第一篇：罗富民54汉字信息研究
罗富民:54汉字信息研究
一、汉字的起源与研究
中国汉字与外国文字有本质上的区别，外国文字都有拼音文字，它的音韵很重要，仅仅是一种突破时间与空间的传呼与永记的作用，而中国汉字是由象形文字发展而来，不论是单独体或复合体，它都是一种表意与表形的文字。
从中国汉字的起源来看，古人为了适应生产的需要，为了总结、交流、记忆，最初是简单的图副画与线段，经过长期的发展才能今天的文字。
从汉字的发展史来看，到战国时期，如李斯的化颉篇，韩非子的五篇论化颉作字。由易经、系辞记述，上古结绳为字，后世易之以书契，后来才渐渐淬仑颉造字的故事。经过现代科学的研究证明，文字是随着生产力的发展而产生，又是随着生产力的发展而发展，文字是古代群众的创作，仑颉其人作了一次总结归纳与统一的荼。中国汉字的造字方法，汉语学家作了多次的分析总结，把它归纳为六书有象形、形象、指事、会意、假借、转注，后来又有人把前四种认为是最造字的方法，后两种为用字的问题，其实那一种认为，都没有离开像形的本质，都以象形的观念为基础，在含义上未变。
再从汉字的发展过程来看，最初起源于图画，最早的文字是公元前14-11世纪的晚商时期的甲骨文，因刻在龟甲和兽骨上的而得名。
在秦统一中国以前，甲骨文逐渐发展演变成金文，因主要刻在青铜器上而得名。
在秦统一中国之后，文字又发展到第三种书体叫篆体，秦代实行了书同文政策，在秦篆体的基础上加以统一，以后，汉字的结构笔画就有固定统一的位置。
到汉代，篆体快速的写下来就变成隶书，今天的字体叫楷书，是由隶书速写演变而来的，所以今天的楷书更容易写。
由此看来，由图画到如同图画的篆体隶书，再到今天的楷书，只是一个快速成易写的过程，但文字始终保存了代表事与物形象。
所以汉字是象形文字发展起来的，汉字的本身就代表事与物的形象，是信息的参照物，也是信息的储存库，是信息的镜子。
二、用信息存在的观点研究文字崇拜
由于文字本身存在许多信息，常常使人有一种意外感觉，好像给人一种灵感的魔方，一直使人有一种浓厚的文字崇拜形式，表现为多种多样如：
1、古人敬惜字纸，处处修了字塔，将所有文字的废纸，放塔里火化，防止践踏，敬惜文字。
2、用文字代表吉祥，凡在新婚、节日、乔迁、修建、寿庆时，人们总喜欢把喜、庆、福、寿等字贴在家里中出入重要的位置上，以示吉祥如意。
3、驱鬼除邪，人们请来了巫婆巫师，画一个护身符，带在身上或贴在门的上沿上、床架上，从心理上增强自身对灾难的防御与制止。
4、有用治病的，如巫师巫医，以字化灰为药望求治病的。
5、要改名示荣的，一直到现在还有所发展，还有姓名与命运的专作，人们还用重金改人名、厂名、店名的，力求兴旺发达万事如意。
6、有寄托哀思的，如悼念死者，在花圈上写上奠，或寄托哀思的字，表示哀悼。这是什么，这是文字的魅力，是感情的需求，是灵魂的感觉，是信息的泉源。
追研这种魔力的来源，文字通过人们百年千年祖祖辈辈的读、写、用记的意念，自然就形成一种灵感，这种灵感，顾名思义也可以理解叫做灵魂的感觉。
用现代科学的观点，文字是一种信息，也同样存在一种信息源，在历代人们的心理与生量产生过亿万次的共振，使人们产生永记、依托、安慰、称心的效应。实际上人们对文字的崇拜就是信息灵感的反应，所以我们要了解古代测字术，是对文字信息的利用。
三、用信息存在的观点去研究古代的测字术 由于人们对文字的崇拜逐渐达到到神秘化、宗教化程序，因而逐渐产生了古代测字术，主要有以下几种方法：
1、八卦测字法，以八卦名称来命名字的各个部件，进行测字，以八卦的运转方法作答案的。它的方法取文字部首特徵：
如：口形为兑捺为乾，三画无伤乾亦然 三点同来方坎，撇如双见作离占
土山居上名为良，居下为坤不必言……
2、天干地支测字法
整个测字方法利用22个字，即天干是甲乙丙丁戊巳庚申壬癸，地支是子丑寅卯辰已午未早酉戌亥，与天干相互搭配每两个字为一个对数共记60个数，用来记年记月记日记时，测字的人利用字型特点和所表示的时间来决定的。
3、六神测字法
