故乡教案

第一篇：故乡教案

《故乡》教案

教学目标

1．理解、积累“萧索、无端、如许、鄙索、瑟索、惘然、恣睢”等词语。

了解、掌握小说的基本知识，把握闰土、杨二嫂人物形象。

2．理解小说运用重复、对比来刻画人物、展现主题的写法。掌握从细节、动作、语言、外貌等描写中分析人物性格特征并由此推知

3、理解鲁迅对劳动人民的同情和决心变革旧世界、创造新生活的强烈愿望。

珍爱新生活，树立为远大理想而奋斗的决心和信心。

教学重点

1．分析人物形象，并探讨人物发展变化的深层次原因。

2．理解小说的思想内涵，思考社会人生。

教学难点

对小说主题思想和篇末议论语句的理解。

教学方法

1．诵读法 《故乡》是一篇取材于作者亲身经历的小说，它以叙事主人公“我”回乡迁居的活动为线索，反映了那个时代那个社会的真实状况，蕴含着丰富的内容。教学过程中，应引导学生仔细深入地诵读，准确把握作者的思想感情。精彩语段如篇末的议论，应熟读成诵。

2．研讨探究法 因为时代原因和鲁迅特有的风格，对于文章主题的理解，人物形象的把握，应通过个性化的阅读和合作交流，在研讨过程中情感体验、展示创新。

教具准备

多媒体 投影仪 录音机

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、导语设计

同学们，如果说漂泊是人生，那么旅途中人挥之不去的便是对温暖家园的情感记忆。“月是故乡明”，乡情已积淀为生命中的血肉、精魂。饱经沧桑的鲁迅先生对故乡的体验又何尝不是如此?透过生意盎然、趣味无穷的百草园，严肃古朴又不乏乐趣的三味书层，景色优美、人情淳厚的平桥乐土，我们能触摸到的是先生流露其间的对故乡的喜爱、思念。1919年先生返回故里，卖掉老屋，接母亲及家眷举家北上。这次诀别故乡给了他怎样的体验呢?今天，我们就—起走进小说《故乡》，去触摸先生的喜怒情感。(板书文题、作者)

二、资料助读

投影：

1．《呐喊》，是鲁迅先生的短篇小说集。成集于1923年。集里收有《孔乙己》《狂人日记》《药》《故乡》《阿Q正传》等著名小说。这部小说集为革命现实主义新小说奠定了基础。《呐喊》写于五四高潮时期，着重揭露宗法社会的残酷统治，及其在精神上毒害人民的罪恶，对农民的革命力量则在怀疑中进行坚毅的探索，它的战斗声像号角一样震醒了封建“铁屋子”里沉睡的人们，密切地配合了五四时期思想革命的进行。鲁迅小说的深刻性正是从农民角度来提出反封建的要求，以革命民主主义观点来观察和解剖现实生活中的许多重大问题。

2.写作背景

小说写于1921年1月。当时辛亥革命虽然过去十余年了，但军阀各霸一方。在帝国主义操纵下，混战不已。各地军阀自设关卡，自立税局，自订税额，对老百姓横征暴敛，层层盘剥，生活在这种社会现实中的广大劳动人民，身受双重压迫，在饥寒交迫中痛苦挣扎，农民生活日益贫困，农村经济衰败。《故乡》描绘了近代中国农村破产的图景，写出了中国农民在“多子、饥荒、苛税，兵、匪、官、绅”层层逼迫下的深重灾难。

三、研读，理解文意

1．学生快速阅读全文，疏解下列字词。多媒体显示：

(1)注音(2)释义

2．学生自由诵读全文,整体感知文意。思考：

(1)好的文章总是有很强的感染力，它会让你或欢喜或悲哀，或豪情万丈，或郁悒满怀。那诵读《故乡》，你认为笼罩全文的情感基调是什么?(2)小说以“我”回乡迁居的经历为线索展开情节，哪些语句能揭示出这次故乡之行给我的感受和体验?

(3)作者千里迢迢回到阔别二十余年的故乡，体会到的不是激动、喜悦。而是悲哀，究其缘由是故乡景、故乡人的变化。那么文中写了哪些人物?列一个人物表。在这些人物中，哪些又着墨较多?(4)归纳二十年后的闰土、杨二嫂有哪些方面使“我”悲哀呢?

教师指名学生回答，明确：

(1)整个《故乡》的色调，是昏暗、阴冷、低沉的。其中唯一欢快的语调出现在对儿时回忆的描写中，但无论就谋篇布局，还是就语言特色而言，笼罩着的是一种忧郁和感伤。

(2)“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分

清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。”

(3)文中塑造的人物有：闰土、杨二嫂、“我”、“我”母亲、水生、宏儿；其中闰土、杨二嫂、“我”着墨较多，刻画得比较详细，人物形象丰满。

(4)闰土：外貌的变化、与“我”的距离、生活的现状、精神的麻木、寄希望于偶像；杨二嫂：外貌的变化、行为放纵卑下、语言尖刻泼辣。

3．学生精读，把握人物形象。合作探究：闰土是小说中的主要人物，作者运用前后对比的方法，从不同角度写他的变化。那么，作品是从哪几方面来进行对照的?通过对比突出了什么?

学生合作交流后回答，教师明确：

(1)外貌对照；

少年闰土：“一个十一二岁的少年”“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”。——淳朴天真、可亲可爱；

中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)。

(2)动作、对话对照：

少年闰土：雪地捕鸟。月夜刺猹，“心里有无穷无尽的希奇的事”——聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。

中年闰土：说话前的神态是“欢喜一凄凉一恭敬”；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。

9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。

“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。

“厚障壁”就是所谓“身份”“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

(3)对“我”、对生活的态度前后对照：

对我：

少年闰土：“只是不怕我”“不到半日，我们便熟识了”。——情真意切，亲密无间；

中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”’不成“规矩”。——被封建礼教牢牢束缚。

对生活：

少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。

中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。——将希望寄托于神灵。

残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时，一系列精神变化细致人微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和炉台细节的描写；进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难。这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。在鲜明的对比中，揭示了闰土在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，是旧中国贫苦农民的典型。

