梦的解析[共五篇]

第一篇：梦的解析

《梦的解析》读后感

做梦，曾是我高中时期所最喜欢的事。曾今觉得在枯燥乏味的生活中唯有做梦让我体验到一些有趣的事。读过这本书之后我发现其实做梦没那么简单，是一种复杂的大脑活动，这也让我愈加对之感兴趣。

说起来我做梦的经历也算丰富，美梦，噩梦。梦见过会飞，梦见失足，甚至梦见过杀人。现在我可知道这些梦可不是偶然的，而是与我做梦近期的经历或者所见所闻有着密切的关系。我喜欢梦见会飞，这是一种轻盈的感觉，民间有说法是会长高。但其实是当时身体所受的刺激形成的这样的感觉，以在梦中能幻视出。我们的身体无视不刻不再接收外界的信号，例如听觉，嗅觉，触觉等。我们可能都会有这样的经历，每天早晨要是做梦的话，在梦中听到的声音很可能是我们手机的闹钟。小时候我们所感觉到的温暖，很可能是尿床的温度。在梦中收到的打击可能是别人对你的触碰。所以，其实梦在对我们真实所处被大脑修饰之后呈现出来的画面。

梦是多种多样的，每个人各有所不同，在书中也引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。叙述了作者对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。书中有为对儿童的梦的研究，介绍了为梦的解析方法，说明了为梦是愿望的达成，提出了梦的改装，解释了梦的材料与来源，提到为梦的运作，以及为梦程序的心理。此书首先让我知道梦分为显相和隐义，显相是隐义的假面具，根据弗洛伊德本我、自我、超我的理论，本我是欲望的大缸，人们所有邪恶的念头都来自于本我的作用，自我则是我们平日里真实的表现，之所以自我表现出来的不是本我的模样，这是因为得到了超我的限制，但是在进入睡眠的时候，由于睡眠时超我作用松懈，本我趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦，所以梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释，才能找到真正的根源。

在这里不得不提在弗洛伊德的理论中，很多人无法理解和接受的是他认为除了个别十分明显的是对普通欲望的满足的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这在对性十分保守的中国来说更是无法广泛被人们接受。人们对性的渴望是强烈的但是道德的束缚却使得只有在梦中才能释放自己的愿望，使自身得到满足。这样的说法太过于绝对，甚至在人们看来弗洛伊德把所有的人都看成了是性欲十足的淫魔。是对于弗洛伊德的理论的不够了解，虽然在看书的时候觉得看他列举的那些梦的例子很是神奇，也非常的有趣，跟着弗洛伊德去领略他的释梦，确实感觉是那么一回事，可是对于他的解释的方法，为什么会是这样其实却不是那么的明白，我不能说我看懂了他的理论，这本梦的解析虽然引用了大量的例子，但是即便较少笔墨的对于梦的分析，确实还是不那么容易就能理解的。通读一遍全书之后得到的只是些许的皮毛，或许是课堂上讲过的内容，或者是我才明白的所以然。无论如何还是加深了我对梦、对梦的解析，以及弗洛伊德理论的理解。可其中似乎又有其道理可讲，“性”是每个人，无论男女，生来具有，不受地域，文化，教育所影响的，在这种共性上来讲，我认同弗洛里达的看法。

弗洛伊德认为，梦的材料来源有三个：最近的印象，是指我们最近所见.所闻.所思等一切跟自己有关可能发现的事情会出现在梦中。这些事情可能没有完整的结构，甚至是乱七八糟的，但是能够在梦者的最近活动的某一场景找到梦的来源。话说回来一边在看书，是对于梦的额觉察比较敏感，我很多时候会记得自己做过的梦，然后也试着在套用弗洛伊德的理论，给自己的梦一个简单的解释。比如：有天晚上我梦见在一间课室里我的一个同学在给我上课，下面就我一个人在听的津津有味，还不时会问几个问题。后来我想想觉得那是因为前几天的同学聚会的时候，那个同学在讲他最近学到的新知识，大家都特别的感兴趣，包括我，但是我还是有些问题不明白的，所以就梦到他继续在给我讲课吧。在这里我想分享我高中时期所做的一个有趣的梦，在一个早上，起床号已吹响，我梦见我已经穿好衣服，洗漱好坐在门口等室友一起去教室，可当我真的醒过来是发现我竟然还躺在床上！梦的真实程度让我丝毫没有察觉。梦也源于儿童时的经验，这样的梦一般是孩时留下深刻的印象，一直在脑海里挥之不去，并且对于本人有深刻的影响。如：小时候的玩伴或者小时候经历过的故事都可能出现在梦中，这个需要对孩时记忆的唤醒才能找到梦的根源。躯体的感觉刺激。躯体刺激很有可能出现在梦中。比如：要上班的人早上听到闹钟响了却不愿意起床，就可能梦见自己已经在办公室坐着已经在工作了。这点前面已经解释过。这样来说梦不仅能帮助我们回忆以前的事情。还有可能预知以后发生的事情。但这个不是绝对的，感觉像是在电视剧里的未卜先知，这是不科学的说法，这是确切可靠的，我曾努力挖掘过我梦的根源。