六神是青龙、朱雀、勾陈、龟蛇、白虎、元武、古人吸收了这种巫术理论来进行测字。如：蚕头燕额是青龙，两笔交加朱雀凶、元武怕他枯笔断，勾陈回笔怕乾宫，龟蛇草笔重重带，白虎原来坤位逢。
4、以五行测字的
古人把金木水火土称为五行，这五种是构造各种物质的元素，五行中间存在着相生相克的关系，关系字体的五行理论如下：横画连勾作土称，一挑一捺俱为金，撇长撇短皆为火，横直交加土最深，有直不斜方是木。因为这些测字的理论，没有文字的信息概念，是在主观臆想的基础上，取其文字的部件特徵，再通过转化，所以与信息缘份不大，因此这种测字一直准确率不高，至今流传影响不大，逐步又发展到按字形测字的测字法，利用文字本身形状拆，除的测字法，大约归纳有八种，古人强调以文字的音、形、义三要素。
1、分开或转移测字法：用点画三形，去认识错杂之义，就是把字形简单的拆开，成两字或数字的，如春是三日人，解是牛角刀，去分开理解事情的局势，又如瓜为无子孤，奔为三十人，这是把文字部件相互转移的测法。
2、测字的增笔法：在测字中，要测之事与文字并不完全吻合，增笔为了增加测字的成功概率，使之趋向准确，如“巾”字加成“吊”，幕成席，兄为克，况为兑；皮为渡；破为坡，这是需要一具介入部件，使没有显露骨的部分显露出来与事情吻合。
3、测字减笔法：
古人为了测事与协调只需所测字的其中一部分，其它的部分减去不用的方法叫减笔法如宽--苋、见；湖--沽、胡；想--相、心，使测字者尽量园其说法。
4、以字形字义类似的测字法
比如一人以叶字占病，因叶的世字或草木之草说人将不久于世，又因叶字与弃字相同，这是人死的兆头，是这样使字与事步步协调统一，增加测字的概率。
5、测字对关法
如门的开关，关了见门，开了可以任人出入，把字分开，可以成为某字的头或某字的尾，合起来还是原来的字，如“帛”为皇头帝尾，“友”为“有”头没尾，“截”为戴头没尾，把原来的字形搞得面目全非，通过对关达到意义。
6、以字义测字法
用字所代表事与物的属性或性质来分析人与事的吉凶恶福，如木总体是春夏生荣，秋冬衰弱，遇土则吉逢火则凶，又有不同的木，如松柏梅桂，四季葱绿，永不凋谢，属木中有别。例如：人：凡事有成有败，只在真诚努力。日：实也完全不亏但利与早不利于晚。金：世人这宝，人之累，久炼则良。水：水流通不往，不利于冬。
土：万物之母，事事有根，但迟滞，不能速成。这是历代主要的方法
7、从写出来字形的线条粗细肥瘦测字法 是凭书写特徵稳正轻快零乱滞重。
如富人写字多稳重，贵人字多清奇，贫人字多枯溪，贤人字有精神，贱人字多散乱，工匠字多挑超，商人字多远迩，男子字多开阔，妇人字多*侧等等，我做了许多调查，实际字形只代表性格，男女，文化属次等特徵，并不存在贫富贵贱吉凶之别，总之测字有十法，古人依次分为装头，接脚，穿心，包装笼，破解，添笔，减笔，对关，摘字，观梅，不论效果如何有以下几个弱点。
1、要知道人的基本情况，去开拓思路去呼应对方心理，存在一定的臆想与猜测，这是技术上的不足，如利用字形的折除，增笔，减笔，字形相似，字义相同，对关法都有明显的心理术。
2、利用阴阳五行的测字法这是古代学术理论的影响，有意把字形的部件，归纳与阴阳五行吻合，这种文字部件的办法就失去文字内整体信息的含义，再通过阴爻阳爻五行的转化，正如使带动与主轴齿轮传动之比，效验更低，不能在市场立足，打开局面，这是理论上的臆断性决定的。
3、从容纳的信息来看，信息含量极小，不能运转在整个宇宙之中，没有预测万事成物的功能，用测字来预测，有它的局限性。
4、特别用书写特徵来肯定吉凶祸福，这个只有一点性格与文化层次的特点为主要内容，这是心理猜术，是实质上的遗憾。
5、从字义上代表事与物的属性，这是古代对文字的理解，把字与自然统一的思维，初步有信息存在的意识，这是测字的后斯动向。文字的本身有信息的储存，有所理解的，如王安石认为汉字以音、形、包含着万事万物之理，其声之抑扬开塞舍散出入，其形之纵横曲直、邪正、上下、内外、左右皆于自然。
所以我们对文字的理解要树立两种正确观点。
1、要有万事万物存在信息的观点，也是物与质的辐射能量，是包含一定信息的物质。
