中国现代文学史复习资料

第一篇：中国现代文学史复习资料

晚晴文学改良的主要内容：在文学界掀起了以诗界革命、小说革命、文界革命、白话文运动为主要内容的文学改良运动。

论述：一，梁实秋的文学基本观点：梁实秋发表《文学与革命》、提出“伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性”，他说“文学是没有阶级性的”。

二，《狂人日记》的主题：最初发表于1918年5月《新青年》作品通过对“狂人”变态心理的描写，以象征、暗示等手法，“暴露礼教和家族制度的弊害，《狂人日记》作为中国的第一篇现代白话小说。狂人的形象是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象，一个清醒的启蒙主义者的形象。

三，分析阿Q的主要性格特征：他的主要性格特征是精神胜利法，他的性格是丰富的，他是辛亥革命时期农民的典型，他在现实生活中处于失败的地位，但不正视现实，用盲目的自尊大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种妙法来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神胜利之中的性格特征。

四．为什么说《呐喊》、《彷徨》是中国现代文学的奠基之作，是中国小说现代化的卓越开端：首先在思想上的表现，《呐喊》《彷徨》在中国现代文学史上有着极重要的地位，它开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统。这表现在，第一，它以“直面惨淡人生，正是淋漓鲜血”的现实主义精神，如实描写，毫无讳饰，深入地壮写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。第二，作品中渗透着作者对人民群众，尤其是广大农民的生活命运深切关怀的革命人道主义精神。第三，《呐喊》《彷徨》从思想革命的角度，侧重描写和揭示封建思想对任命群众的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病态心理，期望中国人民摆脱封建传统思想束缚，改革国民劣根性。其次在艺术上：还由于它在艺术上的杰出成就和创新精神，给中国现代文学提供了学习榜样和丰富经验。广泛吸取，博采众长，融会贯通，不墨守成规，大胆创新，从而丰富了中国文学的表现手法，开拓了多种创作方法的源头，革新了中国的短篇小说的结构形式，使结构形式服从于性格刻画和主题表现。

五．《女神》在中国新诗史上的发展的地位和意义：（1）《女神》的精神，是“五四”时期勃发的民主精神、创造精神的典型体现。（2）《女神》的意义在于它为诗歌的革新和创造树立了榜样，在诗的形式上，作者反对并冲决一切旧形式的至好。主张形式应“绝端的自由，绝端的自主”。（3）它决定让内在的感情波澜自由支配诗行，如激昂悲愤的小鸟。（4）以博大魁伟的思想内涵和全然新创的诗歌形式，在中国绵延几千年的诗歌史上掀起了一场大革命。

六．论述浪漫主义的特色：《女神》是一部充满浪漫主义色彩的作品，理想主义的强光照亮了诗集中大部分的诗作。（1)在表达方式上，《女神》采用了内在情感强化、极化以及喷发式宣泄的表达方式。（2）在想象方式则是具有想落天外的奇特下想象，与本来的形态相距极远或改形变性的极度夸张。（3）在形象描绘方式上则充满了昂奋腾越的音调，浓烈瑰丽的色彩，恢宏勇猛的形象，具有英雄主义格调。（4）在语言方面，也具有华瞻丰美的特色，诗人广泛运用从远古神话到现代科技的各种典故、术语，丰富了诗的词汇。七．胡适在文学史上的主要功绩：倡导文学革命和白话文运动，最早创作和发表新诗人：《尝试集》中国现代第一步新诗人。

八．《屈原》的形象简析：(1)《屈原》在一场正义与邪恶的决战中全力以赴塑造了屈原你崇高形象。剧中的屈原是一个伟大的爱国者和有远见的政治家，也是古代的一个人文主义者。（2）《屈原》剧中另一感人的形象是婵娟。

九．文学研究会的创作热潮：(1)问题小说，五四时期第一热潮代表作家冰心，（2）乡土小说（乡土文学)十．简述周作人小说散文的艺术特点：（1）真正代表了周作人散文艺术风格因而影响更大、艺术成就更高的，还是那些“平和冲淡”见称于世的美文小品。（2）取材广泛，不拘一格，具有相当浓厚的趣味和知识性。（3）恬谈从容，真摔亲切。周作人的小品不但取材随便，想写什么就写什么，而且写法随便，不娇揉。不造作，没有情感与笔墨的夸张。（4）简素质朴，庄谐并出。“简单味”。

十一．冰心的诗歌创作：(1)冰心不仅是“问题小说”作家群中最有影响的一位，同时她又是当时风霏一时的“小诗”派主要代表。（2）所作《繁星》《春水》。（3）主要内容是对母亲爱、童真与大自然的讴歌。母爱、童真与自然之美已浑融一体。

十二．朱自清散文的艺术特色：（1）真挚深厚的感情注入是朱自清散文烩炙人口的最重要原因。他那些以家庭生活为素材的作品中，或温厚、或伤感、或幽默的人伦之情，尤为动人。（2）情景交融的意境刻画。朱自清原是一个诗人，所写散文自然不失其诗人本色，“任能够满

着那一种诗意”，文中有笔，话中有诗。（3)慎密精巧的构思，以父亲的“背影”为全文布局谋篇的中心和行文遣笔的线索，结构慎密吗，反复点题。(4)清幽细密的语言艺术，呈现出视觉感官上的绘画美。（5）朱自清是一位丰富了现代白话文学语言表现力的大师，他是散文有力地证明了取文言而代之的白话可以写出与文言媲美甚至超过它的精品。十三．结合“三美”“理论”评述闻一多对中国现代新诗的贡献：在现代白话新诗的发展史上，闻一多是继郭沫若之后又一位对新诗成熟作出划时代贡献的大诗人。“五四”时期，郭沫若那样积极倡导自由体诗的诗人，开始了中国诗歌现代化的历程，但是，由于新诗作者国语藐视传统与追求自由表现，也使得新诗显得有些散漫与随意。作为这种反拨的，是闻一多等人提倡“格律体诗”，在这一定程度上纠正了新诗发展的偏向，对诗歌艺术进行了严肃的探讨，规范了新诗的发展道路。

十四．真挚地独抒性灵，自我的感情：追求个性解放的徐志摩诗歌的基本艺术个性。他的诗歌特别是其中影响很大的抒情诗，达到了相当高的艺术水平，其突出特点在于：（1）构思精巧，意象新颖。（2)韵律和谐，富于音乐美。（3）章法整伤、灵活多样。（4）词藻华美，风格明丽。

十五．子夜的艺术特色：《子夜》的出版标志着矛盾创作的一个高峰，1933年的问世，奠定了矛盾在中国现代文学史上的去足轻重的地位，是左翼文学的主要成就。（1）宏大严谨的艺术结构：作品以吴荪莆为矛盾冲突的轴心，辐射出各种人物和事件。从几条线索错落有致地进行铺叙，其中以吴赵斗法为整个作品的主线，以此带动其他几条线索的展开，使之融合成一个有机的整体。（2）独特的心理描写和性格刻画：《子夜》在心理描写上占了很大的比重，尤其是对人物的下意识和幻觉的描写增强了整个作品心理分析的色彩。

十六．简述吴荪莆的形象特征：他是半封建、半殖民地这一特定历史环境中的中华民族资产阶级的一个失败了的英雄，他游历过欧美，学会了一套资本主义的管理方法，他的理想是发展民族工业。然而，在强大的帝国主义经济侵略面前，他的公司连连失败，在沉重的一击之下，那种中华民族资产阶级的先天不足的性格本质就充分暴露出来。动摇、悲观、虚弱、颓废乃至企图自杀，等等。

十七．老舍的创作特色：对于民族传统文化的反思、批判。老舍继承了从鲁迅开始的关于“国民性”的思考，在某些方面还显出了自己新的开拓与新的特色。（2）以北京市民社会为中心，是老舍为自己的文化批判所开拓的领域。（3）从某种意义上说，老舍的小说只有一个“主角”，那就是北京，有浓烈的京味。（4）老舍把幽默看成是一种“心态”、一种生命的润滑剂。他的幽默格调多样，具有几重性，既有温厚的同情，又有峻厉的讽刺。老舍笔下的幽默就以悲喜剧交融的形式、讽刺与抒情的参透，获得了“笑中有所思”的艺术魅力。老舍是现代文学史上最有成就的幽默小说家。

十八．祥子的形象：祥子的悲剧命运三部由祥子性格的变化。祥子作为小说的主人公，是作者着墨最多的人物。在祥子不幸的遭遇中，作者突出了对他性格的刻画，体现了强有力的悲剧意味，这是通过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开的：小说开头，祥子初到北平，坏抱着寻求新的生活的希望，他年轻力壮，善良正直，乐于帮助与命运相同的穷人。他自信，自尊，连遭厄运，这主要可以分为事业上的买车与个人生活上的娶妻两方面。然而命运让他的追求不可得，他躲避的妻被强加，纠缠了他，他作了一定程度的反抗、挣扎。自此，他任然是使人同情，作者抱的也是可怜他的态度，最后他妻子病亡，又得知自己意中人不在人世，这是致命的一击，导致他以前的那股正气没了，残酷的现实扭曲了他的性格，吞灭了有着强大生存能力的个人奋斗者。

十九．《四世同堂》的思想内容：这部以古都北平广大市民的亡国之痛为题材而写成被征服者的：痛史、恨史、愤史。祁瑞宣作为“四世同堂”的祁家第三代，既有从老一代市民身上传留下来的性格特征，又接受了前辈所不曾接受过额新式教育，既想“尽孝”又想“尽忠”，优柔寡断、苦闷不也，最后走上反侵略的新生之路。

二十．

1、（1）巴金小说前后期风格的演变：巴金在早期的创作，数量众多，内容庞杂，风格多变，主观色彩浓厚。（2）到了后期，巴金创作感情由浮躁转向沉静，开始描写日常生活的琐事。（3）这种创作风格演变的第一个标志，是“家庭”这个概念的涵义在巴金小说里发生了变化。在他的早期作品中，“家庭”是黑暗的象征物，专制的具形化，与青年所走的革命道路处于完全对立状态。到了后期家庭内涵比较复杂所以这个小说是从《憩园》中的杨家小孩不再是高觉慧式的家庭叛逆，而是家庭伦理关系的热心维护者。在《寒夜》中，汪文宣的婆媳不和，而是以悲天悯人的态度叹息着人与人之间缺乏了解，他为这个家的破裂而哭泣。

2、作家塑造英雄形象的热情逐渐向塑造平凡的小人物转化，这是巴金创作风格演变的第二个标志，“英雄”是巴金早期浪漫小说中代表作者理想的艺术形象。他们热情、勇敢、富有反抗精神与献身精神。

3、抗战后期，巴金笔下的人物性格越来越复杂，具有生活和立体感的特点。同事有那种平庸、懦弱、的小人物，创作情绪的演变，早期作品充满了激情，主观色彩浓厚，带有理想主义的色彩，后期创作感情趋向沉静，在客观写实中显示，人道主义的思想本色。

二十一．分析《边城》中“边城世界”的特点和意义：

1、（1）特点：《边城》用人性描绘了一个瑰丽二温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。这里人人勤劳，为他人作奉献，这里虽有贫贱之分，富人却乐于善好施，商人亦好义远利，人人表现出仁厚、纯朴的土性乡风，俨然是如诗如画的世外桃源。（2）集中体现“边城”，世界人性美的，是发生在这里的一个爱情悲剧。这个故事也同样建立在人性思想的基础之上。作者所表现的似乎是一个“谁也没有错”的悲剧，无意发掘悲剧产生的人为的、社会的、道德的因素。

2、意义：沈从文在所创造的“边城”世界里，寄托着个人美好的社会理想。作者写一对少男少女自由恋爱的故事处理成悲剧，以此引起读者对“美”的毁灭的深沉思考，“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处”即对“边城”历史与现状进行独特的思辨与批判。

二十二．简析沈从文创造了三种基本文体形态：

1、一是描述湘西与都市下层人物日常生活与命运的写实故事，如《丈夫》写实故事所采用的是温情的现实主义创作方法，为表现纯粹的人性。二是根据民间、宗教故事创作的浪漫传奇，浪漫传奇采用浪漫主义的奇想与荒诞，表现出奇幻优美的风格。三是嘲讽、抨击现代都市“上等人”所谓“文明”的讽刺小说，讽刺小说是用批判的现实主义创作方法。

二十三．分析《雷雨》的话剧结构：

1、语言个性化，且具有动作性、抒情性等特点。例如《雷雨》这出戏，时间长达30年，但剧情却浓缩在不到24小时内，作者用几条线索把他们连串起来。第一幕矛盾不断展开，矛盾不断激化，波澜起伏，第二幕种种矛盾汇聚在这一瞬间爆发，剧情也就被推上了高潮，其结构严谨，戏剧冲突之尖锐，情节安排之巧妙，无不令人击节赞赏。曹禺在《雷雨》、《日出》、《北京人》等剧作中塑造了繁衍、周朴圆、陈白露、李石清和曾文清、等具有典型意义的人物，直到今天任然保持着巨大的艺术魅力。至于曹禺戏剧语言，不仅符合剧中人物的年龄、身份、文化教养情趣爱好和性格特征，而且符合剧情规定的场景和人物心态，内涵丰富。

二十四．分析曹禺剧作的艺术特色：剧作结构严谨，语言个性化，且具有动作性、抒情性等特点。例如《雷雨》这出戏，时间长达30年，但剧情却浓缩在不到24小时内，作者用几条线索把他们连串起来。第一幕矛盾不断展开，矛盾不断激化，波澜起伏，第二幕种种矛盾汇聚在这一瞬间爆发，剧情也就被推上了高潮，其结构严谨，戏剧冲突之尖锐，情节安排之巧妙，无不令人击节赞赏。曹禺在《雷雨》、《日出》、《北京人》等剧作中塑造了繁衍、周朴圆、陈白露、李石清和曾文清、等具有典型意义的人物，直到今天任然保持着巨大的艺术魅力。至于曹禺戏剧语言，不仅符合剧中人物的年龄、身份、文化教养情趣爱好和性格特征，而且符合剧情规定的场景和人物心态，内涵丰富。二十五．论述《画梦录》的艺术特征：《画梦录》的主要价值在于它对散文艺术的自觉追求与散文的抒情美、形式美的创造上，何其芳极其重视情调调和氛围的创造，往往采用复合的意象，来传导他奇幻的想象，将读者推进他设置的“纯粹的柔和，纯粹的美丽”的艺术天地。他大胆起用能引起新的联想的中外典故和传说，在文字的运用上，属于从旧诗文中写寻觅、汰选一些富表现力和独异性的词语，通过词语奇异搭配来创设美妙的新空间。《画梦录》自成一种格式，成为时人称谓的“何其芳体”。

二十六．简析《上海屋檐下》的戏剧结构：作者利用上海弄堂房子的特殊结构，将五户人家用一个场景画面，在同一舞台空间同时展开。这一独特的设计，不仅丰富了剧作的情节，扩大了反映生活的视觉，（2）作者还把剧情发生时间精心安排在一个郁闷得使人不舒气的黄梅时节，象征着抗战前夕如黄梅天一样晴雨不定、郁闷阴晦的政治气候，反映出小人物的苦闷。

二十七．论述民族化、群众化特色：赵树理的小说情节结构多数是运用传统手法，即注意故事性，情节连贯，环环相扣，有头有尾，而且往往是大团圆的结局。比如《小二黑结婚》是一个大故事，其中又穿插了“不宜栽种”、“米烂了”等小故事。作品中的人物在结局都一一有所交待，在人物塑造上，也采用中国古典小说的白描手法，在故事情节的推进中，以简练传神的笔墨，通过人物的语言、行动来刻画人物性格，小说语言则注意语言的大众化、通俗化、行文用笔尽量避免学生腔和书卷气，小说中的语言具有通俗晓畅。简介生动、质朴明快，幽默风趣的特点。

名词解释：一，1917年1月，《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》这是倡导文学革命的第一篇理论文章。胡适在《文学改良刍议》中提出文学改良“须从八事入手”，文章侧重于文学的语言形式的改变。

二，周作人于1918年发表了《人的文学》的重要文章。提出我们应当提倡新文学，提出文学应当是“人的文学”。他解释“人的文学”是以合乎人性的人的灵肉一致的生活为是文学。三，文学研讨会：成立于1921年1月的北京，是文学革命后出现的第一新文学社团，积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。文学研究会有刊物《小说月报》。三，被称为“异军突出”的创造社：成立于1921年7月的东京日本。发起人有七人，郭沫若、郁达夫、成仿吾。他们尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；表现出四，1926年4月，徐志摩、闻一多提倡新格律诗，要求创造诗的新格式、新音节以表现完美的精神，这是《诗携》的基本主张。闻一多提出诗歌“三美”的主张。以承报《诗携》为阵地。

五，“京派”是30年代一个独特的文学流派。其主要成员有周作人、废名、沈从文，沈从文是“京派”作家的第一人，称之为“京派”是因为其作者在当时京津两地进行文学活动，“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。六，1942年5月毛泽东作了称为“引言”的发言。5月23日，他作了成为“结论”的发言。“引言”和“结论”合称《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出了文艺为人民大众服务的方向。

七，精神胜利法：所谓精神胜利法，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种妙法来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神胜利之中。精神胜利法是近代形成的一种社会思潮。

八、乡土小说：现代“乡土小说”的出现溯源于鲁迅的《故乡》主要指一批大都市的游子，代表人物有鲁彦、蹇先艾、台静农等，他们目击现代文学与宗法农村的差异，带着对故乡和童年的回忆，用隐含着“乡愁”的笔触，将“乡间的生死、泥土的气息，移在纸上。显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求。

九、美文：1912年周作人发表提倡“记述的”“艺术性”的散文创作，给新文学开辟出一块新地。十、三美：闻一多的诗歌理论对新月派诗人有着很大的影响，其诗论的核心内容是讲究诗的“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。（1）音乐美的美主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律。（2）绘画的美主要是指诗的词藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。（3）建筑的美主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要均称，行与行之间要均齐，各行的相差不能太大。以求整齐之感。

十一、翠翠：翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。她的出身具有传奇性，是其父母圣洁爱情的结果，又是大自然孕育与教化的女儿，她的“爱”，单纯、自然、真挚，一切符合一个情窦初开的少女的天性。她的形象塑造倾注了作者同情与讴歌的激情，流露着理想化的色彩。

十二、繁漪：是《雷雨》剧中的另一个主要人物，她聪明美丽，有自己憧憬和对幸福、爱情生活的最追求。但她跟周朴园结婚后便被禁锢在封建家庭的牢笼里，人性受到了压抑，残酷的精神折磨把她渐渐地变为乖戾、悒郁、甚至阴勤的人了。她不是恨便是爱，不是爱便是恨，一切都是走向极端。她成为《雷雨》中最“雷雨”式的人物。

四、觉新：首先是一个懦夫，同时又是一个清醒地认识到自己悲剧性命运的懦夫，他受过新思想的影响，清楚的认识到封建家庭制度必然崩溃的命运，但他本身又是这一行将崩溃的家庭制度的产物，他处处维持着这个溃烂了的家庭，不惜牺牲别人包括自己的幸福为代价，由此产生了绝望、悲观、深度自卑以至精神崩溃等种种心态。

五、东北作家群：“九.一八以后”，出现于文坛一作品，这些作品一出现，便以其激昂、悲愤的感情色彩和浓烈的乡土气息引起人们的特别关注，被称为“东北作家群”，主要代表作家有萧军、萧红、端木纯良。

十三、曹七巧：是张爱玲的《金锁记》中的主要人物，哥哥为了省一笔嫁妆，将亲妹妹曹七巧送进了大富户的瘫痪少爷的新房里，这个失去人伦之乐的少妇熬了半辈子，才熬到“夫死公亡”的时候分得一大笔遗产。在这样的环境下，思想完全被扭曲了婆婆亲手斩断了自己还算美满的婚姻。

多项选择：一。须从八事入手是指：一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。

二、《新青年》是最早发表白话新文学作品的刊物，20世纪中国文学史上第一批白话诗、第一篇现代白话小说《狂人日记》、第一步独幕话剧《终身大事》 三，文学研究会的发起人有：周作人、郑振择、沈雁冰、叶绍钧。

六、“湖畔”四诗人：汪静之、应修人、冯雪峰、潘漠华。

七、被认为是“五四”诗坛上“真正专心致志做情诗”的人是湖畔诗人。

八、祥子悲剧的原因探析：（1）旧社会的强迫（2）祥子自身的个人主义的缺陷（3）虎妞的诱惑。

九、社会剖析派代表作家有：矛盾、吴组缃、沙汀、艾芜。

十、何其芳、李广田、卞之琳被称为“汉园诗人”。

十一、张爱玲公认的代表作有《沉香宵：第一炉香》、《倾城之恋》和《金锁记》。单项选择：一，京派作家的第一人是沈从文。

二，《故事新编》收历史小说8篇。

三，诗人的张扬自我的个性主义思想和浪漫气质，又构成了具有自己特色的“我即是神一切自然都是自我的表现”的泛神论思想。

四，郭沫若的早期思想：个性主义，泛神论思想。

五、在“五四”时期最早发表新诗的是：胡适

六、冰心的散文集：《寄小诗者》

七、冰心的诗集：《繁星》、《春水》

八、郁达夫的成名作《沉沦》

九、徐志摩是“新月诗派的盟主和最有代表性的诗人，他的代表作是《再别康桥》

十、冯文炳的短篇小说集：《竹林的故事》、代表作是《竹林的故事》《浣衣母》《桃园》

十一、被鲁迅赞叹为杰出的抒情诗人是：冯至。

十二、李金发的代表作是：《弃妇》

十三、最早期象征诗派的代表作称：诗怪。

十四、老舍，本名舒庆春，字舍予，原籍北京，满族旗人。

十五、老船夫，是“善”的化身。

十六、《雷雨》是“五四”以后出现的第一部多幕话剧，也是曹禺的成名之作。1926年出版《日出》。《雷雨》和《日出》的发表标志着中国话剧创作的成熟。

十七、《北京人》是曹禺的剧作。

十八、新感觉小说的代表作家：施蛰存。

十九、《莎非女士的日记》是丁玲的成名作。

二十、“莎菲女士是‘五四’以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者。” 二

十一、张天翼是暴露讽刺小说家。二

十二、沙汀的代表作：《在其香居茶馆里》 二

十三、艾芜的短篇小说：《南行记》、《南国之夜》 二

十四、田汉的成名之作是《名优之死》

二十五、林语堂主张幽默文学以“性灵”为命脉，以“闲适”为格调。二

十六、何其芳的《画梦录》同获天津《大公报》文艺奖金。

二十七、《呼兰河传》是萧红的一部长篇小说。实际上也是沉默的国民的灵魂的别传。二

十八、戴望舒是雨巷诗人。

二十九、《放下你的鞭子》、《三江好》被当时戏剧界和称为“好一记鞭子”。三

十、艾青诗歌中的心意象：大地、太阳。三

十一、艾青的成名作：《大堰河——我的保姆》 三

十二、1937年，夏衍创作了三幕话剧《上海屋檐下》 三

十三、《围城》被称为新儒林外史，主要人物方鸿渐。

三

十四、《白毛女》新歌剧的代表作。它的主题是“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。

第二篇：中国现代文学史复习资料

40年代的新诗：

艾青 《太阳之歌》 “太阳是美的，且是永生的”

《雪落在中国的土地上》 “雪落在中国的土地上，寒冷封锁着中国呀.......”

