第一篇：文玩名字大全(上)
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文玩名字大全（上）
前几天网上曝光鹿晗原名叫刘壮实，网友纷纷吐槽土爆了，要在娱乐圈里混，不但要靠一副好颜值，一个营养丰富有内涵的名字更能让人快速记住。
其实这文玩里面也有许多有意思的名字。有一些取得比较讨巧，甚至带有诗意，比如下面这几个。
1.舒俱来，舒俱来的名字来历应该是音译自外文名 Sugilite，听着就很高大上是不是，紫色的高贵加上一个洋气的名字立刻让人爱上了它，其实了解它的朋友知道还有一个名字叫苏记石，其实这个名字也还好，不过就总让人觉得这是苏州，或者江苏某地产的一种地方玉，但是这东西还真和江苏有一点点关系，连云港算是国内经营舒俱来商家比较集中的地方，甚至货嘛，哎，有空我们再来单独讲一篇连云港的商人时再说好了。zx.xiaoyezitan.net
2.星月菩提，个人觉得这个名字真是朗朗上口，又充满诗情画意，高密顺白的叫月朗星稀，阴皮原色的叫彩云追月，还有正月和玄月，某种程度上来说，星月的名字缓解了人们对于密集恐惧症的心理，这就有点像用苹果6P手机的人没有嫌自己手小的。其实星月菩提是黄藤子加工而成，至今仍然有小部分海南当地人管它叫黄藤子。就像不管你混到多有出息，回家还是被人喊小名，外号一样。同样的还有金刚菩提，非常名副其实的名字，自在哥手机上的康宁二代大猩猩玻璃与之对抗以完败告终。你们知道当金刚的密度高到可以轻易的硌碎手机屏幕的时候意味着什么吗？你可以经常有正当理由换新手机了。zx.xiaoyezitan.net
3.相思豆菩提，这货绝对是借了古诗的光了，连三岁小孩都知道红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷，,此物最相思。说来惭愧，我7岁时还不会背，听过王菲的《红豆》都知道，没有什么比红豆更能表达一对爱人之间的思想之情了，有意境吧，当然我是绝对不会告诉你相思豆本名叫海红豆的。是的，绝对不告诉你一直到去年我还以为这东西是可以做豆沙包的。
第二篇：盆栽文玩核桃技术
盆栽文玩核桃技术
来自: 集雅斋文玩核桃(集雅斋文玩核桃)2014-03-25 14:42:18
盆栽文玩核桃树栽培技术
果树盆栽是果树园艺和盆景艺术的完美结合。在居室、庭院进行文玩核桃盆景栽培，阳春三月，嫩叶吐绿，花色浅红，夏季到来，绿叶蓬叠，树姿婆娑，金秋时节，果实累累缀满枝头，冬雪飘飞时，整形剪枝培土施肥。将其摆放在阳台上、庭院中、窗台前、廊道边，观花、品绿、赏果、尝鲜，常年四季情趣盎然，令人赏心悦目。嫁接苗木栽植后，一般2～3 a即可结果，4～5 a生的苹果树，每株结果i0～15个。栽培管理技术如下。
1选盆与配制营养土# N$ C1 R8 ?5 V9 q“ D4 l7 F
最常用的盆栽容器是瓦盆，其质地疏松，外表粗糙古朴，通气排水性能良好，利于根系生长，且造价低廉。可选择口径30 cm，底径20 cm，高30 cm有排水孔的瓦盆。配制营养土时可就地取材：肥沃菜园土5份、过筛的煤渣2份、腐熟的厩肥2份、腐烂的锯末及骨粉发酵肥 l份，再加入10 g磷酸二氢钾按比例混合均匀、过筛。营养土的pH值最好控制在5.4～6.8之问为宜。用小瓦片将瓦盆盆底的小孔盖上，使之通气而不漏土。7 D3 Z4 E* s.y3 D3 O* C-~4 [(P
2上盆
苗木最好是自育自栽，选择植株健壮、芽眼饱满、无病虫为害的嫁接苗，于3月上中旬上盆栽植，栽植时用5度石硫合剂浸根消毒，并剪去坏死根，先把少量营养土装入盆底，放入苗木，将根系摆布均匀，埋土压实，及时浇水，即可保证成活。!q-V* P)g5 |7 @8 f' r
3肥水管理
3.1施肥!M6 `0 P w6 t
秋季落叶后，应将盆器里的表面土取出，换人新配制的疏松而肥沃的营养土，然后灌水沉实。早春萌芽时追施以氮肥为主的促芽肥1次，平均每盆施尿素4～5 g，施入后及时灌水。开花盛期喷施0.1%的硼砂液。从5月份开始，每10 d左右追施液肥1次，以200倍液有机饼肥为主，尿素、二铵、硫铵等各0.2%的无机液肥为辅。花后果实膨大期需要磷钾肥较多，在根部和叶面追施液体肥效果较好。根施以农家肥为主，主要用充分发酵后饼肥(豆饼、花生饼)泡的水，稀释20倍后灌入盆中，然后再浇入少量水。与此同时进行叶面喷肥，前期可喷施0.2%尿素液，后期果实开始着色时喷施0.3%磷酸二氢钾液2～3次，以促使果实成熟、枝条充实和花芽分化。盆栽果树的施肥，切记量少勤施，以防烧根又便于吸收，减少肥液流失。” l3 }4 F: n, I% z
3.2浇水3 K4 |, y9 C)I0 G4 z4 n
盆栽文玩核桃树的灌水次数和间隔时间，应依据季节、气候和土壤湿度的不同而定。在夏季高温季节水分蒸发量大时，1 d要浇2次水。春、秋两季，可根据盆中土壤情况，间隔1～2 d浇水1次。一般情况下春季较秋季灌水次数多一些，雨季可不用灌水或少灌水，连续降雨时还应及时排水，并将盆景移至遮雨处。盆栽文玩核桃的浇水应掌握“见干见湿浇则浇透”的原则，避免天天浇水和浇半截水。萌芽期、花期、果实膨大期要及时补充水分，6月份为促进花芽分化，要适当控水，7～8月雨季要少浇水。
4造型要点& L/ [;b0 h-^: W9 ~, k ] b
4.1修剪方法)g+ ]2 q9 q8 l.D1 V, o, J
文玩核桃苗木上盆后1～2 a，应注意拉枝开角，使树体通风透光，以利于花芽形成，获得早果丰产。修剪时着重对1 a生枝条进行重短截，以刺激腋芽萌发，形成结果紧凑的小冠树形。初结果树，靠长、中、短枝及顶芽结果。进入结果期后，可根据生长的强弱，留基部2～3个饱满芽重截。对于长枝，可缩剪至2 a生枝处，使树冠内的中小结果枝组分布紧凑。同时采用盘绕拉枝方式，抑制树体长势，促发新枝，对当年抽生的枝条进行摘心，促壮主干，再发新枝。对徒长枝和竞争枝，结合拉枝进行扭梢、摘心、刻伤、环剥，可培养大量结果枝，并促使其形成花芽，达到早结果多结果的目的。
文玩核桃种植方法与种植季节
时间:2012-10-17 08:06来源:未知 作者:编辑 点击: 1237 次
文玩核桃种植方法与种植季节。
文玩核桃的种植，以河北省涞水县周边来讲，最佳的种植季节有两次。一是，春季植树节前后，大地解冻开化是一次最佳的种植季节；第二次，深秋树叶落的时候，此时养分回流根部，冬季休眠过后，春天直接生长，此时也是种植的黄金季节。
一、核桃对环境条件的要求
1、温度核桃属于喜温树种，适宜生长的温度范围及无霜期是：年平均温度9度--16度，极端最低温度负25度--负2度，极端最高温度38度以下，有霜期150天以下。
