第一篇：重点语句之复习专题
古诗文复习专题
1．《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：三人行，必有我师焉。
④阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
⑤当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑥AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；有朋自远方来，不亦乐乎？
2.《狼》最后一段说“狼亦黠矣”，文中表现了狼的“黠”的地方是：久之，目似瞑，意暇甚。②《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
3．南北朝乐府北方民歌《木兰诗》中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
②木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯 南市买辔头，北市买长鞭。
③《木兰诗》中通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强性格的是：“朔气传金柝，寒光照铁衣”。④描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。⑤概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
4．出自《资治通鉴》的《孙权劝学》的成语 ： 吴下阿蒙 刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待）。
（二）课内古诗词名句整理
l.《观沧海》一文，借助奇特想像表现大海吞吐日月星辰的气概，体现了作者的博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。2.《次北固山下》写新旧事物交替，表明时间匆匆过，抒写出淡淡的乡愁，同时也给人以希望的句子是：海日生残夜，江春如旧年。这句诗蕴含的哲理：旧事物是蕴含在新事物之中的，新事物定能冲破重重阻碍，发展壮大起来。3.白居易的《钱塘湖春行》选取具有初春特征的典型事物，在动态中将春的活力，苏醒过来的春意生动描绘出来的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。使人产生美好的联想、想像。
②体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
4.辛弃疾《西江月》调动嗅觉、听觉，抒写农村夏夜的清新景色，表达了闲适的心情，抒发了丰收在望的喜悦的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
5.马致远《天净沙 秋思》勾起旅人的绵绵愁情，不禁使人断肠（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
②描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马。
6．朱熹的《观书有感》表现作者哲理性思考的句子是：问渠那得清如许，为有源头活水来。
7．杜牧的《泊秦淮》表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
8．清朝赵翼的《论诗》中常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。这首诗中“李杜”指的是唐朝的李白和杜甫。
9．文天祥的《过零丁洋》表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
10．常建《题破山寺后禅院》中写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生启示的两句诗是：曲径通幽处，禅房花木深。
11．李商隐的《无题》这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。
②常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。12．杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概（点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负）的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
13．王勃《送杜少府之任蜀州》把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。14.曹操的《龟虽寿》：最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。15.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
16.王安石的《登飞来峰》一诗中，蕴含站得高、看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
17．岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
18.龚自珍的《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪，龚自珍载着“浩荡
离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
19．晏殊《浣溪沙〃一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
20.鲁迅在自嘲中表达全心全意为人民服务的诗句是：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
八年级下册古诗专题复习题
1、黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》（柳宗元）
2、岂不罹凝寒，松柏有本性。—《赠从弟》（刘桢）
3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
—《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（李白）
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。—《酬天乐扬州初逢席上见赠》
5、《水调歌头》中对一切经受着离别之苦的人表示美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼）
6、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中表达作者怀才不遇、极度忧愁的诗句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白）
7、诗中表达奉献的句子：
“落红不是无情物，化作春泥更护花。” —《己亥杂诗》（龚自珍）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
—《无题》（李商隐）
8、诗中表达积极乐观的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一春
10、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
—《登飞来峰》（王安石）
11、表达离愁的诗句：
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”——《己亥杂诗》（龚自珍）“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。” ——《相见欢》（李煜）
12、海内存知己，天涯若比邻。——《送杜少府之任蜀州》（王勃），写出诗中还能表达朋友之间的深情厚谊的送别诗句是：“无为在歧路，儿女共沾巾”。
13、在所学的诗文中，反映作者同情劳动人民的疾苦的句子有：
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。” ——《山坡羊 潼关怀古》（张养浩）
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” ——《岳阳楼记》（范仲淹）
14、《过零丁洋》中表明作者忠心不改、大义凛然、舍生取义的句子是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥）
15、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——《赤壁》（杜牧）
16、《行路难》（李白）表现作者对前途充满信心的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
17、巴山楚水凄凉地，二十三年弃臵身。——《酬天乐扬州初逢席上见赠》
18、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——《过零丁洋》（文天祥）20、苏轼在《水调歌头》中集中词人对亲人的怀念、祝愿和慰籍的词句是：“但愿人长久，千里共婵娟。”词中蕴涵人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
21、《山坡羊 潼关怀古》（张养浩）中以动写静的句子是：峰峦如聚，波涛如怒
22、《过零丁洋》中的千古名句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
23、《与朱元思书》（吴均）中描写水尤为清澈的诗句是：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石直视无碍。
24、《酬天乐扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）一诗中，包含诗人无限心酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃臵身”。诗中运用典故的诗句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
25、《赤壁》中既是名句又是联想的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
26、《过零丁洋》中，概括地写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”；写出国家和个人的境遇的诗句是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；概括两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；表示诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
27、《水调歌头》中，通过写明月来表达对人生美好愿望的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟”；直接写明月的诗句是：“明月几时有？把酒问青天”；富有人生哲理的诗句是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”中的“此事”指：人的“欢”“合”和月的“晴”“缺”；写出词人内心矛盾的句子是：“不应有恨，何事长向别时圆”。
28、《山坡羊 潼关怀古》（张养浩）中，暗示潼关是兵家必争之地的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路；文中写人驻远望、感慨横生句子是：望西都，意踌躇；曲中的主旨句是：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
29、《饮酒》（陶渊明）中写出面对美景而神往的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还；诗中表现作者爱菊的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山；表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。
30、《行路难》中，表现诗人的政治出路遭堵塞的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山；暗用典故的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边；表达诗人终将冲出苦闷，相信自己的理想抱负总有一天会实现的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
31、《与朱元思书》中作者发表议论，流露出对鄙视名利，爱慕自然、归隐避世的情感诗句是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。
32、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）中，写出诗人从沉思中振着起来的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；表现作者无私奉献精神的语句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
33、《白雪歌送武判官归京》（岑参）中，从视觉角度，色彩鲜明、红白相映的句子是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻；写北方风狂雪早的诗句是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花喻冬雪的诗句是：忽如一夜春风来，千树万树百花开；写沙漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝；与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；诗中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
34、《小石潭记》中，能够反映作者心境感伤的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
35、《岳阳楼记》（范仲淹）中，表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；表现迁客骚人因物而悲的两个四句是：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者亦矣；表现迁客骚人因物而喜的两个四句是：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者亦矣；文中动静结合，描写洞庭湖 月夜美景的句子是：皓月千里，浮光跃金，静影沉碧；表达作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；叙述滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴；文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：“进”指居庙堂之高，“退”指处江湖之远；描写岳阳楼之大观景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
36、《醉翁亭记》一文中的主旨句是：山水之乐，得之心而寓之酒也；写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；写山间早晚景色的句子是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑；描绘四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
37、《与朱元思书》中，总领全文的句子是：风烟俱净，天山共色；写江上放舟自由情态的句子是：从流飘荡，任意东西；概括地赞叹富春江江景的句子是：奇山异水，天下独绝。
38、《马说》（韩愈）一文中的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也；描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也；写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食
也；千里马被埋没的直接原因（或怀才不遇的人时常感叹的句子）是：千里马常有，而伯乐不常有；能体现千里马被埋没的具体表现的句子有：策之不以其道，食之不能尽其才材，鸣之不能通其义。
39、在《送元二使安西》中表达真挚惜别之情的诗句是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
40、描写春草远看一片绿近看却又若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
29、中国戏曲的主要特点：
戏曲的角色分为 生、旦、净、丑 四大行当，讲究用“ 唱念做打 ”四种艺术形式和“ 手眼身法步 ”五种技术方法来表现人物。30、戏曲剧种简介：
中国戏曲之母—— 昆剧
东方歌剧—— 京剧 芬芳的泥土气息—— 黄梅戏
31、京剧脸谱上的颜色往往象征这个人的性格和品质、角色和命运：
红脸—— 含褒义，代表忠勇。黑脸—— 中性，代表猛智。
蓝脸和绿脸—— 中性，代表草莽英雄。黄脸和白脸—— 含贬义，代表凶诈。
金脸和银脸—— 表神秘，代表神妖。
1、描绘桃花林中草美花繁的句子是“芳草鲜美，落英缤纷。”
2、描写桃花源美好自然环境的句子是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”
3、描写桃花源社会环境安宁的句子是“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”
4、描写桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或描写老人和小孩神情)的句子是“黄发垂髫,并怡然自乐。
5、最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”
《陋室铭》刘禹锡
1、文章的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨。”
2、描写环境的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
3、表现室主人交往之雅的句子是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
4、从反面表现作者情趣高雅的句子是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
5、文中运用类比表明作者志趣、抱负的句子是“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”
6、文中具有画龙点睛作用的句子是“孔子云：何陋之有？”
7、与“斯是陋室，惟吾德馨。”相呼应的句子是“孔子云：何陋之有？”
8、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是“水不在深，有龙则灵。
《爱莲说》刘禹锡
1、文章集中表现莲高洁品格的主旨句是“莲，花之君子者也。”
2、文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”道出荷花庄重、质朴、洁身自好、不落尘俗的品格。
3、描写莲的形象，先用衬笔，其中水陆草木之花，可爱者甚蕃，是一般映衬，菊和牡丹是重点映衬，菊是正衬，牡丹是反衬。
4、描写莲生长环境的句子是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”；描写莲体态、香气的句子是“中通外直，不蔓不枝，香远益清。”；描写莲清高风度的句子是“可远观而不可亵玩焉。”
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是“莲之爱，同予者何人?”
