺实践的影响。

4、苏联文艺理论的影响。

第二节现代文学新方向的强化

现代文学新方向的强化是通过一系列的文学批判运动得以实现的。

一、四十年代批判王实味、丁玲与延安整风

王实味（1906—1947）河南潢川人，1925年考入北京大学文学系（胡风是他的同班同学），1926年入党。作家，翻译家，被捕前，为延安中央研究院文艺研究室特别研究员。在“抢救”运动中毛泽东亲自给他定性为“托派、反革命奸细”，抓捕入狱。1947年撤离延安时，在山西兴县，他未经审判被秘密砍头，尸体被推进一口枯井中。

二、驱逐沈从文

1948年，郭沫若在香港发表《斥反动文艺》，沈从文惨遭批判，从此封笔，告别文坛，转入

文物考古领域从事研究工作。

三、对电影《武训传》的批判

关于武训，导演孙瑜编导电影《武训传》

毛泽东在人民日报上发表社论，《应当重视电影＜武训传＞的讨论》，批判电影《武训传》的运动拉开序幕，由此开始了建国后没完没了的“文艺战线”上的批判运动。

四、《红楼梦》研究的批判

在批判电影武训传之后，紧接着毛泽东又亲自发动了对《红楼梦研究》的批判。李希凡、蓝翎显然是在学习了马克思主义历史唯物主义的基础上，运用现实主义的理论来阐述《红楼梦》，从而批判了俞平伯的主观唯心主义和实证主义的思想方法。李蓝用历史唯物主义的阶级斗争观念解释《红楼梦》，这正是建构社会主义文艺思想所急需的观念立场和思想方法。毛泽东在两个青年人的身上敏锐地看到清除资产阶级思想残余，建立社会主义理论思想的迫切性和可能性。当然，更直接的原因在于，毛泽东从李蓝揭示的问题看到胡适的阴影依然在社会主义时代潜移默化。

五、对胡风文艺思想的批判

毛泽东亲自定性的“胡风反革命集团”涉及2100人，92人被捕判刑

1954年7月，胡风给党中央写了一封关于文艺问题意见书，怎么也没有想到却把自己和众多亲友送上了政治断头台。

六、1957年反右派整肃文艺界

丁（玲）陈（企霞）反革命集团

七、批判小说《刘志丹》

60年代初，刘景范（刘志丹的胞第）之妻李建彤与何家栋根据刘志丹的事迹写了小说《刘志丹》，并未出版。

康生知道这一情况后，断定小说是为高岗翻案的，给毛泽东写了一个条子，就凭毛泽东的一句话：“利用小说进行反党是一大发明”，十六人被捕，李建彤等七人被迫害致死，另一作者何家栋被打瞎一只眼。

八、评《海瑞罢官》—拉开了文化大革命的序幕

957年反右运动后，毛泽东感到群众再也不敢推心置腹地讲心里话，他想通过明史专家吴晗打开万马齐喑的局面。

1948年，吴晗写完《朱元璋传》就呈送毛泽东审阅，他们之间早有交往。毛泽东通过胡乔木转达他的意见，希望吴晗写关于海瑞敢于讲真活，敢于给皇帝提意见的作品，宣扬海瑞精神，广开言路。吴晗奉命先后写了《论海瑞》，《海瑞骂皇帝》，《海瑞罢官》等作品。

1965年11月10日，姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》在上海发表。1965年12月21日，毛泽东说︰“《海瑞罢官》的要害是‘罢官’，嘉靖皇帝罢了海瑞的官，我们罢了彭德怀的官。”

1966年4月，毛泽东为了摧毁以彭真为首的北京市委，发动了万炮齐轰“三家村”的战役。邓拓、吴晗、廖沫沙被扣上反党、反社会主义、反毛泽东思想罪的帽子，罢官撤职，关押，隔离审查。

邓拓于1966年5月16日“文革”中第一个自杀而死。（这天《人民日报》发表关于文化大革命的檄文《5•16通知》）

不久之后是吴唅和他夫人袁震及他们小女儿的全家自尽。

再后是作家老舍、历史学家翦伯赞的自杀。

继之是毛泽东的秘书田家英，1966年5月23日，在中南海永富堂含冤自杀（？）而死。他的罪名是“篡改毛主席著作”，在整理毛泽东谈话纪要时，删去了毛泽东关于“海瑞罢官要害”部分。

