文言文朗读法教学案例

第一篇：文言文朗读法教学案例

文言文朗读法教学案例 《兰亭集序》教学设计

李莎

学情分析

《兰亭集序》是人教版第三册课本第四单元的课文，通过本单元的学习旨在让学生接受人类文明的洗礼，体会中华文化的博大精深，陶冶性情，充实学生的精神世界。而王羲之为《兰亭集》（诗集）所作的序文，既是书法瑰宝又是优秀散文。从文字上看，篇幅不长，内容并不艰涩，全文由兰亭集会的盛况到抒感悲怀，再到作序目的，由叙到议，一气呵成，从思想上看，在东晋崇尚虚无的玄学之风的社会背景下作者提出生死问题，其意义值得学生动手、动脑，积极去探究，有利于培养学生思辨能力和独立解决问题的能力。教学目标

传统的文言文教学主要重视解词释义，忽略了诵读，忽视了学生独立思考能力的培养。而诵读本身是语文课堂教学的重要手段，通过“读”，增加学生的语言积累，培养学生对语言的理解能力、感受能力。再者，《兰亭集序》不仅是一篇文言文，更是一篇上乘的散文佳作，所以要引导学生深入理解文本，准确把握作者的思想感情，培养学生对文本观点的分析评价能力。鉴于上面所说，我把这篇文章的学习目标和学习重点定为：

1、通过四步诵读法，理清文章思路，提高诵读能力。

2、深入分析，把握文章的思想感情。教学重难点

1、理解作者在文中有喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

2、通过四步朗读感受作者情感的变化 教学方法

1、诵读教学法。初读，读准字音；再读，读懂句意；三读，读出感情；最后读出心得。让每一遍读书都有收获。

2、分析讨论法。引导学生共同参与分析理解本文貌似消极悲观实则积极的人生感慨。教学过程

1、导入

浙江绍兴的兰渚山是个美丽的地方，相传越王勾践曾在此种过兰花介绍兰亭集会再到《兰亭集序》，并展示王羲之的书法作品——《兰亭序帖卷》。这样的导入不仅有历史内涵而且让学生了解写作背景，同时可以使学生从“飘若浮云，矫若惊龙”的书法作品感受到中国书法艺术的魅力，找寻中国古代文明的足迹。尽管由于作者所处时代的影响文中可能有一定的消极因素但授课中一定要使学生明确作者悲叹但不悲观，历史上悲叹人生的人往往是最富有创造价值的人，如苏轼、曹操。积极引导学生珍惜时间，追求理想。

2、朗读指导

一读读准字音：听录音，学生边听边纠正自己的读音和断句错误。挑选两到三名同学读，其他同学进行指正评价。二读读懂句意：学生大声自由诵读，结合课下注释，借助工具书掌握基本文意。有疑难的地方小组讨论解决，个别难点小组解决不了，留出各组发问的时间，疑难先由其他组帮忙解答，解答不了的老师给以引导。

三读读出感情：分段读，注意把握文章的感情和节奏。师生共同合作（学生读第一段和第三段，教师读第二段），并且找出每段中概括作者的感情的一个字：

板书：乐、痛、悲。

教师提出问题：从文本中找到作者因何而乐，为何而痛，为何而悲？（分组讨论），分析文章内容。

第一段提示：王实甫《西厢记》有：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”良辰、美景、赏心、乐事被视为人生四大快事，那么这四大快事在文中各指什么？ 这样分解问题提问，降低了难度，更易被学生接受。

板书：良辰;暮春之初

美景：崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍，映带左右

赏心：仰观宇宙之大，俯察品类之盛

乐事；修禊事也、群贤毕至，少长咸集

第二段学生概括内容：人生如白驹过隙，美好而短暂，一个人以自己的方式存在于社会，或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外，作者感慨： 死生亦大矣。

板书：人生苦短，死生亦大 第三段内容：作者以一个哲人的眼光看问题，提出一个最朴素最深刻的命题——人总是要死的。我们每活一天就向死亡迈进一步，人生短暂，千古同悲。

板书：人之生死，千古同悲

四读读出心得：进一步体味其人生态度。探讨：有人曾经这样讲：“作者对老之将至，人生无常感叹不已，情调有些低沉，但积极的情绪又暗含其中。”你怎样看待这一问题？

3、齐读：品味，涵咏。

这样的环节设置不仅可以培养学生的诵读习惯，提高诵读能力，而且做到步步分析紧扣文本，做到有理有据；问题探讨部分也可以把学生的思维引向深入，也可达到较好的师生互动效果。

4、总结

以板书收束，引导背诵。乐：良辰、美景、赏心、乐事 痛：人生苦短，死生亦大 悲：人之生死，千古同悲

让学生谈学习感受，侧重诵读背诵是迅速理解文章的捷径。

5、布置作业

紧扣课堂讨论，设置练笔，题为《由王羲之的“死生亦大矣”说开去》 这样加深学生对文本的理解，巩固了课堂学习。

6、设计理念 “书读百遍，其义自现”，朗读吟诵有助于理解,有助于记忆,有助于逻辑思维能力的培养,有助于书面语言表达能力的形成,这都是为许多名人大家的成长历程所证明了的文言文学习规律。多“读”不仅有助于理解,同时还有助于感受文章之美,使读者与作者进行面对面的沟通与交流，从而在更深层次上感悟文本、感悟人生。而且我们的教学还要引导学生在今后的人生道路上也能够用诗意的审美的心态去应对一切遭遇和经历。评析：

《兰亭集序》是一篇上佳的文言文佳作，其文章的类型、内容、题材都是一篇诵读教学的典型教材。从该教学案例设计中可以看出，其教学形式采用的是经典诵读教学法。由“读”到“析”再到“诵”的教学设计，能够在准确识读字音的前提下，通过教师的引读，使学生身临其境，准确领会作者思想主旨，把握作者思想情感。在教学的最后阶段，为了将教学结果固化，在设计中，充分发挥老师的主导性作用，通过引导学生背诵，使其能够真正在大脑中留下该文的印记，从而达到出口成诵的效果。但是从该案例设计中也可以发现一些不足。首先，教学形式设计过于单调，除了诵读之外，没有其他的教学形式，其活动的张度不够，在教学中难免会出现老师强制性的输入，而学生却索然无 味。

朗读法诗歌教学案例 《春江花月夜》课堂实录

赵敏

教学目标

1、诵读诗歌，激发学习积极性。

2、品读诗歌，提高鉴赏能力。

3、引诗入文，提高写作应用能力。教学重点：

展开联想和想象，进入诗歌意境。教学难点：

1、培养学生于诵读中品味声韵、感受诗趣的能力，提高学生的审美和鉴赏水平。

2、把握诗歌中的情、景、理的完美融合

教学过程

1、课前活动

今天轮到杨文静同学给我们朗诵诗歌了，他给大家准备的是配乐诵读《春江花月夜》（屏幕同步放映富有诗歌意境的图片）

2、导入：

感谢***同学的深情朗诵。他那优美的音色带我们走进张若虚笔下如梦似幻绮丽多姿的春江花月夜里，那滟滟的水波，莹莹的花朵，朦朦的月色，让我们陶醉沉迷。而“水”“花”“月”也是中国诗词中最常见也最能传情达意的三个意象，今天我们赏读的就是含有“水”“花”“月”意象的诗词，这些诗词总让我们“读它千遍也不厌倦”。我们一起走进我们的课题“春色满园关不住”（点击幻灯片）请大家齐读我们的学习目标。环节一：我爱记诗词