2、光照核桃喜光。进入结果期以后更需要充足的光照条件，全年日照时数要在2000小时以上，才能保证核桃的正常生长发育，如低于1000小时，核壳，核仁均发育不良。栽培中，从园地选择，栽植密度，栽培方式及整形修剪等，均必须考虑采光问题。核桃树喜光，进入结果期以后更需要充足的光照条件，每天日光照5小时以上，才能保证核桃苗的正常生长发育。栽植核桃树苗时，从园地选择，栽植密度，栽培方式及整形修剪等，均必须考虑采光问题。
3、土壤土壤是一切植物生长发育的基地。核桃庞大的根系和树体首先要求深厚的土层（大于1米）以保证其良好的生长发育。核桃喜疏松土质和排水良好，在地下水位过高和粘重的土壤上生长不良。而在含钙的微碱性土壤上生长最佳。对土壤PH值适应范围为6--8，生长结实有影响，核桃喜肥要求土壤肥沃、有机质含量高。坑挖好，深点没关系，挖好以后，把挖出来的土回填到坑里，因为这样的话，把树栽上根不是接触很硬的土，而是第一接触的是松软的土，这样扎根容易些。这一步做完把树放到坑里，不要栽地太深，那样你浇水的话，松软的土往下陷，树也会跟着会往下陷，这样树长的慢。再然后，你灌水，一次灌足足的，把土埋上。
4、水分核桃耐干燥的空气，而对土壤水分状况却比较敏感，土壤过旱或过湿均不利于核桃的生长与结实。所以，山地核桃园需采取水土保持工程措施；而在平地则要解决排水问题。种植过程中不要施任何肥。那样会烧根，等树苗成活，明年再施肥。也不要经常浇水，这次种上以后，你半个月看下如果太干再浇水吧。不要经常浇水，看情况而定。
三、栽植方式
应根据立地条件、栽培品种和管理水平而异。总的来说，应以单位面积能够获得高产、稳产、便于管理为原则。对于早食核桃，因其结果早，树体较小，可采用2×3米或2×4米的计划密植形式，当树冠郁闭光照不良时，可有计划地间伐成5×6或7×8米。核桃苗生长在肥沃的土壤上时，因根系发达，吸收养分多，于是树势健壮，结果多，产量高；核桃苗生产在瘠薄土壤上则长势差，结果少，果实小，产量低。在贵 州，除了过于离散的砂土，过于粘重和石块过多过大的地方外，其他质地的土壤均可种核桃苗。一般核桃树分布的土壤类型有红壤、棕壤、紫色土等，尤以土层深 厚，土壤湿润，有机质含量高，土质肥沃，理化性质好，保水、排水均良好的砂质壤土最理想。
四、栽植技术
提高栽植成活率和栽好幼树是核桃建园的重要一环，也是达到壮树、早食、丰产的基础性工作，必须保证栽植质量，才能使幼树生长健壮，顺利通过发育阶段，为实现增产打好基础。
1、整地：提前进行土壤熟化和增加肥力的准备工作。一般整地规格为80×80×80cm，定植穴挖好以后，将表土和土粪混合填入坑底。下层土和速效肥放于坑上面中部。
2、苗木：只有优质苗木，才能有效地利用栽培条件，达到多结果的目的。要求苗木品种纯正，主根及侧根完整，无病虫害，抗逆性强。最好为2--3年生壮苗，苗高一米以上，干径不小于一厘米，须根较多，以保证成活和健壮生长。
3、栽植技术：核桃苗木定植以前，应将苗木的伤根及烂根剪除，然后放在水中浸泡半天，或用泥浆蘸根，使根系吸足水分，以利成活。然后在整好的坑中部打窝定植，窝的大小视栽植苗而定。定植时要做到苗正、舒展根系，分层填土踏实，使根系分布均匀，培土到与地面相平，全面踏实后，打出树盘，充分灌水，待水渗后用细土封盖，高出地平面约20cm。苗木栽植深度可略超过原苗木深度，但嫁接口必须露在外面，栽后七天再灌水一次。核桃树喜肥，只有在各种养分满足的情况下，核桃苗才能正常生长、发育和结果，否则，会形成“小老树”，或连年枯梢，不能形成产量。要根据核桃树的需肥量施肥。一般情况下，增加土壤有机质含量可促进核桃树生长、发育和结果。核桃树喜钙，在石灰质土壤上生长较好。
栽培核桃树的几个要点
| 浏览：556 | 更新：2013-03-31 23:04 核桃的足迹几乎遍及世界各地,主要分布在美洲、欧洲和亚洲很多地方。其产量除美国外,即推中国。我国栽培核桃历史悠久,公元前3世纪张华著的《博物志》一书中,就有“张骞使西域,得还胡桃种”的记载。核桃的故乡是亚洲西部的伊朗,汉张骞出使西域时传入我国。现今核桃分布我国各地。长期以来,我国劳动人民利用普通核桃和我国野生核桃资源,精心培育了许多优质核桃新品种。如按产地分类,有陈仓核桃、阳平核桃;按成熟期分类,有夏核桃、秋核桃;按果壳光滑程度分类,有光核桃、麻核桃;按果壳厚度分类,有薄壳核桃和厚壳核桃。
核桃树落叶乔木,高达3.5m,树皮灰白色,浅纵裂,枝条髓部片状,幼枝先端具细柔毛;2年生枝常无毛。羽状复叶长25—1250px,小叶5—9个,稀有13个,椭圆状卵形至椭圆形,顶生小叶通常较大,长5—375px,宽3—150px,先端急尖或渐尖,基部圆或楔形,有时为心脏形,全缘或有不明显钝齿,表面深绿色,无毛,背面仅脉腋有微毛,小叶柄极短或无。雄柔荑花序长5—l0,雄花有雄蕊6-30个,萼3裂;雌花1—3朵聚生,花柱2裂,赤红色。果实球形,直径约125px,灰绿色。幼时具腺毛,老时无毛,内部坚果球形,黄褐色,表面有不规则槽纹。花期3-4月,果期8—9月。
栽培要点
1、播种
核桃8-9月果熟后采种,脱皮、晾干、干藏。3月中旬将种子用冷水浸泡2—3天,捞出后混湿沙,堆于向阳处。高30—875px,上面盖l0厚的湿沙,每天洒水1次保持湿润,晚间盖草帘或薄膜保湿保温,10—15天果壳开裂、露白即可播种。每天挑选1次,分批播种,播种时应足墒播种。先按行距40—1250px开沟,株距按15—500px点播,点播时两条合缝线平行于地面,深度以果上距地表3-125px为宜,覆土后压实保墒,播种量100kg/亩左右,产苗量7000-8000株/亩。
2、嫁接
嫁接在3月下旬至4月上旬进行。首先采集接穗,3月中旬在芽即将萌动时,采集生长健壮、无病虫害的1年生枝作接穗,采后分品种进行湿沙贮藏,4月上旬待核桃砧木芽萌动开始嫁接。砧木要求粗度在1.125px左右,距地面l0处进行嫁接。核桃嫁接时有伤流,不易成活,嫁接前12小时内必须在根际部刻伤至木质部“放水”,再行劈接或插皮接,接后用塑料条绑紧伤口,接穗上端用漆涂抹防止水分蒸发。成活后及时除萌松绑,松绑时间以新稍生长500px以上时进行为宜。待嫁接苗长至1000px左右时,用小竹杆或木棍固定,以防风折。
3、栽培管理
栽植时间在3月下旬萌芽前后,栽植1-2年生苗木成活率高,栽后应浇透水,并加强水肥管理,经常松土除草,雨季注意排水,在6-7月注意防治病虫害。生长期应进行修枝,干高保持在3m以上。落叶后不可剪枝,否则易造成伤流,影响树木长势。
4、核桃枝枯病
主要危害枝干,造成枝干枯死。一般植株受害率20%左右,重者可达90%,该病主要影响树势生长和产量。
病害症状是1-2年生枝梢或侧枝受害后,从顶端向主干逐渐干枯,叶片黄化脱落。枯枝上产生密集小黑点,湿度大时,流出粘液,并形成黑色瘤状突起。病菌在病枝上越冬,通过伤口侵入,该病只危害弱树。
防治方法是清除病枝,集中烧毁;防治时间和使用的药剂同核桃炭疽病的防治。
5、主要病虫害
病害有炭疽病、虫害有蚜虫、天蛾类食叶害虫。
6、分散栽植好处
