《辛亥革命》读书体会

第一篇：《辛亥革命》读书体会

《辛亥革命》读书体会

2011年是中国共产党成立90周年，2011年是辛亥革命100周年纪念，学校开展了一次《学习革命历史，不忘国耻》读书教育活动，读完《辛亥革命》一书，我心潮澎湃。书中描述的烈士一个个鲜活起来，他们为了建立一个新的国家抛头颅，洒热血，他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我，斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力，激动人心。

这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天看来，这是多么伟大的一段历史，没有这段历史，我们今天可能依然生活在封建社会，受人欺负，卑躬屈膝，一直是别人的奴隶。

其实，每一个社会或者个人的进步都与一个人或者一群人认识世界和认识自己息息相关。如果孙文没有去过日本、欧洲，他不会知道清朝和世界的差距，也不会深切地体会中国人民的痛苦。正是基于对世界的认识，他才会不遗余力的去奔走，去建立一个新国家。

秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界；林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福；孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。

现在新中国建立了，不需要革命了，但是革命的精神却不能忘，我们要认真地继承下来，因为它在今天依然有用，有意义。

我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。我想，对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我认为，个人的革命就是要达到自立自强的状态，不再人云亦云，不再懦弱恐惧，不再固步自封。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念。

“辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到真正的富强，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。

当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。今年是辛亥百年，不少学者都出书撰文纪念辛亥、回顾辛亥、总结辛亥。最近读了张鸣先生的《辛亥：摇晃的中国》，发现张先生笔下的辛亥跟历史教科书上的有些许不同，总结出来供大家参考。

话说当时慈禧太后宣布仿行立宪，学习日本式的二元君主制，即颁布宪法，但是君权仍然重于民权，皇帝可以世袭罔替。可是没过几年她就拖着光绪驾鹤西去，留下一帮少不跟事的贵族。慈禧当然知道他们没有政治经验，所以死前特地叮嘱几个大臣好好辅佐。可惜这些贵族们不但没有政治经验，还飞扬跋扈，大力集权。当时各省已经设立了咨议局，中央设立了资政院，当时的皇族朝廷不但对咨议局提出的督抚弹劾案置若罔闻，而且对咨议局发动的多次立宪请愿也视而不见。同时，朝廷对于报社言论却相当开放，没有禁止。革命党人趁机渗入，不断宣传驱除鞑虏、非我族类等排满言论，朝廷在这种情形下居然推出一个由亲贵组成的皇族内阁，宣布预备立宪、收回路矿权，完全不与士绅们分享权力。这种独揽大权的行为让立宪派彻底绝望，随即武昌起义偶然式的爆发，使得局面一发不可收拾。这时，京城的资议院迅速开会商讨，宣布皇族内阁解散，选出的新内阁通过一系列决议，如皇族不得担任总理大臣等。这些决议让当初的慈禧向往的二元君主制变成了真正的君主立宪制。无奈皇族之前的揽权行为已经伤透了立宪派的心，任凭皇室如何表态，也无力回天，朝政一泻千里，平定起义的满人平时只顾吃喝享乐，打起仗来畏首畏尾，各地纷纷起义响应，无人上朝，最终裕隆太后在袁世凯的威逼利诱之下只得含泪退回深宫，不问国事。

帝制的终结是这场革命的结果，但是路径的选择确实革命争论的焦点。

在张鸣看来，立宪制相比共和制更加符合当时的国情，立宪制推动士绅阶层分享权力，实行地方自治，有助于维护社会稳定，和平过渡。也正是由于立宪派的参与，辛亥革命的火药味没有那么浓。当时除了立宪派、革命党，还有一个保皇派。保皇派的目的是救大清，然后救中国；立宪派是救中国，顺便救大清；革命派是只救中国，不救大清。清朝也知道立宪有助于保住江山，所以才积极推动立宪。从现在看来，当时清朝的预备立宪其实已经走得很远了。而革命党人似乎更加注重抓权，他们明白一旦朝廷立宪成功，革命也就夭折了，权力更无重说起，所以清朝决心立宪之日，也是革命党疯狂暗杀作乱之时。如此说来，立宪其实是避免动荡的一条生路。可惜朝廷对于立宪只知其表，不知其里，立宪的本质是与士绅阶层分权，保障士绅阶层的利益，从而稳固大清。年轻气盛的皇族们只知道嘴里说立宪，手里却积极收回权力，这使得一切努力最终覆水难收，使改革的运行脱离了立宪的轨道而进入革命派的掌握。

在历史上，革命党的形象并没有那么光辉。革命党起步时依靠黑社会（会党）出头，而且党内派别林立，俗话说：“出来混迟早要还的”。革命成功之后，革命党的短板便一一显现。本来黄兴和黎元洪担任军政府的正副元帅，听说孙中山从美国回来，黄兴主动让位，重新投票，结果孙大炮上台，宣布实行美国的总统制，孙的屁股还没做热，就发现总统的位置烫屁股，一边是政府缺钱，什么调不动，一边到处乱动的革命军，纪律松散，四处扰民。当时有些地方的百姓认为革命党就是黑社会。孙中山见势只得百般奉承袁世凯，让其出山安定大局，不过孙中山和宋教仁的杀手锏是把总统制改为议会制，意图削弱袁世凯的权力。袁世凯可不是省油的灯，上台后不是嫌座位烧屁股，而是嫌座位不够好，要换一个镶金的，不管是纯金还是镀金，是金的就行。换来换去换得最后人民不给他位置坐，他也就一命呜呼了。之后便是大大小小的军阀轮番登台上演，大家关起门来窝里斗，好比张飞打岳飞，打得满天飞。人们只能哀叹，当初推翻大清，迎来的不是清闲的日子，却是乱哄哄的年代。

虽说革命党的炸弹很厉害，但是说到底，辛亥革命是一场火药味不那么浓的革命，低烈度的革命。即便是变革中有革命派和立宪派之分，双方却都比较注重维护社会的秩序。立宪派代表的士绅阶层都是当地有头有脸的商人或是地主，社会秩序本来就是他们在组织，所以他们对于秩序维持非常看重。而革命派虽然比立宪派激进，但是他们宁愿鼓动当地的黑社会（会党），也不愿意鼓动农民起义，而且也比较注重维持稳定的社会局面，可以避免杀戮就尽量避免。以前我们常说戊戌变法、辛亥革命都不能彻底成功的主要原因是动员基层不够广泛，广大老百姓对于民主政治不甚了了，何来革命的基础，根基不牢，又何来革命的胜利。而之所以不动员广大基层群众，问题出在资产阶级革命的局限性。