2、要以实是求是的观点肯定测字有准确性的存在，不可一律否定，但是，人对事实不能一概而论，认为字、事、人之间，不存在一定的联系，这是一种错误。
如果把文字单纯理解只有传呼永记的意义或把信息物质理解为鬼神的授权，是命数的枢纽，有制造福祸的意塌，这是片面的过激的言词，是主观臆断思潮的未尽，要有否定与肯定的逻辑方法。
四、对文字的研究 我最先发觉，占八卦的要来人写一个字来预测事情，后来我在学易经的时候也用文字来推测事情，总结结果，很很的占30%，中等的占47%，不对的占23%，这是概率论的数据，难道这是阳爻阴爻的作用吗？我想一定不是的，是文字里储了信息，渐渐出现了新的思维，决定直接用文字整体来分析问题，打破八卦程序的束缚，收集灵感丰富，字形熟悉，测意鲜明的文字作住处参照物，与社会事物实际相合进行分析，这样自然会出现新的意义。
从实践中又经过反复筛选浓缩的过程，组织54个文字进行组合，去结合社会、地理、气候、季节、时间、环境、地点、方向、人类习俗、动态难易、思想变化、政治特点、经济状况、文化层次等等规律，紧密结合起来，就成了今天的54预测工程，即中国现代预测学，所以我今天已到了开口就准，无不咋舌的境地，从它的理论性、技术性、实用性、运转的规律、信息的容量，适用的范围，远元不是古代流传的预测学，又从诞生的时间来看，问世还只有几年，中国现代预测学就是这样正名。我对汉字的理解
经过多年的实践体验，文字不单纯是语言突破时间与空间的符号，也并不遇永记长存的筹码，更不是语法中的法兰变关与管子，中国汉字是一种象形文字发展起来的，尽管经过了甲骨文、金文、篆文、隶文、楷书等多步的演变过程，一直还没有脱离本身就是事与物的形象；通过百年千年祖祖辈辈的读、写、用、记、在历代人心深处有亿万次的共振，自然形成了一种灵魂的感觉，叫做灵感。
文字是一种物质，而且是一种包含多种信息的物质，它的本身就是大自然的雕塑，每个汉字是史实的珍藏盒，既是无穷信息的泉源，每个部件及其结构，都有质与量的信息区别，像放射性元素一样，蕴藏着巨大的能量，不但不理，而且有数，能反映过去的一切，也能反映未来的种种，既是明亮的声音，也有千真万确的预测功能。
用现代科学的观点认为，文字是思维的另一种表现，尤其是象形文字，在取其信息的表现过程中，先是形在思维中有短暂的再现，即是及细胞瞬间的放电过程，发放出生物电磁波，一旦与外界信息的电磁波产生共振，这就是灵感的捕获，即获得一个信息参照物，正如荧光屏一样，清晰可见，也就是我们今天对文字多种利用，所以中国汉字，是世界上最伟大的文字，深深去研究它，也是世界上最伟大的工程，我不过是赏试文字功能的带头人，愿广大爱好者，共同努力，走向文字的海洋里，看看汉字的大千世界来深深俯汉字与人类的切身利益。人类是有预测学问的，在社会生活中客观存在，不能被哪一代人或哪一个国家所否认，并不是只有传统的易经，也有现代的学术理论，如果我们不去研究它，就是我们民族的无知，如果我们不去研究它，也是我们民族的落后，全国全民要有一个共识。
５４个信息参数的组合与应用，简称５４预测工程，５４工程中的信息参数，从文字的含义上来讲，一般一个叫字，两个叫词，从信息的角度来讲，一个叫物，两个组合之后叫事，物与事组合在一起，就形成了一件事情的形象，了解５４个参数的单个显示性，才能进行组合后的分析。
（一）５４个参数的潜信息显示释义
河：如同多路来财，办事非常流畅，如河水洪水之势，象征有大财大喜入室。
湖：如有各路之财汇集，是各路关系的聚合，正如有蓄洪之势，显示了有一定的家底与社会实力。
意：如同你也想我，我也想你，上下一条心，办事很顺利。
旺：如同天上地下贵人一同来，表示天时地利齐全，办事顺利，钱财或喜事即将到来。可：即用口一讲即合，有求必应，办事顺利。
奇：是如大人之口，表态慷慨，虽有差错也不计较，能圆满成功。
松：如劲松挺拔，永不动摇，虽有**，但婚姻成功，做生意很稳，从不亏本，办事终究得胜。
明：如日月同照，有大贵人相助，危急事中，也能取胜。
泉：如泉水日日生财，如事情有良好的开端。如案情有了线索，可以顺藤摸瓜，又表示黎明之时，象征百事的开始。
朋：是象征太阳星，如二号大贵人，又是女性多的家庭，又如多事之人，显示了桃花运，婚姻中有三角恋爱的事情。
