第一篇：五年级校本教案
包龙图打坐开封府
一、教学目标：
1、了解《铡美案》的故事情节。
2、引导学生感受、体验、认识、理解京剧艺术的行当及唱腔板式。
二、教学准备： 多媒体课件
三、课时计划：3课时
四、教学过程：
1、故事导入，引起学生兴趣。
在宋代，书生陈世美在妻子秦香莲的支持下考中状元。他背弃妻儿老小，被皇帝招为驸马。后来，陈世美的父母去世，秦香莲携子进京寻找陈世美。不料陈世美不仅拒绝相认，还派家将韩琪去追杀秦香莲母子三人。当韩琪知道真相后，同情她们母子的不幸遭遇，放走了她们母子并自刎身亡。秦香莲迫不得已，到包拯处状告陈世美杀妻灭子。包拯用计把陈世美“请”到开封府，劝他相认秦氏母子。但陈世美倚仗自己是皇亲国戚，不仅不相认，还强词夺理、恶语相讥。包拯不畏权势，拒绝了公主、皇后的说情，处死了陈世美，表现了一种刚直不阿、维护正义的高尚品格。
2、逐句帮助学生理解字面意思。
3、引导学生感受、体验、理解原板与快板在情绪表现上的差异。
（1）唱段开头的导板高亢有力，表现了公堂上威严肃穆的气氛和包拯刚直正义的威慑力量。
（2）随后四句用西皮原板演唱，表现了包拯用平静缓和的情绪对陈世美好言相劝的形象。
（3）至“我料你在原郡定有前妻”这句时，速度减缓，好像在试探、观察陈世美的反应。
（4）随后，见陈世美态度恶劣，便在劝导中带有了训斥责问的口吻，唱腔的速度还原、句逗缩短、节奏紧凑，好像包拯开始激动起来。
（5）由于陈世美的诡辩，彻底地激怒了包拯。唱腔转入西皮快板。包拯用激烈的言词、激动的情绪，历数陈世美的罪状。这部分唱腔节奏紧凑、一字一板，演唱得铿锵有力。
（6）最后，唱段在坚定的散板中结束，表现了包拯愤怒、蔑视、除恶务尽的决心。
4、学生学唱。（1）跟着节奏清唱。（2）跟着伴奏唱。
（3）你觉得“包公”具有哪些值得学习的品质？
5、拓展
（1）介绍京剧小知识。
（2）欣赏：《铡美案》其他唱段。
1、认识脸谱。（放课件）
这是什么？（脸谱）
你在什么表演中看到过脸谱。（（京剧表演中）。
你还看过怎样的脸谱。（幼儿自由讲述，引出多彩的脸谱）
2、欣赏多彩的脸谱。
提问：为什么化装师要在演员的脸上画上各种各样的颜色呢？（京剧中脸谱上的用色是十分讲究的，通过颜色、线条的变化可以塑造不同人物的性格。）
3、介绍脸谱。（可以减缩）
提问：你们看，这里的脸谱分别是什么颜色的？（红脸、黑脸、白脸）
分别讲述看到红脸、黑脸、白脸的不同感觉。
红脸-------忠勇黑脸----------正直白脸----------奸诈
设计意图：学生平时很少接触京剧，也是第一次在音乐课上接触。所以这节课主要是让学生对京剧的剧种有了初步的认识，知道大概的相关知识，为后面进一步欣赏打好理论上的基础。初步感受京剧的韵味。
我们是工农子弟兵来到深山
一、教学目标：
1、学习现代京剧选段《我们是工农子弟兵》。亲身实践、体验“二黄”、“西皮”的唱腔，并学习英雄人物的高尚品格。
2、感受、体验我国民族民间艺术宝库里戏曲中的京剧音乐风格与韵味，进一步激发对民族民间音乐的热爱。
3、通过欣赏，加强对京剧曲调的认识，培养对京剧的欣赏能力。
二、教学准备： 多媒体课件
三、课时计划：3课时
四、教学过程： 教材分析：
现代京剧《智取威虎山》叙述了东北解放初期，我人民解放军侦察员杨子荣大智大勇、深入匪巢，在匪徒群中沉着机警巧作周旋，在人民群众的支持配合下，接应部队一举歼灭匪帮的故事。
《我们是工农子弟兵》是剧中的一个唱段。人民解放军刚来到匪徒盘踞的威虎山周边的村庄，就进入深山老林访贫问苦，打消深受匪害的老乡们对人民解放军的疑虑。这时，参谋长唱起了这个唱段。
唱腔的旋律质朴简洁，在节奏上打破了词格分节、流畅连贯的传统形态；加上不用过门，开口便唱，使唱腔显得格外亲切感人，表现了人民解放军对老百姓真挚、深厚的感情。
唱段开始采用二黄原板，音调、节奏带有叙事性，显得沉稳、温和。后转为急板，“红旗指处乌云散，解放区人民斗倒地主把身翻”两句表现出豪迈的气概。末段速度转慢，亲切地唱道“人民的军队与人民共患难”，最后转回原速，唱出“到这里为的是扫平威虎山!”铿锵有力、掷地有声地表明了人民解放军的坚定决心。
这个唱段经过改编，由独奏的二胡模仿人声奏主旋律，乐队作伴奏，听来也别具一番趣味。
一、聆听《我们是工农子弟兵》 1.从戏曲知识导入。
(1)戏曲是一种综合艺术。集文学、音乐、美术、表演、武术等为一体，是我们传统文化的重要组成部分。
(2)我国戏曲剧种有三百几十种。其中京剧是影响较大的大剧种之一。京剧产生于北京，有二百多年历史。早在1919年京剧大师梅兰芳赴日本演出以来，京剧频繁走出国门访问演出，对促进国际文化交流作出重大贡献。
2.介绍现代京剧《智取威虎山》(见教材分析)，初听唱段《我们是工农子弟兵》并作简介。
3.复听《我们是工农子弟兵》，感受其韵味。4.简介戏曲音乐的主要因素。
(1)地方语言：戏曲唱腔的产生是以地方语言为基础。
(2)唱腔风格：唱腔是区别剧种的主要标志，京剧是以西皮腔和二黄腔为主的音乐风格。本唱段是二黄腔。
(3)伴奏特色：京剧的伴奏特色是三大件—即京胡、月琴、小三弦及锣鼓点等。
二、学生学唱。
1、聆听《我们是工农子弟兵》，学生轻声跟唱，以体验京剧的音乐风格及剧情中的人物的品格。
2、跟着节奏清唱。
3、跟着伴奏唱。
4、分角色演唱。
三、拓展：介绍京剧小知识。
探谷
一、教学目标：
1、通过本课学习，使学生了解我国京剧文化艺术中的行当及京剧脸谱等知识。
2、培养学生对京剧的兴趣和热爱祖国优秀传统文化的情感。
3、通过对京剧中生、旦、净、丑四个行当特征的介绍，启发学生积极体验与感受，从而提高学生鉴赏京剧的能力。
4、通过听一听、学一学、做一做实践练习，为学生创造自主学习的环境。
二、教学准备： 多媒体课件
三、课时计划：3课时
四、教学过程：
1、导入
师生问好，老师以京剧旦角行礼的形式向学生问好，由此导入。
2、介绍故事情节
宋仁宗年间，镇守边关的元帅杨宗保中箭身亡，边关情势极其危急。孟良之子孟怀元和焦赞之子焦延贵星夜回朝搬兵。年满百岁的余太君听到不幸消息，率领孀居的儿媳、孙媳和重孙杨文广，驳斥了主和派的谬论，凛然挂起帅旗，率杨门女将奔赴边关。余太君与桂英母子里外夹攻，一举消灭了西夏兵将。
3、学生学唱。
（1）、聆听《杨门女将·探谷》，学生轻声跟唱，以体验京剧的音乐风格及剧情中的人物的品格。（2）、跟着节奏清唱。（3）、跟着伴奏唱。（4）、分角色演唱。
4、拓展：介绍京剧小知识。
第二篇：五年级校本教案]
校本课程教案 诵读古诗句
上高县敖阳小学五年级
教学目标
我国是一个文明古国,由古至今,中国几千年的文学之宗是诗,从唐诗宋词到元曲,高潮迭起,名家辈出,精彩纷呈,璀璨夺目.中国古典文化，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以相比的。它不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。是民族精神得以生长的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。综观中华五千年的文明史，我们不难发现我国是一个有着悠久诗教历史的国家，诗教的思想一脉相承，诗歌的节奏始终激荡在我们民族的血脉中。
通过诵读古诗名句，积累古诗名句，使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让融会在经典古诗文中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，潜移默化地植根于孩子们的心里。让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，为孩子打好人生起步的根基。
教学内容及时间安排
第一课时：爱国诗
教学时间：第一周（3.7---3.13）
1、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
2、死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
3、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
5、捐躯赴国难，视死忽如归。
6、寸寸山河寸寸金
7、国破山河在，城春草木深。
8、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
9、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
10、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
11、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
12、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
13、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
14、四十年来家国，三千里地山河。
15、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
17、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
18、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
19、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。20、一年三百六十日，多是横戈马上行。
第二课时：思乡思亲诗
（一）教学时间：第二周(3.16-----3.20)
1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2、举头望明月，低头思故乡。