第三节毛泽东文艺思想与当代文学审美特征的确立

一、毛泽东对历史、对社会主义文艺的基本立场。

其一，以阶级斗争为纲的历史唯物主义观点。

其二，文艺问题就是政治问题。

其三，清除资产阶级残余与改造小资产阶级思想构成文艺界的长期任务。

二、当代文学审美取向

1、思想内容上以表现社会主义革命和社会主义建设为主。启蒙主义的“爱”，在革命文艺中转化阶级仇恨，革命文艺的情感本质就是“恨”。宣泄革命暴力的快感。

2、文学作品中的主人公以工农兵形象为主体，阶级斗争的关系决定了小说的人物形象的典型性特征。

3、艺术形式上追求民族化和大众化。

4、创作方法上首先提倡“社会主义现实主义”方法，其次是强调革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的方法，文革期间还出现过“三突出”创作原则。

5、文学创作上还表现出理想主义、英雄主义、集体主义和乐观主义格调。

三、关于毛泽东文艺思想对当代文学发展负面影响的一些思考

1、阶级斗争扩大化。

2、毛泽东底层情结的弊病。由化大众到大众化过程中的反精英、反文化后果

3、强调歌颂导致的虚空、伪饰伤害了文学的魅力。

4、重集体、轻个体，否定个性，从根本上伤害了文学发展。

第五篇：中国现当代文学专题作业1

中国现当代文学专题（2）作业

1说明：本作业在学习完教材第十二讲后进行。作业采用“开卷”形式，可以参考本课程教材，以及专科阶段的有关教材等其他资料，作业总分为100分。本作业需要学生在小组讨论后独立完成，作业时间不限，如果作业册空间不够可以另附空白纸。

讨论题：要求：先记录讨论的时间、地点、参与人和主持人姓名，每位发言人的主要观点摘要，然后再陈述自己的观点。书写规范，不得有错别字。

1．先复习专科阶段的学习内容，再阅读以下参考资料，然后讨论：在20世纪40年代和50年代，赵树理的遭遇和得到的评价为什么会明显不同？（30分）

参考资料：赵树理（1906-1970），原名赵树礼，山西沁水人。他出身于一个祖上曾很显赫的农民家庭，三代单传，小名“得意”，寄托着祖父“金榜题名”的希望。6岁开始随祖父读“三圣教道会经”以及《麻衣神相》、《奇门遁甲》，过目不忘，被乡里称为“神童”。10岁时祖父去世，赵家彻底没落。同年，上本村私塾，受尽屈辱，一年后退出，随父亲学会了两门手艺：“农民的技术”和“农民的艺术”，最喜爱“上党绑子”、打鼓板等民间曲艺，接受了民间艺术和农民语言的熏陶。1923年，从沁水县立第二高等小学以第一名的成绩毕业。1925年考入长治县省立第四师范，开始接触到新文学作品。1927年加入中国共产党，因反对校长被开除，后又被捕，在狱中开始小说创作。一年后出狱，改名“树礼”为“树理”，立志创作“老百姓喜欢看”的作品。1931年再次入狱，1936年第三次入狱。1937年参加牺盟会，1940年，任太行区新华日报社《抗战生活》（半月刊）编辑，同时一人独办《中国人》（周刊），后调入北方局调研室。

