第一篇:汉字的来历
汉字的来历
相传很久很久以前,苍颉是皇帝的史官,他长着跟龙一样的面貌,四只炯炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物,他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化,看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象,经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候,上天下起鱼点一样的粟米,怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龙也藏躲起来,是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来,昭告天下,使他们遗臭万年。
这就是汉字的来历。一个伟大的苍颉,我特别佩服他。
汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。
甲骨文:目前所发现的最早的汉字形态,起源于殷商时期。金文:刻铸在钟鼎等器物上的文字,商周时期出现。
大篆:又叫做籀文,周太史籀创造,春秋战国时期通行于秦国等地。小篆:适应秦统一中国的形式而形成,由大篆简化而成.隶书:形成于战国晚期,成熟于汉代,由小篆简化而成。
楷书:出现于东汉时期,六朝时进一步完善,唐代时成熟,由隶书简化而成。
第二篇:汉字的来历
汉字的来历
相传很久很久以前,苍颉是皇帝的史官,他长着跟龙一样的面貌,四只炯炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物,他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化,看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象,经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候,上天下起鱼点一样的粟米,怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龙也藏躲起来,是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来,昭告天下,使他们遗臭万年。这就是汉字的来历。
关于汉字的故事
有故事说:罗马皇帝派了一位大使,不远万里来到中国,按礼仪向孔夫子下跪,请求赐予文字。此时孔夫子正在吃饭,口无二用,无法答复,于是用筷子夹了几茎豆芽菜放在大使的帽子里。大使带回罗马,就成为今天流行全世界的罗马字母。另外传说,西方《圣经》里诺亚方舟的故事,在汉字里早有反映,说汉字的‚船‛字,左边的‚舟‛就是诺亚方舟,而右边的‚八‛与‚口‛,正是诺亚的一家八口。这则笑话,是对自认为汉语汉字是世界上最完美的人开得一个玩笑。但勿庸臵疑,汉语汉字的确是世界上最优秀的语言文字之一,当然,再优秀的语言文字也是在社会实践中产生和发展的,自然文字也必须在生产和生活中改革和发展。只有将民族语言国际化或者将外来语言民族化,不断吸收其他国家的先进的语言成果,进而吸收先进的文明成果,这种语言才能发扬光大,永葆青春。我国古代有夏秋晒书的习惯,和尚为此还举行仪式,冠名曰‚晒经法会‛。《世说新语》中说:有个名叫郝隆的人,仰卧于地,袒腹向阳。人家问他干什么。他说:吾晒腹中书耳。‛我们不能这样食古不化,使腹中古书发霉。我们需要开放,需要吸收阳光与空气。汉字承载着灿烂的中华文化,语言文字的流通区域越大,使用方面越多,它的‚空间‛价值就越大。语言所代表的历史越悠久,文化越丰富,它的时间价值就越大。在历史上为什么汉语能成为朝鲜、日本和越南的文字;为什么满族人征服了汉人,后来却被汉人所同化;原因和道理都在这里。
语言,是知识宝库的钥匙,语言文字,是一切文化成果的载体。所谓信息社会的信息也是主要用语言承载的。当今国际竟争最剧烈的尖端科技有七项:远距离通讯、计算机、机器人、微电子、生物工程、材料科学、航空工程、。其中前三项与语言学密切相关,其余各项也跟语言有不同程度的关系。随着计算机技术在国内的推广,人机对话、篇章理解、自动文摘、机器翻译等,由设想变为现实。过去汉字与龟(龟骨)结合,开创了辉煌灿烂的东方古代文明,今天,汉字与硅(硅片)结合,使古老的汉字焕发出青春的活力。汉字的信息化,使汉字从苍老变得年轻,从苦难走向辉煌,从而使汉字具有无比光明的未来。人们常说,鱼并不知道自己生活在水里,这就像人类生活在空气里,而在相当长的时间里,人类不知道空气存在一样。我们生活在汉字作为日常生活通用文字的国度里,却不一定全面的、系统的了解自己的文字。汉字是中华文明之母,没有汉字也就不会有辉煌灿烂的中国古代文明。也可以说,令国人自豪的四大发明都是汉字这个伟大发明的衍生物。
仓颉造字
