汉字横写的来历

第一篇：汉字横写的来历

汉字横写的来历

中国汉字自上而下、由右向左的竖写方式有几千年的历史，然而，这种形式不合乎人们的习惯和视觉要求。当近代出现了汉文里经常引用外文、书写阿拉伯数字、使用新标点等情况后，汉字竖写就更感不便，需要改革。提出汉字竖写改横写的第一人，是我国新文化运动的先驱者、《新青年》杂志编辑钱玄同。在《新青年》1917年3卷3期上，刊载了钱玄同致陈独秀的公开信，首次提出了汉字“竖改横”的见解。钱说：“人目系左右相并，而非上下相重。试立室中，横视左右，甚为省力，若纵视上下，则一仰一俯，颇为费力。以此例彼，知看横行较易于竖行。且右手写字，必自左至右，均无论汉字、西文，一笔一势，罕有自右至左者。然则汉写右行，其法实拙。

若从西方写法，自左至右横迤而出，则无一不便。”以后，钱玄同又在《新青年》杂志上连续发表4篇公开信，积极倡导“竖改横”的主张。陈独秀、陈望道等学者也表示赞许。经过《新青年》的倡导，汉字横写逐渐推广开来。

第二篇：汉字的来历

汉字的来历

相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。这就是汉字的来历。

关于汉字的故事

有故事说：罗马皇帝派了一位大使，不远万里来到中国，按礼仪向孔夫子下跪，请求赐予文字。此时孔夫子正在吃饭，口无二用，无法答复，于是用筷子夹了几茎豆芽菜放在大使的帽子里。大使带回罗马，就成为今天流行全世界的罗马字母。另外传说，西方《圣经》里诺亚方舟的故事，在汉字里早有反映，说汉字的‚船‛字，左边的‚舟‛就是诺亚方舟，而右边的‚八‛与‚口‛，正是诺亚的一家八口。这则笑话，是对自认为汉语汉字是世界上最完美的人开得一个玩笑。但勿庸臵疑，汉语汉字的确是世界上最优秀的语言文字之一，当然，再优秀的语言文字也是在社会实践中产生和发展的，自然文字也必须在生产和生活中改革和发展。只有将民族语言国际化或者将外来语言民族化，不断吸收其他国家的先进的语言成果，进而吸收先进的文明成果，这种语言才能发扬光大，永葆青春。我国古代有夏秋晒书的习惯，和尚为此还举行仪式，冠名曰‚晒经法会‛。《世说新语》中说：有个名叫郝隆的人，仰卧于地，袒腹向阳。人家问他干什么。他说：吾晒腹中书耳。‛我们不能这样食古不化，使腹中古书发霉。我们需要开放，需要吸收阳光与空气。汉字承载着灿烂的中华文化，语言文字的流通区域越大，使用方面越多，它的‚空间‛价值就越大。语言所代表的历史越悠久，文化越丰富，它的时间价值就越大。在历史上为什么汉语能成为朝鲜、日本和越南的文字；为什么满族人征服了汉人，后来却被汉人所同化；原因和道理都在这里。

语言，是知识宝库的钥匙，语言文字，是一切文化成果的载体。所谓信息社会的信息也是主要用语言承载的。当今国际竟争最剧烈的尖端科技有七项：远距离通讯、计算机、机器人、微电子、生物工程、材料科学、航空工程、。其中前三项与语言学密切相关，其余各项也跟语言有不同程度的关系。随着计算机技术在国内的推广，人机对话、篇章理解、自动文摘、机器翻译等，由设想变为现实。过去汉字与龟（龟骨）结合，开创了辉煌灿烂的东方古代文明，今天，汉字与硅（硅片）结合，使古老的汉字焕发出青春的活力。汉字的信息化，使汉字从苍老变得年轻，从苦难走向辉煌，从而使汉字具有无比光明的未来。人们常说，鱼并不知道自己生活在水里，这就像人类生活在空气里，而在相当长的时间里，人类不知道空气存在一样。我们生活在汉字作为日常生活通用文字的国度里，却不一定全面的、系统的了解自己的文字。汉字是中华文明之母，没有汉字也就不会有辉煌灿烂的中国古代文明。也可以说，令国人自豪的四大发明都是汉字这个伟大发明的衍生物。