4．学生速读全文，筛选信息，为文中的主要人物写一个小结。

教师指导、点拨，并提供参考示例：

杨二嫂小结：

20年前，杨二嫂开了一爿豆腐店，为了能赚到更多的钱，她擦着白粉，终日在店里坐着，凭自己的年轻美貌招徕顾客，生意非常好。20多年过去了，她的青春已逝，美貌不再，更重要的是由于农村经济的衰败，她的家境已难以维持原来的殷实，在种种艰辛的磨砺中，为了生存，她变得泼悍、放肆、尖刻、自私。当她见到在外20多年现在回到故乡的迅哥儿时，就虚假吹捧，尖刻嘲讽；趁迅哥儿一家搬家的混乱之际，中伤闰土，还顺手拿走了一些家中的东西。

5．个性化阅读，评价人物。

教师引领学生分析人物性格特点，然后请学生用一两句生动的话评价人物。对交流过程中闪耀着创新光芒的见解，要予以鼓励。教师归结学生的评价：

闰土(1)：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块砺石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。

闰土(2)：一声“老爷”，就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边；带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢!杨二嫂：一个被社会扭曲了的变形人，不仅表现在从当年的“豆腐西施”变成了今天的“圆规”，而且还表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。

“我”：曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。

“我”母亲：慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界；世界却没有给她以公平：变卖农产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。

水生：一个20年前的闰土，20年后，他或许不会再成为今天的闰土；对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富!

宏儿：从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。

四、情感体验，探讨主题

1．请学生听读全文，结合人物分析，合作研讨小说主题。

教师点拨、激活学生思维，鼓励个性化的见解。归结：

有关小说主题，也即作品表现的作者对“故乡”的情感态度，主要看法有：

(1)“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被封建社会所扼杀。

(2)表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。

(3)渴望纯真的人与人的关系。“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。

2．对作品主旨的理解，可谓众说纷纭。你是如何看待下列理解的，请阐说自己的见解。

投影：

(1)茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”(见茅盾以郎损为笔名发表于1921年《小说日报》的《评四五六月的创作》一文)。

(2)反映辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。

(3)表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。

五、布置作业

1． 课文中的水生和宏儿以后会有怎样的命运?发挥想象，为他们写一个故事。

第二课时

一、检查作业

教师抽查完成情况，并适当予以点评。

二、品味情感，赏析景物描写

1．学生默读全文，思考：人物的塑造，不但要通过故事情节的安排，还要通过环境描写那么，文中对“故乡”景物的描写共有几处?它的表达作用是什么?

指名学生回答，教师明确：

文中对故乡景物的描写有(1)回到故乡时见到的“萧索的荒村”，(2)记忆中的“神异的图画”：(3)“蒙咙中”想象到的图景。

记忆中的故乡和眼前故乡的不同，反映了故乡的自然环境的变化，形成鲜明对比。在对比中，揭示了旧中国农村日益衰败的悲惨现实，以及农民生活的贫困。小说结尾再现记忆中故乡的美丽图画，是“我”美好希望的象征，对记忆中故乡的眷恋和怀念正反映了“我”对现实的强烈不满，表达了对新生活的渴求，对未来的朦胧憧憬。

2．学生仔细研读文中三处景物描写，互相质疑问难，小组内交流研讨。思考：

(1)“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”句中“萧索的荒村”前用了一个富有表现力的动词“横”，请体会这个词为什么用得好?“活气”改为“生气”可以吗?

(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因”句中“瓦楞上”的枯草的断茎怎么能成为“老屋难免易主的原因”?

(3)“月下西瓜地”一节的绘景奇异在何处?

教师明确：

(1)“横着”是不整齐、不规则地放着的意思，有一种“被遗弃”的动感，“萧索”是形容词，突出了悲凉的气氛，“荒”字描绘出村落的凋敝和沉寂，这里都是写“我”看到家乡的感觉。动静结合，写得具体而形象，这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉，“生气”指旺盛的生命力，用在这里不确切。

(2)句中的“枯草”“断茎”“寒风”“老屋”渲染的凄凉景象突出的是一种气氛、一种心情，“我”要永离故乡，永离老屋，此时故乡的颓败、荒芜、冷落更增加了惆怅、悲凉的情绪。这与上文“心禁不住悲凉起来了”“本没有什么好心绪”是协调一致的。

(3)明丽的色彩：深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的西瓜；颇为神奇的传说：项带银圈的英俊少年手捏钢叉向一匹猹刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

3．学生有感情诵读并积累文中精彩的写景语段，体味作者的思想感情。

三、研讨探究，深层理解文意

1．教师有感情范读小说结尾的三个语段，请学生小组内交流研讨：

(1)如何理解“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”?

(2)作者最后说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话如何理解?

教师点拨：

(1)因为还没有找到实现新生活的道路，所以“我”以为自己对新生活的希望仿佛和闰土对神灵的祈求一样，是对偶像的崇拜，只不过闰土的希望在眼前，“切近”，“我”的希望在未来，但对这个未来还没有明确的答案，因而显得“茫远”。

(2)作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望“便无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。

2．合作探究：

(1)“我”不愿意宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”，也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”，也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”，而希望他们有“新”的生活。展开想象，说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的生活，“新”生活又是怎样的生活。

(2)文中“我”的形象具有什么意义?