其实问题的症结不是资产阶级革命的局限性，因为当时革命党中也有多个阶级，难以概括成一个固定的资产阶级。但是为何两派都不愿意动员群众而看重社会秩序呢？现在看来可能难以理解，不过放在当时，晚清刚刚结束了太平天国和义和团的运动，大家对于动员基层而引发的社会动荡仍然记忆犹新，不想重蹈覆辙，所以坚持不动员群众和农民。况且，革命党和立宪派都在学西方列强的制度，列强们不希望看到混乱的中国，革命党也不希望列强认为义和团又死灰复燃。革命党如果有意破坏社会秩序，给列强留下坏印象，一来对于海外筹款不利，二来也对革命成功后的统治无益。

辛亥革命除了终结帝制之外，还有一个值得纪念的重点，就是在实行千年专制的土壤上进行了民主实践。

其实百姓当时对民zhu政制不大明白，即便是知识分子阶层，多半也是道听途说，他们真正相信的是进化论。鸦片战争和西方列强让当时的人明白原来西方蛮夷已经进化了，所以中国也应该学习他们的制度。这种失败感带来的功利主义让政治体制难以深层扎根。革命英雄纷纷强调愿意放弃自身的自由来换取民族的自由，何其慷慨，可是换着换着，自由没了，民zhu也就消失了。“如果有人看了此书,不再像过去那样,把这场革命符号化,从历史书的雷池里爬到了边上,我就心满意足了。”“辛亥革命,以及革命后的一百年,都是值得国人反思的一个艰难的过程。一百周年的纪念,给了我们这样一个机会,但愿,人们能想起点什么,想出点什么来,别白过了。”——张鸣 真相，总在历史最深处

——《辛亥:摇晃的中国》读后感

一场低烈度的革命，一个大变局的中国。

张鸣一书《辛亥：摇晃的中国》化繁为简，以老辣笔法，全景勾勒晚清民国大班底，追踪这场中国内部的革命，呈现革命的创世记与诸神谱，讲述对我们有特殊价值的一种重要真相。尚武中国，丛林之争，枪杆与笔杆，暗杀与炸弹，造反与经济，革命与保皇，立宪与新政，科举与学堂，里里外外，再现原态。

回到辛亥那个年代。武昌首义之功彪炳千古，但谁又知晓这是怎样一个偶然？在各种偶然因素的破坏下，总部机关被破获、主要领导人或伤或逃，几度延期后猝然爆发的小规模兵变竟迅速地被全国响应，以致推倒了三百年的大清王朝。张鸣先生从诸多的细节戏谑地入手，如革命党、立宪党、会党、满洲亲贵、地方官吏、报刊言论、民生百态等，使得一场早已符号化的革命具体重现为一出“闹剧”，“闹剧”正在上演，革命却已“成功”，清廷倒台，亚洲第一个共和国建立起来，最先进的民主共和体制落户中国，但随之而来却是无止境的恶性党争、军阀割据，乃至连年混战，原先的发展问题还没有解决，新的苦难就接踵而至，这是为何呢？

张鸣先生认为，辛亥革命，原就是一场没有准备好的大变革，却又给中国带来了深刻的变化。革命成功后不久，上海的报纸不无戏谑地罗列了革命前后的变化：“共和政体成，专制政体灭，中华民国成，清朝灭，总统成，皇帝灭，新内阁成，旧内阁灭，新官制成，旧官制灭，新教育成，旧教育灭，枪炮兴，弓矢灭，新礼服兴，翎顶礼服灭，剪发兴，辫子灭，盘上髻兴，堕马髻灭，爱国帽兴，瓜皮帽灭，阳历兴，阴历灭，鞠躬礼兴，拜跪礼灭，卡片兴，大名刺灭，马路兴，城垣栏栅灭，律师兴，讼师灭，枪毙兴，斩绞灭，舞台名词兴，茶园名词灭，旅馆名词兴，客栈名词灭。”其实，新教育、枪炮、律师、马路这样的东西，并不是民国才兴的，而除了制度变化，其他的变化，却都是皮相的，甚至并没有真的质变，也就是说，在华而不实的民国，自由、民主和文明，离当时中国人的生活，其实还相当远。

虽说辛亥革命是一场没有准备好偶然的大变革，但偶然中包含着必然，辛亥革命之所以在武昌打响，看似偶然，其实其中包含了无数仁人志士的心血。从1840年开始，先进的中国人从未放弃对于国家命运的探索，但在地主阶级的革新运动、农民战争、资产阶级改良运动均失败之后，资产阶级领导的暴力的革命运动必然会走上历史舞台，所以说，辛亥革命的爆发是历史发展的必然。

“辛亥革命带给中国和中国人的，其实是持久的制度困扰和变革焦虑。”在先进的中国人和知识分子精英们信奉的进化论历史观里，制度的演进，是进化的必然，已经进化到先进的制度，任何“退步”，都是开历史的倒车。或许清末君主立宪才是当时中国最好的选择，是慢慢走向代议制政府的最好路径，突然在落后的国情上学习最先进的共和体制，并不是中国的幸运。那群满怀救国图存理想的革命党稀里糊涂偶然的获得了武昌首义乃至推翻满清成立民国的胜利，却极可能在国家整体发展轨迹上拔苗助长、适得其反，革命不仅没能解决旧的问题，还产生了新的问题，退无可退，历史就只能继续以破坏性的方式往前走，正好“革命尚未成功，同志仍需努力。”革命，继续革命，更激烈更深层次的革命，这就是——辛亥：摇晃的中国。

张鸣说：“如果有人看了此书，不再像过去那样，把这场革命符号化，从历史书的雷池里爬到了边上，我就心满意足了。”

岁月流逝，当年种种早已成为历史的陈迹。百年之后，我们在新的坐标体系下重新审视辛亥革命，发现把封建帝制扫进历史垃圾堆的壮举背后，有着许多精彩的故事岁月已经掩去了如尘往事中诸多细节，而正是这些细节让历史更加丰满。光阴中，有一些泛黄了的碎片织在一起，组成了副沧桑的意象画，纵横着些许划痕的画面上，渗出了荒漠般的光，像是百年辛亥。

《辛亥：摇晃的中国》中，张鸣先生用零碎的点滴告诉了我们，一些我们知道的事情在当时其实并不是这样。那些曾经过场的“名角”或“龙套”，也让我看到了另一个立体鲜活的辛亥之年。

“辛亥革命，以及革命后的一百年，都是值得国人反思的一个艰难过程。” 是的，大革命，一场由大角色左右了的灿烂历史，值得每个人的反思。这不仅仅是历史，更是一个让我们走向更为光明的未来的契机。

1911年那个双十的日子，是中国挥手告别帝制，走向世界先进的共和制的日子，也许，那一个关键螺丝钉般重要的变革，使古老的中国，登上了另一个璀璨前卫的舞台上，虽然它带有一些非充分非必要的偶然性，也是这样一个历史的结果。

为什么说辛亥是从罅隙中发出的光呢？

“革命给了国人一个世界上最先进的制度，但却没法像魔棒一样，给中国带来立竿见影的变化。”