仓颉造字

仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为‚造字圣人‛。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。相传仓颉‚始作书契，以代结绳‛。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？ 仓

颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作“字”。仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。还有一种说法是： 有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟‚观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹‛，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。

一字之差

买猪千口

从前，有个县官写字很潦草。这天他要请客，便写了一张字条叫差役买猪舌。谁知‚舌‛字写得太长，分得太开，差役误以为叫他买猪‚千口‛。这可忙坏了那位差役，跑遍了城里，又到四乡去购买，好容易买到五百口猪。他一想交不了差，便向老爷求情，希望少买五百口。县官生气地说：‚我叫你买猪舌，准叫你买猪千口呢？‛差役听了，应声道：‚还好还好！不过以后请老爷注意，若要买肉，千万写得短些，不要写成买‘内人’。‛

从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。

有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是‚买琵琶五斤‛。五个字写错了两个，将‚枇杷‛误写成‚琵琶‛。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：

枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。

倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。

这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。‚枇杷‛和‚琵琶‛读音相同，都读pípa，是同音词。但‚枇杷‛是一种水果，而‚琵琶‛则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。

第一则故事

有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张‚战表‛。皇上拆开一看，原来是‚天心取米‛四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。

何瑭指着‚战表‛上的四个字对皇上说：‚天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。‛皇上急道：‚那怎么办呢？‛何瑭说：‚无妨，我自有退兵办法。‛说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。

匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。

原来，何瑭在‚天心取米‛四个字上各加一笔后，变成了‚未必敢来‛。

第二则故事

说一个人和夫人在家里招待两位朋友，朋友甲对女主人敬酒，说‚醉翁之意不在酒‛，这个很不礼貌了；女主人指了说‚醉酒之意不在翁‛，说朋友偏离了和男主人叙旧喝酒的本意；男主人也有些不快，似批评的说朋友甲‚醉酒之翁不在意‛，胡来了；朋友乙在旁边偷着乐，暗指主人‚在意之翁不醉洒‛。我看了很生感叹，这就是汉语的魅力。换了别的任何一种语言，恐怕也难找了如此精澌的例子了。只可惜读书至今，汉语还是学的不好，真是惭愧啊！

且不从爱国的角度来说，我也认为，汉语是世界上最美的一种语言。更不要说汉语本来就是目前世界上已知文字中，词汇最丰富，表情达意最淋漓尽致的了。

第三则故事

《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字（连标题九十六字），每字的普通话发音都是shi。《施氏食狮史》这篇短文都能看懂，可是如果你读给别人听，他是无论如何也听不懂的！本文为汉语中最难读的一篇，如要尝试，请先备清水一杯、小棍一把，以免舌齿受伤。

《施氏食狮史》：

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。

只用一个发音来叙述一件事，除了中文，怕是再无其他语言能做到了。

白话文译文：

《施氏吃狮子的故事》

石室里住着一位诗人姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。他常常去市场看狮子。

十点钟，刚好有十只狮子到了市场。那时候，刚好施氏也到了市场。

他看见那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。他拾起那十只狮子的尸体，带到石室。

石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦干。石室擦干了，他才试试吃那十只狮子。

吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体。试试解释这件事吧。背景

话说50年代初期，有人提议汉字全部拼音，以解除小学生识数千汉字的痛苦。语言学大师赵元任老先生大不以为然，戏写一文施氏食狮史。全文共92字，每字的普通话发音都是 shi。这篇文言作品在阅读时并没有问题，但当用拼音朗读本作品时，问题便出现了，这是古文同音字多的缘故。赵元任希望通过篇文字，引证中文拉丁化所带来的荒谬。

字谜

脱贫之后人变样

字谜

谜底:

份

谜底:

克

谜底:

嘶

谜底:

新

十分之四

字谜

听其马鸣当思念

字谜

分析成立

字谜

来人正是蓬莱客

字谜

谜底:

山

窗前乍见晚梅开

字谜

谜底:

榨

谜底:

梧

谜底:

疑

谜底:

乘

谜底:

澎

谜底:

椽

谜底:

吹

谜底:

够

谜底: 人到五十方团聚

字谜

匕首、暗箭、短矛与足下猜之

字谜

残花弄影暗香来

字谜

十载相思风雨间

字谜

半是机遇半是缘

谜

歌喉半衰犹夸口

谜

觅句多时意方足

字谜

相依为命唯一人

字谜

叩

第三篇：汉字的来历

汉字的来历

在评议活动课上，同学们围绕“汉字的来历”这一富有趣有趣味性的话题展开了讨论。通过阅读中的材料，我们知道了古人记事和交流思想感情的方法。那种原始的“结绳记事”与“物语”让我们听起来觉得好笑。同时，我们也了解到了有关《仓颉造字》的传说。懂得了汉字是古代劳动人民生产生活中，在大自然的诱发下创造出来的，是华夏民智慧的结晶。

通过阅读大量的有关汉字来历的材料，同学们初步感知到了古人一些造字方法。如象形造字法：山、人、羊、网。会意造字法：休表示人靠树旁休息，采表示手在树上摘。指事造字法：本，木下加一横，指树根；刃，刀上加一点指刃。形声字：蚂，左形右声，左边“虫”示和虫有关，右边“马”表示字的读音；想，下形上声，上边“相”表示字的读音，下边“心”表示与心理活动有关。关于错字发生的笑话

笑话1：老师放学前给学生讲话：明天教委来校检查，明天一定要穿校服，记住，有事一定要写假条。小明同学平同不好好学习，总写大白字。这天他有事真的不能上学了，于是写了一假条，让同学捎给老师。老师一看，下坏了，但见假条全文如下：“老师，您好！我上午让我爸单位给他送终（他把钟表的钟写成终于的终），下午一定穿孝服上学（他把校服写成了孝顺的孝）。”还上什么学啊，人家里出了这么大的事儿，老师连忙带上几个班干部来到他家，以示翔，附代哀思。到他家一看，啥事没有，后来得知都是假条惹的祸。看官必晓得，送终和送钟，不可乱用；孝服和校服，岂能等同。

笑话2：学生的作文里写道：“我正走在路上，突然路面上出现了一堆牛粪，我大吃一斤（惊）。”老师阅后批道：“海量，海量。”

笑话3：小明是个白字眼，有一次听说舅舅生了病，小明给舅舅写了一封信，如下：亲爱的舅舅，听说你生了病（病字写不来写了个圈）你要好好养病（病字又写不来又画个圈），不要乱下床（床字不会写，又画了个圈）。信寄了过去，小明的舅舅也是一个白字眼。他把圈看成蛋，他高声念到，亲爱的舅舅，听说你生了蛋，你要好好养蛋，不要乱下蛋。

第四篇：汉字的来历

借着歌谣的魅力

众所周知，写字教学如果就写字教写字，教师教条讲解，学生被动接受，机械单调，枯燥无味，往往事倍功半。几年来，我们根据小学生年龄特点和心理特点，借助歌谣浅显易懂、朗朗上口、易于诵读、便于记忆等特点，通过师生诵读歌谣、表演歌谣、创作歌谣等途径，引领学生趣学写字，收到了良好的教学效果。

一、诵歌谣，让学生认识汉字之美

由于汉字起始是象形的，是从一个个生动的物象中抽象、提炼出来的，因此汉字拥有十分丰富的内涵，既具外在的线条美、章法美，更有内在的生态美和情感美。正如前印度总理尼赫鲁所称赞，“每一个字都是一幅美丽的画，一首优美的诗”。中国书法，更是我们中华民族独有的艺术瑰宝，被称为“无声之音，无形之相”。千百年来，中华书坛，名家辈出，佳作如林。为了让学生认识汉字之美和书法之妙，引导学生喜欢汉字，我们将傅建华的一首《汉字谣》引入了课堂：