教师点拨：

(1)第一问抓住题干对这三类人生活的概括进行合理地想象和补充；第二问可以反思闰土的现实生活，构建“新”的生活。(2)小说以“我”为叙述者，叙述中包含着强烈的感情色彩“我”飘泊在外，过着辛苦展转的生活，在自己的“故乡”已经失去了存在的基础，失去了精神落脚地。记忆中的美好精神家园被衰败、冷漠的现实撕毁，面对精神各个分离，丧失了生命活力，丧失了人与人之间的温暖、幸福的情感关系的现实故乡，“我”在精神上是孤独的，但内心深处，还有着对故乡美好未来的憧憬。小说中的“我”是一个同情、热爱劳动人民，追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。“我”有作者的影子，可以说由成年人构成的“现实的故乡”是鲁迅极度失望苦闷心情的告白，但又不等同于作者。

3．学生自由诵读，深入体悟文意。师生共同归结课文写作特色：

(1)通过对比突出主题思想。少年闰土和成年闰土的对照，反映农民命运的日益悲惨；“我”和闰土关系的前后对照，反映等级观念的鸿沟难以逾越；杨二嫂前后生活的对照，反映黑暗社会病入膏肓；故乡情景的前后变化对照，反映每况愈下的中国农村经济。

(2)运用景物描写渲染气氛．烘托人物的思想感情。

(3)运用准确的个性化语言表现人物。

(4)巧妙运用第一人称的叙述方法，使小说结构流转自如，疏密有致，浓淡相间。

四、课堂练习

阅读语段，完成题目。

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的 A 而生活，也不愿意他们都如闰土的 B 而生活，也不愿意都如别人的 C 而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

1．选段主要表达了作者______________的情感。

．请将“辛苦麻木、辛苦恣睢、辛苦展转”分别填入文中A、B、C三处，并结合具体语境。解释三个“辛苦”的含义。

A：辛苦：______________。

B：辛苦：______________。

C：辛苦：______________。

3．结合全文，分析加点词语“这地步”所指的内容是什么?这个词饱含着作者怎样的感情？

4．选文中与“母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”一句相照应的句子是______________。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”属于_______描写，其作用是______________。

5．选文中“新的生活”具体指什么样的生活?

6．文中画线的句子被人们赋予了多种含意。请结合生活，谈谈你对这句话的理解。参考答案：

1．追求新生活，要为新的生活去奋斗

2．A：辛苦展转 奔波、劳碌

B：辛苦麻木 辛勤、劳苦

C：辛苦恣睢 挖空心思、残害人民

3．“这地步”指代“我”与闰土的关系，不仅失去了儿时的亲密友情，而且两个人彼此不能够了解、相通。在闰土的意识中，儿时的友伴已成了老爷和奴仆的关系。“这地步”正是“我”的一种极大的感慨，因为这感慨，“我”看到了社会的黑暗，看到了农民命运的悲惨，生活的极度穷困，看到了封建势力对像闰土一般的农民精神上和生活上的双重摧残。

4．“闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却”社会环境 交代了时代背景，交代了闰土变化的原因正是社会多方面残酷的剥削和压榨

5．“新的生活”要结合全文来理解含义。指没有剥削压迫，平等自由，充满幸福和希望的生活。

6．略(联系生活，围绕这句话的哲理性来谈即可。)

五、课堂小结

《故乡》是一篇凝重的小说。鲁迅将民族与个人命运发展之惑，图画般的展示在这长长的画卷之中。既有金黄色的幸福，又有苍黄色的悲凉；既有人性的朴实善良，又有生命活力的丧失。细腻笔法下的故乡故事，包孕着前行者的良苦用心，深刻思考。希望如地上的路的感悟，启迪我们满怀信心地去追求、去拼搏。

六、布置作业

鲁迅先生笔下的“故乡”二十年来日趋破产、贫困，你的故乡这些年来有变化吗?不妨作一次社会调查，把你了解的情况写成一篇题为“故乡”的文章。

板书设计

故 乡

鲁 迅

景：神异图画→萧索荒村

小英雄→木偶人

变（悲哀）人：

豆腐西施→圆规

教学反思

第二篇：故乡教案

《故乡》

凉风中学：莫正伦

教学目标：

1.理清小说结构层次,感悟作者情感脉络及探求人生道路的的强烈愿望。2.分析本文通过对比写法塑造的人物形象,领会小说所表现的主题思想。3.揣摩、品味课文的抒情意味的语言，摘抄积累词语、句子和精彩语段。4训练学生的思维，养成良好习惯，教给阅读方法。

教学重点：

1.理解课文运用对比写法表现小说的主题思想的写法。2.品味小说语言，领悟作者探求人生道路的的强烈愿望。

教学难点：

领会小说所表现的主题思想。

学情分析: 课文较长，学生又不熟悉旧中国的情况，要理解作品主题有很大难度。教学时间：两课时

第一课时

一.导入新课，检查预习：

导入：同学们喜欢不喜欢读小说？能说说你们是怎样读小说的吗？这节课我们就来学习鲁迅创作于1921年的一篇小说《故乡》，并通过这篇小说的阅读，探讨阅读小说的方法。

1、读各自圈划查注的生字词，2、交流自学生字词情况，给下列括号前的字注音。

3、阴晦（）瓦楞（）胯（）下 獾（）秕（）谷

鹁鸪（）髀（）嗤（）笑 絮絮（）瑟（）索

蜷（）缩 寒噤（）折（）本 惘（）然 恣睢（）潺潺（）黛（）色 愕（）然 五行（）4.从名、时、地、著、评方面说说作者及《故乡》创作情况。

二.自主阅读，整体感知：

1.想一想,小说的叙事线索是什么?理清小说的结构层次。

2.根据你对对课文内容的感受,在原题目《故乡》前加上定语。

三．反馈展示，讨论交流（引导学生交流）：

1.讨论课文的叙述的线索和小说的结构层次。

（学生发言讨论后明确: 线索

小说按以'我回故乡的见闻和感受

全文分成三个部分：

第一部分(1-5段)，写故乡的萧条景象, '我'的复杂心情，交代了我回故乡的目的； 第二部分(6-77段)，写'在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化

第三部分(78-88段)写'我'离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念。）

四.合作探究，分析形象：

1.作者在本文中都写了哪些人呢？本篇小说的主人公是谁？？

（明确：本文写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和'我；闰土就是主要人物，我是本文的线索人物。）

2.小说是怎样来描写闰土这个人物的？从哪些方面去对比？请细读课文,搜集信息,完

成下边的表格。（课后表格）

五、作业：

认真自读小说，说说润土前后变化的原因和社会根源是什么？

第二课时

一、回顾前课时内容，引出对下面问题的探讨：

1、从表中的语句中,我们可以看出少年闰土是怎样的形象?中年闰土又是一个什么样的形象?是什么原因使一个天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄变成了麻木迷信的木偶人呢?