《手推车》、《我爱这土地》

艾青诗歌艺术特色：（1）现实主义艺术精神

（2）善于运用生动准确的意向，寄情言志（3）具有别具一格的散文美

《大堰河——我的保姆》的艺术特色：

（1）通过典型意象的描写，塑造了大堰河的形象

（2）成功通过排比、对比等多种手法，借以抒发感情，起到了情深意愿的艺术效果

（3）浓厚的生活气息、乡土气息

（4）语言朴素清新，满含激情，句式自由，不拘一格，具有散文美 《手推车》的艺术特色：

（1）真挚浓烈的情感：表达对民族悲惨命运的同情，对人民坚毅品格的赞赏，对造成民族和人民苦难的一切因素的抗议（2）语言朴实（3）结构重复：

（4）运用动静结合、色彩与声音相结合的电影化的表达效果

九叶诗派 ：是40年代中后期形成的一个追求现实主义与现代主义相结合的以《诗创造》、《中国新诗》为主要阵地的诗歌流派，代表人物是辛笛、陈敬容、杜运燮、曹辛之、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦九人，1981年江苏人民出版社出版了40年代九人诗选《九叶集》后，才有“九叶诗派”之称。他们在文学观念上，首先主张的就是“人的文学”，“人民的文学”和“生命的文学的综合”。他们既反对逃避现实的唯艺术论，也反对扼杀艺术的唯功利论，而企图在现实和艺术之间求得恰当的平衡。九叶诗人在艺术上反对浪漫主义诗风，而致力于新诗的现代化建设和“感受力的革命”旨在使诗成为现实，象征和玄学的融汇。在内容上，九叶诗派的诗歌既具有强烈的现实感甚至政治内容，又富有超越性的形而上沉思。在艺术表现上，九叶诗派的诗歌既有丰富的感觉意象，又表现出鲜明的知性特征。代表诗作有穆旦的《活下来》、唐祈的《三弦琴》、郑敏的《金黄的稻穗》等

30年代新诗（现代派诗歌）：

戴望舒诗歌创作成就 《雨巷》 《我底记忆》

（1）以诗歌的情绪节奏来代替字句节奏，凸显了诗歌的主情功能，又大大增强的诗歌语言的表现能力。例如《我底记忆》选用了亲切自然的口吻，叙说着诗人幽怨哀郁却真实的心境，注意情绪流动的自然，所有的艺术手段都服从于娓娓诉说式的特定情调。意象物境日常生活化，诗句的排列自由化。

（2）将散文化的句式和现代日常生活融入新诗，大大增强了诗歌语言的表现力。例如江南“雨巷”的凝视，一切有灵魂没有灵魂的东西的“记忆”，深闭而荒芜的“园子”，相对而视的一盏“灯”《秋蝇》中一只寒风中垂死的“秋蝇”都开掘出了令人深思凝望的诗意。（3）将中国古典诗歌的文化意蕴（意境，意象）与西方现代主义诗歌的创作手法（隐喻，象征）相结合，推动力中国现代诗歌的发展。例如《印象》连用七个意象组合成一个虚幻飘渺的境界，来暗示某种缥缈恍惚的记忆，情思隐约，意境深邃。在“雨巷”阶段主要受魏尔伦的影响，追求诗的音乐性和形象的流动性，以及主题的朦胧性。《雨巷》的音乐美表现：

（1）大量融入运用现代汉语中的双音节词，将双声连绵词和叠音词融入其中。例如《雨巷》第一节中的“彷、徨，长、寥、巷”等都是采用“a”韵，而“悠长“等重叠词舒缓语气的作用，使诗的节奏更鲜明。

（2）首位音节的大回环。例如诗歌的第一节和最后一节内容的重复，使诗歌首尾呼应，加重了诗人的哀彷与幽怨，使诗歌传达着诗中主人公彷徨、空虚、寂寥、无助之感。

（3）押韵，不仅每节诗中讲求押韵，而且还使用间韵‘江扬’韵贯穿全篇，全诗二十四行，属于相邻江扬韵的字有64个。例如第一节中的“彷、徨，长、巷、香、娘”等字，都是采用押韵，使诗句读起来朗朗上口，从头到尾不换韵，使全诗流露出回荡的旋律和流畅的节奏，使全诗都具有一种独特的音乐美，诗自由化，不受限制。

卞之琳 《断章》

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

赏析：以两组具体物象构成的图景中主客位置的调换，隐藏了诗人关于人生、事物、社会等存在的相关关联关系的普遍性哲学的思考。在诗人看来，一切事物都不是孤立地存在，而是与其他事物相对关联而存在的，事物相对关联与运动的变化是永恒的规律。林庚 《春天的心》

40年代小说

钱钟书 《围城》主题：

（1）显性层面：从侧面表现抗战环境下一部分知识分子空虚无聊的精神状态

（2）文化反省层面：通过对这群文人的人物刻画，反省批判了中国知识分子的脸面观（3）哲理层面：揭示人生处处皆围城的寓意，并展示了现代人的生存困境 《围城》语言艺术：

（1）讽刺：随意性、广泛性（无人不讽，无事不讽）（2）比喻：新奇、幽默风趣、知识性 《围城》人物形象分析：

方鸿渐：是个让人倍感亲切的人，也是深得女性喜爱的人物。他也是个“很会说话”的人，贫嘴滑舌地能逗人开心。但他又是一个悲剧性的人物，他没有能力把握自己的人生。无论在职业上还是在爱情上，他都无力处理好，是一个失败者，是他自己性格把他自己送进了人生的围城。

张爱玲《金锁记》艺术特色：（1）意象丰富、新颖、别致

（2）介乎雅俗、新旧之间的语言风格（文言句式的使用）（3）电影技法、外国语言技法的借用（4）独特的讲故事视角 《金锁记》中人物分析：

七巧：是个悲剧人物，是一个封建礼教制度的受害者。丈夫是个“骨痨”病人，她正常的情欲因难以满足而受到压抑，是个被锁在黄金枷锁里的女人。七巧还是一个人性扭曲,患有畸形心理的,尖酸刻薄的泼妇,虐待狂.但她也不乏人性善良的一面。

长安：她也是一个悲剧角色，相较于七巧的疯狂，她的悲剧更让人同情。她的悲剧是母亲七巧一手造成的。她软弱，但她的软弱并不是绝对的软弱，她也有坚强的一面，也有过抗争，只是她的抗争在母亲面前不堪一击。对于婚姻，她是一个很纯洁的人。她希望能有一点幸福，希望能够好好找一个人。

萧红《小城三月》艺术特色：[她的小说具有散文美和诗画美。a,小说具有散文化、抒情诗化、绘画化的特点。b,女性意识 抒情特色1.塑造了一个抒情主人公2.象征隐喻手法的运用]（1）生活化的场景呈现人、物活动（2）童年视角，回忆往事（3）以民情民俗作为人事活动背景（4）设置自我抒情主人公（5）象征隐喻的使用

沙汀《在其香居茶馆里》艺术特色：

（1）借冷静、客观、写实的笔墨描写可憎可笑的人与事，从而进行辛辣的讽刺（2）场面描写充满生活气息、地方色彩（3）精湛的结构特征，明暗线交织 《在其香居茶馆里》人物形象分析：

方治国：国民党政权基层组织的当权者，凭借手中的权力贪赃枉法，敲诈民财，见钱就拿。阴险狡诈，是个“软硬人”：碰见老虎他是绵羊，如果对方是绵羊，他又变成老虎了。邢么吵吵：是回龙镇有钱有势、惯于仗势欺人的地方豪绅，实力派。他的性格特点是粗野。因为有强硬的后台，所以在这场冲突中表现得粗鲁而蛮横，但也绝非是头脑简单的草包。“三记”：《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》

老舍《茶馆》三部：第一部《惶惑》、第二部《偷生》、第三部《饥荒》 赵树理的评书体小说：

（1）结构上，吸收评书艺术以人物带出故事、以小故事构成情节的方法。（2）叙述上，多用白描，抓住特征，简约干练。（3）具有故事相缀、结构单线、语言通俗的特点。

赵树理三大代表作：《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《万象楼》 《小二黑结婚》艺术特色：

（1）扬弃传统章回体小说的程式化框架，吸取其讲究情节连贯性、完整性的优点。全文十二章，各有其小标题，它们即可独立成章，又可连接成文，人物故事交代有始有终。

（2）将小说当通俗故事来写，并吸取评书体小说写法，将情节描写与人物塑造融入故事讲述中，简约明快。

（3）语言口语化、通俗化，富有幽默感。《小二黑结婚》人物分析：

小二黑、小芹：他们是新一代农民的代表，在婚姻爱情问题上，他们完全摆脱了封建迷信思想和传统旧观念的束缚，敢于大胆公开、理直气壮的表明自己的观点和态度。他们敢爱敢恨、敢于追求自己的幸福、敢于为此作斗争。

二诸葛、三仙姑：深受封建势力压迫和封建思想荼毒、以旧观点旧思想处世、最终有所改变的老农民形象。

赵树理的创作贡献：

（1）以新的生活和新的主题开创了现代文学的新格局。反映了根据地解放区农村巨大的历史性变革，既写了新时代条件下，农村各阶层的冲突，又重点表现了民主思想与封建观念的冲突。

（2）赵树理为新文学小说人物系列中增添的翻身农民的新形象。

（3）在小说艺术通俗化、艺术化方面，为现代小说提供了艺术经验。吸取了中国古典小说与民间说唱艺术中有生命的东西，融合了五四以来新小说的长处，视情节、故事为小说的基本结构方式，作品的完整性是和情节的连贯性联在一起的。

（4）他把北方农民的口语融汇在人物对话和叙述过程之中，通俗而不庸俗，口语化而又有艺术感染力，看似浅近却耐人寻味。

（5）把现代审美与传统民间审美成分有机融合在一起，把五四文学精神与乡村文化调制在一起，以现代知识分子特有的理性意识、忧患意识写出了中国农民在现代革命中那痛苦艰难的精神变革历程。孙梨该期的的小说代表作《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》 抗战时期的朗诵诗人：高兰 代表作：《哭亡女苏菲》（悼念病逝的女儿）、《我们的祭礼》（纪念鲁迅逝世一周年而作）

田间 代表作 《假如不去打仗》 《给战斗者》

词：光未然（张光年）曲：冼星海 《黄河大合唱》 抗战初期朗诵诗歌的社会功用： 1.作品多以爱国主义为主题，表现抗战初期昂奋的民族情绪和时代气氛。抒情的方式大多是宣言式的战斗呐喊，同时加入了大量的议论。这适应了现实性、战斗性的时代要求，容易产生鼓动性效果，却难免空乏，失去了诗歌应有的审美效果。

2.民族的形象、民族的命运和民族的感情与意志在其中得到了强有力的表现。

郭沫若的浪漫主义历史剧观：[20年代《三个叛逆的女性》40年代六部大型历史剧《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》

（1）“实事求似”观，以求似，传达出真正的历史精神，失事在历史框架内大胆假设（2）借古讽今观，在历史精神和现实精神之间找到契合点（3）诗情观，历史剧中的诗的灵魂，诗的意趣，诗的韵律 《屈原》的浪漫主义特色：

（1）以情用史，将人物理想化，例如：屈原潜到汉北以图再起，虚构史实，例如：女弟子婵娟

（2）以情写戏，情节线索与情感线索双向推进，同步发展。例如：第一幕，交代人物关系，第二幕出现冲突高潮由郑袖陷害而激起屈原愤怒情绪，接着城外交锋、南后下毒，冲突层层推进，情节推向高潮，感情也推向大爆发。这里，情节设置的目的是为了让人物诗意的展现内心世界。

（3）以情写人，屈原既是历史人物，又是作者自己，屈原是作者的感情喷火口。《屈原》的人物形象：

屈原：（1）爱国者的悲剧，屈原爱国爱民的坚定立场，合纵抗秦的正确主张和不屈不挠的斗争在主降派的陷害和楚怀王的问罪中遭到了毁灭。

（2）高尚者的悲剧，屈原忠贞高洁，光明磊落，却在邪恶势力的造谣中身败名裂

夏衍《上海屋檐下》现实主义题材 田汉《秋声赋》、《风雨同舟》（多场式戏剧结构）以报告员串起全剧，多头线索有条不紊，灵活归一 40年代国统区戏剧发展特点：（1）风格上，由冷变热（2）形式上，由独幕到多幕

（3）取材上，由以现实题材为主到以历史题材为主

延安文艺座谈会讲话： 毛泽东分别于1942年5月2日、5月23日在延安文艺座谈会上作了重要讲话。《讲话》的中心是解决文艺为群众及如何为群众的问题，目的是求得文艺对革命的有力配合.a,要求文艺工作者站在无产阶级立场上，使文艺为人民大众，首先为工农兵服务。《讲话》从解放区的实际出发，要求文艺工作者在学习马克思主义的同时，必须深入工农兵群众，深入实际斗争。

b.指明“在普及基础上提高”和“在提高基础上普及”的辩证关系 c.对解放区文学和新中国文学产生了巨大影响，在文艺与政治的关系的论证中，强调文艺从属于政治，并提出政治标准第一，文艺标准第二

影响：1.确立了新中国建国后几十年间的文艺走向。2.对文艺自身的特点和规律没有给予充分重视，对文艺自身的发展起到了一定程度上的阻碍作用。

第三篇：复习资料 中国现代文学史

复习资料

1、第一次全国文代会：1949年7月2日至19日在北平举行全国文学艺术工作者代表大会。

会议由郭沫若提议召开，成立了以郭沫若为主席，矛盾、周扬为副主席的全国文艺界组织---中华全国文学艺术界联合会（简称文联）

2、文艺界的三次批判：（1）、关于电影《武训传》的讨论；{在1951年开展了对电影

《武训传》的批判，这是新中国成立以后反对所谓“资产阶级唯心主义”的第一次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。}

（2）、批判俞平伯《红楼梦研究》和清算胡适派“唯心论”思想；

（3）、清算“胡风反革命集团”及其文艺思；

3、

第四篇：中国现代文学史复习资料(缩印版)

文学的性质：文学是人学。1957年春，中共开展反主观主义、宗派主义、1“样板戏” 的培育。“八个样板戏”：《红灯记》；“成长”甚至取决于他在多大的程度上克服和斗争的作品相比，仍然受到了明显的冷落。露民间生命生活的真相。

中国文学的分期： 当代文学的分期：十七年文官僚主义的整风运动。6月8日，《人民日报》《智取威虎山》；《海港》；《沙家浜》；《奇袭白升华这种个人仇恨。始终在复仇意识中延宕的3.《“锻炼锻炼”》（1958）虽然“是想批评中农艺术成就：宏大的结构与精细的描写、心理的学（1949－1966）；文革文学（1966－1976）；发表社论《这是为什么》，形势陡然一变，中共虎团》；《红色娘子军》；《白毛女》；交响音乐《沙朱老忠，在等待着神启和拯救，等待着对自第干部中的和事佬的思想问题”，维护农村中的新刻画与哲理性的议论相结合；运用对比手法，新时期文学；新世纪文学（1）毛泽东《在延安发动了反右派运动。6月18日，公开发表毛泽家浜》。1970年达到高潮。被作为“文艺新纪元”我的超越。一，家族乃至阶级的世仇，孕育了干部，让自私落后的人出点丑，但客观上却表突出人物的不同性格

文艺座谈会上的讲话》（1942）奠定了中国当代东的《关于正确处理人民内部矛盾问题》。从的标志 他强烈的反抗性。第二，20余年闯荡江湖的传现了当时农村中日趋激化的“干群矛盾”，一经王蒙及《组织部新来的青年人》

文学的发展方向（2）毛泽东的文学思想：关于1957年的6月至9月，中国作协党组连续举行2文革时期的小说。浩然的小说：《艳阳天》；《金奇经历，造就了他为“朋友两肋插刀”的侠义发表，便受到了批判。

一、《 组织部新来的青年人》的时代语境和写文学的社会政治功能——文学从属并影响政了25次扩大会议，从丁玲、陈企霞对1954年光大道》等。手抄本小说：张扬的《第二次握性。第三，不寻常的人生磨难，曲折的斗争历4.处在既无法回避，又不愿违心地说假话唱赞作原由：

治。“在现在世界上，一切文化和文学艺术都是检查《文艺报》不满的所谓“反党”行为开始，手》 程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成歌的两难境地的赵树理，1959年8月向《红旗》（1）王蒙对自己以往激情式的歌颂青春和革命属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为进而指责冯雪峰1936年从延安到上海后与鲁知青的小说：赵振开的《波动》；靳凡的《公开了“出水才看两腿泥”的坚韧性。杂志投寄《公社应该如何领导农业生产之我的旧作不满意，酝酿和寻求突破。

艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行活互迅、胡风的合作，“造成了革命文艺事业的分的情书》；礼平的《晚霞消失的时候》 二文本叙事逻辑和作家主观意图的错位 见》，正赶上“庐山会议”，文章被陈伯达转批（2）苏联文学界兴起的“干预生活”的改革潮相对立的艺术世界上是不存在的。”“党的文艺裂 ”，进而延及诗界的艾青、美术界的江丰，3文革时期的诗歌。公开的诗界：红卫兵的诗；主要表现为《红旗谱》中的朱老忠形象作为作给作协党组，成为“反右倾”运动的靶子。流波及中国。

工作”，“是服从党在一定革命时期内所规定的戏剧界的吴祖光等一批党内的老艺术家，都被工农兵的诗。代表作：张永枚的《西沙之战》；家主观意图中的中心人物而在文本中实际呈现

（六）赵树理成为右倾典型的原因（3）中共中央提出“百花齐放，百家争鸣”的革命任务的”。打成反党分子，右派分子。这场斗争以周扬的集体创作的《理想之歌》72年之后，李瑛等的为非中心人物的错位 三中被遮蔽的知识分子1.时代在变，而赵树理的创作思想却几乎没变，方针

革命对文学的规范性要求： 题为《文艺战线上的一场大辩论》作结。《文艺诗穆旦的诗：不能公开发表的诗。形象 仍然是站在农民的立场上，为农民说话。特别

三、作品解读：

（1）题材：工农兵生活 报》1958年第二期开辟专栏，对1942年在延安天安门诗抄 起因：纪念周总理。时间：1976年江涛:英雄人格的内在缺陷。张嘉庆:阶级谱系是他对农村实际情况的了解，使得他总是“右

（一）开放性叙事主题：1.揭露官僚主义2.个题材的处理、方法、艺术风格：塑造先进批判过的一批文章（王实味的《野百合花》丁1－4月。实质：声讨“四人帮”的罪行。形式：中的另类。严萍:男性权威下的性别符号。严知倾”，一再受到批判。人的理想激情与现实环境的冲突。3.党文化与人物和英雄典型；主要写生活的光明面，即以玲的《三八节有感》萧军的《论同志之“爱”广场集会，张贴、传抄诗歌。被指控为“反革孝:“道”与“势”冲突的苦痛灵魂 四具有鲜2.赵树理意识到了自己与时代的差距，也努力知识分子文化的冲突。

（二）苏联文学界兴起的歌颂为主；必须揭示历史本质，展现生活的客与“耐”》罗烽的《还是杂文时代》，艾青的《了命政治事件”。性质：政治事件。历史意义：美明的民族风格。地想加入“时代的大合唱”，也想写歌颂农村新“干预生活”的改革潮流波及中国。

（三）中观规律；表现对历史发展的乐观主义； 解作家、尊重作家》，以及丁玲的小说《在医院学日常生活化和诗歌政治化的典型体现。

1、《红旗谱》在艺术上重视文学的民族形式

2、生事物的作品，但他又不肯违背生活的真实，共中央提出“百花齐放，百家争鸣”的方针创作方法、艺术风格：风格、形式要通俗中》进行“再批判”“白洋淀诗群” 食指（郭路生），芒克，多多，刻画人物形象，既采用白描手法，让人物自身《“锻炼锻炼”》实际上将歌颂也写成了揭露和茹志鹃

易懂、明朗，反对晦涩朦胧；文学批评要坚持

五、毛泽东关于文艺问题的批示（1963—1964）根子等。代表作：《四点零八分的北京》；《相信的言行来表现人物性格，又适当吸收了西方小批判，特别是对农村中的坏干部的批判。《百合花》《如愿》《春暖时节》《静静的产院》 “政治标准第一，艺术标准第二”。(1)批示出台的背景：a毛对政治形式的错误估未来》等诗人大多是北京知青，出身于知识分说心理描写细腻的长处

3、在语言方面，小说从3.努力的方向与时代的要求恰恰相反。时代要

一、选材特点：截取一片微澜，一朵浪花，加

（2）关于文化遗产：言行不一继承文化遗产是计，八届十中全会重提阶级斗争扩大化理论。b子获“高干”家庭 词汇到语法、都注意语言的个性化、口语化、求他写出农村中“无比复杂和尖锐的两条道路以精细挖掘和描绘，以反映时代风貌，是茹志有选择的，50年代将民歌确定为新诗的发展方文艺再次成为阶级斗争扩大化的突破口，提出

（四）本时期小说形态：“单一化”是这一时生活化

4、小说还注意描写中国北方农村的风俗的斗争”和两个阶级的斗争，但他在实际生活鹃小说选材立意上的显著特点。如《百合花》，向，对苏联文学的推崇，对欧洲文化的态度，写“十三年“的口号，文艺思潮和文艺运动急期小说形态的总体特征。画与风景画中认识到“两条道路”和“两个阶级”的斗争再如写社会主义新生活的作品。作者从来不去对“言必称希腊”的批判。剧地向左转。(2)1963—1966的一系列大批判 表现在：1.言情、武侠小说失去了合法化的地

五、其他著名作品 并不是农村中的主要矛盾。正面描写两个阶级、两条道路的激烈搏斗，往

（3）关于文学队伍——新文化的建设者。依靠“有鬼无害论” “时代精神汇合论” “中间位2.讽刺、幽默的小说也不能继续推进3.诗化、1《红日》吴强2《红岩》罗广斌1924杨益言4.当时文艺界激进主义的文艺思潮越来越高往是从生活中的矛盾斗争在夫妻之间（《春暖时工农兵，建立无产阶级的文学队伍；始终对资人物论”和“现实主义深化论” 散文化的小说也没了生存空间4.与小说形态的1925 ,“文化大革命”中被斥为“叛徒文学”。涨，公式化、概念化的创作倾向越来越严重。节》）、母子之间（《如愿》《里程》）、婆媳之间产阶级、小资产阶级保持高度警觉。“卑贱者最

六、“部队文艺工作座谈会记要”单一相关联的是小说风格的单一，奔放、雄伟、3革命历史的传奇化：革命英雄传奇 :曲波《林

（七）民间立场的曲折表现：《锻炼锻炼》 绵（《在果树园里》）、妯娌之间（《妯娌》）、同志聪明，高贵者最愚蠢”。1966年2月2日至20日，江青在上海纠合陈伯刚健、热烈 海雪原》 “它比普通的英雄传奇故事要有更多里藏针，用“春秋笔法” 之间（《静静的产院》）所激起的波澜，来描写当代文学的起点 达，张春桥、姚文元，召开部队文艺工作座谈 杨沫及《青春之歌》 的现实性，”、“又比一般的反映革命斗争的小说1.《锻炼锻炼》所反映的50年代新农村“大跃人们怎样与旧的东西告别，向新的目标前进，第一次文代会的召开及意义：1949年7月2日会。炮制了《林彪同志委托江青同志召开的部生平：原名杨成业，祖籍河南湘阴县。先后做更富于传奇性。”《林海雪原》的“独创性”体进”的现实： 反映出时代面貌的变化。

二、人物塑造上的特－19日在北平召开，确定毛泽东《在延安文艺队文艺工作座谈会纪要》，简称《纪要》，于4过小学教师、家庭教师、书店店员等职。1933现在两个方面：一是艺术方面的“民族特色”，A.从干部与群众角度看：小说名为《锻炼锻炼》，点：不展开对人物思想性格的广度的描写，而座谈会上的讲话》规定了新中国的文艺方向。月10日由中央批发全国。年入党，1934年开始写作。之后，主要做文职即借鉴中国古典小说如“水浒”“三国”、“说岳”指干部需要“锻炼锻炼”，而暗含群众需要“改往往从人物性格某一突出之点深入下去，作纵成立“文联”（中华文学艺术界联合会）、最重《纪要》内容：

（一）文艺黑线论：理论黑、作工作。出版了短篇小说集《红红的山丹丹花》，等的结构和叙事方式。二是夸张、神奇化赋予造改造”。B.从民主与专政看：在作品中写民主深的挖掘，展开细腻的心理刻画，揭示人物的要最活跃的是中华全国文学工作者协会，1953品黑、队伍黑