仓颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,汉字创始人,被尊为‚造字圣人‛。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。相传仓颉‚始作书契,以代结绳‛。在此以前,人们结绳记事,即大 事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要。,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。传说仓颉;四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山(现在陕西省雒南县),临于玄扈洛?之水,忽然看见一支大龟,龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究。他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情幺? 仓
颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作“字”。仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了。还有一种说法是: 有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟‚观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹‛,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做字。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如:日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的;月字是仿着月牙儿的形状描的;人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓。其意是君上一人,人上一君。再后来,上天知道了这件事,下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。
一字之差
买猪千口
从前,有个县官写字很潦草。这天他要请客,便写了一张字条叫差役买猪舌。谁知‚舌‛字写得太长,分得太开,差役误以为叫他买猪‚千口‛。这可忙坏了那位差役,跑遍了城里,又到四乡去购买,好容易买到五百口猪。他一想交不了差,便向老爷求情,希望少买五百口。县官生气地说:‚我叫你买猪舌,准叫你买猪千口呢?‛差役听了,应声道:‚还好还好!不过以后请老爷注意,若要买肉,千万写得短些,不要写成买‘内人’。‛
从前,有个纨袴子弟,自幼好吃懒做,不好好念书。长大以后,常因写错别字闹笑话。
有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸,挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看,噗哧一声笑了。原来上面写的是‚买琵琶五斤‛。五个字写错了两个,将‚枇杷‛误写成‚琵琶‛。他妻子看过后,在后面题了一首打油诗:
枇杷并非此琵琶,只怪当年识字差。
倘若琵琶能结果,满城箫鼓尽飞花。
这个纨袴子弟看过妻子的题诗,羞了个大红脸。‚枇杷‛和‚琵琶‛读音相同,都读pípa,是同音词。但‚枇杷‛是一种水果,而‚琵琶‛则是一种弦乐器,意义和写法完全不同。
第一则故事
有一次,北方匈奴要进攻中原,遣人先送来一张‚战表‛。皇上拆开一看,原来是‚天心取米‛四个大字。满朝文武大臣,没有一个解得此谜。皇上无法可想,只得张榜招贤。这时,宫中一个名叫何瑭的官说,他有退兵之计,皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指着‚战表‛上的四个字对皇上说:‚天者,吾国也;心者,中原也:米者,圣上也。天心取米,就是要夺我国江山,取君王之位。‛皇上急道:‚那怎么办呢?‛何瑭说:‚无妨,我自有退兵办法。‛说着,提笔在手,在四个字上各添了一笔,原信退给了来人。
匈奴的领兵元帅,以为是中原不敢应战,可是拆开一看,顿时大惊失色,急令退兵。
原来,何瑭在‚天心取米‛四个字上各加一笔后,变成了‚未必敢来‛。
第二则故事
说一个人和夫人在家里招待两位朋友,朋友甲对女主人敬酒,说‚醉翁之意不在酒‛,这个很不礼貌了;女主人指了说‚醉酒之意不在翁‛,说朋友偏离了和男主人叙旧喝酒的本意;男主人也有些不快,似批评的说朋友甲‚醉酒之翁不在意‛,胡来了;朋友乙在旁边偷着乐,暗指主人‚在意之翁不醉洒‛。我看了很生感叹,这就是汉语的魅力。换了别的任何一种语言,恐怕也难找了如此精澌的例子了。只可惜读书至今,汉语还是学的不好,真是惭愧啊!
