农学家曾安止和袁隆平（范文）

第一篇：农学家曾安止和袁隆平（范文）

农学家曾安止和袁隆平

文/01一线 先说说我自己。我是农家出身的孩子。小时候对农作物几乎司空见惯并产生过些许兴趣。中学认真学过农业基础知识，在大人的引导下，我也经历过几乎全部的农事。那时，我对田园山林产生了极大兴趣，也因此独立植种经营过家里的果园和菜园。念小学有一阵子，我们由学校安排到一些村子剥稻穗，就是田间每植四行雌株稻，外围各有植一行雌株稻。我们剥开雌株稻穗，以利传粉。那时的大人告诉我们说，这就是杂交水稻，可以增产。这给我留下了深刻的印象。到了念中学那会，我在初中学过农业基础知识以后，对生物学产生了兴趣。之前听我二哥说，苏联有个植物育种学家、园艺家叫米丘林，受他的影响，我跟着二哥也在米丘林8岁时的年龄，学会了做果树的嫁接和压条工作。听说米丘林曾为苏联科学院名誉院士和苏联农业科学院院士，我对他产生过敬佩。接下来，我在高中生物学课程里认识到了孟德尔和摩尔根两位生物学家。孟德尔是奥地利帝国生物学家。他通过豌豆实验，发现了遗传学三大基本规律中的分离及自由组合两个规律，因而，被誉为现代遗传学之父。摩尔根是美国进化生物学家，遗传学家和胚胎学家。发现了染色体的遗传机制，创立染色体遗传理论，是现代实验生物学奠基人。摩尔根由于他发现染色体在遗传中的作用，于1933年赢得了诺贝尔生理学或医学奖。至此，生物学是我继数学、物理学和化学以后的又一门强感学科，以至高考那年，我的生物学几乎是答了满分。可是，阴差阳错有我人生几次错误的选择，第一次错在数理化成绩好的学生不能分在文科班学习，我就因此成了理科生，后来真实的工科生。第二次错在大学志愿选择上，听学校领导讲，学生物的话，现在大学里似乎没有好的实验室，搞不出什么名堂来，而因此改学了机械制造与设备自动化专业。这个专业在当时是大学里很吃香的金牌专业，本着将来回家乡作些农业机械自动化也好，偏偏遇大学毕业参加工作那会，地方官员硬是将我劝到了县里工作，我不想在机关工作，奔着工程师的理想，我自主选择到了化肥厂工作，也算为农业作点贡献，回馈家庭。可是，好景不长，五年后，地方官员又把我指派到卷烟厂工作，从此，再没有小时候的理想。对于田园山林，我只有在回乡下老家时，会去查访一下昔日的遗迹，深深的有许多的感触，很想找回小时候的些许回忆。现在看来，今天的农村，彻底颠覆了我过去的美丽乡村理想，现正在被工业化进程在吞蚀。沿赣江不到5公里的乡村地带，竟然也纳入到工业开发之地，可笑还可悲！将来的母亲河不但失去了风沙水土的阻挡，而且会被工业垃圾所侵害。以后农村但愿是美丽的，是集约化、机械化自动化的生产发展场景。我不敢再思索这些，在烟厂的这么多年，利用业余时间在附近开垦过几块菜地，经营得整整有条，可也在2013年5月，也被城市工业化和房地产给一盖而破灭，后来，再没有了田园的念想，一切只有轻轻的回忆，这些都体现在我的《菜园情结》等作品里。