（二）唯心主义理论 中篇小说《苇塘纪事》、长篇《青春之歌》、《东故事、人物的“传奇性”，这包括人物活动的环有两种形式：大字报和大辩论，这是整风时期心灵奥秘。《如愿》中的何大妈不愿“闲”；《静年9月改名中国作家协会，即现在的“作协”。“根本任务论”：“要努力塑造工农兵的英雄人方欲晓》、《芳菲之歌》。境（深山密林）群众发扬民主的武器，利用他们向领导提意见。静的产院》中，作者对主人公谭婶婶对自己由第一次文代会缺席作家：沈从文，张爱玲。物，这是社会主义文艺的根本任务。”

（三）文本解读赵树理的小说 但在“发右运动”以后则变成了领导干部整治先进到后进到最后的觉悟的过程的描写。（潘奶概述 “三突出”原则：在所有人物中突出正面人物，1.情节与主题：小说以193109018—193501209

一、赵树理，山西人。《小二黑结婚》《李有才群众的工具，而且干部嘴里口口声声挂着“法奶—谭婶婶—荷妹）

三、构思精巧：根据自己当代文学是指从建国后开始的社会主义革命和在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突这段时代为背景，以党领导下的学生爱国运动板话》、《李家庄的变迁》 院”“乡政府”，他们对群众的蛮横态度是依仗对生活的独特感受，提炼出一两件具有象征意社会主义建设时期的文学。出最主要英雄人物。“主题先行论”是指：“老为主线，艺术的再现了这一时期知识分子的心

（一）解放区文学的一面旗帜 了国家机器作为后台。辩论中干部句句逼人，义的事物作媒介，展开对人物的心灵历程的描1性质：中国当代文学是中国共产党领导的为人干部等于民主派，民主派等于走资派，走资派灵变化和精神面貌。是对现代知识分子成长史1.在解放区文学中，小说的成就最为突出，并不断。写。如《百合花》中的新被子，《高高的白杨树》民服务，为社会主义服务的社会主义性质的文还在走，必须要打倒。” 的成功演绎。形象地说明知识分子只有在共产形成了农村和战争两大题材。农村题材以赵树C.从理想和现实看：当时的理想是“共同致富”，中的白杨树，《里程》中的大石头，《如愿》中学。2具有鲜明的开放性、当代性和整体性。350－70年代的文学界批判运动 党的领导下才能的得到解放，才有值得歌颂的理和丁玲为代表，战争题材则以孙犁和马烽、事实上一方面农民想发家致富，一方面又具有的大苹果和小绒狗，《春暖时节》中的清水虾等，特点：“新时期”文学：文艺战线进行了拨乱反

（一）五十年代：“双百方针”：毛泽东于1956青春。西戎为代表。无法根除的小农意识（争而不先，甘于落后；既是人物思想感情的寄托，又是作者展开描写正，从内容到形式恢复和发展了革命现实主义。年5月2日在最高国务会议上提出了“百花齐

2、林道静的形象 2.1942年以后，解放区的短篇小说创作，呈现合作不合，各怀私心）这是50年代中国农村实的凭借，它们在作品中反复出现，很巧妙地把文学创作空前繁荣；理论批评空前活跃；“二为”放，百家争鸣”的方针。（1）个性解放的新内涵。子君：大胆的叛逆者 出明朗纯净的总体风格，在表现形式上又形成况。D.表达方面：小说是评书体小说，讲究故全篇各部分的内容贯串起来，构成一个艺术的方针扩大了文学的功能；从“伤痕文学”到“反

（二）“双百”方针的影响：如何贯彻“双百”沙菲：迷茫的叛逆者。林道静：进步的叛逆者 了两种不同的类型：一是以赵树理为代表的“写事性、情节性，小说讲了五章，五章环环相扣：整体。

思文学”“到改革文学”等文学大潮的走向标志方针，毛泽东明确指出：“艺术上不同的形式和（2）是一个从小资产阶级知识分子向无产阶级实型”，一是以孙犁为代表的“抒情型”。大字报**—动员—拾花—偷花—转变。通过新时期文学

着文学对现实的关注；文学主题开阔与深化；风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自知识分子发展的典型形象。林道静的双重性（起

（三）赵树理被树为旗帜的原因 故事情节将人物带出，结构紧凑，悬念设置巧伤痕文学

创新与探索活跃。由争论。利用行政力量，强制推行一种风格，点)、余永泽：人道主义（第一阶段）、林道静: 1.赵树理是土生土长的农民作家，他虽然曾受妙。E：语言运用方面：语言通俗流畅，用的是刘心武《班主任》 50－70年代的文学界批判运动： 一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我卢嘉川：马克思主义（第二阶段）、江华：中到“五四”新文学的影响，但想绕过新文学传地道朴素的农村语言。内容：小说讲述了某中学教师张俊石如何尽力

1.．对电影《武训传》的批判（1950－1951年）们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科国化的马克思主义（第三阶段，完成阶段）统，将民间文化直接与实际工作结合起来，站 挽救 一个在四人帮毒害下不学无术的中学生

2．对萧也牧的批判（1951年）小说《我们夫妇学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自（3）形象意义：作者通过林道静这一人物的性在农民的立场上，用小说的形式表现老百姓的柳青《创业史》 的故事，作者以“救救孩子”的呼声，震动了之间》 由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，格发展，揭示了旧中国知识分子走向革命道路声音。2.为实现“老百姓喜欢看，政治上起作 1.生平与创作：陕西人。a.尝试期：（1935—被文革麻木了的人们的心灵，拉开了人们回顾

3．对俞平伯《红楼梦研究》和胡适的批判（1954而不应当采取简单的方法去解决。” 的主要特点：他们接受革命常常是从个人遭遇用”的创作理想，即以文学的通俗方法，宣传1942）b.转折期：（1942—1951）c.成熟期、丰苦难的序幕。这是新时期文学第一次揭露出文－1955年）在文学创作方面，出现了三个突破： 和理论认识开始的，他们从民族矛盾进而认识和传达党和国家的方针政策，紧密配合当时的收期：（1952—1956）革中推行的蒙昧主义和愚民政策，如何危害着

4．对胡风集团的批判（1955年），胡风曾写有1.敢于大胆正视人民内部矛盾，揭露生活中的阶级矛盾，从求个人解放到争民族解放，从个实际工作。3.自觉的民间立场形成了赵树理小梁生宝：社会主义的创业者 青少年的纯洁心灵。

30万字的申辩文章。矛盾冲突，突破了“无冲突”论的禁锢。其代人奋斗、幻想个人英雄式的事业，到参加集体说特有的叙事美学和艺术风格，并与毛泽东的1、将梁三老汉设置为继父，切断了梁生宝与传卢新华《伤痕》伤痕文学的标志，1978年8月5．文艺界的反右派运动及对丁玲、冯雪峰反党表作有王蒙的《组织部来了个年轻人》2.突破的阶级斗争、革命的英雄主义；从对劳动人民《讲话》精神相一致。统农民的血缘关系，摆脱了伦理关系的缠绕，发表于在《文汇报》

集团的批判（1957年）了人民内部不适用讽刺这一文学手段的囿见。自上而下的人道主义同情到同呼吸共命运的阶

（四）新中国小说的右倾典型 成为“党的儿子”。梁生宝近乎圣徒，天生地具内容：这部小说以悲剧的艺术力量，震动了文6．对资产阶级人性论、人道主义的批判（50年3.突破了回避描写爱情或爱情不能作为作品题级感情。并且，作品通过林道静的“成长”来

1、新中国的小说创作 有一种新农民的品质：对党忠诚，对私有制本坛，作品中对人性、人道主义的描写，突破了代后期到60年代初）1963年开始哲学、史学、材的禁区。这一方面的作品有宗璞的《红豆》指认知识分子唯一的出路。（1）50年代的小说创作正是在解放区小说的基能地仇视。

2、梁生宝的行动：买稻种、分稻种、长期以来关于文艺的清规戒律，在当时引起了经济学、文学艺术等领域的全面批判运动。

（三）六十年代文艺政策的调整： 3《青春之歌》解读 础上起步的。以赵树理、柳青为代表的农村题砍竹子、实行新法栽秧、组织互助组等意味着广泛的争论，而讨论最终得出的肯定性结论，7．1966年开始十年的“文化大革命”。1.新侨会议：1961年6月，中共中央宣传部在a情爱故事 b寓言故事：现代知识分子成长史材小说，以孙犁、杜鹏程为代表的战争题材小社会主义是实现经济正义的唯一手段。梁生宝又使这部作品成为我国文学界在政治上彻底否

一、电影《武训传》的批判 北京新侨饭店召开全国文艺工作座谈会和全国《青春之歌》将知识分子作为叙述主体，同时说，都直接继承了解放区小说的传统和风格。的情爱生活凸现了他的道德境界。定文革的先声。（揭示“左”倾思潮对青少年的批判的焦点：A：批判电影的历史违心主义和资故事片创作座谈会，周恩来到会作《在文艺工也创造了这一叙述的基本范型，即“反抗/追求（2）在赵树理小说影响下，马烽、西戎、束为、3、严家炎指出梁生宝形象塑造上的“三多三不毒害与创伤。）产阶级改良主义B：批判影片宣扬的阶级投降主作座谈会和故事片创作会议上的讲话》。讲话强/考验/命名”。c成长小说：在性与政治之间李孙谦、胡正等长期生活在山西农村的作家，以足”——写理念活动多，性格刻画不足；外围反思文学

义和个人苦行主义C：批判影片对中国农民战争调要“尊重艺术规律，发扬艺术民主”，要改变扬的小说解读定位到了“性别游戏”与“政治当地的农村生活为创作的主要内容，逐步形成烘托多，放在冲突中表现不足；抒情议论多，主题：人道主义”的刻意张扬，婚恋主题的开的否定，歪曲历史的本来面目。动辄套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍认同”的纠葛关联中：即私人的“性”与超然了一个具有突出地域特点的创作流派，史称“山客观描绘不足。

4、柳青认为：“梁生宝只不过掘，人的生命价值的赞颂。主要作品：茹志娟

二、对俞平伯《红楼梦》研究的批判 子的“五字登科”的作法。的“政治”相互借力，政治的审美表达通过“性”药蛋派”或“山西派”。（3）在50年代的创作是一个由于新旧社会不同的切身感受而感到党《剪辑错了的故事》、张弦《记忆》、刘真《黑批判内容：

1、认为俞平伯以自然主义的唯心观2.广州会议：1962年3月，文化部、中国剧协的征服显示魅力。中，刚刚结束不久的抗日战争和解放战争是众的无比伟大，服服帖帖想听党的话，努力琢磨旗》等。表现手法：采用大段的议论和心理独点分析和评论《红楼梦》。

2、形式主义地理在广州召开了话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会。余永泽拯救的是身体，它是传统“英雄救美”多作家竞相描写的热门题材。受抗战以来形成党的教导，处处想按党的指示办事的朴实农民白，带有浓厚的思辩色彩。

解《红楼梦》对古典传统的继承，以模仿性代周恩来到会作了《关于知识分子问题的报告》，模式的再现；卢嘉川拯救的是灵魂，是一个必的“战争文化规范”影响，在创作中普遍存在出身的年轻党员”，“简单一句话来说，我要把伤痕和反思：如果说伤痕文学是对疼痛的本能替了作品的独创性。

3、以考证代替科学的分析，陈毅也于3月6日作了报告，他们在报告中，然伴随革命者勇猛前行的战斗单位。余永泽的着“二元对立”思维模式。（4）这时期几乎所梁生宝描写为党的忠实儿子，我以为这是当代反应的话，那么反思文学就是对疼痛原因的追而且有时不免流于烦琐 对中国的知识分子在党的领导下所取得的进步失败、卢嘉川的成功标志着革命阶段性的转折。有的作品都以“歌颂”为主，即使是赵树理敢英雄最基本，最有普遍性的性格特征”。问。

三、胡风集团的批判（1955年）和作出的贡献给予很高的评价。这些讲话标志4艺术特色：对比手法的运用、通过语言和行动于揭露现实矛盾的小说也是以歌颂为目的的。“旧农民”序列 1“人道主义”的刻意张扬：

胡风文艺思想：（1）主观战斗精神：认为“主着党中央对知识分子的政策正酝酿着一个重大刻画人物、性格与命运结合、语言抒情色彩。

（五）赵树理成为右倾典型的过程 A梁三老汉的形象：既有小生产者意识，又有勤A谌容的中篇小说《人到中年》从主题上看，这观战斗精神”来源于“生活的深入和胸怀的扩转变。梁斌及《红旗谱》 1.《邪不压正》（1948）是赵树理第一次遇到批劳、善良、朴实的品质，性格具有明显的两重部小说关注的是“人”的基本生存境况，探讨大”，来源于“作家的献身的意志和仁爱的胸3.大连会议：1962年8月在大连召开的“农村梁斌原名梁维周,《红旗谱》1957.12.中国青年评的小说。中农女儿软英被地主的儿子看中，性。B三大能人：郭世富、姚士杰、郭振山 人的价值和“人”所应该得到的权力，可以说，怀”。（2）“写真实论”：真实的生活写照——不题材短篇小说创作座谈会”，邵荃麟主持会议。出版。狗腿子小旦为虎作伥，强下聘礼。解放后，农富农、中农占有较为丰富的物质基础，因而他《人到中年》是一篇典型的人道主义的宣言。B断揭示民众的“精神奴役的创伤” 会议的目的在于纠正农村题材小说创作上的浮一朱老忠形象朱老忠是一个处于动态的时间关会主席小昌唆使成为积极分子的小旦逼迫软英们比一般贫农更容易发家，引发乡村人际关系作者的创作目的，是呼吁社会关注他们的生存真实的体验传达——高扬“主观战斗精神”。夸思想和人物形象上的单一化。邵荃麟在总结系中的不断成长的新的形象。朱老忠的成长动嫁给自己的儿子。最后，小昌挨批，软英与小紧张。这被看成是一种新的阶级斗争的表现，状态，同时指出他们的生存状况及价值实现与

（3）关于世界观与创作方法的关系：认为现实发言中，对文艺现状进行了分析，正式提出了因——个人复仇，起初共产党对于他具有的只宝终成眷属。以革命方式把庄稼人中的另一部分看成是革命我们国家的发展密切相关。这样便使作品具有主义创作方法可以弥补作家世界观上的缺陷。“写中间人物”和“现实主义深化“的主张。是“靠山”意义，与“一文一武”的复仇理想2.《三里湾》（1955）是我国第一部反映农业合的敌人。在修辞上采用了政治道德化的方式。了强烈的社会责任感和忧患意识，从而以对主

（4）关于民族形式问题：强调吸收外来文艺和文革文学 如出一辙。按照无产阶级的阶级理论，阶级意作化运动的长篇小说，后被改编成电影《花好评价：从《创业史》看，一方面是柳青显而易流意识形态的关注性，成为社会问题小说中的外来形式。文革文学的特征：政治的直接审美化，革命浪识的建构意味着对个人意识的超越，阶级斗争月圆》和各种舞台剧。但与《不能走那条路》、见的激进主义企图，另一方面是来自于民间的一篇出色作品。

四、文艺界的反右（1957年）漫主义，“三突出”的创作原则。终将取代个人复仇。在某种意义上，朱老忠的《创业史》，以及《山乡巨变》等表现农村阶级真实的力量。这种民间的力量使得文本不断暴婚恋主题的开掘：

确立爱情的位置，呼吁婚姻选择的自由，是八文化探索的意义：他的人生态度和人生境界，叙述的故事往往是缺乏逻辑联系的互不相关的是新闻技术与写实手法的互相妥协。十年代初期的一个重要的文学主题。显示了内在的充分自由性，而对自由境界的自片断，这些片断只是靠了马原的叙述“强制性”（4）新写实小说的文本特征：粗糙素朴的不明

一、第一类作品或针对影响“爱情”正常发展的觉追求，折射出现代人所面临的精神困境与自地拼合在一个小说之中。

（三）马原将小说的叙显包含文化蕴涵的生存状态，不合异质性的和外部阻力进行描写，或将爱情放在讴歌“善”或觉超脱的意向。王一生的人生哲学恰是中国文述过程与叙述方法视为其创作的最高目的，他特别富有想象力的生活之流。简明扼要的没有抨击“恶”的道德层面上进行描写。张弦的短篇化精神的一种体现。具体表现在：不随流，不的故事也因此丧失了传统小说故事所具备的意多余描写成分的叙事，纯粹的语言状态与纯粹小说《被爱情遗忘的角落》通过偏僻山村中一合污，矢志弥坚，操守如一，超然于世，解忧义，他更关心他的故事形式。的生活状态的统一。压制到“零度状态”的叙述家三个女性在不同历史时期的爱情遭遇，揭示散怀，寄情养性，凝神遐思，妙悟自然，物我马原的《冈底斯的诱惑》：1.以剧中人物构成小情感，隐匿式的缺席式的叙述。不具有理想化了封建意识如何凭借物质生活、精神生活的贫两忘，离形去智。说故事行动者。“我”、“马原”、叙事人三者或的转变力量，完全淡化价值立场。尤其注重写困和政治生活中的不正常状况，在二十世纪

六、寻根文学的主要代表人物及主张：（1）韩少功合而为一，或各自独立。人称多变转换频繁。出那些艰难困苦的，或无所适从而尴尬的生活七十年代之交继续吞噬着年轻的生命，扭曲着认为文学“寻根”，“是一种对民族的重新认识”，2.小说情节具有发散性特点。以非逻辑的因果情境。前者刻画出生活的某种绝对化状态；后正常的人性，压抑着美好的感情，小说中明显“去揭示一些决定民族发展人类生存的根”。关系组合成复式结构。3.对拉美魔幻现实主义者揭示生存的多样性特征，被客体力量支配的充溢着对自由“爱情”的呼唤。《被爱情遗忘的角（2）郑万隆认为：“寻根”是“力求揭示整个的借鉴。失重的生活。“

落》重心并非”爱情“而是”婚姻自主“。《人生》民族在历史生活积淀的深层结构上的心理素“马原叙事圈套”及其对经典现实主义“似真方方：《风景》的主题：是对这一类主题的深化，小说讲述了质，以寻找推动历史前进和文化更新的内在力幻觉”的瓦解。《冈底斯的诱惑》中“元叙事”（1）小人物的生存哲学：小说写的是武汉底层农村少女刘巧珍的爱情悲剧－－她的美好、善量。”（3）李庆西说，文学成文化的“根”，并手法的运用。马原的叙事革命在当代文学史上社会一个贫民家庭在几十年间的遭遇，故事情良、痴情结合起来构成的”爱情“攻势在高加林不在儒学里面，而是在区域文化中--发源于西的重要意义。节的主线是父母与七哥的故事，其中又依次串的”事业“面前崩溃，最终只好含泪嫁给一个老部诸夏的老庄哲学、以屈原为代表的绚丽多彩苏童的《一九三四年的逃亡》 起其他八个孩子的经历。小说对每段故事的叙实本份的丈夫。作为补充，城市姑娘黄亚萍则的楚文化，以幽默、风骚、游戏鬼神和性观念中篇小说《1934年的逃亡》是苏童的成名作。写都集中于对生存景象的刻画，所有人物都为在高加林事业受挫时立即放弃了与后者的”恋开放、坦荡为特征的吴越文化等等。（4）郑义、原载于《收获》1987年第5期。《1934年的逃他们的生存境况所紧紧捆绑着，他们生活中任爱“关系。尽管路遥从道德层面上对高加林进行阿城还对五四以来新文化建设中对传统文化的亡》是一篇家族史小说，它以凄艳哀伤的笔调何跌爬滚打和生死忧乐都生成于他们最基本的了抨击，但在路遥眼中，”事业“无疑要高于”爱扬弃提出批评，认为五四运动“对民族文化的叙述了陈姓家族史上惊心动魄的悲剧性衰败，生存欲求与所处境遇之间的磨擦和冲突。情“这一局限于”儿女之私“的人生插曲，在”现虚无主义态度”，“有阻碍民族文化之嫌”，造成叙述了畸形、疯狂和充满肉欲的性爱与不可捉（2）叙述视角：小说的叙述者被设置为一名死实“，后者更是不堪一击。了民族文化的断裂。总之认为五四以来的文化摸的灾变、狂暴和死亡。在小说之中，生命显者，即那个夭折的小儿子。由死者的视角来讲

二、另一类作品则对”爱情“本身进行了反复的是一种“无根”的文化。得是那样的苍白、沉重、脆弱而且无常，而由述生存故事，显然是一种机智的安排，这使得诘问与思考，而且进行这种深层思考的大多是韩少功的《爸爸爸》以强烈的“寻根”意识和这一切所组成的家族历史又是极其晦暗与缭作品中的生存景观看来异常的冷漠和残酷。（3）女性作家的创作。《爱，是不能忘记的》（张洁）扑朔迷离的形式感来发掘人性中的惰性和冥顽乱。小说对偶然性因素的强调。小说讲述了陈突现出生存本身的意义：小说通过描写人物对作品在叙述的口吻更加切近作者本人，它是从不化的国民劣根性。神奇的意象，把丙崽作姓家族的历史故事，但是作家却并无理性地审其生存处境的应对方式来使生存意义得到明确个体的角度，从个人经历遭遇和现身说法中来为一种意象成人生的象征，把他所生活的氛围视历史进而索解历史之谜的主体意向，而是”力无疑的显现。《风景》的文化意义正是在于使我表现婚姻悲剧，呼吁爱情位置的。这是一个非和环境看成一种凝固了的社会空间。作者把一求将其未经选择和误读的原生态呈现出来“，小们对生存本身恢复了应有的警醒与思考。常值得重视的信息，它意味着除了泛泛的爱情种具有远古意识、初民思想的生产方式和生活说的”历史背景与氛图以及所呈现的主题意蕴日常生活的诗性消解：《一地鸡毛》

肯定外，作家的个性正在觉醒，对个体的生存方式呈现在读者回前，意在把愚昧、蛮荒、冥也更为多义和不确定“，这样，历史仍然是浑茫（1）《一地鸡毛》以非常冷峻而又略带微讽的价值，情感要求的呼吁和追寻，意味着新时期顽不化的”集体无意识“加以抨击与放大。和杂乱的。笔触，叙写出了极其平庸琐碎的当代日常生活文学正从朦胧、混浊中一步步向人、同生命逼这种原始意识表现在：1万物有灵论2畏天祭神余华小说的特点 景况。小说揭示出作者所理解的生存本相：生近。3千奇百怪的迷信解释、预兆、禁忌和行为4咒先锋性：余华小说最明显的先锋性在于他的“冷活就是种种无聊小事的任意集合，它以无休无人的生命价值的赞颂： 语拜物教5巫师文化6盲目的祖先崇拜和长辈漠叙述”。在他的大量作品中，余华总是近乎偏止的纠缠使每个现实中人都挣脱不得，并以巨在对人的各种社会属性进行思考的同时，经历权威7对人的兽性摧残，人、好勇斗狠、集团执地迷恋于对暴力、灾难尤其是死亡的叙述。大的销蚀性磨损掉他们个性中的一切棱角，使了对个人权力、力量甚至生命极端无视的”文革仇杀叙述语言都表现出近乎残酷的冷漠，叙述者的他们在昏昏若睡的状态中丧失了精神上的自“的作家们把目光投放在对个体”人“的生命力目的：小说中揭示出的这种生命形态成为我们主体意向已降至感情的冰点。《古典爱情》《现觉。