赵树理是少数几位在40年代和50年代都卓有成就的作家。虽然其创作风格和特点几乎没有因时代的改变而变化，但他的遭遇和得到的评价却明显地被划为了两个时代。

1943年，赵树理因描写农村青年小二黑与小芹自由恋爱，却遭到双方父母“二诸葛”、“三仙姑”和掌握村政权的地头蛇的刁难和迫害，最后在民主政府支持下终成眷属的《小二黑结婚》一举成名。当时，赵树理时年37岁，与鲁迅发表《狂人日记》时同岁。作品经杨献珍、浦安修推荐，彭德怀给予了高度赞扬，出版后供不应求，特别是在被改编为上党绑子等各种戏曲之后，在解放区农村引起了一场真正的轰动。但当时文艺界并没有做出相应的反响，而是保持着一种“古怪的沉默”。同年又完成中篇《李有才板话》，描写阎家山农民与地主阎恒元及其爪牙之间围绕着村政权的改造和减租减息开展的斗争，得到更高评价，被指定为整风学习、减租减息和土改运动的干部必读材料。在最初的评论中，影响较大的是当时华北地区宣传工作负责人李大章的文章。他认为，《小二黑结婚》主要围绕农村青年争取婚姻自由来展开情节，而《李有才板话》则正面地直接地描写了当时正在开展的减租减息运动，“更有收获”，“更有向读者介绍的价值”（李大章：《介绍〈李有才板话〉》）。文艺批评家冯牧也持同样的看法，认为这部作品“为我们描绘了一幅解放区农村中的农民生活和农村关系的急剧变化的图画”（冯牧：《人民文艺的杰出成果》）。在这前后，《地板》（1944）作为土改运动的干部必读书，《催粮差》（1946）获得该太行区文化奖金甲等奖。

1945年底，赵树理又完成了他的第一部长篇小说《李家庄的变迁》，通过一个村庄从辛亥革命到抗战胜利20多年的变迁，表现农民命运的变化。作品在抗战胜利后的第一个元旦由华北新华书店立即付印，随后北方各大新华书店以及上海知识出版社、香港新民主出版社等都竞相翻印，其出版速度和发行范围都超过了《小二黑结婚》和《李有才板话》，而文艺

界的反映也超乎寻常的热烈。其主要原因，一是在1946年4月，赵树理成为了新成立的晋冀鲁豫边区文联的常务理事；二是相继出现了当时文坛上三巨头郭沫若、茅盾、周扬的赞扬文字。1947年，赵树理第一次接受了外国记者的采访，因为外国记者发现，在解放区除了毛泽东和朱德，赵树理就是最有名的人物。在这个背景下，1947年7月25日，晋冀鲁豫边区文联根据中共晋冀鲁豫中央局宣传部指示，举行了一次文艺座谈会，专门讨论赵树理的创作。据当时的《人民日报》报道，“在讨论的过程中，大家实事求是的研究作品，并参考郭沫若、茅盾、周扬等对赵树理创作的评论及赵树理创作过程、创作方法的自述，反复热烈讨论。”主持文联日常工作的副理事长陈荒煤作了题为《向赵树理方向迈进》的总结发言：“我们觉得，应该把赵树理同志的方向提出来，作为我们的旗帜，号召边区文艺工作者向他学习，看齐！为了更好的反映现实斗争，我们就必须更好的学习赵树理同志！大家向赵树理的方向大踏步前进吧！”（陈荒煤：《向赵树理方向迈进》，《人民日报》1947年8月10日）

1948年发表的《邪不压正》描写的是一个中农女儿软英的婚姻故事。软英先被地主刘锡元的儿子看中，狗腿子小旦为虎作伥，强下聘礼。下河村解放后，农会主席小昌又唆使成为积极分子的小旦逼迫软英嫁给自己的儿子。最后在整党运动中，小昌挨批，软英与情郎小宝终成眷属。这是赵树理第一次遇到批评的小说，后未收入自己的文集，渐渐被人们遗忘，80年代后人们才真正认识到了它的价值。在1949年前，除了《邪不压正》，几乎所有的作品都受到人们的推崇；而在1949年后，除了《登记》，几乎所有的作品都受到过不同程度的批评，也都曾受到一些人的赞同和支持，因此，这期间的赵树理始终处于“褒贬毁誉之间”。1950年，为配合我国第一部婚姻法的颁布赶写的一篇评书体短篇小说《登记》受到的赞誉最多，被看作是《小二黑结婚》的姊妹篇，后被改名为《罗汉钱》搬上银幕和各种戏剧戏曲舞台。同年，却因他主编的《说说唱唱》发表孟淑池的《金锁》而受到指责，并因他为之辩护而写检查，导致1951年初被解职。1955年发表的《三里湾》是我国第一部反映农业合作化运动的长篇小说，以全心全意走社会主义道路的村支书王金生、三心二意想发展资本主义的村长范登高和一心一意做发家美梦的中农马多寿这三家人为主线，表现农村合作化时期的社会的面貌，后被改编成电影《花好月圆》和各种舞台剧。为此，在1956年召开的中国作协大会上，赵树理与茅盾、巴金、老舍、曹禺一起，被称为“当代语言艺术的大师”。但《三里湾》与李凖的《不能走那条路》、柳青的《创业史》，以及周立波的《山乡巨变》等表现农村阶级斗争的作品相比，仍然受到了明显的冷落。