这一环节要通过“诵读展示”“诗量大比拼”“诗词大接龙”三个小活动来考查同学诵读诗歌是否积极、熟练、灵活。

1、美丽的诵读

诗歌的美首先通过我们的有声朗读体现出来，那就让我们以声传情，用最美的声音诵读最美的诗歌。

A、诵读展示 清明澄净，也暗示着朋友去往那个广阔而美丽的天地。李白目送朋友一直到帆影消逝，他还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。“唯见江天际流”，是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢？李白对朋友的一片深意，李白对朋友的美好祝愿，李白天性里的那片浪漫情怀，李白对远方的向往，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗？诗人的心潮起伏，不正象浩浩东去的一江春水吗？

教师评价：扣住诗句中“碧空尽”“天际流”这样开阔而渺远的景，为我们展示李白送别朋友时那份独特的“烟花三月下扬州”的美丽情怀，让我们相信“一切景语皆情语”。星垂平野阔，月涌大江流。—《旅夜书怀》杜甫

鉴赏：这两句中“垂”“涌”给人很奇妙的感觉。放眼望去，原野茫茫，阔远无际，而闪闪的星星就如垂挂在原野上一般。星空与原野互为映衬，显得天地格外旷远。滔滔江水滚滚东流去，江面上映着月光，波光如银，与闪烁的星空辉映为一体，水天一色中，圆圆的月亮也像随着江水涌动奔流。此处“垂”“涌”突出了天地一体水天一色的雄浑壮阔之境，而作者此时却是如细草般凄楚微弱，如孤舟般伶仃寂寞，这两句正是用了乐景衬哀情的手法，表达作者的凄怆心情。正如《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”之句，用春日的美好景物反衬出征战士的悲苦心情，感人至深。

学生点评：赏析诗中雄浑壮阔的景，引出作者凄楚无告的情，让我们自然领悟到“乐景写哀情”这一手法的妙处，还引用《诗经》名句加以拓展，在鉴赏方面很有功底。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。--《锦瑟》李商隐

鉴赏：月本天上明珠，珠似水中明月，月映于水，水含着月，高旷而皓净；却又有鲛人泣泪，颗颗成珠，闪着水光与月光，在静静的深夜，凄寒而孤寂。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也？珠也？泪也？已让人难以分辨是三者之一还是三者为一，丰富的内涵，奇丽的联想，让人沉迷其中不能自拔。蓝田沉睡在煦暖的日光里，蕴藏其中的美玉的精气在袅袅娜娜曼妙多姿的升腾飘移。这样异常美好的景色却是可望而不可即的是无法让人亲近的，让人生无限的怅叹伤感。这里旷远凄寒、绮丽朦胧的意境传达出的是诗人也是我们内心深处的怅惘哀愁。“只是当时已惘然”。

学生评：从诗句之意象到诗句之景到诗句之境到诗中之情韵，都做了唯美的赏析，对玉谿的理解可谓深矣。

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。--《雨霖铃》柳永

改写：清冷的秋风吹过，浓浓的醉意渐渐消去，这才发现，随波的孤舟已临岸。抬眼望去，陌生的岸上杨柳依依，如同伊人，脉脉的看着我，揪心的牵挂着我，让我重已的写作水平。）

再如：是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水，且歌且行的游者么？ 在那个烟花三月的时代，人们对你的期望本是歌功颂德，以取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士磨墨脱靴，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。—高考满分作文《独上高楼》

教师点评： 此文最让人叹服的就是巧用诗词增加文采与内涵，使文章读之有行云流水之妙。相信我们爱上诗词用心赏诗歌也会达到这样的写作佳境。环节四：作业（二选一）

诗词积蕴于心，运用于手，当我们能运用自如得心应手之时，何不拿起笔来为自己写一首小诗，牛刀小试，锋芒初露，“让我今生醉一回”。

1、春天总给我们那么多的美丽，它有“随风潜入夜，润物细无声”的绵绵春雨，有“黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低”的多姿花朵，有“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的清丽风景，也有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的勃勃生机„„ 请以“春天”为话题写一首小诗，可写古诗词，也可写现代诗词。

2、请从“我爱赏诗词”中另外选自己喜欢的诗句进行改写或鉴赏。评析：

该教案以记诗词、赏诗词和用诗词为目的，通过多着形式的活动，调动学生们的积极性，踊跃地参与到本次活动当中来，这种教学设计一方面充分调动了学生们学习的积极性，而且通过环环相扣的活动，让学生一步步由“读”到“赏”，由“赏”到“用”，实现了质的跨越，让学生在不觉中渐进式地学习，可以说，这种诵读教学设计是成功的，能够顺利达到教学目标，并真正做到了为学生的学习服务的目的。此外，该诵读教学案例设计也有可以改进的地方。学生学习能力有差异性，需要有不同的教学标准和要求，在结合学生个人实际情况的基础上，有针对性的设计教学，才能真正达到教学要求的效果，而本案例没有充分考虑这一情况，对所有学生都采取“一刀切”的做法，必将影响到教学效果。

昨日那伤感的离别，愁肠百结，天长水远，相聚不知在何方。残月如钩，高挂在柳梢头，就这样注定了不能圆满，注定了“执手相看泪眼”就是一个凄美的梦„„

评：从“杨柳”“残月”入笔，构画出酒醒时人不知在何处的惆怅凄伤。

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。--《蝶恋花》苏轼

改写或鉴赏：

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。--《一剪梅》李清照

改写或鉴赏：

A、改写示例：

诗歌： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

改写：青翠可掬的山层层叠叠。不远处，飞瀑从天而降，蒙蒙细雨沾衣湿，片片草木欣欣向荣，清碧的泉水迤逦而行，蜿蜒的山径中人已沉醉迷路。暂且随着山光水色行吧，忽见前面明花弱柳，人家融融，心中迎接何止是豁然开朗呢！提问：从这个改写的示例中你得到了如何改写诗词的启示了吗？（1）诗词的跳跃性很大，不能纯粹地、机械地翻译诗句。（2）改写的内容不能脱离诗词。要在正确理解和把握诗词内容思想的基础上进行。

（3）在诗词原意的基础上应适当地进行想象、创新。对跳跃部分要适当地补充出来，变概括为具体；对表达含蓄的地方，也可以适当地“明朗化”。（4）改写时，可以适当地运用一些修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比等，使改写的文字更加生动、形象。

（5）对改写文中的人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写、外貌描写等手法来详细刻画，令其形象丰满；对诗词中提供的环境、场面、气氛做好必要的充实和渲染。这样，一篇符合要求的改写文就诞生了。诗歌： 改写：

B、鉴赏示例：

• 诗歌：郡邑浮前浦，波澜动远空。--《汉江临泛》王维 • 鉴赏：此两句是王维在写眼前之景，最妙的是“浮”“动”两字。“浮”有漂浮、漂动之意，明明是诗人所乘小舟随波上下起伏，却说是前面的城郭在水面上起伏漂动；“动”是涌动、奔流之意，明明是江面上波涛汹涌，浪拍云天，却说是天空也随波浪涌动奔流起来。诗人故意用这种动与静的错觉，渲染了磅礴的水势，让我们体会到诗人舟 行水上的昂扬激动心情。