核桃树分散栽植具有以下好处: 树体高大核桃树寿命长,上百年的大树仍能保持较高的产量。树体高大、枝 粗叶茂,一株大核桃树的冠径可达10余米,占地面积100-200平方米。不争农田分散栽植核桃树能充分利用田头、地边、沟坡、隙地、村旁及院内等零星空地,不与农田争地。同时,分散栽植的环境条件也有利于核桃树的生长发育,故能获得高产。
通风透光核桃树为喜光树种,在阳光充足、通风良好、温暖凉爽的气候条件下,才能大量结实丰产。如采用片林式栽植,其树冠相互衔接,树冠内光照微弱、通风不良,冠内叶片少、薄、小,易早落,内膛结实少或不结实,果实只分布于树冠外围的枝梢上,单株产量、单位面积产量均较分散栽植的要少20%-40%。
单产提高分散栽植核桃树单株产量高、适宜栽植的范围广,总的栽植面积大。分散栽植时,可将其栽植在田头、地边、沟坡、隙地、村旁空地等不宜栽植农作物的小块地上,可见缝插针式地栽植。栽植的株数及株行距不受限制,但相邻两株的间距应不少于10米。
抑制病虫分散栽植对核桃病虫害的发生及蔓延有一定的抑制作用,促进了核桃的优质和高产。
核桃对土壤的适应性比较广泛，但因其为深根性果树，且抗性较弱，盆栽核桃树应选择能装深厚肥沃，保水力强壤土大型花缸较为适宜。
核桃树的修剪
一、修剪时期及主要任务在核桃采收后至叶片发黄以前进行(9月中旬至11月初)。此期修剪会减少叶面积，影响树体的养分积累，适用于调整树体骨架结构。同时由于叶片未落，能较容易地分辨出过密枝、遮光枝，并将其疏除，以利于通风透光，而且此时无伤流现象。秋季修剪主要是疏除过密枝和遮光枝；回缩下垂枝；调整树体骨架结构。另外秋剪促壮，宜于弱树、老树、与山坡地核桃树的修剪，此时无伤流利于动大枝。
二、修剪方法疏除过密枝和处理好背下枝节。早实核桃枝量大，易造成树冠内膛枝多、密度过大，不利于通风透光。对此，应按照去弱留强的原则，及时疏除过密的枝条。其具体的方法是：紧贴枝条基部剪除，切不可留橛，以利伤口愈合。背下枝多着生在母枝先端背下，春季萌发早，生长旺盛，竞争力强，容易使原枝头变弱，而形成“倒拉”现象，甚至造成原枝头枯死。其处理方法：在萌芽后或枝条伸长初期剪除。如原母枝变弱或分枝角度过小，可利用背下枝或斜上枝代替原枝头，将原枝头剪除或培养成结果枝组。如果背下枝生长势中等，并已形成混合芽，则可保留其结果。如果背下枝生长健壮，结果后可在适当分枝处回缩，培养成小型结果枝组。
核桃树 的施肥：
1.基肥 又称底肥。多以有机肥为主，如厩肥、堆肥等。一般是在秋季落叶后或春季发芽前进行。
2.追肥 主要是在树木生长期中进行，追肥以化学肥料为主。根据情况分2～3次进行。
第一次追肥：早实核桃在开花前，晚实核桃在展叶初期进行，以氮肥为主，如尿素、硫酸镀等。促进开花坐果和新枝生长。
第二次追肥：早实核桃在开花后，晚实核桃在展叶末期进行，仍以氮肥为主。结果的树可追施氮磷饵复合肥。主要作用促进果实发育、枝条的生长和木质化。
第三次追肥：这次主要是针对已结果的植株。施肥时期是在果实硬核后进行，肥料以氮磷钾复合肥为主，可促进核仁的发育。此外有条件的地方，可以在果实采收后，追施氮肥，恢复树势，提高树体对不良环境的抵抗力，并为下一年的生长、开花准备营养条件。烂病防治: 核桃树冻害后易发生次生病害—腐烂病。早春（4月上、中旬）一经发现腐烂病及时防治： 病斑刮除：用利刃将腐烂病斑刮除，刮口成“长梭”状，边缘平滑完整。自病斑起将0.5㎝宽的完好皮层一同刮除，切不可留下病斑组织。
涂药：用50%甲基托布津可湿性粉剂50倍液或50%退菌特可湿性粉剂50倍液，或5—10波美度的石硫合剂，对刮口进行涂抹消毒，然后刷波尔多液保护伤口。波尔多液配方：生石灰1 kg+硫酸铜0.5 kg+水50 kg。刮口保护: 刮口涂药后，用布条或深色塑料条包扎刮口，以利伤口愈合。病斑处理;将刮下的病斑组织集中收集，运出林地烧毁，切不可将刮下的病斑组织留在林地内。腐烂病防治要做到“刮早、刮小、刮了”。春季是重点防治时期，其次为秋季（7—8月）。
第三篇：文玩店宣传广告词
文玩店宣传广告词
文玩店宣传广告词1
1、洞天福地，终成大器。
2、一文一道，绝对有门道。
3、情怀无量，文化瑰宝。
4、道法自然，一品文玩。
5、享收藏之美，得文玩之趣。
6、以玩养玩，以玩会友。
7、文玩视界，如此专业。
8、千古技艺，文玩魅力。
9、网聚文玩经典，一道品型尽显。
10、文玩品古今，一道通乾坤。
11、珍藏有品，时尚趣玩。
12、传递一种叫情怀的文化。
13、历久传承，品味永恒。
14、千年大道，一品文玩。
15、结上上缘，品非凡味。
16、把握时尚，传承经典。
17、一道文玩，文玩第一道。
18、一叶，一人，一道，一生。
19、掌中文化，“一道”传承。
20、佛光普渡，一道文玩永流传。
21、一道文玩，链接过去和未来。
22、文玩本天成，一道偶得之。
23、一道文玩，玩味不凡。
24、怡情养心，享受生活。
25、千年流行文化，玩木·尚志。
26、一木了然，文玩代言。
27、文玩深处，岁月臻好。
28、至高美学，一道文玩。
29、一道文玩――手掌心，天地间。
30、把于手，雅于心。
31、至高文物念，无上菩提心。
32、一道藏天下，文玩通今古。
33、玩提檀，来一道。
34、品质随意，典雅随心。
35、玩乐于形，文润于心。
36、找文玩，到一道。
37、一道，就是玩木。
38、小器大美，岁月留香。
39、文化情怀，把玩精彩。
40、典雅小器，拿手好戏。
41、继承千年瑰宝，彰显个人品味。
42、亿迈狮皮具，给男人加分！
43、文玩随心意，非凡永相依。
44、怡情养心，享受生活。
45、一道文玩――手掌心，天地间。
46、文玩人生，盘玩一生。
47、传承中华，把玩精品。
48、总有一款很特别。
49、壹品意传承，巧艺藏于心。
50、一道文化，一种品位。
51、典雅生活，匠心雕琢。
52、道不同，文玩也不同。
53、东方美韵，一道传承。
54、一粒紫檀，道出慈善。
55、一道文玩，以玩养玩。
56、文玩信息多，一道来传播。
57、至高文物念，无上菩提心。
58、玩乐于形，文润于心。
59、一木了然，文玩代言。
60、一道文玩，出世超凡。
61、迎天下雅士，候文玩知音。
62、一道文玩，让时尚更具内涵。
63、一道把握时尚，文玩传承经典。
64、多元文化，万种心情。
65、用心只为你，款款皆精品。
66、珍藏有品，时尚趣玩。
67、文玩千年，一道串连。
68、找文玩，到一道。
69、芥纳须弥，物载藏心。
70、一道文玩，品位致远。
71、你若玩起，古味自来。
72、兴趣盎然，心口相传。
73、洞天福地，终成大器。
74、风雅传承，品味永恒。
75、一叶，一人，一道，一生。
76、文玩深处，岁月臻好。
77、时光淘品，咱们一道文玩。
78、千年流行文化，玩木·尚志。
79、身心把玩，品鉴岁月。
80、怡心养性，自在生活。
81、百姓珍藏乐，文玩得天趣。
82、一道文玩，玩味不凡。
83、总有一道，入您法眼。