且不从爱国的角度来说,我也认为,汉语是世界上最美的一种语言。更不要说汉语本来就是目前世界上已知文字中,词汇最丰富,表情达意最淋漓尽致的了。
第三则故事
《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字(连标题九十六字),每字的普通话发音都是shi。《施氏食狮史》这篇短文都能看懂,可是如果你读给别人听,他是无论如何也听不懂的!本文为汉语中最难读的一篇,如要尝试,请先备清水一杯、小棍一把,以免舌齿受伤。
《施氏食狮史》:
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。
只用一个发音来叙述一件事,除了中文,怕是再无其他语言能做到了。
白话文译文:
《施氏吃狮子的故事》
石室里住着一位诗人姓施,爱吃狮子,决心要吃十只狮子。他常常去市场看狮子。
十点钟,刚好有十只狮子到了市场。那时候,刚好施氏也到了市场。
他看见那十只狮子,便放箭,把那十只狮子杀死了。他拾起那十只狮子的尸体,带到石室。
石室湿了水,施氏叫侍从把石室擦干。石室擦干了,他才试试吃那十只狮子。
吃的时候,才发现那十只狮子,原来是十只石头的狮子尸体。试试解释这件事吧。背景
话说50年代初期,有人提议汉字全部拼音,以解除小学生识数千汉字的痛苦。语言学大师赵元任老先生大不以为然,戏写一文施氏食狮史。全文共92字,每字的普通话发音都是 shi。这篇文言作品在阅读时并没有问题,但当用拼音朗读本作品时,问题便出现了,这是古文同音字多的缘故。赵元任希望通过篇文字,引证中文拉丁化所带来的荒谬。
字谜
脱贫之后人变样
字谜
谜底:
份
谜底:
克
谜底:
嘶
谜底:
新
十分之四
字谜
听其马鸣当思念
字谜
分析成立
字谜
来人正是蓬莱客
字谜
谜底:
山
窗前乍见晚梅开
字谜
谜底:
榨
谜底:
梧
谜底:
疑
谜底:
乘
谜底:
澎
谜底:
椽
谜底:
吹
谜底:
够
谜底: 人到五十方团聚
字谜
匕首、暗箭、短矛与足下猜之
字谜
残花弄影暗香来
字谜
十载相思风雨间
字谜
半是机遇半是缘
谜
歌喉半衰犹夸口
谜
觅句多时意方足
字谜
相依为命唯一人
字谜
叩
第三篇:汉字的来历
汉字的来历
在评议活动课上,同学们围绕“汉字的来历”这一富有趣有趣味性的话题展开了讨论。通过阅读中的材料,我们知道了古人记事和交流思想感情的方法。那种原始的“结绳记事”与“物语”让我们听起来觉得好笑。同时,我们也了解到了有关《仓颉造字》的传说。懂得了汉字是古代劳动人民生产生活中,在大自然的诱发下创造出来的,是华夏民智慧的结晶。
通过阅读大量的有关汉字来历的材料,同学们初步感知到了古人一些造字方法。如象形造字法:山、人、羊、网。会意造字法:休表示人靠树旁休息,采表示手在树上摘。指事造字法:本,木下加一横,指树根;刃,刀上加一点指刃。形声字:蚂,左形右声,左边“虫”示和虫有关,右边“马”表示字的读音;想,下形上声,上边“相”表示字的读音,下边“心”表示与心理活动有关。关于错字发生的笑话
笑话1:老师放学前给学生讲话:明天教委来校检查,明天一定要穿校服,记住,有事一定要写假条。小明同学平同不好好学习,总写大白字。这天他有事真的不能上学了,于是写了一假条,让同学捎给老师。老师一看,下坏了,但见假条全文如下:“老师,您好!我上午让我爸单位给他送终(他把钟表的钟写成终于的终),下午一定穿孝服上学(他把校服写成了孝顺的孝)。”还上什么学啊,人家里出了这么大的事儿,老师连忙带上几个班干部来到他家,以示翔,附代哀思。到他家一看,啥事没有,后来得知都是假条惹的祸。看官必晓得,送终和送钟,不可乱用;孝服和校服,岂能等同。