（讨论并归纳：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土，变成了满脸愁苦、麻木的迷信的木偶人。多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。'是封建统治的压迫，使闰土发生了这么大的变化。）

2．'我对闰土的态度前后有什么不同?为什么?闰土这个形象表现什么样的主题?（明确:当年,我'因闰土心里有无穷无尽的希奇的事而羡慕不已；现在,我为闰土与我之间的不了解和隔膜感到悲哀，使'我与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。闰土这个形象闰土揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害）

3、.既然闰土的变化已经反映了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害了,作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢？

（讨论并归纳：其实这也是一种过对比手法，小说以杨二嫂杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比衬托闰土的淳朴诚实,从更广泛意义上展示人与人关系的隔膜,深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。）

4.课文从哪些方面去描写杨二嫂的？表现她什么样的性格特征？

（明确：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。）

二、.品味语言，体会感情：

齐读第三部分课文，品味、领悟小说语言的含义。

1.同学们对这部分课文中，感受最深的是哪些语句？为什么？

（让学生从内容和语言方面谈个性感受）2.从文中看，“我”是一个怎么样的人？

3.面对回故乡的所见所闻，这位同情、热爱劳动人民的具有进步思想倾向的知识分

子当时有什么样的感受“'我”只觉得我四面有着不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷’文中的'高墙指什么？

4.'他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的'讨中的'新的生活'是指什么样的生活？

（讨论并归纳：自由、平等、幸福的生活。）

5．我想到希望，忽然害怕起来，为什'害怕？

6．为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了'”？

（讨论并归纳：闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说 '切近'，我的 愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，'我'的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。）

7．课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？

8． 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。'这句话有什么深刻含义？

六、理解朗读，积累词语 ：

1.学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。2.挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。七.回顾过程，交流收获：

1.《故乡》这篇小说，我们已经学习完了，通过本文的阅读，同学们有什么感受和收获？请同学自由谈谈？ 八，作业：

完成《五洲导学》中相关练习

2011年元月20日备

第三篇：故乡 教案

《故乡》练习题

一、阅读下面选段（1----5节），回答问题： 1.此次回故乡“我”的印象如何？心情怎样？ 2.用横线画出描写景物的句子，并说明其作用。

答：“天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。” 写出了故乡的萧条冷落、破败不堪、死气沉沉。

渲染沉寂、荒凉的气氛，给全篇渲染了一种浓重的悲剧气氛。衬托“我”的悲凉心情，3.第二段中“横”字用得好，请简要说明。答：形象地写出了不整齐，零零落落，更突出了萧索的荒村的颓败，破落和无生气。4.“我的心禁不住悲凉起来”是因为（）

A将要搬家到异地谋生，心里难过

B、回故乡时值深冬，天气阴冷 C离开故乡多年，已经人地两生

D、看到故乡衰败景象，触景生情 5.第四段最后一句“于是我自己解释说……本没有什么好心绪.”的意思是（）A“我”认为自己之所以感到悲凉，是因为自己的心情不好。B家乡虽变坏，但它毕竟是自己的家乡，因而进行自我安慰。

C本已看到故乡变坏，却又寻找自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。D“我”认为故乡本也变得如此，就没有什么可悲凉的了。

6.选文1----4各段主要用了什么表达方式，请依次填入下面的横线上。

⑴___记叙____⑵___描写___⑶___抒情____⑷__ 议论__ 7.第四段在《故乡》全文中有何作用？

奠定了行文的感情基调，有利于更好地理解文章的主题。

二、阅读下面语段（39----52），回答问题。1.对杨二嫂的外貌描写对刻画人物有什么作用？

表现她形象猥琐和尖酸刻薄的性格。（猥琐：容貌、举止庸俗不大方。）

2.文中“圆规”指的是杨二嫂，这个称呼用了借代的修辞手法，表达了作者对杨二嫂的讽刺。

3.作者描写过去杨二嫂的意图是什么？ 对比，过去和现在，突出她的改变

4.圆规的语言很有特点，多使用拟声词，如“阿呀呀”、“吓”、“阿呀阿呀”等。这些词表现了杨二嫂对“我”鄙夷的神态，形象刻画了她尖酸刻薄的样子。

5.阅读画线句子。圆规既然是“愤愤的回转身”，为什么又要“慢慢”的走？

“愤愤的回转身”是因为没有讨到东西，“慢慢向外走”可以边走边看有什么东西可以拿。这两个矛盾的动作，勾画了杨二嫂贪婪、自私的小市民形象，表现了作者对她的讽刺。6.这段描写刻画了杨二嫂的什么性格特征？ 尖酸刻薄、自私自利、好贪小便宜的城镇小市民。7．从杨二嫂这个人物的角度看，这篇小说的主题是什么？ 黑暗的社会、艰苦的生活和小市侩的风气使纯真的人性被扭曲了。

三、阅读下面语段（54----75），回答问题： 1． 选文开头写天气很冷有什么作用？

衬托闰土身穿极薄的棉衣，暗示闰土生活的困窘。寒冷的气氛。

2．选文第一段描写了闰土的外貌，主要运用了什么写作手法？有什么表达作用？ 对比。突出了闰土外貌的变化，表现了中年闰土生活的极度贫困和艰难。3.闰土见到“我”时的欢喜是因为_______________但凄凉是因为_________。“欢喜”的是见到了少年时代亲密的朋友；但二十多年的贫困生活，使他感到痛苦、难堪，所以感到“凄凉”。

“欢喜”和“凄凉”表现出闰土高兴而又悲伤的矛盾心理，寓意深刻。4.“我”见到闰土有许多话要说，但“吐不出口外去”是因为什么？

眼前的闰土变化太大，让我感到陌生，看到闰土饱经生活磨难，贫穷困苦，“我”的心情非常沉重。

5．“动着嘴唇，却没有作声”表现出闰土怎样的心情？

表现闰土见到“我”时既欢喜又凄凉的复杂心情。“动着嘴唇”表现他很兴奋，有很多话要说，但长期的苦难又使他感到无话可说，所以没有作声。6． 选文加点的“终于”一词表现出闰土心理上怎样的变化？

见到儿时的朋友，内心是高兴的，但由于生活的艰辛，心情不觉凄凉，在如何称呼“我”时，闰土思想上有短暂斗争，但终于不能冲破封建等级观念的束缚，以完全不同于儿时的态度来对待我。