休：如人见财，财在眼前，办事马上可以成功，又象征事情是最近所为。东：如东方日出，百事有好的向往，一定有良好的结果。江：是财如江水。有大财到手，喜事流畅如意，办事通顺。
林：如多路来财，又如财源明暗都来，办事处处好说话，官司有补偿，又如平等，又如高矮相同。毯：如毛着火，一触就燃，办事马到成功，又如事情刚才开始。
和：事情一讲可以成功，显示关系可以创造，生意能达到圆满成功，合同可以拍板。相：如眼见财，伸手可得，办事不久可以成功，财喜不久可以到来。
甲：头是天罡方正，而头大脚小，表示来势可以，收场并不可观，只能算中等结局。
午：虽有贵人作主，事中出了偏心，了结中等，家宅有人卧病，出外办事可以，但路途有遇病的事情发生。
地：立春之后好，立冬之后差，乃属中等之理。
震：前段虽有伤心事，突然一举成功，总算是中等。其高效验时间，要按南北雨季确定。禾：禾有叶茂枝荣的生机，也有灿烂的黄金时期，必有收获的一天，但有早春秋后的枯萎期，在比重上有重、轻之分。
木：财路大可，受季节所限，只算中等，办事顺利，冬春有迟滞过程。青：虽然四季依旧，但在冬季略差，夫妻情中女性正派，婚姻中女不动心。
来：财路中等，有两个小人从中捣鬼，有被 可能。夫妻情中有第三者。父母病吕，兄弟同心。
斌：又象征文武兼备，又显示有发生武斗的可能，在是非中不利，在考学校中是上等。生：象征有生命力，表示能生根发芽，今后有好景。
时：如日照寺院，有和尚之象，事情迟迟不得成功，要几经周旋，才能办成。香：在花开季节为最好，特别三月百花开，八月桂花开的时候最利。
三、表示关系好，办事通畅无阻，在婚姻中不要花钱成婚，无本可以做生意，办事不收报酬。文：表示前段关系好，后期事情有疙瘩。
吾：到了中等的边沿，考试欠分不多。婚姻中，你等我开口，我等你开口，到了谁也不好开口的境地。夫妻分居，朋友冷淡。
是：是与吾同势，但有前期情况好，后期情况差的趋势。
盼：是目前正处在闹对立的时候，夫妻分居，家庭不合，合伙分裂，朋友对立。放：如同得罪了一方人，经常受很多人反对，在婚姻中权威人士坚决不同意。有：一方有偏心，处境不调和，在婚姻中男人不要女人。
米：四面受难，办事不通，在疾病中病情复杂，这里不痛那里痛。
故：有人鼓眼睛，有人反对，婚姻难成，工作不安心，做事不成功，家里不和，家中有人卧病。
我：是内藏于戈，有发生冲突之势。
贺：是费了力，花了钱，讲了话，还收不到好效果，做事不讨好，疾病治疗无效。辉：是前头讲得好，后头起变化，事情不稳定。
武：是打架的象征，还有被打的可能，还要谨防有血光之灾的事情发生。合：有口难言，受人欺侮，讲也无效，病情需开刀手术。去：受人欺压，很难翻身。
走：如土压住，生活环境艰难，家中有一人卧病。出：如重重大山压顶，永世不得翻身。
军：如戴破帽，象流落街头的乞丐，处境很艰难。
车：上下影响很小，没有空间和地位，形如孤苦伶仃受人冷遇。顺：是层层相遇，办事不通，在生活环境中，有种种困难。其：是形如棺材或牢房的预告。
雨：泪流成雨，有非常痛苦的现实或过去。
做：有明中不满，暗中反对，深受多人欺侮之势。喜：有理一再不让你讲，必有倒霉的事情发生。结语：单个显示性，都是在实践中，总结、观察、筛选更替的成果。准确性都在乎５％以上。象“来”、“朋”、“毯”、“吾”、“三”、“其”，效验几乎达到期１００％，虽然这样，还有待各位不断探索，步步深入研究。
（二）５４个参数潜信息的开发挖掘
１、从字型形象去分析：比如“其”，是形如棺材或牢房的预告。“毯”，有毛着火，一触即燃。“想”两方一条心，一切很顺利。
２、从气候相互关系去分析：比如“地”，开春之时好，冬至以后差。“禾”，它有枝叶繁茂的黄金期，也有早春秋后的枯萎期。“香”，花开节季为最好，三月百花香，八月桂花香，是能获得准确信息的。
３、从字型结构获得信息。比如“文”前段关系好，后段关系有疙瘩，“时”有日照寺院，有单身和尚之势。“米”字四面受难，办事不通，疾病复杂，这样一点不错。