笑话2:学生的作文里写道:“我正走在路上,突然路面上出现了一堆牛粪,我大吃一斤(惊)。”老师阅后批道:“海量,海量。”
笑话3:小明是个白字眼,有一次听说舅舅生了病,小明给舅舅写了一封信,如下:亲爱的舅舅,听说你生了病(病字写不来写了个圈)你要好好养病(病字又写不来又画个圈),不要乱下床(床字不会写,又画了个圈)。信寄了过去,小明的舅舅也是一个白字眼。他把圈看成蛋,他高声念到,亲爱的舅舅,听说你生了蛋,你要好好养蛋,不要乱下蛋。
第四篇:汉字的来历
借着歌谣的魅力
众所周知,写字教学如果就写字教写字,教师教条讲解,学生被动接受,机械单调,枯燥无味,往往事倍功半。几年来,我们根据小学生年龄特点和心理特点,借助歌谣浅显易懂、朗朗上口、易于诵读、便于记忆等特点,通过师生诵读歌谣、表演歌谣、创作歌谣等途径,引领学生趣学写字,收到了良好的教学效果。
一、诵歌谣,让学生认识汉字之美
由于汉字起始是象形的,是从一个个生动的物象中抽象、提炼出来的,因此汉字拥有十分丰富的内涵,既具外在的线条美、章法美,更有内在的生态美和情感美。正如前印度总理尼赫鲁所称赞,“每一个字都是一幅美丽的画,一首优美的诗”。中国书法,更是我们中华民族独有的艺术瑰宝,被称为“无声之音,无形之相”。千百年来,中华书坛,名家辈出,佳作如林。为了让学生认识汉字之美和书法之妙,引导学生喜欢汉字,我们将傅建华的一首《汉字谣》引入了课堂:
汉字谣
汉字四四方,优美世无双。
甲骨铭千载,钟鼎铸辉煌,竹简记春秋,绢帛录诗行,电脑传信息,妙字组华章。
篆隶楷草行,欧柳颜赵王。
横平竖又直,龙飞凤也翔。
从小学规范,长大写的棒。
结合学生诵读歌谣,我们进一步给学生讲解汉字的演变过程和悠久辉煌的历史,使同学们认识到,汉字是世界上古文字中唯一流传至今的文字,是我们中华文明传承的第一载体,也是我们民族优秀文化传统的根基所在。它形象生动,蕴涵丰厚,源远流长,传播甚广,曾扩展到整个东南亚,至今仍为一些亚洲国家所使用。我们还对学生讲一些古今书法家的动人故事和书法趣闻,特别是祖籍我们山东临沂的大书法家王羲之、王献之父子苦练书法的故事。这样不仅让学生对汉字有了更多的了解,而且培养了学生对祖国文字和民族文化的热爱之情,学生的民族自尊心、自信心和民族自豪感在心中油然而生。
二、演歌谣,让学生掌握写字之法
笔者曾到过许多学校,走进课堂看学生的写字,坐姿不端者,随处可见,或前俯后仰,或左右歪斜,或脸贴桌面,或眼凑笔尖,或脚踏桌凳,或腿摇脚摆,有的还敲着“二郎腿”„„学生的执笔更是“千姿百态”,不一而足,有的满手握笔;有的用拇指将笔杆按压在其他手指上;有的捏笔的力点与笔尖太近,写字运笔自己无法看见;有的出笔向左,一直用侧锋书写;有的笔尖向后“倒写”;有的笔杆与纸面垂直„„面对学生这些“不正确”或“不规范”,有的教师习以为常,熟视无睹;有的教师对如何写字连自己也马马虎虎,甚至不摸门径;有的教师还误把从预防眼睛近视角度提出的“三个一” 要求,作为写字姿势和执笔方法的标准,认为只要做到“三个一”就可以了。凡此种种,为害不浅。
为了帮学生掌握正确的写字姿势,养成良好的写字习惯,我们将近500字的写字姿势和硬笔执笔方法要领,编写成歌谣的形式,让学生边诵读歌谣,边按歌谣内容表演。这样,既活跃了课堂气氛,提高了学生学习情绪,又让学生在动口、动手的过程中,领悟并运用了写字姿势要领,强化了写字技能,其教学效果远不是照本宣科、机械讲解、呆板重复的说教所能达到的。现将我们编写的歌谣----《写字歌》全文抄录如下:
写字歌
学习写汉字,姿势最为先。
头正与身直,肩平又足安。
眼距纸一尺,胸离桌一拳。
拇指与食指,对齐捏笔杆,其余三手指,并拢垫下边。
力点与笔尖,大约一寸间。
指实掌内虚,出笔向左前。
笔尖与纸面,角度九十半。
姿势很重要,千万莫等闲,习惯作基础,才能大发展。
三、编歌谣,让学生领悟练书之道
中国有句古话,叫做“字如其人”。梁启超先生曾说:“个性的表现,各种美术都可以,„„但表现最亲切、最真实,莫如写字。”中国汉字,看似简约的笔墨形式,但它不是简单的笔画组合,通过一个人写的字,可以反映出他的人生态度、审美情趣和个性修养。
因此,书写不是“小技”,它关乎大道。郭沫若先生也早就说过:“培养小学生写好字,不一定要人人都要成为书法家,总要把字写得合乎规格,比较端正、干净,容易认。这样养成习惯有好处,能使人细心、容易集中意志,善于体贴人。草草了事,粗枝大叶,独断专行是容易误事的。练习写字可以逐渐免除这些毛病。”郭老的话,非常明确地指出了写字教学的重要意义,我们不可等闲视之。
如何指导学生练字?怎样让学生的练字更积极、更主动、更有效?我们仍然采取以歌谣引路的做法,首先将练字的基本方法、规律和步骤,包括汉字基本笔画、笔顺、间架结构、田字格的使用及读贴、摹贴、临贴和创作等方面的知识和要求告诉学生,然后集思广益,师生一起创编歌谣。通过教师的引领、点拨和学生热情参与,一首《练字诀》很快定稿:
练字诀
书写技能,不练不行,练字遵循,渐进过程。
读贴观察,整体字形;
摹贴包括,仿影描红,笔画笔顺,严格求精;
临贴模拟,求似方成;
出贴创造,贵显个性。
结体注意,重心平衡,比例适当,疏密匀整。
总体要求,规范端正,卷面整洁,速度适中。
练字功夫,贵在持恒,坚持不懈,日进有功。
之后,学生很快熟读成诵,并饶有风趣地按口诀练习书写。
爱因斯坦说:兴趣是最好的老师。我们认为,对于小学生学习写字,兴趣犹为关键,从某种意义上甚至可以说,“兴趣”比勤奋更为重要。以小学生喜闻乐见的歌谣形式,引领学生学写汉字,将枯燥乏味的教条讲解,变成了师生互动、饶有兴趣的创新实践活动,大大激发了学生学习汉字的热情,使我们的教学事半功倍。各位同仁不妨一试。横平竖直显功力,一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中,浩繁体现“形音义”。
古诗:
中华汉字,生动形象.传播文明,盖世无双.连缀成句,顿挫抑扬.书法字体,各具特长.篆书隶书,古色古香.行书流畅,正楷端庄.狂草奔放,凤舞龙翔.对联形式,汉字独创.左右工整,能简能详.即便言志,又供观赏.文章:
我爱你,汉字
我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。我看到这一个个体态优美的汉字,就爱上了它们。它们个个都像一位充满灵气的小精灵,在纸上跳跃着欢快的舞蹈,姿态是那么的优美,那么的迷人。我每次都会陶醉在这美好的境界之中。别看每个字都是那么平凡,那么普通,其实它们都深藏不露,蕴涵着丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历、字义„„
汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。每个汉字都有它的来历,世代佳人都写诗赞美道。它是中华人民的智慧结晶,是我们中国的无价之宝!据说,国外许多人都开始学起我们的汉字来,这是一件多么振奋人心的事啊!
我爱你,汉字!
