一块汤石的故事

第一篇：一块汤石的故事

一块汤石的故事

有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄，他向迎面而来的妇人说:“我有一颗汤石，如果将他放入烧开的水中，会立刻变出美味的汤来，我现在就煮给大家喝。”

这时，有人就找了一个大锅子，也有人提了一桶水，并且架上炉子和木材，就在广场煮了起来。这个陌生人很小心的把汤石放入滚烫的锅中，然后用汤匙尝了一口，很兴奋的说:“太美味了，如果再加入一点洋葱就更好了。”立刻有人冲回家拿了一堆洋葱。陌生人又尝了一口:“太棒了，如果再放些肉片就更香了。”又一个妇人快速回家端了一盘肉来。“再有一些蔬菜就完美无缺了。“陌生人又建议道。在陌生人的指挥下，有人拿了盐，有人拿了酱油，也有人棒了其它材料，当大家一人一碗蹲在那里享用时，他们发现这真是天底下最美味好喝的汤。

启示:

那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。其实只要我们愿意每个人都可以煮出一锅如此美味的汤。当你贡献自己的一份力量时，众志成城，汤石就在每个人的心中。

第二篇：汤婆婆的故事

母亲 33 年前银行存入 400 元 现在想取有点困难

http://.cn(2010-10-19 07:36:36)来源： 四川在线-天府早报 分享到：QQ 空间新浪微博腾讯微博人人网更多 0

评论共 0 条

1977 年存的 400 元取得出来不？能取好多？ 元取得出来不？能取好多？

“我们明明有存单，钱为啥子就取不出嘛？”昨日上午，家住水碾河的黄阿姨有些着急。33 年前，她的母 亲在银行存了 400 元，最近，母亲让她去银行取这笔钱。但是她跑了多家银行，钱却一直取不出来。

33 年前 老人存了 400 元

“你帮我拿去取下钱嘛！”今年 4 月，黄阿姨的母亲汤婆婆将一张存单递给她。存单有些泛黄，题头为“中 国人民银行定期整存整取储蓄存单”。黄阿姨仔细一看，存款时间居然是 1977 年的，掐指一算，存单已有 33 年历史了。

存单上面，“存款人姓名”、“存款金额”、“日期”等资料都是手写的。“存入人民币”一栏写着“肆佰元整”，下面注明月息是 2.7，即每 100 元存一个月得利息 2 角 7 分。“定期时间”为一年，1978 年 5 月 31 日到期。

“这么多年了，会不会取不到呢？”黄阿姨有些担心。但汤婆婆却胸有成竹地说：“当年我存钱的时候，银行的人给我说，只要我有存单，这个钱永远是我的。”

汤婆婆今年 73 岁，原来是成都市无缝钢管厂的一名行车工，那时，每个月的工资只有 20 多元，她和 丈夫省吃俭用省下了 400 元，把钱存入了当时附近的唯一一家银行——中国人民银行成都支行牛市口营业 所。

存单上“存款人”写的是汤婆婆的名字，这些年来，家里不急需用钱，汤婆婆就一直没去取。而最近，汤婆婆突然想起了这存单。

33 年后 查不到存款记录

想到当年的银行在牛市口，于是，黄阿姨拿着汤婆婆的身份证、存单来到牛市口的工商银行、农业银 行取钱。

但两家银行都没能查到汤婆婆的存款记录，黄阿姨先后联系了中国人民银行成都分行、银监局。

黄阿姨从银监局了解到，原来的中国人民银行成都市支行牛市口营业所已经不存在，业务由中国工商 银行接手。

中国工商银行春熙路分行工作人员帮黄阿姨查询得知，该行最早的存单记录是 1984 年的，但电脑系统 暂时查不到汤婆婆的存款记录。“老人家要是知道钱取不出来，肯定要着急。”黄阿姨说，她和家人商量了，如果 400 元钱实在取不出来，他们准备自己掏 1000 元给汤婆婆。“就给她说是本金和利息，免得她上火。”

3 天内回复 到底能不能取

昨日下午，记者将汤婆婆的存款情况反映给中国工商银行四川分行营业部信访办。“我们会查阅历史档 案，只要能够找到，一定对付存款。”工作

人员陈女士说，汤婆婆的存款曾经从中国人民银行数据移行，时 间久远，目前的数据系统中无法查到。“估计汤婆婆的存款记录是以手工账本的形式保存下来的。”陈女士 说，要找出 30 多年前的存单存在一定难度，但请汤婆婆的家人不要着急，银行方争取在 3 个工作日内找到 存款记录，给出答复。