有人说梦是反的，其实这样没有什么依据。可以说是梦有隐义的，我觉得最隐蔽的是弗洛伊德介绍的梦是潜意识的自我表现，即是本我的表现。在超我的戒备减弱的时候，由于做梦的人有不少想法是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。有些梦之所以无法理解是梦的改装的原因。为了要真正的认识梦的内容就要识破梦伪装的外衣，那就必须得知道梦是怎么伪装的。这里弗洛伊德着重介绍了梦的伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和再次润饰。对我来说关于梦的伪装和梦的运作是最难理解的了。例子都很生动也合情合理还是就是不能明白为什么是这样的。

梦是大脑对主体自身情绪和冲动强制进行符号化的解读结果，所以梦虽然从整体上看上去杂乱无章但是局部还是能够呈现出一些反映常识的符号特征的。而弗洛伊德试图通过追溯这一符号表象的原始语境以还原出该主体情绪和冲动在先的根据，并在此基础上构建出了精神分析的理论本体。这种对梦解读其实并不能说是完全空穴来风，但其理论水平和早期朴素的自然哲学差不多，甚至还比不上中医。，“被意识到”是一种特殊的精神功能，与“注意力”相关联。当我们主动思考时，一个个思绪如同节点般被串联起来形成完整的思维过程，而“注意力”也随着在逐个节点分配能量而逐渐递减，但如果“注意力”能量不够，我们经常无法完成完整的思考过程，也得不到完整的思考结果，“注意力”耗尽我们也意识不到整个思考过程。此外，如果某个思绪节点不符合审查机制，无法承受住“审查”，思考过程也被强行中断，注意力也就转移到别处。

这样的思考过程是在“前意识”中进行，“前意识”中每天进行无数个思考过程，但只有真正引起我们兴趣的事情才能分配足量的“注意力”被感知，其他的思维过程一般随着时间慢慢消失（能量自然衰退消失），但在消失之前，它可被“注意力”再度唤醒被感知，或者从潜意识的欲望中汲取到能量孕养壮大，后者一般通过梦得以表达。

人们日常所说的日有所思夜有所梦即是这个道理。比如我曾经做过一个梦：梦见乔布斯对我讲诉苹果的发展战略这显然就是一个欲望得到满足的例子。说到这里，肯定有人会问：我梦见自己的亲人死了，那这也算是欲望的满足？！其实，这仍然是一种欲望的满足。现在的你可能会为希望自己的亲人去死或死了而感到震惊和难以置信，但请相信我：在你还是孩童的时候，可能他们曾在某个时候严重伤害过你。比如责骂殴打过你，在你的内心深处的潜意识里，那个时候就有可能隐藏了希望他们去死的愿望，虽然这些在如今的你看来是多么荒谬可笑的念头。虽然过了这么多年，但人的潜意识里的一些欲望仍有一些并未完全消除。当然，如果你问我噩梦是怎么回事。哈哈，我也没搞清楚。。解梦需要你有一定的记忆力和联想力，如果缺少这种能力，很难将复杂、藕断丝连的梦解析出来。

总之，读了这本书，颇有收获，有认同，有争议，但是我觉得可以留意一下弗洛伊德的推理过程，十分精彩。部分过于牵强附会的，不必强求理解。因为这些他自己说不清。对于解析梦境，在我看来，没有定论，因人而异，我们要学习的就是在其中学会思考推理的方式。

第二篇：梦的解析读后感

梦是人们生活的一部分

——读弗洛伊德《梦的解析》有感

政法学院吴乔婷学号：2009214432

弗洛伊德（Sigmund Freud，1956~1939）是奥国精神病学家，精神分析学派的创始人。他于1899年出版的《梦的解析》是其最伟大的著作，也通常被人们视为是精神分析学的正式形成的标志。

该书总结了前人的研究成果，结合了自己对病人的临床经验甚至对自己的梦的分析，深入探讨了有关梦的实质、梦的解析方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等理论问题。总的来说，《梦的解析》被视为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一，其重要性被人们认可。上海三联书店版的《梦的解析》在左下角有段话，说的是“梦的解析”是一部改变人类历史的著作，与哥白尼《天体运行论》和达尔文的《物种起源论》并称为导致人类思想革命的三大经典作品。如果说《天体运行论》是揭示了人类身外的客观世界的运行规律、《物种起源》解释了人类的肉体怎么进化成今天的样子，那么《梦的解析》则是揭示人类心灵的奥秘之作，与其他两者相比，人类的心灵更加复杂，人类的内心活动和精神思想对人类的意义也是不可忽视的，因此三联书店把这三者并列是不无道理的。