４、从字型的徵去分析信息，比如“东”，如同日出，百事有好的向往。“松”，如劲松挺拔，永不动摇。“奇”，如大人开口，表态慷慨，能圆满成功，虽有差错，也不计较，在实践中也确实准确。
５、从内涵的生命活力去寻找信息。比如“生”，有生命活力，表示能生根发芽，今后有好景。“和”是一讲可以成功，显示关系可以创造，这是使人信服的。
６、从实践效验去分析信息。比如“三”，在婚姻中不要花钱可以成婚，无本可以做生意，办事不要关系钱，“吾”考试欠分不多，在婚姻中，你等我开口，我等你开口，谁也不好开口，摇摇欲堕的情景。几乎有１００％的准确率。
总之大家要从多角度去开发信息，深刻地去理解，诚然、开发、理解不能胡思乱想。
第二篇：富民安居信息
中青班学员考察霍城县富民安居工程建设
2013年4月11日，伊宁市中青年干部培训班一行30余人在霍城县党校的安排下，参观考察了霍城县水定镇和兰干乡的富民安居工程住宅小区，听取了当地干部对小区的介绍，并到村民家中做客。据了解这些小区建成后，促进了辖区经济发展，集中配套了市政设施，优化了生活环境，提高了村民生活质量。
通过考察活动，学员们充分认识到：大力推进“富民安居”工程，是自治区落实中央新疆工作座谈会精神，推进新疆跨越式发展和长治久安的两大民生工程，符合农村经济发展实际，事关广大农牧民最现实、最直接的利益，事关农村社会大局的稳定，事关全面建设小康社会宏伟目标的实现，具有重大的现实意义和深远的历史意义，符合广大农牧民群众过上现代文明生活的迫切愿望。
学员在水定镇幸福新村富民安居工程住宅小区考察
学员在兰干乡新荣村富民安居工程住宅小区考察
第三篇：富民安居工程信息03
富民安居工程信息
第03号
罕南力克镇富民安居办 2011年4月1日
罕南力克镇富民安居工程准备工作提前开始，为了全年工
作奠定基础
罕南力克镇2011年计划投资1740万元左右，开工建设345户富民安居房（其中集中连片户100户，分散户260个）10月底将完工。3月27日在罕南力克镇召开大规模现场会议，由党委书记屈海林同志亲自主持会议，全镇机关干部、“两委”班子、站所社主要负责人、各村级所有干部近300余人参加了此次会议。
此次会议以观摩、听汇报、实地查看、经验交流等方式为主。罕南力克镇镇长麦麦图逊同志及人大主席、抗震安居办公室主任阿卜杜吾守尔同志对富民安居工程分别发表讲话，对第一季度的工作进行了汇报和总结，同时着重指出了第二季度工作重点，要求抓好全镇富民安居工程，加快步伐，做好工作，将富民安居工作落实到每一个居民。
目前，危房拆迁93户，富民安居开工95户。工程建设所需已到位钢材207吨、红砖35万块、水泥350吨、石子186立方、沙子360立方。
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送：县富民安居办，镇党委书记，镇政府镇长，个副职领导
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第四篇：汉字文化研究
汉字文化研究
汉字是世界上历史最悠久的文字之一。汉字记录汉语诞生在距今五、六千年以前；成为反映古今汉民族人民文明成果的一种重要文化现象。汉民族独特的造字思维理念、汉字的最早创制以及五、六千年以来的发展演变、汉字独特的以形表义的字型结构系统、汉字的一字多义、形外之义等等，都蕴含着丰富的文化信息。汉字文化研究是以汉字自身形体结构意所蕴含的文化信息作为研究对象的一门科学。这门科学是一项跨学科的研究，涉及到语言学、文化学、哲学、历史学、考古学、民俗学等诸多学科的内容和方法。
语言学知识告诉我们，语言是人类思想和文化的载体，语言传播人类思想和文化的最小单位是词，词是语言中语义和语音的结合体。也就是说，语言具有语义和语音两个要素。语义是抽象的，人的感觉器官不能感知：语音是表达语义的声音，人的听觉器官能听得到，但是稍纵即逝。这在科学不发达的远古时代，不可能传之异地，留于异时。然而社会在进步在发展，人们需要将有义有音的语言传之异地，留于异时，在更加广大的时空范围内进行交际，以便交流、协调人们的思想言行，促进人们的进步和社会的变革发展。人类社会发展的这种需要，使得记录语言的文字符号的产生成为了可能。早在一千多年前，唐代大学问家孔颖达就在其《尚书序疏》中把汉字记录汉语的这个理论总结表述为：“言者意之声，书者言之记。”这样，汉民族稍纵即逝的有声语言，就可以借助汉字的记录，突破时间与空间的限制，得以传诸异时，留诸异地。汉字的这一功能，语言学上一般称之为语言交际功能。汉字的语言交际功能，已为人们所知，此之前历代的汉语研究和各类汉语研究专著、汉语教科书都有了深透的研究，产生了极其丰硕的研究成果。