说起来，依据当年的中国境况来说，这也算不易。因为要革命并不是口头说说的，要“闹得起来”，只是革命党人单方面的唱独角，那跟“蚍蜉撼大树”其实无异。故而一些偶然的动作就成了历史扭转的先决条件。就如书中所说，“若非西太后和光绪死后，上台当政的满人少年亲贵由着性子胡闹，先是赶走了最能干的袁世凯，得罪了最不该得罪的人，然后又张罗收权，把地方权力收回中央，把汉人的权利收回满人，革命即使发生，也成不了气候。”于是，也由这辛亥的改革，而让中国驶上了更为先进的“高速”之路。

其实，它就像一根年代久远的橡皮筋一样，放得时间长了，它就氧化定型了，失去了它原有的弹性，此时再去扭转它，若太使劲，带来的结果必将是崩裂，倘若不使劲，就像这场辛亥革命一样，只是做了一个皮面动作罢了，并没有让中国的千年帝制传统发生什么实质性的大转变。

那么，大放之光也许并不用我多说什么。

“革命的目的，原本就是学习西方，采用西方的制度。” “对于多数革命党人而言，革命，就是一种解放。”

有些人否定辛亥，认为是辛亥革命导致了军阀混战，外蒙古丢失。我觉得那太极端也太片面。从理性上来讲，即使没有辛亥革命，这些负面影响也是会发生的，外蒙古的丢失也并不是辛亥所致，而是内战的结果，但内战本身就是一个历史的必然，如果国共双方不决斗，又何来的统一？换言之，药，都是有副作用的。

相反，静观辛亥，它其实只是一个中国走向世界的阶梯，普通却又是不可或缺的。

“如果有人看了此书，不再像过去那样，把这场革命符号化，从历史书的雷池里爬到了边上，我就心满意足了。

由此可见一斑，辛亥，是罅隙中大放之光。让我们永远地铭记这段戏剧性的历史，深明当下横亘在我们面前的，是一份永远的纪念，和一份勇敢去担当的责任。

历史的无序与偶然

——读张鸣的《辛亥：摇晃的中国》

对于历史，我似乎越来越不知道说些什么。印象里，关于过往的事件和人物，几乎都是学校课本里的定义，那种带有社论立场、演讲腔调的盖棺论定，那种带着道德审判、阶级划分的不容置疑。然而，当我们从课堂里解放出来，重新睁开属于自己的眼睛，重新打量那些已经蒙上灰尘的往事，却发现，原来许多事情并非想像的那样简单明了，并非印象中的那样字正腔圆。剥开时代严肃得让人心惊的标签，还原的历史，竟是那样的荒诞与不堪，那样的乖谬与无序。我们不得不重新辨认历史的是是非非，不得不重新梳理曾经让我们愤慨、让我们热血喷张的风口浪尖，并进一步确立更为客观的往事钩沉与当下判断。比如法国的大革命，比如俄国的十月革命，比如我们的义和团、太平天国运动，比如张鸣的新作《辛亥：摇晃的中国》里谈到的辛亥革命。是的，今年是辛亥革命一百周年，我们在用许多形式纪念这场被誉为资产阶级民主革命的运动。在林林总总的叙述中，辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中华民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。它结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命，在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。这是对辛亥革命的权威定义，它既揭示了革命发生的背景，也表现了它的性质和意义。然而，当我们打开张鸣这本书，看到那些被有意无意遮蔽的真实史料，却发现最初的那种时代洪流，竟然夹杂着太多的无常与偶然，让人怅然若失，让人触目惊心，让人尴尬难堪，让人如鲠在喉。面对那些一直以正确的面孔出现的权威版本，我们不得不想，在那些铿锵有力的叙述之下，还有多少真相被掩埋？ 轰轰烈烈的辛亥革命，在教科书上，是摧枯拉朽、浩浩荡荡的时代洪流，是不可抗拒的历史变革。在这场革命中，那些仁人志士抛头颅洒热血，为的是民族救亡，为的是国家的独立与富强，他们理应是那个时代的旗手和主力军。这几乎已经成为思维定势，成为试卷里的标准答案。然而，张鸣却用事实告诉我们，这仅仅是历史的一部分，甚至是微乎其微的一部分，历史上的辛亥，其实更多的是混乱，是形形色色的人们的权力PK，是各路人马的利益纷争，是各种欲望的旗幡招展，是真革命与假革命的盛衰浮沉。可以这样说，在这场革命中，我们想像中的孙中山一呼百应、地方势力的箪食壶浆的场面几乎是没有的，更多的是各种角色轮番的粉墨登场，各种声音彼此的碰撞消长。

在革命的声浪中，腐朽的清政府自然是风雨飘摇、大厦已倾，但各种野心与反动的势力却也应运而生，纷纷从暗处走到前台，摇身一变，堂而皇之地成为瓜分果实的胜利者。正如作者所言“在他们的头上，有一顶革命的帽子，他们做的每件事，都有这个帽子罩着。被帽子罩着的人和事，不知不觉，都变了形，变得让人看不明白了。”所谓的辛亥革命，并没有统一的领导，统一的思想，统一的组织，统一的行动，而是各自为政、缺少章法的跟风和盲动。在这样的背景下，绍兴出现了山大王一样的都督王金发，扬州出现了混混都督孙天生，湖南出现了白条封官的焦达峰和陈作新，甚至“三不知”的狗肉将军张宗昌、土匪出身的张作霖也都可以一举成名，觊觎天下。毫不夸张地说，因为没有深入而彻底的宣传和动员，因为没有严格的组织和程序，那些乱世枭雄都成了时代的弄潮儿，那些青皮无赖也成了革命的先行军（哪怕像孙天生一样只过了几天皇帝瘾，也觉得此生值得）。而山东更是出现唱戏的刘艺舟率领戏班子打下登州、陕西一省六都督的传奇，江西也出现了革命党人李烈钧凭借三挺破机枪（其中有一挺根本打不响）便稳坐都督位子的咄咄怪事，等等等等，让人既忍俊不禁，又悲从中来。可笑的是那种近乎小儿游戏的荒唐，可悲的是多年来我们被愚弄的情感与判断。

我们相信历史的方向，相信历史的步伐，相信历史的规律，然而，当我们剥开辛亥革命的面纱，却发现，原来所谓的方向只是一种假设，所谓的步伐只是一种附会，所谓的规律不过是一次次的偶然。我们可以假设，如果汪精卫刺杀摄政王成功，如果士官三杰的吴禄贞行动谨慎反水，如果革命党人给张作霖安排一个合适位子，如果清朝的海军统帅萨镇冰在攻打武汉时没有左顾右盼，如果北洋军一直由冯国璋指挥而不是中途易帅，那么，历史可能会改写，起码会是另一种速度和可能。然而，历史不能假设，它就是那样偶然地错过一个机会，转过一个拐点，像一匹野马一样走向了它的未知和可能，并最终定格。而这种偶然连着偶然的事件及其方向，却成就了历史的必然。这似乎是历史的另一面，它有天方夜谭一样的怪异，却没有天方夜谭一样的因果。