我们知道弗洛伊德的精神分析大致可以分为两个时期：1，弗洛伊德的早期理论，指1895~1913年这段时期内的精神分析的萌芽、奠基和形成。《梦的解析》就是这个时期的重要理论之一。2，弗洛伊德的晚期理论，指的是1914年特别是1920年以后至1939年精神分析得到修正和补充并发展为弗洛伊德主义。从《梦的解析》来看，这本书结合了他在早期理论中的其他理论如泛性论、行为的快乐准则和现实原则等，这点我们可以从书的内容找到根据。在第四章，梦是欲望的满足中，弗洛伊德举出一个例子，他在每次吃了很咸的食物的时候，总是做同一个梦，梦的内容就是他在喝水。他分析这样的梦满足了他喝水的欲望，而不需要他起身醒来喝水。而他的年轻的同事的梦也有类似的遵循快乐原则，他同事的梦是这样的，因为他喜欢赖床早上总是起不来所以就梦到了他已经来到他工作的医院而实际上他还在他的床上睡觉。

这种遵循快乐原则或者欲望的满足在我们日常生活中也经常遇到，我想到了我自己的梦。我们学院在每周周二都需要早起去出早操，某次天气不是很好，但是也没有下雨。我在半睡半醒状态时听到有人说下雨了，不用出早操了，然后我就又进入了睡眠状态。后来才知道那天只是阴天，早操并未取消。那么我听到的不用出早操的言论只是我的梦境，我不想早起出操然后才会想到下雨这么一个借口，然后就通过他人的言辞表达出来从而为自己不出操找到合适的理由。这是欲望的满足，而且这种满足通过了较为简单的转化（我不是直接的欲望满足而是通过下雨来满足不出早操这种间接的方式）。

但是随着年龄的长大，接受社会的价值观念的增多，梦会进行精心的伪装，这是弗洛伊德在他的《梦的解析》第四章着重解释的内容。我认为当人们的年龄增大后，其欲望也会越来越多越来越有悖道德，我们在梦中也会意识到这类型的欲望不能直接表达，所以这种梦就会以伪装过后的内容来呈现。实际上弗洛伊德

也谈到这种审查梦境的过程，他把这称之为梦的稽查作用。实际上，稽查作用可以用统治者的审查来进行类比，例如在某些特务统治和思想控制较为严密的朝代，知识分子不能通过直接的方式来表达自己的愤懑或者思想，所以他们会用前代的例子或者历史上有名的昏君和仁君来讽刺现在的朝政，于是我们看到了唐诗宋词里面的隐喻或者讽刺，同样的我们的有些看似与欲望毫无关联的梦，其欲望并没有消失而是通过了稽查作用后的另外一种表达。

在我们做过的一些梦里面，我们有时候不会得到欲望的满足，反而会是完全相反的方向。例如，我们都有过这样的做梦经历，在邻近较为重要的考试时间段内（尤其是考试较为频繁的中学阶段）做梦并不是梦到我考试进步、拿高分或者其他欲望的满足，而总是梦到忘了考试时间，忘了带准考证，路上塞车或者其他的突发状况，按照弗洛伊德的观点，我觉得这也是一种梦中欲望的满足。我们梦到各种突发状况阻止我们考试顺利进行，只是因为我们害怕考试和考试后的结果，在这种心理状况下，潜意识里是希望考试取消的，但是考试取消这一直接的欲望没有通过梦的稽查，在这种状况下，我们就只能通过其他的方式来逃避考试或者逃避考试的结果。可以这样分析，我害怕考试，害怕考试过后没有取得理想的成绩，我害怕遭到其他人的耻笑和老师的责怪，所以我通过塞车迟到这样的借口来缓解自己的这种不舒服的感觉，“我并不是没有能力考好，只是今天路上塞车我迟到了，我没有足够的时间来写试卷，否则，我才不会是这么点分数呢！”这样，梦还是欲望的满足。虽然，有很多梦是无法解释的，但是我对弗洛伊德梦是欲望的满足这一观念还是持支持的观点，这部分也是我全书看的最认真的部分。

我认为，弗洛伊德的梦的稽查作用理论不仅解释了梦的伪装，解释了我们看似很无厘头的一些无意义的梦，另外的意义则在于这个理论很好的佐证了他的泛性论。按照他的观点，每个人包括儿童都是有性欲的，而性欲这种欲望并没有在梦中大规模的表达，梦的稽查就很好的解释了这一点，这使得他的泛性论能够在众人的不理解中找到些许的合理的解释。

关于第五章梦的材料及来源是全书中较为容易理解的部分，俗话说“日有所思，夜有所梦”，梦的材料很大部分来自于自己的经历，最近的经历，儿童时期的经历甚至我们在清醒的时候没有注意到的一些小的细节。我小的时候在我外婆家看到一条小的蛇，后来很长一段时间我的梦里总是重复出现很多的蛇追着我跑，我想，这个梦的材料来源就是那次偶然看到蛇的经历，而小时候不会判断危险的大小，做梦的时候就夸大了蛇的数量和大小并且认为他们都追着自己跑。除此之外，弗洛伊德也涉及到了一些肉体刺激对梦的影响，但是他的重头还是放在了被压抑的潜意识在夜间思想放松后的释放形成了梦这个方面行文。

