小学国学测试题

第一篇：小学国学测试题

(易)1 “轻诺必寡信”出自（）。

(易)2 “昔我往矣，杨柳依依”下一句是（）。

(易)3 反映“当局者迷，旁观者清”的思想的古诗是（）(易)4 二十四节气中，夏天的第四个节气是（）

(易)5 “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”中“青春”指（）。(易)6 “爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”出自（）。(易)7 “待到山花烂漫时，她在丛中笑”出自（）的词作。(易)8 早开的红梅——（）(易)9（），澄江一道月分明。

(易)10 风景对联“一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱”是题在（）的。

(易)11孔子名（），字（），鲁国人，（）学派创始人。

（中）12《弟子规》中告诉我们“把握光阴，及时努力，珍惜青春”的句子是：（）

（中）13博学之，（），慎思之，（），（）（中）14 凡出言，（）；诈与妄，奚可焉！（中）15 黎明即起，（）。

（中）16“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”出自（）（中）17 施惠无念，（）。（中）18 “三才”指：（）、（）、（）（中）19 “高山流水”的主人公是：（）和（）（中）20（），于我如浮云。

（中）21曾子所著，专讲古代大学教育的是（）（难）22 文学史上“风骚”并称，其中“风”指()，“骚”指()。（难）23“大漠孤烟直，长河落日圆”出自王维的《 》。（难）24（）,无人知是荔枝来。

（难）

23、我国第一部中医学典籍是（）。（难）

24、明代四大奇书是（）（）（）（）（难）25《离骚》是（）的代表作。（难）26 庄子是（）学派的代表。（难）27 孟子被后世尊为（）。（难）28 为政之道，在于（），身教重于言教。（难）29 成语“沉鱼落雁”出自（）（中）30 《诗经》总共（）篇作品。二 选择题。（40分）

（难）1 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：()A 浑水摸鱼 B 反戈一击 C 笑里藏刀 D 反客为主（中）2 “己所不欲，勿施于人”出自：（）A 《孟子》 B 《易经》 C 《论语》 D 《中庸》（难）3 下面哪项语录不是谈学习方法的？（）

A 学而时习之 B 学而不厌 C 默而识之 D温故而知新（难）4 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句话出自哪部典籍？（）A 《大学》 B 《周易》 C 《中庸》 D 《尚书》（难）5 古人很重视品德教育，《孟子•梁惠王上》就有说过“谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”其中的“悌”指的是：（）A 孝敬父母 B 兄弟友爱 C 尊老爱老 D 尊老爱幼

(易)6 春节是中国人最大的节日，又叫过年，过年的“年”是什么意思呢？（）A 一个特殊的日子 B 一只怪兽 C 一种食物 D 一种活动(易)7 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族的传统美德，这句话出自：（）A 《论语》 B 《周易》 C 《孟子》 D 《中庸》(易)8 “孟母三迁”的目的是什么？（）

A 避免纠纷 B 教育孩子 C 免于牵挂 D 节省房租

（中）9 古人出门的时候很讲究着装，其中就有“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”的着装要求。这句话出自：()A 《弟子规》 B 《论语》 C 《三字经》 D 《增广贤文》（中）10 说到国学，我们常常提到“四书五经”，其中“四书”是指哪四部书？()A 《大学》《中庸》 《论语》《孟子》 B 《大学》 《中庸》 《论语》 《老子》 C 《论语》《道德经》《易经》《尚书》 D 《尚书》 《春秋》 《论语》 《孟子》（中）11 孟子所说的“五常”是指：（）

A 孝 悌 忠信礼 B 仁 义 礼 智 信 C 仁 爱 礼智信 D 仁 和 礼 智 信

（难）12 古代六艺“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”是指什么？（）A 下棋 B 种花 C 武术 D 驾车

（难）13 诗人获罪遭贬，在途中作诗抒发自己的情感。诗中有“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”二句，其中“吾”是指：（）A 柳宗元 B 杜牧 C 孟郊 D 韩愈