《大道之行也》
1、全文纲领性句子是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
2、阐述大同社会的基本特征的句子是“①故人不独亲其亲，不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（人人都能受到全社会的关爱）；②男有分，女有归。（人人都能安居乐业）；③货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（货尽其用，人尽其力）”
3、全文总结性句子是“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。”
4、出自本文的两个成语是“鳏寡孤独”“夜不闭户”
杜甫诗三首 《望岳》
1、借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象的诗句是“岱宗复如何，齐鲁青末了。”
2、用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大的诗句是“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
3、诗中“会当凌绝顶，一览众山小。”写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。
4、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登高峰的雄心和气概的哲理诗句是“会当凌绝顶，一览众山小。”
《春望》
1、诗中“国破山河在，城春草木深。”写出望中之所见，也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。
2、诗中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”承上启下，表明了诗人感时伤事 的情感。
3、诗中的拟人句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
4、忧国思乡的诗句是“烽火连三月，家书抵万金。”
5、悲己句是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
《石壕吏》
1、《石壕吏》中全篇的提纲是“有吏夜捉人”，以下情节，都是从这里生发出来的。
2、极其概括、形象地写出了吏与妇尖锐矛盾的两句诗是“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”
3、说明当时战争惨烈的诗句是“一男附书至，二男新战死。”
4、最能概括凄惨情景的诗句是“存者且偷生，死者长已矣。”
5、说明当时兵役苛酷的诗句是“三男邺城戍。”
《三峡》郦道元
1、描写春、冬最具有特色的句子是“清荣峻茂，良多趣味。”描写夏最具有特色的句子是“夏水囊陵，沿溯阻绝。”描写秋最具有特色的句子是“晴初霜旦，林寒涧肃。”
2、与《三峡》中“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”一句有异曲同工之妙的唐诗是李白的《早发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”
3、文中山河秀丽句是“素湍绿潭，回清倒影。”泉水瀑布句是“悬泉瀑布，飞漱其间。”
4、文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日。”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸。”写尽了深秋的凄婉幽美。
短文两篇 《答谢中书书》 陶弘景
1、文章首句“山川之美，古来共谈。”点题，表达欲与友人交流山川美景的感受。
2、描写句是“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”
3、直抒胸臆句是“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”
《记承天寺夜游》
1、描写月下之景的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
2、抒发作者心情的句子是“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
《观潮》周密
1、写参演舰之多的句子是艨艟数百分列两岸。
2、写阵势变化多端的句子是尽奔腾分合五阵之势。
3、写水兵在船上演练技艺之高的句子是如履平地。
4、写双方习战之激烈的句子是黄烟四起，人物略不相睹。
5、写声势之大的句子是水爆轰震，声如崩山。
6、作者对潮水的描写由远而近，对潮水从形、色、声、势四个方面进行描绘。
写“形“的句子是“仅如银线。”；写“色”的句子是“玉城雪岭际天而来。”；写“声”的句子是“如雷霆，震撼激射。”；写“势”的句子是“吞天沃日，势极雄豪。”
《湖心亭看雪》 张岱
文中具体描写雪景的句子是“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
《诗四首》
1、陶渊明的《归园田居》写诗人早晚躬耕的句子是“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”表明自己归隐决心的句子是“衣沾不足惜，但使愿无违。”
2、王维的《使至塞上》描写奇特壮美的塞外风光的名句是“大漠孤烟直，长河落日圆。”（诗中有画句）
3、李白的《渡荆门送别》诗人通过想象来描绘长江之景的句子是“山随平野尽，江人大荒流。”诗人通过长江之水的描写来抒发自己思念之情的句子是“仍怜故乡水，万里送行舟。”
4、陈与义的《登岳阳楼▪其一》一诗中顾影自怜，饱含无限悲凉的身世之慨的诗句是“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。”与杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”（《登高》）“万方多难此登楼”（《登楼》）意境相似的诗句是“万里来游还望远，三年多难更凭危。”
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
1、诗中运用对偶修辞方法，描绘洞庭湖雄伟景象的名句是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
2、诗中表现诗人渴望援引的诗句是“欲济无舟楫，端居耻圣明。”
3、诗中表现水天一色，浑然一体的景色的诗句是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
4、诗中表现诗人不甘寂寞的诗句是“欲济无舟楫，端居耻圣明。”
5、诗中表明作者对自己不能报效君主而深感愧疚的诗句是“端居耻圣明。”
6、诗中表明作者祈望出仕而又心怀内疚的诗句是“欲济无舟楫，端居耻圣明。”
7、诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句是“坐观垂钓者，徒
有羡鱼情。”
8、诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚，面积广大，充满活力的诗句是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
9、诗中表明诗人无职可做，寂寞无依之情的诗句是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
10、古诗词中有许多关于水的名句，请写出其中你最喜欢的两句，并注明作者和出处。
（1）水何澹澹，山岛竦峙。——曹操的《观沧海》（2）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易的《忆江南》
《黄鹤楼》崔颢
1．诗中诗人从传说入笔，以虚实结合的手法描写景物的诗句是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
2、诗中能够表达诗人对世事变迁的无限感慨之情的诗句是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
3、诗中情景交融，道尽无限思乡之愁的诗句是“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
4、诗中表现诗人怀念家乡的惆怅之情的诗句是“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
5、诗中能够诗人触景生情而起思乡之愁的诗句是“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
6、诗中与马致远《天净沙•秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”意境相似的诗句是“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
7、请写出古诗词名句中关于“乡情”的两句诗句，并注明作者和出处。（1）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章的《回乡偶书》（2）举头望明月，低头思故乡。——李白的《静夜思》
《秋词》 刘禹锡
1、诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
2、诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”
3、诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”
4、诗中描写秋天美景的诗句是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
5、诗中热情歌颂秋天的句子是“我言秋日胜春朝。”
6、白居易有诗云：“大抵四时心总苦，就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉。本诗中与之情调相反的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”
7、诗中能够表现作者推陈出新，赋予秋天新内涵的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”
8、除诗外，我国古代诗文中还有许多关于“秋”的脍炙人口的名句，请写出其中你最喜欢的两句，并注明作者和出处。
（1）春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅的《悯农》（2）春花秋月何时了，往事知多少。——李煜的《虞美人》
《浣溪沙》 苏轼
1、词中写作者虽到老年，但仍具有积极、乐观精神的句子是“谁道人生无再少，门前流水尚能西！”
2、词中表明环境清新优美、淡雅宁静的词句是“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”
3、词中使人振奋，且具有深刻的人生哲理的词句是“谁道人生无再少，门前流水尚能西！”
4、有诗句“花有重开日，人无再少年。”此词中，反其意而用之的词句是“谁道人生无再少，门前流水尚能西！”
5、词中表达作者积极乐观的人生态度和豁达的胸襟的句子是“谁道人生无再少，门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”
《十一月四日风雨大作》 陆游
1、诗中表现诗人有为国戍守边疆的宏愿的诗句是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”
2、诗中诗人巧借自然风雨，将实现与梦境联系起来的诗句是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
3、诗中表现诗人至死不忘报国决心的句子是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”
4、诗人借梦境表达自己戍边志愿的诗句是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
5、诗中极写诗人老病而孤凄冷清却又念念不忘复国的忧国之心的句子是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”
6、陆游《示儿》诗中写道：“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”表现了诗人至死不忘复国的决心。本诗中表达与其相同意思的诗句是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”
7、曹操《龟虽寿》中有“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的诗句，由此我们可以联想到本诗中诗句是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”
8．除本诗外，古诗词中还有许多表达诗人欲为国立功，报效国家的名句。请写出你最欣赏的两句，并注明作者和出处。
（1）报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》（2）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子•密州出猎》
5、山往往因其巍峨而成为诗人歌咏的对象，请写出古诗中表现山宏伟气魄的两句诗句，并注明作者和出处。
（1）会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫的《望岳》）（2）天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白的《望天门山》
语文八年级上册古诗理解性默写
《望岳》
1． 借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
2． 虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。3． 表现泰山高峻、幽深的语句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
4． 既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言（表现作者志向高远、坚定）的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 《春望》
1．表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。
2．诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人抒发伤感之情）的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
3．写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句：烽火连三月，家书抵万金。