• 评：在品读全诗的基础上，从炼字的角度来赏析诗歌的意境情感，言约意丰，很美。

• 鉴赏的要求：从意象、意境、生动的字眼或诗句、艺术手法、思想感情、人物形象等角度中选一个去品评，体会诗歌的意境诗人的情怀。（写好后，先组内赏析交流，再选出最好的进行班级交流，本组表达推荐的理由，其他同学就意象、意境、情感等进行点评）环节三：我爱用诗词

赏诗歌的方式是多种多样的，只要让自己徜徉在诗海中有“相看两不厌”的迷恋，相信我们的赏读天地就会有“万紫千红总是春”的绚丽。古人云“不学诗，无以言”。这启发我们在自己的写作中要做到 “化用诗词”“引诗入文”，使我们的文采飞扬，音韵和谐，写景即有身临其境之感；说理会增深沉动人之效；传情，可见“言有尽而意无穷”之形。（引一首化用诗词的歌曲，可放一小段）如：留连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟，久违的你，一定保存着那张笑脸，许多年以后，能不能接受彼此的改变？ 月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我，怎样重复昨天 的故事，这一张旧船票，能否登上你的客船？

——毛宁《涛声依旧》

A、提问：这首大家熟悉的歌曲中引用了哪些诗词？达到了怎样的效果？（让自己有了怎样独特的感觉？）用取词摘句、词句重组、画面想象等手法化用和引用诗词，传情达意水到渠成，使人深深感动。请从下面的话题中任选出一个写一段文字，要恰当的用上含有“水”“花”“月”意象的诗句。

1、请以“思念”为话题写一段文字

2、请以“旷达”为话题写一段文字

（学生有准备充分的就可鼓励其班内交流，师生共同点评）

（在学生交流后再投放下面的高考美段，进一步鼓励学生自觉引文入文。师设情境，由一组的同学读“水”的情境文字，二组同学填读其中的诗句，二组同学读花的情境文字，三组同学填读其中的诗句，三组同学读月的情境文字，四组同学填读其中的诗句。水——我们喜欢水的多情，总给我们依依不舍情，就像李白《渡荆门送别》中所写的 “仍怜故乡水，万里送行舟”；我们向往水的激越澎湃，总给我们无限的豪情，正如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》所写的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”；我们更欣赏水的澄澈清明，总给我们纯洁安宁之感，好比王维《山居秋暝》中所写的“明月松间照，清泉石上流”。

花：同样是菊花，孟浩然《过故人庄》中菊花让人感觉到亲切与温暖，因为“待到重阳日，还来就菊花”留给我们亲友相聚的憧憬；陶渊明《饮酒》中的菊花使我们有清新高洁之感，诗中“采菊东篱下，悠然见南山”让我们远离尘嚣俗杂；李清照《声声慢》中的菊花给我们凄苦哀愁的伤叹，其中“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”使我们心有戚戚焉。

月：月在古诗词中传达的内涵最为丰富，有时它代表了故乡传达给我们悠长的乡愁，如李白《静夜思》中感叹“举头望明月，低头思故乡”；有时它传达给我们深沉的人生哲理，如张若虚在《春江花月夜》中叩问“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”；有时它也让我们感叹人生的诸多不如意聚散两匆匆，正像苏轼在《水调歌头·明月几有》中咏叹的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。

B、诗量大比拼 朗朗的诵读之声引我们走进诗情画意中。我们接着进行下一个活动“诗量大比拼”，从背诵的数量上来检验大家。要求同学先选号，每组要分别从“水”“花”“月”三部中至少选 4 个号；明确题目再背诵，熟练背诵且要吐字清晰，一旦卡壳可由别组同学抢背。“水” ： “花” ： “月” ：

2、诗词大接龙

大家诵读的数量是令人欣喜的，那就让我们来一个趣味性的诗词大接龙，考验自已诵读的是否灵活生动。要求大家从“水、花、月”三部中选适当的诗词对接，续接的诗句中要含有上句中 的尾字读音，各组依次进行，续接诗句不得重复，接不上的下组续接；两轮循环续接后各组抢答。（提示：大家要先积累足够多的可供续接的诗句。）如：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（流、留、柳等）→ 流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉。（蕉、娇、骄、叫、搅、交等）→留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（啼、题、提、涕等）（各组依次续接）→，→。→（抢答开始）→。→。→。环节二：我爱赏诗词 “腹有诗书气自华”。从“我爱记诗词”的精彩中我们感受到了同学读诗爱诗的美好气质，相信大家也都从读中得到了自己心灵的滋养。朗读是爱上诗词的第一步，在读诗的过程中我们感悟到，水有千转百回涵澹澎湃状，花有千娇百媚缤纷含情姿，月有阴晴圆缺璀璨光辉形，同样的意象在不同的诗句中传达给我们不同的审美感受，总能让我们心潮起伏，慨叹不已。下面让我们进行我们的第二个环节“我爱赏诗词”。要求：请大家从下面含有“水”“花”“月”意象的诗词中找出自己最欣赏的一句，加上自己的想象与联想，扣住诗句的意境，将它改写成一段文辞优美的现代散文，以表达自己对诗词的喜爱；或者从炼字炼句等不同角度对所选的诗句进行鉴赏。第一步必须先有感情的诵读全诗（可自选合适的音乐）第二步再进行赏析。可选诗词：

• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。--《诗经》

• 改写：雁南飞的那个早上，萧瑟的秋风拂过那片无际的芦苇。望断秋水，只看到苍茫的天空，苍茫的苇荡，苍茫的霜花„„约好了，就在这片芦苇边，就在这样朦胧的早晨，我等你。可是，我都等到花谢了，叶萎了，雁飞了，白露结成了白霜，你又在哪里呢？也许，你就在芦苇的前面，就在江水的尽头，就在水一方，天一涯，地一角，让我怎么再见到你啊„„ • 评：萧瑟的意境，苦涩的等待，绵绵的思恋，“所谓伊人，在水一方”，神秘而美丽。

• 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。--《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 • 鉴赏：朋友的船渐行渐远，消失在水天一色中。“碧空”点出了天空如洗过般的味，甚至是抵制的情况出现。其次，教学内容仅仅聚焦于本文内容，而没有介入其他相似的文章内容，这样会大大弱化文章理解的效果。最后，老师与学生的互动仅仅限制于诵读、内容的讨论，其互动性远远没有达到诵读教学的要求，这会大大削弱诵读教学的效果。教学反思

在学生大量诵读诗词的基础上，仿照学生比较喜爱的娱乐节目“我爱记歌词”设计出“我爱记诗词”“我爱赏诗词”“我爱用诗词”“我爱写诗歌”四个环节，目的在于引导学生由读诗词到个性化的赏诗词再到灵活的引诗入文、尝试写诗歌。学生如果能做到有兴趣的读，有热情的赏，有意识的写，每步都努力做到自觉自主地学习诗歌，就自然感悟到诗歌所特有的魅力，爱上诗歌。爱上诗歌，是一个人生命中最幸福的事情。