（难）14 战国时期，诸子百家的代表人物不包括：（）A 孟子 B 孔子 C 韩非子 D 墨子

（难）15 以下哪位儒家代表人物，由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论”进行比较：（）

A 荀子 B 庄子 C 韩愈 D 周敦颐

（难）16 我们所谓的“小康”社会，这个“小康”，在下列哪部典籍之中出现过？（）A 《礼记》 B 《周礼》 C 《论语》 D 《孟子》

（难）17 成语“千疮百孔”最初是形容什么破烂了不堪修补？（）A 衣物 B 社会局势 C 儒家经典 D 家具

（难）18现代教育十分注重启蒙教育，其实，从古代开始，就已出现了专门为学童编写的书目，当时称为“蒙养书”或“小儿书”。简称为“蒙书”。以下不属于“蒙书”的是：（）A 《三字经》 B 《千字文》 C 《诗经》 D 《千家诗》（难）19 《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。„„”古人讲究从细节培养生活习惯，有了这些习惯，身体和精神就能保持起码的健康。这说明习惯影响人的（D）A． 思维 B．工作效率C．行为D．身心健康.(易)20 《杨氏之子》选自（）

A《世说新语》 B《三言二拍》 C《孟子 梁惠王》 D《楚辞》

(易)21 下列哪句话所表达的意思和“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”是相同的（）A人非生而知之者，孰能无惑？ B 己所不欲，勿施于人。C 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。D 甘瓜苦蒂，天下物无全美。

(易)22 “伯牙绝弦”中“绝”字的意思正确的解释是（）A 断 B尽，穷尽 C 极端的 D一定的，肯定的(易)23 《芙蓉楼送辛渐》的作者是那个时代的？（）A 宋 B 唐 C 明 D 三国(易)24 杨柳绿千里，（）

A紫燕剪春风 B春风暖万家 C燕归万户春 D才始送春归(易)25 “山下兰芽短浸溪”出自（）

A 宋 苏轼《浣溪沙》 B 宋 王安石《舟过安仁》 C唐 李商隐《清平乐》 D 宋 苏轼 《赠刘景文》

(易)26 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”中“故人”指（）A李白 B元二 C王维 D杜甫

(易)27 “玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新”写的是什么时候？（）A元旦 B 春节 C中秋 D 元宵节

(易)28 “清风明月本无价，近水遥山皆有情”是题在（）的。

A 北京颐和园月波楼 B 四川青城山真武殿 C 山东济南大明湖 D 江苏苏州沧浪亭(易)29 被称为“诗仙”的诗人是（）A 杜甫 B 李白 C 白居易 D李商隐(易)30 今夜露水重，（）

A 明朝依旧晴 B 明天太阳红 C 夜里星光明 D 无雨山没腰

（中）31《三字经》中介绍了哪位母亲为了让儿子有个好的学习环境，竟然三次搬家（）A、孟子的母亲 B、孔子的母亲 C、老子的母亲

（中）32 《三字经》中介绍了哪个人很会教育孩子，五个孩子都很有出息。（）A窦燕山、曾参 C黄香 D蔡文姬

（中）33 “此六畜，人所饲”中的“豕”指的是（）A、猪 B、鸭 C、鸽子 D、狗

(易)34 三字经中“玉不琢，不成器”中的“器”字的意思是（）A乐器 B精美 C才 D 有用的物品

(易)35 “香九龄 能温席 孝于亲所当执”一句教育我们要向黄香一样（）。A、孝顺父母 B、爱学习C、爱游戏 D 爱劳动（难）36 《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为（）

A古诗 B、四诗 C、唐诗 D四书(易)37“（）此六畜，人所饲”一句中的六畜包括哪些呢？

A 马牛羊鸡犬豕 B 虎兔鸭马鸡犬 C马牛羊 猫蛇鼠 D 猫狗猪 牛羊鱼（难）38 “头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”说明学习要（）、能吃苦，还要有坚强的意志。

A自觉 B、靠父母 C、靠老师 D靠同学（难）39 《中庸》的作者是（）A曾参、孔伋 C孟子 D孔子（中）40《三字经》，是我国知名度极高的（）读物，流传广泛，家喻户晓。A成人 B老年人 C、儿童 D青年 三 判断题。（30分）（难）

1、《周易》是儒家的经典之一。（）（难）

2、《史记》属于编年体史书。（）（难）

3、“不以物喜，不以己悲”出自《醉翁亭记》。（）（难）

4、元杂剧中的女主唱称为“旦本”，男主唱则称为“末本”。（）（难）

5、古人妻子生了男孩叫“弄璋之乐”，生了女孩“弄婉之乐”。（）（难）

6、梨园用来指代戏曲界，那么“杏林”指代的是教育界。（）（难）

7、“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自《孟子》。（）

（中）

8、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是杜甫的作品。（）（难）

9、明清科举考试最高级别的“殿试”前三名分别称作状元、探花、榜眼。（）

10、“黄四娘家花满溪”的写法是正确的。（）（中）

11、《孔融让梨》这个故事告诉我们要学会谦让。（）（中）

12、“窦燕山，有义方，教五子”的后一句是“子不学”。（）（中）

13、.古人学习是十分强调循序渐进的，必须由浅入深。（）（中）

14、“人之初 性本善”的下一句是“苟不教性乃迁”。（）（中）

15、“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼(zhù)。”中的“断机杼”指的是打断了织布机。（）（中）