现在，家里阳台上小株盆栽蔬菜还有那么一丁点希望。今天，我要赞美的，是中国大地上，江西有为世界作出杰出贡献的两位科学家。一位是北宋时期的农学家吉安泰和人曾安止，另一位是当今轰动世界的中国研究与发展杂交水稻的开创者，水稻试验专家、中国杂交水稻育种专家，被誉为“世界杂交水稻之父”、也是首届国家最高科学技术奖得主的九江市德安县人袁隆平。他们是世界上最接地气的耕耘者，是我们江西人的骄傲。江西古为干越之地，干越也称东夷。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因古为干越之地和省内最大河流为赣江而简称赣。江西地处中国东南部，长江中下游。因瓷器、赣鄱、江右、庐山、井冈山、龙虎山、三清山、滕王阁和南昌等而闻名。江西开发的历史可以上溯到距今一万年以前的旧石器时代。夏商时期，江西境内有邗越（干越）、百濮，《荀子·劝学篇》注：“邗越古国名”。已进入青铜器时代，与中原地区的经济文化发展水平一致。春秋战国时期，吴、越、楚三国分争江西。江西省的地形以江南丘陵、山地为主；盆地、谷地广布，略带平原。山地大多分布于省境边缘，主要有：东北部的怀玉山，东部沿赣闽省界延伸的武夷山脉，南部的大庾岭和九连山，西北与西部的幕阜山脉、九岭山和罗霄山脉（包括武功山、万洋山、诸广山）等，成为江西与邻省的界山和分水岭。江西是中国江南以水稻为主的重要粮食产区之一。水稻常年播种面积约占粮食作物播种面积的85-90%，稻谷总产量约占粮食总产量的95%。自古以来，江西是江南水乡，天下粮仓。其中以鄱阳湖畔和吉泰盆地最为著名。1957年以后双季稻面积不断扩大。小麦的分布以赣北为主，甘薯则以赣中、赣南最多，大豆则主产于鄱阳湖东岸、南岸及吉泰盆地。吉安位于罗霄山脉中段，井冈山现已替代万洋山甚至包括武功山、诸广山的部分山岭，称八百里井冈，令世人瞩目。井冈山之北有禾山，是永新、莲花、安福的界山，禾山在唐代领导过罗霄山脉中部山岭，旧史称禾山五百里，连接郴衡，这也与今天的井冈山五百里说法一致。禾山产嘉禾，嘉禾又称太禾，泰和，以之名县，唐代泰和县一统永新、莲花、遂川、宁冈、万安。几条河流由罗霄山脉分源，东流入赣江，西流进洣水。这五百里井冈，井冈山也在统率千山万壑，细想起来，这是恢复其远古历史地位。吉泰盆地北宋年间出了个曾安止。他是吉安泰和县澄江镇文溪村人。早年家境贫穷，入不敷出，有时靠典当度日，但其父仍杜门教子，安辞、安止、安中、安强四兄弟都得到良好教育。安止于熙宁六年(1073)登第，赐以“同学究出身”。熙宁九年再次应试，取得进士出身。初任丰城县主簿，后知彭泽县。其问，重视发展农业，关心下层人民生活疾苦，为官清廉勤勉，遇事果断；又以孝道教导县民，“故誉蔼然而荐者交彰矣”。后因眼疾严重，弃官还乡。自叹技成无所用，故取号“屠龙翁”。去世后，葬于太和县千秋乡武山南祜仙观后，其墓今存。