7．“他的态度终恭敬起来，分明的叫道”一句中，“分明”一词有什么表达作用？ “分明”一词表明闰土称“我”为“老爷”完全出乎“我”的意料，在“我”听来倍感刺耳和痛心。8． 作者为什么在描写现实生活中的闰土外貌时，处处拿“记忆上的闰土”作比照？ 借以突出故乡农民的日益贫困。

9． 简单概括一下，选文是从哪两个方面写出闰土变化之大的？（1）A形貌上的变化（2）B精神上遭受的严重摧残

10.闰土见到了“我”时为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”？分析确切的一项是（）A因为他十分尊敬“我 ”。B因为他非常害怕“我”。C因为他很懂礼貌。

D因为他有封建等级观念。

11．俗话说“言为心声”。请揣摩“分明的说道：‘老爷！……！’”这段话，谈谈你的感受。封建社会森严的等级观念，已在成年闰土思想上打下了深深的烙印，他不得不把真情埋在心底而面对现实，像闰土一样的人们在封建制度的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，由此可见封建制度对人的毒害之深。

12.闰土对“我”恭敬的态度和对“我”老爷的称呼，说明闰土_____________ 闰土的一声老爷和恭敬的态度，说明闰土深受封建等级观念的毒害，心灵世界已经变得麻木了，也说明除了这个称谓外“我们”已经无话可说了。13.他“仿佛石像一般”表现了闰土（）

A生性沉默寡言。

B苦难生活的磨练使他意志坚强。C农村人见不惯生人。D生活磨难使人变得麻木。

14.文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。这神态说明他哪方面的情况？分析确切的一项是（）A天生口吃，说不出话。B处境悲哀，有口难言。C心里害怕，不敢说话。D生活平淡，无话可说。

15.下面对“非常难。第六个孩子也会帮忙了……”一段文字的理解，不准确的一项是（）A“非常难”指的是孩子多，总是吃不够。

B“又不太平……什么地方都要钱”表明战乱频繁，兵匪骚扰，给百姓带来了深重灾难。C“挑去卖，总要捐几回钱”表明苛税繁多，百姓苦不堪言。D“不去卖，又只能烂掉……”表明生活困苦，又找不到别的出路。

16.文中所指“可悲的厚障壁”是指

，这是用的修辞手法。感情上不沟通,有隔膜。借喻。

17．为什么“可悲”？造成“厚障壁”的原因是什么？

原先的好朋友变得如此的隔膜，让“我”觉得可悲；是社会和生活的重压使得这么一位活泼可爱的“少年英雄”变得像木偶人一般，是封建的等级观念在“我”与闰土之间造成了厚厚的“障壁”，是生活中近乎“合理”地存在着的，而且也是精神上、伦理上难以打破的。造成“厚障壁”的原因，是封建秩序、观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。18.分析下面句子中省略号在表达人物形象上的作用。

① “我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……” 表示内容的省略。说明少年闰土说话滔滔不绝，对生活充满了热情。② “老爷！……”

表明闰土心里还有很多话想说却又不知怎么说。体现了闰土饱经沧桑后的痛苦、悲凉，也体现了他与“我”的隔阂。

③ “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”

表示话语中间的停顿。说明说话断断续续、吞吞吐吐。表现了中年闰土的迟钝、麻木。19.“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”，是人物的肖像描写，表现了闰土精神上的麻木。

20.下列选项中不是比喻的一项是（Ｄ）。

A．脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。

B．多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。C．那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨，像是松树皮了。D．眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红。21.闰土为什么要“香炉和烛台”？这说明了什么？

反映出闰土的麻木与迟钝，把改变现实的希望寄托在对神灵的保佑上。也体现了封建思想对闰土的毒害。

四、阅读下面语段（84----88），回答问题 1.这是课文《故乡》中“我”离开故乡时的一段文字。这段文字集中反映出“我”当时怎样复杂的思想情绪？

对家乡现实的不满；对故乡人与自己形成隔膜的郁闷；对故乡人精神麻木的悲哀。对新生活的思索和渴望。

2.“我”离开故乡时，为什么“并不感到怎么留恋”？ ①故乡的景象萧条、破败；

②故乡人精神麻木，故乡人际关系冷漠。3.小说中有两处写到“高墙”各有什么含义？

① 他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

“高墙”是实写，句子的意思是说“我”和“我”的朋友们孤陋寡闻，很单纯无知，很少与外界联系。

② 我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷。

“高墙”是虚写，比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁”，也就是人与人之间的隔膜。（代表空谈理想的知识分子跟社会大众的隔阂。）

4.“西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了。”影像为什么会模糊？

这影像代表着“我”对故乡的美好回忆。但真实的故乡令我绝望，使我感到气闷，因此对记忆产生怀疑，影像也就模糊了。

5.“知道我在走我的路”，“路”的含义包括两层含义 ①人、车行走的路；②人生之路、社会发展之路。

6.“我竟与闰土隔绝到这地步了”一句如去掉“竟”，句子的表达效果有什么不同？ “竟”字表现“我”对与闰土的隔膜之深，令人惊愕。如去掉“竟”字，表现不出“惊愕”的意思，同时也削弱了文章谴责旧社会的意义。

7.文中的排比句用到三个“辛苦”，其含义有所不同，请结合语境，分别作解释。答：①奔波劳苦 ②辛勤劳苦悲惨

③处心积虑挖空心思算计别人

8.请指出“我”所希望的“新的生活”是什么样的生活？

答：没有苦难、安居乐业，没有人与人的隔膜、亲密友好的生活。自由、平等、幸福的生活。

9.“我想到希望，忽然害怕起来。”“我”为什么会“害怕”？

因为“我”的愿望是天下人都过上自由、平等、幸福的新生活，但这愿望太美好，难以实现，所以便害怕起来。

10.有同学读到“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”时，认为文中的“我”对故乡已失去了感情。对此，你有何看法？

答：这种看法不对。理由是(要点)：“我”不留恋现实中的冷漠悲凉的故乡，表达了对现实的不满，不满中流露出的是改变现实的迫切愿望，曲折地反映出“我”对故乡的深厚感情。