4． 诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：白头搔更短，浑欲不胜簪。 《石壕吏》
1． 表明捕吏凶暴，老妇凄苦的语句：吏呼一何怒！妇啼一何苦！
2． 表明老妇家遇不幸，亲子战死，揭露战争罪恶的语句：一男附书至，二男新战死。
3． 老妇口述生死，暗含凄苦无奈的语句：存者且偷生，死者长已矣。4． 表明家无壮男，凄婉可怜的语句：室中更无人，惟有乳下孙。5． 表明战争给家庭带来的不幸与困苦的语句：有孙母未去，出入无完裙。6． 写老妇为保家庭，自请应役的语句：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
7． 暗示老妇人被抓走的语句：天明的登前途，独与老翁别。 《归园田居》
1． 表明诗人带着闲适、自豪的心情，写一日的情形，可见诗人勤奋、执著的语句：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
2． 表明诗人热爱田园、怡然自得、不愿在污浊的现实中迷失自我（画龙
点睛）的语句：衣沾不足惜，但使愿无违。 《使至塞上》
1． 以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的语句：征蓬出汉塞，归雁入胡天。2． 以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句：大漠孤烟直，长河落日圆。
《渡荆门送别》
1．点明出发地、目的地的语句：渡远荆门外，来从楚国游。
2．化静为动，表现诗人过荆门入楚地的壮阔景象，含喜悦开朗心情、朝气蓬勃活力的语句：山随平野尽，江入大荒流。
3．反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的语句：月下飞天镜，云生结海楼。
4．借故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情的语句：仍怜故乡水，万里送行舟。
名句综合运用
1、生活中，常有艰难险阻后豁然开朗的情形，引用陆游《游山西村》中的诗句应该是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2、农民早出晚归，辛勤劳作，引用《归园田居》中的诗句表达：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
3、表达矢志不移的坚定信念，引用《归园田居》中的诗句最合适的是：衣沾不足惜，但使愿无违。引用《望岳》中的诗句表达应该是：会当凌绝顶，一览众山小。
4、古诗中劝学的诗句很多，如：少壮不努力，老大徒伤悲。
5、我们想达到某个目的，又苦于没有途径，可以引用《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
6、表达豪迈乐观之情，引用《秋词》中的诗句应是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
7、劝他人要老当益壮，珍惜时间，可引用苏轼《浣溪纱》中诗句：门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
九年级语文
1、《沁园春〃雪》中采用比喻、对偶、夸张的修辞手法化静态为动态，描写了我国北方壮丽的雪景：山舞银蛇，原驰蜡象。点明这首词的中心的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。全词中起承上启下作用的句子是：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
2、《故乡》.阿！这不是我二十年来时时记得的故乡：这句运用白描手法，寥寥数语就把作者对故乡深沉的怀念抒发了出来，反映了作者复杂的思绪，沉重的心情，也为下文与回忆中的故乡的对比做了铺垫和暗示。结构上起到了承上启下的作用。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规：未见其人、先闻其声引出了对杨二嫂的外貌描写，用“圆规”比喻杨二嫂的体形，突出其“瘦”。通过以上刻画，一个尖酸、自私的小市民形象跃然纸上。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路：把希望比作地上的路，形象生动。结尾充满哲理，告诉人们：只有人人都向着希望之路奔跑前进，才能迎来新的生活。这句话深化了主题，给人以鼓舞和信心。
3、《陈涉世家》起义的直接原因(导火线)：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。起义的根本原因：天下苦秦久矣。为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，丹书鱼腹（鱼腹藏书）。
“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得
道者多助，失道者寡助。陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
文中写陈涉发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是“王侯将相宁有种乎！”
表明陈涉从小有远大理想的一句是：燕雀安知鸿鹄之志哉。
通过对天下形势的分析，起义能够成功的条件有：“天下苦秦久矣”“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”
4、《唐雎不辱使命》
课文中哪一句话表现出秦王盛气凌人，又分明是一个骗局？寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
安陵君是如何巧妙回答秦王的？大王加惠，以大易小，甚善，虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！课文是怎样写唐雎要与秦王同归于尽的呢？若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。文中哪一句话既是秦王无可奈何的自我解嘲，更是作者借秦王之口对唐雎所作的赞扬？寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
5、《出师表》出自本文成语：三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请。妄自菲薄：指过分看轻自己，形容自卑。作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。危急存亡：指关系到生存灭亡的紧急关头。临危授命（临危受命）：指在危难之际接受任命。计日可待（指日可待）：可以数着日子等待，形容为时不远。咨诹善道：询问好道理。察纳雅言：征求好的建议。
6、词五首 一 《望江南》 词中写思妇晚妆初罢即登楼望江，等待征人归来的词句是：梳洗罢，独倚望江楼。2 词中通过眼前中所见，烘托出一种空旷无聊、怅然若失之感的词句是：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。3 词中表现思妇看到与丈夫昔日分手之处，愈觉神伤的词句是：肠断白蘋洲。4 词中与柳永的“想佳人，妆楼顒望，误几回，天际识归舟。”这句话意境相似的词句是：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。二 《渔家傲〃秋思》 词中点明地域、时令及作者对边地风物的异样感觉的词句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。2 词中以南归大雁去而不留反衬边地荒凉的词句是：衡阳雁去无留意。3 词中通过渲染战时的肃杀气氛暗示敌强我弱的不利形势的词句是：四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。4 词中道出将士彻夜无眠的感伤之情的词句是：人不寐，将军白发征夫泪。5 王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲》中用相关的景物却描写了边塞的悲凉，这句是：长烟落日孤城闭 6 词中能表现词人边关思亲与渴望边陲立功矛盾心理的词句是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。7 在我国古代诗词中，有许多描写边塞军旅生活或边塞风光的诗词名句，请写出连续的两句，并注明作者和出处。大漠孤烟直，长河落日圆。王维 《使至塞上》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。岑参 《白雪歌送武判官归京》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰 《凉州词》 三 《江城子〃密州出猎》 词中生动描绘千百猎手满山遍野的威武气势的词句是：千骑卷平冈 2 词中动用典故既表达了自己渴望得到重用，又含有对朝廷的贬谪的不满情绪的
词句是：亲射虎，看孙郎。或持节云中，何日遣冯唐？
3、词中表现作者决心报效祖国，立功边疆，实现报国壮志的词句是：西北望，射天狼。
4、古诗词中，有许多运用典故表情达意的语句，请写出这样的两句，并注明作者和出处闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。李白 《行路难》 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
5、词中表现作者满怀壮志，希望重新得到朝廷的重用，为国家效力，有机会建功立业的词句是：持节云中，何日遣冯唐？
6、词中与“仰手接飞猱，俯身散马蹄”意思相近的词句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。四 《武陵春》 词中触景伤情的词句是：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。2 词中抒写人去楼空，万事皆休，还未开口，泪已先流的悲苦之情的词句是：物是人非事事休，欲语泪先流。3 词中写词人想泛舟解愁，却最终无奈作罢的复杂心情的句子是：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。4 李煜的《虞美人》中有“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的词句，《武陵春》中把“愁”写得更有分量，想像新奇而生动的句子是：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。五 《破阵子》 词中表现词人愿为国家效力，梦中也不忘报国志愿的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
2、词中表现戍边将士骑术精湛，射击高超的句子是：马作的卢飞快，弓如
霹雳弦惊。
3、词中表现词人欲助君王实现统一大业，为自己树立千载美名的词句是：了却君王天下事，嬴得生前身后名。
4、李白《行路难》中有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句，《破阵子》中同样表达诗人雄心壮志的名句是：了却君王天下事，嬴得生前身后名。
5、古诗词中，有许多描写戍边将士的诗句，请写出给你印象最深的连续的两句，并注明作者及出处：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄 《从军行七首》
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。王昌龄 《从军行七首》
6、词中借虚幻的梦境实写对军旅生活的渴望的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
7、词中写尽壮志难酬的感慨的句子是：可怜白发生！
8、词中与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思相同的句子是：了却君王天下事，嬴得生前身后名。
9、辛弃疾既是一位杰出的词人，又是一位征战沙场的将军，《破阵子》一词可以说是对其军旅生活的概括，像他这样的文人将军，在我国古代也多有出现，请写出一位像他这样的将军，并写出其诗词名篇名句：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹 《渔家傲》
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。岳飞 《满江红》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥 《过零丁洋》
第二篇：七-九年级语文重点课文的重点语句之复习专题
七年级语文重点课文的重点语句之复习专题
（一）课内文言文的重要词句整理 1．《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：三人行，必有我师焉。
④阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
⑤当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑥AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；有朋自远方来，不亦乐乎？ 2.《狼》最后一段说“狼亦黠矣”，文中表现了狼的“黠”的地方是：久之，目似瞑，意暇甚。
②《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
3．南北朝乐府北方民歌《木兰诗》中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
②木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯 南市买辔头，北市买长鞭。
③《木兰诗》中通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强性格的是：“朔气传金柝，寒光照铁衣”。④描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。
⑤概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
4．出自《资治通鉴》的《孙权劝学》的成语 ： 吴下阿蒙 刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待）。
（二）课内古诗词名句整理（一些题为课外重点诗词）
l.《观沧海》一文，借助奇特想像表现大海吞吐日月星辰的气概，体现了作者的博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
2.《次北固山下》写新旧事物交替，表明时间匆匆过，抒写出淡淡的乡愁，同时也给人以希望的句子是：海日生残夜，江春如旧年。这句诗蕴含的哲理：旧事物是蕴含在新事物之中的，新事物定能冲破重重阻碍，发展壮大起来。
3.白居易的《钱塘湖春行》选取具有初春特征的典型事物，在动态 中将春的活力，苏醒过来的春意生动描绘出来的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。使人产生美好的联想、想像。