16、《三字经》中女子成才的榜样有蔡文姬和谢道韫。（）（中）

17、“莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。”说的是小孩子从小就会作诗、下棋的，不用学习。（）（中）

18、“口而诵，心而惟；朝于斯，夕于斯。”一句是说读书的方法不但要用口去读去背，还要用心去思考，不但白天用功，晚上也要不断地精进，才能熟记不忘。（）（中）

19、“彼蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。”一句是说家里没钱就读不好书。（）（中）20、由于家中贫苦，无钱买油点灯读书，于是就抓些萤火虫放在网袋中，利用一闪一闪的微弱萤光来读书的人是车胤。（）(易)

21、《回乡偶书》是宋代诗人贺知章写的。（）(易)

22、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”是颜真卿《劝学》中的名句。（）(易)

23、卢纶的《塞下曲》中“没在石棱中”中的“没”读“mò”。（）(易)

24、“洛阳亲友如相问”下一句是“天下谁人不识君。”（）(易)

25、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”采用了比喻的修辞手法。（）(易)

26、“落红不是无情物，化作春泥更护花。”句中的“红”是指“红花”。（）(易)

27、《天净沙· 秋思》是一首小令，作者是元代的马致远。（）(易)

28、《竹石》的作者郑燮就是扬州八怪中的郑板桥。（）(易)

29、“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”出自王安石的《梅花》。（）(易)30、“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”中的“纸鸢”就是我们现在的风筝。（）

附答案： 一 填空题。《老子》 2 今我来思，雨雪霏霏

3《题西林壁》 4 夏至 5 春天的景物 6 《孝经》 7 毛泽东 8 一枝独秀 落木千山天远大 10 北京颐和园月波楼 11丘 仲尼 儒家 12朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时 13审问之 明辨之 笃行之 14 信为先 15洒扫庭除，要内外整洁 16《朱子家训》17受恩莫忘 18天 地 人 19俞伯牙 钟子期 20不义而富且贵 21 大学 22 《诗经 国风》《离骚》 23《使至塞上》 24《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》

25屈原 26道家 27亚圣公 28以身作则 29《庄子 齐物论》30 105 二 选择题。

BCBBB BCBAA BDDBA ACCDA CABBA CCDBB AAACA BAABC 三 判断题。

√××√√ ×√××× √×√×√ √×√×√ ×√√×√ ×√√×√

第二篇：小学一年级国学启蒙测试题

小学一年级2012——2013年国学启蒙测试题

姓名班级分数

三、蚕食桑，善吃者长精神。

小娃撑小艇，而所吐者丝也。

把下面的诗句用横线连起来

一、山花对海树，当思来之不易。

一粥一饭，赤日对苍穹。

解落三秋叶，何必远烧香在家敬父母，能开二月花。

二、由俭入奢易，一日之计在于晨。

知己知彼，有三到。一年之计在于春，由奢入俭难。读书法，将心比心。

青春对白昼，读书如吃饭，四、三人同行，功夫到，蜂采花，过江千尺浪，五、晨对午，半丝半缕，人无远虑，少成若天性，偷采白莲回。古柏对苍松。入竹万竿斜。

必有我师。

滞塞通而所酿者蜜也。习惯成自然。

夏对冬。恒念物力维艰。必有近忧。

第三篇：国学小名士测试题

“国学小名士”测试题

1、穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自（）。A、《论语》 B、《庄子》 C、《孟子》 D、《大学》 2．“四书五经”中的“四书”是指（）。

A、《周易》、《论语》、《孟子》、《大学》 B、《老子》、《庄子》、《孟子》、《墨子》 C、《老子》、《庄子》、《孟子》、《孙子》 D、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》

3．“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是（）。

A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 D、门

4．“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（）。

A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼

5．“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该（）。

A、左手在外 B、右手在外 C、双手交叉 D、左手在上

6．我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那幺黑色一般表示（）。

A、忠耿正直 B、刚愎自用 C、奸诈阴险 D、卑鄙无耻 7．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指（）。A、三个月 B、三年 C、三个季度 D、三十年