3、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
4、今春看又过，何日是归年？
5、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
6、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪始干。
7、近乡情更怯，不敢问来人。
8、露从今夜白，月是故乡明，9、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
10、春草明年绿，王孙归不归？
11、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
12、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
13、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
14、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
15、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
16、乡书何处达？归雁洛阳边。第三课时：思乡思亲诗
（二）教学时间：第三周(3.23----3.27)
17、君自故乡来，应知故乡事。
18、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
19、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。20、仍怜故乡水，万里送行舟。
21、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
22、相顾无相识，长歌怀采薇。
23、未老莫还乡，还乡须断肠。
24、悠悠天宇旷，切切故乡情。
25、落叶他乡树，寒灯独夜人。
26、家在梦中何日到，春来江上几人还？
27、人归落雁后，思发在花前。
28、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
29、人言落日是天涯，望极天涯不见家。30、晨起动征铎，客行悲故乡。
31、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
32、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
33、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
第四课时：思乡思亲诗
（三）教学时间：第四周（3.30---4.3）
34、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
35、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
36、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
37、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
38、乡书不可寄，秋雁又南回。
39、西北望乡何处是，东南见月几回圆。40、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
41、行行无别语，只道早还乡。
42、遥知未眠月，乡思在渔歌。
43、男儿少为客，不辨是他乡。
44、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
45、行多有病住无粮，万里还乡未到乡。
46、永夜角声悲自语，客心愁破正思家。
47、回首故山千里外，别离心绪向谁言？
48、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
49、浮云游子意，落日故乡情。50、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。第五课时：送别诗
教学时间：第五周（4.6---4.10）
1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
4、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
6、寒雨连江夜入吴，平时送客楚山孤。
7、又送王孙去，萋萋满别情。
8、丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云
10、海内存知己，天涯若比邻。
11、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、相见时难别亦难，东风无力百花残。
13、浮云一别后，流水十年间。
14、与君离别意，同是宦游人。
15、轮台东门送君去，雪上空留马行处。
第六课时：田园诗和儿童诗
教学时间：第六周（4.13---4.17）田园诗
1、桃花复含宿雨，柳绿更带春烟，花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
2、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
3、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
4、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
5、绿树村边合，青山郭外斜。
6、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟，乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
7、明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。
8、斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。儿童诗
1、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
3、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
6、松下问童子，言师采药去。
7、小娃撑小艇，偷采白莲回。
8、牧童骑黄牛，歌声振林越。
9、牧童持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
第七课时：边塞诗
教学时间：第七周（4.20---4.24）
边塞风光
1、大漠沙如雪，燕山月似钩。
2、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关
4、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
5、野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
6、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
7、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。边塞军旅
1、宁为百夫长，胜作一书生。
2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
4、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
5、月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
6、城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
第八课时：惜时劝学和读书学问
教学时间：第八周（4.27---5.1）惜时劝学
1、劝君莫惜金镂衣，劝君须惜少年时。
2、少壮不努力，老大徒伤悲。
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
6、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
7、花有重开日，人无再少年。
8、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
9勿谓寸阴短，既过难再获。、读书学问
1、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
4、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
5、读书破万卷，下笔如有神。
6、读书百遍，其义自见。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
第九课时：哲理诗 教学时间:第九周(5.4---5.8)哲理诗
1、欲穷千里目，更上一层楼。
2、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
5、夕阳无限好，只是近黄昏。
6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