我们认为，一个个具有神奇生命力的方块汉字，是我们中华民族悠久历史和灿烂文化成就的一块块化石、是光照日月、功盖天地的文化精灵。中国古代浩如烟海的文化典籍，反映现当代哲学、政治、宗教、科技、教育、文学、历史、艺术等一切社会科学、自然科学成果的书籍、刊物、资料，在中国也主要是用汉字以来书写记载的。通过解读一个个汉字，研究一块块汉字化石，我们可以窥见中华文化对世界文化的贡献。汉民族创造文字的独特的思维观念、汉字的最早创制以及几千年来的发展演变、汉字滋生的形体构意等等，都蕴含着语言交际功能之外的丰富的文化信息。人们可以坐在使用汉字的过程中，自觉不自觉地利用汉字形体构意蕴含丰富的文化信息这一功能来进行各种各样的艺术创造，来巧妙地反映人们思维千变万化的言外之意。人们还可以通过研究汉字形体构意所蕴含的文化信息来认识汉字造字时代的历史文化，来认识、再现汉字形体构意所反映的古今汉民族精神文明成果和物质文明成果，来研究汉字的语言交际功能之外的相关文化现象。
汉字文化研究是一项难度相当大的综合性研究，涉及到语言学、文化学、历史学、民俗学等诸多学科的知识和研究方法，仅以语言学知识和方法来说，就需要研究者掌握普通语言学的知识和研究方法，掌握现代汉语和古代汉语的知识和研究方法。古代汉语是一门博大精深的学问，在中国古代，古代汉语又叫做小学，小学由文字学、训诂学和音韵学三个互相关联又有区别的分支学科组成。古代读书人一般都学习掌握了较多的小学知识，具有较扎实的小学功底。现代人则相反。中文专业的大学生，未来的中文教师应当在专业的现代汉语、古代汉语学习中掌握较扎实的语言学知识和基本功，才能够顺利地进行汉字文化的学习和研究。
汉字文化研究是以汉字形体构意所蕴含的文化信息作为研究对象的一门科学。应当说，所有的汉字都可以成为汉字文化研究的材料；但是我们不可能全面地一一研究所有的汉字材料，而只能选择一些具有典型意义的汉字来研究起蕴含的文化信息，研究汉字文化信息的规、特点，研究汉民族创制和使用汉字的独特思维理念和文化历史背景。
汉字文化的研究，是一项严谨而艰苦的研究，其严谨性和艰苦性吗，除了表现为汉字文化信息不易被发现、总结之外，主要还表现为必须有足够的文献信息资料来印证所发现、所总结的汉字文化信息知识。一般地说，汉字的文化信息主要表现为汉字与中国古今文化现象的联系，而古今文献是古今文化最直接、最明快、最详尽的记录，因此，汉字的文化信息如果能够得到古今文献记载材料的印证，那么其可信度、准确性和科学性就有了充分的保证。如果没有足够的有说服力的古今文献材料来印证研究者过于汉字文化信息的研究结论，那么，这种研究结论只能是主观臆测，是站不住脚的。由此可见，在汉字文化信息的研究中，古今文献材料成为必不可少的最重要的印证材料。我们在汉字文化研究的研究实践中，必须高度重视古今文献材料的印证工作。
通过假期参与汉字文化研究学习活动，我获得了汉字文化研究的一些基础知识，了解了汉字文化研究前沿的学术动态，掌握了汉字文化研究的一些研究方法，从而提高了文化素养，我在此次研究活动中受益巨大，同时为我今后的学习生活娴熟地运用汉语汉字打下良好的基础。
高一七班朱珠
第五篇：传统汉字教学方法研究
传统汉字教学方法研究
选题缘起（意义价值）
传统的汉字识字方法有很多，在一定程度上解决了“汉字难”的问题。但是很难找到一种完全适用于现代汉字教学需要的高效的方法，这篇论文就是对现有多种传统汉字教学方法的利弊综合比较研究，取长补短，以便更好的应用到汉字教学中，以促进和推动汉字教学的发展，有很大的实践指导价值。
文献综述