朗读教学程序 瑞泉中学：王力武

目前诵读教学存在教师在教学过程中对诵读的指导盲目、随意，没有科学的方法这一问题，优化诵读教学程序能够解决当前诵读教学所存在的这一问题。

一、初读探寻、整体感知

学生初读文本时，首先要靠直觉思维从整体上与文本中的诸多因素发生感性的、直接的关系。在这一过程中，教师应放手让学生自由诵读。一般来说要读上两遍，对重要的章、节、段还需重点诵读。具体地说第一遍有声音的诵读，在这之前教师应范读一遍，在此基础上教师要求学生在诵读过程中结合注解，辨清语句中的语言结构，使读音上的停顿和语言、语意结构一致；第二遍诵读时，速度由慢而快，声音由低而高，从而达到流畅程度。一般学生在初读时的感知点可能相当分散，教师要允许他们初感中的分歧与偏误，巧妙地把这些分歧和偏误作为教学训练的切入点，引导他们在后读中进一步思考。

二、研读理解、感悟发现

学生初读文本的整体感知还处于初级阶段，研读理解是在初读感知的基础上，从整体的角度来反窥词句的意义。其目的在于让学生充分感受和理解言语材料的特点，结合语境和语意，广泛联系，合理想象，准确、深刻、丰富地领会言语的语体特征。研读是质疑、解疑性的诵读，带有分析的特点，其对语言的感悟是整体的。任何语言意义的显示总是与一定的语言环境相切合而共存的。研读是朗读与默读的结合，边读边思，调动以前的知识及文化知识积累，通过批点评注的方式来加深理解或记忆，也就是说以读为线，以疑为点，由解疑扩展成语片，形成知识网络，互为关联。一篇好文章，人人都可以诵读，但不一定人人都能得到受用，要得到受用，就要从自己的经历和体验中去寻找触发，引起领悟。

三、品读深思、领悟评价

品读评价才是诵读的高级阶段。品读评价是鉴赏性的理解评价，运用分析思维的方式来审视所读的内容，如遣词造句，谋篇布局，思路脉络，及其奥妙所在，是引导学生内化、同化的过程。在这阶段可以采取“移易——比较”、揣摩、评点的方法。“移易——比较”方法可以概括即为增、删、移、换。揣摩，是用心在思考，在头脑中磨合、定夺。评点则是把思考的结果表达出来。说出来，是口头评点：写出来，是文字评点。如《归去来兮辞》一文表现了作者对官场生活的厌恶和对田园生活的向往与陶醉。品读时要学生着重诵读第 2 段，第一次诵读要体味其语言节奏上阴阳顿挫的特点。再次诵读此段时，要体会本段富有节奏感的音乐美，窥见作者按捺不住的喜悦，感觉到好像自己生活在那样的“桃花源”里。此外对文章中人物性格的塑造进行品评，也可鼓励学生通过品读提出有意义的问题。但是需要注意的是，文章的内容或形式上有某个突出特色的，可着重就某点进行品读，尽量让学生自己去发现这些特点，要“品”出自己独特的感受，做出自己独到的评价。阅读主体可以对作品作出自己的创造性阐释，从而在某方面“发现”作者，而这样的“发现”也是对自我的一种“发现”，是对自我潜在的创造力与主动性的具体表现，是自我潜在的创造力与想象力的激发。所以，品读实际上是读者通过与作者的对话达到对二者的双重“发现”。

四、美读涵泳、体味鉴赏 《普通高中语文课程标准（实验）》在课程理念里提出要注意培养学生的审美能力，促进其知、情、意全面发展，在课程目标的感受鉴赏中有指出“感受艺术与科学中的美，提升审美的境界”。美读涵泳就是要在涵泳中感受作品的意境和形象，读出文本的情、意、韵，从而获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。美读涵泳与初读、研读、品读不同，涵泳的过程中，诵读主体心理上不会感受到紧张，而是愉悦。涵泳的目的是要达到一种心灵的境界，使自身的精神境界或审美趣味跃到一个新的高度，而鉴赏是诵读的最高的境界。涵泳过程中要融合初读感知、研读理解、品读评价的综合感受，要体会文本的语势美，感受文本的言外之意。由诵读者声情并茂的读出语势，体味文本中的精彩语段及优美的文思，从而鉴赏文本。如读《过秦论》、《六国论》，要读得大气磅礴，气势逼人，入情入境，而读《陈情表》、《祭十二郎文》 要读得情韵迂曲，回肠荡气，深切体味思想之美、情感之美。丰富的想象可以激发学生的诵读兴趣，在涵泳鉴赏过程中要驱遣想象，调动情感，运用形象思维。通过激发学生的诵读兴趣，使学生在诵读过程中主动联想，对语言文字的感受产生相应的美，从而达到美读鉴赏的目的。例如读《鸿门宴》，教师可以要求学生在美读时根据情节发展的四幅图画：英雄怒，一山岂能容二虎；念故交，星夜疾驰送急报；鸿门宴，剑拔弩张毫发问；脱险境，沛公不辞归汉营，想象当时的环境、人物的心理活动等等，由此，一个有勇无谋感情用事，一个隐忍居下从善如流的形象就活灵活现了。而在此过程中，也完成了诵读主体对文本的鉴赏。

初读、研读、品读只是就一般的认知程序而言，其实实际学习过程要因人、因文而异，针对不同的人，不同性质的文章来确定教学程序的侧重点。

第二篇：五步阅读法与文言文教学

五步阅读法与文言文教学

一、必须明确文言文教学的目的勿庸置疑，文言文教学最直接的目的就是培养和提高学生“阅读浅易文言文的能力”。何谓“浅易”?朱绍禹《中学语文教学法》认为，浅易文言文一般是以《史记》《资治通鉴》《古文观止》《千家诗》为标准。这里的“能力”包括认读、理解、筛选、分析、鉴赏、评价、记忆等诸多方面。而且，既然是以阅读能力的培养和提高为目的，这就决定文言文教学的方式必然是以阅读训练为中心，必然是以语言的感知和理解为根本策略，必然是通过课文阅读的核心进行古汉语知识的学习而归于阅读能力和习惯的养成。

与此同时，我们还必须注意，语文学科的一个重要特征就是它的综合性。这不仅表现在语文学科的内容是丰富的，功能是全面的，更为主要的是，语文知识的学习和语文能力的培养也是综合的。语修逻文，听说读写，相互联系，相互结合，融为一体。任何一个方面的教学既有所侧重，同时又相互牵连，相互包容，彼此间绝不能截然分开。作为文言文教学固然是以培养文言文的阅读能力为中心，但同时也关涉到语文教学的其他方面：可以帮助学生吸取古代语言和文学的精华，学习写作技巧，提高现代语文的读写能力；可以使学生丰富知识，开拓视野，陶冶性情，修身养性，批判地继承文化传统，提高自身素质；还有利于培养学生的审美鉴赏能力和艺术创造能力。这又决定文言文的教学不能仅仅只是停留在语言分析这个层面上，还必须在此基础上进行思想内容、写作技法的分析鉴赏，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的眼光，对其内容和形式进行全面的、客观的评价，以求真正地取其精华，弃其糟粕。只有这样的教学才是真正的文言文教学，才是真正的“语文”的教学。

二、教学方法的改革是关键

现代教学论认为，教学方法包括教师“教”的方法和学生“学”的方法，二者应是有机的统一，而且，“教是为了不教”（叶圣陶语）。教师的教是为学生的学服务的，教的根本目的在于教会学生学习。从根本上讲，文言文教学实质上就是指导学生阅读文言文。因此，文言文教学方法的改革就是要探究或创造科学高效的阅读方法。这里我结合自己的教学实践，向大家介绍一种比较切实可行的程序化的文言文阅读方法——五步阅读法。