8、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
9、江山代有才人出，各领风骚数百年。
10、山外青山楼外楼
11、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2、会当凌绝顶，一览众山小。
13、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
14、欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。
15、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
16、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
17、野火烧不尽，春风吹又生。
18、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
第十课时：述志抒怀和歌颂无私奉献的诗句 教学时间：第十周（5.11---5.15）述志抒怀
1、生当作人杰，死亦为鬼雄。
2、，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4、粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。
5、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、落红不是无情物，化作春泥更护花。
8、安能摧骨折腰事权贵，使我不得开心颜。
9、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
10、丈夫志四海，万里犹比邻。
歌颂无私奉献的诗句
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
2、随风潜入夜，润物细无声。
3、落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁忙。
第十一课时：描写节日的诗句 教学时间:第十一周（5.18---5.22）
1、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
3、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
4、但愿人长久，千里共婵娟。
5、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
6、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
7、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
8、端午临中夏，时清日复长。
9、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
10、梨花风起正清明，游子寻春半出城。
11、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
12、去年元夜时，花市灯如昼。
13、烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此霄中。
14、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
15、小饼如嚼月，中有酥和怡
16、江上冰销岸青青，三三五五踏青行。
17、节分端午自谁言，万古传闻为屈原
18、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
第十二课时：描写春景的诗句 教学时间：第十二周（5.25---5.29）
1、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
2、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
3、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
4、好雨知时节，当春乃发生。
5、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
6、迟日江山丽，春风花草香。
7、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
9、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
10、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
11、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
12、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
13、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
14、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
15、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
16、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
17、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
18、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
19、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。20、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
21、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
22、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
23、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
第十三课时：描写夏景的诗句 教学时间：第十三周（6.1---6.5）
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
4、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
5、荷风送香气，竹露滴清响。
6、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
7、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
8、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
9、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
10、力尽不知热，但惜夏日长。
11、深居俯夹城，春去夏犹清。
12、首夏犹清和，芳草亦未歇。
13、农夫方夏耘，安坐吾敢食。
14、人皆苦炎热，我爱夏日长。
15、残云收夏暑，新雨带秋岚。
16、连雨不知春去，一晴方觉夏深。
17、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
18、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
19、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
第十四课时：描写秋景的诗句 教学时间：第十四周（6.8---6.12）
1、空山新雨后，天气晚来秋。
2、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
3、待到秋来九月八，我花开后百花杀。
4、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
6、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
7、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
8、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
9、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
10、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
11、萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。
12、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
13、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.14、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
15、秋风吹不尽，总是玉关情。