汉字谣

汉字四四方，优美世无双。

甲骨铭千载，钟鼎铸辉煌，竹简记春秋，绢帛录诗行，电脑传信息，妙字组华章。

篆隶楷草行，欧柳颜赵王。

横平竖又直，龙飞凤也翔。

从小学规范，长大写的棒。

结合学生诵读歌谣，我们进一步给学生讲解汉字的演变过程和悠久辉煌的历史，使同学们认识到，汉字是世界上古文字中唯一流传至今的文字，是我们中华文明传承的第一载体，也是我们民族优秀文化传统的根基所在。它形象生动，蕴涵丰厚，源远流长，传播甚广，曾扩展到整个东南亚，至今仍为一些亚洲国家所使用。我们还对学生讲一些古今书法家的动人故事和书法趣闻，特别是祖籍我们山东临沂的大书法家王羲之、王献之父子苦练书法的故事。这样不仅让学生对汉字有了更多的了解，而且培养了学生对祖国文字和民族文化的热爱之情，学生的民族自尊心、自信心和民族自豪感在心中油然而生。

二、演歌谣，让学生掌握写字之法

笔者曾到过许多学校，走进课堂看学生的写字，坐姿不端者，随处可见，或前俯后仰，或左右歪斜，或脸贴桌面，或眼凑笔尖，或脚踏桌凳，或腿摇脚摆，有的还敲着“二郎腿”„„学生的执笔更是“千姿百态”，不一而足，有的满手握笔；有的用拇指将笔杆按压在其他手指上；有的捏笔的力点与笔尖太近，写字运笔自己无法看见；有的出笔向左，一直用侧锋书写；有的笔尖向后“倒写”；有的笔杆与纸面垂直„„面对学生这些“不正确”或“不规范”，有的教师习以为常，熟视无睹；有的教师对如何写字连自己也马马虎虎，甚至不摸门径；有的教师还误把从预防眼睛近视角度提出的“三个一” 要求，作为写字姿势和执笔方法的标准，认为只要做到“三个一”就可以了。凡此种种，为害不浅。

为了帮学生掌握正确的写字姿势，养成良好的写字习惯，我们将近500字的写字姿势和硬笔执笔方法要领，编写成歌谣的形式，让学生边诵读歌谣，边按歌谣内容表演。这样，既活跃了课堂气氛，提高了学生学习情绪，又让学生在动口、动手的过程中，领悟并运用了写字姿势要领，强化了写字技能，其教学效果远不是照本宣科、机械讲解、呆板重复的说教所能达到的。现将我们编写的歌谣----《写字歌》全文抄录如下：

写字歌

学习写汉字，姿势最为先。

头正与身直，肩平又足安。

眼距纸一尺，胸离桌一拳。

拇指与食指，对齐捏笔杆，其余三手指，并拢垫下边。

力点与笔尖，大约一寸间。

指实掌内虚，出笔向左前。

笔尖与纸面，角度九十半。

姿势很重要，千万莫等闲，习惯作基础，才能大发展。

三、编歌谣，让学生领悟练书之道

中国有句古话，叫做“字如其人”。梁启超先生曾说：“个性的表现，各种美术都可以，„„但表现最亲切、最真实，莫如写字。”中国汉字，看似简约的笔墨形式，但它不是简单的笔画组合，通过一个人写的字，可以反映出他的人生态度、审美情趣和个性修养。

因此，书写不是“小技”，它关乎大道。郭沫若先生也早就说过：“培养小学生写好字，不一定要人人都要成为书法家，总要把字写得合乎规格，比较端正、干净，容易认。这样养成习惯有好处，能使人细心、容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独断专行是容易误事的。练习写字可以逐渐免除这些毛病。”郭老的话，非常明确地指出了写字教学的重要意义，我们不可等闲视之。

如何指导学生练字？怎样让学生的练字更积极、更主动、更有效？我们仍然采取以歌谣引路的做法，首先将练字的基本方法、规律和步骤，包括汉字基本笔画、笔顺、间架结构、田字格的使用及读贴、摹贴、临贴和创作等方面的知识和要求告诉学生，然后集思广益，师生一起创编歌谣。通过教师的引领、点拨和学生热情参与，一首《练字诀》很快定稿：