8．孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是（）。A、法律条文 B、美德善行 C、圆规曲尺 D、道德准则

9．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作（）。

A、隶书 B、小篆 C、楷书 D、行书

10．我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于（）。

A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度 C、10米 D、30米

班级

姓名

11．人们为何称妇女为“巾帼”（）。

A、妇女戴的头饰叫巾帼 B、妇女善于织造

C、源于一个叫巾帼的女子的典故 D、源于一个叫巾帼的地方

12．一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象（）。A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天

13．唐代诗人中别称为“诗鬼”的诗人是（）。A、李白 B、李贺 C、白居易 D、杜甫 ．李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象（）

A 晚

B、盛夏 C、初秋 D、寒冬 ．古人创作讲究精益求精，唐代诗人贾岛就曾有过辛苦的创作经历，他“二句三年得，一吟双泪流”的两句诗是()

A 独行潭底影，数息树边身 B、鸟宿池边树，僧敲月下门

C、不见复关，泣涕涟涟 D、昔我往矣，杨柳依依

16.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?（）A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 B、返景入深林，复照青苔上C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 17.古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，请问这是哪个诗人的哪首诗?（）

A、陆游《游山西村》B苏轼《新城道中》C、陆游《临安春雨初霁》 D、陆游《书愤》

18.被闻一多称为“诗中的诗，诗中的顶峰”的诗歌作品是：（）A、刘希夷《代悲白头翁》

B、杨广《春江花月夜》 C、张若虚《春江花月夜》

D、李白《蜀道难》 19.下列哪个成语典故与项羽有关？（）

A.隔岸观火

B.暗度陈仓

C.背水一战

D.破釜沉舟 20.假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？（）

A.50元

B.100元

C.150

D.200元

第四篇：国学经典与教育测试题(含答案)

《国学经典与教育》测试题

一、单选题

1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（B）

A.官府 B.学校 C.家庭 D.社会 2.“学而优则仕”概括了（A）关于教育目的的主张。A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C)A.《论语》 B.《师说》 C.《学记》 D.《孟子》 4.“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D）A.教育思想 B.学术思想 C.等级观念 D.民本思想 5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A)A.《论语》 B.《学记》 C.《四书集注》 D.《孟子》 6.《学记》上说:“不陵节而施。”这句话体现了(A)A.循序渐进的教学原则 B.启发性教学原则 C.因材施教的教学原则 D.巩固性教学原则

7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 孟子是用反面事例来强调学习要（C）

A.专心致志 B.磨练意志 C.持之以恒 D.深造自得 8.我国最早提出启发式教学思想的是（D）

A.朱熹 B.孟子 C.董仲舒 D.孔子 9.提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（C）

A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《中庸》 10.孔子的教育思想在他的言论集（B）中有充分反映。A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《中庸》 11.《学记》要求“学不躐等”属于（A）教学原则

A.循序渐进原则 B.巩固性原则 C.因材施教原则 D.直观性原则 12.下列名言属于孟子说的是（D）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！

D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

13.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 一句出自（C）

A.《论语》 B.《师说》 C.《学记》 D.《孟子》 14.“不愤不启，不悱不发。”这句话出自（B）

A.《学记》 B.《论语》 C.五经四书 D.《说文解字》

15.“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是《学记》强调的（B）。

A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑 D.道而弗牵 16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A）A.是非之心 B.进退之心 C.悲喜之心 D.善恶之心

17、《学记》是（C）四十九篇中的一篇。

A.《大学》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》 18.中国古代提出“有教无类”的思想家是（A）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子 19.（C）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。

A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《中庸》 20.“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。” 这个故事说明了（B）对教育的影响。

A.父母 B.环境 C.老师 D.教学方法 21.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（B）。A.义 B.仁 C.礼 D.智

22.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（C）A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《中庸》 23.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（B）A.不平衡性要求 B.个别差异性要求 C.顺序性要求 D.互补性要求

24.荀子以（A）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。

A.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。B.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

25.“建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（B）的关系。A.经济 B.政治 C.军事 D.文化

26.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（D）看作是最终目标。

A.闻 B.见 C.知 D.行

27.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（A）上去。

A.简约 B.复杂 C.炫耀 D.文化

28.（D）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。

A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子 29.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（A）的治国思想。