16、秋风吹渭水，落叶满长安。
17、寒风摧树木，严霜结庭兰。
18、秋风入庭树，孤客最先闻。
第十五课时：描写冬景的诗句 教学时间：第十五周（6.15---6.19）
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
4、墙角数枝梅，凌寒独自开。
5、日暮苍山远，天寒白屋贫。
6、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
7、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
8、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
9、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
10、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
11、终南阴岭秀，积雪浮云端。
12、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
13、乱山残雪夜，孤独异乡人。
14、路出寒云外，人归暮雪时。
15、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
第十六课时：含修辞手法的诗句 教学时间：第十六周（6.22---6.26）反问：
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 本自同根生，相煎何太急？ 能不忆江南？
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香? 此曲只应天上有，人间能得几回闻？ 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回？ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。比喻：
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
夜上受降城闻笛，回乐峰前沙似雪。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
长江万里白如练，淮山数点清如淀。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。大漠沙如雪，燕山月似钩。可怜九月初三月，露似珍珠月似弓。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
拟人：
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
落花不是无情物，化作春泥更护花。
随风潜如夜，润物细无声。
梅竹何日报新春？愁绪万千萦苦身。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂 一水护田将绿绕，两山排挞送青来。感时花溅泪，恨别鸟伤心。好雨知时节，当春乃发生。夸张：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白发三千丈，缘愁似个长。危楼高百尺，手可摘星辰。千山鸟飞绝，万径人踪灭。
第三篇：五年级校本教案（模版）
珍惜劳动成果 教学目标 认知：
1．知道日常生活和学习中的一切用品都是劳动成果，它们来之不易。2．懂得珍惜劳动成果是一种美德，是尊重劳动人民的表现。情感： 1．以珍惜劳动成果为荣，以浪费劳动成果为耻。2．尊敬珍惜劳动成果的人，愿意向他们学习。行为：
1．珍惜日常生活用品和学习用品，不损坏，不浪费。2．见到同学不珍惜劳动成果，加以劝阻。
教学重点：使学生懂得“劳动成果来之不易，社会财富，都要爱惜的道理。”
教学难点：引导学生养成珍惜劳动成果，勤俭节约、艰苦朴素的好习惯。教学过程
一、创设情境，把学生带入一个聪聪寻宝的旅程世界。
二、演示图片1：聪聪飞过白云，飞过大地，来到了他向往已久的快乐城－－北京。
师问：同学们，你们猜猜，聪聪最先到了哪里？ 学生回答：故宫，长城。
师答：不是，原来他先来到了小学食堂里，他一定是饿了，已经狼吞虎咽地吃起来。
出示把面包吃一半扔一半的图片。学生提问：老师，他怎么没吃完就扔掉了，这样太可惜了。演示动画：《儿童营养面包的由来》
学生回答：老师，我也找到一个。古诗《锄禾》，我想聪聪读了这个，一定就知道这粮食来得有多不易啦！
师问：同学们，谁能告诉我，刚才大家看的《儿童营养面包的由来》一共经过了多少道工序？ 学生回答：11道工序。
师问：那你们想想要用多少人力和物力呢？ 学生回答：很多很多。很不容易。
教师提问：那聪聪和董必武的女儿谁做得对呢？
学生回答：董必武的女儿谁做得对，因为她把掉在桌上的米饭都捡起来吃了，她知道粮食来之不易。
教师小结：同学们说的很对，我们吃的米饭、面包、糖果等等都是经过好多道工序制成的，许许多多的工人、农民为此付出了劳动。不爱惜这些东西，就是不尊重他们的劳动。我想现在聪聪也应该知道不应浪费粮食和食品了吧！板书：粮食来之不易，勿浪费
三、同学们，聪聪又遇到了一个问题，请同学们帮他分析一下，他做得对不对？为什么？
出示问题1：当聪聪看到我们的申奥口号：“新北京、新奥运”时，北京小朋友向他提问：“请你说说用过的东西应该怎么办？” 此时，聪聪武断地说：“扔掉。” 师问：聪聪这样做对吗？你是怎样做的，尤其是班上北京的同学好好谈一谈。
学生回答：有的说对，有的说不对。因此产生辩论。
师继续问：课文中董老是怎样做的？他为什么要这样做？董必武爷爷是没有条件买新毛笔吗？为什么要自己粘毛笔头？ 学生回答。
教师总结：董必武爷爷并不是买不起新毛笔，而是他认为粘上还可以继续用。还有雷锋叔叔，我们常听说他穿的袜子是新三年，旧三年，缝缝补补又三年。也不是他买不起，而是他觉得还可以穿，而我们小朋友总是东西还没有坏就扔掉，向聪聪那样，一点也不注意节俭，这样对吗？大家一定都知道“珍惜与节俭”可都是中华民族的传统美德呀！我们要不要继承和发扬下去呢？ 学生回答：当然要。
板书：爱惜生活用品，要节约。
四、师问：我们看看聪聪现在到哪儿啦？快乐林－－老年宫。噢！原来是一些爷爷奶奶听说了聪聪的事，正在给他讲老一辈革命家勤俭节约的故事呢？对了，同学们，记得上堂课我让大家找的呢？现在请大家分别讲出来听听。板书：珍惜劳动成果，是美德
五、刚才大家找出了古诗《锄禾》，我们还没有看，下面我们一起跟着录像齐声背诵吧！
播放：古诗《锄禾》，学生一起背诵。板书：
一 珍惜劳动成果 粮食来之不易，勿浪费 爱惜生活用品，要节约 珍惜劳动成果，是美德
探究活动
举办一次“体验农村生活”的活动
1、以班级或小组为单位，（可利用假期时间）去体验几天农村的生活。
2、或家里有农村的亲戚，去亲戚家住几天。2不浪费粮食 活动目标
教育学生懂得粮食来之不易的道理，懂得浪费粮食会造成一定的经济损失。克服学生中存在的浪费粮食的一些不良习惯，培养学生爱惜粮食的良好生活作风。活动途径与方法
请懂得农业的长辈作报告，具体介绍粮食的生产过程，让学生有比较全面的感性认识。
开展“我和XX比童年”的教育活动，让学生体会自己的生活在“吃”方面的优越性，充分调动他们珍惜粮食的情感。
将同学们日常浪费粮食的价值累计，算一算浪费粮食这笔账，用具体的数据教育学生。活动内容（主题队会）
1．主持人朗诵古诗《悯农》导入活动?锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。“ 2．表演小品。
▲一同学放学回家后直奔餐桌，端起饭就往口里扒，很快就吃完了，然后把嘴巴一抹，扬长而去。父母过来一看，桌上尽是饭粒，摇摇头说：”唉，这孩子??“ ▲另一同学早上在餐厅过早，拿起一个肉包子，用手掰开，很快将肉馅部分吃掉，把余下部分捏成一团，随手往桌上一丢，然后又照此吃法吃了几个肉包子。3．组织讨论：
他们的举动是一种什么行为？这样做对不对？
主持人小结：这是一种不爱惜粮食的行为，说明他们不珍惜农民叔叔的劳动果实，是不热爱劳动人民的表现。这种做法要不得，长期下去，必然会带来极大的浪费。4．听故事。
请在”我和XX比童年"活动中收集好材料的同学上台讲述世界上受苦受难儿童的故事，着重介绍他们的饮食情况。
5．请辅导员介绍粮食的生产过程：育苗－插秧－除草灭虫－收割－加工。让同学们了解粮食的来历，认真体会农民劳动的辛苦，从而得出结论：粮食的确来之不易。6．要求同学们对照自己的生活实际，谈谈今后的惜粮打算，主持人听后归纳：
▲吃饭应小心些，尽量不漏撒。▲按量取食，争取不剩饭剩菜。▲不能因为自己的偏好而丢弃一些食物。
不要逃避现实
教学目标 1.通过教学活动使学生勇于面对艰苦的环境树立正确的人生目标。
2.学会克服困难不气馁不放弃。
教学设计
一、导入
同学们，你们成长的过程中有没有遇到各种艰难的困境呢？学生自由发言，讲自己对学校的了解。
二、组织课堂活动
1、总结各种现实中出现的困境。
2、了解学生对困境的理解。
三、组织课堂活动 我们如何对待自己所经历的的困境呢?学生发言教师评述。
四、想一想：困境虽然可怕，但是更可怕的是对待困难的态度。面对困境我们要勇于克服，不气馁，不屈服，树立正确的人生目标。
五、布置课外活动了解更多克服困境的人或事。
六、安排时间活动
1、学习先进人物经历。
2、写下我的收获
4不比吃穿 教学目标 认知：
1．知道生活节俭．不比吃穿是一种美德。2．懂得和别人比吃穿是好虚荣的表现。情感：
1．以生活节俭、不比吃穿为荣。2．反感比吃比穿的行为。行为：
1．生活上注意节俭。2．不和别人比吃穿。
教学重点：使学生懂得“生活节俭．不比吃穿是一种美德。” 教学难点：引导学生养成生活节俭、不比吃穿的好习惯。教学过程
一、选择：当你看到别人的东西（用具、玩具）比你的东西好的时候，你怎么想？