（一）预读。

其主要目标是：读准字音，准确停顿，把握节奏；了解有关作家作品常识；从整体上大体把握文章的基本内容。

具体做法是：（1）查阅工具书，结合注释给生字生词注音；（2）根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文；（3）结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识；（4）结合预习提示或自读提示从整体上了解课文；（5）通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。

（二）抄读。

其主要目标是：熟悉课文，自学存疑，明确学习的重点和难点。

具体做法是：（1）勾画并抄写课文中的生字生词、名言警句；（2）勾划并抄写课文中的难句；（3）记录在阅读课文时产生的疑难问题；（4）阅读并摘抄（或作提要、目录）与课文相关的辅助材料；（5）结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习确定学习的重点和难点。

（三）解读。

其主要目标是：通过语言分析，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。

具体做法是：（1）结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义；（2）利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象；（3）翻译（可以是口头的也可以是书面的）课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章；（4）课堂专题讨论，落实重点难点，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题；（5）指导学生查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。

（四）品读。

其主要目标是：就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学的和美学的鉴赏性阅读及评价。

具体做法是：（1）从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征；（2）比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析；（3）课堂专题讨论，研究重点难点，并分析解答课后“思考和练习”中的有关文章分析和鉴赏的练习；（4）利用辅助阅读材料，把文章放在具体时代和历史发展中去进行宏观的分析，运用辩证的观点和历史的观点对课文进行客观的评价；（5）指导学生写作文艺评论，以加深对课文的审美理解，从而培养其艺术鉴赏和艺术创造能力。

（五）诵读。

其主要目标是：加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感，培养素质。

具体做法是：（1）在理解的基础上，反复朗读，力求熟读成诵；（2）朗读品味，背诵名篇、名段和名句，准确记忆；（3）扩展阅读，研读与文章相关的材料，扩大知识面，以求更为全面深刻地理解课文；（4）整理学习笔记，编写学习小结，以突出重点难点；（5）指导写作读后感或思想评论，以求陶冶情操。

于此，值得强调的是，在运用五步阅读法进行文言文教学时，必须注意以下四点：

（一）要充分调动学生的积极性。五步阅读法就是要引导学生按照科学的程序和策略去阅读文章，从根本上讲不是教师讲，而是教师指导和引导学生去研究讨论。

（二）要因材施教。不同的课文，难易程度不同，也有不同的“特点”，在运用五步阅读法教学时不必篇篇相同，步步到位，而是要把握其精髓，灵活运用。

（三）在实际教学中，应以解读和品读为重点，同时也要因人而异，因文而异，各有侧重。教师点拨启发和示范解剖时，可将解读和品读结合起来，但必须明确分析的基本思路和策略，把握理解品析文本的主要层次和角度。

（四）教学要落到实处。教师要深入钻研教材，准备充足的形式多样的材料，指导具体分析和研究的方法，点拨启发，解难析疑，现身说法，做好示范，精心选编、设计练习和扩展性阅读材料。

总的说来，五步阅读法是一种科学高效的文言文阅读模式。这主要体现在：真正体现了“以教师为主导，学生为主体，训练为主线”的现代教学论思想；强调教师的启发点拨和方法指导，注重学生的实践操作和阅读训练，适应素质教育改革的需要；具有较强的程序性和明显的层次性，具有较强的操作性和普遍的适用性；在有限的时间内，通过形式多样、难易不同的文言文的阅读训练，可以培养和提高学生良好的阅读习惯、一定的阅读能力和自学能力，进而全面提高学生素质。

三、教师必须花大力气研究教学

从某种意义上讲，文言文教学已经是积重难返了。传统的教育观念、教学方法难于一时更新（这里的更新并非摒弃而是扬弃），文言文教材的编写也存在问题。尤其令人担忧的是，现在正从事语文教学的教师过去所受的古文教育存在严重的局限，有不少的教师也仅仅只是具有借助工具书阅读浅易文言文的能力，对课文的重点难点难于准确地把握，对学生的疑难困惑无力解除，自然难以教好文言文，更谈不上改革了。因此，要进行文言文教学的改革，作为教师在更新观念、改革方法的同时，尤须广泛地学习和深入研究，以提高自身的业务素质。具体地说，至少应当包括下述几个方面：

（一）研究汉字。汉代称文字学为小学，因为儿童入小学先学习文字。隋唐以后，小学的范围扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的统称。汉字作为表意文字，对其字形结构和意义系统的研究尤其重要。作为教师，在这方面应当研究一下训诂学，应当读一读《说文解字》《尔雅》。左民安的《汉字例话》也是一本很实用的书。

（二）研究古代汉语。王力、郭锡良、张世禄三位先生主编的三种《古代汉语》各有特色，当是必读书。在研究现代汉语和古代汉语的基础上，将二者进行比较，具体把握古今汉语的差异，尤其是细微的差别，明确古代汉语的一些特殊现象及其规律，才能够确定文言文教学的重点难点，才能在实际教学中，通过比较辨析的方式来突出重点，突破难点。

（三）研究课本。对课本进行全面系统的研究是教好文言文和搞好文言文教学改革的基本前提。具体地说，对课本的研究主要包括：

1．语文常识方面，研究课本中出现的有利于扩大学生视野，有利于培养学生阅读能力，有利于全面提高学生语文素质的文学文化常识；

2．语言方面，应当结合教材注释，研究重要的实词、虚词、实词活用、文言句式等古汉语特殊的语法现象和规律；

3．内容和形式分析，其中涉及到文章体裁、主题思想、材料选择、表达方式、写作技巧、语言风格等各个方面；

4．运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，利用政治、历史、文学、美学等知识和理论对课文进行科学的评价。

（四）强调微观的研究。就是说，对于古文的一些具体的“枝节”问题进行更深一步的研究，这往往是教学的重点或难点之所在。比如，“是”字的用法，在古汉语中是很值得注意的，尤其是在古汉语的判断句中，“是”并不一定就是表判断。（《例谈古汉语判断句中的“是”》《语文天地》月刊1996．7）又如，“政治”一词，在古汉语中的含义也与现代汉语有很大的区别。（《政治浅释》《语文知识》月刊1996．6）当然，这需要教师查阅大量文献资料去分析判定，总结规律。比如，古汉语中有一种特殊的称谓方法是在人名之前加职业。（《庖丁·轮扁·弈秋》《语文学习》1997．5）这与现代汉语中的“姓氏十职业”的称谓虽有一定的渊源但又有本质的不同。

除此之外，还应当阅读汉语发展史、中国古代史、中国文学史、中国文化史等方面的专著。先秦历史散文、诸子散文、《诗经》《楚辞》《史记》《资治通鉴》《韩诗外传》、诗话、词话等历史著作和文学著作也应广泛涉猎。只有这样广泛地学习，成为满腹经纶的学者，才有可能真正教好文言文。

第三篇：文言文教学案例

文言文断句案例

导语：一诗多断

清明 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。

清明 苏轼

清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。学生齐读两首诗，之后找学生说出两首诗的不同之处。学生：“标点不一样”。