在第五章，第六章中，弗洛伊德运用了大量的各式各样的梦的例子，这些梦例有些来源于大部分人的普遍的梦境，有些来源于他身边的同事，他也分析了他自己和他的女儿的梦例。书中也写到了很多较为经典的梦例，例如：裸体的梦，飞的梦，亲人死亡的梦等等，这些梦在我国的解梦书《周公解梦》中也经常看到，只是弗洛伊德用一整套的系统理论来解释梦的出现和过程，而《周公解梦》则是一个个简单的小梦例解释而成。简单的说，这是由东西方文化差异形成的，而非个例。

我一直以为我是不怎么做梦的，因为每天早晨起来根本就不记得有做过梦的迹象。但看了《梦的解析》以及其他的心理学书籍后我才知道，其实每个人每天都会做梦，只是在早晨醒来后被忘却了。虽然有时候我们也会记得我们做过的部

分的梦，但是比起我们实际做过的梦的内容来说这只是很少的一部分。我很好奇，为什么我们会忘记得一干二净呢，在《梦的解析》中，弗洛伊德也给出了答案。按照他的观点我们醒后会忘记梦是因为相对于白天清醒的时候我们的感觉和知觉，梦中的感觉和知觉太微弱以至于他们激发的兴奋太少而不容易被我们记住；另外一方面，我们比较记住频繁发生的事情，而忘记只发生过一次的事情，而大部分的梦的意象只发生过一次。如果我们的梦境总是重复相同的话，我们还是能够较为容易地记住的；除此之外，构成梦的内容由于缺少实际的意义而难于记住，因为梦的内容都是一些琐事或者无意义的事，我们大部分的人对梦没兴趣，这也导致了我们醒来后立即忘记梦。当你对梦感兴趣而注意观察它时，你会发现做梦似乎比平常多而且梦境也丰富多彩，实际上这个时间段的梦与前段时间的梦都是差不多的。

总得来说《梦的解析》揭示了许多隐藏在心理深层的奥秘，该书不仅对心理学精神分析这方面的研究领域奠定了基础，作为普通的大众，这本书也启迪我们关注内心，关注内心的欲望，从而更好地调节自己完善自己的性格，不愧为引导了整个二十世界人类文明的著作。

第三篇：《梦的解析》读书报告

梦是愿望的达成-----《梦的解析》读书笔记

初读《梦的解析》时就发现解梦的确是一门很深奥很复杂的学问，由于梦的材料来自于现实生活，不仅是近期的，还包括孩提时期的经验，甚至是某些已经被遗忘的经历，以及梦的肉体来源。这些本身就已经决定了梦的复杂性和多样性。然而这还不包括梦的凝聚作用和转移作用。这些因素叠加在一起使得梦的寓意更显得神秘莫测。

然而，在通读全书后我发现，无论是浅显的梦还是深奥难懂的梦，无论是梦的显意还是隐意，大多数都是愿望的达成。书的作者弗洛伊德在第三章中也提到“梦无论是如何地复杂，大部分均可以解释为愿望的达成” 而他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。

一，梦的运作压制了痛苦感情，从而达成了愿望。

在书的第三章中作者提到了一种实验方法“如果我当天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往先有一个同样内容的梦——我在喝水，我正喝着大碗的水，那滋味就有如干裂了的喉头，饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。然后我惊醒了，而发觉我确实想喝水。这个梦的原因就是我醒来后所感到的渴。由这种感觉引起喝水的愿望，而梦告诉了我它已使这愿望达成，因此它确有其功能。”

相反的，在孩提时代我们也经常在睡前喝了过多的水后梦见自己上厕所，结果醒来后发现自己尿床了，而成人后我们同样会做类似的梦，只不过我们通常会醒来去上厕所。

这这些都是由于梦的运作成功地相反观念取代了所有的痛苦概念，因此压制了归属它们的痛苦感情，结果造就了一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦。

二，梦能够满足现实中未能达成的愿望

梦是清醒状态精神活动的延续，我们在学生时代常有这种情况：当我们有题目做不出来时，睡梦中我们会反复梦见做题目的场景，许多时候我们可以在睡梦中成功解答题目。历史上许多科学家都在梦中解绝了科学难题。最著名的要数德国化学家凯库勒在梦中发现苯分子结构的故事。这个故事说：一天晚上，凯库勒坐马车回家，在车上昏昏欲睡。在半梦半醒之间，他看到原子链似乎活了起来，变成了一条蛇，在他眼前不断翻腾，突然咬住了自己的尾巴，形成了一个环……凯库勒猛然惊醒，受到梦的启发，明白了苯分子原来是一个六角形环状结构，而在这之前他正为苯分子结构的构成而烦恼。正是他对解决该问题的强烈愿望使得他在梦中延续清醒时的精神活动。