A 特想要 B 很羡慕 C 想要，但听从父母的意见 学生回答并统计A、B或C所占的比例。师问：是的，同学们都有一些羡慕或想要的心理。这是可以理解的，但是不是一看到别人的东西比自己好时就应该要呢？为什么？ 学生回答。
出示书中的“说一说”栏目，并谈一谈，如果你是小美，你会怎样做，为什么要那样做？ 学生分组讨论。汇报结果。
师问：同学们说得很对，要勤俭节约，不要和别人比吃穿，这也是我们中华民族的传统美德。下面请同学朗读课本第二课的第一、二段。同学举手朗读。
师问：同学们请想一想，张俭为什么还穿着这样的衣服，他是没有钱买吗？为什么？ 学生回答。
师小结：对，张俭不是没有钱买，而是他认为作为丞相，应该考虑如何把国家治理好，至于衣服，只要简洁干净就行，俭朴一点没什么不好。
板书：衣服要简洁干净
二、师问：张俭为什么坚持穿旧衣袍？请同学分组看一下课文第三、四段，然后组内讨论并请代表汇报结果。学生分组讨论，并汇报结果。
师小结：很多同学都说到了，张俭的衣袍虽然很旧，衣料也不太好，但是可以御寒，再说，大家若都相攀比，看谁穿得豪华，会形成不好的风气，尤其是丞相，更不应该那样做？他做得很对，同学们再想一想，古人是这样做的，我们呢？应该怎样做？ 学生回答，教师补充。
师答：我们更应该保持优良美德。在学校里，不比穿，不比吃，尽量都穿校服，做一个清洁干净讲卫生的好学生。板书：不要相互攀比
三、请同学朗读课文第五六段，读后请说一说，大臣们为什么感到羞愧？ 学生朗读。
学生分组讨论并阐述自己的想法，教师补充。
师小结：张俭的做法也得到了辽王的赞赏，说明勤俭节约的作风是受到爱戴的，是受到尊敬的，相互攀比是可耻的，不应提倡的，因此，我们小学生更应该如此，你简朴，别人不会瞧不起你，而会更尊敬你，你们说对吗？那么现在请大家说说，我们应该怎样做？ 学生讨论并发言。
师问：好，刚才同学们说了很多好的做法和意见，现在老师这里有一些卡片，就你把刚才所说的都到自己的卡片上，然后贴在板报上，我们都对照着去做好不好？ 学生领取卡片，并贴在板报上。板书：保持传统美德
四、师问：请看课本中的评一评和议一议栏目，一共4个小题，请下面的四组同学们各抽选一个题目进行讨论，并请代表汇报结果。
五、师小结：好，四个组同这都做得很好，希望我们继续发扬艰苦朴素的作风，让我们为自己的好习惯鼓鼓掌吧！板书：
4不比吃穿 衣服要简洁干净 不要相互攀比 保持传统美德
送你一句话－－－物质上知足常乐
第四篇：五年级上期校本教案
左偏旁
（一）教学要求：
1、使学生掌握单人旁、双人旁、竖心旁及6个单子的书写要领。
2、培养学生良好的书写习惯和学习习惯。
3、在书写训练中进行爱学习的教育。教学用具：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时 教学过程：
一、复习旧知，导入新课
1、指名上台书写：点黑怎想盆孟
2、今天，我们练习写好左偏旁的合体字。（出示课题）
二、教学单人旁
1、指名读单人旁书写分析。
2、指名上台书写，并讲解要领。
3、生关上书，在草稿本上练习，然后再和字帖进行对比，找出问题所在。
4、生完成练习。
5、生默读“你”和“保”的书写分析，边读边用手比划，要求要把字“印”在脑中。
6、指名上台书写，其他学生在草稿本完成书写。
7、对比找问题，然后在书上完成练习。
8、总结学法：先读帖，后练习，再对比，最后巩固。
三、自学其他偏旁的书写
1、生按刚才的方法自学其余字的书写。
2、生练习时，师放音乐，巡视辅导。
3、生进行行款练习时，老师提醒学生注意还要把练习内容搞清楚是什么意思，不要写完一个字再去看下一字怎么写，要一气呵成。
四、作品展示
选择部分优秀作品进行展示，师指出作品中的优缺点。
五、教学总结
左偏旁
（二）教学要求：
1、使学生掌握两点水、三点水、火字旁及6个单字的书写要领。
2、培养学生良好的书写习惯和学习习惯。
3、在书写训练中进行爱学习的教育。教学准备：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧知，导入新课
1、指名上台书写：你保很行快怕
2、今天，我们接着学习第十课。（板书课题）
二、教学两点水
1、指名读两点水书写分析。
2、指名上台书写，并讲解要领。
3、生关上书，在草稿本上练习，然后再和字帖进行对比，找出问题
所在。
4、生完成练习。
5、生默读“冰”和“冷”的书写分析，边读边用手比划，要求要把字“印”在脑中。
6、指名上台书写，其他学生在草稿本完成书写。
7、对比找问题，然后在书上完成练习。
8、总结学法：先读帖，后练习，再对比，最后巩固。
三、自学其他偏旁的书写
1、生按刚才的方法自学其余字的书写。
2、生练习时，师放音乐，巡视辅导。
3、生进行
行款练习时，老师提醒学生注意还要把练习内容搞清楚是什么意思，不要写完一个字再去看下一字怎么写，要一气呵成。
四、作品展示
选择部分优秀作品进行展示，师指出作品中的优缺点。
五、教学总结
左偏旁
（三）教学要求：
1、使学生掌握言字旁、示字旁、衣字旁及6个单字的书写要领。
2、培养学生良好的书写习惯和学习习惯。
3、在书写训练中进行爱学习的教育。教学准备：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧知，导入新课
1、指名上台书写：护持村枝种科
2、今天，我们接着学习第十二课。（板书课题）
二、教学言字旁
1、指名读言字旁书写分析。
2、指名上台书写，并讲解要领。
3、生关上书，在草稿本上练习，然后再和字帖进行对比，找出问题
所在。
4、生完成练习。
5、生默读“让”和“请”的书写分析，边读边用手比划，要求要把字“印”在脑中。
6、指名上台书写，其他学生在草稿本完成书写。
7、对比找问题，然后在书上完成练习。
8、总结学法：先读帖，后练习，再对比，最后巩固。
三、自学其他偏旁的书写
1、生按刚才的方法自学其余字的书写。
2、生练习时，师放音乐，巡视辅导。
3、生进行行款练习时，老师提醒学生注意还要把练习内容搞清楚是什么意思，不要写完一个字再去看下一字怎么写，要一气呵成。
四、作品展示
选择部分优秀作品进行展示，师指出作品中的优缺点。
五、教学总结
左偏旁
（四）教学要求：
1、使学生掌握口字旁、日字旁、月字旁及6个单字的书写要领。
2、培养学生良好的书写习惯和学习习惯。
3、在书写训练中进行爱学习的教育。教学准备：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧知，导入新课
1、指名上台书写：让请礼祖初被
2、今天，我们接着学习第十三课。（板书课题）
二、教学口字旁
1、指名读口字旁书写分析。
2、指名上台书写，并讲解要领。
3、生关上书，在草稿本上练习，然后再和字帖进行对比，找出问题
所在。
4、生完成练习。
5、生默读“叫”和“喝”的书写分析，边读边用手比划，要求要把字“印”在脑中。
6、指名上台书写，其他学生在草稿本完成书写。
7、对比找问题，然后在书上完成练习。
8、总结学法：先读帖，后练习，再对比，最后巩固。
三、自学其他偏旁的书写
1、生按刚才的方法自学其余字的书写。
2、生练习时，师放音乐 >，巡视辅导。
3、生进行行款练习时，老师提醒学生注意还要把练习内容搞清楚是什么意思，不要写完一个字再去看下一字怎么写，要一气呵成。
四、作品展示
选择部分优秀作品进行展示，师指出作品中的优缺点。
五、教学总结
左偏旁
（五）教学要求：
1、使学生掌握土字旁、王字旁、山字旁及3个单字的书写要领。
2、培养学生良好的书写习惯和学习习惯。
3、在书写训练中进行爱学习的教育。教学准备：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧知，导入新课
1、指名上台书写：叫喝昨晚肚腰
2、今天，我们接着学习第十四课。（板书课题）
二、教学土字旁
1、指名读土字旁书写分析。
2、指名上台书写，并讲解要领。
3、生关上书，在草稿本上练习，然后再和字帖进行对比，找出问题
所在。
4、生完成练习。
5、生默读“地”的书写分析，边读边用手比划，要求要把字“印”在脑中。
6、指名上台书写，其他学生在草稿本完成书写。
7、对比找问题，然后在书上完成练习。
8、总结学法：先读帖，后练习，再对比，最后巩固。
三、自学其他偏旁的书写
1、生按刚才的方法自学其余字的书写。
2、生练习时，师放音乐，巡视辅导。
3、生进行行款练习时，老师提醒学生注意还要把练习内容搞清楚是什么意思，不要写完一个字再去看下一字怎么写，要一气呵成。
四、作品展示
选择部分优秀作品进行展示，师指出作品中的优缺点。
五、教学总结
左偏旁
（六）教学要求：
1、使学生掌握左耳旁、反犬旁、女字旁及3个单字的书写要领。
2、培养学生良好的书写习惯和学习习惯。
3、在书写训练中进行爱学习的教育。教学准备：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧知，导入新课
1、指名上台书写：地球峭
2、今天，我们接着学习第十五课。（板书课题）
二、教学反犬旁
1、指名读反犬旁书写分析。
2、指名上台书写，并讲解要领。
3、生关上书，在草稿本上练习，然后再和字帖进行对比，找出问题
所在。
4、生完成练习。
5、生默读“陈”的书写分析，边读边用手比划，要求要把字“印”在脑中。
6、指名上台书写，其他学生在草稿本完成书写。
7、对比找问题，然后在书上完成练习。
8、总结学法：先读帖，后练习，再对比，最后巩固。
三、自学其他偏旁的书写
1、生按刚才的方法自学其余字的书写。
2、生练习时，师放音乐，巡视辅导。
3、生进行行款练习时，老师提醒学生注意还要把练习内容搞清楚是什么意思，不要写完一个字再去看下一字怎么写，要一气呵成。
四、作品展示
选择部分优秀作品进行展示，师指出作品中的优缺点。
五、教学总结
左偏旁
（七）教学要求：
1、使学生掌握绞丝旁、食字旁、金字旁及3个单字的书写要领。