史记，白天，曾安止在料理公务之余，总要到农田去观察农作物的生长情况。遇到农忙时，他还会帮助人力单薄的农家劳作，一边劳动，一边了解情况，但是从不在农家吃饭。有一天，烈日炎炎，他劳作到了傍晚，老表硬要留他吃顿饭，为不让老表扫兴，他只好留下来，饭前，他掏出一袋干粮送给该户农家。全家人见状非常惊讶，原来，堂堂县令只是带了一些薯片、两块烧饼下乡充饥。曾安止非常热爱农业，尤其喜欢研究农作物。他经常到农田去观察作物，遇到老农总要攀谈一番。他走访了许多老农，收集了大量的农作物优良品种，对繁多的水稻品种的品名、来源、性情以及播种、耕作方法，如何因地制宜等等，都一一作了详细的调查研究。晚上，坐在豆大的油灯下，参阅前人的成果，整理当天的笔记，常常到半夜三更，有时通宵达旦。天长日久，他的身体越来越不行，眼力越来越差，再加上当时许多士大夫都爱对牡丹、荔枝、茗茶等立书作谱，唯独不见研究农业的官员。于是，他决定辞去县令，回到“地产嘉禾、和气所生”的家乡泰和，致力于农学研究。许多有识有道之士对他的这一举动有些想不通，他说：“‘农者，政之所先也。’……唯君子不陷人欲之危，故能安；得天理之正而无不适，故能止。‘安止’二字，乃吾所愿！”诸朋友听后，深受感动。曾安止后半生对泰和周边各地农业生产进行广泛深入的调查，潜心研究水稻栽培，搜集大量有关水稻品种及栽培技术的资料，去世前完成《禾谱》5卷。此书详细介绍北宋江南地区50多种水稻品种名称、特征、栽培技术和管理方法，是继贾思勰《齐民要术》后又一部农业科学著作。今全帙不存，但残存部分仍是研究江西乃至全国水稻栽培的珍贵资料。《禾谱》一书，对本地、对江南仍至对全国的农业发展，起到了无可估量的作用，使广大百姓都能安居乐业。“安民止乱”正是曾公清正为民的品格。南宋嘉泰六年(1206)，益国公周必大为《禾谱》作序，称赞此书：“皆考之经传，参合古今，制无不备，是可补伯视之书，成苏公之美。” 苏东坡过庐陵古东昌县永和镇，见宣德郎致仕曾君曾安止，出所作《禾谱》。对于我国首部水稻学专著，竟是盲学者的爱农杰作！文既温雅，事亦详实。泰和县乡村的草屋里，大诗人苏东坡手捧书稿，高兴地说，“这是我读后的真实感受，绝无半字虚言！”他面前的中年人曾安止听后，起身抱拳行礼。“能得名满天下的东坡先生谬赞，幸甚！”此时的曾安止穿着普通的布衫，头发微白，眼睛眯成一条线。再说今鄱阳湖畔的另一位水稻爱好高手现88岁高龄的袁隆平先生。先生家乡所在地德安县与北宋曾安止知过的彭泽县同属九江，想来有其渊源，似乎天兆其人。袁隆平先生成就他的事业，源于他的中国梦。他说：“我的梦想很简单，我做过两次梦，一个是禾下乘凉梦。我的梦里水稻长得有高粱那么高、子粒有花生米那么大。”“我的另外一个梦想就是希望我的亩产1000公斤早日实现，实现了以后还有没有更高的目标呢?我希望培养一些年轻人向更高的1100、1200公斤来奋斗。这就是我的梦，为我们国家的粮食安全做出我应有的贡献。”