早报记者 胡莉 摄影 赵霞

余元？ 能取出 890 余元？

银行工作人员表示，假设这 400 元最终可以取出的话，若按存单上的利息来算，本息一共能取出 890 余元，可是这 33 年来利率是有变化的，究竟能取出多少，还要等确定存单后再由工作人员详细计算。

老存单的事>>> 老存单的事

30 年前老存单现身 1100 元取出近2400 元

2006 年 10 月 9 日，郑州市 76 岁的冯大爷从农村信用社拿到了 2393.86 元，脸上乐开了花，这是他在 1974 年存下 500 元和在 1977 年存下 600 元的本金和利息。两张存单均是 1 年定期，上写利率为“2 厘 7 毫”。

（东方今报）

第三篇：煮“石头汤”的故事

煮“石头汤”的故事

一个饿汉来到富人家门口对他说：“我带了些石头，想用一下你的锅煮点石头汤喝。”富人很奇怪。石头怎么能煮汤喝？于是，富人让他进屋，借他一口锅。饿汉把石头放进锅里。煮汤得加水吧，富人给了他一些水。煮汤得加盐吧，富人又给他一些盐。煮汤还需要调料吧，富人又给他一些调料。就这样，饿汉喝上了有滋有味的汤。

读罢故事，掩卷深思。觉得饿汉实在聪明之极。他知道单凭自己的乞求，富人是不可能给他美味可口的汤喝的，于是他就想出了煮“石头汤”这个绝妙主意，先是得到了锅，然后是水，盐，调料。最后终于喝上了美味可口的“石头汤”。

世上的事情，办法总是多于困难。只要我们认准一个合理的目标并为之努力，在困难面前就会释放出超常的智慧和潜能。

第四篇：石头汤故事文字版[推荐]

石头汤

1、石头汤

2、三个和尚走在一条山路上，他们一路聊着天。他们想去找幸福。

3、一阵钟声把他们的目光引向山下，那里有一个村庄。这个村庄曾饱经苦难，饥荒、洪水和战争让村民们身心疲惫。村民们不相信陌生人，甚至会怀疑自己的邻居。

4、当和尚们走进村庄时，村民们早已躲进家中，紧紧地关上了窗。

5、和尚们去敲第一家的门。没有人回答。接着，房里的灯灭了。就这样，一家挨一家，一户又一户。

6、“这些人不知道什么是幸福。”和尚们说。“可是今天，”阿寿说道，“我们要让他们看看怎么煮石头汤。”

7、他们拿出一口小铁锅，盛满井水，架到火上。

8、一个小女孩一直在看着他们，她勇敢地走上前，问道：“你们在干什么？” “我们在煮石头汤。我们需要三块又圆又滑的石头。”阿寿说。

9、小女孩帮和尚们在院子里找到三个正好合适的石头，然后把它们放进水里去煮。

10、“这些石头可以煮成极其美味的汤，”阿寿说，“可是这么小的锅，恐怕煮不出很多。”

“我妈妈有口更大的锅。”小女孩说。

11、小女孩跑回家。当她要拿锅的时候，妈妈问她要做什么。

“那三个陌生人要用石头煮汤，”她说，“他们需要我们家最大的锅。”

“嗯，”小女孩的妈妈说，“石头满地都是，我倒想学学怎么用石头来煮汤。”

12、村里人一个接一个走出家门，想看看石头汤到底怎么煮。

13、“当然啦，煮传统风味的石头汤，加点儿盐和胡椒粉，味道会更香。”阿福说。“不错，”阿禄一边在巨大的锅里搅着水和石头，一边说，“可是我们没带……”

14、“我家有盐和胡椒粉！”秀才说，他的眼睛睁得大大的，充满了好奇。一转眼他就不见了，回来时拿着盐和胡椒粉，还有一点别的调料。

15“不过，要是我们有蘑菇的话……”阿寿说着，摸了摸下巴。几个村民舔了舔嘴唇。还有几个一溜烟地跑开，回来时拿着新鲜的蘑菇、面条、豌豆荚和胡萝卜。

16接着，人们又拿来芋头、冬瓜、玉米尖、酱油……

17汤终于煮好了。村民们聚在一起。他们拿着米饭和馒头，拿来桂圆和甜饼；他们端来了香茶，点亮了灯笼。大家坐下来一起吃。

18宴会结束后，他们又说故事、又唱歌，一直闹到深夜。然后，他们敞开家门，争着把和尚请到自己家，给他们住非常舒适的房间。

19在一个春天的早晨，和风送暖，杨柳依依，村民们聚到河边给和尚们送行。“谢谢你们的款待，”和尚们说，“你们真的是太慷慨了！” “谢谢你们，”村民们说，“你们带来的礼物，我们永远也享用不尽。你们让我们明白了，分享使人更加富足。”