这种延续正是愿望的需求造成的，所以不难看出梦的作用是满足人们现实生活中未能达成的愿望。

三，梦能满足那些在白天被排挤与潜抑的愿望。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。这就是为什么但我们处于青春期时常常会做一些有关异性的梦。而另一个例子则是作者在第七章“梦的程序心理”中提到的“我一定整天都在潜意识内向R教授仿同，因为借着仿同作用。我孩童时期不朽的愿望——自大狂的愿望——才得以满足。而对我朋友的仇视（在白天当中，一定受到排挤）则混水摸鱼，取得机会而窜入梦中，但我日间的忧虑亦借着一些替代品从梦内容中表露出来。”

这些都说明当现实中我们无法达成愿望时，梦境能提供一个广阔的精神平台以满足我们的需求。

四，令人不快的梦，也和别的梦一样，同是愿望达成。

作者在第七章中提到“一个属于潜意识的而R受压抑的意愿（它的满足对自我来说是痛苦的）在白天痛苦经验的不断激发下，把握时机，支援它们，因此使它们得以入梦。在第一种情形下，潜意识和意识的愿望相符合。在第二种情形下，意识与潜意识（潜抑与自我）之间的不调和则被泄露了。而这就像神仙故事中，神仙给那对夫妇的三个愿望的情况一样。这种潜抑愿望得以呈现后所带来的极大满足也许能够中和那白天遗留物所附带的不快。在此种情况下，梦者的感觉是漠不关心，虽然它同时满足了愿望和恐惧。或者睡觉时的自我在梦的形成中占据了一个更大的地位，因此对那潜抑愿望的满足产生强烈的悔恨，甚至会以焦虑感来中止梦的进行。因此我们不难发现不愉快的梦和焦虑的梦同样是愿望达成，这和我们的理论是一致的，而且这和那些明明白白是愿望达成的梦没有两样。”

因而总的来说“一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦”和“带有痛苦的经验的梦”其目的都可以统一为愿望的达成。

梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事，实现某个愿望，但在现实生活中却没办法做成或者实现，心理上受到压抑。一旦进入了睡眠状态，所有的意念就自由地，毫无限制地涌现，在梦中满足现实中不满足。

弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。”

正是梦的满足愿望的作用，使得它能够缓解现实中愿望难以达成的失落感，减轻生活的压力，有利于保持身心健康。可以说梦是最好的精神的避风港。然而这些满足感毕竟是一时的，正如网络游戏一样，它能在一定程度上缓解痛苦感受却不能完全消除。如果不能正确对待反而过分依赖于梦所营造的美好幻想中，一旦醒来，现实与梦境的巨大落差将会造成更大的失落感。相反的，一些痛苦经历的梦也会影响人的心情甚至动摇生活信心。这样就是为什么有人在挫折后因为一个梦重拾信心，而有的人原本快乐却因为一个梦整日焦虑。针对梦是愿望的达成这一特点，就需要解梦者探索人们梦中的潜意识的愿望，并把它呈现给梦者，使他能够正确的对待梦境，而不受梦困扰。

了解梦是愿望的达成，我们就可以更好的理解该书，更深一层的理解梦的现

象，洞悉梦的本质，从而正确看待它。

2009-12-12

第四篇：梦的解析___读书笔记

《梦的解析》读书笔记

在社会学的课堂上，丘霞老师推荐了很多书目供我们选择阅读，比如《乡土中国》、《菊与刀》等等。在我听到《梦的解析》这本书时，顿时产生了想要阅读的强烈欲望。因为从小到大，自己都对梦有着很大的好奇，为什么我会梦到我骑在老虎的背上？为什么我会梦到爸爸妈妈？为什么这么有趣的梦在我醒来之后就不记得了呢？太多的好奇，太多的疑问，驱使我对《梦的解析》产生了一种独特的兴趣。所以，我也选择了这本书来阅读然后写读书笔记。

首先，我先对我阅读的这本书做个大概的介绍（不涉及书里面的实质内容）。书名：《梦的解析》

书的著作者：奥地利 弗洛伊德

翻译者：周艳红、胡惠君

出版社：上海三联书店

版次：2008年1月第1版；印次：2010年12月第5次印刷

弗洛伊德: 西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家。精神分析学派的创始人。他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。著有《性学三论》、《梦的释义》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。

“《梦的解析》作为弗洛伊德的主要代表著作，其重要性最终被人们认可，在弗洛伊德生前，一共出了八版。《梦的解析》已被视为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一。现在，一些西方学者把《梦的解析》称为“揭示人类心灵的奥秘”之作。美国前全国图书馆协会主席唐斯博士将这本书列入“改变世界历史面貌”的十六部巨著之一”——编者