七言绝句
零星可比炽日华,字若珠玑句无瑕。
抛珠盾玉揽温煦,诗意娓娓仁韵达。
中华汉字,生动形象。传播文明,盖世无双。
连缀成句,顿挫抑扬。书法字体,各具特长。
篆书隶书,古色古香。行书流畅,正楷端庄。
狂草奔放,凤舞龙翔。对联形式,汉字独创.左右工整,能简能详。既便言志,又供观赏。
汉字——我赞美你
汉字,你不仅字形美观,生动形象,字音有趣,而且有悠久的历史。
先说字形,各具特色。有的不方不圆,若行若飞;有的两边修长,躯干稍短。或挺拔如峰,或清亮如溪,或浩瀚如海,或凝滑如脂。有的像小孩嬉戏;有的如鸿鹄群游;有的似鹰隼雄力。
再说字音,千变万化,千奇百怪,有的如鸟鸣,有的如春水。或长或短,或粗或细,或高或低,一会儿激动,一会儿平和。
最后,我来说说汉字的历史。汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的。后来经历了甲骨文——金文——小篆——隶书,这么多环节才演变而来。
汉字,我为你自豪!
我爱你,汉字
我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。我看到这一个个体态优美的汉字,就爱上了它们。它们个个都像一位充满灵气的小精灵,在纸上跳跃着欢快的舞蹈,姿态是那么的优美,那么的迷人。我每次都会陶醉在这美好的境界之中。别看每个字都是那么平凡,那么普通,其实它们都深藏不露,蕴涵着丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历、字义„„
汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。每个汉字都有它的来历,世代佳人都写诗赞美道。它是中华人民的智慧结晶,是我们中国的无价之宝!据说,国外许多人都开始学起我们的汉字来,这是一件多么振奋人心的事啊!
我爱你,汉字
关于汉字的字谜,歇后语,笑话,传说
英文字母的笑话对话:
A对V说:兄弟,还练倒立呐,裤带掉啦!Q对O说:头发少就梳小辫儿吧,你看我,酷不!a对@说:跟我装大尾巴狼是不? I对L说:跟我甩大鞋是不?
D对B说:小样儿,扎个裤带我照样认识你!Z对N说:孩子他爹,老趴着睡觉,多累呀? D对P说:姐们,咱这体形,还是照半身像吧!I对T说:哥们,扛个杆儿上哪去呀?
V对X说:两口子有话好好说行不,顶啥牛哇? I对H说:两口子也太懒了吧,那么小的孩子也抬着走? L对J说:心情不错呀,小尾巴摇得挺欢哪!V对M说:哥们,这又是让谁打了,咋还架上拐啦? V对N说:你以为拄个文明棍儿就算文明人啦? V对Y说:妹子,在哪买的高跟鞋呀? E对F说:大冬天咋不穿个鞋出来
关于汉字的字谜:
一人 ,猜一个字 答案是:大
一人一张口,口下长只手,猜一字 答案是:拿
一人在内,猜一字 答案是:肉
一人挑两小人,猜一字 答案是:夹
一人腰上挂把弓,猜一字 答案是:夷
一口吃掉牛尾巴,猜一个字 答案是:告
一口咬定,猜一字 答案是: 交
一大二小,猜一个字 答案是:奈
一斗米,猜一个字 答案是:料
一月七日,猜一个字 答案是:脂
一加一,猜一字 答案是: 王
一半儿,猜一个字 答案是:臼
一字十三点,难在如何点 ,猜一个字 答案是:汁
一百减一 ,猜一个字 答案是:白
一夜又一夜,猜一字 答案是:多
一个人搬两个土 ,猜一个字 答案是:佳
一个礼拜 ,猜一个字 答案是:旨
一家十一口,猜一字 答案是:吉
一家有七口,种田种一亩,自己吃不够,还养一条狗 ,猜一个字 答案是:兽
一根木棍,吊个方箱,一把梯子,搭在中央 ,猜一个字 答案是:面
一只牛,猜一个字 答案是:生
一只狗四个口,猜一个字 答案是:器
一一箭穿心,猜一字 答案是:必
关于汉字的歇后语:
宋江的军师----------无用。(吴用)。
老太婆上鸡窝--------笨蛋。(奔蛋)。
卖草帽的丢扁担------留神。(留绳)。
哥哥不在家----------少来。(嫂来)。
外甥打灯笼----------照旧。(照舅)。
雨打黄梅头----------倒霉。(倒梅)。
半两棉花------------免谈。(免弹)。
秃子打伞------------无法无天。(无发无天)。
矮子过渡------------安心。(淹心)。
马店买猪------------没那事。(没那市)。
阿斗式的人物——没能耐 阿二吹笙——滥竽充数 阿二当郎中——没人敢请 阿二满街串——吊儿郎当 阿哥吃面——瞎抓 阿婆留胡子——反常
关于汉字的传说 仓颉造字的传说
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?