老师：“对，不一样的标点导致的句意也不一样，”这就是我们今天学习的内容文言文断句。

展示学习目标，学生齐读。

1、通过文言断句练习总结归纳断句的方法，积累文言实词，进一步提高阅读浅易文言文的能力。

2、培养探索精神，养成勤于思考的习惯，寻找解决问题的途径，摸索文言断句的规律。

通过以下示例探寻文言文的断句方法，找学生读，并注意划线的词

1、小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜∕亦多可悲。学生：划线的都是名词

2、沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之。学生：对话词

3、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。学生：互文手法

4、孰与城北徐公美？廉颇者，赵之大将也。若属皆且虏。而今安在哉？ 学生：固定句式

5、学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ 学生：虚词的运用 老师总结规律，并展示规律，学生自由读，并画出自己陌生的知识点，再读一遍加强记忆。

1、着眼于名词和代词阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名

2、着眼于对话词注意：两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。曰” “云” “言” “白” “语”“道” “谓” “对”等

3、着眼于虚词文言文，多用虚词来表达语气或感情。

①句尾词：也、矣、焉、耳、耶、与（欤）、邪（耶）、哉、夫等后可断句。②句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、且夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。③句首时间词：如“顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间”等前可 断句。

④疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑤复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

⑥其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转 折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开）

4、着眼于句式 修辞

①找出特殊句式（排比、反复、对偶，对称，对比，顶真及固定句式），根据规律，尝试断句。句式整齐，四六句多，这可供我们断句时参考。②常用固定句式有： ◆判断句式：“…者… 也”，… 者也等。反问句式：不亦… 乎、何… 之有、安… 哉（也）、孰与… 乎、岂… 哉、奈何… 乎等。◆固定结构：如… 何，奈… ?何，若… ?何，得无… 乎，无乃… 乎，况… 乎，何以… 为，◆固定词组：如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。

针对提能，高考链接，老师点明做题时思路，学生做题，时间为10分钟，找六个学生在黑板上做，其他学生在下面做。

第一步:通读。通读文段,整体把握文意,尤其是对要求断句的文字。

第二步:比较。对四个选项进行比较,排除相同处,重点看不同处,为分析归断做准备。第三步:归断。根据文意,判断重点字词属上还是归下,进而选出符合文意的一项。题一：

谢弘微，陈郡阳夏人也，父恩，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣。2017全国1卷10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ 题二

许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难 契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。2017全国3卷（贵州考卷）下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ B．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ C．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ D．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/。题三：

原文——今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也

D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 题四：

原文——臣前被诏，使采三国异同以注陈寿《国志》。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详务在周悉上搜旧闻傍摭遗逸按三国虽历年不远而事关汉晋首尾所涉出入百载注记纷错每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．臣奉旨寻详 /务在周悉 /上搜旧闻 /傍摭遗逸/ 按三国/ 虽历年不远/ 而事关汉晋首尾/ 所涉出入百载/ 注记纷错/ 每多舛互

B．臣奉旨/ 寻详务在周悉/ 上搜旧闻/ 傍摭遗逸/ 按三国/ 虽历年不远/ 而事关汉晋/ 首尾所涉/ 出入百载/ 注记纷错/ 每多舛互

C．臣奉旨寻详/ 务在周悉/ 上搜旧闻/ 傍摭遗逸/ 按三国虽历年不远/ 而事关汉晋/ 首尾所涉/ 出入百载/ 注记纷错/ 每多舛互

D．臣奉旨/ 寻详务在周悉/ 上搜旧闻/ 傍摭遗逸/ 按三国虽历年不远/ 而事关汉晋首尾/ 所涉出入百载/ 注记纷错/ 每多舛互 题五

何点，字子晰，性通脱好施，远近致遗，一无所逆，随复散焉。尝行经朱雀门街有自车后盗点衣者见而不言旁人禽盗与之点乃以衣施盗盗不敢受点令告有司盗惧乃受之点雅有人伦鉴，多所甄拔。

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．尝行经朱雀门街／有自车后盗点／衣者见而不言／旁人禽盗与之／点乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之／

B．尝行经朱雀门街／有自车后盗点／衣者见而不言／旁人禽盗／与之点／乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之／

C．尝行经朱雀门街／有自车后盗点衣者／见而不言／旁人禽盗与之／点乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之／

D．尝行经朱雀门街／有自车后盗点衣者／见而不言／旁人禽盗／与之点／乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之／ 题六

（刘粹）在任简役爱民，罢诸沙门二千余人，以补府吏。元嘉三年吐谢晦遣粹弟车骑从事中郎道济龙骧将军沈敞之就粹自陆道向江陵。粹以道济行竟陵内史，与敞之及南阳太守沈道兴将步骑至沙桥，为晦司马周超所败，士众伤死者过半，降号宁朔将军。

.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.元嘉三年/讨谢晦遣粹弟车骑从事中郎/道济龙骧将军沈敞之就粹/自陆道向江陵 B.元嘉三年讨谢晦/遣粹弟车骑从事中郎道济龙骧将军沈敞之就/粹自陆道向江陵 C.元嘉三年讨谢晦/遣粹弟车骑从事中郎道济/龙将骧军沈敞之就粹/自陆道向江陵 D.元嘉三年/讨谢晦遣粹弟车骑从事中郎/道济龙将骧军沈敞之就/粹自陆道向江陵 做完之后四人一组组内讨论：首先对一下答案，相同的可以通过，重点讨论不同之处，看看有什么疑问没有。

接下来老师展示答案：

1、D

2、C

3、D

4、C

5、C

6、C 并看黑板上的学生的答案与正确答案那里不一样，找同学解释。

学生：第一题C：时然后言所继叔父/混名知人/和D时然后言/所继叔父混名知人/为什么要断开？

老师：做对的同学有会解释的吗？

学生：根据句意，我们可以知道，他过继给叔父谢混因为识别人才而出名。老师：解释的很好。

学生：第二题B吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏和C吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏区别？ 学生：选者是名词，要不位于句首，要不位于句尾，再根据句意，应选的人又不能向上一级长吏申诉？故选C。老师：解释的非常好，能学以致用。

学生：第四题B和D的区别？“而”在文言文断句中什么时候能断，什么时候不能断？

老师：问题提的非常好，很明确，“而”在连接两个句子的时候应断开，如：积善成德，而神明自得。“而”在句子中当连词的时候，就不能断开，如：君子博学而日参省乎己。在这里应不应该断开，你考虑一下。学生：是连接两个句子，要断开。

第五题和第六题都是由学生自主解决问题。给学生施展的空间，学生就能展示自己的才能。

老师总结：文言文断句不仅把规律掌握熟悉，还要知道句子的大体含义，有时我们就是在这两者之间弄不清楚，所以积累字词也很重要，下面是六个小片段的重点字词，同学们读一读记一记。积累文言实词：

题一：

1、从叔：堂房叔父

2、内讳：名字与长辈相同，或读音相同

3、精神端审：面部表情严肃，言行谨慎

4、名知人：以知人闻名

5、深中：内心廉正淳厚 题二：

1、调拟：初步定下来

2、南曹：尚书省吏部、兵部下属机构

3、考功：考核工作成效

4、缘文：顺着沿着文章。成语：“缘文生义”即“望文生义”