张鸣的这部书不是历史史料的堆砌，也不是那种大话版的历史演义，它是翔实的历史事实基础上的合理想像和推理。它涉及了历史人物和历史事件，以及在革命大潮中的各种势力构成的分析，理念的碰撞，以及新旧两种力量的政治、文化的对比和较量。读这本书，我不时想到鲁迅的小说《药》和《阿Q正传》，想起肖洛霍夫的《静静的顿河》，想起帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》，想起黄仁宇的《万历十五年》，甚至是当年明月的《明朝那些事儿》，等等等等，因为它的敏感，因为它的深刻，也因为它的才情和趣味。所以，诸如易中天、李零、秦晖、丁冬、陈丹青、梁文道等学者才那样不吝笔墨口舌，为其摇旗助阵。

作者对待历史是严肃的，但他没有一本正经的教条，而是轻松自在，但由于其犀利毒辣的眼光，剑锋所指，还是一剑封喉。可以说，这本书有足够的阅读快感，因为它不是传统意义上的历史论文，而是具有文学的想像和修辞。然而，它的文学性并没有削弱它的真实性，因为，作者没有随意到杜撰历史，没有调侃到大话历史。这是一是综合了历史、文论与文学等诸多因素的跨文体写作，它严谨，但不失诙谐，轻松但不减深刻。它消解的是辛亥革命的符号化，还原的是具有戏剧效果的革命现场，让正面的、反面的历史人物放下后人描摹的脸谱，回到有血有肉的生命本原。张鸣做到了，而且做得相当出色，他让读者在不知不觉中，完成了近代中国近代史的常识普及，让那些边缘的秘密重新回到历史的舞台，让后人重新认识那段峥嵘岁月下掩盖的荒诞与理性，混乱与构建，偶然与天道，并借此恢复我们对历史真相的尊重，对历史篡改的警惕，进而懂得，捍卫知识分子可贵的怀疑精神，和普通民众理性的尊严。

1911年发生的辛亥革命，到现在已经一百周年。1911年10月10日夜的零星枪响，将统治中国两千年的封建社会制度打破，可以说开创了中国的新纪元。透过书中的讲述，辛亥革命的发生多少是有点偶然的。从小的方面说，是因为那个坐镇武昌炮一响就像个懦夫一样挖洞逃走的湖广总督，当贪功急进，导致了革命党人破釜成舟的激变；从大的来说就是清政府依旧搞权利收归中央，汉人权利收归满人，赶走了袁世凯，无有能人再为大清朝冒死出力；更加要命的是在立宪派风气云涌立宪请愿的时候，亲贵们不答应也就罢了，却又搞了个皇族内阁，寒了各地士绅们的心。从古得人心者得天下，这话不假。自从清政府失掉这个基石，便一日不如一日，最终被历史抛弃。其实书中有很多内容颠覆了我们既有的观点，但作者却没有去说：我一定对，你们一定得相信！这比之现在许多不论逻辑对错，仅借扳倒既有观点来显示自己多么有水平的高手达人砖家来说，是很可贵的。

应该说在清朝末年，满族亲贵也看到了清政府一天不如一天，在外国列强面前只有挨打的份儿，他们也想自强，其实1900年以后大清国其实已经有新的气象了，言论放开了，开办新的学堂，留学生无数，不管是公派还是自费，已经不太像以前那么闭关锁国了。而这一切，你可能想不到，都是慈禧老佛爷力推的。老佛爷没了以后，摄政王载沣，就是溥仪的老爸，也曾经派人到国外考察君主立宪，当听到皇室还能拥有一定的权力，便也觉得君主立宪没准儿也是条道！表面上看好像改良颇有可能！但是悲剧的是：满族亲贵其实根本不清楚君主立宪意味着什么，其实那会儿中国人有几个清楚的呢？以为就是个名称，欧美有了它就能强大，那咱们也得施行才能强大。其实您再是君主，您的权力也大不如前了。所以载沣们一方面说要君主立宪（倒真不是忽悠），一方面又觉得最近的动荡都是来源于满族对国家失去控制，要收汉族人的权。包括四川的保路运动，其实就是大清朝在收路权，结果间接给武昌的“首义”创造了条件。

所以从这儿可以看出，你说满清不想让大清国好？不是。你说满清没有看到改良的必要性？不是。但是一旦任何改良涉及到权力的变化，那都是动了他们的心肝，全都一棒打死，没啥可商量的。只不过辛亥革命前的大清朝还真是手无缚鸡之力了。让武昌无数个巧合弄出的一个兵变变成了压倒它的最后的稻草。

改良还是革命？其实谁说了也没用，时势到了，想改良你都没机会！反过来也一样，时势没到，想革命你也只是作为后面革命的失败例子作为借鉴。当然这也不是没有意义。有人说中国的当代人正处于犬儒主义的状态，“苟且偷安”。这话未免过激，但也应该看到当代人缺乏自主争取和维护自己权益的一面，如果你自己不去争取你的权力，你以为对方会主动分给你他的权力吗？答案自己应该清楚。但反过来说，自主改良也是必要的，而且要快，要真，否则真到了时势逼人的程度，别又让历史再次告诫人们结局都是惨痛的。

《辛亥：摇晃的中国》内容概要：本书化繁为简，以老辣笔法，全景勾勒晚清民-国大班底，追踪这场中国内部的革命，呈现革命的创世记与诸神谱，讲述对我们有特殊价值的一种重要真-相。尚武中国，丛林之争，枪杆与笔杆，暗杀与炸弹，造反与经济，革命与保皇，立宪与新政，科举与学堂，里里外外，再现原态„„

《辛亥：摇晃的中国》读后感，来自亚马逊网友：张鸣的《辛亥：摇晃的中国》，很值得一看。这本书的核心思想，是对上世纪在中国占统治地位的“革命的必要和必然”，以及“革命神圣”、“革命永远正确”、“造反有理”等历史结论的解构。作者用大量的历史事实告诉我们，历史的进程并非像那些革命家们宣传的那样，是出于历史的必然、并具有广泛的人民代表性，而是时时处处发生在意外、或偶然之中。因为，辛亥革命前夕的清末政局，已经具有实行新政也即立宪的可能，所以，革命并不是唯一的选择，甚至还具有比打烂旧秩序、重建新秩序更少破坏、更有利于社会稳定的道路可走。这自然让我们想到了这场动-乱的荒谬。再退一步讲，至少，辛亥革命的准备是不彻底的和不充足的，而且广大的农民并不赞成革命，这说明最广大人民的诉求与革命的目标根本无关，也就使这一次革命失去了历史的合理性。历史让我们看到，革命的结果，导致了社会更大的混乱和经济的凋敝，成了“伦理主义和历史主义的二律背反”。作者提出这样的历史结论，实是难能可贵的。为了表达作者的思想，张鸣把这样一场被无数赞成革命的人歌颂成庄严神圣的使命完成，当成一场闹剧来写，就成了自然而然的事。我是赞成张鸣的观点的，他对历史资料的融会贯通，显示了他反思历史的立新精神。这转载自百分网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记对中国未来的发展道路，将起重要的作用，可列为不可不读之书。但我仍以为本书，并未能超出李泽厚先生在1992年在丹佛所作的《从辛亥革命谈起》演讲中所达到的高度。泽厚先生从辛亥革命一直讲到文-革，得出改良好于革命的结论。而张鸣侧重于史实的记叙，不像泽厚先生从哲学的视角提出道路的指向。我在推荐《辛亥：摇晃的中国》的时候，也建议广大读者朋友一定要读一读泽厚先生的《从辛亥革命谈起》一文„„