A.取信于民.B.为政以德 C.讲究礼节 D、.因材施教 30.孟子以（B）为教育思想的理论基础。

A.人性恶 B.人性善 C.人性无善恶 D.人性有善恶 31.2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（A）

A.教育起点机会均等 B.教育过程机会均等 C.教育条件机会均等 D.教育结果机会均等 32.先秦思想的集大成者是（C）。A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子 33.孟子认为（A）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事 34.孔子在（B）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事

35.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”反映了教学的(D)。

A.因材施教原则 B.巩固性原则 C.启发性原则 D.教学相长原则

36.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（C）的重要性。

A.巩固性 B.启发性 C.循序渐进 D.因材施教 37.孔子在（A）方面提出“有教无类”，“因材施教”等主张。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事 38.在对人性的看法上，荀子主张（B）

A.人性善 B.人性恶 C.人性无善恶 D.人性有善恶 39.“要严格要求学生，但决不使学生感到压抑” 就是《学记》强调的（C）。

A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑 D.道而弗牵 40.孟子认为恻隐之心是（B）

A.智之端 B.仁之端 C.义之端 D.礼之端 41.荀子以（B）作比喻，说明人借助学习，可以有很大的进步。A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

42.《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（A）。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事 43.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（B）是儒家的代表人物。A.墨子 B.孔子 C.韩非 D.老子

44.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（B）

A.专心致志 B.磨练意志 C.持之以恒 D.深造自得 45.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（C）的思维方法。

A.注重“积”“渐” B.闻、见、知、行结合 C.解蔽救偏、兼陈中衡 D.“虚壹而静”，专心有恒 46.下列名言属于孔子说的是（A）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！

D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

47.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（D）A.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。B.博学于文，约之以礼。C.三人行，必有我师焉。D.性相近也，习相远也。48.“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自(B)A.《学记》 B.《论语》 C.《四书集注》 D.《孟子》 49.“教学相长”、“循序渐进”等教学原则最早出自(B)A.《论语》 B.《学记》 C.《尚书》 D.《孟子》 50.《学记》上说:“ 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话体现了（B）

A.循序渐进的教学原则 B.启发性教学原则 C.因材施教的教学原则 D.巩固性教学原则

二、多选题

1.入选四书的儒家经典有（AB）

A.《孟子》 B.《论语》 C.《学记》 D.《荀子》 2.下列话语体现了启发性教学原则的有（BC）

A.学然后知不足，教然后知困 B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达

C.不愤不启，不悱不发 D.学不躐等 3.下列话语体现了循序渐进教学原则的有（AD）

A.不陵节而施 B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达

C.不愤不启，不悱不发 D.学不躐等 4.孟子施教的目标是培养（ABCD）的君子。

A.明人伦 B.修身齐家 C.治国 D.平天下 5.孟子的教育内容是（AB）

A.人伦教育 B.道德教育 C.权术教育 D.法律教育 6.以下哪些言论是孔子讲学的内容(ABC）

A.为政以德 B.以礼治国 C.有教无类 D.事异则备变 7.荀子的教学思想主要包括（ABCD）

A.注重“积”“渐” B.闻、见、知、行结合C.“虚壹而静”，专心有恒 D.解蔽救偏，兼陈中衡 8.孔子的教学内容包括（BCD）三个部分。

A.生产劳动 B.道德教育 C.文化知识 D.技能技巧培养 9.《学记》总结了长期教育、教学中的经验教训后概括出的“豫时孙摩”原则包括（ABCD）

A.预防 B.适时 C.顺序 D.观摩 10.荀子把教师提高到与（ABCE）同等的地位。A.天 B.地 C.君 D.神 E.亲

11.乐得到推行了，有什么样的作用？（ABC）

A.耳聪目明 B.血气和平C.移风易俗 D.以欲忘道 12.研究乐可以提高内心修养，可以产生（ABCD）之心 A.平易 B.正直 C.慈爱 D.诚信 13.下面哪些表现音乐的道理与政治相通（ABCD）

A.治世之音安，以乐其政和 B.乱世之音怨，以怒其政乖 C.亡国之音哀，以思其民困 D.以上都对 14.在《对贤良策》中，董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议？（ABC）