1958年的“大跃进”运动，由于指导思想违背了农业生产的基本规律，各级领导好大喜功，争放“卫星”，盲目夸大生产产量，给农业生产和农民生活造成了极大的破坏。在农村参加基层工作的赵树理，对农村工作中的问题十分忧虑，但是，社会生活中的“阴暗面”不允许作家暴露。文艺界一方面积极倡导“革命现实主义和革命浪漫主义相结合”（简称“两结合”）的创作方法，一方面又相应地发起了“拔白旗”的批判运动。所以当时能够公开发表出来的，只能是歌颂“大跃进”的民歌和粉饰现实的作品。此时，赵树理创作了《“锻炼锻炼”》，虽然主观意图“是想批评中农干部中的和事佬的思想问题”，站在青年干部杨小四一边，维护农村中的新生事物，让自私落后的人出点丑，但客观上却表现了当时农村中日趋激化的“干群矛盾”。因此，一经发表，便受到了批判。1959年，《文艺报》组织的“文艺作品如何反映人民内部矛盾”的讨论中对《“锻炼锻炼”》的讨论，最终导致了对赵树理的否定性意见，认为这篇作品是对农村现实的歪曲，丑化了正在进入共产主义的农民形象。处在既无法回避，又不愿违心地说假话唱赞歌的两难境地的赵树理，为更多地了解农村的真实情况，年底去山西，请求省委让他任阳城县委书记处书记，但在放“卫星”等问题上又与县委大唱反调，被看作是“神经病”。1959年8月向中共中央机关刊物《红旗》杂志投寄《公社应该如何领导农业生产之我见》，但文章尚发表，就赶上了“庐山会议”对以彭德怀为首“右倾机会主义”的批判，赵树理的文章被陈伯达转批给作协党组，成为“反右倾”运动的靶子，连批三个月。在1962年8月于大连召开的“农村题材短篇小说座谈会”（史称“大连会议”）上，邵荃麟代表中国作协党组正式宣布，1959年对赵树理的批判是完全错误的，予以彻底平反，并将赵树理誉为描写农村的“铁笔”、“圣手”。赵树理在发言时，仍然不能忘记他亲眼所见的农村现实，他十分尖锐而沉痛地说：“1960年的情况是天聋地哑”（赵树理：《赵树理全集》，第4卷，518页，北岳文艺出版社，1990年）。但大连会议结束后不到两个月，中共中央八届十中全会上提出的“阶级斗争学说”，又完全否定了大连会议的精神。

此后，赵树理在创作了两篇失败之作《互作鉴定》（1962）和《卖烟叶》（1963）后，以“上党绑子”《十里店》无可奈何地结束了自己的创作生涯。但1964年，先因《卖烟叶》再次被当作“写中间人物”的标本遭到批判，后因《“起码”与“高深”》一文，受到中央有关方面的追查。1965年2月，全家迁到山西太原。1966年8月8日，山西省委宣传部将赵树理作为“资产阶级反动文学权威”、“周扬黑帮树立的标兵”，抓去山西全省各地到处批斗，打断肋骨。1970年，山西省高级人民法院成立“赵树理专案组”，对他隔离审查，9月23日被批斗至死。