这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,形成了文字。
仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。
老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。
老人说:“你造的„马‟字,„驴‟字,„骡‟字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的„牛‟字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”
仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。
老人接着又说:“你造的„重‟字,是说有千里之远,应该念出远门的„出‟字,而你却教人念成重量的„重‟字。反过来,两座山合在一起的„出‟字,本该为重量的„重‟字,你倒教成了出远门的„出‟字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。” 这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”
从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。
第五篇:汉字的来历
两只巨手握在一起
在上古,“朋”和“友”的含义是有区别的。古称“同门曰朋”,其意思是同从一个老师学习的人称为“朋”,即我们今天所说的同学;“同志曰友”,也就是说,志同道合的人称为“友”,即今俗称的“同志”。《说文解字·又部》:“友,同志为友。”许慎讲的就是这个意思。“友”为什么指“同志”呢?我们只要看看它的古文字形体就一清二楚了。
古文“友”字是由两个“又”构成。“又”像手之形,并且为右手。可见“友”是会意字,其意思是两只右手紧紧地握在一起。从“友”字的造型,可以想见我们的先民,朋友相逢时,他们也会像今天一样用握手来表示朋友之情。这种习惯一直延续至今,当旧友重逢,两人仍然是热情地伸出右手紧紧地握在一起,以表示彼此之间的深厚友谊。
对“友”字也有不同的会意。有的学者认为是两只手共同伸向一个方向,表示双手互相协调、配合密切的意思。“友”的本意是用手相助。
不管怎么会意,“友”所表示的意思都是人与人之间互相帮助、互相爱护,以及人与人之间深厚的交情。“友”字的创制,体现了我们民族传统的美德。“友”由“同志”、“朋友”引申为动词,其意思为“与……为友”。如《论语·季氏》:“友直、友谆、友多闻,益矣。”其意思是同正直的、诚实的、见闻渊博的人交朋友,是有益的事。
“立早章”之说质疑
“章”和“张”在汉字中都用于表示姓氏,当有人问你姓什么时,答姓“张”为“弓长张”,当然无可非议,而要将“章”说成是“立早章”,似乎有些不妥。要弄清楚其中的原因,必须了解一下“章”的造字结构。
小篆作“章”,由“音”和“十”两字组成,且与金文的“章”保持着一种内在的联系。《说文解字·音部》:“章,乐竟为一章。从音,从十,十数之终也。”其中的“音”,指“音乐”、“乐曲”;“十”的解释明显受到了老子“起一终十”说的影响,“一”为万物的开始,“十”为万物之终。由“音”和“十”会出的意思是乐曲演奏完一遍叫一章。由此看来,称“章”为“音十章”更为妥当,称它为“立早章”只是从它的形体结构来说的。
由于“章”表示一支乐曲一段的演奏过程,因此“章”便引申出文章的“章节”、“段落”的意思。又因为任何乐曲的构成与演奏都必须有规律可循,由此“章”又引申出“章法”、“规章”、“法律”等意思。将此听觉的规章,用之于视觉上,“章”又有了印章、图章的意思。