练字诀

书写技能，不练不行，练字遵循，渐进过程。

读贴观察，整体字形；

摹贴包括，仿影描红，笔画笔顺，严格求精；

临贴模拟，求似方成；

出贴创造，贵显个性。

结体注意，重心平衡，比例适当，疏密匀整。

总体要求，规范端正，卷面整洁，速度适中。

练字功夫，贵在持恒，坚持不懈，日进有功。

之后，学生很快熟读成诵，并饶有风趣地按口诀练习书写。

爱因斯坦说：兴趣是最好的老师。我们认为，对于小学生学习写字,兴趣犹为关键，从某种意义上甚至可以说,“兴趣”比勤奋更为重要。以小学生喜闻乐见的歌谣形式，引领学生学写汉字，将枯燥乏味的教条讲解，变成了师生互动、饶有兴趣的创新实践活动，大大激发了学生学习汉字的热情，使我们的教学事半功倍。各位同仁不妨一试。横平竖直显功力，一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中，浩繁体现“形音义”。

古诗：

中华汉字,生动形象.传播文明,盖世无双.连缀成句,顿挫抑扬.书法字体,各具特长.篆书隶书,古色古香.行书流畅,正楷端庄.狂草奔放,凤舞龙翔.对联形式,汉字独创.左右工整,能简能详.即便言志,又供观赏.文章：

我爱你，汉字

我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。我看到这一个个体态优美的汉字，就爱上了它们。它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。我每次都会陶醉在这美好的境界之中。别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历、字义„„

汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！

我爱你，汉字！

七言绝句

零星可比炽日华，字若珠玑句无瑕。

抛珠盾玉揽温煦，诗意娓娓仁韵达。

中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。

连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。

篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。

狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创.左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。

汉字——我赞美你

汉字，你不仅字形美观，生动形象，字音有趣，而且有悠久的历史。

先说字形，各具特色。有的不方不圆，若行若飞；有的两边修长，躯干稍短。或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。有的像小孩嬉戏；有的如鸿鹄群游；有的似鹰隼雄力。

再说字音，千变万化，千奇百怪，有的如鸟鸣，有的如春水。或长或短，或粗或细，或高或低，一会儿激动，一会儿平和。

最后，我来说说汉字的历史。汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的。后来经历了甲骨文——金文——小篆——隶书，这么多环节才演变而来。

汉字，我为你自豪！

我爱你，汉字

我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。我看到这一个个体态优美的汉字，就爱上了它们。它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。我每次都会陶醉在这美好的境界之中。别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历、字义„„

汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！

我爱你，汉字

关于汉字的字谜，歇后语，笑话，传说

英文字母的笑话对话：

A对V说：兄弟，还练倒立呐，裤带掉啦！Q对O说：头发少就梳小辫儿吧，你看我，酷不！a对@说：跟我装大尾巴狼是不？ I对L说：跟我甩大鞋是不？

D对B说：小样儿，扎个裤带我照样认识你！Z对N说：孩子他爹，老趴着睡觉，多累呀？ D对P说：姐们，咱这体形，还是照半身像吧！I对T说：哥们，扛个杆儿上哪去呀？

V对X说：两口子有话好好说行不，顶啥牛哇？ I对H说：两口子也太懒了吧，那么小的孩子也抬着走？ L对J说：心情不错呀，小尾巴摇得挺欢哪！V对M说：哥们，这又是让谁打了，咋还架上拐啦？ V对N说：你以为拄个文明棍儿就算文明人啦？ V对Y说：妹子，在哪买的高跟鞋呀？ E对F说：大冬天咋不穿个鞋出来