②体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
5.马致远《天净沙 秋思》勾起旅人的绵绵愁情，不禁使人断肠（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
②描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马。
6．朱熹的《观书有感》表现作者哲理性思考的句子是：问渠那得清如许，为有源头活水来。
7．杜牧的《泊秦淮》表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
8．清朝赵翼的《论诗》中常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。这首诗中“李杜”指的是唐朝的李白和杜甫。
9．文天祥的《过零丁洋》表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。10．常建《题破山寺后禅院》中写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生启示的两句诗是：曲径通幽处，禅房花木深。
11．李商隐的《无题》这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。②常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。12．杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概（点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负）的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
13．王勃《送杜少府之任蜀州》把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。14.曹操的《龟虽寿》：最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。15.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
16.王安石的《登飞来峰》一诗中，蕴含站得高、看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。17．岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
18.龚自珍的《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪，龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
19．晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。20.鲁迅在自嘲中表达全心全意为人民服务的诗句是：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
四、诗文默写：
1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
5、《次北固山下》中，“形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
6、《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
7、《次北固山下》中，表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。
8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
9、辛弃疾《西江月》中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
10、马致远断肠人在天涯。中点明主题的一句是：断肠人在天涯。
11、马致远《天净沙·秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。
12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。
14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合，青山郭外斜。表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩 面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。
17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
19、马致远的《天净沙·秋思》的主旨句是：断肠人在天涯
20、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》
22、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来
23、朱熹的《观书有感》中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。其诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来
24、李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里，一山放出一山拦
26、李清照的《如梦令》中，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡，争渡。
八年级下册古诗专题复习题
1、黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》（柳宗元）
2、岂不罹凝寒，松柏有本性。—《赠从弟》（刘桢）
3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。—《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（李白）
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。—《酬天乐扬州初逢席上见赠》
5、《水调歌头》中对一切经受着离别之苦的人表示美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼）
6、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中表达作者怀才不遇、极度忧愁的诗句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白）
7、诗中表达奉献的句子：
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
—《己亥杂诗》（龚自珍）
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” —《无题》（李商隐）
8、诗中表达积极乐观的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一春
10、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。—《登飞来峰》（王安石）
11、表达离愁的诗句：
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”——《己亥杂诗》（龚自珍）“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。” ——《相见欢》（李煜）
12、海内存知己，天涯若比邻。——《送杜少府之任蜀州》（王勃），写出诗中还能表达朋友之间的深情厚谊的送别诗句是：“无为在歧路，儿女共沾巾”。
13、在所学的诗文中，反映作者同情劳动人民的疾苦的句子有： “兴，百姓苦；亡，百姓苦。” ——《山坡羊 潼关怀古》（张养浩）
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” ——《岳阳楼记》（范仲淹）
14、《过零丁洋》中表明作者忠心不改、大义凛然、舍生取义的句子是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥）
15、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——《赤壁》（杜牧）
16、《行路难》（李白）表现作者对前途充满信心的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
17、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——《酬天乐扬州初逢席上见赠》
18、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——《过零丁洋》（文天祥）20、苏轼在《水调歌头》中集中词人对亲人的怀念、祝愿和慰籍的词句是：“但愿人长久，千里共婵娟。”词中蕴涵人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
21、《山坡羊 潼关怀古》（张养浩）中以动写静的句子是：峰峦如聚，波涛如怒
22、《过零丁洋》中的千古名句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
23、《与朱元思书》（吴均）中描写水尤为清澈的诗句是：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石直视无碍。
24、《酬天乐扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）一诗中，包含诗人无限心酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。诗中运用典故的诗句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
25、《赤壁》中既是名句又是联想的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
26、《过零丁洋》中，概括地写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”；写出国家和个人的境遇的诗句是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；概括两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；表示诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
27、《水调歌头》中，通过写明月来表达对人生美好愿望的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟”；直接写明月的诗句是：“明月几时有？把酒问青天”；富有人生哲理的诗句是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”中的“此事”指：人的“欢”“合”和月的“晴”“缺”；写出词人内心矛盾的句子是：“不应有恨，何事长向别时圆”。
28、《山坡羊 潼关怀古》（张养浩）中，暗示潼关是兵家必争之地的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路；文中写人驻远望、感慨横生句子是：望西都，意踌躇；曲中的主旨句是：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
29、《饮酒》（陶渊明）中写出面对美景而神往的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还；诗中表现作者爱菊的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山；表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。
30、《行路难》中，表现诗人的政治出路遭堵塞的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山；暗用典故的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边；表达诗人终将冲出苦闷，相信自己的理想抱负总有一天会实现的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
31、《与朱元思书》中作者发表议论，流露出对鄙视名利，爱慕自然、归隐避世的情感诗句是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。
32、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）中，写出诗人从沉思中振着起来的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；表现作者无私奉献精神的语句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
33、《白雪歌送武判官归京》（岑参）中，从视觉角度，色彩鲜明、红白相映的句子是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻；写北方风狂雪早的诗句是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花喻冬雪的诗句是：忽如一夜春风来，千树万树百花开；写沙漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝；与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；诗中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
34、《小石潭记》中，能够反映作者心境感伤的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