量的肯定和赞颂上，因此塑造出一批被称为”硬边远地区和落后地区至今还保存着的民族生存实一种》（2）小林的迷失：考察小林的精神发展轨迹，汉子“的人物形象，如《迷人的海》中的”老海形态，同时，它也成为一种稳态的意识结构渗颠覆性：主题性颠覆（作为一种极端的后现代可具体看出这种生活的严峻性及其对个人精神碰子“、《北方的河》中沉默、冷峻的”他“、《新透于我们民族的”集体无意识“之中，韩少功将主义叙述方法，余华的冷漠叙述极好地实现了磨损的效用。《单位》是写生活迫使小林在公共星》中的李向南、《今夜有暴风雪》中的曹铁强 它进行变形的夸张与放大，其目的是想引起疗对于历史、时间、理性、爱情、伦理的彻底颠生存空间中（即工作场所）放弃了自我的个性改革文学 开篇之作 ：蒋子龙的中篇小说《乔救的注意。覆。理性：《河边的错误》爱情：《爱情故事》。追求，而在《一地鸡毛》中，这种生活的严峻厂长上任记》小说在文体上的贡献：全文弥漫着一种飘忽不文类性颠覆即对旧有的文类实行颠覆性戏仿。性和销蚀力则更渗透进他的私人生存空间，使背景：中国自1978底年十一届三中全会之后，定的、扑朔迷离的神秘感。整个作品在神秘的由于已经程式化的旧有文类更多接纳和保留的他在更本己的层面上也必须彻底摈弃自我意便开始了自上而下的全国性经济体制改革。与叙述之中所透露出来的象征意蕴，能促发读者是封建社会及其他历史时期僵化的价值观念与识。（3）冷静客观的写实：小说始终以不动声此同时，许多作家开始把创作目光由历史拉到去思考更探层的意蕴。小说对山地的风俗和自正统意识形态，因此余华小说”文类颠覆的目的色的平静口吻叙述小林遭遇的林林总总，把创现实，一边关注着现实中的改革发展，一边在然景观的描写，以及糅进的神话描写则为小说依然是价值现的颠覆“。《一个地主的死》是对作主体的感受与判断几乎完全排挤干净，只是文学中发表自己关于祖国发展的种种思考和设的内容表达和形式表现增添了赏心悦目的色彩抗战小说的颠覆；《古典爱情》是对古老的才子按照日常经验逻辑，依次地呈现出各种琐碎事想。这就是风骚一时的“改革文学”。效果。佳人小说的颠覆。件，其中极少有观念意义的直接添加。

划分（从作品反映的地域上）： ”农村题材“"艺术手法：采用了“打破生与死，人与鬼的界余华的《现实一种》 冷峻深刻的人文意图：小说隐约闪烁着一种尖城市题材” 限，打破时空界限，吸收欧美现代派时序颠倒、主题：小说讲述的是兄弟仇杀的故事。故事情锐的讽刺精神。它活生生地勾画出人们所处的农村题材：代表作：高晓声的“陈奂生系列”多角度叙述、幻觉与现实交错等艺术手法”。节：山岗四岁的儿子皮皮无意间摔死了自己的那种无可抗挣的处境，揭示出这种处境的荒谬何士光短篇《乡场上》，张一弓短篇《黑娃照像》，先锋文学 堂弟即山峰的儿子，由此便引发了一场家庭内性，从而体现了通常认为新写实小说所缺失的张炜中篇《秋天的愤怒》，蒋子龙中篇《燕赵悲文化背景：西方文化大规模“入侵”中国，在部的互相仇杀。先是弟弟山峰出于复仇踢死了现实批判立场。

歌》，贾平凹中篇《腊月．正月》，《鸡窝洼的人“五四”时期已有过先例，其结果导致了新文侄子皮皮，接着哥哥山岗又杀死了弟弟山峰，90年代现实主义小说

家》。学在中国的全面确立。文学主张：先锋小说作最后山岗因杀人罪而被枪决。叙述策略：冷漠。（1）90年代中期，河北的“三驾马车”——谈背景：对于农民来说，最重要的莫过于“土地”，家公开宣称文学的“非功利性”，追求主观内省余华在叙述这一家族令人惊心动魂的灾变与毁歌、何申、关仁山的崛起，标志着现实主义文因而1979年后，土地承包和生产责任制的实行式的“唯美主义”的“纯文学”。灭时所用的叙述语调却是惊人的冷漠与安详。学创作进入了一个新阶段，被人称为“现实主在农村掀起了一次经济和精神上的巨大变革。审美倾向：其作品有时刻意渲染“丑”，他们笔在讲述这一悲剧时，叙述主体既无激愤，亦无义冲击波”。

许多敏感的作家便抓住拥有土地支配权后农民下的美与丑也不再具有传统批判现实主义的力悲悯，相反，却是用一种极其精细且略显调侃代表作：谈歌的《大厂》、关仁山的《大雪的新状态进行了大量的创作。度，不再承担疗救社会、指导人生的责任。特的语调来叙述一系列的死亡与杀戳，包括一群无乡》、何申的《信访办主任》、刘醒龙的《分城市题材：相对于农村来说，城市的改革更加点：一是在文化上表现为对旧有意义模式的反医生对山山岗尸体的肢解。享艰难》、张继的《黄坡秋景》、张宏森的《车繁杂艰难，因而作家们反映城市改革的小说作叛与消解，作家的创作已不再具有明确的主题《现实一种》以一种极端的叙述对伦理文化及间主任》和范小青的《百日阳光》等。

品也更为多样、深刻。城市题材的改革小说涉指向和社会责任感。二是在文学观念上颠覆了人性本质实行了极端的颠覆，其先锋性是极为现实主义冲击波（评论界称：他们的创作是对及的领域上至国家的要害行政部门，下至街道旧的真实现，一方面放弃对历史真实和历史本突出的。新写实小说的全面超越，是“现实主义的大潮小厂、普通人的内心世界，反映出作家对社会、质的追寻，另一方面放弃对现实的真实反映，新写实小说 再起”，是“主旋律”文学创作的重要成果。）时代的广泛思索。文本只具有自我指涉的功能。三（叙事策略）标志：1987年，池莉《烦恼人生》的发表。主现实主义冲击波与“新写实”的比较：（与新写张洁《沉重的翅膀》，张贤亮《男人的风格》李是在文本特征上体现为叙述游戏，更加平面要作家：方方，池莉，刘恒，刘震云等 实小说相比，他们的创作仍有着对于人的生存国文《花园街五号》，柯云路长篇《新星》 化．结构上更为散乱、破碎，文本意义的消解 “新写实”是理论批评界对这一创作现象的概本质的勘探、对于个体生存困境的表现的特色，也导致了文本深度模式的消失，人物趋于符号括。但他们小说的当下性特征和情感性特征显然得 化，性格没有深度，放弃象征等意义模式，通（1）“新写实”产生的文化背景：“新写实主义”到了强化，艺术表现上也形成了独特的风格，寻根文学 常使用戏拟、反讽等写作策略。是开端于80年代后期的一种小说思潮。它对应并为90年代文学的发展提供了某种新的可能

八十年代中期，文坛上兴起了一股“文化寻先锋小说的意义：先锋小说对小说叙述方式和于80年代后期以后中国社会大写的”人“解体、性。）根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民语言形式的大胆探索为中国当代小说的创新和文学中的终极理想消失、政治热情降温、个体新历史小说：（概念阐释）小说的作者以转型后族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文发展提供了新的可能，它对后来的小说创作有生存艰难答复杂的现实，以及1987年之后先锋的先锋派作家和致力于拓展题材的新写实小说学”。寻根文学的主要代表人物：韩少功、郑万着一定的影响。先锋小说的局限：它将“叙述”小说道遇冷落的艺术现状，是对于现实和小说家们为主，其创作的最大特征是不再把自己的隆、李庆西、郑义、阿城。和“语言”视为小说写作活动的全部意义显然过的双重反应。小说作为演绎“官方历史”的工具，而是从各主要作家作品：阿城《棋王》，韩少功《爸爸爸》，于偏颇，它对意义的放逐也使自身丧失了广泛（2）以写实为主要特征，特别注重现实生活原个角度对史有实录或乏人问津的往事做出种种陆文夫《美食家》。的交流基础，从它的历史发展来看，这都是导生态的还原，真诚直面现实，直面人生代表作设想，表现出解构历史的强烈愿望及以现代哲主要观点：理论倡导文化寻根派的作家们始终致其渐趋衰落的重要原因。品：方方：《风景》池莉：《烦恼人生》、《不谈学思想认识历史的新观念。这种重新审视历史保留着一份政治、人文理想。先锋作家代表作品：苏童的《妻妾成群》，叶兆爱情》刘恒：《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》刘震的思想方法，被称为是“新历史主义”，体现这阿城的《棋王》 言的《枣树的故事》，格非的《敌人》，余华的云：《单位》、《一地鸡毛》 种思想的作品被称为“新历史小说”。《妻妾成主题：小说蕴含着对不受约束的自由人格的追《古典爱情》等。（3）从总体的文学精神来看，具有了一种新的群》、《红粉》、《红高梁》、《鲜血梅花》。展现求。一个是“吃”，一个是“棋”，阿城津津乐马原小说的特点 开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义各一个家族历史 ：《家族》、《纪实与虚构》、《丰道地写王一生们的“吃”，既有社会主义，更有

（一）他在小说中频频出现“马原”的形象并流派在艺术上的长处。从作家队伍的构成上乳肥臀》、《许三观卖血记》。直接针对、解构历生命意义，因为吃乃是生存之必需。而下棋是以此来拆除真实与虚构之间的界线，使得小说看．新写实小说是先锋作家和现实主义作家的史的作品：苏童的《新天仙配》 池莉的《以当精神之必需，是对自身的一种精神修炼。小说呈现出既非虚构亦非写实的状态。

（二）马原所“合谋”。从艺术态度上看，新写实主义小说则代为背景的历史掌故》。

第五篇：中国现代文学史·自考复习资料新版

中国现代文学史·自考复习资料

一、单选题（略）

二、多选题（略）

三、名词解释：

1．人的文学

1918年12月，周作人在《新青年》发表《人的文学》一文，他从个性解放的要求出发，充分肯定了人道主义，强调一种“利己而又利它，利它即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深地影响了五四时期表现个性解放主题的创作。在另一篇文章《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用在人生上，并申明“以真为主，美即在其中”的文学观念，这对“五四”时期尤其是对人生派的创作影响很大。

2．文学研究会

中国现代文学史上成立最早实力最雄厚影响最大的文学团体，1921年1月成立于北京，发起人有周作人、沈雁冰、郑振铎等人，以《小说月报》为阵地，积极倡导文学革命。其主要理论家沈雁冰提出文学要表现人生，指导人生。在创作方法上，主要提倡现实主义，反对唯美主义和浪漫主义。文学研究会作家的成就，主要在小说创作上，如茅盾的《蚀》三部曲、叶圣陶的《倪焕之》，许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均以对现实的细密描绘、深入剖析，显示出现实主义特色。

3．创造社

1921年7月成立于日本东京，是中国现代文学史上成就、影响仅次于文学研究会的文学社团，主要成员郭沫若、郁达夫等，主要出版物有《创造季刊》、《创造周报》等。创造社的文学主张有明显的为艺术而艺术的色彩，非常强调文学是作家的自我表现，极力反对文艺的社会功用，认为艺术应除祛一切功利，力求本身之完美，同时，他们又极力反对社会黑暗，创造社的主要创作方法是浪漫主义的，重在抒发个人感情，表现自己个性。如郭沫若的诗集《前茅》、郁达夫的《茑萝行》、《春风沉醉的晚上》等都以浓重的主观抒情色彩、鲜明的浪漫主义倾向而成为创作社的代表作品。

4.新月社

1923年成立于北京，该社活动在1927年春迁往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊，《新月》月刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上和组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的主要贡献在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对早期自由体诗的散文化倾向，提倡新诗格律化，主张诗的三美。他们的诗艺追求带有唯美倾向，对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》等是新月派的佳作。

5．语丝社

由《语丝》主要馔稿人组成，因1924年11月在北京出版《语丝》周刊而得名。代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。《语丝》是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝”文体，这种文体在思想内容上有任意言谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈。以鲁迅、周作人为代表的犀利泼辣的杂文和以周作人、林语堂为代表的平和冲淡的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。

6．湖畔诗社

1922年成立于杭州，成员有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等，是一个专心致志做爱情诗的浪漫主义诗歌团体。出版诗歌合集《湖畔》及汪静之的诗集《蕙的风》。7．南国社

由田汉创立于1923年，创办《南国》半月刊。南国社开展话剧运动主要是在1928 —1929年，演出田汉的创作《古潭里的声音》、《名优之死》等。这是一个以浪漫主义倾向和伤感情调为鲜明风格的话剧社团。

8．象征诗派

中国早期象征派诗人有李金发、穆木天、王独清、冯乃超等人，他们的诗受西方象征主义影响，注重表现内心世界、瞬间感受和潜意识，提倡写作“纯粹的诗”，崇尚“朦胧”与“含蓄”的美。

9．学衡派

因1922年吴宓创办的《学衡》杂志而得名，代表人物有吴宓、梅光迪、胡先骕等，他们以新人文主义为理论背景，主张“昌明国粹、融华新知”，反对新文化运动的激进。

10．《新青年》

中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。“五四”新文化运动以《新青年》为主要阵地，提出了民主、科学等反封建思想的革命主张。1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义小组的机关刊物，1926年终刊。

11．问题小说

周作人说，以小说提出问题，求人解决的，是问题小说。问题小说是新文学早期的主要小说样式，指以家庭、妇女、婚恋、劳工、青年等各种社会问题为题材，催人疑问，促人警觉，发人深省的小说作品。冰心是最早创作“问题小说”并产生较大影响的作家之一。她于1919年发表了第一篇小说《两个家庭》，此后接连创作了许多“问题小说”。冰心“问题小说”，涉及面很广，具有一定的思想深度。代表作有：《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《庄鸿的姊妹》、《还乡》等。女作家庐隐也是“问题小说”的创作者之一。

12．黑幕小说

中国近代小说流派。约在1915～1918年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行于上海。当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说，代表作是1918年出版的《中国黑幕大观》及续集。此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。《中国黑幕大观》洋洋百万言，涉及社会各界人物、事件，但不外乎都是些风流案件、私娼秘史之类，专以揭露阴私、泼污水、进行人身攻击为能。虽然揭露了社会上的种种丑恶，但在写法上赤裸裸裸地描绘现实，社会效果适得其反，有些作品还成了军阀、政客相互中伤、攻讦的工具，钱玄同、沈雁冰、鲁迅曾撰文加以批判。

13．双簧信事件

1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗争的序幕。复古主义者反对新文化运动和文学革命，却暂时没有人公开出来讲话。于是钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”给《新青年》编者写信，再由刘半农写复信予以批驳，两信同时发表，名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响，引起了广泛的社会注意。

14．“爱美”剧

中国五四运动后兴起的非职业戏剧运动，简称爱美剧。“爱美剧”系英文Amateur的音译，意为业余的，“爱美剧”指业余演剧。1921年1月，汪优游在“五四”新思潮推动下，针对文明戏商业化的弊病，首次提出脱离资本家的束缚、仿西洋组织一个非营业性质的独立剧团的设想，并与陈大悲等13人成立了民众戏剧社。不久，陈大悲著《爱美的戏剧》，遂在社会上引起热烈反响，于是爱美剧迅速取代已经没落的“文明戏”，成为20年代初期中国话剧活动的主流。爱美剧运动以学生为主体，中心在北京、上海。它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试，在批判文明戏的基础上，介绍西方戏剧的学说与方法，对中国话剧进行了革新。

15．诗歌的“三美”

是新月诗派奉行的诗歌理论主张，由闻一多在《诗的格律》中提出。即“音乐美、绘画美、建筑美”。音乐美：主要指音节和韵脚的和谐；绘画美：主要指诗歌的辞藻要富有色彩，讲究视觉形象的直观性；建筑美：主要指从诗歌整体外形上看要大致匀称。

16．“乡土小说” 指20年代初中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。代表作家有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等。

17．精神胜利法

是《阿Q正传》中阿Q的主要精神特征。以丑骄人、自轻自贱、麻木健忘、欺软怕硬等都是其具体表现。曾被认为中国国民劣根性的集中体现。

18．爱的哲学

是冰心小说和散文创作的重要主题，即表现和颂扬“母爱、童心、自然”。其代表作品有小说《超人》，散文《寄小读者》等。

19．“诗体大解放”

胡适1919年在《谈新诗》中提出新诗的发展关键要实现“诗体大解放”，不但打破五言七言的诗体，并且推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎样做，就怎样做。对新诗的自由发展起了积极推动作用。

20．左联

中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日成立于上海，是左翼作家的统一战线组织，左联的成立，推动了左翼文学运动的迅猛发展。

21．中国诗歌会

1932年9月成立，发起人有穆木天、杨骚、蒲风、任钧等，出版会刊《新诗歌》，是一个以大众化为创作目标的现实主义诗歌团体。

22．普罗文学

1928年到1930年的革命文学，经过了普罗文学阶段。普罗文学主要反映北伐大革命时期和革命失败后的某些社会现实，描写工农生活和斗争，表现小资产阶级革命家的心态。

23．“两个口号”论争

发生于1935年下半年到 1936年上半年，左翼文艺界围绕“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”展开的争论，是左翼文学界内部的思想分歧和论争。

24．京派

是30年代自由主义文学流派，围绕《骆驼草》、《大公报·文艺》副刊形成的团体，主张文学的自由与独立，健康与纯正，反对文学从属于政治，反对文学的商业化。代表作家有废名、沈从文、萧乾等。

25．论语派

是30年代的一个散文流派，提倡幽默、闲适的小品文，代表人物有林语堂、陶元德等。26．民族主义文学

是30年代初的国民党文学派别，宣扬封建意识和法西斯思想，代表人物有潘公展、黄震遐等。

27．东北作家群

指“九·一八”以后流亡到关内的东北作家，他们的作品大多以激昂悲愤的笔触表现对帝国主义的愤恨和对故土的眷恋，代表作家有萧军、萧红、李辉英等人。

28．现代诗派

是30年代的现代主义诗歌流派，围绕《现代》杂志而形成，强调用“现代的诗歌”来表现“现代的情绪”，追求诗歌在表现自己和隐藏自己之间巧妙结合的朦胧美，往往以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵，注重以情绪的节奏代替字句的节奏。代表作家有戴望舒、卞之琳等。

29．新感觉派

受日本新感觉派和法国都会文学影响而形成于30年代的小说流派，强调主观感觉的外化，用快节奏的笔触和五彩缤纷的色调来表现半殖民地都市里的病态文明，注重开掘人物的性心理、潜意识。代表作家有施蛰存、穆时英、刘呐鸥等。

30．“文协”

1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会成立于武汉，是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，文协成立后，提出了“文章下乡、文章入伍”的口号，对推动作家参加现实斗争起了积极作用。31．社会剖析派

社会剖析派的作家，如茅盾、吴组缃、沙汀、艾芜等的共同创作特点是，接受了马克思主义的影响，试图摸索出一条将科学的社会理论与作家的创作实践结合的新路子，以期待其创作能从本质上揭示生活的真实并正确预示社会生活发展的路向。

32．七月诗派

是抗战时期和解放战争时期最重要的现实主义诗歌流派，因胡风创办的《七月》杂志而得名，以自由体的形式来表现高昂的战斗激情，代表诗人有艾青、田间等。

33．九叶诗派

是40年代出现于国统区的现代主义诗歌流派，代表诗人有辛笛、陈敬容、穆旦等人，其创作达到了忠于时代与忠于艺术创造的较完美的融合，标志着中国现代诗的成熟。

34．战国策派

是抗日战争时期出现的一个综合性社团流派，因1940年创办《战国策》而得名。涵盖了政治、哲学、历史、文学等领域，其哲学基础是尼采的唯意志论和超人哲学，历史观标举战国历史形态，在文学上主张以恐怖、狂欢和虔恪作为创作的“三道母题”，代表人物有陈铨等人，戏剧《野玫瑰》为其代表作。

35．孤岛文学

“孤岛”指1937年11月至1942年12月被沦陷区包围的上海租界。“孤岛”文学即发生在这一特定地区特定时期的文学，它密切配合形势，及时反映现实，巧妙揭露敌人罪行，讽刺殖民地的都市生活和知识社会的陈腐，表现当时的民族精神、社会声息。于伶、阿英的剧作，钱钟书、张爱玲的小说，唐弢、柯灵的杂文等都是其优秀代表。孤岛还出版了《鲁迅全集》、《西行漫记》等重要著作及大量文学刊物。孤岛文学作为中国抗战时期文学的重要一页载入史册。

36．沦陷区文学

沦陷区文学是抗战时期文学创作的一个组成部分。1941年，上海完全沦陷时，最有影响的文学杂志《万象》，团结了一大批在上海的进步作家，发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀的《无望村的馆主》、《大马戏团》（剧本）和张爱玲的小说集《传奇》等。因北平沦陷区，最突出的是周作人的闲适小品。他的《药党语录》、《药味集》等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。

37．《在延安文艺座谈会上的讲话》

1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上作了著名的《讲话》。《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。《讲话》阐明人民生活是文艺的无尽的唯一的源泉，要求文艺工作者深入人民生活，履行思想，获取无限丰富的艺术源泉，并继承和借鉴中外优秀文学遗产，这样才能创造真正为人民大众的文学。《讲话》还论述了文艺与政治的关系，认为文学为政治服务在当时尖锐的斗争形势和正确的革命政策下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理基本上是统一的，从主要方面说是起了积极作用。总之，《讲话》是对五四以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义，造成了继五四之后又一次深刻的文学革命。

38．红色鼓动诗：殷夫写的多是被称为“红色鼓动诗”的政治抒情诗，直接取材于革命者的生活，揭示了社会的黑幕，斥责了帝国主义和反动势力在中国的血腥统治，表现了革命者英勇不屈的战斗豪情。《血字》是诗人风神的写照。

39．闲谈体散文：“闲谈体”散文体式是林语堂在《人间世》第6期《论小品文笔调》中所提出，大多是幽默文章与小品文，用极自由的散文笔调，谈天说地，庄谐并用。林语堂确实创造了一种闲谈式的散文笔调并成为这方面的大师。

40．“农民”（泥土）诗人：臧克家的目光始终注视着村野，刻画了反动统治下农村一片兵燹天灾，经济破产，动荡不安的现象。《老马》形象也可说道尽了农民的普遍命运。正是这些诗是藏克家获得了“农民诗人”“泥土诗人”的称号。

41．“好一记鞭子”：抗战初期，为了适应迅速反映抗日斗争现实的需要，发挥宣传鼓动的作用，戏剧工作者创作了大量的街头剧，《放下你的鞭子》是抗战初期影响最为广泛的一个街头剧，与《三江好》、《最后一记》一起，被当时戏剧界合称为“好一记鞭子”。

42．朗诵诗运动：为了适应诗歌宣传抗日的大众化需要，1938年前后，在武汉、重庆等地兴起了朗诵诗运动的热潮。高兰的《我们的祭礼》、《哭亡女苏菲》，光未然的《屈原》、《黄河大合唱》等，诗情激昂，语言畅达，在知识分子和市民中广为流传。

43．时代的鼓手：“七·七”卢沟桥事变以后，田间回到祖国，更加自觉地用诗作武器，为动员民众的觉醒做出了积极的贡献。他的《给战斗者》等诗集，使他以迥异于他人的“时代的鼓手”的姿态出现于抗战诗坛。

44．农民作家：赵树理创作了短篇小说《小二黑结婚》、《李有才板话》等，作者擅于写农村题材，作品的主题是他在才做群众工作过程中遇到的非解决不可而又不是轻易能解决的问题，他很注意吸收中国传统民间文艺表现手法，尊重农民的审美习惯，熟练地运用农民群众语言，具有浓厚的民族风格和创作个性，成为蜚声文坛的“农民作家”。

三、简答题：

1、胡适的《文学改良刍议》

1917年1月，《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》，这是倡导文学革命的第一篇理论文章，提出文学改良“须从八事入手”：“须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。”他的“白话文学之为中国文学之正宗”说，对建设中国现代文学具有重要意义。主要着眼于把白话作为向群众宣传的语言工具，对文学革命在理论主张上作出了重要贡献，产生了重大影响。

2、陈独秀的《文学革命论》

陈独秀的《文学革命论》，旗帜鲜明地提出了文学革命的“三大主义”：“推倒雕琢贵族文学，建设国民文学；推倒陈腐的古典文学，建设写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设社会文学。”陈独秀把文学革命当作开文明、启民智、兴政治的武器，公开向封建旧文学宣战，正面地排除了建设新文学的主张。