有了粗略的认识后，接下来我将就这本书的具体内容以我的视角和领悟进行分析和概述。

我将这本书的内容分成两个部分，第一部分是弗洛伊德对前人的理论以及观点进行收集和展示，它表现的是弗洛伊德对于前人对梦的研究的成果的熟知，以及他对这些成果的尊重。当然，这些重要的理论也为弗洛伊德自己日后的研究奠定了基础。第二部分则是弗洛伊德将自己的研究成果进行一一的展示和剖析，将梦的整一个过程清晰地向读者摊开。这两个部分可以说很完整地将一直以来人们所关注的梦的解析的成果告诉了读者，书中不仅有理论的陈诉和分析，更是有大量的实际案例的分析，使整本书内容相当的厚实。

接着，我将这两个部分分开进行阐述：

第一部分 有关梦的科学文献

前面有提到这部分是弗洛伊德对前人理论和观点的陈诉，里面包含了不同学者对梦的不同的理解和看法，其中有完全对立的观点，也有相互依存的观点。弗洛伊德不带有主观色彩地对它们进行了充分地展示，体现了对前人的敬畏和尊重，也是对研究的一种严谨态度的体现。

这部分具体包含了以下的一些内容：

1.梦和清醒生活之间的关系，主要分为三种：一是虽然梦并不是源于另一

个世界，但确实把他带到了另一个世界（布达赫、斯图吕贝尔等）；

2.3.4.5.6.7.8.二是梦是清醒生活的持续，梦和我们不久前在于意识中存在的想法有关，梦的内容同他全部生活中的事件和经历有关（哈夫纳、莫里、詹森等）；三是梦立足于显示，梦中情景往往是有规律地包含了梦者在清醒时所思考的事情（马斯、温特斯坦、拉德斯托克、卢克莱修等）。梦的材料：梦中记忆 梦中记忆功能呈现了一些特点：一是梦可以根据自身的需要拥有那些白天根本不进入记忆内容的事情；二是与记忆加强有关的梦，它常常在梦中有梦，而接下去做的梦会对最初出现的、含混的记忆做出彻底的鉴别；三是另一种梦经常采取的资料并在梦里不断出现的源泉是同年的经历；四是梦里记忆最显著和最费解的特征，体现在梦中复现的材料上。梦的刺激和来源 这部分是相当详细的，由梦的来源分成了四个部分，分别是外部（客观的）感觉刺激、内部（主观的）感觉刺激、内部（器官的）躯体刺激、纯心理刺激源。然后每一部分都有不同的学者进行证实和阐述，详细地介绍了梦具体来源于什么，并用相关的理论和事实支撑。为什么醒后会忘记梦 这部分主要呈现了斯图吕贝尔和鲍纳特利的研究成果：白天清醒，会忘记大部分感觉和知觉（太微弱）；大部分梦的意象只发生过一次，很难被记住；构成梦的内容的东西缺少实际内容；大部分人对梦没有什么兴趣（前四个由斯图吕贝尔提出）；清醒状态和睡眠的存在，感觉的变化无益于两者间的互惠性复制；梦里有意念的材料的非凡安排使得它们难以转换到清醒的意识中（后三个由鲍纳特利提出）。梦的显著心理学特征 简单介绍了梦的一些心理学的特征，然后对比了梦与白天对应思想的区别，主要是将观念转化为幻觉。然后提到不能把因果律应用在梦的内容上，因为梦本身就是具有跳跃感的，有很强的扭转能力。且不连贯性是梦的主要特征之一。梦中的道德感 首先，对于梦中的道德，有两个不同的看法：一是认为道德在梦中不占支配地位（詹森）；二是认为在梦中人的道德特点也和白天一样存在与梦生活中（叔本华、费舍尔、萧尔茨、希尔德布兰特）。由此，也引起了对于梦的责任性和非责任性的争论。做梦及其功能的理论 在这章节中对梦的理论进行了分类，大致分为三类：一是白天的精神活动完全延续到梦中，心灵不入睡，它的机能依然是完整的，但由于处于睡眠状态中，有异于清醒，在睡时它的正常功能必然产生迥异的结果；二是与第一种相反的理论，认为梦是精神活动的贬低，是联系的放松，是材料进入的降低；三是凡是白天清醒时，心灵无法或根本无精神活动的能力和倾向。可以说第一种理论是根据偏执狂的模式来构建梦的，而第二种则将梦类似于心里缺欠和精神错乱。梦和精神疾病的关系