辛亥：摇晃的中国的读后感，来自京东商城的网友：人大教师张鸣，如今已到知天命之年，青年时做过图书馆管-理-员，务过农，养过猪也当过兽医，所以文字中总透出那么一股粗放，之于做学问作研究却又变得一丝不苟。1911年的中国处于一个大动荡时期，也是一个人性解放的时期，外面列强虎视眈眈借机蚕食，里面大清王朝风雨漂泊摇摇欲坠。旧的即将灭亡，新的正在萌发，每个人都在迷茫自问：跟主子还是要做自己，中国到底要走到哪里。当时推翻旧势力的一面涌现出了许多精英式的人才，而同样另外一面也是人才辈出，当他们相互交集产生碰撞的时候，花火耀眼也惊心动魄。张鸣从当时事件中的每个个体入手，着重分析个体人对于事件的成因后果，达到观一叶而知秋至的效果。同时书中能够引发出读者对于历史产生的偶然性与必然性关系的思考，对于活生生人物为何走出当时那一步的思考。褪去形而上，本书也同样不失为一部很好的历史小小说，你方唱罢我登场，有侠义者，有盗世者，有忠贞者也有淡泊者，生旦净末丑，神仙老虎狗，很热闹。在历史的最深处的地方，往往隐藏着历史最原本的真-相。如果想了解那段历史，此书是最佳读物之一。

第二篇：辛亥革命100周年体会

辛亥革命100周年体会

孙中山和他领导的同盟会成员于1911年在武昌起义，吹响了革命的号角，最终推翻了清政府，建立了中华民国。辛亥革命已经过去了90周年，对于这一事件，90年中各人各有各的评价，我从我理解的肤浅角度来谈谈我的认识。

与其说是辛亥革命推翻了清政府，还不如说是推翻了存在于中国大地上两千多年的封建统治。到了19世纪末期到20世纪初的那段时期，封建统治的腐朽思想已经在中国人的心中根深蒂固，貌似不可动摇，然而历史的车轮必定是向前推进的，不可能不淘汰这些奴才性的东西。辛亥革命的发生可以说是历史的必然，之前也有很多伟人志士都尝试着各种各样的解救方式，但都不能够从根本上解决问题，最后，历史选择了革命，选择了自下而上的改革！而这把火就是有孙中山点燃的！辛亥革命带给了中国人民新的观念，新的思想，开启了变的车轮，让民主深深的扎在了民众心中。

对于孙中山先生，虽然他选对了解决问题的方式，但是他没有足够的能力医好这么一个病入膏肓的病夫！正如有人一针见血的道明，他们称呼孙中山先生为“孙大炮”。每一个玩过红警的人都知道，当一大群敌人冲上来之后，仅仅靠坦克大炮只能给敌人以重创，但是不能从根本是灭杀敌人。清政府所处的境地，不是一下子就能改变的，必须实行自下而上的变革，唤起民众的，才有可能解决问题。所以后来孙中山屡次的失败，屡次的被各怀鬼胎的部下背叛，最后落得个含恨而死。而他心中的中国还是那样的四分五裂，还是横尸遍野！

虽然由于历史的局限性孙中山先生没有看得更远，走的更高，但是我们也不能妄自菲薄的去贬低他，现在我们是说这些话只能是事后诸葛而已，如果把我们放在哪个环境下，我们可能连孙先生的百分之一也贡献不出来，他有很多的东西值得我们借鉴！

他自幼就怀有救国救民于水火之中的梦想，然后为这个梦想不惜一切的代价奋斗着，他是个有理想有目标的人，就这一点我们现在过着混混噩噩的大学生活的大学生就可以汗颜不已了！为了救国，他背井离乡，过着漂泊的生活，还要躲避清政府的迫害，但是为了理想他不曾放弃，毫不退却，是个有血性的男儿，就算抛洒一腔热血又何妨！他曾经被自己最信任的部下不知道背叛了多少次，每次都是釜底抽薪的，世上这样的痛苦能有几人可以承受，但是他还是不失绝望的奔波在自己理想的路上，不曾放弃，屡败屡战！所以一次次发动起义，到后来了护法，护国运动，都是他不言弃的见证！司马迁说过，死重于泰山，死在理想的路上可能是生活对他最大的褒奖，也许是他最大的追求！然他心中的苦衷，他的梦想，他的追求又有几人能够理解呢？对于他，与其说是领导过辛亥革命的伟人，我更愿意把它当做一个有志气，有血性，有理想的好男儿！对他，我只能说敬重他的才干，叹息他的遭遇，佩服他的毅力！

第三篇：辛亥革命读书心得

链接标题辛亥革命读书心得

关键词辛亥革命中国共产党

内容摘要历史是一面镜子，也是一部教科书。1911年秋天武昌城头震惊世界的一声枪响，在伟大的革命家孙中山的领导下，辛亥革命 了清朝的统治，结束了多年的封建，在中国的历史上写下了光辉的篇章

标题辛亥革命读书心得

辛亥革命读书心得

历史是一面镜子，也是一部教科书。1911年秋天武昌城头震惊世界的一声枪响，在伟大的革命家孙中山的领导下，辛亥革命 了清朝的统治，结束了多年的封建，在中国的历史上写下了光辉的篇章。

“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和理念，开创了完全意义上的近代民族民主革命，以巨大的震撼力和深刻的影响力开启了中国前所未有的社会变革。百年回眸，我们更加真切地认识到，辛亥革命打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路，永远是民族复兴伟大征程上一座巍然屹立的里程碑。中国共产党成立90年来、新中国成立60多年来、改革开放30多年来，中国共产党和中国人民始终没有忘记孙中山先生和辛亥革命先驱，学习和弘扬其“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的奋斗精神，继承和推进其现代化国家理想，完成了近代以来中国人民和无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元，改革开放以来，国家通过一系列的经济手段达到了“国富”，使得我国日益从经济、政治、外交等多方面强大起来，取得了举世瞩目的现代化建设成就，谱写了中国发展的辉煌篇章。孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱的美好憧憬，今天已经或正在成为现实，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