3、周作人《人的文学》，参见名词解释

4、早期革命文学的主张及意义

1923-1924年间，早期共产党人在《中国青年》和《民国日报》副刊《觉悟》上，进行革命文学的倡导。邓中夏、恽代英、沈泽民提出：我们所需要的文学，是能反映伟大时代、能表现民众反抗精神的革命的文学，强调作家必须有革命的实际生活和革命的思想感情。他们的主张，有助于密切新文学与民族民主革命及劳动群众的联系。他们也有偏颇之处：一是对文学的非革命工具的文学简单否定，二是对文学的艺术特征重视不够。

5、抗战文学思潮

在整个抗战时期，特别是抗战前期，从理论主张到创作，抗战文学成为席卷文坛的主潮，称之为抗战文学思潮。抗战文学思潮有两个重要特点：

（一）重视文学的大众化民族化；

（二）现实主义是抗战文学的主潮，但浪漫派文学和现代派文学仍有存在。文学为抗战被服务，提出“文章下乡，文章入伍”要求的文学走到群众中去，较多利用旧形式，如民歌、鼓词、皮黄、连环图画之类的抗战文艺作品。形式上就是“旧瓶装新酒”，“利用旧形式”在抗战初期文艺宣传、动员群众方面起过积极的作用，促进了通俗文学的发展。

6、解放区文学思潮的特点

就文学思潮而言，解放区文学有两个显著的特点。第一是现实主义几乎成为解放区唯一的文学思潮，现实主义的作品，必须渗透以革命的精神；革命浪漫主义的作品，必须具有现实主义的基础。第二个特点是，从文学大众化思潮发展到工农兵文学思潮。毛泽东的《讲话》提出了文学为人民大众服务的方向，而其重点则在工农兵。作家深入到工农兵群众中去，熟悉他们的生活和斗争、思想和情感，熟悉他们的语言和他们所便于接受的艺术形式，思想感情向他们靠拢。因此，解放区文学也就是工农兵文学。

7、从进化论和个性主义谈鲁迅早期思想

少年鲁迅了解农民的生活和思想，而家境衰落，深切体味到社会的势利、冷酷，离家到南京求学，开始接触新学，其中严复翻译的英国赫胥黎著的《进化论》，引起了他的浓厚兴趣，开始学习和研究达尔文进化学说，进化论成为他早期观察自然、社会和人生的重要思想武器。1902年，度日。1906年，看到幻灯片，他思考和研究着改造中国国民性的问题，第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，“我那时以为当然推文艺”。并弃医从文，提倡文艺运动。在日本这一段时间，形成了他的以进化论和个人主义为基础的革命民主主义世界观，在封建礼教严重束缚着人们思想的旧中国，个性主义有它一定的积极作用。

8、具体分析《彷徨》中的知识分子形象

《伤逝》中的子君，受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。她说：“我是我自己的，她们谁也没有干涉我的权利。”这是妇女个性解放的呼声，但是胜利地喜悦确实悲剧的起点。悲剧的社会根源是封建势力的压迫。个性解放思想虽然有一定的反封建作用，但不能解决妇女解放的问题。个性解放思想是子君悲剧的主观方面的原因。《在酒楼上》、《孤独者》、《幸福的家庭》魏连殳、吕纬甫、作家夫妇是中国社会中最先觉醒的知识分子，作品一方面描写了社会黑暗势力对这些觉醒者、反抗者的压迫，另一方面，这些觉醒者反抗的思想基础是个性主义，他们在强大的旧势力的压迫下，常会自私卑怯，动摇妥协、消沉颓废、改变初衷。作品表明个性解放、个人奋斗不是小资产阶级知识分子的正确道路，应该另寻新路。

9、简述《故事新编》中的古人形象

鲁迅说，历史小说“只取一点因由、随意点染，铺成一篇”，即作品中重要人物和重要事件，都有文献可考，但又不受文献束缚，在把握古人古事精神的基础上，进行艺术想象和虚构。《奔月》中后羿射日，后羿就写出了英雄的寂寞与悲哀；《铸剑》着重于性格刻画，如眉间尺都出自作家在文献基础上的想象和加工，从而创造了一个有性格发展过程的真实丰满而又富有浪漫色彩的复仇者形象，并叹“人道主义”的道德观重新评价古人。赞美女娲伟大的劳动创造精神；《故事新编》具有古今交融的艺术特点。它以古人古事为情节主干，但也掺进了一部分现代的生活内容，暴露和讽刺了现实的种种黑暗面，增强了作品的战斗性。

10、分析鲁迅杂文的思想和艺术特色

鲁迅杂文内容丰富广博，对旧社会、旧文明和复古派的批判，对封建性反动政权及其反动政策的猛烈抨击，对帝国主义侵略的揭露、斗争，对文化、文学战线上错误倾向的批判，对社会病态心理和国民性弱点的暴露针砭，形成了和现实密切结合的批判性、战斗性思想特点。此外，有一部分杂文歌颂了新生力量，歌颂了革命斗争。鲁迅的杂文，还具有抒情性和讽刺性的艺术特点。这类抒情性的杂文，即使是抨击时弊，也渗透着炽烈分明的爱憎感情。把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却是不合理、可笑、可鄙、可恶的事物，加以精炼、夸张，予以辛辣的讽刺，使人们在开颜一笑中，否定这些东西。鲁迅的杂文文体多样，作为他杂文主要风格的，是切实锋利、精炼泼辣、似投枪匕首。鲁迅杂文的艺术魅力，还在于它的简练隽永、鲜明生动、机智幽默、多姿多彩的语言。

11、《野草》的象征主义手法

《野草》的多数篇什在艺术上采用了象征主义的方法，以创造有物质的形象来表现复杂的内心感受。作品中的人物，如过客、战士、全身赤裸而颤动的老女人等，自然景物，如天空、枣树、江南的雪、朔方的雪、山阴道上等，都是象征性形象。由于采用象征主义的方法，因而艺术构思奇特，写梦境的作品有九篇，创造了许多菲现实性的形象和境界：如影和人的告别，冰谷中的死火，狗与人讲话，《野草》的艺术境界奇幻诡谲、神秘幽深，但表现的是现实性的内容，是作者内心世界和战斗精神的写照。

12、从个性主义和泛神论谈过郭沫若的早期思想

1914年郭沫若到达日本后，沉迷于文学的天地。受泰戈尔宇宙和谐、人类一体泛爱思想影响；又读了海涅、歌德的不少作品，开始倾向于将神视作自然界本身从而否认了超自然的主宰（神）的存在的泛神论思想。诗人的张扬自我的个性主义思想和浪漫气质，又构成了具有自己特色的“我即是神，一切自然都是自我的表现”的泛神论思想。

13、简析《女神》所表现的“五四”狂飙突进的时代精神

《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现。它燃烧着对于一切旧秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒，海啸般地呼喊着创造与光明，民主与进步，因而激动了、鼓舞了整整一代人。

《女神》的思想内容集中在如下三个方面：

一、个性解放的强烈要求。要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位，代表当时觉醒的青年一代发出了要求个性彻底解放的强烈呼声。个性解放的要求呈现了与劳苦大众利益的一致性。

二、反抗、叛逆的创造精神的歌唱。创造精神的颂歌中，最大量的还是对于大自然的神奇力量的歌唱。

三、爱国情思的抒发。他在忧国之外又更多地对祖国新生抱有热望。年轻的女郎、更生的凤凰等，不难让人看到诗人对于祖国的深沉眷恋与无限热爱。

14、简析文学研究会“问题小说”“乡土文学”产生的原因及特点

文学研究会在“为人生”的、写实的共同立场上谋求新的发展，“问题小说”的写作呈现一时之盛，这是与周作人在理论上的阐释，与冰心、叶绍钧、庐隐、许地山、王统照等文学研究会会员坚实的创作不可分的。“问题小说”是充满各种矛盾的社会现实和“五四”作家热心上下求索的创作相碰撞的产物。“问题小说”广泛涉及婚姻恋爱、教育、就业、家庭、儿童、妇女贞节、社会习俗等问题，最为作家关注的，则是对人生意义这一生存根本问题的苦苦思索和探究，文学家对社会弊端的敏锐感悟，也显示出了新文学创作与中国社会的血肉联系，使“五四”文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神。现代“乡土文学”的出现溯源于鲁迅的《故乡》，1923年以后文学研究会新进作家（如鲁彦、许杰、彭家煌、王任叔）和文学研究会接近的语丝社（如冯文炳、许钦文）、未名社（如台静农）在鲁迅“改造国民性”思想启迪下，带着对故乡和童年的回忆，用隐含着“乡愁”的笔触，挟带着各地乡情民俗的纪实和描写，显示了鲜明的地方色彩，从总体上出现出比较自觉可贵的民族化的追求。

15、“五四”文学的基本特色

一、是“五四”文学的开创性质。在自由诗、格律诗、象征诗、小说、杂文、美文、游记、童话、戏剧剧本以及作品评论诸方面都产生了某种体式或开风气的奠基之作。

二、是“五四”文学的启蒙色彩。对“国民性”的反思导致了反对封建主义和蒙昧主义、争取个性解放和民族解放的文学主题的确立，使“五四”文学染上了浓厚的人道主义平民主义的色彩，构成了新文学现代意识的觉醒。

三、是“五四”文学的理性精神，始终伴随着对民族历史命运和国民灵魂的审视思索。

四、是“五四”文学的感伤格调。焦灼、彷徨、苦闷、迷惘的社会心理和时代氛围流贯在作家的笔下，感伤的浪漫情调感染了几乎所有的“五四”作家。

五、是“五四”文学的开放意识。举凡写实主义、浪漫主义、现代主义都既有理论上的引进，也随之有创作上的学步。

16、《尝试集》的思想和艺术特色

胡适是20世纪中国写作和发表白话新诗的第一人。早在1916年他就开始试作白话诗。1920年出版了他自己第一部也是唯一一部新诗集《尝试集》，“尝试”主要致力于诗的形式的革新，具有下列较为突出的特点：

1、明白清楚，讲求“可懂性”；

2、平实、冲淡的意境；

3、托物寄兴则是胡适较多运用的手法；

4、在诗形和用韵上，多是句不论长短，声不拘平仄，音节自然，用韵自由。《尝试集》大部分作品是与主张科学民主、反帝反封建的新文化运动和文学革命基本一致的。

17、周作人小品散文的艺术特色与风格

真正代表了周作人散文艺术风格的是那些以“平和冲淡”见称于世的美文小品。

1、取材广泛，不拘一格，具有相当浓厚的趣味性和知识性。

2、恬淡从容真率亲切。

3、简素质朴，庄谐并出。他的小品在“简单味”之外，还有相当浓厚的“幽默味”。文言句式与文词的圆熟吸收，也是形成简素自然风格的一个方面。

18、叶绍钧小说的现实主义特色和风格

叶绍钧是带着自己丰富的生活阅历走进新文学开拓者行列的。长年的教员生涯为中国现代教育史的见证人，他以教育界、以学校生活为题材创作的“教育小说”，在他的全部的小说创作中占有相当大的比重，是新文学史上最早和最有成就的“教育小说家”。暴露旧中国教育界黑暗的内幕，并透过教育界而把批判的矛头指向整个旧社会，是叶绍钧“教育小说”的基调。叶绍钧对作为知识阶层一部分的教员，也有着严峻的解剖和审视。这些人物心灵的污垢与细菌，在叶绍钧笔下都被剔抉而出：软弱、自私、动摇、畏葸、空虚。《倪焕之》是叶绍钧唯一的一部长篇，曾被茅盾赞誉为“扛鼎之作”，投身社会革命的洪流正是当时一部分小资产阶级知识分子寻求真理之路的真实写照。

艺术上：

1、冷静观察和客观描写；

2、同情与讽刺兼备；

3、结构多变、精于布局；

4、文字整饬、严谨、平实、纯正。19、1）许地山小说的复杂性表现

在许地山思想中积淀下关注民生疾苦、国事安危的爱国民主意识。其本意却是借异域写故土，感到人道主义和宗教思想的矛盾。《命命鸟》控诉了封建婚姻制度对青年的戕害，也流露出明显的消极出世、重返“极乐国土”的宗教情绪，《商人妇》、《缀网劳蛛》“临来是苦，回想是乐”的信念，既有沉稳坚毅的积极面，也有某种宿命倾向的消极面，无不体现着人生观的二重性。

2）《空山灵雨》的特点： 《空山灵雨》（1925）是许地山唯一的一部散文集。

1、对人生哲理的玄想；

2、平民主义的礼赞；

3、夫妇情感的抒写；

4、“空”与“灵”的韵味境界玄理思辨，巧妙的比喻、隐喻，丰富的想象，奇特的构思和某种小说化的倾向，别有一番艺术魅力。

20、简析王统照小说“爱”和“美”的追求

对“爱”和“美”的玄想，从一开始就成了王统照文学创作追求的中心，在“五四”新文化运动民主、科学思潮洗礼下，王统照热忱地探索着人生的意义，对人生问题作出自己的回答。王统照初期小说也正是在对“爱”和“美”的执著追求和象征手法的运用上与他的新诗呈现出某种程度的同一。在这些作品中的基调与其说是从正面宣扬“爱”与“美”的力量，毋宁说更多地是战展示“爱”与“美”的幻灭。

21、简析冰心创作中的“爱”的哲学的内容

1921年发表的《超人》标志着冰心对种种社会问题开出了她的“药方”——这就是“爱”的哲学。《超人》是冰心宣扬的“万全之爱”、讴歌伟大的母爱的代表性作品。《超人》、《烦闷》、《悟》构成了冰心“爱的三部曲”。

冰心的“问题小说”围绕着“爱的哲学”，经历着发展变化，从追寻到宣扬，最后疑信参半，这是冰心小说独特的旋律。

22、简述朱自清散文的特点 最能传达朱自清散文风神韵致的，还是取材于作者一己生活的那些树青、叙事、写景之作。《背影》、《给亡妇》、《荷塘月色》。第一，真挚深厚的感情注入是朱自清散文脍炙人口的最重要原因。

二、情景交融的意境刻画。

三、缜密精巧的构思。

四、清幽细密的语言艺术。朱自清是一位丰富了现代白话文学语言表现力的大师，他的散文有力地证明了取文言而代白话可以写出与文言媲美甚至超过它的精品。

23、庐隐《海滨故人》小说的思想和风格

1925年，庐隐出版了第一部短篇小说集《海滨故人》。“人生是什么”的焦灼而苦闷的呼问成了主潮。在现代文学史上最早表现了女大学生们的生活，她们的思想和追求、苦闷和彷徨，宣泄了接受现代高等教育的女性寻求人生意义和自我价值的心理，流露出强烈的女性意识的现代意识。

风格：

一、自叙传的写法；

二、对女性恋爱、婚姻问题的探究；

三、感伤、哀怨、悲观的抒情。《海滨故人》不以情节的复杂、曲折取胜，而以女性特有的细腻笔触显示出了突出的抒情才能，所塑造的受新思潮洗礼的女性，一方面渴望着个性解放、灵魂的自由，向往狂放不羁、自由自在的生活；另一方面，又不能决绝地冲出传统价值标准的藩篱，对世俗的訾议和非难还不无忌惧，于是只好徘徊歧路，性格染上了二重色彩。自叙传体式袒露自我这一点上，“五四”作家中，男有郁达夫，女有黄庐隐，堪称双璧。

24、郁达夫作者中“零余者”的形象

郁达夫的小说突出表现了“五四”青年对个性解放的追求和被生活挤出轨道的“零余者”的哀怨。《沉沦》和《南迁》中的“他”，《银灰色的死》中的“伊人”，心中交织着个人积郁与民族的积郁，更感到自身的孤凄悲凉，强烈地追求个性解放，追求异性的爱情，甚至表现出某种变态的心理。他们纤敏柔弱的气质赋予了形象相当深厚的感伤色彩。郁达夫的小说还鲜明地表达了爱国主义和人道主义的情怀。

25、简评徐志摩的前期诗作的特点

《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》两集中的前期作品，大多具有比较积极的思想意义：提倡个性解放，争取民主自由，赞扬人道主义，贯穿着爱祖国、反封建、讲人道的思想线索，在一定程度上反映了“五四”的时代精神，格调相当明朗，也比较健康。

一、追求光明与自由的理想。

二、反映社会现实生活。

三、描写爱情体验。

四、歌咏大自然。

26、简析冯文炳小说的思想和艺术特色

对故乡的怀恋和对儿时的记忆，成就了废名创作中最好的作品，开辟了田园小说的别一支系，在冯文炳早期的小说创作集《竹林的故事》中，表现出他对现实社会问题的关注，对乡民命运的同情，较多地留意农村宗法制的存在与解体给乡民生活带来的影响，更突出显示了他艺术风采的则是对一些善良的乡村小人物的关爱、对于和谐幻美的理想世界的孺慕的作品。在关注现实问题的同时，也明显地表现出对乡村风情的欣赏。这种对于乡情魅力的描写在他另一些以描写劳动少女、描写古朴乡野的作品中得到了充分的艺术表现，这些作品展露了乡村劳动女性的本色美，这是废名小说最见精彩的部分，也是他笔下最为丰满的人物形象。

1、田园山水之美与人物性情之美的相得益彰，是废名小说的主要夜色之一。

2、对于佳山秀水的留恋，加浓了废名小说的隐逸倾向。

3、意境冲淡而诗情浓郁，是废名把小说当成诗、当成唐人绝句来写，追求独特的意境，独特的神韵。

在结构上，废名的小说大多属于散文化的小说结构。

27、冯至《十四行集》的思想和艺术特色

冯至40年代的创作集中于对十四行诗的创作探索，出版了《十四行集》。作品思想上更为深沉，艺术上也更纯熟，代表着十四行体在中国的最高水平，是中国十四行诗成熟的标志。《十四行集》的艺术视野相当开阔，思想认识更为深刻，诗人更加关注国家、民族、人民的命运和人类、宇宙的根本问题，表现了对诗情哲化的追求。

在形式上，冯至的作品大多采用半格律体，诗行大体整齐、大致押韵，节奏舒缓，音韵柔美。

28、李金发的象征主义诗歌艺术

李金发被称为“诗怪”。象征主义诗歌作品，大都歌咏爱情、礼赞自然、描慕异国风情，传达了诗人内心的苦闷、惆怅，表达了现实与理想的矛盾冲突；他在表现这种思想与情绪时，大量采用了法国象征的艺术技巧，以意象营构为中心，以象征、暗示为基本手法，以奇特的观念联络，跳跃、空白的词语组合，曲折有致地加以表达。

29、简析长篇小说《腐蚀》的思想和艺术成就

1944年，茅盾创作了长篇小说《腐蚀》，旨在暴露国民党法西斯特务统治的黑暗，作品以1940-1941年的重庆为背景，通过主人公赵惠明的生活经历和复杂的心理历程，抨击了国民党特务组织推行内战、破坏抗日的丑恶行径，同时讴歌了小昭、K和萍以及《新华日报》为代表的进步正义力量。赵惠明这个人物具有两重性：一方面是堕落，另一方面她又没有完全泯灭人性，企图走一条自新的道路，小说采用了心理分析的方法，形成了有别于茅盾其他作品的心理现实主义特色，形式（日记体）与内容（心理分析）的有机融合，使这部小说成为茅盾40年代创作的高峰。

30、简析茅盾《农村三部曲》的思想艺术成就

《春蚕》、《秋收》、《残冬》以三部曲的形式深刻地反映了中国农村阶级矛盾的日益深化，农民迅速破产的悲惨命运以及他们定会走上反抗道路的历史必然。

《春蚕》通过“丰收成灾”的悲惨事实，揭示出帝国主义经济侵略给中农民带来的民族灾难，老通宝是受封建旧意识毒害很深的老一代民形象。多多头却是一个正在觉醒之中的中国新一代农民的形象化身。《春蚕》是一幅具有浓郁的江南水乡风土人情味的风俗画，作品中的景物描写自然优美，在工细的笔墨中又有着深刻的象征意蕴。作者还用极为细腻的笔描写了养蚕的程序、礼仪等民俗风情，为烘托任务的心境作了殷实的铺垫。

31、简析寓言体小说《猫城记》

《猫城记》（1932）写一个漂流到火星上“猫国”里的机师在猫国都城的所见所闻，在科幻小说的外衣寄寓明显的政治讽刺意旨，为一个行将没落的社会（实指当时的中国）写照。作品借猫人丑恶行径的描写，对中国这个古老民族的劣根性作了淋漓尽致、痛心疾首的剖析，并间接地抨击了国民党政府内政外交的腐败、无能；后半部分，对革命力量进行了不正确的嘲讽，《猫城记》在思想倾向上的复杂性和艺术表现的特异性，使它长期以来引起不同的评价。

32、简析老舍小说的“京味”特色

1、鲜明突出的“京味儿”，是《骆驼祥子》的一大特色。北平下层社会洋车夫“门派”，婚礼民俗的交代，使小说透出特有的地方色彩。

2、“京味儿”还强烈地体现在小说语言上。老舍采用经他加工提炼的北京口语，生动鲜明地描绘了北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻画了北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快，表现了老舍是一位致力于民族化的语言艺术大师。

33、巴金早期小说的思想艺术特色

巴金既是一个无政府主义的信仰者，又是一个反帝反封建的文化战士。他崇尚个性的绝对自由，追求高尚但抽象的道德人格，对黑暗的社会现状采取彻底的反抗态度，写青春的毁灭，死亡的痛苦，恐怖主义者在暴利中毁灭敌人也毁灭自己的同归于尽。第一步带有传色彩的中篇小说《灭亡》，年轻的无政府主义者杜大心的形象。

34、巴金小说创作风格的演变

《灭亡》和《寒夜》，正是巴金风格演变的两极标志。早期应该是1929年到1941年，后期应该是1942年到1949年。早期的创作作品的题材、人物细节甚至语言都成为次要的因素，都是为发泄作家的情感服务的。后期感情由浮躁转向沉静，在表现与现实生活浑然一体的艺术境界中追求至善至美。创作风格稳定下来，应该是以1942年初发表的小说《还魂草》为标志的。

35、分析觉新的形象

觉新首先是一个懦夫，同时又是一个清醒地认识到自己悲剧性命运的懦夫。“五四”新空气使它清楚地认识到封建家庭制度必然崩溃的命运，他本身又是这一行将崩溃的家庭制度的产物，他整个人是属于这个制度的，“长房长孙”受到的封建教育和个人道义责任，都不允许他走向新生。他不得不去做它的帮凶。他也付出了惨重的代价。觉新的悲剧，是封建末世一部分知识分子的悲剧，对于现代中国的某些知识分子说来，是具有很大概括力的。

36、简评沈从文的短篇小说的三种基本文体形态和结构

沈从文创造了三种基本文体形态。一是描述湘西与都市下层人物日常生活与命运的写实故事，如《丈夫》。二是根据民间、宗教故事创作的浪漫传奇，如《神巫之爱》；三是嘲讽、抨击现代都市“上等人”所为“文明”的讽刺小说，如《八骏图》等。其次，在文体创作上沈从文追求文体结构的千变万化，全部短篇中几乎找不出两篇结构相同的作品来。无定格则自成一格，这是沈从文文本结构创作的秘诀。

37、简评《湘行散记》和《湘西》的思想艺术特色

首先，《湘行散记》与《湘西》表现着作者炽热的本土性。书写湘西的历史与现实揭示出“官”与“匪”是给湘西带来无穷灾难的祸根。其次，这两本散文集表现着作者鲜明的本族性。为苗族人民仗义执言。此外，作者继续造他的“希腊神庙”，进行着爱欲即为生命、生命契合自然的人性的哲理思考，表现了沈从文独特的、原始主义的人性思想。本土性、本族性以及人性的哲理思考，这些水沈从文散文表现“自我”的主要方面。在艺术上有着显著的特色，第一，作者以“我”的见闻与行动作为叙写线索，第二，沈从文的散文是小说家的散文，融进小说的任务对话与细节、情节的描写，往往形成小说的情节性与情境氛围。第三，作者的抒情呈现出多种多样的姿态。