如今的袁隆平先生又多了一个“海水稻”的梦想。为什么要研发种植海水稻呢？中国内陆有近15亿亩盐碱地啊！这些地如果没有被充分地利用将是多么大的一个损失！海水稻试种、推广成功后按照每亩盐碱地产值200-300公斤计算，可增产粮食500亿公斤多养活约2亿中国人！这不仅对我国粮食安全影响巨大，甚至将深刻改变人类的命运。据统计，目前全世界约有8亿饥饿人口，如果全球143亿亩盐碱地都能种上海水稻，意义不言而喻！袁隆平先生希望未来能够培育出亩产300公斤以上的海水稻。之所以定下这个目标，袁隆平先生说：“种水稻需要施肥、灌水、治理病虫害，这些都需要成本，目前海水稻产量不高，亩产只有100公斤左右，是半野生状态，农民种了连成本都收不回，积极性就不高，但如果能提高到亩产300公斤，种海水稻就划得来了” 一句最朴实的话语，说出了袁隆平的科研之道——让科技发展成果真正惠及人民。袁隆平先生在泱泱稻田中一次又一次挑战人类粮食历史的奇迹，成就了最平凡的稻谷，挽救了大地上的饥饿。稻谷飘香中袁隆平先生自己也早已成为了另一个奇迹。这不，在青岛就有一座属于袁隆平的“豪宅”！这座“豪宅”坐落在青岛市李沧区的青岛国际院士港大喷泉、大草坪、大台阶……袁隆平是怎样利用这座“豪宅”的呢？出乎很多人的意料，这样一所大宅子袁隆平却全部用来搞科研！把“豪宅别墅”当成“田间地头”就是在这样的“豪宅”里，袁隆平先生的“海水稻”梦想生根发芽、茁壮成长！“良田千倾不过一日三餐广厦万间只睡卧榻三尺”，这句中国谚语在袁老身上得到了最好的诠释，他给予了千顷良田新生命让亿万人吃得饱一日三餐，他唤醒了万间广厦真用途。留取三尺卧榻，梦成万千稻香。这就是一个88岁中国人的故事。埋头苦干，把一生浸在稻田里；宅心仁厚，把苍生装在心头上！作为世界上最大的农业国，我们对农业、农业科学和民生问题极端轻视，以为只有卫星导弹宇宙飞船，才是科学。根本没有料想到农业良种研发，是关乎基因与遗传的生命科学，是中国推进新农村建设、发展现代农业的关键因素，是富民强国、和平崛起的基础工程，甚至关系到国家的生死存亡。袁老用他一生的执着与耕耘，终是不负众望，先后获得“国家特等发明奖”、“首届国家最高科技奖”等多项国内奖项和联合国“科学奖”、“沃尔夫奖”、“世界粮食奖”等11项国际大奖的袁隆平。说他是中国最顶尖的科学家，甚至是世界顶尖科学家，恐怕没有人会有异议吧。如今，世界最权威的学术机构，拥有200个诺贝尔奖获得者的美国国家科学院，却高票延聘袁隆平为外籍院士。世界著名科学家、诺贝尔化学奖获得者、美国科学院院长西瑟罗纳先生，隆重宣布袁隆平院士的当选理由时说：“袁隆平先生发明的杂交水稻技术，为世界粮食安全作出了杰出贡献，增产的粮食每年为世界解决了7000万人的吃饭问题。” 袁老如今仍在默默地做他的中国梦，他说：“我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串。我和我的助手们一块在稻田里散步，在水稻下面乘凉，做个禾下乘凉的幸福。” 对于社会上一些人追求的名利，在袁老身上，正好应验了北齐颜之推《颜氏家训·名实》中的一句名言：“上士忘名，中士立名，下士窃名。