近几年来，国家在“国富”的同时也关注着“民强”。国家出台了一系列的政策来改善民生，推进民生发展。新中国成立以来，党中央在毛泽东思想、邓小平理论和三个代表、科学发展观的理论指导下，以人民的根本利益为出发点，全心全意为人民服务，做出了很大的成就。中国共产党始终保持着党的先进性，坚持“立党为公，执政为民”；他们始终奉献者自己却毫无怨言，哪里都有着他们的身影：地震处，山洪处，火灾中„„哪里需要他们，他们就会出现在哪里。他们是人民心中一堵永不会倒的墙，他们是中国大地上不可缺少的亮丽风景线。

历史的风尘在长城上划下了深深浅浅的印记，但却磨灭不了人们心中坚守的信念；历史的车轮压过了抗日战争期间流下的鲜血，但却消减不了人们心中守望的黎明。一百年后的今天，中国 依然记得“国”和“民”这两个字的重量，孙中山留下了“三民主义”，而中国共产党则坚守了同样精彩的中国社会主义特色

理论体系。这是这个政党坚守的信念，是一直以来“为人民服务”的行动准则。

回首百年历程，我们更加深切地感受到，两岸同胞是血脉相连的命运共同体，两岸中国人面临着共同繁荣发展、共谋中华民族伟大复兴的历史机遇，两岸关系和平发展已成为中华民族伟大复兴的重要组成部分。以和平方式实现统一，符合包括台湾同胞在内的全体中国人的根本利益，是中华儿女的共同愿景。就让辛亥革命的精神越传越久，越传越旺。

第四篇：读书体会

读《教师人文读本》有感

我们是教师，都是普通人，但我们从事着神圣的事业。我们天天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、布满生命的活力和幻想，他们对我们无穷的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯串始终的是爱，最多的爱。看完这本书，我总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的优点与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉卧逗“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚? 我想: 一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。

《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，进步学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的条件。

读《三国演义》心得体会

高阳小学 靳秀萍

最近这些天，读了《三国演义》一书，受益匪浅。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水„„”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉„„书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

《简爱》有感

高阳小学 靳秀萍

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦，所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.不幸的是,在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对.同样, 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.不幸的是,在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.不久,简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对.同样, 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.后来,简.爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,

第五篇：读书体会

读书体会

在上幼儿园时，我非常厌烦读书。直到小学二年级的一天，我做完作业正在玩，看见妈妈正在津津有味的看着《青藤屋》那本书，看到她痴迷的神态，我也试着看了一篇，看到那动人的故事，越看越想看，于是书就把我吸引住了。我第一次看书上瘾了，所以我一有空闲的时候就去看那本书，一直把它看完。

我过生日时，妈妈到书店让我挑礼物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起来，我看了非常感动，所以我让妈妈给我买了那本书，她很高兴，表扬我长大了，爱学习了。那是我第一次向妈妈提出要买一本书，以前我总是挑选一只漂亮的钢笔或者精美的玩具„„我在回家的路上，坐在自行车上仍然不停地看着那本书，回到家的时候，那本书我都快看完了。书的故事情节把我感动的留下了眼泪，我也从中也学到了许多好词佳句，这本书也使我增强了读书的兴趣。从那以后我就养成了爱看书的好习惯，妈妈也经常给我买来一些书，我非常喜欢。通过看书，我学到了很多知识，也明白了许多道理，心中的故事也渐渐多起来。有一些故事让我感动，让我懂得了人间真情，让我知道了很多很多。

书给我带来了快乐，我要继续读书。

我的读书体会

我很热爱读书，特别是神话类的书籍，把我深深的吸引住了，书里讲的很生动、形象。

把故事中的人描绘的栩栩如生、活灵活现。

《牛郎织女》是我印象最为深刻的一篇神话故事，故事讲述了牛郎织女相亲相爱，忍受着一年只见一次的痛苦。从中我体会到了牛郎织女无法割舍的爱情。他们的故事使我感动。

《女娲造人》的故事传遍千家万户，女娲造了男人和女人，使人们可以生儿育女，繁衍后代，使人们过上了幸福和谐的生活。

《女娲补天》这个故事讲述了女娲为了让人们过上幸福的生活，冒着生命危险，帮助人们补天，从中我体会到了女娲不惜一切也要造福人类的决心与毅力，不屈不挠，顽强不屈。最后，经过一番努力，女娲终于将天补全了。从《女娲造人》和《女娲补天》这两篇神话故事中，体会到女娲不仅是人类的创始者，还是人们的保护神，灾难面前总有女娲保护人们。

神话故事是我们中国古代人民智慧的结晶，使我们仿佛身临其境，我爱读神话故事。

我的读书体会

我很热爱读书，特别是神话类的书籍，把我深深的吸引住了，书里讲的很生动、形象。

把故事中的人描绘的栩栩如生、活灵活现。

《牛郎织女》是我印象最为深刻的一篇神话故事，故事讲述了牛郎织女相亲相爱，忍受着一年只见一次的痛苦。从中我体会到了牛郎织女无法割舍的爱情。他们的故事使我感动。

《女娲造人》的故事传遍千家万户，女娲造了男人和女人，使人们可以生儿育女，繁衍后代，使人们过上了幸福和谐的生活。

《女娲补天》这个故事讲述了女娲为了让人们过上幸福的生活，冒着生命危险，帮助人们补天，从中我体会到了女娲不惜一切也要造福人类的决心与毅力，不屈不挠，顽强不屈。最后，经过一番努力，女娲终于将天补全了。从《女娲造人》和《女娲补天》这两篇神话故事中，体会到女娲不仅是人类的创始者，还是人们的保护神，灾难面前总有女娲保护人们。

神话故事是我们中国古代人民智慧的结晶，使我们仿佛身临其境，我爱读神话故事。

《神秘的石格格岛》读书体会

《神秘的石格格岛》讲了：一群生活在城市了的老鼠们不想再过提心吊胆的生活了，所以它们决定找一艘船，出海寻找一个属于自己的小岛。经过漫长的旅程，它们找到了一个属于自己的小岛，叫石格格岛。

可是，老鼠们发现了一个巨大的脚印，它们以为是只大怪物，所以它们想了种种办法，想把石格格抓起来。可是它们都弄错了，石格格只是一只弱小的动物，当水落石出的时候，老鼠们就和石格格一起过上了幸福快乐的生活。

我觉得小老鼠们真勇敢，别人没出过大海，而他们向难度挑战，出海了，它们遇到大怪物就想了许多办法打败怪物，而不是逃脱，我觉得小老鼠这种勇敢的精神很值得我学习，以后我遇到什么困难想方设法去解决，勇敢面对。还有那种团结合作的精神、坚强和勇往直前的心、遇到难题就善于动脑筋想出办法去解决问题！

读书体会

以前，我知道书里有许多知识，应该多看书，但是我认为读书很累、很烦，而且没有意思。爸爸妈妈总是叫我去看书——“你去看一会书吧，对写作文很有帮助的！”这句话我已经听得很烦了，表面上只是点点头，但实际上很不愿意去看书。我认为世界上我最讨厌干的事莫过于看书了。