38、曹禺剧作的艺术特色

曹禺剧作结构严谨，戏剧冲突尖锐，人物性格鲜明，语言个性化，且具有动作性、抒情性等特点。其结构之严谨，戏剧冲突尖锐，情节安排之巧妙，无不令人击节赞赏。在人物形象方面，繁漪、陈白露和愫方，更是个性鲜明，具有美学价值，戏剧语言，不仅符合剧中人物年龄、身份、文化教养、情趣爱好和性格特征，而且符合剧情规定的场景和人物心态，内涵丰富。

39、分析陈白露的复杂性格和形象意义

陈白露的性格十分复杂，作者对她享乐主义的人生哲学是采取批判态度的，作者着力写了她玩世不恭、自暴自弃的一面，但也还有“人心未尽”的一面。她的正义感尚未完全泯灭，虽然不能自救，却还想救人。她是个清醒的糊涂人。陈白露已成为鬼影憧憧的社会的寄生物，到头来她只是黑暗的殉葬品。金钱把人性异化了，陈白露悲剧的意义就在于它揭示了金钱统治的社会把一个年轻的女人逼上了自我毁灭的道路。40、简析《北京人》的艺术特色

《北京人》发表于1941年，作者巧妙地运用象征手法，以棺材象征封建阶级的灭亡，同时用虚实结合的手法写了现在、过去和未来的“北京人”，突出《北京人》埋葬旧生活、走向新生活的题旨。《北京人》最突出的地方：一是把人物活动放在古都北平特有的典型环境里来进行考察，生动地描绘了当地的风俗习惯、风土人情；二是对剧中人物的性格作了细腻的刻画，把剧中人物的兴趣、癖好、心态放在中国文化背景下进行了审视。

41、简析现代派诗人卞之琳的诗作特点

1933年开始，卞之琳的诗风明显转向现代派一路，诗由主情向主智转变，克制感情的自我表现、追求思辨美的“非个人化”倾向。诗中闪现的哲学意识明显受西方现代哲学思潮的影响。这些表现在诗中，就是呈现出一种非个人化的、放逐抒情的出奇的冷淡，一种嘲弄式的机敏和一种欲说明的朦胧。将中国诗论中的“意境”和西方现代派所说的“戏剧性处境”相融合的技法追求，平中见奇，突现自己的艺术个性。内里深藏哲理，外现平平无奇，这正是卞之琳诗的他人所难及处。语言奇异搭配，有效地增强了诗歌语言的表现力和诗的意趣。

42、简评蒋光慈“革命文学”的创作成就、意义和缺点 1922年底，蒋光慈离日返国参加“左联”，创造思想有了新的发展。创作了长篇小说《田的风》，是他最后也是最为成熟的一部小说。它写北伐战争中，矿工张进德、李杰提出土地革命的口号，成立自卫队，小说实际上反映了当时农村革命根据地的建立，预示着革命风暴之后的胜利前景。这种对于新事物的及时反映与热烈讴歌，正是蒋光慈创作《新梦》《短裤党》一类作品的先驱精神的继续发扬，显示了蒋光慈文学创作时代性与思想性方面的鲜明特色。

43、简析《二月》中萧涧秋的形象

中篇小说《二月》主人翁萧涧秋是一个追求精神自由度“寻梦者”形象，他在想象中的“桃源”——芙蓉镇教书，便卷入了生活的漩涡。陶岚爱上了他，而他却同情寡妇文嫂。反映出军阀盘踞下的社会黑暗，人们思想的守旧，并以与环境对立的青年知识分子的苦闷追求表现“梦境”之不可求。出色地刻画了萧涧秋这个彷徨的青年形象。富于正义感与同情心，但是他却缺乏信仰，行动往往盲目，个人的生活愿望与现实的不可克服的矛盾上形成了萧涧秋悲剧性的性格。

44、简析《莎菲女士的日记》

丁玲早期的作品，描写的是负着时代苦闷与心灵创伤的叛逆女性，莎菲便是此类叛逆女性的代表。属于五四新思潮圈内的“解放女性”形象。莎菲是一个追求个性解放的女子，她尽情展示自己的个性，享受青春的快乐，幻想着热烈而刺激的爱情与痛快的生活。而生活是如此惨淡，一切都令她厌烦。莎菲的性格充满“对社会的鄙视和个人孤独心灵的倔强。”表现了从传统迈向现代的历史进程中年轻一代女性主体意识的抬头和现代性爱意识的觉醒与守旧社会的激烈冲突。

45、简析《太阳照在桑干河上》的思想艺术特色

第一，它比较真实地反映了1946年“五四指示”发布后到1947年党中央制定《中国土地法大纲》这一历史时期解放区农村的真实面貌。小说描写了土改前夕农村各阶级、各阶层农民的不同心态和动向，描写了工作组进农村后发动群众，组织斗争。

第二，小说围绕阶级关系的变化和土改运动的深入，塑造了一些真实可信的艺术形象。农民形象主要人物有张裕民、程仁等。小说的不足之处在于主观叙述多于事物本身。

46、张天翼小说的讽刺艺术

张天翼小说创作始终直面人生，展现世态，贯穿着反暴虐、反虚伪、反庸俗的讽刺主题。他揭露了绅士淑女们“礼仪廉耻”装饰起来的不过是一个污秽的“禽兽世界”。这类暴露小说充分体现了张天翼的民主立场和深刻的道德情感，说明他是一位勇猛精进的文学新人和左翼作家。还以相当篇幅鞭挞了小市民，包括职员、伙计、士兵的灰色人生哲学和畸零性格。作品善于抓住能揭示人物性格的细节突现人物的灵魂。小说常以漫画夸张手法和轻松谐谑的讽刺笔调去揭示华美外衣下的愚妄和可笑，用笑声来戳破社会的虚伪和丑恶。

47、沙汀小说的创作特色

他善于从自己熟悉的生活经验中找寻创作素材，通过对四川农村世态人情和风俗习惯的描写，反映出人物带地域色彩的性格特征与时代风云，使得他的作品生活性强，而且充满浓郁的乡土气息。往往不直接表露对丑恶现象的看法，而冷峻地对客观现实进行具体的描绘，让反面形象显示出自身的矛盾和荒谬。经常通过对具有喜剧色彩的人物性格的生动刻画，对富于戏剧性的矛盾冲突的深刻揭示，以及运用风趣而口语化的语言使作品洋溢着一种炽热的讽刺力量。他的小说，对中国现代讽刺小说的发展作出了重要的贡献。

48、简析《南行记》的思想艺术特色

《南行记》是一部流浪者的手记，带着若干自传的成分。《山峡中》是中现代的“流浪汉小说”。艾芜的小说一开始带有独特的风采。他们以浓郁的南国风光和边远地区的异域风情为陪衬，以人物在不安定的、多灾多难得流浪生活和殖民地的屈辱生活中倔强求生意志为内核，将写景、抒情、叙事和刻画人物交织在一起，表现出一种昂扬与忧郁奇特兼杂的格调与浪漫的色彩，形成浪漫抒情小说的新范式。

49、田汉戏剧创作的变化

田汉在1922年发表的咖啡店之一夜》、《获虎之夜》都充满个性解放的思想和对封建思想道德的猛烈反抗，表现出强烈的“五四”精神。艺术上则注重人物内心感情的直接和强烈的抒发，重视戏剧氛围与情境的诗意渲染，流露着青春期的感伤，这便是田汉戏剧创作的主要特色。1930年春田汉参加了“左联”的发起和领导工作，1937年是他创作的成熟期，作品取材现实，反映了日益尖锐的民族矛盾和国内社会生活的**，大都洋溢着昂扬的意气，以激情和气势取胜，但在热烈的气氛中也出现了悲剧性的深沉新质。《回春之曲》是田汉本时期影响最大的一个剧本，把对祖国的坚贞和爱情有机糅合起来，使人物心灵的美得到充分的展现。50、简析《五奎桥》

1931年的《农村三部曲》：《五奎桥》、《香稻米》、《青龙潭》，是洪深话剧的代表作。《五奎桥》写乡民抗旱，打水船通不过低矮的五奎桥，乡民要求拆桥，周乡绅不让，产生了拆桥与保桥的冲突。青年乡民李全生是反抗型人物，带动乡亲们起来进行以理抗暴的斗争。《五奎桥》是现代话剧中最早正面反映农民反抗地主斗争的优秀剧本。

51、简述林语堂“闲谈体”散文的特点

林语堂主张幽默文学，以“性灵”为名脉，以“闲适”为格调。“闲谈体”散文体式是林语堂在《论小品文笔调》中所提出，“闲适笔调”、“娓语体”同为林氏对西方familiar style一词的意译。它们取材广泛，大多数幽默文章与小品文，却是用极自由的散文笔调，谈天说地，庄谐并用，化严肃为轻松，恰如密友攀谈，全无客套，更无八股气味。林语堂确实创造了一种闲谈式的散文笔调并成为这方面的大师。1933年之成为“幽默年”，1934年之成为“小品年”，便是一个证明。

52、何其芳散文集《画梦录》的思想艺术特点

最能体现何其芳才情和艺术创造力的，是散文集《画梦录》。主要价值在于它对散文艺术的自觉追求与散文的抒情美、形式美的创造上。何其芳的散文致力于“抒情化”散文的艺术探索，重视情调和氛围的创造，往往采用思索者“独语”的语调，复织进多重复和的意象，来传导他奇幻的想象，还经常采用现代派文学建立在通感理论上的词语奇异搭配来创设美妙的新空间，成为时人称谓的“何其芳体”。这些散文是“五四”时期“美文”的一个新进展，直接推动了30年代前半期“抒情散文热”的形成。

53、叶紫小说的战斗性和艺术性

以大革命前后洞庭湖边农村的火热战争为题材，暴露了反动派的凶残，反映了农民苦难生活及其觉醒与奋起。短篇《丰收》及续篇《火》，描写了云普叔一家的生活，揭示了农村中不可调和的阶级矛盾，其主人公都是倔强的，他们怀恋大革命高潮中农民抬头过日子的生活，勇敢地寻求着出路，就是牺牲了生命也在所不惜。叶紫所描写的生活和所赞美的人物，都与农民运动紧密相连，所表现的爱憎感情也特别鲜明和强烈，鲁迅称赞它们说：“文学是战斗的！”叶紫的小说，体现着无产阶级文学的正确方向。他的小说避免了当时一般左翼作家时有出现的公式化、概念化的毛病，而显示出了鞭鞭着痕的真实人生，并形成了属于他自己的以沉郁悲壮为主要特色的艺术风格。

54、简析吴组缃农村题材小说 抗战时期出有长篇小说《鸭嘴崂》和短篇《某日》、《铁闷子》等，都以急剧破产的皖南农村为背景，写出了世道的背离与农民的疾苦。“嫁殇婚”这一野蛮婚俗及当时女子命运的凄苦，《菉竹山房》却能以环境气氛的着意渲染和与这一环境的人物心理来进行艺术化处理，使之高标特立。吴组缃《西柳集》、《饭余集》中的小说，在农村经济破产的严酷背景下，有力揭示了皖南农村各阶层人物为救出自己而做出的种种行为，可称为30年代极精当的世态小说。他的小说形成了一种既凝重又流动的叙事风格，运用方言和口语，使语言既个性化、生活化，又具有浓郁的地方风味。

55、简析小说《八月的乡村》、《生死场》

《八月的乡村》是萧军的成名作，作品从学生出身的萧明带领一群农民、工匠、旧士兵投奔外地的恩民革命军写起，正面描写了东北一致抗日游击队对日、伪军展开的反清略的艰苦斗争，也表现了队伍内部成员之间不同思想意识与作风的矛盾冲突揭示了不抗争即沦为奴隶的严峻真理。由于这种具体、真实、并无讳饰的刻绘，使这部作品具有鲜明的历史性。1935年的中篇《生死场》是萧红的成名作。《生死场》反映的是“九·一八”前后东北农村十余年间的生活。以场面推移的方法，将贫苦操劳的二里半、五婆、金枝几家农户的苦乐悲欢错杂交织起来，从而为东北大地这一片“生死场”写照。在那里，人们受到封建势力与日本帝国主义的轮番碾压，苦不堪言，作品充满着乡恋，对于受难的乡亲和呻吟的土地的博大的爱。作品中关于村民们组织“镰刀会”和后来盟誓抗日的悲壮场面的描写，象征着民族的普遍觉醒，说明中华民族不可亡，也不会亡。

56、《呼兰河传》的思想和艺术特色

《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说，作者仍以她惯用的散文手法，疏疏落落地写出儿时难忘的记忆，打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，是为整个小城的人情风习作“传”，及其有力地写出了千古相传的封建人世经历的道德观念和习俗对于人们灵魂的惊人锈蚀。实际上也是沉默的国民的灵魂的别传，显示出它巨大的文化含量和高远的思想意义，对于造成祖国贫穷落后的封建宗法制度和传统文化中落后心理积垢的不无悲凉的哲理思考。艺术上，抒情性更浓厚，笔调更是活泼纯熟，叙事写景大都真切动人，揪住人心，创造了一种介乎小说和散文诗之间的可以称之为“萧红体”的新的小说文体。萧红成为我国现代一位出色的“本色派”作家。

57、戴望舒诗歌的前后变化

前期的戴望舒是个感伤诗人。他的第一部诗集《我底记忆》，多是情诗和愁诗。其中，《流浪人的夜歌》正是诗人孤寂心境的艺术写照。《旧锦囊》受到当时的新月诗派格律诗的影响，注重音乐性，句式大体匀称，每节行数相等，诗行整饬，押韵且韵位固定，有的还将就用字的平仄相间，有明显格律倾向。《雨巷》六首，多半正气，注重音乐性。《我底记忆》八首诗，他自己也从 过分追求音律中解脱出来，多用句式、调式灵活自由的散文化手法传达内在的节奏——诗情。第二部诗集《望舒草》，确立了以散文美为主要特征的自由诗体。戴望舒认定“诗的情绪”是诗歌的核心，戴望舒创立了中国式的现代派诗，有东方传统的情感流淌，又有西方现代动荡型心灵感应，对于柔情的眷恋和对于柔和诗风的坚执。1939年元旦写的《元旦祝福》，诗人个人的命运更是和祖国的命运交汇在一起，写出了一些具有强烈爱国精神的沉雄悲壮的诗，使他的诗风又一次出现了新变。《狱中题壁》、《我用残损的手掌》是极宝贵的爱国诗篇。这类诗，从内容到创作方法，已属于现实主义。

58、简述臧克家诗作“意新语工”的艺术特点

藏克家认为诗人的艺术注意力大部分在创意和创词上，他常在人所共见的生说素菜中出奇制胜地开掘新意，并赋予诗以丰美的意象。创词掂量着每一个字、每一个词的色泽和韵味，力求安得妥贴、新奇。他的诗锤炼工稳，有其长处。他的全部艺术追求，可以用“意新语工”四个字来概括。

59、简述《啼笑因缘》的思想和艺术特点

《啼笑因缘》于1929年至30年在上海《新闻报》副刊《快活林》上连载，一时竟有“啼笑因缘迷”。此书叙述一个以樊家树为中心的多角恋爱故事。结构上用技巧在“巧”字上大做文章。作品设置了一系列的连环套式的误会，真所谓“错上加错、越巧越错”。《啼笑因缘》的积极意义在于有一定的反封建色彩。首先，它揭露了封建军阀飞扬跋、穷奢极欲的丑恶面目。其次，出现了一种对豪门抗争的侠义豪情。樊家树与沈凤喜相爱也具有反封建的内容。

艺术上，张恨水是位善于精心编织情节的能手，其次，反霸道、反强权的精神引起了受压迫的市民们的喝彩，最后，作家将缠绵悱恻的言情小说和惊险紧张的武侠传奇融于一炉，又将传统章回小说和西洋小说新技法融为一体，自然就扩大了读者面。60、简述抗战初期的文学创作特点

抗战初期，小型戏剧十分繁荣。《放下你的鞭子》与《三江好》、《最后一计》一起，被当时戏剧界合称为“好一记鞭子”。诗歌创作也相当活跃，唱出了新的“战声”，多以短诗为主，兴起了朗诵诗运动的热潮。高兰的《我们的祭礼》、《哭亡女苏菲》，光未然的《屈原》、《黄河大合唱》等也广为流传。报告文学，丘东平的《第七连》为代表。在通俗文学和戏曲的创作方面，京剧、地方戏、鼓词、快板、相声、数来宝、山歌等，几乎所有的旧形式都被广泛地采用。这一时期大量涌现的小型作品与通俗作品，发扬了文艺为社会现实服务的作用，具有短小、活泼、敏捷、通俗和富有战斗性的特点，迅速而有效地反映了抗战初期轰轰烈烈的时代氛围和社会各阶层的不同表现。61、艾青诗歌的独特风格

在中国现代诗歌发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等之后推动一代诗风的重要诗人。艾青的诗作一方面坚持并发展了革命现实主义流派“忠于现实的、战斗的”传统，另一方面又吸收了象征主义、浪漫主义等诗歌流派的艺术技巧，从而使自由体诗在艺术上达到了一个新的高度，巩固了新诗发展的阵地，推动了中国新诗的健康发展。

他的诗中，1、总是蕴藏着一种深沉而强烈的感情。

2、还十分重视独特意象的创造。在意象中，凝聚着诗人对生活独特的感受、观察与认识。62、简析穆旦诗歌中的“自我”

穆旦的诗持久深入地探索、发现了自我。《我》、《我向自己说》、《自己》等诗中都显示了穆旦对于“自我”的独特探索与发现。穆旦的“我”是生活在混乱而黑暗的现实中的分裂、残缺、矛盾而痛苦中的“我”。穆旦的“我”深深植根于中国现实之中，透露出关注现实人生的倾向。在社会人生的现实中探讨个性，在个体生命的展开中体认现实，遂成为穆旦诗的显著特色。穆旦的自我始终处于痛苦的自我解剖之中，致力于展现自己心灵的自我搏斗和种种痛苦而丰富的体验，充满了深沉的内省与思辨的力量。63、简析《上海屋檐下》的思想内容及艺术特点 1937年，夏衍创作了三幕话剧《上海屋檐下》，标志着作者剧作题材已从历史转向现实，《上海屋檐下》描写的是一群立人檐下的小市民和穷苦知识分子的生活。通过对这些人物不同遭遇和命运的描写，对国民党反动统治和黑暗势力发出了强烈的控诉，作者利用上海弄堂房子的特殊结构，将五户人家用一个场景画面，丰富了剧作的情节、减少了场次，突出了主题，剧情发生的事件精心安排在黄梅时节，象征着康张前夕和黄梅天一样晴雨不定、郁闷隐晦的政治气候，反映出小人物的苦闷、悲哀和失望，更显示出了革命风暴的即将到来。这种匠心独运的艺术构思，使剧作收到了极其强烈的戏剧效果。64、简析陈白尘剧作《升官图》 《升官图》是一部讽刺喜剧，完稿于1945年10月。剧情是在两个强盗的梦境中以夸张、漫画化的形式展开的。两个强盗作了一夜升官发财的美梦。梦中，他们冒充知县和秘书长，敲诈勒索、鱼肉百姓。最后，愤怒的群众高举木棍，把这群贪官污吏统统抓了起来，并对他们发出审判的怒吼。

《升官图》假托两个强盗的异常升官发财的美梦，把国民党统治下的黑暗现实赤裸裸地揭露出来，讽刺了国民党官僚集团贪赃枉法、巧取豪夺、狼狈为奸而又互相斗争的反动本质和种种丑态，反映了被压迫人民的觉醒，预示着反动派必然灭亡的历史命运。写出了“官即是匪”、“匪即是官”的现实，是一部活生生的国民党统治时期的“官场现形记”。65、简析李健吾的戏剧《梁允达》

《梁允达》写了山西一个农家祖孙三代为了家庭财产的支配而相互残杀的故事。痞棍刘狗教唆梁允达在黑暗里一棍收拾了自己的父亲，接受其父亲的遗产。20年后，刘狗又像幽灵一样，重新威胁梁允达，教唆梁允达的儿子收拾梁允达。“子弑父”的悲剧在梁家重演，剧作家留给观众的是深沉的思考：在金钱欲的支配下，父子两代经历了怎样的内心的善恶冲突和人格裂变。

66、简析路翎的长篇《财主的儿女们》的思想艺术特点

1945年，年仅22岁的路翎完成长篇小说《财主的儿女们》这部80万字的“大书”，奠定了他作为“七月”文学流派的“小说重镇”的地位，被誉为五四以来中国知识分子的感情和意志的百科全书。

《财主的儿女们》以苏州巨室蒋捷三一家的风流去散为中心，力图反映出“一·二八”以后的事件中国社会生活面貌，提出在这个**等时代中青年知识分子的道路问题，描写出身于剥削阶级家庭的青年知识分子，在民族矛盾激化的时代里的思想面貌，显示出中国反帝反封建的民族革命的必要性，具有香但深刻的思想意义。67、《围城》的思想艺术特点

长篇小说《围城》，在更为广阔的生活背景下，对中国知识阶层进行了刻意描绘与无情透视。《围城》——它的含意，用作者的话说，就是人生的婚姻好比一座被围的城，已婚的恰好是处于被围的城中，极力要冲出城去，而未婚的则如攻城的勇士，拼命想冲进城去。这是一个矛盾，也是小说对人伦的夫妇关系所作的嘲讽。它象征着当时的人生“一无可进的进口，一无可去的去处”的绝境。以留法回国的青年方鸿渐为中心，描绘了一群留学生与大学教授，在生活、工作、婚姻恋爱等问题上遇到的矛盾纠葛，以及由此表现出来的猥琐和灰色人生，反映了抗战初期上层知识分子的活动和生活，具有相当强烈的社会意义。

在艺术上，《围城》是细腻而婉转的。作品种高超的讽刺幽默手法，大量的奇妙譬喻，以及丰富的知识容量，构成了小说独特的风格。68、张爱玲的创作特点

对张爱玲的代表作加以考察，就能发现两性关系、婚嫁迎娶是她解释生活底蕴的切入点和主要视角，而家庭专制的“女暴君”们 ——小型慈禧太后式的人物，是她笔下最成功的人物。作品的目的就是要剖析人性中最根本的东西，将她的感知和体验告诉读者：那就是在“食”、“色”的双重枷锁下，人从没有跳出过兽的圈子。作品的整体情调染上一种深沉的孤独感和被遗弃感，清醒的失落感和没落感，最擅长的是叙说“家史性”的故事，公认的代表作有《沉香屑：第一炉香》、《倾城之恋》和《金锁记》等。这描写既是现实的、又是象征的。性心理、性变态、情结、人格分裂等等，是张爱玲作品的特色。她善于写殖民地所特有的东方色彩。她笔下的沪、港“洋场”处处显出资本主义文化和东方固有文明的交媾。对今天的读者来说，自有其认识价值。

她的小说继承了传统小说的有头有尾、精工细描等艺术手法，又吸收西方现代小说的表现艺术，如象征、暗示、蒙太奇等。在思想与艺术上都达到了雅俗融汇的境界。69、徐訏小说《鬼恋》的艺术特点

徐訏为“后期浪漫派”的代表作家，他的中篇小说《鬼恋》于1933年由上海西风出版社出版，是徐訏第一部有广泛影响的中篇小说。小说叙述的是一段扑朔迷离的“人”“鬼”相恋的爱情故事。传奇性的人物神秘浪漫的氛围、惊心动魄的爱情、曲折生动的故事情节和诗化的语言共同营造了一种具有诱惑性的文本风格，一面世就能产生轰动实在是不奇怪的。对时代氛围的把握、对从属的挖掘、对心理世界的解剖以及对于命运和人生哲理的探索等方面也都显示了他的才能与个性。