2．先阅读以下参考资料，然后讨论：“样板戏”是在什么历史背景下产生的？“样板戏”的产生是否具有历史的必然性？（40分）

参考资料一：1942年5月2日，中共中央主席毛泽东亲自主持了著名的“延安文艺座谈会”，在延安的七八十位文艺工作者参加了座谈会，共举行了三次，5月23日结束。座谈会回顾了五四运动以来文艺工作的历史经验和教训，并联系延安文艺界的思想和创作实际，进行了检查和批判。毛泽东、朱德等中共中央最高领导到会讲话。毛泽东于会议开幕和结束时作了两次长篇讲演，即《在延安文艺座谈会上的讲话》（简称《讲话》），提出了文艺工作者的立场、态度、工作对象问题以及工作问题、学习问题等，指出文艺的中心问题“是一个为群众和如何为群众的问题”。“结论”系统地阐述了文艺与政治、文艺与群众、普及与提高、文化遗产的批判与继承、文艺批评的政治标准与艺术标准、文艺界的统一战线等问题，并对“人性论”、“超功利主义”等观点进行了批判。强调了“文艺服从于政治”，文艺应“作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器”。在20世纪中国文学史上，《讲话》具有深远的划时代的意义，不仅完全改变了“五四”新文学与人民大众的关系，真正实现了文学的大众化，而且在解放区文艺界实现了思想大统一，确立了战争文化规范的主体地位。从此，作家和作品被当作了“一支军队”，各种文学运动也都打上了战时文化的烙印，这对于当时的解放区文学，和后来在解放区文学基础上发展起来的新中国文学，产生了极其深远的影响。《讲话》不仅成为了延安文艺整风运动的指导性文献，而且长时期内一直是中国共产党拟定文艺政策和方针的理论基础。

1942年后，解放区文学发生了根本性的变化。作家们在《讲话》指导下，深入农村，奔赴前线，自觉改造世界观，产生了一大批表现新的人物、新的世界的优秀作品。小说方面，以赵树理和孙犁为代表，主要形成了农村和战争两大题材。诗歌方面，以李季为代表的民歌体叙事诗创作风行一时。在散文方面，在抒情性散文几乎销声匿迹的情况下，报告文学则一枝独秀。在戏剧方面，群众性的演剧活动蓬蓬勃勃，传统旧戏的改革和利用也有所收获，而《白毛女》更在融合中西戏剧艺术方面取得了突破性的成就，被看作是中国“民族新歌剧”的成功尝试。而所有这些成就和特点，都在新中国文学中得到了继承和发展。解放区文学为新中国文学的起步奠定了基础。

1949年7月于中华人民共和国成立前夕举行的“中华全国文学艺术工作者代表大会”（简称“第一次文代会”），正式确立了《讲话》所规定的新文艺方向为全国文艺工作的惟一方向，使战争文化规范得到了极大的发展。然而，战争文化规范在某种意义上是启蒙文化规范的继承和发展，但毕竟不是文学发展必然的逻辑结果，而是战争外力的产物，因此，在整个20世纪中叶中国文学的发展中，两个文化规范始终处于既相互补充又相互冲突之中。

第一次文代会的召开，意味着长期被分在国统区和解放区两个不同政治性区域的作家正式“会师”。但是，由于这次大会是在对国统区作家进行大范围批判，对解放区创作进行热情肯定的背景下召开的，因此，从国统区来的作家，虽然对新的生活充满深情，激动万分，却因为思想压力过大，不少作家丧失了应有的自信。除老舍等极少数作家外，绝大多数都没能在创作上继续创造辉煌。加之接连不断的政治性批判运动，又使一批作家被迫离开了文坛。因此，50年代初期最为活跃的作家，多是从解放区来的。他们纵情地歌唱共产党和领袖毛泽东，歌唱火热的工农业生产，歌唱抗美援朝的志愿军战士。“颂歌”从此成为这一时期文学的主流。以赵树理、柳青为代表的农村题材小说，以孙犁、杜鹏程为代表的战争题材小说，都直接继承了解放区文艺的传统和风格。50年代中期，由于一批“干预生活”以及描写爱情的作品相继受到批判，现实题材的作品一度冷落，许多作家纷纷转向历史题材。在历史题材方面，最先取得重大成就的是老舍的话剧和姚雪垠的小说。在50年代中后期和60年代前期，吴强、曲波、梁斌以及罗广斌等创作的以革命战争历史为题材的长篇小说大量涌现，形成了新中国文学的第一个创作高潮。同时，诗歌和散文创作也取得了突破性的成就，郭小川、贺敬之、闻捷和秦牧、杨朔、刘白羽等，都以各自不同的特色展示了时代的风采，成为一个时代的代表。随着“阶级斗争”主旋律越唱越高，“颂歌”潮流的政治性也越来越强，并逐渐从“颂歌”变化为“战歌”。

自1966年文化大革命（简称“文革”）开始后，中国文学遭到了灭顶之灾，除极少数外，几乎所有的作家都受到不同程度的打击和迫害，著名作家老舍、赵树理、杨朔、魏金枝、陈翔鹤、海默、肖也牧等先后殉难，甚至连身居高位的文艺界领导周扬，也与那些曾先后被他打倒的“反动作家”们一起，被关进了秦城监狱。整个文坛几乎只剩下了江青一手培植的“革命样板戏”。