（于2018.8.23夜随笔）

第二篇：培智一年级生活实践活动总结曾安学

培智一年级生活实践活动总结

龙泉特校

曾安学

本班智障、自闭症学生13名，其中男生7名，女生6名。由于他们的身心缺陷，使他们在感知、记忆、思维等认知活动方面，行为问题及生活自理方面有着特殊性，为了培养他们的劳动意识、动手能力，以及生存技能，使他们逐渐能够自食其力、融入社会。这就需要我们组织一些实践活动，密切学生与自然、社会、与生活的联系，让学生在活动中学习。本学期，经过本班老师们的商议，我们这学期的实践活动围绕“水果拼盘”这个主题展开，现将本期实践活动“水果拼盘”总结如下：

一、活动准备：有班主任曾老师负责购买各种水果、水果刀、盘子、牙签及小装饰。

二、活动安排：活动时间分为两个阶段。第一阶段：2014年3、4、5月份，这三个月也分两次进行，3月份我们教学生们认知水果及其水果拼盘;

4、5月份开始练习制作水果拼盘。第二阶段：6月份展示我们的活动成果。

三、活动过程：

1.分组：一组学生跟老师一起制作水果拼盘；一组学生在老师的带领下西餐具、洗水果等活动。

2.制作方法：（1）确定名称、挑选水果：这个任务由老师带领每一个学生来完成，让学生认识和了解水果的名称。

（2）水果的切法：a.分块切，要求均匀；b.连接切，要求对称，不要切断。老师负责学生的安全，对不太会使用刀子的同学，老师手把手教。

（3）切割形状：条状、块状、三角形、圆状等。3.搭配、摆放。4拍照留念。

5.品尝与评价：这是活动的最终环节，邀请家长参与，并给出建议和意见。

通过本学期几次实践活动，孩子们的劳动意识、动手能力有所提高，孩子们也乐于参加此活动中。在今后的学习中，我们会有多种多样的实践活动，并做得更好。

第三篇：在工作中曾采取过哪些保护学生安4

在工作中曾采取过哪些保护学生安全（包括生理上或

心理上的）的有效措施

4根据学生的身心特点，针对学生可能遇到的安全问题，在保护学生的安全问题上我通过：开好一系列安全教育的课程；办好安全相关墙报、板报或刊物；组织每学期一次的安全教育宣传周活动；建立安全教育机制；建立学生伤害事故预防的培训制度等措施，进行了如下安全教育：

一、食品卫生安全教育

购买食品要看厂家、保质期、商标等；食品消毒；食品保护；食品储藏等。

二、交通安全教育

掌握必要的交通安全知识，乘坐正规、车辆状况良好安全的交通工具；不超载；不超速；不饮酒驾车、司机开车时不打电话、与人交谈等，系安全带，如何逃生等。

三、消防安全教育

包括用电、用火、用气等特别是清明节、野炊用火的安全

四、防溺水和煤气中毒教育

严禁下塘下河洗澡，过山塘等路时要小心，绕道或结伴行走，掌握一定的游泳知识。

五、学生伤害事故的预防教育

六、紧急安全规避方法培养

七、另外作为班主任还要做到如下几点

1.有详细的学生家庭联系资料。包括父母手机、座机电话，电子邮箱，办公室电话，家庭住址等。

2.放学时一定检查教室，不允许学生在校逗留。

3.发现学生未到学校，一定尽快联系家长，落实具体情况。

4.学生如果在校生病，需要请假回家，一定要家长来校接回。

5.加强对午休学生的管理。每天午休都要进行详细登记，如要请假，一定要家长亲自与我联系。不能学生口头请假。如果有学生未来午休，也会第一时间通知家长。

6.如果学生因故留校，很晚还未回家，请家长前来接回，或者老师送回。

7.关注学生的心理变化。对于情绪变化严重的学生采取果断措施，谈话，联系家长等，做到防患于未然。

8.注意学生不带任何易燃易爆和危险物品进入校园。如有发现一定要代为保管再处理。

9.加强思想教育。定期开展安全教育。配合好学校进行安全工作教育。总之，学生的安全问题马虎不得，一定要天天绷紧这张弦。生命是宝贵的，生命对每个人都只有一次。这就是告诫我们，学生幸福的保障就是安全。学校、家庭和社会就必须要建立起完善的安全网络，认真落实安全责任制，严格执行相关学生安全的规章制度，坚持不懈地进行安全教育，积极推进校园安全文化建设，提高广大师生的安全素质和安全意识。

第四篇：曾铜和的《将进酒》教案

曾铜和

一、导入新课。

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相 门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。

二、教师范读（注意读音、节奏）

诵读指导：

这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时 应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天 上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人 生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显 示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也 是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式 说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙 述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命 沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

三、学生自由朗读，诵读感悟。此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。

方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。②学生边读 边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大 意。⑤练习背诵。

四、整体把握：

1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2、两处用典：（1）、烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）、陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》。）

3、三种主要情感：（1）、显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来。）（2）、流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）（3）、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