70、简析《北极风情画》和《塔里的女人》的构思特色

1943年，徐訏的浪漫言情小说高居畅销书榜首，而1944年就为无名氏的小说所取代。无名氏两部中篇《北极风情画》和《塔里的女人》，其新奇艳丽的书名，风流倜傥的爱情故事，跌宕多姿的人际悲欢，以及迷乱苍茫的哲理思索，一版再版，风靡文坛。他所战士的爱情画与心灵世界是更为阴凄、骚扰，带有浓郁的走投无路的沉重了。两个中篇的构思有许多共同的特色。一是这与作者善于发现“怪人”；二是他总是给现代罗曼司一个最良好的地域背景；三是作者总是先给读者一个“谜”，然后再将读者引到一幕幕人生的哀恸的爱情悲剧面前，去领略那艺术魅力对读者的控制力度，使读者忘情于其中；四是作者在这两部作品中都显得非常“残酷”，总是将女主人置于“死亡”的结局。五是这两部小说同样有着高雅华贵的格调，男女主人公皆有着良好的教养；素质高、风度佳、谈吐雅、对文学艺术有极高的修养，沉醉或冶情于音乐之中，这些均能符合年轻的新派市民的文化消费口味，因此，他与徐訏的作品就构成了一种时髦的都市大众文学。

71、简评1942年以后解放区文学创作的艺术成就和特点

毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》提出文艺的工农兵方向，强调文艺为无产阶级服务，要求作家深入生活与群众相结合，一方面由于抗日战争的爆发，救亡图存成为当务之急，作家都自觉地从本民族的历史文化中汲取唤起民众重振中华的活力，新的主题、新的人物涌进了文艺的领域；另一方面，解放区文艺的主要对象是农民，为了适应这一层次读者的需要，作家们都努力创作适应读者水平的通俗作品。传统文化越来越受到人们的重视，解放区文化差不多都在民族化、大众化的总框架中确认它的价值，农民传统的审美习惯很快便得到认同。于是，解放区文艺在这场民族战争和接着进行的人民解放战争中找到了自我价值的依附对象。

72、赵树理小说的成就

第一是，主题挖掘比较深。着力表现了主人公争取婚姻自由和个人幸福的坚强意志，揭露了代表封建势力的金旺兄弟的丑恶面目，批判了小二黑和小芹的父母愚昧落后的旧思想，歌颂了抗日根据地出现的新人新思想和新制度。

第二是，人物形象很生动。小说中的小二黑和小芹是解放区文学作品中最早出现的新人形象。他们敢于斗争，深信人民政府会支持他们的斗争，表现了一种生气勃勃的精神面貌，塑造得最为出色的还是二诸葛与三仙姑。作者抓住人物性格特征，表现了他们阻碍儿女恋爱的不同动机和心态。

第三是，民族化、群众化特色。即注意故事性、情节连贯，环环相扣，有头有尾，而且往往是大团圆的结局。在人物塑造上，多采用中国古典小说的白描手法，小说语言则注意语言的大众化、通俗化，注意语言的形象化、个性化、擅长运用农民口语。73、孙犁小说的独特风格

孙犁很注意刻画战争年代经过战火洗礼的妇女的美的心灵与性格，表明作者是解放区具有鲜明的艺术风格的作家。最富有艺术魅力的特征是：具有浓郁的人性美、人情美、充满着诗情。他擅长捕捉人物心灵的秘密，一个家庭、一对夫妇、一个村庄的小故事，都可以写得娓娓动人，显示出作者善于从日常生活切入时代，挖掘人物的内心活动，用自然、朴素、纯真而又新颖的富于形象性的艺术语言，把小说写得诗意盎然，像一幅浓淡相宜的水墨画，引人入胜，以情动人，这正是孙犁小说魅力之所在。74、简析《暴风骤雨》人物塑造的成功 小说最突出的地方是作者着力刻画了农村中新人的典型，赋予这些新人较多的理想主义色彩。第一部的中心人物是赵玉林，作者紧紧抓住“赵光腚”这个外号的来由，追述他一家在韩老六和日伪反动势力残酷压迫下悲惨的遭遇。在一次与土匪的战斗中牺牲了。作者热烈赞扬了这位农会主任的英雄业绩，给人以巨大的鼓舞。小说第二部的主人公郭全海，是通过分马、参军等几个典型事例写他的精明能干、机灵正派，大公无私的高贵品质和无限忠于人民革命事业的传统美德。周立波是对农民优秀品德发掘得最多的一个作家。他把农民这种崇高的品德，作为作家的美学追求，着力加以表现，具有巨大的艺术魅力。《暴风骤雨》人物画卷里，塑造得最生动和丰满的艺术形象，要数赶车老把式老孙头。老孙头这个人物的意义就在于通过艺术形象说明历史潮流不可逆转，在旧社会饱受苦难的劳动者具有革命性的一面，只要他们甩掉旧思想的因袭和负担，就可以在革命道路上大步前进。75、分析《白毛女》的主题

《白毛女》深刻地表现了旧中国农村的基本矛盾，真实地反映了旧中国农民的悲惨遭遇，突出地揭示了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题，曾被作阶级教育的生动教材，在解放战争和 土地改革中发挥了巨大的教育作用。76、《王贵与李香香》的思想和艺术特点

李季1946年9月，在延安《解放日报》上发表了叙事长诗《王贵与李香香》，用陕北民歌信天游的形式，通过一对农村青年男女王贵与李香香悲欢离合的故事，描写了30年代前后陕北农民在中国共产党领导下进行土地革命运动的艰苦斗争，热烈赞扬了人民革命斗争的胜利。延安文艺座谈会后，具有中国作风、中国气派的民族化、群众化的作品，成为作家共同的选择，《王贵与李香香》正是作者运用信天游民歌形式，用自有生动的民间语言在诗歌民族化、群众化 方面获得的巨大成功。信天游又称顺天游，这种诗体的主要特点，一是两行一首，表达一层意思，二是首句惯用比兴手法。77、简析《漳河水》的思想和艺术特点

《漳河水》是描写解放区的妇女争取自身解放题材的长诗，发表于1949年3月《太行文艺》复刊第二期，它通过婚姻、家庭以及生产劳动等日常生活的描写来表现她们对自身命运命的选择和人生价值的追求。主人公荷荷、苓苓和紫金英三位农村妇女，封建包办婚姻下，三个人的心事都走了样。《漳河水》以生动的人物形象说明妇女要摆脱封建主义旧思想旧习俗的因袭和负担，必须唤起妇女自己的自觉，包括对自己思想缺点的改造，才有可能实现，而且说明人民政权的建立，为妇女解放彻底摆脱封建思想束缚，谋求真正解放的必由之路。在艺术表现手法上，运用民谣的形式，大量吸收群众口语入诗外，音乐节奏感特强，运用漳河地区流行的民歌小曲，比兴手法的大量运用，更增加了作品的地方色彩和生活气息。

四、论述题（参照丁帆北大版自考教材《中国现代文学史》页码）

1、《呐喊》《彷徨》的题材与艺术特色（51-54）

2、《故事新编》的艺术特色（55-56）

3、结合具体作品分析20——30年代郁达夫小说艺术风格的转变（65-67）4、20年代新诗的发展过程（68-71）

5、《女神》的主题精神与艺术特征（71-73）

6、周作人散文的内容与艺术（79-80）

7、《子夜》的艺术（98）

8、《激流》三部曲的思想与艺术（101-104）

9、《骆驼祥子》的艺术（110）

10、《四世同堂》的思想与艺术（111-113）

11、沈从文小说的内容与艺术特征（114-116）

12、《边城》如何呈现了完美的人生形式（117）

13、《八骏图》的思想内蕴与叙述特色（119-121）

14、曹禺剧作的内容与艺术（122-125）

15、戴望舒诗歌的特色（143-144）

16、《围城》的思想意蕴与艺术（164-165）

17、张爱玲小说的内容与艺术（168-169）

18、穆旦诗歌的内容与艺术（173-174）

19、赵树理小说的内容与艺术（181-182）20、孙犁小说的特色（183-184）

中国现代文学史（下）复习资料

名词解释

1、第一次全国文代会

1949年7月2日至19日在北平举行中华全国文学艺术工作者代表大会。会议由郭沫若提议召开，成立了以郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席的全国文艺界组织——中华全国文学艺术界联合会（简称文联）。

2、文艺界的三次批判

（1）关于电影《武训传》的讨论；

（2）批判俞平伯《红楼梦研究》和清算胡适派“唯心论”思想；（3）清查“胡风反革命集团”及其文艺思想。

3、双百方针

在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”；双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。

4、三突出原则

指的是“文革时期”特定的文学创作原则。即在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。这种创作原则是企图严格维护的社会政治等级在文学结构上的体现。

5、样板戏

“样板戏”又称作“革命现代京剧”。是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。产生于六十年代，流行于文革时期。它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”，吹捧它们是向封、资、修文艺顽强进攻的突出代表。

6、第四次文代会

1979年10月30日至11月16日召开的第四次全国文艺工作者代表大会，是一个重要事件，它标志着文艺界的全面“解冻”。邓小平代表中共中央对大会的祝辞，提出了一系列的有关文艺的新的观念原则。《祝辞》指出：“艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。”对文艺的“行政命令必须废止”，作家“写什么和怎样写”，“不要横加干涉。”这对新时期文学在恢复期里大步走向繁荣起到了积极的推动作用。新时期文学在复苏期的发展态势，是与这一阶段里一系列文艺观念的基本问题和创作中具有倾向性问题的热烈争鸣连在一起的。这些争鸣活动，既是理论界对新的创作成果的及时评价，又是对新时期文学发展历史的归纳、总结和升华，真实地记录了文艺观念拨乱反正的历程。

7、政治抒情诗

是十七年诗歌的主要诗体样式。即关注国际国内政治斗争，反映重大的社会矛盾，有着明确的政治指向和强烈激情的抒发的诗。在这种诗体中，诗人以“阶级”或“人民”的代言人身份，表达对当代重要政治事件、思潮的评说与情感反应。在诗体形态上，是强烈的革命情感宣泄和政论式的观念叙说的结合。思辨性、政论性和鼓动性是其最基本的抒情风格。声音特征则体现为一种洪亮而阔大的“放歌性”。这种诗体，通常采用大量的排比句式加以铺陈。代表诗人：郭小川、贺敬之。

8、新民歌运动

1958年，在毛泽东的倡议和各级党委的领导下，新民歌创作，成为了由领导部门发动、组织的一个自上而下的群众运动。新民歌全面反映了当时的政治、经济、文化生活，深深地打着那个时代特有的印记。新民歌采用“革命浪漫主义”的手法，重于写理想，抒豪情；在表现手法上则重夸张和想象。因此，大量作品以非同一般的想象力和极度的夸张，表现革命的壮志豪情和美好理想。新民歌虽然标榜“浪漫主义”，实际它追求的是取消“个人主义”的“集体主义”的文学价值，是一种典型的“集体写作”的“大诗歌”。新民歌运动是全国范围的一次大型的诗歌运动，它的发生直接受当时政治、经济政策的操纵，从某种意义上说它是由政治冒进和经济失衡延伸下来的一次文学上的片面繁荣，确立了文学为政治服务的创作理念。

9、天安门诗歌运动

1976年“清明节”前后，人民群众冲破当时的严厉禁令，掀起一场以悼念周恩来总理逝世为主要内容的“天安门诗歌”运动。这场诗歌运动所引发的机缘是政治性的。它主要利用旧体诗词的形式，表达了对“四人帮”祸国殃民的愤怒与谴责，爱憎之情判然，体现出文学极强的现实功利性。诗中所体现出来的那种忧国忧民的深沉思考，直面现实的战斗式的人文精神，在很大程度上影响了新时期文学初期的思潮趋向。尤其这些诗歌在1977年以后结集出版，使得“天安门诗潮”中的文学精神得以迅速广泛地传播，并引发了新时期文学初期的“伤痕”类型文学创作的出现。

10、归来的诗人

70年代末逐步深入的思想解放运动推动了诗歌主题从大悲大喜的歌颂、怀念和控诉，转向对于历史的反思和对现实社会生活的感受与思考。最初在诗坛上主要还是50年代、60年代活跃的诗人，贺敬之、严辰、李瑛、邹荻帆、严阵、顾工、雁翼都曾有较大社会影响的作品，他们的诗基本上是50年代、60年代诗的延续，只是诗中的政治内容、政治观点有了变化。随着一批批冤、假、错案的平反，诗坛出现了一个庞大的“归来”诗人群。他们包括“七月”派诗人鲁黎、绿原、牛汉、曾卓、冀方、卢甸、彭燕郊、罗洛等，在“反右派”斗争中被处置的诗人艾青、公木、吕剑、唐祈、唐湜、苏金伞、公刘、邵燕祥、流沙河、胡昭、梁南、昌耀、孙静轩„„，也包括于50年代退出诗坛的九叶诗人。

11、朦胧诗

20世纪70年代末80年代初，文坛上涌动着一股崭新的诗潮，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。其成员包括北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河、芒克、多多、梁小斌等一批“文革”中成长的青年诗人。他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。朦胧诗孕育于“文化大革命”时期的“地下文学”。食指(郭路生)、芒克(姜世伟)、多多(栗世征)等在“文革”中就已经开始了新的探索，其后有江河等诗人加入。他们的诗以手抄形式流传。1979年《诗刊》发表了舒婷的《致橡树》、《祖国啊，我亲爱的祖国》等，1980年又以“青春诗会”形式集中推出了17位朦胧诗人的作品和诗歌宣言。朦胧诗迅即成为一段诗歌潮流，并且涌现了一大批广为流传的代表性作品。如北岛的《回答》顾城的《一代人》等。

12、新生代诗歌

“第三代诗人”或曰“新生代诗人”、“后新诗潮”的集体亮相是在1986年，《诗歌报》和《深圳青年报》联合以“现代主义诗歌大展”的方式集中介绍了由100多名第三代诗人分别组成的60余家自称诗派及其实验诗歌代表作品，如南京的“他们”，上海的“海上诗群”，四川的“莽汉主义”、“非非主义”、“整体主义”、“新传统主义”等等。内容上，反英雄、反高、平民化成为后新诗潮的总体特征。艺术上，反意象、反修辞和口语化，是后新诗潮在语言实验方面的重要特征。以韩东、于坚为代表的原生态口语化倾向构成了对新诗潮经典性的意象语言规范的颠覆。

13、“山药蛋派”/“山西作家群”/“山西派”

赵树理、马烽、西戎等山西作家因创作上有某些共性而被称为“山药蛋派”。其共性①地域：长期生活、工作在山西，作品写的也多为山西农村生活； ②写作与农村“实际工作”的关系：主张在生活中“不作旁观者”； ③“写实”的风格，作品的思想、形象，来自“当前生活的底层”； ④重视故事性、语言通俗。

14、地下文学

在“文革”期间，与“遵命文学”相对立的还有一种文学倾向，那就是“地下文学”。“地下文学”完全是由群众自发创作，通过非公开渠道以手抄、油印等手段传播，真诚的创作态度、独立的思考、多元的艺术探索构成了它的主要特征。“地下文学”的主体是“上山下乡”的知识青年，“文革”初期，他们大多是革命热情甚高的“红卫兵”。作者在创作中面临了受压迫、收缴、查禁、围剿，甚至批斗、坐牢、杀头的危险。

15、知青文学

“知青”出身的作家，是80年代文学的重要支柱。他们的创作，在当时获得“知青文学”（或“知青小说＂）的命名。批评界对这一概念的使用，在涵义上并不一律。较普遍的说法是，第一，作者曾是“文革”中“上山下乡”的“知识青年”；第二，作品的内容，主要有关“知青”在“文革”中的遭遇，但也包括他们后来的生活道路，如返城以后的情况。与“伤痕文学”等一样，这个概念专指叙事体裁（小说，或纪实性叙事作品）的创作，表现“知青”的生活道路的创作，在“文革”期间已经存在，但这一概念在80年代才出现，说明它开始被看做一种文**流，具有可被归纳的特征。70年代末到80年代，发表过以“知青”生活为题材的小说作家有韩少功、孔捷生、郑义、王安忆、史铁生、张炜、张承志、梁晓声、张抗抗、柯云路、叶辛、陈村、李锐、肖复兴、竹林、李晓、陆天明、朱晓平、陆星儿、老鬼等。

16、伤痕文学/伤痕小说

“伤痕文学”指的是揭露和控诉十年浩劫和极左路线给党、国家和人民所造成的严重创伤的作品。1977年11月，刘心武的短篇小说《斑主任》在《人民文学》发表，立即引起轰动。《班主任》是新时期文学的开山之作，在当代文学史上具有特殊的地位和价值。不久，《文汇报》(1978年8月11日)发表了卢新华的短篇小说《伤痕》，“伤痕文学”和“伤痕小说”的得名便源于此。“伤痕文学”的主要作品：《班主任》（刘心武）、《伤痕》（卢新华）、《神圣的使命》（王亚平）、《高洁的青松》（王宗汉）、《灵魂的搏斗》（吴强）、《献身》（陆文夫）、《姻缘》（孔捷生）、《我应该怎么办》（陈国凯）、《从森林来的孩子》（张洁）。

17、反思文学/反思小说

1979年的《人民文学》第二期刊登了茹志鹃的短篇小说《剪辑错了的故事》。以这篇小说的出现为标志，在此后的几年间，形成一股以小说创作为主的“反思文学”思潮。与此前出现的“伤痕文学”相比，“反思文学”的思想基础是感性认识上的理性思考，作家们已经突破了“伤痕文学”对“文革”灾难的简单呈现，开始进一步思考灾难产生的历史和现实原因。“反思文学”的作家多是50年代的“右派”，通过自己苦难的人生体验，揭示社会和历史的悲剧，剖析悲剧人物的命运，刻画悲剧人物的性格，对近十几年来的社会历史进行了理性的反思。代表作品有：王蒙的《布礼》、鲁彦周的《天云山传奇》、高晓声的《李顺大造屋》、古华的《芙蓉镇》等。

18、改革文学/改革小说

1978年党的第十一届三中全会后，在全国范围内掀起了改革的浪潮。改革开放成为当时社会的主流话语，也成为文学创作的重要内容。于是在80年代前半期出现了改革文学的热潮，涌现了大量描写社会改革的作品，这些作品反映了改革开放以及由此引发的一系列社会生活、思想观念、文化心理的变革与冲突，读者从中可以看出改革开放以后中国社会各阶层精神风貌的急剧变化，体味其中新旧历史交替中的痛苦和欢乐。1979年蒋子龙发表了短篇小说《乔厂长上任记》，成功地塑造了改革者乔光朴的形象，揭开了“改革文学”的第一页。1981年张洁出版了长篇小说《沉重的翅膀》，标志着改革文学的发展进入了第二个阶段。影响较大的作品有李国文的《花园街五号》、张贤亮的《男人的风格》、柯云路的《新星》、贾平凹的《腊月·正月》。1985年以后，改革文学进入了第三个阶段，这一时期的改革文学题材进一步扩大，更趋于生活化和日常化，作家侧重于从历史文化的角度，写改革中人心世态、风俗习惯的变化，如贾平凹的《浮躁》，张炜的《古船》等。

19、寻根文学/寻根小说

寻根小说的前奏可以追溯至20世纪80年代初汪曾祺、邓友梅、吴若增等所写的一些小说如《受戒》、《那五》、《翡翠烟嘴》等，但其真正兴盛是在1985年。韩少功发表于《作家》1985年第4期上的文章《文学的“根”》，开启了一场规模浩大的文化寻根运动，随后，阿城的《文化制约着人类》、郑万隆的《我的根》、李杭育的《理一理我们的根》等文章纷纷响应，同时，他们又以自己的创作实践来体现自己的文学主张，寻根小说得以形成。寻根小说最为显著的特点在于：以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性；作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点；在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。代表作家及作品：韩少功《归去来》《爸爸爸》《女女女》，陆文夫《美食家》，阿城《棋王》、《孩子王》，张承志的《黑骏马》、《北方的河》，郑义的《老井》，郑万隆《异乡异闻》，王安忆《小鲍庄》、性爱小说“三恋”（《荒山之恋》《小城之恋》《锦绣谷之恋》）等。20、“实验小说”/“先锋小说”

产生于20世纪80年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。所谓先锋精神，就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。如马原的《拉萨河女神》（1984）、《冈底斯的诱惑》（1985）和《西海的无帆船》（1985）等。先锋小说具有实验性，又称实验小说，其创作上的特点主要有：一是在文化上表现为对意识形态的回避、反叛与消解，二是在文学观念上颠覆传统的真实观，一方面放弃对历史真实和历史本质的追寻，另一方面放弃对现实的真实反映，文本只具有自我指涉的功能；三是在文本特征上，体现为叙述游戏，更加平面化，结构上更为散乱、破碎，人物趋于符号化，性格没有深度，通常采用戏拟、反讽等写作策略。先锋文学从某种程度上是对启蒙与人性的怀疑，打破了传统的文学规范，使得极端个人化的写作成为可能，对以后的文学创作影响较大。

21、新写实小说 “新写实小说”的创作发生于1988年前后，但其作为一种小说潮流被正式命名并产生广泛的社会影响，却源于《钟山》1989年第3期推出的“新写实小说大联展”。“新写实小说”创作方法虽仍以写实为主，但注重对现实生活“原生态”的还原；在主题上，更多的表现现实的荒诞、丑恶、灰暗与无奈；大多采用客观化的叙述态度，提倡作家应“退出小说”、“零度介入”，即有意采用一种缺乏价值判断的冷漠叙述等。代表作家及作品：刘震云《一地鸡毛》、《单位》、《官场》，池莉《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》，方方《风景》、《桃花灿烂》等。

22、“现实主义冲击波”

（1）时代背景：90年代中期，改革进入新的历史阶段——国企改制、转轨等。（2）代表作家作品：河北三驾马车——谈歌《大厂》、何申《年前年后》、《信访办主任》、关仁山《九月还乡》、《大雪无乡》、刘醒龙《凤凰琴》、《分享艰难》。（3）主要特点——A关注低层群众的生存命运，体现社会关怀精神或公众意识。B不回避生活矛盾，大胆表现改革中的一些热点与焦点问题。C弘扬主流文化精神。

文化散文：一般来说是指那种在创作中注重作品的文化含量、往往取材于具有一定历史文化内涵的自然事物和人文景观，或通过一些景物人事探究历史文化精神的散文。代表作家：汪曾祺、张中行、张承志等。简答题

1、十七年文学作品的艺术特点是什么？

答：（1）宏伟的建构和史诗的追求。“三红一创”

（2）纪实性的品格。

（3）鲜明的政治色彩和教化作用。

2、郭小川诗歌的艺术风格

答：（1）战士诗人，强烈的时代精神和充沛的革命激情。思想大于形象，议论多于描写。

（2）富有深邃哲理和浓郁的诗情画意。

（3）重视诗歌的形式：民歌体、格律体、自由体，是诗歌形式改造的探索者，善于运用“楼梯体”。

3、《创业史》的艺术特色

答：（1）在典型环境中塑造了典型形象。梁三老汉：当代文学史上塑造最经典的中国传统农民的形象。他动摇与集体和个人两条道路之间：一方面自私，一方面希望儿子成功，而儿子越成功与他的思想距离却越远。

梁生宝：典型人物的代表，具有进取精神和社会主义精神，他把自己的肉体与灵魂全部无私地献给了党。

（2）将宏大的结构，精细的心理描写，柳青式的议论结合在一起。①宏伟的结构，高度的视角

②对比手法：梁氏父子之间的矛盾；以梁生宝为代表的农民与扶农、重农之间的矛盾。（3）语言特色：人物语言口语化，叙述语言书面化。

4、“杨朔模式”

答：作者借鉴古典诗文的意境，“总要象写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句，然后写成文章”。构思上寓大于小、寓远于近，意境上比兴取义、象征比附，结构上峰回路转、卒章显志，这些是杨朔散文的显著特色，成为当时人所称道、近人所诟病。

5、第四种剧本

剧作家刘川在1956年提出。指我国50年代中期（主要是1956、1957年）在反映现实生活的剧作中，除去概念地表现工农兵生活的“三种剧本”（“工人剧本：先进思想和保守思想的斗争；农民剧本：入社和不入社 的斗争；部队剧本：我军与敌人的军事斗争”）之外，涌现出来的“不属于上面三个框子的”另一种剧本。