84、极致小器，品味传递。
85、文玩品古今，一道通乾坤。
86、千锤百练，时光品鉴。
87、传承自在，文化瑰宝。
88、一道文玩，盘玩天下文玩。
89、掌中文化，“一道”传承。
90、品质随意，典雅随心。
91、结上上缘，品非凡味。
92、传善中华，把玩精品。
93、典雅于品，悠扬于心。
94、把控岁月的“精华”。
95、小器大美，岁月留香。
96、指尖上的世界，手腕上的乾坤。
97、千古技艺，文玩魅力。
98、一道文玩，小文玩大文化。
99、穿越古今的“宝藏”。
100、把握时尚，传承经典。
101、指尖上的世界，和你一道文玩。
102、盘工艺，说文化，品人生。
103、一道文玩，链接过去和未来。
104、历久传承，品味永恒。
105、玩提檀，来一道。
106、玩物之间，品位万千。
107、一文一道，绝对有门道。
108、文化情怀，把玩精彩。
109、文玩本天成，一道偶得之。
110、文玩典范，一道相伴。
111、把于手，雅于心。
112、享一道经典，创文玩优选。
113、情怀无量，文化瑰宝。
114、至高美学，一道文玩。
115、享收藏之美，得文玩之趣。
116、你来我网，文玩共享。
117、文玩传千年，一道新代言。
118、喜欢联系，一道详情。
119、文玩传承，一道永恒。
120、品无止境，修身养性。
121、一道文玩——爱文玩，一道玩。
122、沉淀经典，让心去选。
123、赏文化之瑰宝，品历史之精华。
124、“一道”叙佳话，“文玩”定乾坤。
125、挂件摆出品味，一道把玩情怀。
126、一叶一菩提，“一道”赏“文玩”。
127、尚美尚善，唯爱而戴。
128、汝手缠绕菩提根，吾心盘踞中华情。
129、找文玩，上一道网；玩文玩，上一道网，找玩友，也上一道网。
130、妙手雕珠香满路，赤心经营誉扬街。
131、还我大美中华情，首选情系那菩提。
132、用魅力，触动你。
133、一道万物生，一道文化显。
134、清风烟雨紫檀香，一道菩提映明月。
135、大与小，巧与拙，艺术在你手上。
136、玩出文化，玩出历史，一道文玩。
137、菩提树下，“檀”古论今。
138、致传承于“玩美”——一道文玩。
139、请进同样的信仰，送来不一样的时尚。
140、“小器”承载品位，把玩记录岁月。
141、时尚人生，独善其身。
142、你本善良美好，因而更爱一道。
143、文玩藏古今，一道览天下。
144、传承智慧，典藏品位。
145、文玩全方位，一道零距离。
146、心若菩提禅自在，一道文玩古香来。
147、“文玩”风雅，“一道”品味。
148、文化精品，中华身影。
149、道可道，非常道，一道文玩，道你不知道的中华文化。
150、文玩荣耀，源自一道。
151、文玩动心，一道知音。
152、小把玩，大生活。
153、诚以待人曰一，慎于造物曰道。
154、一道文玩，一道优雅。
155、“文玩”本天成，“一道”偶得之。
156、返璞归真，方显本性之美。
157、手腕上的乾坤，和你一道文玩。
158、盘的是棱角，玩的是修养。
159、中华风尚美，一道永传承。
160、承载一种文化，玩出一种文明。
161、一道天然，文玩代言。
162、因为你本善良美好，一道只为你锦上添花。
163、文玩E时代，一道更精彩。
164、超凡脱俗，时尚追求。
165、文玩新主场，时尚新礼想。
166、般若小器，智慧演绎。
167、尚美尚善，一道文玩。
168、文雅至尚，经典绽放。
169、天地精华，人间精品，从你手中展现。
170、众人相聚星夜下，博古论今紫檀旁。
171、文玩经典，温润首选。
172、至高文化恋，无上菩提心。
173、“文玩”大不同，“一道”有心意。
174、一道文玩，臻心为伴。
175、领·一道文玩，秀·东方内涵。
176、品文玩之魅，唯一道精粹。
177、一道文玩一道玩，你玩我玩他也玩，千年传承文雅士，掌中百转妙机玄。
178、玩亦有道，自成一道。
179、专注文玩，世代相传。
180、与你相遇，与你相恋。
181、登录一道文玩，下载文化生活。
182、世界无量，一道文玩无量。
183、博采古今，精益求精。
184、一道文玩——古玩之道，你我共乐。
185、一道文玩，用岁月包裹古风情怀。
186、道可道，非常道；仁可仁，非常仁。
187、菩提满天下，真情飞天池。
188、“文玩”千万件，“一道”有新意。
189、文化创时尚——一道文玩。
190、千载古今事，一道来品源（缘）。
191、一道文玩，艺统天下。
192、或者相遇，或者陪伴，一切都是情缘。
193、一物一相思，“一道”一“文玩”。
194、一道天地生，一店乾坤藏。
195、越不繁，越不凡。
196、承历史传文化，磨工艺砺人生。
197、五指山间参空禅，日月星辰渡非凡。
198、一道文玩，玩之有道。
199、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
200、自古雅士爱文玩，淘宝一道为您省。
201、品不够的文玩，看不够的一道。
202、吾之初心，在于本真；道之传承，尽善尽美。
203、承载东方情韵，品味文心雕龙。
204、凝聚真爱，绽放经典。
205、大家闺秀和小家碧玉，一样的'情怀。
206、一道陪您，品味人生。
207、文玩有道，真材实料。
208、一道文玩，珠珠串串间的千年文明。
209、心念天下，我们一如既往传承美好。
210、一物在手，一念存心，亦物亦念，内外灵清，净无愚拙。
211、一檀一菩提，禅珠生牟尼。
212、尊享如一，品质演绎男士经典。
213、非凡品质，亿迈狮。
214、亿迈狮，精英之选。
215、大男人闯天下，亿迈狮随天涯。
216、真心，真皮，真人生。
217、真皮具亿迈狮，懂皮具尚名仕。
218、皮具中的雄狮——亿迈狮皮具。
219、亿迈狮，“真”不凡！
220、亿迈狮——好品质真男人。
221、真牛真皮，男人无敌。
222、真皮贵族，“男”得佳品！
223、太牛了，亿迈狮。
224、亿迈狮，给我力量。
225、皮器之王——亿迈狮。
226、亿迈狮——男人忠诚的伴侣。
227、包容天下，情系万家。
228、亿迈狮，男人的气派。
229、你的“皮器”，我们懂——亿迈狮。
230、男子汉真性情——亿迈狮真皮具。
231、亿迈狮皮具，彰显品质。
232、以其容，成其事——男士皮具亿迈狮。
文玩店宣传广告词2
一、一道藏天下，文玩通今古。
二、文玩随心意，非凡永相依。
三、释香古韵，一道文玩。
四、怡情养心，享受生活。
五、一道文玩――手掌心，天地间。
六、文玩人生，盘玩一生。
七、传承中华，把玩精品。
八、文化是永远的时尚。
九、总有一款很特别。
十、一道通天下，文玩你我他。
十一、文娱文天下。
十二、心有型，品自恒。
十三、壹品意传承，巧艺藏于心。
十四、木有形，意无境
十五、一道文化，一种品位。
十六、典雅生活，匠心雕琢。
十七、道不同，文玩也不同。