A.罢百家以尊儒； B.立大学以养士；

C.行贡举以选士； D.天行健，君子以自强不息 15.君王要怎样做才能使国家的根本明显？（ABCD）

A.很谨慎地对待奉承天意之事 B.用修明的教育感化人民 C.辨证法度是否适宜，区别上下使有秩序 D.以上都正确 16.天下的道理除了君臣关系之理，还有（ABCD）。A.父子关系之理 B.夫妇关系之理 B.兄弟关系之理 C.朋友交往之理 17.用来实行天下通理的天下通德有（ABC）。A.智慧 B.仁爱 C.勇敢 D.道义 18.诚之者，择善而固执之者也；博学之，（ABCD）.A.审问之 B.慎思之 C.明辨之 D.笃行之 19.伦理道德是（AB）

A.政治的核心 B.教育的根本 C.社会的风气 D.教育的过程 20.《大学》强调的是（ABCD）的统一。

A.知 B.情 C.意 D.行

21．《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD）。A.量力而精 B.因材施教 C.知行合一 D.学贵自得 22.韩愈不仅是一位著名的教育思想家，也是一位有丰富经验的教育实践家。其教育思想主要体现在（ACD）等著作中。

A.《师说》 B.《张中丞传后叙》

C.《进学解》 D.《原毁》 23.韩愈关于教与学的主要观点是（ABC）

A.勤学致知 B.广泛涉猎，刻苦钻研 C.不计毁誉，勤于治学 D.讨论辩难

24.“口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩愈《进学解》）也就是说“勤”要做到（BCD）

A.善于思考 B.手勤 C.口勤 D.脑勤 25.朱熹把一个人的教育分为（AD）

A.小学 B.中学 C.幼稚园 D.大学

26.朱熹在长期的大学教育实践中，积累了许多成功的教学原则（ABCD）。A.自动和适时的启发 B.勇猛奋发和温故时习

C.教人有序不可说等 D.笃行、博学与专精结合 27.朱熹总结出六条“朱子读书法”。分别是（ABCD）A.循序渐进，熟读深思 B.虚心涵咏，切己体察

C.着紧用力 D.居敬持志

28.在《颜氏家训》中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（BCD）A.上中下三等人 B.上智之人 C.下愚之人 D.中庸之人 29.关于学习态度和方法，颜之推提倡（ABCD）

A.虚心务实 B.博习广见 C.勤勉惜时 D.相互切磋 30.关于家庭教育，颜之推的主张是（ABCD）A.尽早施教，严格教育 B.注重环境习染

C.处理好家庭关系 D.重视家庭的语言教育和注重道德教育

31.明清三大学者是（ABC）

A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之 D.张之洞 32.以下哪些是黄宗羲的教育思想（ABCD）

A.力学致知 B.学贵适用 C.学贵独创 D.穷经经士 33.王夫之的著作有（AB）

A.《习性诸论》 B.《书院》 C.《学校》 D.《取士上》 34.梁启超主办过的刊物有（ABCD）

A.《时务报》 B.《清议报》 C.《新民报》 D.《新小说》 35.下列哪些是对王夫之的称呼（AC）

A.船山先生 B.梨洲先生 C.一壶道人 D.饮冰室主人 36.王夫之的教育思想主要有（ABCD）

A.论性与习B.论学与思 C.论知与行 D.论教与学 37.下列语句出自《习性诸论》的有（ABCD）A.习成而性与成也 B.学非有碍于思

C.行可兼知 D.善教者必有善学者 38.以下属于黄宗羲的著作有（ABC）

A.《学校》 B.《取士上》 C.《广师说》 D.《书院》 39.（B）和（C）开创了清初经学致用的学风。A.王夫之 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.康有为 40.关于师德师风，黄宗羲对老师提出了哪些要求（ABC）A.真才实学 B.品行端正 C.身体力行 D.不干预政治

三、判断题

1.“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（√）2.《论语》是“四书”之一。（√）

3.荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。（X）4.至圣是孔子，亚圣是孟子，他们合称孔孟。（√）

5.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，如果能不懈努力，就一定能学有所成。（√）

6.《论语》是一部对话体散文。（X）

7.孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础，来阐述了教育的内容、目标、作用以及任务。（X）

8.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。（√）9.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。（X）10.因材施教是孔子教学的一个重要原则。（√）

11.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（X）12.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（√）

13.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。（X）

14.孔子教学的基本方法是启发诱导。（√）

15.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。（√）

16.“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（X）17.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。（√）18.孔子是先秦思想的集大成者。（X）

19.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。（√）20.《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。（√）