35、《岳阳楼记》（范仲淹）中，表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；表现迁客骚人因物而悲的两个四句是：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者亦矣；表现迁客骚人因物而喜的两个四句是：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者亦矣；文中动静结合，描写洞庭湖 月夜美景的句子是：皓月千里，浮光跃金，静影沉碧；表达作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；叙述滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴；文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：“进”指居庙堂之高，“退”指处江湖之远；描写岳阳楼之大观景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
36、《醉翁亭记》一文中的主旨句是：山水之乐，得之心而寓之酒也；写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；写山间早晚景色的句子是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑；描绘四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
37、《与朱元思书》中，总领全文的句子是：风烟俱净，天山共色；写江上放舟自由情态的句子是：从流飘荡，任意东西；概括地赞叹富春江江景的句子是：奇山异水，天下独绝。
38、《马说》（韩愈）一文中的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也；描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也；写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也；千里马被埋没的直接原因（或怀才不遇的人 时常感叹的句子）是：千里马常有，而伯乐不常有；能体现千里马被埋没的具体表现的句子有：策之不以其道，食之不能尽其才材，鸣之不能通其义。
39、在《送元二使安西》中表达真挚惜别之情的诗句是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
40、描写春草远看一片绿近看却又若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
新课标（人教版）初中文言文通假字汇总
七年级（上册）
1、项为之强 “强”(jiāng)通“僵” 《童趣》
2、不亦说乎 “说”(yuâ)通“悦” 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”(zhì)通“智” 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 “见”(xiàn)通“现” 《西江月》
6、一切乌有 “乌”(wū)同“无” 《山市》
7、裁如星点 “裁”(cái)同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陈太丘与友期》
七年级（下册）
9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”(bān)通“攀” 《伤仲永》
10、贤于材人远矣 “材”(cái)通“才” 《伤仲永》
11、对镜帖花环 “帖”(tiē)通“贴” 《木兰诗》
12、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”(yã)通“耶” 《孙权劝学》
13、孰为汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《两小儿辩日》
14、满坐寂然 “坐”(zuî)通“座” 《口技》
15、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》
八年级（上册）
16、便要还家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源记》
17、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟记》
18、诎右臂支船 “诎”(qū)通“屈” 《核舟记》
19、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟记》
20、左手倚一衡木 “衡”(hãng)同“横” 《核舟记》
21、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn)通“拣” 《核舟记》
22、选贤与能 “与”(jǔ)通“举” 《大道之行也》
23、矜、寡、孤、独 “矜”(guāng)通“鳏” 《大道之行也》
24、荡胸生曾云 “曾”(cãng)通“层” 《望岳》
25、略无阙处 “阙”(quē)通“缺” 《三峡》
八年级（下册）
26、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn)通“啭” 《与朱元思书》
27、窥谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《与朱元思书》
28、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì)通“饲” 《马说》
29、才美不外见 “见”(xiàn)通“现” 《马说》
30、食之不能尽其材 “材”(cái)通“才” 《马说》
31、其真无马邪 “邪”(yã)通“耶” 《马说》
32、四支僵劲不能动 “支”(zhī)通“肢” 《送东阳马生序》
33、同舍生皆被绮绣 “被”(pī)通“披” 《送东阳马生序》
34、百废具兴 “具”(jù)通“俱” 《岳阳楼记》
35、属予作文以记之 “属”(zhǔ)通“嘱” 《岳阳楼记》
36、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū)同“馐” 《行路难》
37、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí)同“值” 《行路难》
九年级（上册）
38、发闾左適戍渔阳九百人 “適”(zhã)通“谪” 《陈涉世家》
39、为天下唱 “唱”(chàng)通“倡” 《陈涉世家》
40、固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陈涉世家》
41、将军身被坚执锐 “被”(pī)通“披” 《陈涉世家》
42、故不错意也 “错”(cuî)通“措” 《唐睢不辱使命》
43、仓鹰击于地上 “仓”(chāng)通“苍” 《唐睢不辱使命》
44、欲信大义于天下 “信”(xìn)通“伸” 《隆中对》
45、自董卓已来 “已”(yǐ)通“以” 《隆中对》
46、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn)通“拣” 《出师表》
47、必能裨补阙漏 “阙”(qūe)通“缺” 《出师表》
九年级（下册）
48、公输盘不说 “说”(yuâ)通“悦” 《公输》
49、子墨子九距之 “距”(jù)通“拒” 《公输》
50、子墨子之守圉有余 “圉”(yù)通“御” 《公输》
51、公输盘诎 “诎”(qū)通“屈” 《公输》
52、亲戚畔之 “畔”(pàn)通“叛” 《得道多助 失道寡助》
53、曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于忧患 死于安乐》
54、困于心，衡于虑 “衡”(hãng)通“横” 《生于忧患 死于安乐》
55、入则无法家拂士 “拂”(bì)通“弼” 《生于忧患 死于安乐》
56、故患有所不辟也 “辟”(bì)通“避” 《鱼我所欲也》
57、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn)通“辨” 《鱼我所欲也》
58、所识穷乏者得我欤 “得”(dã)通“德” 《鱼我所欲也》
59、乡为身死而不受 “乡”(xiāng)通“向” 《鱼我所欲也》
60、小惠未徧 “徧”(biàn)通“遍” 《曹刿论战》
61、始一反焉 “反”(fǎn)通“返” 《愚公移山》
62、汝之不惠 “惠”(huì)通“慧” 《愚公移山》
63、河曲智叟亡以应 “亡”(wǘ)通“无” 《愚公移山》
64、一厝朔东 “厝”(cuî)通“措”
（初一）仿写句子
审题
审主旨内容，做到内容一致、感情一致、风格一致。
审句式结构，是复句，假设、因果、递进、并列等复句关系也应一致；是单句，主、谓、宾、定、状、补的位置应相一致。
审修辞格式，做到修辞一致。仿写参考
例①仿照下列句子，接写一句（陈述对象保持一致）书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；
（仿句）书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵智慧之窗。以“时间”开头，仿写两个句子（陈述对象不做要求）
（仿句1）：时间好比一个良医，它能教我们医治流伤的血口。时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。
（仿句2）：时间好比清风，它能帮助我们驱散心头的愁云；时间好比细雨，它能协助我们涤去心灵的杂质。
错例：①时间好比黄金，我们懂得珍惜黄金，珍惜生命；
②时间好比一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。
上述句子在内容上基本符合原句，但在句式上，不符合题目要求，修辞上，句子有语病，比喻不当，本体与喻体之间没有相似点，即不符合比喻句的特点。1.什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄，千枝竞秀。什么样的青春最辉煌，太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁无暇，正直无私。什么样的人生最美好，海燕说，搏击长空，不懈奋斗。
2.蜡烛：站得不端正的，必然泪多命短。月亮：正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。
风筝：你高高飞翔在天空，如果不挣脱线，将永远不能到天空去自由翱翔。镜子：你只有保持自身的光亮清洁，才能给人一个真实的世界。
3.你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。你珍爱自己的生活环境吗？那么别浪费水资源，因为水是生命的源泉。你渴望尊重吗？那么你要尊重别人，因为只有尊重别人，别人才能尊重你。
赞母亲——温柔、细腻，有阴柔之美。
母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意志消沉时，她会使你眼前飘荡一片青翠； 母亲是困惑时的一丝细雨，当你感到迷茫时，她会在你心中扬起一点希望； 母亲是失意时的一杯暖茶，当你感到痛苦时，她会给你带来一阵温暖；
母亲是困难时的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，他会帮助支撑起一片希望的田野； 母亲是黑暗中的一颗明珠，当你不辨方向时，它会指引你迈开坚定的脚步。赞父亲——坚毅、刚强，有阳刚之气。父亲是一座高山，他教给我们坚毅和刚强； 父亲是一片大海，他教给我们宽容和博大； 父亲是一株青松，他教给我们正直和不屈； 父亲是一片蓝天，他教给我们高尚和纯洁； 父亲是一块泥土，他教给我们朴实和无华。练习参考
1．接写两句：大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，以在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强 ；小草破土而出，是在告诉我们要有顽强的品质。（蚂蚁可以搬家，是在告诉我们团结就是力量。）2.仿句：
人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角天空。
3根据例句式特点，在横线上另外仿写句子。
太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；大地无语，却展示出广博。青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。4．依照下面的例句仿写一个句子，写出你对人生的感悟。
例句：人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。仿写：人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。
人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
5．例句：没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。没有理想的人，他的生活如 无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向。
没有理想的人，他的生活如漫漫的黑夜，昏昏暗暗，没有光亮。
没有理想的人，他的生活如断线的风筝，摇摇摆摆，不知归宿。
6我不是挺立在高山峻岭中的巨松，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添一笔绿意。
我不是矗立在广场中央的高大石像，而是绵延千里的路轨下的一颗小石子——为 繁忙的交通运输献上全部的力量。
7．例句：语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
仿句：语文是
色彩缤纷的花园，让人 流连忘返 ；
语文是 意境深远的油画，让人 惊叹不已 ；
语文是 旋律优美的音乐，让人 听之动容。语文是年轮，让人深入理解思考；
语文是婀娜多姿的花朵，令人流连忘返；
语文是随风飘荡的春雨，让生物生机勃勃；语文是深不见底的深渊，让人无法自拔。语文是慈祥敬爱的母亲，令人亲切无比。8仿照例句的形式，写三个句子，构成四季
例句： 人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物； 人们都爱夏天，爱他的绿树成阴，爱他的荷花映日，爱他的热情似火； 人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的硕果累累； 人们都爱冬天，爱他的银装素裹，爱他的冰清玉洁，爱他的五谷丰登。9．仿句，构成排比。生活是一道彩虹，流动着丰富的色彩； 生活是一首歌曲，跳动着欢快的音符； 生活是一杯清茶，飘散着淡淡的芳香。
10仿照划线句接写两句：人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海； 如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；如果一颗星代表一份 快乐，我送你一条银河；如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林。
11仿照划线句接写两句：青春是一首歌，让你用如火的精力唱出它的生命； 青春是一幅画，让你用五彩的画笔绘出它的美丽； 青春是一本书，让你用激扬的文字，写出它的华章。