主要特征：一是在题材上的拓展，除表现工农兵的斗争生活之外，还描写工农干部、知识分子等的家庭生活、个人生活、感情生活等等；二是突破当时话剧创作中公式化、概念化的套子，代之以对真实生活的现实主义描写；三是主题大多表现人民内部矛盾。“第四种剧本”是在“双百方针”的鼓舞下，剧作家勇闯禁区，大胆干预生活，真实描写现实生活的成果。它们与同一时期出现的王蒙的《组织部新来的年青人》、刘宾雁的《在桥梁工地上》、《本报内部消息》等深入触及社会生活矛盾的报告文学和小说一样，都是突破创作上的公式化、概念化的较为成功的作品。主要作品：杨履方《布谷鸟又叫了》、海默《洞箫横吹》。

6、新时期历史语境给文学带来了哪些影响？

答：由于①在思想政治方面，粉碎四人帮、十一届三中全会的召开，强调实践是真理的唯一标准等使国家政治生活正常化。②在经济方面，经济体制的推行和全球化时代的到来，给新时期的文学带来了巨大影响。所以新时期的文学（1）拨正了文艺发展的方向。如，政治性大批判运动等没有了，作家具有较为宽松的写作环境。（2）解放了文艺创作生产力。右派作家复出。（3）带动了文艺界思想大解放。逐步恢复文学是“人学”的观念。清除过去的清规戒律，特别是“三突出”与“高大全”的错误创作模式。

7、新时期报告文学的主要成就

答：新时期报告文学繁荣，出现徐迟《哥德巴赫猜想》、陶斯亮的《一封终于发出的信》等大批作品。新时期报告文学的主要类型：（1）写人：徐迟的《哥德巴赫猜想》、黄钢的《亚洲大陆的新崛起》，以写科学家居多。（2）写事：李延国《在这片国土上》报道引滦入津工程、邓贤《中国知青梦》。（3）写问题.钱钢《唐山大地震》报道唐山大地震、何建明《落泪是金》、赵瑜《马家军调查》。

8、马原小说的元小说叙事或“叙事圈套”

答：（1）元小说叙事：元小说就是有意暴露小说虚构性的小说。也被作为超小说。一是故意暴露叙事行为的虚构性——以此解构现实主义关于文学是真实生活反映的观点。二是在小说中说明自己的构思过程——将如何叙事作为小说的写作对象。传统小说是对故事的讲述，元小说是对叙述的叙述。（2）马原小说的元小说叙事手法或“叙事圈套”（吴亮语）：1）在文本中直接或有意暴露小说的虚构性质。《虚构》第十九节开头：“读者朋友，在讲完这个悲惨的故事之前，我得说下面的结尾是杜撰的。有时将作者、叙事人与小说人物合为一体。2）有意暴露小说的创作图式或创作过程。3）叙事人称的不断变换。4）交错叙述或空间叙事。5）拼图：非逻辑叙事结构。（3）“形式”背后的意义：马原小说对新的哲理意义的寻求。1）叙事的张力。空间叙事，有空间的对照，形成叙事的张力。2）给偶然性以至关重要的位置。3）阐释生活的多种可能性。4）文化哲学意味。9、90年代人文精神大讨论的背景及其争论？ 答：背景：（1）文学的媚俗与价值感的丧失——如王朔的小说。（2）知识分子与作家的精神危机。《废都》中的庄之蝶。王蒙发表《躲避崇高》（《读书》1993年第1期）。刘心武提出“直面俗世”。讨论：（1）正方：王晓明、陈思和等批评家，张承志、张炜等作家。《上海文学》1993年第6期。发表王晓明、张宏等人对话文章《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》开始。张承志提出“以笔为旗”，反抗“文化的低潮与堕落”。（2）反方：王蒙等人。后发表《人文精神问题偶感》、《沪上思絮录》等文章。意义：促进了作家等人文工作者增加对当下历史处境与精神处境的认识。

论述题

1、《青春之歌》的艺术特色

答：作者杨沫。主题是探索民主革命时期，青年知识分子的道路选择。艺术特色

①《青春之歌》布局严密，层次清晰，结构严谨。作品以林道静为中心，组织情节，贯穿众多人物、复杂的事件，概括了广泛的社会内容。繁而不乱，有条不紊。

②丰富的人物形象。正面人物：卢嘉川、江华(英雄形象)、林道静；反面人物：余永泽（自私，平庸）、戴愉。林道静为了反抗封建家庭的束缚，经过自身成长，从此义无反顾地走上了革命的道路，由一个小资产阶级知识分子逐步成长为一名无产阶级革命战士的人物形象。③浓郁的抒情笔调：以细腻的笔触深入到主人公的内心世界中，真实地刻画人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面。尤其是杨沫作为女性作家的丰富细腻柔情的笔调。作者善于选择富有个性特征的细节、善于通过对比来刻划不同人物的心理特征。如卢嘉川的献身精神与余永泽的自私自利，林红的傲雪寒梅的高洁与白莉萍的腐化堕落都形成了鲜明的对比，更好地展现了人物不同的精神境界。

2、《茶馆》的艺术特色 答：（1）《茶馆》的艺术构思是独特的，生动而洗练地描绘了三个时代和三个社会：戊戌政变后的清末社会、辛亥革命失败后军阀统治的民国社会、抗战后国民党统治下的国统区。（2）《茶馆》在艺术构思上使用侧面透露法。以小见大，以个别表现一般，考虑主题与典型环境之间的关系。选取北京普通的一个大茶馆使三教九流的人物同时聚集在一起，具有象征意味，是大中国的一个窗口，旧中国社会的一个缩影。

（3）老舍有意识地舍弃中外戏剧传统编剧的一人一事法，采用人像展览法来结构全剧，展开场面和刻画人物，把三个时代的各种人物都搬上舞台，把各种丑恶现象都淋漓尽致地呈现在观众面。（4）《茶馆》在艺术结构上采用了纵横交错、虚实结合的坐标式结构，以清末至国民党统治崩溃前的近代历史为纵线，以特选出来的三个时代的生活做横截面，具有史与事结合、虚与实结合的优点。（5）《茶馆》中每一幕都要穿插描写一件怪异的事。如第一幕，穿插写庞太监娶老婆；第二幕突出描写两个逃兵准备共娶一个老婆的故事等，这些事件的荒诞性与怪异性，增添了其悲喜剧色彩。（6）《茶馆》是一部悲喜剧，剧中人物的悲剧命运与人物的喜剧、幽默性格与剧作家的讽刺笔法，让作品产生了独特的悲喜剧风采。（7）《茶馆》人物众多、性格鲜明，主要使用了个性化语言来塑造人物，也有在人物间偶然碰撞出的火花中刻画人物（第一幕中秦仲义与庞太监在对待戊戌变法的态度上发生冲突）。（8）老舍精心选择人物某几个最能体现其思想性格的闪光点，进行简洁的刻画，不重整体介绍，而重棱角的表现。如秦仲义的一生，作者只选择了他一生中三个闪光点——在王利发面前的财大气粗，在庞太监面前的狂傲不羁，败落后的自悲自悼——来刻画人物性格。

3、茹志鹃小说《百合花》的艺术特点

答：《百合花》是茹志鹃的代表作，也是当代文学史最优秀的短篇小说之一。小说撷取解放战争时期一支动人的小插曲，再现了人性的至真、至纯、至美。

（1）作品以第一人称“我”为叙述视角，亲切自然，真实可信。通过我的所见所感，刻画了一位憨厚、质朴的可爱的小战士和一位羞涩、美丽而又善良的新娘子的动人形象。

（2）选材上以小见大，意味隽永。取材和切入生活的角度是别致的。她不描写生活的巨流大波，而是撷取生活的一朵浪花加以精细的描绘，使之成为时代的折光。作品虽然取材于解放战争，但作者却借助“我”与小战士去往前沿阵地包扎所的路上的情感流动及在前沿阵地包扎所小战士向当地群众借被子这一平凡的事件，展开了对人与人之间关系富有诗意的描写。

（3）善于把握人物内心世界的起伏、回旋，并以生动的细节描写予以表现。如枪筒上的野菊花、干硬的馒头、衣肩上的破洞、百合花被等细节描写前后呼应，利于刻画人物性格。（4）语言质朴清新，具有浓郁的抒情意味，使作品具有诗意。

4、汪曾祺小说的独特之处：

答：他小说的总体风格是清新隽永、淡泊高雅。

（1）淡化情节，铺开一幅清新淡泊、意蕴高远、韵味无穷的水乡风俗画。

例如，在小说《受戒》中“受戒”的场面一直在最后才出现，而且还是侧写，作者并不把它当作情节的中心。小说不断地插入其他成分，插入成分中还不断地出现其他的插入成分。（2）汪曾祺的小说具有和谐含蓄之美。

他的小说很少抽象的思辨与迷狂的沉醉，而是适可而止，“怒不写到怒不可遏，乐不写到乐不可支，悲不写到悲不欲生”。在文中有许多“未定点”和“意义空白”。（3）语言简洁明快、纡徐平淡，流畅自然，生动传神。

“作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个的句子，而在句子与句子之间的关系。包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此”。他多用短句，多用对话和白描手法描写人物。

5、余华小说的先锋性：

答：余华早期的写作以极其冷酷的笔调揭示人性丑陋阴暗的角落，罪恶、暴力、死亡是他执著表现的对象。客观的叙述语言和跌宕恐怖的情节形成鲜明的对比。他早期的作品成为先锋小说中最具有代表性的写作。

（1）冷漠叙述。作者在叙述中既不作过多的议论，也不对人物的心理进行分析，更不作价值判断。

（2）对传统创作主题的颠覆。主要表现为对历史、时间、理性、爱情、伦理等的颠覆。（3）对旧有文类实行颠覆性戏仿。由于已经程式化的旧有文类更多接纳和保留的是封建社会及其他历史时期僵化的价值观念与正统意识形态，因此余华“文类颠覆的目的依然是价值观的颠覆。”

6、马原小说的主要特点： 答：马原的小说以其在叙述上的先锋实验性质（先锋小说），引领了80年代小说叙事的革命，唤起了小说写作对形式和语言的自觉。

（1）马原的小说对叙述本身的重视首先体现在，它以一种极端的姿态，将小说完全视为语言的游戏，切断了通往意义和价值的道路。

（2）马原的小说采用“元小说”叙事手法，带来了所谓的“裸露的叙述”，小说的神秘性被消解，虚构性得到强调，传统文学观念中的真实观被摒弃。

（3）马原小说叙述的另一特点是，所叙述的故事不追求事件的逻辑联系，也没有情感和情绪的联系，而是若干个兀自独立的片段，被叙述者“强行”组合在一起。

（4）马原小说对叙述形式和策略的探索，还包括“返身叙述”（在很多文本中，作者马原直接成为被叙述对象）、“实体经验的省略”（不是言外之意的省略，而是根据上下文或具体语境，读者可以补足的事实陈述）、“互文复现”（在一个文本中指涉或充数作者其他小说文本中的人物、情节），等等。

7、金庸小说的艺术特色：

答：（1）金庸小说具有深厚的文化意蕴。金庸的三部巨著《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》与中国传统文化中的儒、释、道三家对应；此外，金庸还将传统文化中的诸多方面，如琴、棋、书、画、医、相、卜、巫及山、水、花、草等等，一起融入作品。

（2）金庸小说表现出鲜明的现代意识。金庸突破狭隘的民族观念束缚，肯定中华各民族在历史发展中各自的地位和作用。

（3）金庸小说塑造了极为丰富的人物形象。传统武侠以情节取胜，而金庸注重写人性：同样是女侠，黄蓉、小龙女、骆冰、任盈盈、殷素素、李文秀各有其个性；同样练“降龙十八掌”，郭靖与乔峰性格命运各不相同；同样是反面人物，慕容复、段延庆、花铁杆、左冷禅、岳不群各有其可恶表现；还有夏雪宜、林平之、谢逊、韦小宝等性格复杂、亦正亦邪的人物。（4）金庸小说在武功描写方面别具匠心：

1）将武功雅化。每一招都有美妙动听、充满诗意的名称，如杨过“黯然销魂掌”。2）在武功中凸现人性，武功成为人物性格的外化形式。如郭靖、乔峰等大英雄使的是威猛无比充满阳刚之气的“降龙十八掌”。

3）在武功中融入哲学精神。作品主人公常常道法自然，妙参人生，才练就绝世武功。（5）在艺术形式上，金庸小说有独特的风格。将传统文学的结构、语言与西方文学技巧巧妙结合，吸取古今中外其他通俗小说的艺术经验，小说语言将古典与现代相融合。

（6）金庸的武侠小说突破了雅与俗的界限，受到社会各层次欢迎，但也有不足之处：一是原创性不足；二是塑造的侠士形象彼此间相雷同；三是金庸小说有时缺乏遵循人物性格发展的必然情节。

8、余秋雨散文的艺术特点

答：1）他以主体的深情投入将历史对象写活了。《文化苦旅》、《山居笔记》等是作者所作的历史之旅的成果。

2）他以叙写对象为载体，对中国文化进行访问、探询。余秋雨作为一个对中国文化有感情和研究的学者，他的不少散文是有着显见的历史意味的。如《莫高窟》、《道士塔》等。3）作者为中华文化的灿烂而自傲，也为曾经辉煌过的文化的式微而愁思。如《遥远的绝响》、《苏东坡突围》等。4）余秋雨的散文不注重对叙写对象作为一种历史存在的具体过程的再现，不重视史料的引证和历史细节的真实，他注重面对客体时主体的感悟、想象和思想性的穿透。他的文本构思、意蕴乃至语言的运用都有一些新意。如《一个王朝的背影》。

9、如何理解新时期文学的多元共存格局？

答：在纵向上呈阶段性变化（1）80年代初期的现实主义占主导，叫新时期。（2）80年代中期以后的趋向多元化格局，叫新时期后期。寻根文学出现了，新写实主义小说出现了，先锋小说也出现了。（3）90年代的多元化格局，叫后新时期（张颐武等提出）。在横向上呈多元并存与交叉（1）精英文学、大众文学、主流意识形态文学的并存。1）精英文学：特点一是话语的先锋性，即思想上的现代意识或现代人文精神。相对权力话语和主流话语而言，具有异质性。如张承志、莫言、余华等人的小说。二是形式的先锋性。注意使用限制叙事，象征，意识流，反讽、元小说叙事等现代小说技巧。2）通俗文学或大众文学：是面向市场消费的文学，娱乐性与商业性是其最大特点。如王朔声称他的小说就是为了赚钱。

3）主流文学或主流意识形态文学。是国家意识形态观念在文学上的体现。也叫主旋律文学。现实主义冲击波或当下反腐文学，如刘醒龙的《凤凰琴》、张平的《生死诀择》，电影《孔繁森》即是。

（2）现实主义、浪漫主义、现代主义、后现代主义等各种文**流的并存。现实主义：伤痕小说、反思小说、改革小说。浪漫主义：张承志、张炜的小说。现代主义：朦胧诗、先锋小说或新潮小说。后现代主义：王朔小说。马原的小说。新生代诗歌。王安忆等精英作家的小说。

（3）各种具体文学创作潮流的并存。新写实小说、新现实主义（即现实主义冲击波小说）、新历史小说、女性主义小说、新生代小说等的并存（4）各种文**流的混合交叉。

1）现实主义呈现开放姿态，容纳现代主义表现技巧。如伤痕小说——宗璞《我是谁》，受卡夫卡《变形记》影响很大，含有现代主义夸张、梦幻、心理描写等手法。2）先锋小说回归故事形态，吸取现实主义小说故事性的优势。余华《活着》。3）纯文学采取通俗文学的包装——内包装，使用招徕性文字。《白鹿原》、《废都》。

10、高晓声反思小说创作的思想及艺术成就

答：高晓声的反思小说，从农民个体命运中反思历史的曲折。如其作品《李顺大造屋》。农民李顺大一生造屋的曲折经历。（1）第一次：大跃进将造屋材料全部充公。（2）第二次：造屋之钱被文革被造反派头头骗走或抢走。（3）第三次：文革中买造屋材料处处碰壁。（4）第四次：改革即将来临的1977年，终圆造屋梦。

其小说的艺术特点表现为：（1）叙述从容，笔调幽默；（2）白描手法写人物简洁传神；（3）语言朴素。

11、王蒙新时期反思小说的主题内涵与艺术特点

答：反思类的主题内涵：《坚硬的稀粥》——现实改革的讽刺寓言。早餐改革最终失败，还是稀粥加馒头片及大头菜，最后还是爷爷说了算。《冬天的话题》：荒诞与中国问题透视。沐浴学权威朱慎独与海（加拿大）归派赵小强的争论。长篇：《活动变人形》：从中西文化比较角度反思中国人的文化人格。静珍：守寡与性压抑；受虐与施虐。倪吾诚形象。《恋爱的季节》：理想时代的爱情故事。所谓少女情怀。《失态的季节》：反右斗争中知识分子的人生塌陷，是钱文（有作者自己影子）等青年革命知识分子人生经历的变奏。《踌躇的季节》：失态的季节的续篇。写62年后阶级斗争扩大化以后钱文等的人生经历或国家形势。《狂欢的季节》:文革叙事,对文革的书写,钱文远走新疆。改革类:《春之声》：改革的春之讯息。王蒙小说的艺术特点：（1）自叙传色彩。（2）意识流手法的使用（东方意识流）。（3）气势之美。排比句式的大量使用。（4）幽默、反讽等。《坚硬的稀粥》：“天若有情天亦老，人间正道是儿强”、“美国的月亮比中国的圆主义”。

12、张贤亮反思小说的主题内涵与艺术特点

答：张贤亮的反思小说的主题内涵分别表现为：《肖尔布拉克》：苦难对人生的锤炼；《绿化树》：非常年代知识分子的精神获救；《灵与肉》：永不割弃的民族之恋；《男人的一半是女人》：知识分子的奇特情感历程等。

张贤亮小说的艺术特点：（1）自叙传色彩；（2）多样化的叙述方式与文体样式。第一人称（潜对话）叙事。《肖尔布拉克》：司机自叙——向一个虚设的搭车的记者讲述自己的人生故事。元小说叙事：《浪漫的黑炮》。注释体叙事。《我的菩提树》。（3）哲理思辨。张贤亮：“没有思考和分辨，作家就无法驾御他所要表现的内容，而思考和分辨能力，只能来自学习。”《男人的一半是女人》中与宋江的对话、与庄子对话、与马克思的对话。

13、如何理解张炜的《古船》和《九月寓言》

答：《古船》：解放前后四十年中国历史进程的寓言。古船：象征着中国，如一条古老的航船。隋抱朴：粉丝厂的传人。中华民族工商业的代表，先进管理方式与先进技术的代表。四爷爷赵炳：解放后山东半岛洼狸镇的实际掌权者、土皇帝式的人物。革命胜利后的阿Q。赵多多：赵炳的爪牙。打手。一个无恶不作、天良丧尽的农民流氓。隋含章：资本家小姐，隋抱朴的妹妹。时代的祭品，被赵炳以保护为名，强占16年。

《九月寓言》：对田园乡村文明的向往与挽歌。（1）乡村愚昧与落后的故事。如第六章“首领之家”，写村长赖牙在乡村的无限权威或淫威。同赖牙老婆大脚肥肩虐待儿子、媳妇的惨剧——大脚肥肩虐待儿媳三兰子致死；金友虐待妻子小豆。全村生活的极端贫困，所吃或赖以活命的食物，就是地瓜糊。（2）小村的浪漫与传奇故事。如流浪汉露筋与瞎眼女闪婆浪漫野合的故事，农民金祥千里买鏊子改变了小村的食物方式的故事，独眼义士三十年寻妻的传奇，庆余要饭被金祥收留。对乡村那种自由、充溢生命力、执着的生命形态的张扬。（3）小村产生、发展以至消亡的故事。而当小村边煤矿的开发后，小村便不存在了。体现对现代工业文明的反思，所谓乡村文明的挽歌。

14、贾平凹《商州初录》如何展示商州地域文化

答：（1）美丽自然风光的赞美。《莽岭一条岭》：大凡群山有势，众水有脉，四面八方的客山便一起向莽岭奔趋了。回抱处就见水流，走二十里，三十里，水边是有了一户两户人家。人家门前屋后，绿树细而高长，向着头顶上的天空拥挤，那极白净的炊烟也被拉直成一条细线„„（2）纯朴乡土风情的颂扬。《黑龙口》：对客人的信任。《莽岭一条岭》中的古风—— “人的善良在这里却保留着、发展着美好的因素。”身怀绝技医术的接骨老汉为人看病不收钱或少收钱。（3）心灵美、人性美的讴歌：《商州初录》：“勤劳、勇敢而又多情多善的父老乡亲”。《莽岭一条岭》：过路人将旧草鞋留给过路人。《桃冲》：好做善事的老汉父子。

15、如何看待张承志小说中的宗教意识

答：其创作思想主要是对人生理想与信仰的追求。《心灵史·前言》：“不，不应该认为我描写的只是宗教。我一直描写的都只是你们一直追求的理想。是的，就是理想、希望、追求”从迷恋草原到皈依宗教。（1）《骑手为什么歌唱母亲》：讴歌草原母亲（人民）的宽广情怀与坚韧精神。“母亲——人民，这是我们歌声中，不，是我们生命中的永恒主题。”（2）《北方的河》：理想主义的奋进之歌。（3）《金牧场》：个人成长或追求人生理想的心灵史。（4）《心灵史》：宗教信仰的神圣追求：1）信仰：回民艰难生存的精神支柱。2）哲合忍耶：用世代生命与鲜血捍卫神圣的信仰（护教史与殉教史）。

16、巴金《随想录》的主题内涵

1.答：《随想录》（1978-1986，共有《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》五集）是巴金晚年的重要作品，也是新时期散文的重要收获。《随想录》主题内涵：（1）史的深刻反思——呼吁建立“‘文革’博物馆”。“要使大家看得明明白白，记得清清楚楚，最好是建立一座‘文革’博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？”“只有牢牢记住‘文革’的人才能制止历史的重演，阻止‘文革’的再来。”

（2）真诚的心灵忏悔——心灵剖析，知识分子的自我批判。1）承认落井下石的罪过。2）奴性人格的剖析。3）变异人格的剖析：“为了保全自己，我只好不说真话，我只好多说假话。昧着良心说，对我来说，已经不是可悲、可耻的事了。”（备注：创作缘起和价值追求：缘起：为了心灵的忏悔；价值追求：讲真话。“我们已经吃够了谎言的亏，现在到了多讲真话的时候了。”（《人到中年》）)

17、《陈毅市长》中的陈毅形象

答：沙叶新的《陈毅市长》是对陈毅市长形象的成功塑造——走出神化领袖人物的怪圈。（1）政治家远大胸怀和气度。团结、争取资本家傅一乐，与其交朋友，使其不拆走资金到香港，保证了工人的就业。与化学家齐仰之谈心，激励其爱国热情，为其创造条件，使之成功研制了国产青霉素。（2）严于律己、以身作则，不谋私利。送岳父返乡，不给安排工作。不给妹妹考学找关系，弄特权。（3）人情味。对童军长既严又保。（4）风趣、诙谐。

18、古龙的武侠小说

答：古龙位居台湾武侠小说家之首。（1）1960年，古龙（熊耀华），出版了第一部武侠小说《苍穹神剑》。20余年间他共出版武侠小说71部，计二千余万言。

（2）古龙在作品中输入大量的现代观念、情绪和现象、现代人的思维方式、价值观念、审美取向，使古龙作品建构起了一套独特的语言编码，形成了鲜明的现代品格：

①在“武”与“侠”两者的关系上，古龙明显地表现出重“侠”轻“武”，追求“功夫在武外”的效果。

②大量表现现代人的生活、心理、观念，如重视个体的地位，追求个性自由。③受到了存在主义等西方现代文化思潮的影响，在作品中渲染现代社会里普遍存在的孤绝感。

④在文体上创新，最突出特点是将推理的表现手法和技巧引入小说，形成武侠推理小说。

⑤古龙还成功地借鉴了影视表现形式。