第五篇：名人奇石故事

名人奇石故事

在众多的收藏门类中，唯有石头的收藏历史最久。自宋代以来，已有研究奇石的专著几十种。历代文人墨客，特别是古今名人对奇石更是情有独钟，千百年来在我国形成了独特的石文化。

“石奇含天地，趣雅意隽永”。奇石是大自然散落的美，是无声的诗，是不朽的画，它留给人间无尽的爱，难怪古今名人多与奇石结下不解之缘，他们爱石、藏石成癖，把感情寄托在石头上，怡情明志，留下脍炙人口的趣闻。

奇石，可以说是大自然赐予人们最珍贵而又最廉价的收藏品，只要你肯到山野或江河湖海边去拾捡寻找就可以了。然而珍奇之石得来谈何容易！只有具较高观赏收藏价值的奇石才称石玩。像化石标本的三叶虫化石、木化石，沙漠中的风棱石，还有太湖石、英石、三峡石、红河石、黄河石、灵壁石、昆山石、菊花石、水纹石、雨花石......等，有的形象怪异，有的色彩斑斓，有的玲珑剔透，有的质地优良，有的亮丽妩媚，有的魅力无穷，有的寓意深远，有的生机盎然„„若把这些具有大自然灵秀之气的奇石再配上精致优美的底座，摆放在书架上、几案之上，或把玩、品味，观赏在手掌之间，则更显高雅不俗，令人赏心悦目，让人倾倒陶醉，不亦乐乎。

诗人白居易是唐代最有名的石迷，他对收集石子很有兴趣，并以石为伴，他在《双石》诗中写道：“回头问双石，能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友”。

宋代大文学家苏东坡也钟情于石，他仕途坎坷，颠沛流离，所到之处广泛收集奇石，得意失意，奇石总成知己，还写了许多咏石诗文。一次，他在扬州获得两块奇石，一块为绿色，一块为玉白，石上山峦迤逦，有云穿于山脊，他十分珍爱，就借杜甫“万古仇池穴，潜通小有天”诗句命名为“仇池石”。他将这双石置于案头，每日都要玩赏一番。苏东坡的这块仇池石，后来被好友、当朝驸马王诜看中，借走不还，苏东坡不让步，便提出王诜以大画家韩干所画二马交换，为了这件事，当朝几位名人都卷了进去。

宋代大书画家米芾是闻名古今的第一石痴，他举止颠狂，人称“米颠”，他玩石如醉如痴，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人叶梦得《石林燕语》记载，米芾初入州廨，见奇石便“呼为兄弟”，见之三拜九叩，“米颠拜石”一直传为美谈。他曾在涟水为官，因当地毗邻美石产地---灵壁县，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品题其名，藏于雅斋，“入玩则终日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，随时取出观赏，谓之“握游”。

明代大书法家米万钟也是个石迷，他的诗画名噪一时，在六合县当县令时，“自悬高赏”搜购雨花石。他家中贮石众多，公务之余，常于“衙斋孤赏，自品题，终日不倦”。他藏有18枚绝巧的奇石，分别以诗句命名，如“三山半落青天外”、“门对寒流雪满山”等，还请画家吴文仲作成《灵岩石图》，请胥子勉写成序文《灵山石子图说》，这是有摄影以前，中国最早的关于玩石的图片记载之一。他每请人观赏这些石子，都要“拭几焚香，授简命赋”，才叫书童捧上奇石，继而把客引至石斋，端出上乘美石，最后才从袖中亮出极品，可谓郑重其事。

享誉世界画坛的现代画家张大千也酷爱收藏奇石，他客居美国洛杉矶时，曾在海滩上发现一块宛若一幅台湾地图的巨石，张大千视为珍宝，题名“梅丘”。1978年，大千移居台湾，友人将这块巨石运到台湾大千“摩耶精舍”，置放在“听寒亭”和“翼然亭”之间。而在他的故乡四川青城山，也有“听寒”和“翼然”两亭，其间也有块“梅丘”石，看来，张大千爱石，是用以寄托一腔故园山水之情。张大千逝世后，人们将他安葬于“梅丘”巨石之下，这正如他生前所吟：“独自成千古，悠然寄一丘”。