十八、东方美韵，一道传承。
十九、古色古香，与众不同。
二十、一粒紫檀，道出慈善。
二十一、千年大道，一品文玩。
二十二、一道文玩，以玩养玩。
二十三、典雅小器，拿手好戏。
二十四、演绎艺术生活，雕刻凝固时光。
二十五、文玩精彩无限，一道魅力有约。
二十六、文玩信息多，一道来传播。
二十七、一道，就是玩木。
二十八、至高文物念，无上菩提心。
二十九、玩乐于形，文润于心。
三十、一木了然，文玩代言。
三十一、品玩文化，一道文玩。
三十二、中国风，文玩情。
三十三、一道文玩，出世超凡。
三十四、迎天下雅士，候文玩知音。
三十五、玩亦有道，经典传承。
三十六、一道文玩，让时尚更具内涵。
三十七、用心只为你，款款皆精品。
三十八、一道把握时尚，文玩传承经典。
三十九、多元文化，万种心情。
四十、传递一种叫情怀的文化。
四十一、珍藏有品，时尚趣玩。
四十二、文玩千年，一道串连。
四十三、找文玩，到一道。
四十四、芥纳须弥，物载藏心。
四十五、一道文玩，品位致远。
四十六、一道文玩，文玩第一道。
四十七、你若玩起，古味自来。
四十八、兴趣盎然，心口相传。
四十九、纹刻时光，盘玩心志。
五十、古今同乐，玩同道合。
五十一、洞天福地，终成大器。
五十二、风雅传承，品味永恒。
五十三、一叶，一人，一道，一生。
五十四、文玩深处，岁月臻好。
五十五、若念佛者，当知一道文玩。
五十六、时光淘品，咱们一道文玩。
五十七、文玩世家，温文尔雅。
五十八、千年流行文化，玩木·尚志。
五十九、道法自然，一品文玩。
六十、身心把玩，品鉴岁月。
六十一、怡心养性，自在生活。
六十二、百姓珍藏乐，文玩得天趣。
六十三、一道文玩，值得收藏。
六十四、一道文玩，玩味不凡。
六十五、总有一道，入您法眼。
六十六、极致小器，品味传递。
六十七、文玩品古今，一道通乾坤。
六十八、品味生活，生命互动。
六十九、千锤百练，时光品鉴。
七十、文玩无限，收藏有道。
七十一、一道文玩，气质代言。
七十二、传承自在，文化瑰宝。
七十三、一道文玩，盘玩天下文玩。
七十四、掌中文化，“一道”传承。
七十五、大道至简，文玩致远。
七十六、品质随意，典雅随心。
七十七、千年中国风，一品文玩梦。
七十八、结上上缘，品非凡味。
七十九、文玩视界，如此专业。
八十、传善中华，把玩精品。
八十一、典雅于品，悠扬于心。
八十二、把控岁月的“精华”。
八十三、小器大美，岁月留香。
八十四、指尖上的`世界，手腕上的乾坤。
八十五、千古技艺，文玩魅力。
八十六、网聚文玩经典，一道品型尽显。
八十七、一道文玩，小文玩大文化。
八十八、穿越古今的“宝藏”。
八十九、一道万物生，一店文化藏。
九十、把握时尚，传承经典。
九十一、指尖上的世界，和你一道文玩。
九十二、盘工艺，说文化，品人生。
九十三、文玩经典，一道尽显。
九十四、重温旧时物，传承新风尚。
九十五、佛光普渡，一道文玩永流传。
九十六、一道文玩，链接过去和未来。
九十七、历久传承，品味永恒。
九十八、玩提檀，来一道。
九十九、一道文玩网，典雅共分享。
一百、玩物之间，品位万千。
一百零一、文玩有道，精于一道。
一百零二、一文一道，绝对有门道。
一百零三、文化情怀，把玩精彩。
一百零四、文玩本天成，一道偶得之。
一百零五、一禅一菩提，一心一世界。
一百零六、文玩典范，一道相伴。
一百零七、把于手，雅于心。
一百零八、享一道经典，创文玩优选。
一百零九、情怀无量，文化瑰宝。
一百一十、至高美学，一道文玩。
一百一十一、享收藏之美，得文玩之趣。
一百一十二、以玩养玩，以玩会友。
一百一十三、你来我网，文玩共享。
一百一十四、文玩传千年，一道新代言。
一百一十五、喜欢联系，一道详情。
一百一十六、自在绝好，文化瑰宝。
一百一十七、国之韵，玩之粹。
一百一十八、人生，本该坦荡。
一百一十九、文玩传承，一道永恒。
一百二十、品无止境，修身养性。
一百二十一、一道文玩——爱文玩，一道玩。
一百二十二、沉淀经典，让心去选。
第四篇：学年论文玩灯(花鼓灯)
浅析我国传统民间艺术——河南新县玩灯
学生姓名：卢春明 学号：20095141109 学院：音乐学院 专业：音乐学
指导老师：蔡菲 职称：助教
摘 要：花鼓灯在新县俗称玩灯或玩狮子，其艺术形式多样。主要流行在淮河流域，历史悠久。但随着改革开放的到来，人们渐渐的忽视了传统的文化，是这一艺术瑰宝面临着灭绝的危险。花鼓灯艺术有着很高的研究价值，尤其是在其中的音乐、舞蹈和表演上。在这里主要介绍一下其中的艺术表演和里面的音乐风格。
关键词:历史地位;玩灯内容；舞蹈形式；鼓点节奏；歌词
Abstract: flower-drum lanterns in the county as a lion, play lamp or play its artistic diverse forms.Major epidemic in the huaihe river basin, has a long history.But with the arrival of reform and opening-up, people gradually ignored the traditional culture, is the art treasures facing extinction.Flower-drum lanterns with high artistic value, especially the study of music and dance in which and the performance.Mainly introduce one here in the performing arts and music style.Keywords: historical position, Play lamp content, Dance forms, Beat, Lyric
前言
曾有“千班锣鼓百班灯，村村都有花鼓灯”的鼎盛局面一去不复返。花鼓灯作为研究我国民间歌舞艺术的“活化石”为什么会成为那天边美好的夕阳呢？其主要原因还是他不能适应当今社会的发展，不知道创新，失去生存的土壤。那么美好的花鼓灯留给我们的又是什么呢？其实花鼓灯艺术有着很高的研究价值，尤其是在其中的音乐、舞蹈和表演上。
一、花鼓灯的起源
“花鼓灯相传出于夏朝，真正有史可考源于宋代。从古至今的千年风雨中，始终以华夏文明的主体形象出现，是研究我国民间歌舞艺术的“活化石”。曾有“千班锣鼓百班灯，村村都有花鼓灯”的鼎盛局面。
花鼓灯艺术是世界上单一语汇最多、最能以肢体语言表达复杂情节和人物情感的民间舞蹈之一，以热烈、奔放、敏捷、灵巧、优美、细腻的艺术风格和舞蹈语言体系的丰富性系统性，成为汉民族最具代表性和震撼力的民间舞蹈。其动作大多从劳动生产和日常生活中提炼发展而来，刚健朴实、欢快热烈、动作洒脱。花鼓灯的另一部分——灯歌，基本曲调则大多来自淮河两岸的民间小调，内容极其丰富。花鼓灯锣鼓更是自成体系，它自由灵活音色变化丰富、富有极强的旋律感，是花鼓灯歌舞的灵魂，民间流传着“锣鼓一响，脚底板发痒”的说法。