5、留难：故意刁难

题三：

1、济：加上

2、宁独：仅仅是、岂仅

3、冱（hù）寒：寒冷

4、成物：使自身以外的一切有所成就

5、弭：消弭

6、韪：是，对

题四：

1、铨：权衡轻重

2、审正：精审而正确

3、务：致力于

4、摭（zhί）摘取拾取5：阙同缺:缺点，过失

题五：

1、远近：远近的人

2、遗：赠送财物

3、一无所逆：全部接受4伦鉴：评品鉴定

题六：

1、车骑从事中郎：官职名

2、就：归属，指挥

3、为、、、所：表被动 布置作业：分册练习二《文言断句分点练》P325 教学反思：

1、讲练结合时，多让学生练，练完让学生自己讨论分析答案，在老师引导下，一起改正学生的缺点和断句的遗漏。

2、本次精选的例子试题都是高考真题，有一定的难度，但学生理解的比较透彻，充分发挥了课堂主体的作用

3、第一次讲课课件清晰度有些不够，之后有删减了好多，这样只是让课件真正起到辅助的作用。

4、自己的每次教学也要多思考，寻找关键点，精讲精练。一个精字背后，又要耗费多少心血。愿调整好心态，乐在其中

5、真正体会到集体的力量是强大的，组员尤其是组长给了我很大的帮助，对于课件的指导，课堂重难点的突破提出了宝贵的意见，以后多向优秀者请教。

第四篇：如何用朗读法激发学生学习文言文的兴趣论文

文言文是古代文人运用古汉语，将人们日常生活、学习、工作中的口语交流经过加工提炼形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语形式。因为距离我们的时间较远，我们的语言交流几乎从不用文言的形式来表达了，所以它就不再有鲜活的语境，加上大多数学生学习文言文的目的，都是为了应付考试，很难将其提高到审美情趣和文化素养的高度上来，因此学生学习文言文是不得已而为之。而初中语文教师，受中考指挥棒的影响，虽然在文言虚实词、词类活用、古今异义词、通假字、文言句式等知识点上花费了大量的精力，可效果却不尽如人意。教师串讲，学生死记，造成了教师费力不讨好、学生被动接受的尴尬局面，刚开始学生可能还有点激情，可时间一长，学生的学习兴趣就会丧失殆尽。要想转变这一尴尬局面，教师就应该在培养和激发学生学习文言文的兴趣上下功夫，而朗读就是提高学生学习文言文兴趣和激情的有效措施。

常言道：“书读百遍，其义自见。”学生到学校来的目的是读书，“读书”就是要让学生自己多读，如果只是听老师讲，那是叫“听书”，尤其是文言文更要反复朗读，因为自古以来朗读就是学习文言文的主要途径。古人都知道多读才能理解文章的意义，难道我们今天的从教者还不知道吗？学习文言文，只有通过反复朗读，才能培养和提高学生的文言语感（即学生在熟读和背诵课文的基础上对课文的认识和理解），因为在朗读过程中学生能初步完成对文意的整体感知。在此基础上教师作适当的点拨，而不是去满堂灌，才能有效地克服学生在学习文言时产生的紧张情绪和畏难心理，排除他们学习文言文时心理上的障碍，激发他们学习文言文的兴趣，学习效果也才会大大提高。

朗读文言文对于今天的学生来说，是一个很困难的任务。如果教师教学时再把大量的精力放在字、词、句、篇、翻译和文言知识的讲解上，学生就没有朗读时间，就会导致文章学完后，学生还不能准确、通畅地朗读，更不可能把握好语速、语气、语调、停顿、轻重音。这样，学生学习时就无乐趣可言，更谈不上有成就感了，又怎能对学习文言文感兴趣呢？

因此，教师要把培养学生朗读兴趣的训练作为文言文教学的第一要务。

而朗读又包含两方面的意义：一是字面的朗读，在朗读时初步理解文意；二是背诵，在理解文意的基础上熟读成诵。要想让学生对文言朗读感兴趣，首先要让他们感受到朗读的乐趣，教师要不断提高自己的朗读水平，范读时要做到抑扬顿挫、声情并茂，给学生树立榜样，让学生在教师的范读和自己的背诵中感受到朗读的快感。这样，学生才会产生朗读的冲动，也会用情地去朗读好每一篇课文。

本人已从教30年了，可是每当想起师范学校的古文老师苏鸿禧为我们朗读《梦游天姥吟留别》时，他那陶醉的神情还历历在目，那抑扬顿挫的声音还会在耳边回荡。正是苏老师的范读影响了我，在我走上三尺讲台后，便喜欢上了朗读，特别是古诗文的朗读。由此可见，学生对文言文的学习兴趣，都是从倾听教师高质量的范读和背诵开始的。

在激发起学生对文言文的朗读兴趣后，就要让他们自己去体验朗读，从中寻找快乐，从而激起自己文言文学习的乐趣。这就要求教师去改变满堂灌的教学模式，突出朗读在文言文教学中的重要地位，使朗读成为学生学懂文言文的重要方法，同时在教学每一篇文言文时，都把朗读作为讲读的前奏。具体要求如下： 第一，学生朗读，要求吐字清晰、字正腔圆。

学生在课外预习时，要借助工具书查准字的读音、进行标注，找出文中长而结构复杂的句子，高声朗读三至四遍，养成习惯，并把预习变成自己的主动行为。

第二、教师指导学生朗读，让学生在朗读中体会到文言文学习的快乐。

要为学生提供足够的朗读时间和空间（每篇课文至少要用一课时来指导朗读，要背诵的课文进行背诵指导），朗读训练需要循序渐进，切不可急于求成。首先要让学生读出停顿、重音、语气、节奏，这是最起码的训练目标。教师以范读和领读为主，逐句、逐段地读，让学生初步掌握文言断句、重读的规律。对于难以读准的句子和语段，教师要帮助他们揣摩含义，找准重音，读准节奏，读出语气。例如九年级下册第十八课《孟子》两章中的“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”和第二章中的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的停顿和重音，教师应强调“域民”、“固国”、“威天下”和“入”、“出”的停顿，这样就可以读出节奏。要培养学生对文言文的感受力，用文言文和谐的音韵美去感染每个学生，触发他们的审美情趣。其次是要求学生在朗读过程中读懂文意、读出文势、读出个性化的理解、读懂作者的思想感情，完成对文章的整体理解，让学生享受朗读带来的成就感，使他们的学习兴趣越来越高。这个过程主要采用自读方式，这也符合蔡林森先生推广的“先学后教，当堂训练”的教学理念。又如我在上《公输盘》一课时，就给学生大量的时间自由朗读和分角色朗读，学生们读得有声有色，人物情态表现得淋漓尽致，博得了大家的阵阵掌声。在接下来的自主翻译、结构分析、主题归纳时，同学们更是积极踊跃、概括准确；在分析人物形象时，同学们也能从不同的角度谈出自己对墨子、公输盘和楚王三个人物的个性化理解。这些效果都是学生自主朗读得来的。通过朗读，学生理解了课文，收获了知识，获得了审美感受，拓展了视野，陶冶了情操，提高了效率和质量。

所以说，朗读是一把开启学生走进学习文言文之门的钥匙，是提高学生审美情趣和欣赏能力的催化剂，是提高学生语文成绩的理想阶梯。

第五篇：朗读法在高中语文教学中的运用

朗读法在高中语文教学中的运用

【摘要】：朗读是人们学习语言、驾驭语言、运用语言的重要方法。正确流利有感情地朗读课文是新课标对朗读的总要求。语文教学中，通过示范性朗读，培养学生的朗读兴趣，使朗读成为一种习惯；通过朗读技巧的训练,使学生掌握朗读中的停顿、重音、语调和语速,给学生以音乐美的熏陶；引导学生在朗读中与作者产生共鸣,激发学生的情感美；理解文章的深层意蕴，最终在感悟性朗读中发展学生的审美创造能力。