识字是学习一切文化知识的基础。汉字识字教学是中国文化教育的基石和起点。中国自古以来就有重视汉字识字教学的优良传统。1904年，《奏定初等小学堂章程》指出要开设“中国汉字”一科，目的是“使识日用常见之字”。因为汉字数量之多，结构之复杂，读音、意义之难以掌握，所以汉字识字教学就一直以来成为了我国语文教学的重点和难点。所以，为了更好更快的让学生认识、书写、应用一定量的常用汉字，运用相应的识字教学方法也就成为了进行汉字识字教学的关键。
改革开放以来，我国的汉字识字教学研究进入了一个百花齐放的新阶段。学者们对其看法及研究可谓是仁者见仁，智者见智。对其总结，大致上有以下三种研究：
1、从汉字本身特点出发进行了探讨：汉字是音、形、义三位一体的结构单位，以形表意是汉字的根本特点，关于这一点，吕叔湘先早就指出。根据这一点，戴汝潜先生（《汉字教与学》主编）认为各种汉字识字教学法都有其各自不同特点的出发点和逻辑体系,尽管存在些差异,但是这些汉字识字教学法没有哪一种不是以汉字自身的文字学、语音学规律为出发点和归宿的，即万变不离其宗。所以，有一些学者是对汉字起源、性质、历史演变规律等汉字本体进行了探索与研究，总结出相应的汉字识字教学方法。例如谢锡金学者在《汉字教与学》一书中提出针对文字特征的识字法--部件识字法、注音识字法、字理识字法、韵语识字法等。黄宇鸿学者在《古代汉字教学方法探索》一书中归纳出三种方法：先识字后读书法、六书析字法、归类识字法。再如霍玉生先生在《传统“六书”说用于小学识字教学的理论探讨》一文中指出，以许慎的“六书”理论为知道，根据汉
字以形表意的根本特点来教学汉字，是一种科学的汉字识字教学方法，是目前走出小学汉字识字教学困境的重要途径。
2、有的学者在教学过程中直接进行试验，然后得出相关结论。例如“注音识字，提前读写”的识字教学法就是通过对不同地区的学生进行实验——坚持寓识字于读写之中，采取“边读书，边识字”的作法——这项试验，经过十多年的实践与努力，最终取得了明显的教学结果。再如江新学者在《“认写分流、多认少写”汉字教学方法的实验研究》中，是以两组识字水平相同的留学生为实验对象的，分别实施不同的教学方法，经过3个月的教学实践，结果显示，“认写分流、多认少写”这一组的效果更好。潘先军学者的《对外汉字教学与小学识字教学》、马明艳学者的《初级阶段非汉字圈留学生汉字学习策略的个案研究》、赵明德学者的《对外汉语教学改革探索》等等。
3、汉字的教学分为基础汉字教学和对外汉字教学，加上近年来来华学习汉语的留学生逐渐增加，对外汉字教学也逐步成为重点，所以有些学者将对汉字的教学方法研究成果重点应用到对外汉字教学上，通过观察、试验，总结出适合留学生学习汉字的方法。例如万业馨学者的《略论形声字声旁与对外汉字教学》、梁彦民学者的《汉字部件区别特征与对外汉字教学》、崔永华学者的《汉字部件和对外汉字教学》、石传良和罗音合著的《理据识字法是对外汉语教学的重要方法》、迟安然的《“六书”理论在对外汉字教学中的应用》等等。
但是，这些研究还存在不足之处，有的是对汉字本体研究不足，有的理论研究存在缺陷，亟待完善。
论文提纲
一、汉字教学基本情况
汉字教学的任务是，以汉字的音、形、义的构成特点和规律为教学的内容，帮助学习者获得认读和书写的技能。
学习汉字被认为是学习汉语的最大难点。因为汉字与西方文字性质不一样。首先汉字是汉语书写形式的方块字,由笔画组成，难写难记，不同于西方的字母文字。其次，汉字是世界上唯一使用至今的表意文字，具有以形表意的特征，字音和字形、字义之间的联系不是很明显；西方文字是表音文字，文字直接记录语
音，易学易记。汉字具有这样的性质，使得小学生在认读和书写上有较大的难处。谢锡金学者在他的《综合高效识字法》一书中也提到过学习汉字存在的“三多三难”的问题，即“字多难记，形多难写，音多难读”。这三个问题就使小学生以及汉语零基础留学生学习汉字认读、书写、应用的周期延长，进而耗费大量的人力物力，增加识字教学的难度。
二、汉字教学的基本方法（文章主体部分，比例70%）
1、六书理论教学法