参考资料二：传统旧戏的改编和新编现代戏的出现，是解放区戏剧的另一个成就。1942年10月，“鲁艺”的平剧研究团（平剧即“京剧”）与八路军120师的战斗平剧社合并后成立的“延安平剧研究院”，提出了改造京剧的主张，毛泽东为之题词：“推陈出新”，成为后来戏曲改革的指导方针。1943年底《逼上梁山》演出成功，1944年1月9日，毛泽东在第二次观看此剧后，给编导者写了一封热情洋溢的信，称赞此剧是“旧戏革命的划时期的开端”。此后，平剧研究院还创作了《三打祝家庄》等剧目。同时，利用旧戏的形式改编现代戏的工作也取得了进展，其中，较有代表性的是马健翎的《血泪仇》等“新秦腔”。但真正的有艺术水平的作品在50年代以后才出现。在50年代中期以后，出现了一大批以革命历史为题材的话剧和地方戏曲。它们的出现与这时期历史剧的繁荣无关，而是40年代戏剧改革的继续和收获。其中，话剧《智取威虎山》（1958）、《红色娘子军》（1964），沪剧《碧水红旗》（1959）、《红灯记》（1962），昆剧《红灯传》（1962）、京剧《奇袭白虎团》（1959）、《杜鹃山》（1962）、《革命自有后来人》（1962）、《红灯记》（1964）、《智取威虎山》（1964）等不少作品，后来都被移植为“样板戏”。1963年2月，江青在上海观看了上海爱华沪剧团演出的沪剧《红灯记》后，开始插手“京剧现代戏”的改革，并同时开始了对《李慧娘》等历史剧的批判。而1965年对历史剧《海瑞罢官》的批判，则成为了“文革”开始的导火索。

3．先阅读以下参考资料，然后讨论：在朦胧诗运动出现前，中国当代诗坛是一种什么状况？朦胧诗出现后为什么被称为“朦胧诗”？（30分）

参考资料：1949年，中华人民共和国的成立，是本世纪以来发生在中国的最令人震撼也最令人激动的重大事件。从1949年底开始，著名的“七月派”诗人胡风就陆续发表了长诗《时间开始了》，以他特有的诗人语汇和热情，开创了颂歌诗潮的先河。在“五四”时期曾掀起浪漫主义诗歌狂潮的郭沫若、曾以忧郁的歌声赢得众多读者喜爱的艾青，以及臧克家、冯至、何其芳等在现代诗歌史上曾有着重大影响的老诗人们，虽然来不及从崭新的生

活中提炼出深刻的思想和富于诗意的构思，但他们仍以豪迈的气势和大胆的想象，直抒胸臆，表达了对新生的共和国火一样的热情。他们这时期的创作，对于五六十年代颂歌潮流的形成，起到了重要的作用。

1951年开始的“抗美援朝”战争，是中国人民在近百年来受尽了外族的欺辱后，第一次以一个强者的身份在境外的抗争，也是中国人第一次与世界上的头号强国美国进行的直接的军事较量，自然也成为了当时社会关注的最大热点和诗人们争相歌咏的题材和主题。未央、张永枚、胡昭、韩笑等50年代前期活跃在诗坛的青年诗人，就是以表现朝鲜战争题材而引起人们注意的。

1953年开始的大规模的经济建设，翻开了近百年来中国历史的崭新一页，给那些从连绵不断的战争中走过来的每一位中国人很大的鼓舞，也给那些以前习惯于描写苦难岁月和战争风云的新老诗人，带来了全新的题材和主题。因此，无论是从农村来的民歌手，还是从战场上归来的战士诗人，全都加入了劳动和建设的大合唱。曾以陕北民歌“信天游”形式显示出延安整风运动文学实绩的李季，举家迁往大西北的玉门油田，成为中国第一位以表现油田建设和石油工人著称的“石油诗人”。曾以太行山民歌加入到解放区民歌手行列的阮章竞，也来到内蒙古草原上的新兴钢铁基地，写出了叙事长诗《白云鄂博交响诗》等。这时期，表现经济建设的年青诗人更是成批涌现，除了以雁翼、梁上泉、傅仇、高缨、流沙河、孙静轩等为代表的“四川诗人群”外，还有表现铁道兵生活的魏钢焰、周纲，表现农村生活的严阵、苗得雨，表现工人生活的李学螯、温承训等。随着经济建设而出现的“颂歌”题材的大规模转移，是50年代一个重要的文学现象。