我的家里有许多书，别人都羡慕我，但我却很少阅读，我觉得只要上课学好老师教的，就没有问题了。但事实并没有我想象的那么简单，要不然买那么多书干什么，大部分之时都是从课外书里“吸”来的，如果不看书，知识就差多了。

后来，我尝试着去读书，根本就不是很烦，很没意思，读书是一种享受，一种快乐。我对兵器知识很感兴趣，爸爸妈妈就买了些关于这一方面书籍。通过阅读，我了解了我们国家在国际上有多么强大，令其他一些大国对我们也不敢小瞧。我为我是一名中国人而感到骄傲和自豪！

书是人类的精神食粮。书，也是一粒开心果，在你非常伤心时，你可以看看它，快乐起来。

“活到老，学到老。”让我们记住这句名言，一起去读书吧！

我爱读书

炎热的暑假像一个大蒸笼。同学们有的选择游泳，有的选择到他乡旅游，有的则是呆在家里吹空调。我选择了读书。

对于读书的兴趣是我上六年级才有的，记得有一次班级举行一场辩论赛，主题为-----外星人是否存。我是正方一辩手。经过一番龙争虎斗，辩论进入白热化，反方辩友的观念让我们无从下手。最后我站起来向反方辩友反驳道：？《科学大众》上的一篇关于“外星人是否存在”的文章，文中种种迹象表明外星人是存在的，但不是像人们想象那样，但又是非人类。我的观念提出后，评委宣布正方胜，辩论赛结束后，我们高兴的拍手叫好，大家还夸我是见多识广的好学生。

这件事到现在回顾起来还是那么津津有味。说来多亏书上那些知识产帮助了我，使我增长许多见识。于是我要说几句话，也算是我对书的情有独钟吧！你是我精神的营养品，生活中没有你，就好像没阳光智慧里没有你就好像没有了灵魂！

我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做‘一勤天下无难事’。唐代大文学家韩愈也曾说过：‘业精于勤’。这就是说学业的精深来源于勤奋。

一直我都认为读书是最幸福的。我除了拥有现实世界外，还拥有另一个更为精彩的世界！

享受读书

培根曾经说过：知识就是力量！读书是最直接，最迅速吸收新知识的方法。在读

书中，有甘有苦，个中滋味却需亲自体会。

读书，若只为了明白大考将至，埋首于书阵中，这时，所看的书不仅讨厌，更是

可恶，烦人。在这种情形下，读起书来可谓字字血泪，苦不堪言。只恨心中的无名火，无法取出，一把烧了这些可恨至极的东西。

数学，大概是世上最叫人又爱又恨的东西。解道难题，弄得焦头烂额，仍不得齐

解，那时光景必是无言泪欲零！可若是突然福至心灵，被解了出来，又是一番柳暗

花明后的眉飞色舞。想想，如果没有开始的焦头烂额，又何来的眉飞色舞呢？读书 的滋味不正应了<<易经>>上说的：相对的双方，一定共同存在的道理？ 王云五先生，自幼失学，但求知的欲望却在他心里生根茁壮。到了能自立的年

纪，不断涉及各种知识。为了购买一套<<百科全书>>，而做了许多苦力。最后，他成功

了，成了一名饱学之士！他发明了四角号码查字法，倍受世人景仰。他，饱尝了读书的

苦与乐，最终还是成功了！

不要因为觉得读书苦而放弃享受读书甜美的权利！只要坚持努力，读书是最 能获得成功的捷径。西谚中有这样一句话：含笑播种，必欢笑收割。这句话放在读

书上最恰当不过了。只要你勇往直前，必能抹掉嘴角的一丝苦味，采取诱人甜美的

甘果！

持之以恒 坚持读书——读书心得体会

亲子共读就是以阅读为纽带，引导孩子学习知识，同时加强父母与孩子之间沟通的一种方式。亲子共读有助于父母与孩子之间的双向沟通，为孩子营造一个良好的学习氛围，让孩子产生浓厚学习兴趣，在阅读中得到乐趣，在乐趣中增长知识。

在亲子共读活动中让我让感触最深的是要持之以恒，坚持每天都要读。作为家长平时工作都比较忙，加上各种家务及孩子作业，平时读书、学习机会本身就少。加上家长本身存在惰性，平时很少读书。即使平时有点时间也只是在心情好时才看一点书，可以说是三天打鱼两天晒网，给孩子没有做出一个好榜样。这次学校组织亲子共读活动，作为家长为了配合学校做好家庭教育与学校教育同步进行，我不得不每天抽出固定时间陪孩子读书。我的孩子本身就爱阅读，每次买到新书总是在很短时间内读完。这次亲子共读活动中，家长陪伴孩子阅读，让孩子的阅读积极性更高了。每次我们读完一篇文章，孩子总能提出这样或那样的问题。作为家长只有自己读明白了书中内容，才能更好的正确引导孩子，让孩子明白书中的道理。对书中好的词、句向孩子做出详细的讲解，让孩子在阅读中一点一点的积累新知识，做到积少成多，滴水成河。

通过亲子共读，孩子的阅读、理解能力得到了进一步提高，不得认识了更多的字，明白了更多的道理，并且通过亲子共读让家长与孩子之间的沟通更加亲近。现在雪瑶的阅读能力和语言表达能力都得到了进一步提高，更主要的是通过亲子共读，让我更加了解自己的孩子，明白孩子心理需要，为孩子的健康成长和今后正确的教育方向奠定了基础。作为家长能有这些感触和体会，感谢学校和老师提供的这次学习、交流机会，你们不但给予了孩子们更多关爱，而且为家长搭建了与孩子学习、交流的平台，增进了家长对孩子的了解。

读书体会

今天，我读了一篇文章，题目是《感动美国法院的爱心》，主人公是一位修鞋的老人。这位老人在法院门外修鞋，养成了一个习惯，每当法院开庭，他就会随着人流进入法院，去旁听各种案件的审判。

一天，一个满脸悔意的年青人被带进法院。老人认为这个青年又是一个在公共场所“酗酒闹事”人。那是只需被告人委托别人交一小笔保释金，便可判一年“监外守行为”。

老人悄悄地问起他的犯罪经过。青年诚恳而内疚地告诉老人，由于父母早已离异，他一直跟着爷爷过。因喝醉酒打了人，他感到对不住年迈的爷爷，自己有一份不错的工作，又有一个很好的女友„„说着青年泪流满面。开庭时，老人从容地走向法官，表示自己愿意做青年的担保人，保释青年出去。法官想了想说：延期三周判决。三周后，老人亲自陪同青年返回法庭。这是老人说：以上帝的名义发誓作证说：以上帝的名义发誓作证，青年三周来滴酒未沾，一直勤劳工作，照料祖父，空余时间还去教堂做义工。法官一见大喜，当场释放了青年，并象征性地罚了一美分。青年从此变成了一个守法的好公民。