【关键词】：语文教学、朗读、魅力

一、朗读的依据。

从历史的角度来看，古代多少成功的文人墨士，就是用这种读书方式，诵背课文，挥洒文章。一句“风声，雨声，读书声，声声入耳”可以充分说明这一切。从教学系统的角度来看，随着社会的发展，在教学论上，“学生中心论”已经逐步代替“教师中心论”，学生发展的规律在教学过程中居于支配地位，教学过程的发动和维持，全在于学生学习动机和学习兴趣的参与。专门倡导以学生为中心教学的罗杰斯指出，在重视认知发展的同时，必须同样重视情感的发展。高声诵读是一个完全以学生为中心、为主体的做法，而且在激昂的读书中，不断冶炼感情，不断获取“背诵”的成功，激发起学生学习的兴致，树立起乐于学习的坚定信念。从心理学的角度来看，高声朗读不仅仅是口头的运动，它是一种综合思维调动的枢纽，是神经系统激活的有力工具。高声朗读利于学生集中注意力。从发展的角度来看，能说会道，是当今学生的一个新要求。但课堂上大胆举手，大声发言，清晰地流利地表达自己对问题的看法的学生却越来越少，换之的是沉闷的气氛，稀疏的举手，小声的回答，词不达意的分析。朗读可以说是治疗这个顽症的良方妙药。在大声朗读中，各种音节的发音，为学生的口形全面、系统训练提供了一个非常好锻炼机会。而且在大声朗读中，背熟了不少课文。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”同样，熟能生巧，如果嘴巴经常大声说，加上丰厚的素材作为底蕴，肯定可以嘹亮地谈吐。

二、朗读在教学中的重要性。

古人云：“夫缀文者而辞发，观文者披文以入情。”语文学习过程既是知识积累、能力培养的过程，更是学生情感体验、个性张扬的过程。“阅读是学生、教师、文本之间对话的过程。”在课堂上，教师要重视引导学生对语言文字进行积极主动的感受体悟，与言语对象发生情感共鸣，体味其中的独特之处，才能准确引导学生读出自己的情感体验。例如：在教学苏轼《念奴娇?赤壁怀古》的豪放之情，鲁迅《记念刘和珍君》的悲愤之情，黄河浪《故乡的榕树》的绵绵乡情，陶渊明《饮酒》（其五）的淡雅闲情，学生们都应该好好把握，方能读出味来。文章的感情并不单一，朗读者更需留心，如郁达夫《故都的秋》清静中寄悲凉，莫泊桑《项链》同情中喻讽刺，《诗经?硕鼠》痛恨中含警告，如此等等，不一而足。另外，文章言尽而意无穷处，更需细心揣摩。如鲁迅《为了忘却的纪念》的第四部分“天气愈冷了„„”一节。当得知时刻怀念、牵挂的战友忽然被枪毙了，柔石“身上中了十弹”，作者的悲愤与仇恨之情，思念和痛悼之意是何等的强烈而复杂，但鲁迅只写了“原来如此！„„”古人云：“诗缘情”，“情动而辞发”。朗读者必须披文以入情，表情以达意。这要求学生朗读时必须先体会作者的感情，以自己的人生经验，务求与作者的感情产生共鸣，方能打动听众。没有感情的朗诵肯定是不成功的。

在标点处生情，读出其中内涵：许多教师在指导学生朗读时往往不太十分注重标点，因为他们太普通了，每篇文章中都有许许多多、各种各样的标点。我们在平时的教学中往往只注意了它的作用，或者只是在理解感悟文章内容时注意它的身影，其他的时候标点便成了陪衬。其实，我认为在朗读课文的时候，也应给予标点更多的关注。虽然标点符号的很不起眼，但往往许多情感都融于其中，等待我们去发现。李清照《声声慢》最后一句，老师在学生朗读课文时说了这样一句话：刚才这个句子你读的是句号，不是感叹号。学生恍然大悟，重新读时明显有了进步。虽然老师只是简单的一句话，但学生至少知道了自己读得不到位。老师这一提醒，学生便会自己去体会怎样读出问句的感觉，这样才真正把指导学生朗读落到了实处。

“书读百遍，其义自见”----古人读书当是诵读。朱自清先生认为：对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头。他说：“要增进学生理解和写作的语文能力，得从正确的诵读教学入手”，文章要由老师、学生反复读，“有时还得背诵”。深刻理解文章思想是诵读的先决条件，同样，学生也因朗诵而加深对文章的理解和领悟。朱熹也有同样的体会：“大抵观书，先须熟读，使其字皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。”例如《阿Q正传》中“土谷祠畅想曲”一节，初读觉得好玩；联系背景及前后文方觉阿Q可笑；后来才明白鲁迅先生的用意：阿Q之所以有这样可笑的想法，是因为革命者并没有发动下层愚昧的劳动人民；再读是时便觉阿Q可怜、可悲；涵泳再三，又读时阿Q的心态已了然于心，尚未张口已觉阿Q活灵活现地浮现在眼前，仿佛不是自己在读，而是阿Q在倾吐“革命心声”。无论朗读者还是听众都会留下深刻的印象，双方都受益匪浅。

三、朗读的魅力

在新课程改革不断深入的今天，在提倡充分关注学生的同时，教师也应关注自己。教者的泛读，浓缩着教者对教材的独特感悟与体会。伴随着泛读，课文中那优美的意境、美好的向往、高尚的道德情操，就会像甘泉一样浸入学生的心田，诱发学生情感的波澜。教者声情并茂的朗读，不仅会唤起学生情感上的共鸣，产生丰富的情感想像，而且会让学生与作者产生共鸣，与作品中的人物产生共鸣。因此，我们要注重泛读，并在泛读中做到：“设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉„„”

可见，提倡诵读教学意义重大。那么，如何进行诵读教学呢？我认为做好以下三点：

首先，教师要加强范读，子师以“读”，孰敢不“读”？好的范读不仅可以设置良好的教学情境，提高教学效果，还能给学生一种美的精神享受，也有利于提高教师威信。笔者音质不佳，普通话也不很标准，但我用心动情的范读，常常博得学生们的满堂喝彩，起到了较好的示范作用。

其次，要善于指导学生朗读。应针对学生朗读中音量偏小，速度过快，破句多，缺乏感情的缺点，进行个别的针对性的辅导。笔者对学生说明：兴趣是最好的老师，朗读在很大程度上有自娱自乐，自我满足的特点，不要怕人笑，要大声地大胆地忘情地旁若无人地甚至“肆无忌惮”地朗读。这给学生营造了一个良好的朗读氛围，有效地调动了朗读的积极性。

再次，不要忘了技巧训练。对停顿、重音、语速、语调、节奏等进行专门指导。朗读的方式多种多样，如范读、领读、带读、接读、齐读、分角色读、配乐朗读等多种。“教亦多术矣，运用在乎人”。

总之,朗读在培养学生语感、帮助学生自主学习、提高学生创造性阅读能力等方面的重要作用;阐述了朗读在培养学生注意力、自信心、张扬学生个性等方面的重要地位;提出了恰当地运用朗读这一教学手段能增加语文及语文教学魅力的观点。