关于花鼓灯的起源还有一个大家比较感兴趣的神话传说。花鼓灯起源于夏代，在涂山脚下，大禹会诸侯的地方，大禹娶了涂山氏的女儿——女娇为妻，新婚不久，大禹便出征为天下人治水。大禹治水十三年，三次路过家门而不入，女娇十分想念大禹，每天抱着儿子启站在山坡上向着远方眺望，祝愿丈夫治水成功，早日归来。由于她望夫心切，精诚所至，化成了一块巨石，后人称为“望夫石”、“启母石”。为了纪念他们，人们盖起了禹王庙，每年农历三月二十八日赶庙会，打起锣鼓，跳起舞蹈，从此就有了花鼓灯。
二、玩灯的现状
随着时代的变更,一些传统的艺术也被历史的长河所泯灭。花鼓灯亦如此.在新县,只有在正月十五或重大庆典活动时才能看到.会的也只是少数的年龄大的老人。年轻的人对这从来不感兴趣,只是看看热闹。虽然当地政府在每年的元宵节的时候会给演员们一定的物质鼓励，但似乎效果不是很大。在我们新县花鼓灯俗称玩灯或玩狮子。
我很庆幸自己能生活在那里,每年都可以体会花鼓灯给我带来的艺术魅力。下面简单的为大家介绍一下玩灯。
三、玩灯的内容
玩灯的内容有;舞狮、龙灯、高跷、划龙船等等，精彩绝伦。每到那个时候，村里人都回来参与进来，舞龙、舞狮或敲锣打鼓，各尽其责。
提起玩灯就不得不提到里面比较生涩的词汇例如: “头人” :所谓“头人”，就是具体组织玩灯各方面事宜的人。“头人”一般以家为单位，因此只有成家才具备做“头人”资格。“头人”分“大头人”、“二头人”，有的村还有“三头人”、“四头人”，这些视村子大小而定，多设的目的主
要是好分工协作，但一般都以“大头人”为主。“头人”每年一换，有的村子是轮流做，有的村子是谁家有钱、有能力，谁家就抢着做，这叫“抢头”，这种情况一般出现在有钱的大村子，像这样的村子多几个建筑老板或做生意的就不得了，那年年肯定是非常热闹。“头人”的主要职责除了组织玩灯之外，还 负责“灯酒”（玩灯后招待所摆的酒席）的招待以及安全等方面的事宜。
“开光”:为狮子开光和佛家、道家所说的“开光”一词意思差不多，就是有村子最有权威的“将军”来主持，香蜡、爆竹、黄表自然是少不了的，“将军”进行一翻仪式后，把狮子供奉在神龛下面的桌上，点上香蜡，开光便结束。小时候听老人说，开过光的狮子是不能摸的，一摸就会肚子痛，我那时候不信邪，还真的摸了一下，并把一粒花生米放在了狮子的鼻子里，结果肚子还真的痛了一天，后来老人们叫我到狮子面前磕个头，说这样就没事了。我只好按他们说的做，结果还真是奏效，肚子立即好了。
“将军”:各村玩灯不一样，有的是醒狮子，就是只要你有劲，就可以去顶着玩。而我们村不一样，我们是“缰狮子”，这是黄陂俗语，就在“檀香”烟雾的熏陶下，众人合力敲锣打鼓，在此闹声震天下，导致神经错乱，身不由己，全身战抖，这个时候将称之为缰下来了，这个缰的过程就叫做“打马脚”。缰下来的人称之为“马脚”，“马脚”一般为男的。在“马脚”之中辈分高，也就是玩的时间久的、资格老的人就称之为“将军”，“将军”又分为“白鹤大仙”或“猴将军”之类的雅号，曾经有一个“白鹤大仙”缰下来后和仙酒时将一只大瓷碗整个吞了下去，而“猴将军”则喜欢“清灯”，就是晚上的时候他要清点哪家没有打灯笼，灯笼清理完毕后他会耍灯，村人将灯笼举得很高，他则像猴子似的去抓，再或者就是把烧得红红的檀香炉用手抱着到处转，还真是神了。不是每个人都有资格能顶这个狮子头的，你必须一要有天分，二还要神灵青睐你，三还要祖传。所谓祖传，简单比方，父亲缰得下来，儿子就应该可以。
“玩家户”:玩家户就是狮子挨家挨户的玩，到了哪家，那家就要放鞭炮或烟花，在放的有限时间内，用烟、茶等东西招呼村民们，其中的两个环节不得不提，一是“打啖头”，打啖头的人举着灯笼在门口吆喝，如“狮子玩的闹城城啊，爆竹放的不够响。”其他一般是一些吉祥的对联之类的，“打啖头的人”每说完一句，就会把灯笼向上举一下，收到指示后，锣鼓变会敲两下，每家每户说的都不 3
一样。都是根据那家人在一年中的工作及生活状况说出来的。但不管怎样，最后都要说一些吉祥的话来祝福这家人平安幸福财源广进。这也是户主最关心的。但是“叫板”不一样，“叫板”是不能停的，否则狮子会发脾气。二是狮子“敲竹杠”，敲的对象就是在城里工作的人，在外面赚大钱的，来看灯的有钱的亲戚朋友。由一个人牵头，带着狮子到你面前，磕两个头，众人一起哄，你就得套腰包。
“开烟火”:“开烟火”一般由资格最老的“马脚”来举行。他缰下来了后，就以仙人下凡的身份来到民间，为百姓们指点迷津。每年的形式基本上就是先是仙家预告来年的天气和农作物收成情况，再然后以问答的形式想百姓解决疑难。其实大家都知道这是一种迷信的形式，但是为了取乐，大家开心，尽管不相信，但是还是把这种形式保留了下来，我想其中最大的一个原因可能是“仙家”的娘娘腔很搞笑。得到了广大劳动人民的喜爱吧！
“封门”:“封门”的主要目的是为了驱邪。封门的时候所有家户都得把自家门关上，由马脚逐一进行，封门一般形式是，“马脚”将一口“佛水”喷在门上，然后用“令牌”在上面盖一下，最后放一挂鞭炮，就例行结束。
“送灯”:玩灯的最后一项就是“送灯”了。又称之为“送狮子上天”，听说以前是在庙上，点燃一堆柴火，在“马脚”的玩耍中将除狮子头以外的东西全部烧掉。由于我们那儿唯一的一座寺庙在文革的时候被破坏掉了，大家觉得将村里女人亲手绣的“狮子圣体”烧掉觉得怪可惜的，所以就将所有的东西保留了下来，以便下年玩耍。我们现在只是将狮子放在供桌上给他上香烧纸祈祷它保佑我们村岁岁平安，就这样整个玩灯的过程算是结束。所有锣鼓等家件交给下一届头人进行保管。
四、玩灯中的音乐
相信大家看完这些生词会对玩灯有初步的了解。在玩灯过程中乐器、歌曲、舞蹈是少不了的.那就先介绍一下玩灯最具代表性的锣鼓音乐
锣鼓音乐是我国打击乐中的精华之一。它节奏鲜明，边打边舞，极富表现力。花鼓灯舞蹈的节奏、步伐、东路、产生于锣鼓音乐，二者关系极为密切。
花鼓灯舞蹈兼有南北文化之长，既有北方刚劲爽朗的特点，又有南方柔美的风韵，形成了热烈、奔放、迅捷、灵巧、优美、细腻的艺术风格和地方特色，具有特殊的美感力量。