11.请指出选文最后一段的景物描写，并说出其作用？

我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我对新希望新生活的想象和憧憬。

12.课文两次出现海边“神异的图画”，它们的含义有什么不同？它为什么会模糊？最终为什么又清晰起来？

第一幅图画是“我”记忆中的故乡，但又不完全是真实故乡的写照，它是被“我”理想化了的故乡，是在异地谋食的“我”的精神家园。在“我”回乡的见闻感受中，伴随着对故乡的绝望，这幅图画渐渐模糊。但在文末它再度清晰，成了“希望”（理想）的象征，是人们对现实不满，进而激发起变革现实的热情与努力。13.说说你对最后一段画线句子的理解。

希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。

人物及写法：

1.小说主要刻画了三个人物，每个人物都具有典型性，闰土是一个勤劳善良，但不觉悟的农民的形象；杨二嫂是一个贪婪、尖刻、鄙俗的小市民的典型；“我”是一个对现实不满正在追求新生活的进步知识分子的形象。

2.小说通过对比的手法，表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的根源，抒发了作者对现实社会的不满，希望有新的生活的思想感情。

第四篇：故乡 教案

故乡

教案

一、了解辛亥革命前后旧中国农村的破败，农民生活贫困的情景以及人与人之 间形成等级、冷漠、隔阂的现实，理解鲁迅先生通过小说所抒发的希望有新生 活的感情。

二、理解运用对比突出主题思想的写法。

三、理解小说中议论的作用。

要点难点

要点：

一、运用对比塑造人物，描写景物。

二、小说中议论语句的识别及理解其对表达主题的作用。难点：

一、对小说主题思想的理解。

二、闰土、杨二嫂两个形象的意义。

三、对篇末议论语句的理解。

写作背景

短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅1919年12月初从北京回故乡的见闻，但它深 刻地概括了1921年前30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农 民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。

1919年8月，鲁迅在北京买下了西直门内公用库八道湾11号的住宅，于11月21日 迁入，结束了长期的会馆生活。12月1日，鲁迅离开北京南返，于4日抵故乡绍 兴，在家停留至本月24日，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅。卖掉故宅 后，鲁迅将家中什物“可送的送，可卖的卖”，都处理了，只把三只书箱寄存 在五云门外张梓生家里。4月24日下午，鲁迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行 李发绍兴”，于29日回到北京。

这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章 闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容樵悴，向鲁迅讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三、四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小说《故乡》之中，并以章闰水 为原型，塑造了闰土这个朴实的农民形象。

作者简介

鲁迅(1881—1936)现代文学家、思想家和革命家。中国现代文学杰出的奠基

人，中国新文化战线的光辉旗帜。原名周树人，字豫才。1881年9月25日生于浙 江省绍兴县城的一个逐渐没落的封建士大夫家庭。

幼年在家塾受到传统的文化教育。13岁时家庭发生重大变故，祖父因科场作 弊案被捕下狱，父亲身患重病，这使他经常出入于当铺和药铺之间，饱受了人 间的辛酸和冷眼。1898年5月鲁迅离家来到南京求学，先在江南水师学堂就读，后改入江南陆师学堂附设的矿路学堂学习。此间他阅读了大量的自然科学和社 会科学书籍，接受了很多新知识、新思想，其中英国生物学家赫胥黎的《天演 论》一书，使他初步接触到达尔文的进化论观点，这对他前期思想产生了重要 影响。1902年4月鲁迅赴日本留学，先攻医学，后毅然弃医从文，立志以文艺作 思想武器，改变国人的精神面貌。1906年起在日本开始文学活动，与周作人共 同翻译出版了介绍东欧和俄国现实主义作品的《域外小说集》，并于1908年间 写下两篇重要论文《文化偏至论》和《摩罗诗力说》，阐述了要“立国”必先 “立人”的深刻思想和战斗意识。1909年6月由日本回国，先后在杭州、绍兴等 地任教。此间他目睹了辛亥革命的不彻底，深感失望，根据自己的生活体察，用文言写下了他的第一篇小说《怀旧》。随后鲁迅到南京临时政府和北京政府 的教育部任职，并在北京大学、女子师范大学等校兼职授课。在北京大学授课 期间编写了重要的学术著作《中国小说史略》。

1918年初，鲁迅参加了改组扩大后的《新青年》编委会，积极投身“五四”

新文化运动。1918年5月，他首次用“鲁迅”的笔名在《新青年》上发表了中国 现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始新文学创作。从1918 年到1926年，鲁迅先后创作出版了《呐喊》(1923)、《彷徨》(1926)两个小说集，《野草》(1927)、《朝花夕拾》(1927)等抒情叙事散文集和杂文专集多本。这 些作品显示了新文学运动的实绩，奠定了中国新文学发展的基石。其中《阿Q 正传》等作品，不仅成为中国现代文学史上最杰出的作品之一，而且享有广泛 的世界盛誉。在文学创作的同时，鲁迅坚定地站在反帝反封建的新文化运动前 列，并在斗争中开始接触到马克思主义的革命理论。1926年8月鲁迅因支持北京 学生爱国运动而遭反动当局通缉，遂南下到厦门大学任教，1927年1月又转至广 州中山大学任教。1927年“四•一二”反革命政变前后严峻的现实斗争，促使 鲁迅的思想由原先的进化论进一步向马克思主义的阶级论飞跃。

1927年10月，鲁迅由广州到达上海，开始了最后十年的战斗生活。面对当时 尖锐复杂的斗争形势，鲁迅以明确的战斗意识同国民党反动派及其御用文人，同各种黑暗势力、反动文学，同形形色色的错误思想，进行了不懈的斗争，自 觉捍卫了无产阶级革命文艺，在斗争中逐步成长为伟大的共产主义战士。这一 时期，鲁迅积极参加左翼文学运动和各种进步社会活动，他参加并领导了“左 联”的工作，对“左联”和广大左翼作家的思想建设发表了重要的意见。他积 极主持了《语丝》、《朝花》、《奔流》、《萌芽月刊》等刊物，热情扶植文