12仿写：学习，是打开智慧大门的钥匙；学习，是攀登科学高峰的工具。学习，是通往成才路上的桥梁；学习，是渡向成功彼岸的航船。仿指定格式，不指定话题
例句：拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流，拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
仿写： 拥有 ①：拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。②：拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。③：拥有网络，就拥有了时间和空间；拥有网络，就拥有了世界和梦想。
14接写三句：童年是美好的，童年是富于想象的。在童年的目光中，一只蝴蝶就是一只凤凰；一根竹棍，就是一匹骏马，一朵轻云就是一条飞毯；一棵大树就是一个老人。15仿写一句：勤奋者每天的生活都充实，因为他时时体验的是奋斗与进取； 创造者每天的生活都喜悦，因为他时时享受的是新颖与奇特。16．仿照下面的句子，再写两句，构成语意连贯的排比句：
花儿飘落了，变成滋润树根的肥料；冰雪融化了，汇成浇灌大地的溪流，树叶凋零了，变成孕育生命的养料。
17．仿照下列句子，以“知识”为话题写两个句子。
知识就像撑杆跳的竹竿，借助它你会跳得高；
知识就像航船上的风帆，依靠它，你会航行得更远；知识就像雄鹰身上的翅膀，凭借它，你会飞得更高。
18．仿写（要求把人生比喻为大海、天空）：如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果人生是波澜壮阔的大海，那么，挫折则是其中一块不可缺少的暗礁；如果人生是白云缭绕的天空，那么，失意则是其中一片不可缺少的乌云。
19．我们不希求风平浪静，风平浪静造就不了优秀的水手，我们不惧怕路途崎岖，路途崎岖才能检验我们的毅力。我们不希求轻易获得，轻易获得品尝不到奋斗的快乐，我们不惧怕困难挫折，困难挫折能够磨练我们的意志。
20．仿写 划线的句子。人生是什么？有人说，人生是一场赛跑，人人都在追赶着自己的目标。人生是一个舞台，人人都在表演着自己的角色；人生是一次登山，人人都在进行艰苦的攀登。
21．仿照划线句，接写两句。
我喜欢蓝色，蓝色是天空，我愿我的胸怀像天空一样宽广；我喜欢红色，红色是火焰，我愿我的青春像火焰一样热烈；我喜欢金色，金色是秋天，我愿我的生命像秋天一样丰盛。22．在中国人的心里，家是祖母颤颤悠悠的拐杖，家是母亲密密麻麻的针线，家是游子歇脚的驿站，家是船员避风的港湾。
23．故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起；
故乡的歌是一只轻盈的风筝，总在异乡的天空飞翔；
故乡的歌是一条清澈的小溪，总在游子的心头流淌。
第三篇：期末复习四(重点语句6句)
2013-2014学五年级期末复习
（四）——重点语句
1.《窃读记》:这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！答：“吃饭长大”指的是身体的物质需求，“读书长大”则是指精神的成长，心灵的成长。粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂，一个只有知识与智慧不断增长的人，才是一个真正健康成长起来的人。
2.《钓鱼的启示》：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。
答：“是”：对，正确，应该；“非”：错，不过，不该。捕捉鲈鱼的时间没到，把钓到的鲈鱼留着，就是错误的；而把鲈鱼放回湖里，就是正确的。道德认识、道德抉择就是这么简单。从作者放鱼回湖的沮丧心情，可以看出实践道德之难，实践道德，放掉到手的鱼，就需要放弃个人利益。
3.《地震中的父与子》：他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。答：这句外貌描写既真是实现了当时父亲的样子，又体现出了父亲执着的信念和救儿子时所克服的巨大困难。
4.《“精彩极了”和“糟糕透了”》：我从心底里知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点——那就是爱。
答：这一句话写出了“我”对母亲“精彩极了”的赞扬声和父亲“糟糕透了”的批评声，都有一个正确的认识，那就是父母共同的出发点──“爱”。正因为“我”明白了父母的爱，所以在成长的过程中能把握住生活的小船，使它不被那股风刮倒，意思说，不会产生自傲和自卑。有父母时常提醒，在爱的鼓舞下，不断前进。5-6《七律 · 长征》
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸： 五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。
金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒：
金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受（暗示红军巧渡金沙江后的欢快心情）；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意（暗示红军飞夺泸定桥的惊险悲壮）。
第四篇：四川大学《中国文学》复习重点之
四川大学《中国文学》复习重点之——先秦、秦汉文学 《中国文学》讲授先秦至近代的中国各体文学，基本要求：
一、了解中国各体文学的源流与文体特点；
二、了解有影响的文学流派及其文学思想；
三、熟悉各时代代表作家的创作；
四、能解读中等难度的古典诗文；
五、能背诵诗文名篇不少于三百篇；
六、能用浅显文言写作常用文体。
先秦文学
第一编 五经
要点：五经的次第；五经的成书过程；五经在中国文化历史发展中的地位。
第一节《周易》
要点：《周易》的成书；《周易》的体例；《周易》爻辞的文学性；《周易》研究的历史与现状。第二节《尚书》
要点：《尚书》的成书；今文《尚书》、古文《尚书》与伪古文《尚书》；《尚书》的文学性。
第三节《诗经》
要点：中国古代诗歌的产生；采诗制与《诗经》的成书；《诗经》的流传；《诗经》的社会内容与文学成就；《诗经》研究的历史与现状。
第四节《仪礼》
要点：《仪礼》的成书；《仪礼》的内容。
附编：《周礼》与《礼记》
第五节《春秋》
要点：《春秋》的成书；《春秋》的“微言大义”。
第二编史乘
第一节《左传》
要点：《左传》的成书；《左传》的思想内容；《左传》的文学成就；《左传》研究的历史与现状。
第二节《国语》 要点：《国语》的成书；《国语》的体例；《国语》的文学成就。
第三节《战国策》
要点：《战国策》的成书；《战国策》的思想意义；《战国策》的文学成就。
附编：《逸周书》与《穆天子传》
第三编诸子
第一节《老子》
要点：《老子》的成书；《老子》的思想内容；《老子》的文学成就；《老子》研究的历史与现状。
第二节《论语》
要点：《论语》的成书；《论语》的思想内容；《论语》的文学成就；《论语》研究的历史与现状。
第三节《孟子》
要点：《孟子》的成书；《孟子》的思想内容；《孟子》的文学成就。
第四节《庄子》 要点：《庄子》的成书；《庄子》的思想内容；《庄子》的文学成就；《庄子》研究的历史与现状。
第五节《荀子》
要点：《荀子》的成书；《荀子》的思想内容；《荀子》的文学成就。
第六节《韩非子》
要点：《韩非子》的成书；《韩非子》的思想内容；《韩非子》的文学成就。
第四编楚辞
第一节屈原作品
要点：“楚辞”；屈原的生平；屈原的主要作品——《离骚》与《九歌》；屈原作品的影响；楚辞研究的历史与现状。
第二节其它楚作家作品
要点：《招魂》；《九辨》。
附编：宋玉赋
秦汉文学
第一编秦文
第一节李斯文
要点：李斯的生平与思想；李斯的文学成就。
第二节石刻文
要点：石刻文的产生；石刻文的文学成就。
第二编汉文
第一节西汉前期散文
要点：西汉前期散文的社会背景；西汉前期散文的内容；西汉前期散文的成就。
第二节西汉中后期散文
要点：西汉中后期散文的社会背景；西汉中后期散文的内容；西汉中后期散文的成就。
第三节东汉散文 要点：东汉散文的社会背景；东汉散文的内容；东汉散文的成就。
第三编汉赋
第一节汉初骚体赋
要点：赋的形成；汉初骚体赋的内容；汉初骚体赋的成就。
第二节散体大赋
要点：散体大赋的形成；散体大赋的代表作；散体大赋的文学成就。
第三节东汉末抒情小赋
东汉末抒情小赋的社会背景；东汉末抒情小赋的代表作；东汉末抒情小赋的文学成就。
第四编汉诗
第一节楚歌
要点：释“楚歌”；楚歌的代表作品；楚歌的文学成就。
第二节汉乐府郊庙歌辞 要点：释“乐府”；汉乐府郊庙歌辞的代表作；汉乐府郊庙歌辞的文学成就。
第三节汉乐府民歌
要点：汉乐府民歌的采集；汉乐府民歌的社会内容；汉乐府民歌的文学成就。
第四节文人四言诗
要点：文人四言诗的概况；文人四言诗的代表作；《焦氏易林》；文人四言诗的文学成就。
第五节文人五言诗
要点：文人五言诗的形成；文人五言诗的代表作《古诗十九首》的思想意义与文学成就。
第五编《史记》与《汉书》
第一节《史记》
要点：司马迁的生平与思想；《史记》的体例；《史记》的文学成就；《史记》研究的历史与现状。
第二节《汉书》 要点：班固的生平与思想；《汉书》的体例；《汉书》的文学成就。
附编
（一）：汉代杂事小说
附编
（二）：《吴越春秋》
四川大学《中国文学》复习重点之——魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学
通论
社会历史状况：
（1）分裂动荡的时代。
（2）门阀制度发展得登峰造极的时代。
文学状况：
“文学的自觉时代”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）
推荐参考书
文学史：
（1）鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《鲁迅全集·而已集》）（2）刘师培《中国中古文学史》（人民文学出版社《中国古典文学理论批评专著选辑》，1984年）
（3）王瑶《中古文学史论》（北大出版社1986年）
（4）李泽厚《美的历程·魏晋风度》
(5）李泽厚、刘纲纪《中国美学史》（第二卷）（中国社会科学出版社1987年）
（6）北大中国文学史教研室《魏晋南北朝文学史参考资料》（中华书局版）
文学总集：
（1）《文选》：又称《昭明文选》。南朝梁昭明太子萧统编。
（2）《玉台新咏》：陈徐陵编。
（3）《乐府诗集》：宋郭茂倩编。
（4）《古诗源》：清沈德潜编选。
（5）《全上古三代秦汉三国六朝文》，清严可均辑。
（6）《全汉三国晋南北朝诗》，近代丁福保辑。
（7）《先秦汉魏晋南北朝诗》，今人逯钦立辑校，中华书局版。
第一编·魏晋南北朝诗
第一节·邺下诗人（建安诗人）
曹操（《短歌行》）
曹丕 曹植（《白马篇》、《赠白马王彪》）
建安七子（王粲《七哀诗》）
蔡琰（《悲愤诗》）
第二节·竹林诗人
时代思潮：经学衰微，玄学兴盛。
文人习尚：清谈。
“竹林七贤”。
阮籍。
《咏怀》及对后世的影响。
嵇康（《送秀才入军》（二首））。
第三节·太康诗人
张华。
“三张二陆两潘一左”。
“陆才如海，潘才如江。”
左思（《咏史》）。
刘琨。
郭璞（《游仙诗》）。[附] 玄言诗
第四节.陶渊明诗
《归园田居》。
《饮酒》（其五）
《移居》二首
陶诗的“平淡”
陶渊明的贡献与影响
第五节·元嘉三大家
颜延之
山水诗的兴起
谢灵运的山水诗
鲍照对七言诗发展的贡献
第六节·新体诗
永明体
谢脁
沈约 宫体诗
宫体诗风以外的诗人（阴铿、何逊）
庾信（《拟咏怀》）
第二编·南北朝乐府
概说
“吴歌”、“西曲”
南北朝民歌的不同风格
第一节·南朝乐府
《子夜四时歌》
《西洲曲》
（1）鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《鲁迅全集·而已集》）
（2）刘师培《中国中古文学史》（人民文学出版社《中国古典文学理论批评专著选辑》，1984年）
（3）王瑶《中古文学史论》（北大出版社1986年）
（4）李泽厚《美的历程·魏晋风度》
(5）李泽厚、刘纲纪《中国美学史》（第二卷）（中国社会科学出版社1987年）（6）北大中国文学史教研室《魏晋南北朝文学史参考资料》（中华书局版）文学总集：
（1）《文选》：又称《昭明文选》。南朝梁昭明太子萧统编。
（2）《玉台新咏》：陈徐陵编。
（3）《乐府诗集》：宋郭茂倩编。
（4）《古诗源》：清沈德潜编选。
（5）《全上古三代秦汉三国六朝文》，清严可均辑。
（6）《全汉三国晋南北朝诗》，近代丁福保辑。
（7）《先秦汉魏晋南北朝诗》，今人逯钦立辑校，中华书局版。
四川大学《中国文学》复习重点之——宋金元文学
宋辽夏金文学
概论
宋代：960—1127—1279，320年十八帝。文学：文、诗、词各自成就。
第一部分 宋词 绪论
重点掌握：词的基本特质（词别是一家、词为艳科、词以婉约为正宗、词是女性的软性的文学）
第一章 恪守传统 第一节 南唐遗韵
一、花间与南唐对宋初词风影响最大。二、一般掌握：晏殊 欧阳修 张先（讲解各一首词）第二节 本色当行
一般掌握：晏几道 黄庭坚 秦观 贺铸（讲解各一首词）
这四家的创作大都被视为婉约派的正宗，他们基本恪守花间、南唐以来词的传统。第二章 开拓词域 第一节 柳永 重点掌握：柳永对慢词的贡献。词风的俚俗化。（讲解两首词）
第二节 苏轼（全方位）重点掌握：（讲解三首词）苏轼对词的革新是全面的，从内容到风格，从用调到协律，都有除旧布新之功。
一、提高词品（词的艺术品位）
二、改变词风。
三、扩大词境。
四、推进词律。第三节 周邦彦
重点掌握：周邦彦促进词的雅化。（讲解两首词）
1、融化前人诗句以求博雅。
2、推敲章法结构以求精雅。
3、追求韵外之旨以求风雅。
4、注重音韵声律以示醇雅。
第三章 时代激变（1110——1162）
一、历史记事：宣和七年（1125）冬，宋金灭辽，金侵宋。靖康元年（1126）正月，金军围汴，李纲率将士抵抗，年底，金人夺汴，虏徽、钦二帝，史称靖康之难。建炎元年（1127）高宗即位，建炎四年（1130）金兵退出江南。
二、北宋南宋之交，词人众多，有词集传世的40余人，超过北宋前期中期（不到30人存词集）。以群体力量的优势推动宋词的发展（无大家）。三、一般了解：朱敦儒（1081——1159）、周紫芝（1082——1155）、向子諲（1085——1152）康与之（不详）、曹勋（1098——1174）、史浩（1106——1194）、曾觌（1109——1180）第一节 慷慨激越的战歌
一般掌握：张元干（1091——1170）、张孝祥（1132-——1169）、叶梦得（1077——1148）、岳飞（1103——1141）、李纲（1083——1140）、赵鼎（1085——1147）、韩元吉（1118——1187）、胡世将（1085——1142）、胡铨（1102——1180）
一、张元干：《灵溪词说·论张元干词》（缪钺、叶嘉莹合著）：
激昂忠愤歌《金缕》，争诵《芦川》压卷词，婀娜清刚相济美，不妨花月忆心期。
二、张孝祥：《灵溪词说·论张孝祥词》：
清旷豪雄两擅场，苏辛之际此津梁。酒酣万象为宾客，肯向尘寰较短长。
中原遗老望霓旌，极目长淮恨未平。激励重臣能罢席，乐歌一曲振天声。
三、叶梦得：味其词婉丽，绰有温李之风。晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙。（关注《题石林词》）第二节 苍凉沉咽的悲歌 ——李清照（1084——1155？）
一、生平：
二、性格与见解：