玩灯所需要的乐器主要以打击乐器为主。有锣 鼓 钹 等。吹奏乐器在新县以唢呐为主。正月十五的晚上 狮子就会每家每户的串门表演。每到一户就会有人根据这一家的情况而即兴演唱，一些吉利的话。以祈求大吉大利。在此期间会有许多的人凝神细听，看表演者唱的贴切不贴切，还要看表演者每家唱的是不是一样。这种行为在我们那里俗称“打啖头”。前面已经提到过。多用锣鼓敲击（常用鼓、锣、镲、小锣等四件），锣鼓经无谱，常用凤凰三点头、长流水、小五番、十八番、大刹点、小刹点等，大多即兴变奏，随舞蹈变化而变化。花鼓灯锣鼓音乐的节奏型式多变、欢快高亢、健美而有力度，演奏一气呵成。它的基本节奏型是四二拍，如：押条鼓2/4∣匡匡次次∣，长槌2/4∣匡令匡令∣，撞四2/4∣匡匡∣匡匡∣令匡一令∣匡O∣，等等。鼓的演奏技巧变化丰富，跌宕起伏，忽而用重击、轻打，忽而用“压锤”“捣锤”，突然又打响鼓边，充分调动音响、音色效果，造成声音效果上的差别，有效地发挥锣鼓音乐表情性的特点。音乐多采用民族五声音阶，常用宫和羽、徵混合调式。灯歌唱词的基本句子形式为五句一唱段，其基本结构，最常见的铺陈、对比、问答和重叠；灯歌曲调跳跃多，演出现四度、五度、六度或七度音程，并使用滑音进行修饰，灯歌音乐的主要特点为：无论唱句、唱段多少，都在第三句的结尾由锣鼓敲出匡匡1令匡一令1匡01的过门，然后再接着唱。
由于在当地大多数是即兴演唱。所以大多数歌词很难记录下来,歌词曲调还需进一步考究。因此，在这里我不便做详细分析。在这里只记录了一些关于花鼓戏的歌词以便读者参考。
划龙船
——保字歌 锣鼓打得嘛哟哟„„闹沉沉那呀嗬嗨 接回龙王呀娃子哟„„过新年罗„„哗着 龙王在天嘛哟哟„„奏一本那呀嗬嗨 保佑弟子呀娃子哟„„众黎明罗„„哗着
一保风调和雨顺 二保人口多又新
三保青苗多秀锦 四保虫苗不沾身 五保五谷丰收稳 六保六畜满园林 七保人口多切利 八保生意多粮金 九保万物无伤损 十保全湾得太平
保了一层嘛哟哟„„又一层那呀嗬嗨 再保各位呀娃子哟„„看灯的人罗„„哗着
调侃歌 一进朱山门 稀饭两大盆 盆里有个碗 碗里有个人 豆腐当肉咽 鸡蛋当人生 要想吃朱山肉 一辈子找来生。
五、简单评析花鼓灯音乐中的歌词
其实在我们当地还有许多类似的关于农村生活的歌词，但由于时间仓促。没有来得及搜集整理因此只记下了几首。但经过搜索资料我了解到，花鼓灯的歌词内容主要可以分为以下七类。
（一）、情境式花鼓歌
情境式花鼓歌花鼓灯就是在节目开唱前说的一些俏皮话之类的话。，包括客气话、大实话、自嘲话、岔伞歌、请楼歌等，另外，转场、收场时也有相应的唱词，风趣幽默，烘托气氛。
（二）、情歌式花鼓歌
情歌，是花鼓歌的重要组成部分，占有相当大的比重（其中以女子对丈夫唱 的居多），也是最打动人心和最受观众热爱的。它反映的是沿淮劳动人民朴实、真挚的情感生活，表达了对封建礼教下的婚姻制度的反抗和追求美好爱情的憧憬和向往。
（三）、即兴式花鼓歌
即兴花鼓歌，是指表演者根据当时的环境情况，随机应变地进行编词并演唱。不少花鼓灯老艺人能够做到这一点，见什么唱什么，见什么夸什么。唱词绝大多数是奉承、溢美之词，适宜于各种场合，特别适宜于热闹、喜庆的场合。
（四）、纪实式花鼓歌
与所有的文艺作品一样，花鼓歌也在一定程度上起到记载历史的作用。对于历史上的重大事件，如干旱、涝灾、瘟疫、战争等，花鼓都有所关注和记录。
（五）、劝诫式花鼓歌
劝诫式花鼓歌，主旨是规劝人们向真向美向善，教人以道理，很有教育意义。
（六）、对口式花鼓歌
花鼓歌中，男女对唱的特别多，这也是花鼓灯表演过程中的基本形式。
（七）、新编式花鼓歌
新中国成立后，特别是党的三中全会以后，花鼓灯艺术得到了很好的保护、继承和发展。花鼓灯老艺人和一批后起之秀创作出了大量的花鼓歌精品。
在我们新县主要以即兴式花鼓歌为主，其他的为辅。而情歌式花鼓歌和对口式花鼓歌基本上没有。原因可能是受封建观念的影响，玩灯的基本都是男性。后来由于观念的转变才慢慢的加入了少量的女性。这也给我们新县的“玩灯”注入了新的血液。
六、玩灯中的舞蹈
舞蹈是一种文化现象，是通过人们形态、神态进行传情达意的一种艺术形式。舞蹈可以使人在抒发自己精力和情感的过程中，在精神上达到极至的境界，获得心理上快乐和满足。在漫长的人类历史发展进程中，舞蹈始终与人类的活动息息相关，并在内容和形式上不断发生着变化。
新县玩灯也不例外，它是在继承汉族传统艺术的基础上，创作和发展起来的民间歌舞形式。每逢节日或农闲，新县人便自发地汇集田间、地头、广场、街道，敲锣打鼓，追逐起舞。那催人欲舞的锣鼓，那吉祥如意的岔伞，那健美奔放的舞
姿，那上下翻动的彩扇，那恰似流云的手绢，无不蕴含着东方民族的精神素质和审美情趣。
花灯艺人们创作了极为多彩又富于变化的扇花，手巾花，如“端针匾”、“搭荫蓬”，各种“绕扇”、“翻扇”、“里翻花”、“外翻花”等，巧妙地配合步伐、翻身，使平凡简单的生活动作得以升华。不仅表现劳动还有表现对大自然热爱的“风摆柳”、“风吹荷花”、“凤凰三点头”、“燕子出水”等。扇子和手巾的运用，成为人物造型中不可缺少的组成部分。这些动作、动律和形态，组成花鼓灯自成系统的“语言”规律，被人们理解并与之共鸣，起到近似语言的交际功能，为研究江淮儿女的民族精神、审美心理、探究其文化意境提供了重要线索。
七、影响玩灯发展的因素
玩灯作为民间文化表现形式,它通过其体态语言及多种多样的形式,反映劳动人民的生活,体现了淮河两岸劳动人民的性格和审美习惯,而这种性格和习惯是在长期的历史生活和地理环境中逐渐形成的,有着特殊的表现力和内在活力,也有着封建社会自然经济的明显特征。
在改革开放的今天，随着人们生活水平的提高，各种娱乐环境的多元化，在农村再也没有“一盏红灯找来四方百姓,一阵锣鼓吸引八方乡民”的盛大场面。
那么影响其发展原因又是什么呢？
首先由于农村劳动力的大量外流,农村青年的外出求学或外出打工,农村基本上都是一些妇女和儿童在人手上存在着许多不足。
其次，农村耕地的减少,花鼓灯的创作来源正是农民在土地上的劳作,例如“鼓架子”的“扁担步”“甩鞭式”“提水式”等舞蹈动作都是基于农民的劳动生产和日常生活。而如今科学技术的发展,人们生活水平的提高,即使在农村生活也不用扁担挑水而是吃上了自来水,更不用说赶牛耕地了,在我的家乡,几乎家家都只种植经济作物,植根于土地的粮食生产基本上已经停止了,人们对于原始的农耕劳动形式越来越陌生,花鼓灯的舞蹈形式也在时代的变迁中失去了它的群众基础。
再次，创作的停滞,使得花鼓灯在时代的洪流中渐渐的失去了它的舞台。作为非物质文化遗产的花鼓灯,其保护不应局限于对已有的保护,我认为对花鼓灯艺术的开发创新也是一种保护的举措,在牢牢把握住花鼓灯的纯正的民族风格和
特殊艺术魅力的基础上,多反映现代人的劳动、生活、时代风貌,提炼新的元素融入到花鼓灯文化中,用创新的思维开拓花鼓灯的新空间,新时代。用与时俱进的思想才能在发展中保护花鼓灯艺术。
八、玩灯艺术保护措施
虽然在前面文章中也有简单的给玩灯这一民间艺术的保护给予建议。但是要想玩灯这一民族艺术源远流长，经过我翻阅大量的资料我觉得还需要做到以下几点。
首先，积极建立玩灯艺术原生态保护区。玩灯是很具有原生态特色的艺术，所以在保护的时候可以从这个角度出发，选择那些非常具有代表性的玩灯艺术氛嗣浓郁的地区建立玩灯艺术原生态保护区。玩灯原生形态保护区的政策可以采取就地保护的措施，采取措施尽力恢复淮河流域古民居的特色，这样可以从很大程度上恢复远古花鼓灯产生发展的环境气氛，可以很好再现花鼓灯艺人的生活境况。对于玩灯原生态保护区的保护还要注意加大对保护区内的文化遗产、自然景观、可移动实物及保护力度，并且尽力使这些保护对象都能保持原来的风貌。