1955年开展的对胡风文艺思想的批判，特别是1957年开展的“反右”斗争，不仅使中国诗坛损失了一大批年富力强的、有才华的诗人，而且，使颂歌以外的其他风格的诗歌逐渐失去了面世的机会和存在的权利。对胡风文艺思想的批判升级为对“胡风反革命集团”的镇压后，终于导致了“七月诗派”的整体消失。而从50年代初就逐渐失势，并在“反右”斗争前后因艺术观念与时代要求的不符，早早地便从诗坛隐退的诗歌团体，还有以穆旦等诗人为代表的“九叶诗派”。在“反右”运动中被迫离开诗坛的诗人，则远远超出了这两个诗派的范围，既有在三四十年代就已经成名的老诗人，如公木、吕剑、陈梦家、苏金伞、李白凤等，也有在1949年以后与新中国一起成长起来的青年诗人，如邵燕祥、公刘、白桦、流沙河、周良沛、高平、梁南、胡昭、昌耀、孙静轩、林希等，而在这前后遭到指责或批判的诗人和作品则更多。在政治路线越来越左倾的情况下，这些诗人们虽然无法用自己的作品来“干预生活”，但并没有放弃对国家、民族和个人命运的思考，他们或将个人的受难经历赋予民族的象征，或从个人的感受出发，表达了一个社会零畸者对人间真情的挚爱；或从丰富的民间文学中汲取营养，潜心于民间生活的抒写，表现出一个文坛流浪者对诗歌艺术的忠诚，绿原、曾卓、唐湜等便是当时这类潜在创作的代表。50年代中期，在各种艺术风格和思想倾向的诗人成批退出诗坛后，以郭小川、贺敬之为代表的政治抒情诗，以闻捷为代表的叙事性抒情诗，以及以李瑛为代表的军旅生活抒情诗等格调高昂、风格轻快的作品，便成为了“颂歌”的主要形式。

1958年开始的“大跃进”运动和“人民公社”运动，再一次掀起了颂歌的狂潮，整个诗坛几乎都沉浸在歌唱“三面红旗”的欢乐海洋里，一个“新民歌运动”以空前的规模迅速席卷全国，并蔓延到社会的每一个角落。“大跃进诗歌”不仅成为当时从“反右”斗争中走出来的诗人们惟一的出路，而且，由此形成的浮夸风长期弥漫在文坛上，影响深远。1962年底，“千万不要忘记阶级斗争”口号的提出，特别是随后在全国城乡开展的“社会主义教育运动”，使全国的政治形势再次发生重大变化。对政治情绪和社会动向反应敏捷的诗歌创作，随之也产生了一个重大转折，从对劳动和建设的歌唱，变成了对阶级斗争的宣扬。诗人们更加自觉地以流行的政治概念为创作的出发点，以演绎和阐发政治概念为创作目的，政治

抒情诗成为了诗坛占主导地位的潮流，其总体风格也由“颂歌”转向了“战歌”。

当时的诗歌创作还存在着“第三种情况”，那些挺立在风口浪尖上的“弄潮儿”，他们既无法超越时代，也无法回避自己内心的矛盾，面对高昂的时代精神，诗人们既想让自己的作品回荡着时代的主旋律，又希望在时代的“大合唱”中保持自己独特的声音，从而流露出创作者内心的矛盾和痛苦，在自己的作品中留下了惶惑的印迹。因此，在诗歌创作中，虽然没有出现像小说那样的“干预生活”的创作潮流，但也表现出对社会生活多层面的反映。

此外，以“白洋淀诗派”为代表的青年诗人对现代主义艺术的自觉追求和探索，对后来的文学发展有着重要的启迪。1976年4月5日（丙辰清明）前后出现的“天安门诗歌运动”，代表了人民怒不可遏的心声，敲响了这个黑暗时代的丧钟，是文革十年最为激动人心的辉煌乐章。