4、感情脉络的四个层次：（1）、感伤之情：如“君不见”两句。（2）、欢乐之情：如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。”（3）、愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。”（4）、狂放之情：如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”

五、赏析

1、名句

名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。

名句二：天生我材必有用，千金散进还复来。

赏析：“天生我材必有用，千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲度黄河冰塞川，将登泰行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。李白是在公元744年写《行路难》，那年正是被唐玄宗“赐金还山”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（宋代词人李清照语）由此可见，“天生我材必有用，千金散进还复来。”表面豪爽，暗藏忧愁。

名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“„„世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

2、艺术手法 ：奇特的想象，大胆的夸张

（1）这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自 西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹 味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间 事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定 能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中 的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留 其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终 生而叹惋，兼以自况。

④“主人”句至结尾写狂放之情。

（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中 有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

六、课外引伸、拓展：

（一）讨论李白的饮酒：

1、李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号？

探究学习：

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

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李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在宣州谢眺楼饯别校书叔云 》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎？酒要一壶也，两壶也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言背后，是痛饮豪迈的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。

2、你能举出李白的其他酒诗吗？

《月下独酌 》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

《客中作》 ：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”

《把酒问月》：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”

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3、嗜酒反映着李白的示意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意？

①生活不如意。李白的好饮性格也许与生俱来，但后天的生活经历也是一个重要因素。李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也。”青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这种性格的内核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。他脱不掉儒家“济天下”的心愿，想当政治家，但当时的唐朝官场容不下飘逸若仙、恃才放狂的李白，在历经三年的长安之行后，只好“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。李白有“仙风”，也有“道骨”，但他首先是一个有喜怒哀乐悲恐惊的正常人，他不能没有惆怅。

② 政治上的黑暗，怀才不遇的结果。李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次入长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒，没有实现步入仕途的梦想，他只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次入长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡，酒就成了李白的挚友。

4、我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘我的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜。陶渊明则更独特的领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱，李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。

（二）精彩课堂教学片断赏析：

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“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。李白面对滚滚东流的黄河水，不禁悲从中来。啊！黄河，来自天上的黄河，我看到了你，就感到宇宙的无穷，人生的短暂。想我李白，满腹经纶，有子牙之材、伊尹之能，谁料竟落得如此下场：年过半百，青丝成雪，浪迹江湖，一事无成。也罢，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”——

我讲到这时，脑子里突然闪现这样一段歌词：人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头。于是我顺口说道：此时此刻的李白，认为人生只要能开怀畅饮，便无所遗憾了，此时的“得意”，并非伴君王左右，经邦济世，而是二三知己志趣相投，心意相会，李白率意而为，面对美酒，面对挚友，不仅由悲转乐，高声唱到“人生短短几个秋，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，来呀来个酒呀，不醉不罢休，愁情烦事别放心头”（其实是我在唱），唱完学生鼓掌，于是我就问学生，你们为么鼓掌呀，有的学生说，老师唱得太棒了，我摇了摇头，我知道我的水平，又有同学说，老师此时引用这段歌词符合李白当时的心情。我听了点点头，问这个学生，你说为什么符合李白的心情呀，这个学生回答道：面对滚滚的黄河水，诗人感到人生的短暂，诗人年过半百，政治上极度失意，诗人以为挚友聚会是人生快事，既然政治上失意，就应该另外去寻找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情烦事一边扔。该生出色的回答博得大家热烈的掌声，我给予了充分的肯定，并补充道，李白此时的消沉，并不是完全的消沉，他对政治还没有完全绝望，他对皇上还抱有幻想，他确信“天生我材必有用”。