2、培养学生良好的书写习惯和学习习惯。
3、在书写训练中进行爱学习的教育。教学准备：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧知，导入新课
1、指名上台书写：陈狼姑
2、今天，我们接着学习第十六课。（板书课题）
二、教学绞丝旁
1、指名读绞丝旁书写分析。
2、指名上台书写，并讲解要领。
3、生关上书，在草稿本上练习，然后再和字帖进行对比，找出问题
所在。
4、生完成练习。
5、生默读“给”的书写分析，边读边用手比划，要求要把字“印”在脑中。
6、指名上台书写，其他学生在草稿本完成书写。
7、对比找问题，然后在书上完成练习。
8、总结学法：先读帖，后练习，再对比，最后巩固。
三、自学其他偏旁的书写
1、生按刚才的方法自学其余字的书写。
2、生练习时，师放音乐，巡视辅导。
3、生进行行款练习时，老师提醒学生注意还要把练习内容搞清楚是什么意思，不要写完一个字再去看下一字怎么写，要一气呵成。
四、作品展示
选择部分优秀作品进行展示，师指出作品中的优缺点。
五、教学总结
字头
（一）教学目的：
1.掌握十字头、日字头、八字头及6个单字的书写要领，培养学生良好的书写习惯。
2.培养学生细致敏锐的观察力，养成良好的观察事物的心理品质。3.将汉字笔画间的关系引申到学生的日常表现，教育学生要谦让互助，团结协作，从小树立集体主义观念，塑造健康人格。4.培养学生对书法的热爱，提高他们对书法的鉴赏能力。教学用具：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧课
1、什么是字头？
2、你认识哪些字头？（十字头、日字头、八字头）
3、你平时在哪些字里面见过这些字头？
二、出示例字，揭示新课
1、出示小黑板：支卖早星公分
2、齐读，这几个字是什么结构的字？（左右结构）
3、仔细观察这几个字上下部分田字格中所处的位置有什么不同？学生分组讨论，并结合以前所学的知道做出总结。
三、指导书写
1、出示投影上的字（做成抽拉片、覆盖片）
2、“卖”由哪几个部分组成？
3、你认为这两个部分组成的合理吗？为什么？
学生边议论，教师边将这个字进行抽拉、覆盖、分解、组合。学生在议和看的过程中，确定这个字应上短下长的组合更美观。
4、教师范写。
5、学生练写。
四、小结：汉字就像一个团结协作的集体，各部分之间紧紧相连，你们可要看清它们，和它们做好朋友哟。
字头
（二）教学目的：
1、掌握秃宝盖、宝盖、穴宝盖及6个单子的书写要领，培养学生良好的书写习惯。
2、培养学生细致敏锐的观察力，养成良好的观察事物的心理品质。
3、将汉字笔画间的关系引申到学生的日常表现，教育学生要谦让互助，团结协作，从小树立集体主义观念，塑造健康人格。
4、培养学生对书法的热爱，提高他们对书法的鉴赏能力。教学用具：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧课
1、指名上来书写：支卖早星公分]
2、今天我们接着学习字头。（秃宝盖、宝盖、穴宝盖）
3、你平时在哪些字里面见过这些字头？
二、出示例字，揭示新课
1、出示小黑板：写军定室空穿
2、齐读，这几个字是什么结构的字？（左右结构）
3、仔细观察这几个字上下部分田字格中所处的位置有什么不同？学生分组讨论，并结合以前所学的知道做出总结。
三、指导书写
1、出示投影上的字（做成抽拉片、覆盖片）
2、“写”由哪几个部分组成？
3、你认为这两个部分组成的合理吗？为什么？
学生边议论，教师边将这个字进行抽拉、覆盖、分解、组合。学生在议和看的过程中，确定这个字应上短下长的组合更美观。
4、教师范写。
5、学生练写。
四、小结：汉字就像一个团结协作的集体，各部分之间紧紧相连，你们可要看清它们，和它们做好朋友哟。
字头
（三）教学目的：
1、掌握人字头、大字头、禾字头及6个单字的书写要领，培养学生良好的书写习惯。
2、培养学生细致敏锐的观察力，养成良好的观察事物的心理品质。
3、将汉字笔画间的关系引申到学生的日常表现，教育学生要谦让互助，团结协作，从小树立集体主义观念，塑造健康人格。
4、培养学生对书法的热爱，提高他们对书法的鉴赏能力。教学用具：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧课
1、指名上来书写：写军定室空穿
2、今天我们接着学习字头。（人字头、大字头、禾字头）
3、你平时在哪些字里面见过这些字头？
二、出示例字，揭示新课
1、出示小黑板：全伞奋奇香季
2、齐读，这几个字是什么结构的字？（左右结构）
3、仔细观察这几个字上下部分田字格中所处的位置有什么不同？学生分组讨论，并结合以前所学的知道做出总结。
三、指导书写
1、出示投影上的字（做成抽拉片、覆盖片）
2、“全”由哪几个部分组成？
3、你认为这两个部分组成的合理吗？为什么？
学生边议论，教师边将这个字进行抽拉、覆盖、分解、组合。学生在议和看的过程中，确定这个字应上短下长的组合更美观。
4、教师范写。
5、学生练写。
四、小结：汉字就像一个团结协作的集体，各部分之间紧紧相连，你们可要看清它们，和它们做好朋友哟。
课字头
（四）教学目的：
1.掌握草字头、竹字头、雨字头及6个单字的书写要领，培养学生良好的书写习惯。
2.培养学生细致敏锐的观察力，养成良好的观察事物的心理品质。3.将汉字笔画间的关系引申到学生的日常表现，教育学生要谦让互助，团结协作，从小树立集体主义观念，塑造健康人格。4.培养学生对书法的热爱，提高他们对书法的鉴赏能力。教学用具：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧课
1、指名上来书写：全伞奋奇香季
2、今天我们接着学习字头。（草字头、竹字头、雨字头）
3、你平时在哪些字里面见过这些字头？
二、出示例字，揭示新课
1、出示小黑板：苗苹笑笔雷雪
2、齐读，这几个字是什么结构的字？（左右结构）
3、仔细观察这几个字上下部分田字格中所处的位置有什么不同？学生分组讨论，并结合以前所学的知道做出总结。
三、指导书写
1、出示投影上的字（做成抽拉片、覆盖片）
2、“苗”由哪几个部分组成？
3、你认为这两个部分组成的合理吗？为什么？
学生边议论，教师边将这个字进行抽拉、覆盖、分解、组合。学生在议和看的过程中，确定这个字应上短下长的组合更美观。
4、教师范写。
5、学生练写。
四、小结：汉字就像一个团结协作的集体，各部分之间紧紧相连，你们可要看清它们，和它们做好朋友哟。
字底
（一）教学目的：
1.掌握八字底、口字底、土字底及6个单字的书写要领，培养学生良好的书写习惯。
2.培养学生细致敏锐的观察力，养成良好的观察事物的心理品质。3.将汉字笔画间的关系引申到学生的日常表现，教育学生要谦让互助，团结协作，从小树立集体主义观念，塑造健康人格。4.培养学生对书法的热爱，提高他们对书法的鉴赏能力。教学用具：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧课
1、前段时间，我们学习的是几种字头，今天，我们要学习字底的书写。
2、提问：你认识那些字底？（八字底、口字底、土字底）
3、你平时在哪些字里见过这些字底？
二、出示例字，揭示新课
1、出示新字：兴共古台至坚
2、齐读。
3、仔细观察它们在田字格的位置有什么共同点？
4、学生分组讨论，找出规律。
5、学生汇报讨论结果。
三、指导书写
1、老师范写，边写边讲解重难点。
2、学生练习。
3、同坐之间评议。
4、展示优秀作品。
四、小结：字底就像每个人的双脚，要站得稳，站得牢，你们一定要记住哦。
字底
（二）教学目的：
1.掌握力字底、贝字底、月字底及6个单字的书写要领，培养学生良好的书写习惯。
2.培养学生细致敏锐的观察力，养成良好的观察事物的心理品质。3.将汉字笔画间的关系引申到学生的日常表现，教育学生要谦让互助，团结协作，从小树立集体主义观念，塑造健康人格。4.培养学生对书法的热爱，提高他们对书法的鉴赏能力。教学用具：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧课
1、指名上来书写：兴共古台至坚
2、提问：你认识那些字底？（力字底、贝字底、月字底）
3、你平时在哪些字里见过这些字底？
二、出示例字，揭示新课
1、出示新字：男务员贵育背
2、齐读。
3、仔细观察它们在田字格的位置有什么共同点？
4、学生分组讨论，找出规律。
5、学生汇报讨论结果。
三、指导书写
1、老师范写，边写边讲解重难点。
2、学生练习。
3、同坐之间评议。
4、展示优秀作品。
四、小结：字底就像每个人的双脚，要站得稳，站得牢，你们一定要记住哦。
字底
（三）教学目的：
1.掌握巾字底、木字底、寸字底及6个单字的书写要领，培养学生良好的书写习惯。
2.培养学生细致敏锐的观察力，养成良好的观察事物的心理品质。3.将汉字笔画间的关系引申到学生的日常表现，教育学生要谦让互助，团结协作，从小树立集体主义观念，塑造健康人格。4.培养学生对书法的热爱，提高他们对书法的鉴赏能力。教学用具：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧课
1、指名上来书写：男务员贵育背
2、提问：你认识那些字底？（巾字底、木字底、寸字底）
3、你平时在哪些字里见过这些字底？
二、出示例字，揭示新课
1、出示新字：市布果梨导寻
2、齐读。
3、仔细观察它们在田字格的位置有什么共同点？
4、学生分组讨论，找出规律。
5、学生汇报讨论结果。
三、指导书写
1、老师范写，边写边讲解重难点。
2、学生练习。
3、同坐之间评议。
4、展示优秀作品。
四、小结：字底就像每个人的双脚，要站得稳，站得牢，你们一定要记住哦。
字底
（四）教学目的：
1.掌握四点底、心字底、皿字底及6个单字的书写要领，培养学生良好的书写习惯。