21.大乐必繁，大礼必复。（×）

22.乐从内心发出，礼在外貌上表现。（√）

33.乐可以试人心向善。（√）

24.君子是因为从乐中得到了道而感到欢乐。（√）

25.教育对于人民来说就像寒暑，不及时对人民教育就会有伤世风。（√）

26.《对贤良策》提出独尊儒术；设立太学；量才而授官，录德而定位。其27.《对贤良策》的道德教育内容：树立重义轻利的人生理想；以仁俺人，以义正我；必仁且智。（√）

28.一般的玉如果不雕琢的话就不能成就美好的花纹，同理，君子如果不学教育作用是：生之自然之资谓之性。性待教而后善。（√）

习的话，就不能成就他的德行。（√）

29.“然则常玉不瑑，不成文章。”中的“瑑”应读zhuó。（×）31.《中庸》是儒家关于世界、社会、人生以及自身的为人处世的伦理道德观和思想方法论，是中国古代社会的指导思想。（√）

32.《中庸》就是以“中立”的哲学理念为指导，以自然和社会的需求与人的自身发展需求相和谐为宗旨。（×）

33.孔子说：“喜欢学习就接近于智慧，努力实行就接近于仁爱，知道廉耻就接近于勇。”（√）

34.《大学》是儒家经典《四书》之一，《大学》原是《礼记》第四十二篇，内文的撰成约在战国末期至西汉之间。（√）

35.“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。（√）

36.《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。（√）

37.按照朱熹的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。因此，朱熹把它列为“四书”之首。（√）

38.《大学》着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，以“明明德”、“亲民”、“止于至善”为修养的目标。（√）30.只要用教化来规范人民，就能取得成功。（√）39.音乐的道理与政治是相通的。（√）

40.一个人的聪明与坚强是在顽强的学习中培养出来的。（√）

41.“种树者必培其根，种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。（√）

42.强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（×）

43.《师说》是我国教育史上第一次完整的对教师职责的论述。（√）44.“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”（《师说》）。此段文字是说：只要有“修己治人之道”的人，就可以为人师长。（√）

45.“凡人所以立身行正，应事接物，莫大乎诚敬。诚者何？不自欺、不妄之谓也。敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。（√）

46.将天下正大底道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。对“公”和“私”的正确说法是：用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理事情，便是为私。（√）

47.“读书，须有次序……然后将全章反复抽绎玩味。”《朱子语类》）其中“玩味”的意思是探索体味。（√）

48.朱熹主张学校教育的目的在于“物欲之蔽”：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。（×）

49.朱熹继承了儒家关于笃行的思想，在教学上重视行的作用，而且强调知行并进。（√）

50.朱熹认为，为学应当从博学开始，进而使博学与专精结合起来。（√）51.颜之推是宋朝文学家、教育家。传世著作有《颜氏家训》《还冤志》等。（×）

52.颜之推认为教育的作用就在于教育中庸之人，使之完善德性，增长知识。（√）

53.颜之推认为培养出来的人才必须“德艺同厚”。（√）

54.颜之推提倡虚心务实的学习态度，他反对妄自尊大，骄傲浮夸的学风。（√）

55.颜之推提倡“博学求之，无不利于事也”是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力。（×）

56.颜之推认为人的一生都要学习，应珍惜时光，年幼“固须早教”。（√）57.颜之推认为人如果达到“少成若天性，习惯如自然”的程度，是早教的结果。（√）

58.颜之推主张父母在子女面前要严肃庄重，树立一定的威信，不主张父母对子女的慈爱。（×）

59.颜之推承袭了孔孟以孝悌仁义等道德规范为主要内容的传统，十分注意对子女道德的教育。（√）

60.他认为士大夫子弟的教育应该学业为根本，道德次之。（×）

61.黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。（对）62.《名夷待访录》是顾炎武的代表作（×）

63.黄宗羲和王夫之开创了清初经世致用的学风。（×）

64.“道无定体，学贵实用”意思是修道不讲固定的形式，学习贵在适用。（×）

65.王夫之提出了学与思、知与行相结合的教育理论。（√）

66.“习与性成者，习成而性与成也”语出黄宗羲的《习性诸论》。（×）67.梁启超别号饮冰室主人，他是戊戌变法的领袖之一。（√）68.中学语文教材选有梁启超的作品《少年中国说》（√）69.“亡而存之，废而举之------”出自《少年中国说》（×）70.王夫之提出了“夫学以夫教，而学必非教”的教学原则。（√）71.“行可兼知，而知亦可兼行”是王夫之的知行理论。（×）72.“学非有碍于思”是说“学对思并无妨碍”(√)73.黄宗羲、王夫之和顾炎武合称明清三大学者。（√）