其次，培养和保护好花鼓灯传承艺人。在玩灯传承与保护过程中有一个因素非常重要，那就是花鼓灯的传承艺人。可以说玩灯艺人是发展花鼓灯艺术的最为重要的载体和力量。如果能根据群众反映，经过认真发掘，把那些熟练掌握花鼓灯技艺的人定为花鼓灯传承人也是一个非常好的保护玩灯艺术的方法。另外。还要大力支持花鼓灯传承人开展的传承活动以便能选择和培养出新的一代传人，从而使目前的花鼓灯主要艺术流派都能后继有人，这样不但能很好地发展花鼓灯艺术，而且还能保持花鼓灯艺术发展的连续不间断性。还可以通过建立活体传承机制的方法或制定玩灯传承人管理办法来保护玩玩灯艺术，还可以逐步挑选和培养新的玩灯艺术传承人。
再次，加强玩灯遗存资料的整理。玩灯在传承发展过程中留下的可查阅的历史文献资料非常少，这也是花鼓灯发展的瓶颈，所以为了传承和保护好花鼓灯艺术就必须要尽力挖掘更多的有关花鼓灯的文史资料，并且还要保护好那些已经发现的具有重要文化价值的花鼓灯艺术史料。另外还可以用现代化的影像设备来对现存花鼓灯的风格特点和独创技艺进行完整记录，并且最好能送交相关收藏单位进行重点保护。
另外，新时代要赋予玩灯新的文化内涵。一切艺术能被传承和发展下来都必然要具有强烈的人民性和丰富的艺术内涵的，所以对于玩灯也要不断扩大花鼓灯的艺术内涵。当然，对于玩灯的艺术内涵的扩大不能是无原则的，要在原有内涵的基础上根据当代的文化语境进行传承和发展。因此，“无论是农村自然传衍的花鼓灯，还是专业化的花鼓灯，都必须秉承花鼓灯的优质基因，在此基础上注入时代的鲜活生命力，使花鼓灯艺术源远流长”。
最后，成立专门的玩灯保护政府组织。对于新县玩灯的保护，政府也要参与，可以成立专门的新县玩灯保护官方组织来对花鼓灯艺术进行综合的全面保护，努力通过政府的力量来恢复和保护花鼓灯艺术的生态环境。另外对于有着百年历史传统的一些花鼓灯习俗也要重点保护。有条件的地区可以恢复过去曾经流传过，但是现在中断了的某些花鼓灯民俗文化表演活动，并使之固定化，从而可以使新县玩灯艺术形态能够以活体表演的形式再现和发展。
结语
花鼓灯作为我国的非物质文化遗产之一，如果在我们这一代失传，那将是多么大的遗憾。花鼓灯其精彩的艺术呈现如果不让更多的人知道和了解，那将是多少人的损失啊。而我们家乡玩灯时候所表演的节目，不仅生动活泼有趣，吸收各个地方的舞蹈、音乐的特色，并结合自己的音乐进行改编发展，在一定程度上反映出了我们家乡新县的优良传统音乐文化。这是我国传统音乐文化中的一颗璀璨的新星。我也希望通过我的叙述能有更多的人对花鼓灯感兴趣，对它进行细致的研究。能够更好地保护和传承它。
参考文献：
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第五篇：房产证上加配偶名字
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房产证上加配偶名字
当两个相爱的人即将步入婚姻的殿堂，男方为了表现出对女方的爱，都会在房产证上加上配偶的名字。虽然在房产证上加名字是很常见的事情，但是很多人都不知道房产证上加配偶名字需要哪些手续?那么赢了网小编就为大家浅要的分析一下房产证加配偶名字需要哪些手续，希望对大家有所帮助。
一、房产证加配偶名字需要哪些手续
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(一)无贷房产证加妻子、子女、父母名字
带好三证(结婚证，身份证，房产证)及其复印件;
去房屋交易中心，窗口工作人员会审核提交的材料;
办理房产证上加名字所需的费用：110元手续费：80元手续费，25元籍图费，5元贴花费。顺利的话，大概20天可以拿到房产证。
(二)有贷款房产证加名字
先去银行办理抵押手续变更;
办理所需要的费用：除了前面说的110元手续费外。如果贷款是公积金的，需要另外加100元;如果是组合贷款(公积金贷款 商业贷款)，需要加200元费用。
其他的步骤和前面无贷款的流程一样。
(三)没直系血缘关系的房产证加名字
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赢了网s.yingle.com 这样的情况会复杂很多，因为那将视为房屋买卖，需要交如下费用。
每平方米3元交易费。
不满5年，5.6%的营业税加1%个人所得税(时间段从产证发证日期到交易日未止)，满5年则不需要。
万分之5的印花税。
本合同，每本约5元(各区交易中心不一样)。
男方转让50%，所有的税按市场价格计算，如果100万的房子记税值就是50万。
产证上有几人转让的，产证权益按平均分
(四)婚前加名
按赠与、买卖方式依据双方申请办理。
1、赠与，夫妻双方需先到公证处办理赠与公证书，夫妻一方赠与另一方一半产权，之后双方携带房产证、身份证、公证书到中心办理加
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2、买卖，双方需签订买卖合同，然后携带房产证、身份证、不动产完税凭证到中心申请办理。
二、房产证办理一般程序
(1)买卖双方进行房产交易后一个月内持房屋买卖合同和其他证件到房地产交易所办理买卖过户登记。去办理登记需要携带身份证、户口本、《商品房销售合同》等证件和资料。
(2)买卖双方接到交易所办理过户手续的通知后，应携带身份证、户口本、图章等，在交纳了手续费、契税、印花税后就可以办理过户手续。交易所会给买方发放房产卖契，原则上房产证需买卖双方共同办理。买卖双方或一方因故不能办理买卖过户手续和产权登记的，可出具委托书委托代理人代为办理。
(3)办理完买卖过户手续后，买方应持房地产交易所发给的房产卖契，在三个月内到房屋所在地的市或区(县)的房屋土地管理局登记申请。办理申请需要的证件和资料有：卖方所有的整栋楼的房屋所有权证、《商品房购销合同》、商品房销售发票存根复印件、、身份证复印件、《房屋所有权转移登记表》、《墙界表》、《面积计算表》。
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赢了网s.yingle.com(4)经房地产管理部门审查验证后，买方可领取房地产权证。
相信看了以上内容，大家对于房产证上加配偶名字都有了一定的了解。爱她就在房产证上写上她的名字吧，但是房产证是一个比较重要的物件，在大家办理好房产证后请妥善保管好。如果大家对房产证加配偶名字还有疑问的话，小编建议去赢了网平台咨询在线专业律师，希望能解决您的问题。
来源：（房产证上加配偶名字http://s.yingle.com/fc/249134.html）房产纠纷.相关法律知识
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