说到这里，我没有接着往下讲，我问道，老师刚才引用《爱江山更爱美人》个里面的几句，又没有不合适的地方。我一说歌的题目给学生提了醒，纷纷说，李白的“美人”是谁，说完大家都在笑，甚至有学生不坏好意地想，看你怎么收场。这是我意料中的事。我又提了一个问题：古代诗人在诗歌中，经常有“美人”出现，的确不少“美人”是诗人生活中的挚友或情人，但诗歌中的“美人”仅仅指这些吗？大家好好想想。一两分钟之后，有个学生站起来回答，老师，古代诗歌中的“美人”有时是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能实现。如屈原，他在“离骚”里有这样的诗句“惟草木之零落兮恐美人之迟暮” “众女嫉余之蛾眉兮”，就是指这些。我对该生的回答给予充分的肯定，并补充道，古代诗歌中的“美人”在好多时候是诗人自比，除屈原外，还有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被宠幸，喻指自己不被君王重用，遭贬弃，曹植写的《洛神赋》就是“托辞宓妃,以寄心文帝,其亦屈子之志也。”（清人何焯），有时“美人”也还可以指“美好的政治理想”。说到这里我继续问，李白的“美人”指什么，大家纷纷说，皇上、政治理想，也有同学说，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，补充道，大家想，东边李白的政治理想渺无踪迹，西边黄河水不停的滚滚东流，作者怎能不悲从中来，怎能不借酒浇愁。

讲到这时，下课了。没想到偶尔的一个灵感闪现，居然有如此丰富的内容。我今后在教学中更得捕捉灵感

第五篇：曾义和 技术部学年述职报告

尊敬的老师，亲爱的同学，朋友：

下午好，技术部部长曾义和代表 技术部 在此做 学年述职报告，请予以审议！一年来，技术部成员在沿承往届良好传统的同时，一直在不断努力寻求突破创新。

外部活动上

这学年，我们分别联合湘潭大学学生科学技术协会、湖南科技大学机电工程学院、信息工程学院、商学院和湘潭大学机械工程学院、湖南科技大学土木工程学院、商学院一起举办了两次“两校联合大型义务维修”，活动得到广大师生们良好的赞誉、取得了较好的效果。在往届的基础上，我们宣传范围和形式也有了进一步的扩充、服务范围也有了进一步的扩大。如：

1.在教室播放PPT、现场播放自主制作的音频文件，增强广大师生对我们的服务的了解

2.建立物理院技术部百度空间，上传了部门培训资料，为广大渴求自主维修的同学提供了良好的理论平台

3.邀请了专业人员作为技术顾问现场免费维修，提升我们服务的内涵等

内部建设上

1.完善了工具管理形式

2.整理并归类了部门培训资料

3.进行简单的ps、word、电器维修基本技能等的培训、提升成员各方面兴趣，为各成员以后自主学习打下一定的基础

4.自主设计并制作了部徽、部旗，增强部门凝聚力和归属感，打出了物理院的特色

5.自主设计并正在制作了部门纪念册，为部门成员一学年的美好回忆留下见证

6.组织一起为部门成员庆祝生日、外出游玩、农家乐等活动，增进部门成员之间的感情

部门前景展望

当然，苦于时间、经验、精力等，我们还有一些做得不足以及不太完善的想法暂时没能付诸实施如：

1.在学生平台上建立团委学生会网站并定期经行管理、更新、维护

2.寻找专业维修人员提供长期技术支持

3.完善部门培训机制、提升成员各方面动手能力

4.改善部门活动内容和形式，开展以义务维修为首的多样化服务

5.在学生范围中寻找一批强势的电子爱好者担任技术顾问

6.成立创新工作室

7.完善部门各类硬件和软件设施等

我们深知，很多想法还不太成熟。但我们相信而且坚信，要在各类同类组织中脱颖而出，只有不断突破传统思维、寻求自主创新、打造物理院自己的特色。思想传承下去了，我们的成员是强势的、进取的，将来的 技术部 定能在传承接往届的优良传统下、朝各方面不断努力突破创新，走出自己部门的特色、走出物理院的特色、走出湘潭大学的特色！最后祝大家工作愉快、学习进步。我的汇报完毕！谢谢大家！