优点： 依据汉字的根本性质教汉字, 是一种符合儿童识字心理特征和汉字性质特点的科学识字教学方法, 是走出目前小学识字教学困境的重要途径。
不足：而将其运用于小学识字教学, 必须提高小学教师的古文字学水平。
2、字义教学法
优点: 它既是对学生进行语文识字能力、理解能力的教育，又是对学生进行思想教育的重要环节，对学生真正掌握汉字具有决定意义。
不足：只是从字义入手，对于字形字音及语法语用功能很少涉及。
3、声旁识字法：对汉字性质认识的偏误、重形不重音的偏向万业馨
4、看图识字法
5、韵语识字法
6、注音辅助法
7、语境识字法
语境识字法就是改革传统的由字引词的认知教学方法，将一篇课文所规定的新汉字融于相应的语境当中，并且通过所需的认知方式来完成汉字形、义教学任务的学字方法。
优点： 充分考虑了学生身体的学习和情感的最大满足、弥补了现行教材的不足，重视了学生语文综合素质的提高，还为汉语文诸能力的培养提供了有效的方法，创造了有力的条件。
8、理据识字法
汉字是一种极有理性的文字。它的形体、含义、读音都有自己独特的道理。“字理识字法”就是按照汉字自身的道理, 即内在规律进行汉字教学。
优点这种识字法符合人的认记规律, 老师好教, 学生易学。对提高民族文化素质, 对外汉字教学, 繁体与简化字沟通等, 都有极大意义。
不足：对老师要求，理论性比较强，对儿童教学有一定的困难。
三、经验与不足
1、经验
了解教授对象特点：根据学习者不同的年龄、心里接受能力等特点，运用不同的汉字教学方法。
理性选择字数范围：选字规范科学, 收字数量适中。汉字到底有多少, 至今没有一个准确的数字, 估计在 6 万至 8 万之间。这些字要想全部学会, 那是不可能的, 也没有必要。当今字频研究与阅读之间关系的研究表明, 只要认识 2500 个常用字就可以阅读报刊中 99%的字。1992年《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》（试用）规定：“在小学阶段，常用字字量在 2500 个左右。”2001年的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》也要求：第二阶段（3-4年级）“累计认识常用汉字2500个，其中2000个左右会写。”所以我们认为，在小学阶段，选择常用汉字2500个左右即可。
2、不足
汉字本体研究不足
理论研究的亟待完善
四、（结语）
参考文献
[1]戴汝潜、谢锡金.《汉字教与学》[M].山东教育出版社1999年5月
[2]黄宇鸿.古代汉语教学方法探索[J].广西社会科学2004（8）
[3]江新.“认写分流、多认少写”汉字教学方法的实验研究[J].世界汉语教学2007(2)
[4]潘先军.对外汉字教学与小学识字教学[J].汉字文化1999（2）
[5]马明艳.初级阶段非汉字圈留学生汉字学习策略的个案研究
[6]赵明德.对外汉字教学改革探索[J].语言教学与研究1999（3）
[7]万业馨.略论形声字声旁与对外汉字教学[J].世界汉语教学2000（1）
[8]梁彦民.汉字部件区别特征与对外汉字教学[J].语言教学与研究2004（4）
[9]崔永华.汉字部件和对外汉字教学[J].语言文字应用1997（3）
[10]石传良、罗音.理据识字法是对外汉字教学的重要方法[J].云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版），2007（2）
[11]迟安然.《“六书”理论在对外汉字教学中的应用》［硕士学位论文］[D].吉林大学，2012年4月.进度安排1、2012年9月15日—9月30日，确定选题和题目；
2、2012年10月1日—11月20日，完成开题报告，进行论文开题； 3、2012年11月21日—3月31日，撰写论文初稿；
4、2013年4月1日—4月30日，论文修改、定稿；
5、2013年6月10日—6月20日，论文答辩
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