学新人。他还先后参加了中国自由大同盟、中国民权保障同盟等进步组织，多 次和进步文化界一起抗议国民党的反动统治和帝国主义的暴行，表现鲜明的政 治态度和大无畏的战斗气概。后期十年，鲁迅以主要精力写下了大量文艺性、战斗性的杂文，先后结成十余本杂文专集。这些杂文以其深刻的思想内涵和强 烈的艺术感染力成为现代文学史、思想史上的一笔宝贵财富。1936年还出版了 历史小说集《故事新编》，借历史题材表达了特定的现实感受。此外，他还在 一系列文章中较为系统地阐述了自己的文艺理论，对文艺与生活和政治的关系、文艺批评的功能、中外文学遗产的继承借鉴等问题，都发表了极有价值的独 到见解，为无产阶级文艺理论的发展做出了重要贡献。1936年10月19日，鲁迅 病逝于上海，10月22日鲁迅遗体覆盖着上海人民所献“民族魂”的旗子，安葬 于虹桥万国公墓，1956年鲁迅墓迁移重建于上海虹口公园。“民族魂”三个字 高度概括了鲁迅一生的伟大和崇高。

1981年人民文学出版社重新出版的《鲁迅全集》（16卷本），收入了鲁迅的 全部创作、论著、书信和日记，是目前内容最完备，校勘、注释都较准确翔实 的鲁迅作品汇集。中学语文课本收入了鲁迅的小说、散文、杂文20余篇，这些 作品都是中学语文课本的重点课文和保留篇目。（刘 勇）

段落大意

全文三部分。

第一部分（1—5段）：交代“我”回故乡的时节、地点、原因，着重写渐近故 乡时萧索的景象和“我”由此而产生的悲凉心情。为闰土不可避免的悲剧命运 作了铺垫。

第二部分（6—77段）：叙述“我在故乡的所见所闻，是本篇的中心部分。这里 写了三个时间的事：到家那天，到家三四天后的一天，又过了九天要离家的那 天，但从内容上来看，这一部分着重写故乡人物的变化，又可分三层。一层（6—33段）：写“我”和母亲相见、谈话，引起对少年闰土的回忆（插叙），表现了“我”对闰土的热爱和真挚的感情，也是我认为记忆中的故乡十分 美好的重要原因。二层（34—52段）：写乡镇小市民杨二嫂的破产和巨大变化，从一个侧面反映 农村经济的萧条，为中年闰土的变化做了重要的铺垫。三层（53—77段）：写闰土的到来，他的变化，使“我”对记忆中的故乡的美 好向往彻底破灭。第三部分（78—88段）：写“我”离开故乡时的感触，表达了作者对新生活的 追求与向往。哲理性的结尾，深化了小说的主要思想。

主题思想

《故乡》这篇小说通过闰土一家三代反复着同样生活道路，而且每况愈下的事 实，反映了半封建半殖民地社会贫苦农民悲惨的历史命运；揭示了农村经济日 益凋敝，农民生活日益贫困的社会根源；指出了封建精神枷锁的束缚是农民不 能改变奴隶命运的重要原因。作者痛切感触到儿时记忆中的“故乡”与现实故 乡的矛盾，从而抒发了向往新生活的美好愿望。

写作特点

人物形象对比

一、少年闰土与中年闰土的对比 外貌对照 少年闰土：“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上 套一个明晃晃的银项圈”（淳朴天真，令人可爱可亲）。中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼 睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极 薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又 笨而且开裂，像是松树皮了。”（受尽生活的折磨，使人怅然、悯然）。动作、语态对照

少年闰土：巧于雪地罩捕鸟雀，敢于月夜叉刺狡猹；“我”短短的一问，甚至 “我”没有问，闰土便说出了许多“天下的新鲜事”，将心中的话尽情倾吐（聪明勇敢，活泼开朗）。

中年闰土：说话前的神态，欢喜——凄凉——恭敬；共说七句话，前六句用断 断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句用断断续续的话诉说自己的苦况 ；说话后的神态，“他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛 石像一般。”（迟疑麻木，痛苦难言）。思想、精神对照

对“我”的态度的对照 少年闰土：“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”（情真意切，亲密 无间）。

中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟 称呼”是“不懂事”不成“规矩”（被封建礼教所牢牢束缚）。对生活的态度的对照

少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮„„（朝气蓬勃，对生活充满着热 情和希望）。

中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”（受封建迷信思想的毒害，生活绝望，只 能将希望寄托于神灵）。

二、闰土父亲、闰土、水生三代人的对比

三十年以前，在生活重压下的闰土的父新，将希望寄托在后代身上；为了怕儿 子死了，给他起名为闰土，便“在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。”

三十年以后，在生活更沉重的压迫下的闰土，生活比父亲更惨苦了，已无力给 儿子套上明晃晃的银项圈；香炉、烛台代替了银项圈，将希望寄托于神灵，连 希望也比父亲更渺茫了。

三十年以前，闰土是一个聪明勇敢，天真烂漫的少年；

三十年以后，闰土的儿子水生又长成了当年闰土的模样，所不同的是，“黄瘦 些，颈子上没有银圈”。

这组形象对照揭示的是：故乡没有变，闰土们一代接一代地在半殖民地半封建 的黑暗制度下生活、挣扎，当牛做马，一代接一代地遭受经济上的剥削，政治 上的压迫，精神上的摧残，重复着同样悲惨的命运；故乡又是变了，剥削变得 更重了，压迫变得更深了，摧残变得更烈了，因而劳苦人民的命运，也一代比 一代更悲惨了。

三、闰土、“我”、杨二嫂三人的对比

闰土世代作奴隶，苦得已经形容不出，却没有醒悟，不但自己事事按奴隶的“ 规矩”办，而且要自己的后代也老老实实地做奴隶；

“我”是一个同情劳动人民的知识分子，已叛离了原先的阶级，但没有奋起而 为社会的解放而努力，只是为个人的“谋食”辗转奔波；

杨二嫂是一个破产的小市民，她明抢暗夺，尖酸刻薄，对上层阶级既憎又慕，完全只是为着自己在生活旋涡中争斗。

三个人，都是社会直接的或间接的奴隶，由于不觉悟，各自为着自己而辛苦，彼此隔着厚厚的墙。

人物关系的对比

一、现代的“我”与闰土的关系和过去的“我”和闰土的关系的对比。现在时的“我”和闰土，已经“隔了一层可悲的厚障壁”，彼此有话“吐不出 口外去”了，而过去时的“我”和闰土则是一对亲密朋友，心心相印，无话不 谈。时间不同、色彩各异的两种大相径庭的关系拿来一比，就会生发出对人生 的慨叹与思考。