74.明末清初三先生是指船山先生、梨洲先生和亭林先生。（√）75.王夫之的教育思想集中体现在《习性诸论》和《书院》。（√）76.在知行认识上王夫之的观点和朱熹的“知先行后“观点一致。（×）77.“夫性者生理也，日生则日成也”解释为性是生理，天天在生长形成。（√）

78.王夫之认为“善学者必有善教者”。（×）

79.梁启超曾提出“诗界革命”，并参与了戊戌变法。（√）

80.黄宗羲的教育思想主要见于《学校》、《取士上》和《取士下》三篇中。（√）

第五篇：小学国学心得体会

第三届西北小学国学经典课程规划 教学观摩教育成果汇报演出心得体会

暑假开始便已充电，很荣幸在自己学校听取了西北小学国学课程的汇报课程和讲座，感受颇深，久久无法忘怀。

聆听了李灵玲博士关于《小学国学经典教育》的专题报告后，我被其专业的理论、一丝不苟的精神、平易近人的风格深深吸引，这使我联想起了于丹和李清照，也为自己的学术水平而感到羞耻。李博士从国学与小学国学经典教育、课程如何构建、课程设施、辅助资源等几个方面分别进行阐述。使我清楚了国学的起源、发展和现状，明白了小学国学的框架结构，如低段蒙学；中段四书；高段子史集。同时也对我校使用的国学教材进行了详细的说明，对教学方法给予了指导，演示了配套软件的操作使用，使我受益匪浅。

钱爱萍老师执教的《昔仲尼》，深入浅出，采取了多种方法，如听一听、读一读、唱一唱等。在朗读时，采用了跟读、齐读、开火车读、拍手读、打节奏读、男女对读等方式让学生在朗读中去理解与感悟。同时通过讲故事来使学习内容简单化、兴趣化。一节课下来，让人感觉不仅内容丰富，而且颇有风趣。其中印象最深的是速度法。这让我想起了李阳疯狂英语倡导的一口气法。当然这个方法我也经常在用，效果还不错，可以化繁为简，强化口语或记忆能力。与此同时钱老师的一些提法也很好，比如潜读、悦读，背活、背乐。总观钱老师，有学问、气质佳，课堂把握能力强，语言准确，思路清晰，能贴近学生。王宏斌老师执教的高段《破釜沉舟》时，字迹优美，图文并茂，语言风趣。从导入到正音，到解其意，再到熟读成诵，环环相扣，思路清晰。当然王老师也有点放不开，课堂前后紧中间松，半节课后学生状态不佳，教师思维断断续续。当然他的计时读、限时读、挑战读让人耳目一新，实为亮点。

曹永川校长关于《传统文化和职业素养》的报告虽然有些枯燥，但还是很有味道的。曹校长知识渊博，文化底蕴深厚，可见长安文化气息之重也。激情澎湃、理论丰富、观点新奇，与现实紧密联系。思维活跃，归纳能力强，精气十足，气势赢人。讲座内容的确传统，对传统道德总结到位，如“孝悌忠信、礼义廉耻、人爱和平”，再如“孝心”始于事亲，终于事忠。这些都使我联想到当下社会的种种问题，人们浮躁化、功利化，贫富差距太大、仇富心理严重，抢劫、强奸、杀人等恶性事件不断增加。看来经济发展固然重要，但是文化发展更加重要。柏杨啊柏杨，看看你写《丑陋的中国人》后的今天，已为几十年后，却依然变化甚小。这让我禁不住想问一句：“中国人，我们到底怎么了？”

我校老师刘蓉执教《五歌》十分精彩，自信大方、思路清晰、语言流畅，可以看得出她准备充分，是位语文教师。这节课像国学，也像语文。当然知识性错误多，可能技能强于文化吧。不过我始终相信她终究是一名十分优秀的老师。

李博士最后关于校园文化建设的讲座，让人羡慕。如若设计都能真正实现，那该多好啊。由此，我想到了某些学校不像学校，设计师似乎不是为孩子们而设计，成人化严重，校园全无童趣可爱之处。听说一名石油工人当了医生，这是一件多么不可思议的事情啊！

时间就如同几天后的滚滚延河，很快就流逝了。我为能参加这样的活动而感到自豪和庆幸。自豪的是我是名校的一线教师，庆幸的是我还不算老，有时间去努力做一名真正的、合格的小学语文教师。