2.培养学生细致敏锐的观察力，养成良好的观察事物的心理品质。3.将汉字笔画间的关系引申到学生的日常表现，教育学生要谦让互助，团结协作，从小树立集体主义观念，塑造健康人格。4.培养学生对书法的热爱，提高他们对书法的鉴赏能力。教学用具：
实物投影、钢笔、回宫格 教学时数： 1课时
教学过程：
一、复习旧课
1、指名上来书写：市布果梨导寻
2、提问：你认识那些字底？（四点底、心字底、皿字底）
3、你平时在哪些字里见过这些字底？
二、出示例字，揭示新课
1、出示新字：点黑怎想盆孟
2、齐读。
3、仔细观察它们在田字格的位置有什么共同点？
4、学生分组讨论，找出规律。
5、学生汇报讨论结果。
三、指导书写
1、老师范写，边写边讲解重难点。
2、学生练习。
3、同坐之间评议。
4、展示优秀作品。
四、小结：字底就像每个人的双脚，要站得稳，站得牢，你们一定要记住哦。
基本形体姿态
课程目标：
1、使学生了解正确的坐、立、行走的姿势。
2、自觉规范自己的行为举止，养成良好的坐、立、行走习惯。
课时安排：一课时
一、导入部分
1、今天，老师给大家带来一首小诗，名字叫《小虾》。小虾小虾弓着腰，不会走路只会跳。小虾小虾我问你，为什么走路弓着腰？ 小虾低下头来小声说，小的时候坐不正，长大变成驼背了。
2、学生自由朗读这首小诗。
二、讨论交流
1、小虾经常弓着腰驼着背，你觉得这样好不好看？我们小朋友平时应该怎样做才能不像小虾这样？
2、老师和爸爸妈妈经常告戒我们“站有站相，坐有坐相”。这就是说，站立、行走、坐卧都有一定的规矩，一定的标准，我们照着去做，就会给人以美的感受。你们知道规范的站姿、坐姿和行走的姿态吗？
3、以小组为单位，演示正确的坐、立、行的姿势。
三、反馈总结
1、师生共同总结出规范的坐、立、行走的姿势，带领学生背诵顺口溜：“站如松，坐如钟，行如风。” 站姿——挺拔向上 坐姿——端正稳重 行姿——轻快敏捷
2、如果平时小朋友们没有养成正确的站、坐、行的姿势，那也不要紧，从现在开始改正还来得及。下面老师个大家讲一个周恩来总理帮助他的侄子矫正身姿的故事。《伯伯帮秉钧矫正身姿》
四、布置作业：
1、小朋友们在平时，要留意看你前排同学的坐姿，课下与
他交流意见，并帮同学改正不好的坐姿。
2、回家对着镜子看看自己的坐姿、站姿规范吗？
3、在以后的生活和学习中，你将要怎样矫正自己不良的举止姿态？
表情与手势
课程目标：使学生明白如何正确的运用表情和手势，和他人更加和谐融洽地相处。课时安排：一课时
一、观看表演
由几名学生分别表演上学进校门时和老师、和同学打招呼的场面，注意观察他们的表情、动作。
二、小组讨论
1、你觉得这几名同学表演的怎么样？
2、谁的表情、动作是有礼貌的？
3、说一说，正确的问好应该是怎样的？
三、归纳总结
1、学会微笑
微笑是最富有感染力的一种健康的表情，为所有人欢迎和接受，你知道怎样是微笑吗？
老师向同学们介绍微笑的神奇力量。（周恩来总理的“微笑外交”）微笑一定要轻松自然，坦诚友善，发自内心。
2、手势——最富表现力的体态语言。向大家介绍几种常用的手势：
（1）为人引路，指示方向（或介绍他人）（2）打招呼（招手致意）
（3）鼓掌、敬礼（鞠躬礼，注目礼）
四、表演讨论
1、以小组为单位，表演一组有礼貌的情境（表演内容由抽签决定），小组先讨论，后组织排练。
2、又各个小组分别表演。
（1）同学来你家玩，你如何把你的同学介绍给父母。（2）你和小伙伴在街上玩，听到国歌响起。（3）早上到校，如何互相问好。
（4）在街上玩，看到了老师和同学应该怎么做。（5）怎样向陌生人问路。
3、大家评议这些同学的表现是不是很有礼貌。
五、布置作业： 把你今天学到的表情和手势运用到你的学习和生活中去，做一个懂礼貌的好学生。
小学生常用的礼貌用语
课程目标：通过本节课的学习，使学生更好地掌握小学生常用的礼貌用语，提高他们的文明素质，增强他们的语言交际艺术。课时安排：一课时
一、导入
1、小朋友们，假如别人帮助了你，你应该说些什么呢？你不小心把别人拌倒了，你应该说些什么呢？
2、你知道哪些常用的礼貌用语？
二、讨论
1、分成几个小组，抽出自己小组讨论的题目，小组同学讨论在这种情况下应该怎么做，可以表演，可以说一说。（1）早上见面，应该怎样互相问候？（2）家里来了客人，我们应该怎样迎送？
（3）当你得到了别人的赠礼或帮助，应该怎样致谢？（4）想象一个谢罪的场面，并把它表演出来。
2、对各组的表演全班同学进行评议。
3、师生共同总结出常用的文明礼貌用语：
问候语（时间、场合、对象）：您好！早上好！老师好！老师早！您下班了？你们好！下午好！晚上好！…… 迎送语：“欢迎、欢迎”、“欢迎您的到来”、“您能来我们很高兴”、“走好”、“一路顺风”“欢迎下次再来”……
致谢语：谢谢、非常感谢、谢谢您的关照…… 谢罪语：“对不起”、“请原谅”、“给你添麻烦了”、“实在抱歉”、“请多包涵”…… 应答语：“不客气”、“没关系”、“好的，是的”、“这是我应该做的”……
三、巩固练习
1、完成书上17页2题，请看他们怎样做的，谈谈你的想法。
2、礼貌用语填空 请人帮忙说（）；求给方便说（）托人办事说（）；向人祝贺说（）初次见面说（）；好久不见说（）求人原谅说（）；请人勿送说（）
3、希望同学们在日常生活中经常使用这些文明礼貌用语，使大家都能成为讲文明，懂礼貌的好学生。
第五篇：五年级校本补充教案
五年级校本补充教案
张谦美
2012 四川甘孜藏族自治州：情歌的故乡
康定——“情歌的故乡”。有厚重多元的文化资源，概括起来康定丰富多彩的文化主要体现在以下几个方面：
一是遗留在大渡河沿岸的石棺葬文化； 二是遗留在贡嘎山麓的高碉文化；
三是复杂多元的语言文化，比较典型的鱼通语、木雅语； 四是因地域而形成的迥然不同的服饰文化； 五是古老的民风民俗； 六是寺庙乐舞及建筑文化；
七是具有现代色彩的大众文化，校园文化等等。
康巴是歌的海洋，而康定的“歌”又具有其独特的魅力，享誉中外的“康定情歌”、粗犷高昂的木雅山歌。情浓质朴的雅拉山歌，婉转悠扬的子耳樵歌都会使人沉醉欣然……
让我们在这歌海中采几朵小花：
请听：
太阳落山又落岩，情哥去又早来。
路上残花休要采，家中牡丹正在开。
这是一首雅拉山歌，歌中之情，使人玩味无穷……
再听： 望见山头的太阳，想起山后的村庄。
看见绿色的树木，想起家中的爹娘。
听见布谷的歌声，想起心上的姑娘。再欣赏流传在康定街头巷尾的童谣：
月亮走，我也走，我给月亮打黄酒。月亮来，我也来，我给月亮打草鞋。
古往今来，许多朝庭命官或是藏族的高僧大德，以及汉族的文人墨客，都在康定留下了他的足迹或传说，如雍正年间的果亲王，国画大师张大千曾在康作纪游诗：
蹬道撑百艋，溪声碍九折。
放月欲披裘，移得海门潮。
此外，川剧艺术家陈书航，舞蹈艺术家戴爱莲也曾在康定作过精彩表演。
溜溜跑马山，摘朵白云就是歌；
滔滔折多河，捧把浪花都是情。
作为康定人，我们自豪
作为东道主，我们荣幸。
康定人爱康定，康定人更爱交朋友，四川甘孜藏族自治州：宗教信仰
康定县地处川藏咽喉，历史悠久，是一个多民族、多教派，且以藏传佛教为主的民族聚居县，全县 35 座宗教活动场所中就有 31 座藏传佛教寺庙，天主教、基督教、伊斯兰教各一座，其中藏传佛教教派齐全。康定县传统的佛教文化，构成了丰富的人文景观。
藏传佛教传入康定已有一千多年的历史，曾经受西藏政教合一的影响，宗教信仰早已深深地扎根于人民群众中。目前藏传佛教的红、黄、花、黑、白五个教派分布全县，而且寺庙建筑堂煌，在藏区有一定的声誉。
藏传佛教有其宗教节日和宗教活动。康定各寺庙的宗教节日和宗教活动，因教派不同和寺庙大小而异，但大体上也有相似之处。其中又以农历四月初八释加牟尼生日（浴佛节）特别隆重，这一天各寺庙都要举行盛大的法会祈祷，因此这一天是康定人民的“转山会”、“春游日”。还有佛灯节（俗称园根会）农历 10 月 25 日是黄教宗巴圆寂之日，格鲁派寺庙，如安觉寺在该寺所有墙头屋檐点上数以万计的酥油园根灯，光明闪灼如星桥火城，十分壮观，全城所有信徒都到该寺朝拜，康定人民又称园根会为“灯灯节”。宗教活动有念经、跳神，还有静坐修炼、入藏受戒、学经、考“格西”等，此外还要负责经典书籍管理，经文印刷，管理寺外群众请僧念经、天葬以及祈祷等。
藏传佛教是藏族传统文化的载体，尤其体现在文化和艺术方面。如各寺庙都有佛画（唐卡画尤为著名）藏经（大藏经很珍贵）寺塔、金石文物（海螺、佛塔）等，藏传佛教在藏族历史上和藏族人民心中占有不同寻常的地位，宗教对藏族的政治、经济、文化、思想等方面产生了相当深远的影响。
南无寺，位于康定城南郊，是康定县境内著名的黄教寺庙之一，是康定人民过宗教活动和传统节日的游憩胜地。南无寺原名拉姆则寺，清朝乾隆皇帝赐名“南无寺”，因而扬名至今。
金刚寺，为历代明正土司修建，经济基础非常雄厚，建设规模宏伟，属红教。其中一幅高 30 米、宽 10 米的巨幅唐卡画，距今有 200 多年的历史，被有关部门鉴定为国家二级文物，甘孜州一级文物。
塔公寺，全名“一见解脱如意寺”，为萨迦派寺庙，距今已有一千多年的历史，传说文成公主入藏时在此暂住，摹拟携往拉萨的一尊释迦牟尼像留供寺中，因而塔公素有“小拉萨”之称，朝拜人络绎不绝，塔公寺的嘎.土登尼玛**是著名的藏学家。具有千年历史的藏传佛教古刹——塔公寺，已被列入国家二级文物保护单位，是国家级旅游风景点。
贡嘎寺，是著名的藏学者贡嘎**剃度的地点，属白教，贡嘎**的“真身”至今还在贡嘎寺保存。这样更增添了人迹罕至的贡嘎寺神秘感。贡嘎寺先后培养出不少有名望的喇嘛，如多生、志布汪布、贡嘎降措、志清汤东迦布、客志等。
四川甘孜藏族自治州：献哈达
献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。
“哈达”是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料，因经济条件不同而异，但人们并不计较质料的优劣，只要能表达主人的—„片良好祝愿就行了。哈达的长短不一，长者 l至2丈，短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以，哈达—„般是白色的。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。