二、现在的宏儿和水生的友谊与“我”与闰土的关系的对比。

宏儿与水生的友谊如同旧时“我”与闰土的友谊，然而这种友谊是否会仍回到 现实“我”和闰土式的隔阂？作者虽然希望说：“我希望他们不再像我，又大 家隔膜起来„„”但马上又清醒地认识到：“我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像什么时候都 不忘却。现在我所希望，不也是我手制的偶像吗？只是他的愿望切近，我的原 望茫远罢了。”事实上，在整个旧秩序未铲除之前，在封建的道德观念、等级 观念以及一切封建思想意识未铲除之前，要谈希望，的确是茫远的、空洞的，同求神拜佛确有相似之处。

三、希望中的宏儿与水生将来的正常关系与现在的“我”与闰土隔阂关系的对 比。

这是一个虚比。用希望中的正常的人与人的关系，反衬现实中的人与人的隔膜 关系，从而使主题逐步丰满，色彩逐步明朗。

环境的对比

小说中现实的故乡与记忆中的故乡形成对比。眼前的故乡是一幅荒村图：天气 是阴晦的，冷风呜呜地响，苍皇的天底下横着几个萧索的乡村。这幅荒村图生 动地显现了半封建半殖民地中国农村的衰败景象，也衬托了“我”的悲凉心境 ；而十多年前的故乡是那样美丽：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面 是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”这样描写倾注了“我”对故 乡、对童年生活、对少年闰土的无比深厚的感情。故乡景物的对比，深刻地揭 示了旧中国农村日益衰败的趋势，也为少年闰土与中年闰土的对比创造了非常 适宜的环境。

富有哲理性的议论

小说中的议论句子不多，但却起到点明中心，深化或升华主题的作用。比如，《故乡》在叙述完“我”回到故乡的所见所闻后这样写道：“我想到希 望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总 是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像 么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮 金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实 地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”引文中划线的句子是议论句，特 别是最后一段的议论，含义是很深刻的，这是“我”自抒胸怀的自白，极富哲 理性，指出有没有希望，取决于自己的努力。强调大家要为新生活的到来勇敢 地去努力去实践去开辟新的道路。

作业练习

一、给下列字注音 晦 2（瓦）楞 3 捏 4 猹 5 胯 6 祀 7 弶 8 毡 9 匾 10 秕 鹁鸪 12 獾 13 讯 14 髀 15 愕 16嗤 17 瑟 18 颧 19 噤 20 黛

二、给下列多音字注音

三、解释加黑的字 阴晦 2 寓所 3 愕然 4 苏生 5 嗤笑 6 瑟索 7 隔膜 8 惶恐 9 寒噤 10 恣睢

答案

一、1.ｈｕì 2.ｌãｎｇ 3.ｎｉē 4.ｃｈá 5.ｋｕà 6.ｓì 7.ｊｉàｎｇ 8.ｚｈāｎ 9.ｂｉǎｎ 10.ｂǐ 11.ｂóｇū 12.ｈｕāｎ 13.ｘùｎ 14.ｂì 15.â 16.ｃｈī 17.ｓâ 18.ｑｕáｎ 19.ｊìｎ 20.ｄàｉ

二、折：ｓｈã、ｚｈã、ｚｈē 吓： ｘｉà、ｈâ 行：ｘíｎｇ、ｈáｎｇ 畜： ｃｈù、ｘù 见：ｊｉàｎ、ｘｉàｎ 系：ｊì、ｘì

三、1.昏暗 2.居住 3.惊讶、发楞 4.睡醒 5.讥讽 6.颤抖 7.薄皮 8.恐惧 9.因受冷或受惊而哆嗦 10.放纵，没有拘束

第五篇：《故乡》教案

探究《故乡》人物外貌描写的多维性（第三课时）

武汉市第六十四中学 付成令 教学设想：第一课时整体感知情节与结构。

第二课时分析人物形象与文章主题思想。

第三课时在前两节课基础上上一堂发现探究课 教学目标：

1、教师启发学生学会发现挖掘一个点。

2、探究外貌描写技巧的多维性，培养学生探究能力。

3、引导学生运用外貌描写的技巧。

教学方法：讨论法、探究法 教学过程：

一）激趣导入：

二）复习故乡中人物形象：

前两节课我们对《故乡》进行了深入分析，给你印象感受最深的人物是谁？他（她）给你留下了什么样的形象？

少年闰土：天真活泼 无忧无虑 有智有勇 纯朴善良（小 英 雄）

中年闰土：穷困潦倒 麻木迟钝 善良忠厚 勤劳朴实（贫苦农民）

杨 二 嫂：美丽 安分守纪 自私尖刻 贪婪势利

（小 市 民）三）探究《故乡》中的人物外貌描写的方法与技巧。

形式：

1、学生勾画外貌描写的段落或语句；

2、朗读欣赏这些语段句子，并思考描写的方法及技巧。

3、四人组讨论、合作、探究。

4、全班交流。

明确：

1、发现少年闰土外貌描写有环境烘托。

2、发现少年闰土外貌描写有虚有实。3、发现中年闰土——特别细腻

4、发现杨二嫂——特别夸张

5、发现这些人物外貌描写都反复出现，每一次有变化。

6、发现这些人物——都紧扣主题一个“变”字。

……

四）教师引导学生作进一步归纳，给各种描写的笔法命一个名字。

形式：自由讨论——师生交流 明确：a.对两个闰土用了对比描写法

b.对少年闰土用了环境烘托法 c.对少年闰土用了简笔勾勒法 d.对中年闰土用了细笔描写法 e.对中年闰土用了比喻描写法 f.对杨二嫂使用夸张描写法 ……

五）六）教师小结 写作训练：

将我们收获的东西运用于生活中，尝试写一写人物。及时交流。