以后的17年中，老人又为2千多人做担保，他的爱心改变了两千多人的命运。读了这篇短文，我认为，老人宽容的爱最终改变了美国法律的历史，这是爱的伟大和它的神奇。朋友，不要吝惜你的爱，奉献出来，你会看到一个美妙的世界。

读书体会

读书，可以陶冶情操，可以拓宽视野，可以提高写作水平，更可以激起人的各式各样的感情，最终获得美的感受。

我读过许多课外书：《百家姓》《安徒生童话》《格林童话》《十万个为什么》《上下五千年》等等。这些书不仅开阔了我的视野，还让我知道了一个个为人处世的道理。

尤其是《上下五千年》，让我记忆忧新。英国大哲学家培根说过：“历史使人智慧。”是啊，纵横天下，哪一个朝代不是“分久必合，合久必分？”从元朝开始，成吉思汗首先只是一个部落的首领而已，到后来一样靠他的智慧也当上了可汗啊。还有夏，商，西周，春秋，战国，秦，西汉，东汉，三国，西晋，东晋，南北朝„„哪一位帝王不是靠自己的聪明才智赢得统治者得最高权力的？

历史的每件事都让我们感想良多，暴君隋扬帝，玄武门之变„„而今，我们又将翻开崭新的一页，谱写着我们新世纪青年的历史。

啊，书！你是知识的源泉，你是全世界人的营养品，你是使人类进步的阶梯。啊！书，我热爱你！

读书体会

说到读书，有人会摇头：“读书多苦啊！”是的，读书并不是一件轻松的事情，它需要动脑、用心、还要有毅力。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”而我认为书是一样任意的东西，它可能是一杯耐人寻味的绿茶，可能是一段难忘的人生奇遇，也可能是嘴边一首喜爱的小曲。其实书也是一位老师，像清澈海水，能荡涤心灵，如果我是一滴水，我将投入它的怀抱。它也像苍天大树，能遮阳避雨，如果我是小草，我将依附于大树。

书海浩瀚，知识无穷，古人常云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 小小的我被书吸引着。读书成了我每天的必修课，《哈利·波特》把我卷进了魔幻世界，让我明白了其实么每个人都有自己的长处，重要的是要学会相信自己；《中国通史》陪伴着我进入历史的长河，走过一个个朝代，展示一位位君王将相，懂得了“以人为鉴、以史为境”；《雷锋日记》让我懂得了人只要活着就要多为别人着想，做一颗永不生锈的螺丝钉„„这些书籍，像磁石一样吸引着我。我读的很快，囫囵吞枣，有一点不求甚解的味道。每本书都能使我如痴如醉，故事的情节永远那样悲欢离合。

读书讲究方法，才会有更多的收获。我知道宋代朱熹读书有三到：心到、眼到、口到。马克思读书的“三字秘诀”；博（博览群书）、记（折书角、画线、做记号）、读（熟读成诵）。予后读书的“三式”，鸟瞰式（求的初步印象）；精读式（品味妙处）；消化式（吸收其中的精华）„„

我受益匪浅，明白了：书，有一种神奇的力量，能带我翱翔知识的王国，能带我领略人世的真谛，能带我走遍浩瀚的天地。

读书体会

以前，我知道书里有许多知识，应该多看书，但是我认为读书很累、很烦，而且没有意思。爸爸妈妈总是叫我去看书——“你去看一会书吧，对写作文很有帮助的！”这句话我已经听得很烦了，表面上只是点点头，但实际上很不愿意去看书。我认为世界上我最讨厌干的事莫过于看书了。

我的家里有许多书，别人都羡慕我，但我却很少阅读，我觉得只要上课学好老师教的，就没有问题了。但事实并没有我想象的那么简单，要不然买那么多书干什么，大部分之时都是从课外书里“吸”来的，如果不看书，知识就差多了。

后来，我尝试着去读书，根本就不是很烦，很没意思，读书是一种享受，一种快乐。我对兵器知识很感兴趣，爸爸妈妈就买了些关于这一方面书籍。通过阅读，我了解了我们国家在国际上有多么强大，令其他一些大国对我们也不敢小瞧。我为我是一名中国人而感到骄傲和自豪！

书是人类的精神食粮。书，也是一粒开心果，在你非常伤心时，你可以看看它，快乐起来。

“活到老，学到老。”让我们记住这句名言，一起去读书吧！

读书的体会

在上幼儿园时，我非常厌烦读书。直到小学二年级的一天，我做完作业正在玩，看见妈妈正在津津有味的看着《青藤屋》那本书，看到她痴迷的神态，我也试着看了一篇，看到那动人的故事，越看越想看，于是书就把我吸引住了。我第一次看书上瘾了，所以我一有空闲的时候就去看那本书，一直把它看完。

我过生日时，妈妈到书店让我挑礼物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起来，我看了非常感动，所以我让妈妈给我买了那本书，她很高兴，表扬我长大了，爱学习了。那是我第一次向妈妈提出要买一本书，以前我总是挑选一只漂亮的钢笔或者精美的玩具„„我在回家的路上，坐在自行车上仍然不停地看着那本书，回到家的时候，那本书我都快看完了。书的故事情节把我感动的留下了眼泪，我也从中也学到了许多好词佳句，这本书也使我增强了读书的兴趣。从那以后我就养成了爱看书的好习惯，妈妈也经常给我买来一些书，我非常喜欢。通过看书，我学到了很多知识，也明白了许多道理，心中的故事也渐渐多起来。有一些故事让我感动，让我懂得了人间真情，让我知道了很多很多意思。

书给我带来了快乐，我要继续读书！

我的读书体会

古代思想家陈寿曾说过：“一日无书，百事荒芜。”这句话对于我来说，更是不可言喻。下面我就来谈谈我的读书体会吧！

记得有一次语文考试，作文的题目是《的春天》，那时，我心想：平时读书积累的描写春天的好词、好句、好段终于可以用上了，我立刻挥舞着手中的笔，毫不犹豫地写起来。结果果然不出我所料，我的作文得了满分，老师还让我在班上朗读了呢。那时，我心中一阵感慨：真是”读书破万卷，下笔如有神啊！“

还有一次班上举行童话作文比赛，内容自选，心想：这真是“张飞吃豆腐——小菜一蝶”。以前看的《查理九世》、《怪物大师》„„等书籍，又像教母似地发挥了作用。比赛时以前的故事都在我脑海里涌现。结果那次作文比赛我赢得了一等次。从那时起我开始赞叹书那神奇的威力。

随着自己慢慢长大，越来越觉得书对于我来说有多么重要：书若是大海，我愿作一艘无帆的小船，在海中畅游；书若是沙漠，我愿作一颗顽强的仙人掌，吸取沙漠中的养分；书若是巍峨的高山，我愿作一棵挺拔的苍松兀立山头；书若是„„

读书让我满足；读书让我充实；读书让我感到无比的快乐„„