历史上敬石、供石、赏石、写石、画石、藏石现象，大多出现宫廷皇室、达官贵人和文人墨客之中，知识阶层“爱石”、“赏石”之风进一步升华了这种艺术创造活动的品位，丰富了石文化的艺术欣赏内涵。

陶潜－－被后世文人尊奉为赏石之祖，只因一块“醒石”而闻名。相传陶宅边菊丛中有丘石如砥，纵横丈余，诗人每醉辄坐卧其上，赏菊之余，便诗兴大发。因此石有提神之效，遂取名“醒石”。

杜甫－－据史料，中国奇石史上，这位“诗圣”是民间实际收藏奇石的第一人。《素园石谱》载，杜甫曾得一方奇石，体量不大，而奇峰突兀、意境幽远；乃命名“小祝融”（祝融：南岳衡山五峰中最为高峻者）。

牛僧儒．李德裕－－同为唐代朝官，虽因政见不同而有“牛李党争”之称，却都精于鉴赏奇石，且收藏颇丰。白居易《太湖石记》中描述牛僧儒之爱石“待之如宾友，视之如圣哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”。李德裕任唐武宗宰相时曾大兴土木修建“平泉庄”，“广集天下珍木层石园池之玩常在所得佳石上镌刻“有道”二字，并曾留遗嘱：“凡将藏石与他人者非吾子孙”。

苏轼－－赏石、玩石的胸襟与其性情一样阔达磊落，举凡山水景石、抽象石、纹理石、彩石等等，都是随兴所至，无甚拘束，以为“园无石不秀，斋无石不雅”，并首创以水圩供养、观赏纹理石，苏东坡的著名收藏雪浪石就是纹理石的典型代表：黑石白脉，犹如孙知微所绘的水涧奔涌图，深得东坡居士喜爱，索性将书房也改题为“雪浪斋”。苏东坡多次提出以盘供石而不可将山水景石随意放置，此外还有“石文而丑”的论点。

米芾－－宋著名书画家，性格狂放，爱石近痴，常将奇石藏在袖中与人共赏，人称石颠。最有名的便是“米颠拜石”的典故了：米芾受命就任无为军知州，初到署衙见那怪石，“状奇丑”，以为其石憨然无邪、有君子之气，即命仆从取过官袍、官笏，设席整冠更袍、执笏下拜道：“吾欲见石兄二十年矣！”米元章的赏石与作画相辅相成，针对江南奇石（太湖石为主）提出了“皱、瘦、漏、透”相石四法（又一说，为“秀、瘦、皱、透”），再加入苏东坡的“丑石观”，合为品石五德，成为长期以来评赏太湖石、墨石的重要原则。

赵佶－－宋微宗，能书善画，尤其喜爱翰墨、花、石；他大兴土木，在皇城东北处隅筑万寿艮岳，《艮岳记》云：”石以土地之殊，风气之异，悉生长成，养于雕栏曲槛”。除了征用民间的庭苑花石来筑艮岳，还广征天下奇珍异石，选得六十五块，亲自一一予以封爵题写铭文并刻于石背，定名为“宣和六十五石”。

米万钟－－据考，为米芾后裔，明代最有名的藏石家。因爱石，故自号“友石”。吴长元《垣宸识余》中载：“米氏万钟嗜石成癖，宦游四方，惟石而已”。藏灵壁、英石、仇池石等名石，无不奇巧殊绝、各具形胜。

曹雪芹．－－人生坎坷，寄情思于奇石，《红楼梦》原名即《石头记》，书中不时有细腻的“玲珑山石”描写。曹公亦擅画石。他的好友敦敏作诗《题芹圃囤石》：“傲骨如君世已奇，嶙刚更见此支离；醉余扫如椽笔，写出胸中时”

蒲松龄－－编有一部《石谱》，其中记载了南北九十多种奇石的产地、形状、色泽、用途等，其资料蝇多为前人已经著述过，但此谱将石头作了分类，表明了作者的见解，仍有一定价值。

郑板桥－－“扬州八怪”之一，藏石、画石，且论石。他完善了宋人的赏石观，进而阐明：石丑，当“丑崦雄、丑崦秀”方臻佳品，“丑字则石之拮态万状皆从此出”。由此看来，米元章的四字奇石观，是很好的概括，苏东坡的“丑石观”进一步丰富了这一赏石理论，而郑板桥对苏东坡观点的肯定和诠释，则使之更加明确和深刻。