三、诗文创作以及词论：
五绝《乌江》、七言古诗《浯溪中兴颂和张文潜》，文《金石录后序》。有胆有识，论词论政都有锋芒。《词论》：第一篇系统的词学论著。论词标准：协律、铺叙、典重、精致、故实。
四、词——易安体
（一）词的内容情调：
（二）易安体的总体评价： 若本朝妇人，当推文采第一。（碧鸡漫志卷二）
本朝女妇之有文者，李易安为首称。（朱彧《萍洲可谈》卷中）
易安诗笔稍弱，词则极婉约，且亦妙解音律，所作词，无一字不协律者，实倚声之正宗，非特以闺阁见称也。（吕思勉《宋代文学》）婉约派的再次辉煌。
（三）易安体特色：
侯置《眼儿媚》效易安体、辛弃疾《丑奴儿近》博山道中效李易安体
1、风格变化：
2、贯穿始终的是俊爽、疏放、真率、坦诚、俊逸，灵襟秀气，疏宕豪放、飞扬健举的性情表现，所谓闺阁而有丈夫气。
3、最有特色的是其语言。
皆以寻常语度入音律。（贵耳集卷上）
（四）影响：
第四章 辛弃疾和辛派词人 第一节 辛弃疾（1140——1207）
一、生平与个性：
辛弃疾，字幼安，号稼轩居士，绍兴十年（1140）农历五月十一日（公历5月28日）出生于金人统治区济南历城四风闸。
1、青年时代起义南归：
2、南归前二十年，任职江淮两湖：（绍兴32年——淳熙8年，1162——1181）23岁——42岁。
3、南归后二十年闲居：（除光宗绍熙三年——五年，1192——1194出任福建路提刑、安抚使不足三年外）。（期间词作一百七八十篇）
4、晚年参与北伐：词作减少，但无衰飒之气
二、诗文创作：
现存文十余篇，诗一百二十余首。（大多数散亡）
三、词：（邓广铭《稼轩词编年笺注》收录620首）
（一）题材内容广博。题材分类研究：
1、政治抒情词：
2、（狭义）农村词25首：
3、其他：
（二）艺术境界：
1、风格多样：
2、雄奇飞动的意象：
3、丰富多彩的语言：（1）用典：（2）散文化和口语化：
4、驰骋百家，转益多师。
（三）苏轼、辛弃疾比较：（苏辛异同）
（四）地位与影响： 第二节 辛派词人
辛派，又称爱国词派、豪放词派、中兴词人群。与辛弃疾同时代、词风相近（包括与之唱和的词人）以及受辛影响的词人大约50家，比较著名的如陆游、韩元吉、陈亮、刘过、刘仙伦，以及稍后的刘克庄、戴复古、吴潜、文天祥、刘辰翁等。（辛派先驱张元干、张孝祥）此派词人都具有以天下为己任的胸襟抱负。追求豪壮与苍凉的艺术境界。创作主体意识强化。互相唱和，推波助澜。（词风气象壮阔，忠愤悲壮，淋漓痛快，令人起舞，并非“粗莽”，“徒事叫嚣”）
共同优点：创作态度（改变合乐应歌、娱宾遣兴的创作观念，由率易而严肃）题材内容（突破艳科藩篱，由自身而国家）情调风格（由婉媚香软而慷慨激昂）
心胸境界（由狭而深到广而博）缺点：叫嚣偾张之气。（未能摧刚为柔，刚柔相济。未将悲愤做艺术化处理便冲口而出）缺少含蓄蕴藉。（不耐寻思回味）缺少沉郁顿挫。（有气势而无曲折盘郁）第五章 姜夔和姜派词人（古典文学中的现代派）第三节 姜夔（1155？——1221）
姜夔，字尧章，号白石道人。江西鄱阳人。
一、生平：
二、诗、文、词、书法、音乐，无一不工，现存《白石道人诗集》一卷，集外诗一卷，补遗一卷，《诗说》一卷。其诗和诗学理论，在宋诗史和文学批评史上有比较重要的地位。
三、词作（现存80多首，17首旁注工尺谱）（夏承焘《姜白石系年》、《姜白石词编年笺校》）
（一）内容：
（二）特点和风格：
1、用清冷洗练的语言、低沉幽怨的声调抒写冷僻幽独的个人感受。（色彩、意象、情感的淡化、虚化处理，所谓“感慨全在虚处”。）
2、诗歌出江西、入晚唐；词则出晚唐、入江西。
3、风格：清空、骚雅（张炎）。清劲（沈义父）。醇雅（汪森）。清脆（谭献）。清刚（周济）。清超（孙月波）。清虚、骚雅（陈廷*）。清气盘空（戈载）。
四、评价和影响：
第四节 吴文英（1212？——1274？）
词莫善于姜夔，宗之者张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英、蒋捷、王沂孙、张炎、周密、陈允平、张翥、杨基皆具夔之一体。基之后，得其门者寡矣。（朱彝尊《曝书亭集》卷四十）姜派：又称格律词派、雅词派，或清刚派、清空派、清雅派。（以前讨论话题：姜词属于婉约派，还是在婉约、豪放外别开一派？）（吴文英属于姜派，还是自开一派？）
一、吴文英生平：（字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明人，曾自编词集《霜花腴》，已不存）
二、词集：
三、总体评价：
四、姜夔、吴文英比较以及吴文英词的特色：
五、影响：
姜夔——张炎——清浙西词派：“家白石而户玉田”。朱彝尊等人
吴文英——王沂孙——清常州词派：“近世学梦窗者，几半天下”（吴梅《乐府指迷笺释序》）周济、陈廷焯、张惠言等人 第五节 宋季四大家
张炎、王沂孙、周密、蒋捷
一、张炎（1248——1322？）字叔夏、号玉田、又号乐笑翁。《山中白云词》（词集，302首，基本上是宋亡后作）《词源》（词学理论专著，上卷音乐论、下卷创作论）
二、王沂孙（1251？——1291？）字至与，号碧山，《碧山乐府》（又名《花外集》）
三、周密（1232——1298）
三家比较：
周密、王沂孙、张炎皆为浙江碧山人，《碧山、草窗、玉田三家词异同论》（常国武）
清浙西词派最推崇玉田，常州词派最推崇碧山，戈载、李慈铭推崇草窗。三人皆格律词派，题材也一致：吟风弄月、流连诗酒，托物言志，抒发身世飘零之感。
三人推崇白石（其次梦窗）。草窗间有凄厉之音，玉田多爽豁之笔，碧山则和平婉雅。
四、蒋捷（生卒不详）度宗咸淳十年（1274）进士。
第二部分 宋诗
绪论（宋诗的特征）
一、唐宋诗之争：（齐治平《唐宋诗之争概述》）
二、唐宋诗之别（代表性观点）：
缪钺《论宋诗》（1940）： 钱钟书《谈艺录》（1948）第一章 宋初宗唐三派：习尚难移
一、白体：学习白居易，平易浅近。（流行于太祖、太宗年间）主要代表人物：徐铉（917——992）李昉（925——996）
王禹偁（954——1001成就最高。字元之，《小畜集》、《小畜外集》。宋初成就最高的诗人）
二、晚唐体：学习贾岛、姚合，清淡闲逸。（流行于太宗、真宗年间）
主要代表人物：潘阆（不详）、魏野（960——1019）
林逋（967——1028成就较高）
寇准（961——1023）
九僧（希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古）
三、西昆体：学习李商隐，华丽绮靡。（流行于真宗到仁宗初年）
主要代表人物：杨亿（974——1020）刘筠（970——1030）钱惟演（977——1034）
《西昆酬唱集》十七位作者五、七言近体诗250首，杨等三人作品占五分之四。景德二年（1005）秋开始酬唱，大中祥符元年（1008）由杨亿编辑成书。
后期主要代表人物：晏殊（991——1055）宋庠（996——1066）
宋祁（998——1061）文彦博1006--1097、赵抃1008--1084、胡宿995--1067 第二章 新变派：宋调的初创
由宗唐而变唐，努力开创宋诗新局面。（仁宗天圣明道年间到嘉佑年间）主要代表人物：石延年（994——1041字曼卿）苏舜钦（1008——1048字子美）梅尧臣（1002——1060字圣俞）、欧阳修（1007——1072字永叔号六一居士）
（一）共同特点：
（二）风格差异：石延年、苏舜钦豪迈奔放、粗犷健举。（有时粗糙生硬）第三章 荆公体：宋调的发展
王安石（1021——1086）字介甫、号半山。曾封荆国公，世称王荆公。卒谥文公。景佑三年——嘉佑中（1038—1060）：步趋新变派。（以议论为诗、以文为诗）嘉佑中——熙宁十年（1060—1077）：创意和渐进。（立意新颖、诗艺渐进）熙宁十年——元佑元年（1077—1086）：精工期。（以才学为诗、诗艺精工）
第四章 东坡体：宋调的审美范型
苏轼（1037——1101）字子瞻，号东坡居士。
（80年代以来，研究苏轼文章1100篇，其中论述苏轼生平、作品版本以及思想、心态的论文约240篇，研究其诗歌的论文180篇、词300篇、散文100篇。学术专著若干）
一、生平思想：
1、生平（乌台诗案与黄州、惠州、儋州）
2、思想（儒释道融合、动态的平衡）
3、文化品格（丰富、变化、幽默、乐天；狂、旷、谐、适；坦荡率真的个性、随缘放旷的文心，风流潇洒的气度。达者心态、智者风范、仁者情怀）。
二、诗歌2700首（转益多师。风格多样）
（一）分期研究：（两次在朝——外任——贬居循环）
（二）分类研究：
1、和陶诗：120多首，作于不同时期。
2、题画诗：
3、山水诗：
4、政治诗：讽刺与讥嘲。乌台诗案。
5、哲理诗：人生见解思考。深邃性和审美性。（虚无和幻灭。观照、超脱和随缘）
6、唱和诗：（游戏三昧）。多样化中的主导风格：豪健清雄；高风绝尘；自然。
（三）审美范型：
1、完成宋调，使宋诗在唐诗之外别开生面，代表宋诗的最高成就。
2、诗歌表现出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）
3、豪放本精微。（天才横溢、自由挥洒中有精湛的技巧、严密的法度。技进于道、从心所欲而不逾矩）
4、成一代之大观。
三、苏门以及东坡体的影响：
苏门是以交往为联结纽带的松散的文人群体。他经历了先由个别交游到元佑更化时期聚集于苏轼门下的自然发展过程，形成以苏轼为核心，四学士、六君子为骨干的不同层次的人才结构网络（《诗薮·杂编》卷五列从苏游者二十三人），对北宋文学的发展起过重要的作用。（王水照师《论苏门的词评和词作》）
六君子：黄庭坚、陈师道是江西诗派开创人。秦观以词名，李*不已诗名，张耒、晁补之受苏轼影响较大，但成就难与苏轼相提并论。六君子之外：苏辙（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、张舜民等等。
第五章 江西诗派：宋调的典型
一、江西诗派正体的创立：
黄庭坚（1045—1105）、陈师道（1053—1102）：
（熙宁、元丰中山谷体、后山体已经相继形成特色，元佑以后其风格和诗法形成理论，指导后学，崇宁、大观中形成诗派，吕本中《江西诗社宗派图》列名二十五人。南渡初盛行诗坛并发生变化。中兴诗人从江西诗派正体或变调入手，经过艰难蜕变，才摆脱其影响，而直到宋末，江西诗派仍有不少追随者如刘辰翁、方回，历时二百余年）江西诗派正体（山谷体、后山体共同）特色：
1、学习杜甫，尤其学杜甫“细筋健骨，瘦硬通深”的一面，诗歌以骨力取胜，以筋骨瘦硬见长，充满韧性和力度。
2、洗练枯淡。“皮毛剥落尽，惟有真实在。”（洗尽绮丽、柔媚、浅直、熟烂、粗鄙）
3、深幽曲折。（不免生涩隐晦）
4、总结诗法，指导后学：（如何推陈出新，创造这种新风格）
二、正体的恪守与变化：（图中列名的二十余人之外，尚有许多）
三、江西诗派变调的创作理论和实践：
（一）创作理论：吕本中（1084——1145）活法。流转圆美如弹丸。曾几（1084——1166）支持、实践并传播活法。（传授给陆游以及南渡初诗人）
陈与义（1090——1139）推崇陈师道，认为苏黄“同出老杜，自成一家”，超越苏黄，才能“涉老杜之涯”。
（二）实践：吕本中：在江西派中最为流动而不滞，脱洒圆活。（浅直、轻率、缓骨孱筋）曾几早年学黄用功很深，出江西较晚，晚年轻快明净、活泼流畅。
陈与义南渡前声名大噪，诗歌被称作“新体”；南渡后学杜甫雄阔高浑、实大声弘一面，诗风雄伟苍楚，气势浑雄，规模广大。
“老杜为唐诗之冠，黄、陈为宋诗之冠，黄、陈学老杜者也。嗣黄、陈而恢张悲壮者，陈简斋也；流动圆活者，吕居仁也；清劲洁雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）。
四、影响：唐宋诗之争。清代同治、道光年间有“宋诗派”，陈三立、郑孝胥、陈衍三家鼎立，倡导宋诗不遗余力，曾国藩等人都受其影响。第六章 诚斋体和中兴大家：宋调的转型 尤袤（1127——1194）、萧德藻（生卒不详）
陆游（1125—1210）、杨万里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四灵体：宋调的反拨
徐玑（1162—1214）、徐照（生卒不详）、翁卷（生卒不详）、赵师秀（？--1219）。学习贾岛、姚合等人清苦淡远的诗风。以“唐诗”反拨宋调。第八章 江湖诗派：宋调的变异
代表诗人：刘克庄（1187—1269）、戴复古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小诗人。
第一节 江湖诗派与四灵体、江西诗派的关系
调和四灵体、江西诗派，亦即调和唐音与宋调。杂糅唐宋以求出新。第二节 江湖诗派的审美趣味
风韵、清雅、思致、工巧、流利浅易 第三节 江湖诗派创作的整体特色
一、自我批评与清人批评：所谓“江湖习气”
（一）气格卑弱、卑靡，缺少足够的力量气魄。
（二）情调、语言尘俗、鄙俚，不能等大雅之堂。
（三）局面狭小，小巧细碎，缺少大家气度风范。
二、改变传统审美标准： “入情切事”。有思致有情趣。
工巧、流利、浅易、亲切、平凡……——向平民化、通俗化、白话化方向发展 第四节 江湖诗派的诗人诗作
传统题材之外，江湖诗派擅长写市井百态、村学私塾、城乡风俗、人情世故。
一、万俟绍之《婢态》：
二、刘克庄《岁晚书事十首》之八、九（三首与奴婢有关的诗歌）
三、刘克庄《村校书》
四、宋伯仁《村学究》（两首乡村知识分子）
参考：不同写法
一、范成大《夜坐有感》
二、范成大《墙外卖药者九年无一日不过吟唱之声甚适雪中呼问之家有十口一日不出即饥寒矣》 [白描式与抒情式] 参考：雅与俗
黄庭坚《陈留市隐》（刀镊工）
思考题：
1、江湖诗派不同于宋诗其他体派之处是什么？
2、为什么说江湖诗派是宋调的变异？
3、什么是江湖习气？刘克庄、戴复古对江湖习气有哪些超越？
4、你更欣赏江西诗派还是江湖诗派？为什么？ 参考书目：张宏生《江湖诗派研究》 中华书局1995年
刘克庄《后村先生大全集》四部丛刊本
戴复古《石屏诗集》 四部丛刊续编本&l3>
2、诗歌表现出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）
3、豪放本精微。（天才横溢、自由挥洒中有精湛的技巧、严密的法度。技进于道、从心所欲而不逾矩）
4、成一代之大观。
三、苏门以及东坡体的影响：
苏门是以交往为联结纽带的松散的文人群体。他经历了先由个别交游到元佑更化时期聚集于苏轼门下的自然发展过程，形成以苏轼为核心，四学士、六君子为骨干的不同层次的人才结构网络（《诗薮·杂编》卷五列从苏游者二十三人），对北宋文学的发展起过重要的作用。（王水照师《论苏门的词评和词作》）六君子：黄庭坚、陈师道是江西诗派开创人。秦观以词名，李*不已诗名，张耒、晁补之受苏轼影响较大，但成就难与苏轼相提并论。
六君子之外：苏辙（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、张舜民等等。
第五章 江西诗派：宋调的典型
一、江西诗派正体的创立：
黄庭坚（1045—1105）、陈师道（1053—1102）：
（熙宁、元丰中山谷体、后山体已经相继形成特色，元佑以后其风格和诗法形成理论，指导后学，崇宁、大观中形成诗派，吕本中《江西诗社宗派图》列名二十五人。南渡初盛行诗坛并发生变化。中兴诗人从江西诗派正体或变调入手，经过艰难蜕变，才摆脱其影响，而直到宋末，江西诗派仍有不少追随者如刘辰翁、方回，历时二百余年）
江西诗派正体（山谷体、后山体共同）特色：
1、学习杜甫，尤其学杜甫“细筋健骨，瘦硬通深”的一面，诗歌以骨力取胜，以筋骨瘦硬见长，充满韧性和力度。
2、洗练枯淡。“皮毛剥落尽，惟有真实在。”（洗尽绮丽、柔媚、浅直、熟烂、粗鄙）
3、深幽曲折。（不免生涩隐晦）
4、总结诗法，指导后学：（如何推陈出新，创造这种新风格）