这里主要是不同学者的认识，比如圣·德·桑克堤斯“梦是精神病的始作俑者”，康德“疯子是清醒的梦人”。虽然对于它们的关系有着不

同的说法，可是有一点我们不容置疑，就是它们两者之间有着一种神

秘的关系。

第二部分 弗洛伊德对自己的研究内容的剖析

虽然梦的解析是个复杂又深奥的课题，里面有着很多很多的前提和结论。可是在这本书中，弗洛伊德将叙述的顺序安排得非常巧妙，使读者能够很清晰地跟着他的步调走。要研究一样物体，当你确定要实施，那么你必然有着充足的把握，即心里有着自己的研究方法。所以弗洛伊德在最始就搬出了他自己的梦的解析的方法。然后，你研究一样东西必定是对它所产生的意义有兴趣，所以接着弗洛伊德便给出了梦的最终目的——欲望的满足。这也是贯穿整一本书的结论，之后的很多梦的解析都是在这个前提下进行的。之后关于梦的伪装，在我看来其实是对梦是欲望的满足的一个延伸，从侧面也证实了前面观点的正确性。一切准备工作就绪之后，便开始了真正的主体部分，从梦的形成到梦的工作，梦的完成，按照清晰的顺序进行一一的解释分析。

这样的安排，不得不让人佩服，是一个原本复杂的东西，清晰明了的展现在了我们的面前。这足以体现作者本身对这个事物熟识程度，以及他清晰和强大的逻辑思维能力。

就具体内容进行更为详细的介绍：

1.梦的解析方法：一个梦例的分析

这部分，首先先将很早以前科学界运用的两种解释梦的方法进行了介绍：一是帮梦视为一个整体，并力图用另外的内容去取代它，这个内容应该是可以理解的，就某种意义而言，带有象征性；二是解码法，把梦当做一种密码，在这种密码系统里，每一个符号都可以按固定的方法转化为另一种我们已确定其意义的符号。在弗洛伊德看来，这两种方法都有着自身的缺陷，所以他继而提出了他自己的方法：把梦当成一种症状看待，把梦的解析当接解除症状的方法。采用这方法，必须让病人有两种变化：一是加强对精神感受的注意力，二是降低对白天那些每天出现在自己头脑中种种思想的批判。为了证明这个方法的有效性，弗洛伊德为我们展示里一个具体梦例的分析。

2.梦是欲望的满足

这是梦最根本的目的，弗洛伊德通过对各种梦的分析，有成年人的，有孩童的，然后总结归纳得出了这一个结论。同时这个结论也在各种梦的解析过程中不断的被证实。这是本书最根本的结论，可以说是整本书的一个根基，之后的所有理论都建立在此基础之上的。

3.梦的伪装

梦的伪装就是梦的稽查作用。也许有人认为一些不愉快的梦并不是欲望的满足，但是这一章节，就清晰地解释了其实那些梦也是对欲望的一种满足，只不过是每一个人都有一些欲望不想对别人说，甚至自己也不愿承认。因为对梦的主题以及由此而产生的欲望存在一种强烈的放，以及很想把它一直下去的欲望，所以梦就进行掩饰，使其伪装得无从辨认。这从某个方面来说，侧面验证了前一章结论的正确性。

4.梦的材料及来源

其实梦的来源在第一部分里面已经很详细地进行过分析了，也最后得出了

四个结论。所以这个章节主要是在分析梦的材料，主要由两个部分组成，一个是梦的近期和无关紧要的材料，另一个就是来自幼儿期的材料。然后对于梦材料在梦中的呈现的方式也做了说明：发生在近期，对于我们的思想而言具有重要意义的经验在梦中直接呈现；几个发生在近期的并且具有意义的经验在梦中结合成一个整体；一个或更多的重要经验会在相同时间内产生，但琐碎的记忆也会在梦中出现；一个内部的重要经验在梦中往往是以一个近期的但次要的印象呈现出来。

5.梦的工作

这是整本书的主体部分，也是整本书最具精华的部分。内容上的重要性和全面性都是无可比拟的。在这一章里面作者提出了很多的概念，如梦的凝缩作用、梦的移置作用、梦的变现方式、梦的认同作用、梦的表现力等等。凝聚作用：通过省略来体现的，换言之，梦并非梦念的忠实翻译或是它的不动的投射，而只是梦念的部分的、破碎的复制。

移置作用：梦能拒绝高度强调和受多方面强化了的那些元素，而选在属性上次于它们的那些元素作用的梦的内容。移置作用的结果是让梦的内容与梦念的核心不再有类似的地方，梦所呈现的只是存在与潜意识之中的梦的欲望的一种满足。梦元素具有多重决定作用。可以说，移置作用也是完成梦的伪装的一种方法。其中，梦念中能够进入梦的那些元素需要具备一个条件：它们必须脱离由抵抗施加的稽查作用。