献“哈达”的动作因人而异，一般来说，要用双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时，哈达正与头顶平，这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属，则可以系在他们的颈上。献哈达在西藏十分普遍，甚至人们互相通信时，也在信封内附上一条小哈达，以示祝福和问 3 候。特别有趣的是，藏民出门时也随身带上几条哈达，以备在途中遇到久别的亲戚、朋友时使用。“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺行日愉快，生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时奉献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。
关于哈达的由来有多种说法。其中有一种说法，说是汉朝张骞出使两域路过西藏，向当地的部落首领献帛，古代汉族以帛为贽，象征纯洁无瑕的友谊。这样一来，藏族部落就以为这是一种表示友好、祝福的礼节，而月是从中原兴盛之大邦传来的大礼节，所以就 直沿用至今。还有—种说法，说是古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后带回西藏的，当时帛上有万里长城图案和“吉祥如意”字样。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。
康定芫根
康定芫根，是四川省甘孜藏族自治州康定县的著名特产，该品呈扁圆形，表皮光滑，无裂口，单个重250g以上，肉质致密，脆嫩，微甜，有辛辣味，具有味甘性温、清热解暑、滋补增氧、明目利湿、开胃消食、解醉醒酒、减肥的作用。
康定县是一座享誉世界的历史文化名域；一座跑马山，名扬五州四海；一曲情歌千古绝唱，醉了天下人。甘孜藏族自治州经济、政治、文化的中心。康定芫根呈扁圆形，表皮光滑，无裂口，单个重250g以上，肉质致密，脆嫩，微甜，有辛辣味，具有味甘性温、清热解暑、滋补增氧、明目利湿、开胃消食、解醉醒酒、减肥的作用。
康定芫根是藏区重要的传统蔬菜之一，栽培已经有一千多年的历史。康定芫根的独特之处在于它还是每年一度的民族节日“康定燃灯会”上的主角，把其作为容器来制作芫根灯，点起酥油、供奉神灵，所以康定燃灯会又叫“芫根会”，从清顺治年间一直延续至今香火不断，是康定盛大的宗教仪式和游客们向往的盛事
雪山大豆
雪山大豆，缩名雪豆，产于我州海拔2000~2800米，泸定居多，呈猪腰形，个体大，为豆类之冠，是食用佳品，营养成份高，百克干豆含蛋白质20%，碳水化合物63%，钙10毫克，含脂肪、维生素B及其他营养成份，是豆中营养之王。雪山大豆还有其药用价值，经常食用对高血压和心脏疾病有一定疗效则真正的绿色保健食品。我州84年共有播面13200亩，亩产量215斤，总产量284万斤。为了满足市场的需要，特别是调往内地的数量日益增加，供不应求，我州不断增加播面，现已达25000亩，亩产量230斤，总产量达580万斤
1.木格错
康定木格错景区位于甘孜藏族自治州首府康定县北部境内，属贡嘎山风景名胜区的一部分。由木格沟、木格错海等景点组成，距康定城26公里。
木格错是一处观赏湖泊森林、草原、叠瀑、花卉自然景观及水上游乐、热泉沐浴等多功能的景区。景区长约25公里，总面积300平方公里。木格错风景迷人，温泉、湖泊、原始森林、杜鹃花林、关门石奇峰怪石和长达8公里的叠瀑构成了绝妙的景观。沟内有温泉4处，尤以“药池”水温高达80度，对治疗皮肤病、神经性疾病有较好疗效。吊海子（湖泊）由原始森林和草坪环绕，湖泊一端从湖底喷出的热泉与湖水混合，可 4 供游人沐浴。
木格错海是一个较大的高原湖泊，湖面积约3平方公里，湖水最深处达70多米....2.塔公草原塔公藏语意为“菩萨喜欢的地方”位于康定城西北部113公里处，海拔3730米的高原地带，川藏公路穿境而过。这里有藏区著名的花教寺庙--塔公寺，它在在藏传佛教中的地位很高，寺庙建筑宏伟壮观。草原上的塔公寺是藏传佛教著名的寺庙之一，也是康巴地区藏民朝圣地之一。每年八月一日将在此举行赛马节，到时草原上会搭起帐篷，人山人海。每年寺庙都要举行一次盛大的佛事和跳神活动，寺壁挂满唐卡藏画，显示出寺内僧侣及民间艺人的高超技艺。藏式浮雕、彩塑、壁画及酥油制品以及造型各异的浮屠古塔林，具有十分独特的民族宗教文化特色。塔公草原面积712.37平方公里，地势起伏和缓,草原的广袤,水草丰盛,牛羊成......3.跑马山位于康定城南，海拨约2700米。当地藏族称跑马山为“拉姆则”，意为“仙女山”，是藏族著名神山之一。为纪念佛祖释迦牟尼的诞辰（浴佛）日，当地群众每年农历四月初八都要在这里举行隆重盛大的纪念活动，称“四月八”转山会，并进行赛马活动。跑马山上可以俯瞰康定全城。门票·开放时间50元交通景区在县城边上，最好走路过去，也可以打车，由于跑马山不能全程通公路，上山还很有一点费事，体力好的人，也需要2小时左右。......4.荷花海国家森林公园位于康定县普沙绒乡海拔3000米的苦西绒山谷中，地处贡嘎山和五须海风景区之间。因“海中”生长有荷花而得名，又名合合海子，属高山淡水湖泊，四周有草原、森林、雪山相伴，风景如画。荷花海森林公园从整体上讲是一个自然景观的综合体。其景观类型包括了原始森林和野生动物、温泉、高山湖泊、现代冰川等。植物物种丰富、区系成分复杂、植被垂直带谱完整；野生动物资源以高山动物为主，包括兽类、鸟类、两栖类和爬行类动物约322种；以及10余处温泉和5个高山湖泊。原始森林 荷花海森林公园森林覆盖率很高，群落结构复杂，林型多样，主要森林植被构成为乔木、亚乔木、灌木、草本植物、苔藓等。低海拔地区多为高山栎、杨树、桦木等阔......5.水井子水井子位于跑马山下，康定城内，其泉水源于五色海，泉水清澈见底，寒冬时节，泉水也不结冰，热气腾腾。此泉含多种对人体有益的矿物质，自古以来就是炉城主要的水源，被誉为神水仙液。旧时，水井子四周为石砌围墙，正对大门有小庙神龛一座，木制雕花贴金牌坊一道，石制香炉一个，神龛内供奉着长发威严的龙王菩萨，身着金袍，头戴一顶双翅乌纱帽，脚登一双青色粉底皂靴。神龛前面左右水沟之间砌有高约1米、长约2米的平台，为级背水人放置水桶之用。后上于所久失修，原建阁亭神龛颓废无存。1994年，水井子景点重新修复。新落成的水井子景点设计巧妙，古色古香，富有浓郁的民族特色，悬空楼阁，飞檐琉璃，巴书，雀跃，均彩绘藏民族传统图案。正......6.营官藏寨营官是康定西行出关的第一个景区，也是木雅文化的核心区，营官藏寨是这里一道亮丽的风景。在青山脚下，绿树环抱，小溪流径之地，远远地便能看见屋檐下、窗户的壁墙上勾画着象征纯洁白线的藏寨民居。一幢幢藏寨民居那么和谐地与大自然构成一幅美丽的风景。营官藏寨建筑风格独特，几乎每家都有一个大院落，四周有以土石砌成的围墙，院内种上花草和蔬菜，最上一层一般用作经堂，在二层和三层之间有一平台用作晾晒之所，每家平台上都有一个煨桑台，每天清晨柏枝的香味随着袅袅烟雾弥漫在空气中，好一幅世外田园的景象。......5
7.朋布西古碉朋布西古碉最早是作为一种防御体系主要流行于冷兵器时代。自清中叶以后，由于火炮的运用以及历史、社会等原因，作为防御的碉楼建筑逐渐衰落。但是，古碉建筑作为一种历史遗存却广泛地留存于今天。古碉的外形，一般为高状方柱体：有四角、五角到八角的，高度一般不低于10米，多在30米左右，高者可达50到60米。朋布西古碉位于康定县朋布西乡境内，有“东方金字塔”之称，根据史料记载它始建于元十七年，至今已有几百年历史。朋布西古碉楼依藏寨而生，藏寨因碉楼而存，它们相互交融，相互穿插，结为有机整体。碉楼为平顶，每层以小圆木铺垫，其上用木柴平铺密集，木柴上用枝桠，然后铺黄泥，逐层锤打坚实，夯打坚实后大约厚尺许，按势有倾斜......8.南无寺南无寺，藏名娜姆寺，传说为跑马山仙女寺。位于康定城南2.5公里，是康区著名的寺庙之一，与毗邻的金刚寺誉为“双寺云林”，是康定古景之一。公元11世纪，北宋年间建于今跑马山，初为红教，明末清初毁于战火，后选址“竹觉岗”重建，清康熙16年（公元1677年），五世0罗让嘉措赠送宗喀巴大师和大威金刚、吉祥天母等佛像画，命名“呷登竹批林”为布达拉宫郎加扎窗支庙，清乾隆皇帝御书赐匾“南无寺”。南无寺占地2524平方米，建筑面积3851平方米，为木石结构四合院，大殿为三楼一底，高约20米，殿内金碧辉煌，两侧为偏殿。寺庙建筑为重檐歇山式，镂拱飞檐，楼阁殿宇藏式彩绘，雄伟壮观，是四月八转山会活动的主要场地之一。南......9.郭达山炉城东北面陡峻挺拔之山名“郭达山”；山巅有一箭杆高耸，所以又名“箭杆山”。据传此箭乃孔明邛州弯弓引发，一箭遥遥数百里。又有书著：孔明西征，令郭达造箭，“郭达一夜造箭三千，有青羊围炉而舞，真神人也；孔明大喜，封郭达为幕下将军”。对此种种史轶谬传不作深究，但此“箭”却是实实在在耸于郭达山巅。“箭”为一铁质嘛尼旗杆，高耸于险峻的最高峰巅。离“箭”数丈高地势更险，呈一刀背形，攀登者需用双腿夹紧胯下峰背，迎着灌耳山风，四肢配合向顶巅作壁虎行，稍有不慎，左右皆有坠崖之忧，故登临者极少。炉城各族人民缘于对孔明“西和诸戎”的敬仰和向往各民族和睦相处的心愿寄托，故尊崇郭达将军，早于雍焉四年（1726年）即建郭达......10.康定温泉源于周公山麓的康定温泉，水温约40℃，含硫量较高。在明清时已成为往来行人沐浴的天然浴池；民国初年初创旅舍茶堂，题名“与点楼”。按不同条件大小价格10~25元不等。二道桥温泉在城北5公里，如你有体力，走路半小时就到，打车的话七八元。......
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