关于汉字的字谜：

一人 ,猜一个字 答案是:大

一人一张口,口下长只手,猜一字 答案是:拿

一人在内,猜一字 答案是:肉

一人挑两小人,猜一字 答案是:夹

一人腰上挂把弓,猜一字 答案是:夷

一口吃掉牛尾巴,猜一个字 答案是:告

一口咬定,猜一字 答案是: 交

一大二小,猜一个字 答案是:奈

一斗米,猜一个字 答案是:料

一月七日,猜一个字 答案是:脂

一加一,猜一字 答案是: 王

一半儿,猜一个字 答案是:臼

一字十三点,难在如何点 ,猜一个字 答案是:汁

一百减一 ,猜一个字 答案是:白

一夜又一夜,猜一字 答案是:多

一个人搬两个土 ,猜一个字 答案是:佳

一个礼拜 ,猜一个字 答案是:旨

一家十一口,猜一字 答案是:吉

一家有七口,种田种一亩,自己吃不够,还养一条狗 ,猜一个字 答案是:兽

一根木棍,吊个方箱,一把梯子,搭在中央 ,猜一个字 答案是:面

一只牛,猜一个字 答案是:生

一只狗四个口,猜一个字 答案是:器

一一箭穿心,猜一字 答案是:必

关于汉字的歇后语：

宋江的军师----------无用。（吴用）。

老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。

卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。

哥哥不在家----------少来。（嫂来）。

外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。

雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。

半两棉花------------免谈。（免弹）。

秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。

矮子过渡------------安心。（淹心）。

马店买猪------------没那事。（没那市）。

阿斗式的人物——没能耐 阿二吹笙——滥竽充数 阿二当郎中——没人敢请 阿二满街串——吊儿郎当 阿哥吃面——瞎抓 阿婆留胡子——反常

关于汉字的传说 仓颉造字的传说

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的„马‟字，„驴‟字，„骡‟字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的„牛‟字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的„重‟字，是说有千里之远，应该念出远门的„出‟字，而你却教人念成重量的„重‟字。反过来，两座山合在一起的„出‟字，本该为重量的„重‟字，你倒教成了出远门的„出‟字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。” 这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

第五篇：汉字的来历

两只巨手握在一起

在上古，“朋”和“友”的含义是有区别的。古称“同门曰朋”，其意思是同从一个老师学习的人称为“朋”，即我们今天所说的同学；“同志曰友”，也就是说，志同道合的人称为“友”，即今俗称的“同志”。《说文解字·又部》：“友，同志为友。”许慎讲的就是这个意思。“友”为什么指“同志”呢？我们只要看看它的古文字形体就一清二楚了。

古文“友”字是由两个“又”构成。“又”像手之形，并且为右手。可见“友”是会意字，其意思是两只右手紧紧地握在一起。从“友”字的造型，可以想见我们的先民，朋友相逢时，他们也会像今天一样用握手来表示朋友之情。这种习惯一直延续至今，当旧友重逢，两人仍然是热情地伸出右手紧紧地握在一起，以表示彼此之间的深厚友谊。

对“友”字也有不同的会意。有的学者认为是两只手共同伸向一个方向，表示双手互相协调、配合密切的意思。“友”的本意是用手相助。

不管怎么会意，“友”所表示的意思都是人与人之间互相帮助、互相爱护，以及人与人之间深厚的交情。“友”字的创制，体现了我们民族传统的美德。“友”由“同志”、“朋友”引申为动词，其意思为“与……为友”。如《论语·季氏》：“友直、友谆、友多闻，益矣。”其意思是同正直的、诚实的、见闻渊博的人交朋友，是有益的事。

“立早章”之说质疑

“章”和“张”在汉字中都用于表示姓氏，当有人问你姓什么时，答姓“张”为“弓长张”，当然无可非议，而要将“章”说成是“立早章”，似乎有些不妥。要弄清楚其中的原因，必须了解一下“章”的造字结构。

小篆作“章”，由“音”和“十”两字组成，且与金文的“章”保持着一种内在的联系。《说文解字·音部》：“章，乐竟为一章。从音，从十，十数之终也。”其中的“音”，指“音乐”、“乐曲”；“十”的解释明显受到了老子“起一终十”说的影响，“一”为万物的开始，“十”为万物之终。由“音”和“十”会出的意思是乐曲演奏完一遍叫一章。由此看来，称“章”为“音十章”更为妥当，称它为“立早章”只是从它的形体结构来说的。

由于“章”表示一支乐曲一段的演奏过程，因此“章”便引申出文章的“章节”、“段落”的意思。又因为任何乐曲的构成与演奏都必须有规律可循，由此“章”又引申出“章法”、“规章”、“法律”等意思。将此听觉的规章，用之于视觉上，“章”又有了印章、图章的意思。