张大千－－国画大师，四川家乡有石名曰梅丘，另有著名的泸州空石。张先生早年客居美国时，在洛杉矶海滩发现巨石，形似台湾省地图，爱不释目，题名为“梅丘”。1975年定居台湾，将寓所命名为“摩崖精舍”，精舍内陈列着许多珍奇异石，友人将梅丘运往台湾相赠。晚年，几经周折又得了一件泸州空石，令大师喜之不尽。大师身后即葬于梅丘之下，以示永远怀念故土。

沈钧儒－－沈先生爱国，亦爱石，书斋题名“与石居”且名符其实！其间除了书柜，就是石柜石架了。赋《与石居》：吾生尤爱石，谓是取其坚，摄拾满吾居，安然伴石眠。至小莫能破，至刚塞天渊，深识无苟同，涉迹渐戋戋。”

郭沫若－－一生收藏多种珍奇异石，他的一尊孔雀石造型奇特，色彩鲜艳，令观者赞誉不绝。

老舍－－先生爱花是出了名的，而他对于石亦情有所钟。现在老舍故居“丹柿小院”的书房里，陈设着一只大水洗，其中供着一只“寿龟”，龟身是一枚椭圆形黑色纹理石，头、尾和四肢则以雨花石相配而成。

宋代书法家米芾是个石迷，他把奇石呼之为“兄弟”，见之要三拜九叩。每当收集到上佳的奇石，他都要一一品题其名，藏于雅斋，以至“入玩则终日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，随时取出观赏，谓之“握游”。文豪欧阳修于庆历6年贬守滁州时，在菱溪得一嶙峋奇石，如获致宝，特作诗《菱溪大石》一首，他不但将石置于佳处，洗以清泉，并明坐石旁，与朋友抚赏吟和，以石之高风峻骨寄托自己的磊落胸怀。明代书法家米万钟也是个石迷。他家中藏石无数，公务之余，常于“衙斋孤赏，自品题，终日不倦”。他藏有15枚绝巧奇石，分别题为“庐山瀑布”、“藻荇交横”、“万斛珠玑”、“苍松白石”等美称佳号。就连清乾隆皇帝也喜欢搜罗奇石。如今横卧在北京颐和园寿堂庭院内的“青芝岫”，就是他当年收集的，其形似灵芝，夏秋时节，全身苔藓斑驳，翠绿欲滴。清代的“扬州八怪”之一郑板桥以丑石自喻，他爱画石，所画之石无一块不是丑石，他在画题中说：“板桥此石，丑石也，丑而雄，丑而秀”。以石喻自己的风骨和美好。他在丑石中发现了特有的深含之美。

现代名人爱石者也有不少。著名爱国人士沈均儒爱石如命。他将自己的书房命名为“与石居”。在这里，书架、书桌、窗台上都摆满了各种奇特的石头。沈老之所以爱石，这正如他诗中写的那样：“吾生尤好石，谓是取其坚”。著名地质学家李四光，1942年在广西良丰得一小砾石，爱不释手，特制一小木盒存放起来，直到逝世时仍留在身边。他看到这一不同寻常的砾石弯曲、形变显示了岩石的弹塑性能，具有重大科学意义，所以认为“比宝石要宝贵得多”。可知，李四光爱石是与本行相结合的。

当代著名画家叶浅予集石成癖，有时竟到如痴的地步。一次他在香港办画展，在香港画家张玲麟家看到一块芝麻石，他握在手中，把玩许久，不忍放回。张玲麟见他爱石如痴，便将那块在明妃故乡香溪急流中冒险寻得的爱物送给了他。在叶老的画室里，广西红水河的带叶纹卵石、长江三峡丰彩石与芝麻石，古巴海岸的珊瑚石、南极的石子应有尽有，简直成了奇石博物馆。现代著名作家贾平凹也是个“石痴”，他说“这天下姓贾的人都与石头有缘，贾宝玉不是青埂峰上一顽石吗？”玩石头就玩石头偏要找出个理由来，这正是贾平凹特有的执拗和幽默所在。爱石成癖的贾平凹有篇文章叫《丑石》，平凡而朴素，淡雅而深沉，那是他最早写石头的文章。谁知几年来，他写石头的劲头越来越大，竟陆续写了百十篇。贾平凹笑笑说，“我快成地质学家了。”