梦的表现方式：梦表现因果关系有两种方式：一是以梦的顺序来呈现，二是意象的直接转变。

认同作用：和共同元素有关的单一一个人在显梦里出现，第二个或别人在梦中都好像受到压抑。

复合作用：能扩展到好几个人，梦中的情景有事把各种人的特征中和在一起，但不表现为一种相同的特征。

梦的表现力：梦的表现只是由模糊的词语表达结合而成的。梦对所使用的特殊精神材料表现力大都为视觉形象的表现力。梦只是利用潜意识思维中已存在的象征。

梦的象征表现：在梦中，共同象征比共同语言的使用更为广泛。象征的歧视性和梦能做“过度解释”的特征有关，即梦的单一内容可以代表性质上完全不容的思想和愿望。

梦中的计算和言语：梦的工作是将数字和言语作为表达目的的一种媒介。润饰作用：这是形成梦的内容的第四个因素。它将梦进行润饰，使梦不再荒谬和断裂，并和理智的经验模式相似。对梦的内容进行润饰的精神功能极有可能和清醒的思维活动是一回事。

6.梦的过程心理学

这一章节是从心理学角度对梦进行解析。梦的遗忘，心理学分析，主要在抵抗中出现，梦之所以能够形成，是由于夜间抵抗作用削弱了。所以提出了有助于梦的形成的两个因素：一是抵抗力量的削弱，二是对抵抗的逃避。从心理学意义上来说，我们在白天所形成的思想旁支，只要可以帮助我们发现正在找寻的梦念什么，那么它的数量和性质是不重要地。这章节还有一个很重要的概念：就是退行。书中通过两幅示意图进行清晰的展示这个过程的。如果我们把清醒生活中来自潜意识的精神过程的发展看做是“前行的”，那么，梦就具备一种“退行”的性质。有三种退行现象：地形学退

行、时间退行、形式退行。梦之所以会是愿望满足，心理学上认为，源于它们是潜意识系统的产物，而潜意识的活动，除了愿望满足以外，没有别的目标。这一章对于几组名词进行了对比解析，即原发过程和继发过、潜意识和潜意识。

对于整本书的具体分析就结束了，这只是我在阅读玩整本书之后，做的整理和一个梗概。书中内容当然比这些要丰富很多，里面不得不提的就是大量的梦例的分析，这些梦例的存在，是对整本书里的结论最好的佐证。我在看完整本书后，虽然依然不能解析一个具体的梦例，虽然无法解释很多的疑惑，但是我知道了很多以前我疑惑的东西。对于梦材料的来源以及梦的遗忘，还有梦具体在形成过程中进行的一系列复杂的工作，我还是有了很深入的一个了解。这也是我看这本书最大的一个收获。我认为这样一部著作，值得我们去阅读，或许每一遍都会有不一样的收获。因为里面有着太多的概念，太多的结论，每一个都值得我们去深入地推敲和琢磨。由于我只看了一遍，可能还是对其中很多的东西处于半知半解状态，但是我想，我会继续阅读第二遍甚至是第三变。

第五篇：《梦的解析》读后感

《梦的解析》读后感

每个人从出生起就被赋予了做梦的权力，我们做个各种稀奇古怪的梦，但是在梦中，我们的感觉是那么的真实，完全感觉不到我们只是在虚幻的世界。小时候我们常常会思考，为什么我们会做梦，为什么会有噩梦与美梦，为什么无法深刻记住我们的梦境，可以时到今日，还是无法找到解答。

对于梦的意义和象征，从古到今一直就有很多人研究。尽管梦在人们的心目中多多少少带点荒诞和不真实的成份，但是梦却给我们一种奇怪的感觉。有时候梦给我们很熟悉的感觉，但是一觉醒来却什么都想不起来；有时候明明没去过一个地方，但是这个地方却能给我们一种熟悉感，仿佛什么时候曾到过这里。中国古代也有周公解梦，认为梦中的景象是现实的一种延续。而在西方世界的古代，他们也喜欢将梦认为是用来预言未来的。在希腊神话里，许多人会在梦里看见神谕想要给他们的指示。古人常将梦看成是未来的象征，甚至在许多电视剧里也高度渲染了这种可能性。

近代对梦的解答有开拓型的发现的人，就是著名的心理学大师弗洛伊德。他之所以格外重视梦，是因为他发现释梦是为了解人的心灵深处与潜意识的利器。弗洛伊德说，本我只求快乐，而自我讲现实原则，他要看一个愿望是不是现实，要考虑满足自己愿望的方法。

《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为七章，才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。‛

二．梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当‚自我‛在既要休息又得不到完全体息，即自我‛处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。

三．弗洛伊德认为梦和精神病有相似之处，他认为‚梦包含着简要的神经质病的心理学‛。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：‚潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。‛通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。

弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是潜意识的自我表现。梦是愿望的达成，在睡眠时，梦的检查机制‚超我‛变得松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道，通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研

究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。

其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是‚性‛，而‚性‛又是人的本能，对于‚性‛的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。

最后，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。《梦的解析》一书在西方影响十分深远，它不仅大大推动了精神分析学说的发展，并且渗透到社会科学领域中的许多学科重去了，诸如文学和美学、宗教史和史前史、神话学、民俗学、教育学科等。因此，西方有些学者认为，大概没有人比弗洛伊德对20世纪的观念、文学和艺术发挥过更大的影响了。