二、正体的恪守与变化：（图中列名的二十余人之外，尚有许多）
三、江西诗派变调的创作理论和实践：
（一）创作理论：吕本中（1084——1145）活法。流转圆美如弹丸。
曾几（1084——1166）支持、实践并传播活法。（传授给陆游以及南渡初诗人）
陈与义（1090——1139）推崇陈师道，认为苏黄“同出老杜，自成一家”，超越苏黄，才能“涉老杜之涯”。
（二）实践：吕本中：在江西派中最为流动而不滞，脱洒圆活。（浅直、轻率、缓骨孱筋）曾几早年学黄用功很深，出江西较晚，晚年轻快明净、活泼流畅。陈与义南渡前声名大噪，诗歌被称作“新体”；南渡后学杜甫雄阔高浑、实大声弘一面，诗风雄伟苍楚，气势浑雄，规模广大。
“老杜为唐诗之冠，黄、陈为宋诗之冠，黄、陈学老杜者也。嗣黄、陈而恢张悲壮者，陈简斋也；流动圆活者，吕居仁也；清劲洁雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）。
四、影响：唐宋诗之争。清代同治、道光年间有“宋诗派”，陈三立、郑孝胥、陈衍三家鼎立，倡导宋诗不遗余力，曾国藩等人都受其影响。第六章 诚斋体和中兴大家：宋调的转型 尤袤（1127——1194）、萧德藻（生卒不详）
陆游（1125—1210）、杨万里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四灵体：宋调的反拨
徐玑（1162—1214）、徐照（生卒不详）、翁卷（生卒不详）、赵师秀（？--1219）。学习贾岛、姚合等人清苦淡远的诗风。以“唐诗”反拨宋调。第八章 江湖诗派：宋调的变异
代表诗人：刘克庄（1187—1269）、戴复古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小诗人。
第一节 江湖诗派与四灵体、江西诗派的关系
调和四灵体、江西诗派，亦即调和唐音与宋调。杂糅唐宋以求出新。第二节 江湖诗派的审美趣味 风韵、清雅、思致、工巧、流利浅易 第三节 江湖诗派创作的整体特色
一、自我批评与清人批评：所谓“江湖习气”
（一）气格卑弱、卑靡，缺少足够的力量气魄。
（二）情调、语言尘俗、鄙俚，不能等大雅之堂。
（三）局面狭小，小巧细碎，缺少大家气度风范。
二、改变传统审美标准： “入情切事”。有思致有情趣。
工巧、流利、浅易、亲切、平凡……——向平民化、通俗化、白话化方向发展 第四节 江湖诗派的诗人诗作
传统题材之外，江湖诗派擅长写市井百态、村学私塾、城乡风俗、人情世故。
一、万俟绍之《婢态》：
二、刘克庄《岁晚书事十首》之八、九（三首与奴婢有关的诗歌）
三、刘克庄《村校书》
四、宋伯仁《村学究》（两首乡村知识分子）参考：不同写法
一、范成大《夜坐有感》
二、范成大《墙外卖药者九年无一日不过吟唱之声甚适雪中呼问之家有十口一日不出即饥寒矣》 [白描式与抒情式] 参考：雅与俗
黄庭坚《陈留市隐》（刀镊工）
思考题：
1、江湖诗派不同于宋诗其他体派之处是什么？
2、为什么说江湖诗派是宋调的变异？
3、什么是江湖习气？刘克庄、戴复古对江湖习气有哪些超越？
4、你更欣赏江西诗派还是江湖诗派？为什么？
参考书目：张宏生《江湖诗派研究》 中华书局1995年
刘克庄《后村先生大全集》四部丛刊本
戴复古《石屏诗集》 四部丛刊续编本&l）
黄震云《论辽代诗》（文学评论1994、1）
张晶《雄浑清刚的漠北之音——辽代诗歌风貌及其文化基因》（古典文学知识1997、6）蒋星煜《辽代戏曲史钩沉》（戏曲论丛1986、1）陈述《辽代的诗歌词曲与小说戏剧》（文史哲1986、1）
艾荫范《从诗学角度看辽王朝有限的几首契丹汉诗》（沈阳师范学报1998、1）蒋祖怡、张涤云《全辽诗话》（岳麓书社1992）
吴梅《辽金元文学史》（顾巍成代笔，商务印书馆1934）
章荑荪《辽金元诗选》（古典文学出版社1958年）选辽代八位作家25首诗歌（包括民歌、民谣）（第一个把辽金元三朝诗歌合编于一集的选本）李正民、董国炎主编论文集《辽金元文学研究》（文化艺术出版社1999、5）张晶《辽金诗史》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金元诗歌史论》（吉林教育出版社1995）周惠泉主编《辽金元文学史话》（东北师范大学出版社1994）第二章 金代文学
绪论（金代文学成就与特征、分期）
一、成就与特征
金代文学具有雄健的风格，但并非成熟，仍属发展中文学。中国文化到北宋后分流，“程学盛于南、苏学盛于北”，金代文坛的所有思潮几乎都与苏学有关。金代文学“以借才异代始，以流落异代终；以追求中原文派始，以总结中原文派终。以保持华实相扶、骨力遒上为其特色，也不免生硬粗率、苦少蕴藉的弊病。”（詹杭伦《金代文学思想史》）
1、向北拓展了中国文学的地域范围；
2、少数民族文人的崛起为文学注入新鲜血液；
3、金末大量豪杰式文人振起末代文学，体现出中国文学发展的多样性；
4、南北政权对立赋予金朝文学诸多个性。（胡传志《金源文学特征论》）
二、分期：
一般分三期：初期：金太祖——海陵王四朝，借才异代时期；作家来自辽、宋，承袭北宋，表现去国怀乡情怀，艺术特色不明显。
中期：世宗——章宗二朝，大定明昌时期；吟咏闲适生活，技巧风格取法苏轼或江西诗派。后期：贞佑南渡（1214）以后；抒写战乱之苦、亡国之痛，出现宗尚不同的派别，元好问成就最大。
第一节 金诗
前期接受北宋诗歌影响，但是由于北人具有刚健粗犷的气质，而呈现出朴直遒劲的风格；中期以后，特别是贞佑南渡以后，以唐人为指归，（南宋中期亦学唐）开元明学唐先河。金诗与宋诗共性与个性（慷慨苍凉，清刚雄健）。第二节 金词
在北宋词的基础上有所发展创造，对豪放、婉约都有继承，而且出现使之并流合一的趋势。况周颐《蕙风词话》：南宋佳词能浑，至金源佳词近刚方。宋词深处能入骨，如清真、梦窗是；金词清劲能树骨，如萧闲、遁庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜为清。南或失之绮靡，近于雕文刻镂之技；北或失之荒率，无解深裘大马之讥。（金源人词伉爽清疏，自成格调）（文人词、道士词、民间词、文人俗词）
赵山林《从词到曲——论金词的过渡型特征及道教词人的贡献》（山东师范大学学报1992、3）
赵义山《论宋金俗词及其对元散曲的影响》（四川师范大学学报1993、5）
第三节 金文
沿着易排而散、去靡而朴的道路发展，在唐宋古文运动的基础上开拓疆土。
金初未兴文学之先，诏令奏议，借才异国，文辞即斐然可观；其后振兴文教，济济多士，云蒸霞蔚，类皆北方之彦。考其著述，往往原本六经，多见道之语。其从事古文者，或宗昌黎，或学庐陵，清刚隽上，一洗南朝靡靡之习。平心而论，实足继北宋之正宗，开有元之先路云。（吴梅《辽金元文学史》）
（有金代散文浅论、金元散文平议、金元赋学简论、金代辞赋概说等文章）
第四节 金代俗文学（诸宫调、院本、杂剧）
金代俗文学（诸宫调、院本、杂剧）对北曲的形成产生了直接影响，为元杂剧发展繁荣打下基础。
1、（院本、杂剧：院本是在行院演出的剧本；行院以外教坊乐人演出的称杂剧）元陶宗仪《南村辍耕录》著录690种院本名目，是后人了解金院本的依据。金代河东地区的戏曲是北宋汴京地区戏曲活动的延续和发展，在世宗、章宗时期达到鼎盛阶段，和中都燕京是当时戏曲活动中心。（研究论文很多）
2、诸宫调：讲唱文学。（体制、渊源、表演形式研究论文很多）
代表作品：董解元《西厢记诸宫调》（又称《董西厢》、《弦索西厢》、《西厢*弹词》）（孙逊《董西厢和王西厢》上海古籍出版社1983）（此外有《刘知远诸宫调》、元人王伯成《天宝遗事》）
第五节 金代文学批评
王若虚《滹南诗话》与金代文论、元好问论诗绝句
（此外有契丹、女真民族文学文化研究）第六节 作家作品研究
一、元好问：金元之际文坛巨擘。诗、词、文、文学理论代表了金元文学最高成就。
诗歌：丧乱诗、山水诗、题画诗、碑志铭诗等。超过南宋四灵和江湖。
词：写志抒怀词170首、闺情词、山水词、农村词、寄赠词、咏物词，内容丰富，词境廓大，金词之冠。（元好问还辑录《中州集》后附录《中州乐府》）
文学理论：《论诗三十首》
（三方面研究论文很多）
二、除元好问和董解元研究最多外：宇文虚中、吴激、蔡松年、施宜生、完颜亮、王寂、丘处机、党怀英、王庭筠、赵秉文、王若虚、李汾、段克己、段成己等都有研究。（阎凤梧、刘达科《河汾诸老研究》）参考文献：
（清人《全金诗》、《金文最》、唐圭璋《全金元词》）王国维《宋元戏曲史》
詹杭伦《金代文学思想史》（成都科学出版社1990）詹杭伦《金代文学史》（台湾贯雅书局1993年）（分五期）周惠泉《金代文学论》（东北师范大学出版社1994）周惠泉《金代文学学发凡》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金诗史》（东北师范大学出版社1994）张晶《辽金元诗歌史论》（吉林教育出版社1995）顾易生等人《宋金元文学批评史》（上海古籍出版社）《元好问及辽金文学研究》（中国国际广播出版社1998））
第三章 元代文学
杂剧、南戏、散曲、诗文、词、小说 第一节 杂剧
（渊源、发展与分期，剧本组织和音乐结构，角色与演出形式，戏曲理论）
一、发展与分期
1、初期(1234蒙古灭金—1294元世祖忽必烈至元31年)作家：（繁荣）
大批重要作家：关汉卿之外，白朴、李文蔚等真定（河北正定）作家；马致远、纪君祥等大都（北京）作家；高文秀、康进之等东平一带（山东）作家；石君宝、李潜夫等平阳一带（山西临汾）作家；郑廷玉、李好古等中州一带（河南）作家。
2、中期（1295成宗元贞元年——1332文宗至顺三年）作家（发展变化）
王实甫（天下夺魁）、郑光祖、宫天挺、乔吉等
3、晚期作家（1333元顺帝—1368元亡）（衰落）
宣扬伦理道德、追求离奇情节、与南戏合流。秦简夫、萧德祥等晚期作家
二、剧本组织和音乐结构：（曲词、音乐、舞蹈、表演结合）
1、四折一楔子、宾白（即对话和独白）科泛（又作介、科范，表示动作、表情的术语）、题目正名（剧目名称以及剧情提要）
2、音乐结构：每折换一个宫调，一韵到底；每个（北曲联套）套曲用十到二十支曲子；所用曲子不可后叠，如果续用，采用幺篇格式；首曲有一定规矩；用第一人称；
三、角色与演出形式
1、角色：以旦、末为主。正旦、正末主唱，此外，末又有外末、冲末、二末、小末；旦又有老旦、大旦、小旦、旦徕、色旦、搽旦、外旦、贴旦等。（以年龄言，有孛老、卜儿、徕儿；以地位职业言，有孤、细酸、伴哥、禾旦、曳剌、邦老等）
2、演出地点形式：
城市里瓦舍勾栏，农村的寺庙、路口。化妆、服饰、扮相、道具（砌末）、乐器（锣、鼓、板、笛等）
四、作家作品：
（一）关汉卿：创作杂剧67种，现存18种。《感天动地窦娥冤》、《赵盼儿风月救风尘》、《望江亭中秋切脍旦》、《闺怨佳人拜月亭》等。（善于塑造各类人物形象，尤其擅长刻画女性悲、喜剧角色，十三个旦本戏；洋溢着干预现实的愿望和鲜明爱憎；发挥杂剧体制特长，重视舞台艺术实践，很高戏剧价值，混迹勾栏、躬践排场；语言本色当行；风格粗犷雄劲）
（二）白朴：《梧桐雨》（抒情性和文学价值）、《墙头马上》（喜剧性和戏剧性）等
（三）马致远：现存七种。《汉宫秋》（悲剧性抒情、凄凉悲愤，1829年译介西方）、《岳阳楼》（神仙道化）《青衫泪》等
（四）纪君祥：现存一种：《赵氏孤儿》（震撼人心的历史剧，1736年波摩神甫最早翻译到法国。伏尔泰《中国孤儿》）
（五）杨显之：现存二种。《潇湘夜雨》（男子负心）、《酷寒亭》（婚变）（剧本19世纪中叶被译介到欧洲，日本学者对其剧本研究比较多）
（六）张国宾：《薛仁贵衣锦还乡》、《相国寺公孙汗衫记》（19世纪初期被译介到欧美并改编上演）
（七）高文秀：现存五种。《黑旋风双献头（功）》（水浒戏）、《相府门廉颇负荆》（渑池会）等
（八）康进之：《李逵负荆》。（水浒戏）
（九）石君宝：现存三种。《秋胡戏妻》、《曲江池》等
（十）李潜夫（字行甫）：《包待制智勘灰阑记》（在法国、英国、德国、日本传播。德国布莱希特《高加索灰阑记》。1832年译出）
（十一）郑廷玉：现存五种。《看钱奴》（17世纪以后，法国作家裘利安和英国佚名作家先后译介西方）
（包公戏、水浒戏、三国戏、才子佳人戏、帝王将相戏，历史、现实、神仙无所不包）
（十二）王实甫：《西厢记》（五本二十一折、数百种版本。人物形象鲜明，结构严谨，体制宏大，语言精美华丽）
（十三）郑光祖：创作17种，存7种。《倩女幽魂》（辞藻秀美、婉转多姿）《王粲登楼》《无盐破连环》等
（十四）宫天挺：存两种。《范张鸡黍》、《钓鱼台》（七里滩）
（十五）乔吉：存三种。《杜牧之诗酒扬州梦》、《金钱记》、《两世姻缘》（十六）秦简夫：存三种。《赵礼让肥》、《剪发待宾》等（十七）萧德祥：《杀狗劝夫》（南戏也有）参考文献：
《关汉卿戏曲集》 王国维《宋元戏曲史》（1912）、吴梅《元剧研究》（1929）开山之作、青木正儿《中国近世戏曲史》（王古鲁译，中华书局1954年）青木正儿《元人杂剧概说》（中国戏剧出版社1957年）第二节 南戏
一、钱南扬《戏文概论》收录宋元南戏剧目238种，但完整保留的只有八种：《永乐大典戏文三种》（张协状元、宦门子弟错立身、小孙屠），高明《琵琶记》，荆、刘、拜、杀。
二、南戏发展（渊源于北宋杂剧、南宋温州杂剧等，元代与元杂剧并行，但不显赫。）
三、高明《琵琶记》（南戏之祖，南曲之宗。根据民间流传的《赵贞女》改编）
四、其他作品：四大南戏或四大传奇：（王状元）荆钗记、（刘知远）白兔记、拜月亭（根据关汉卿杂剧改编）、（杨德贤妇）杀狗记 第三节 散曲
（散曲形成与发展、体式特征、题材内容、艺术形式、作家作品）（前期）白朴；
（中期）马致远、贯云石、张养浩；
（晚期）张可久、乔吉、徐再思等比较著名。参考文献：
隋树森《全元散曲》收录200多位作家3800多首小令、400多首套数
吴梅《奢摩他室曲话》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《南北词简谱》 任中敏《散曲概论》、《散曲丛刊》、《新曲苑》 第四节 元诗文和诗文批评
前期（郝经、卢挚、方回、戴表元）；
中期（元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯）后期（杨维桢铁崖体等）
（少数民族诗文作家如契丹耶律楚材、维吾尔马祖常、回族萨都剌等）第五节 元词 第六节 元小说
明清文学
本课程为《中国文学·宋元卷》的后续课，分文体讲解明清包括近代的文学，重点解读分析该时期的名作名篇，进而分析明清文学与文化的发展演变特点。80学时，计4学分。主讲教师：谢谦等。
明代文学
第一编 明诗
第一节：刘基与袁凯。分析明初最有影响的两位诗人。
第二节：吴中四杰与林鸿。重点解读高启，其他作一般了解。
第三节：台阁体与李东阳。了解“三杨”的台阁体诗风与时代的关系。
第四节：前七子。主要解读李梦阳、何景明的诗作，并对前七子的创作理论进行分析。
第五节：王守仁与杨慎。一般了解。
第六节：唐寅、文徵明、徐渭。重点解读徐渭。
第七节：后七子。重点解读王世贞与李攀龙。
第八节：公安派与竟陵派。重点解读袁宏道，并分析两排的诗学理论及其影响。
第九节：高攀龙与陈子龙。一般了解。
第二编 明 文
第一节：宋濂与刘基。重点分析宋濂。
第二节：方孝儒、解缙与王守仁。一般了解。
第三节：前后七子。一般了解。
第四节：唐宋派。重点解读归有光。
第五节：公安派。重点解读袁宏道文。
第六节：竟陵派。分析钟惺、谭元春、张岱散文的艺术特色。
第七节：八股文。一般了解。
第三编 明 曲
第一节 散曲。一般了解。
第二节 杂剧。重点分析徐渭。
第三节 传奇。传奇的发展演变。汤显祖《牡丹亭》与阮大铖《燕子笺》。
第四编 小 说
第一节：讲史小说。《三国演义》、《水浒传》的典范意义。古代长篇小说的形式结构。
第二节：神魔小说。《西游记》、《封神演义》。神魔小说与传统志怪的分野。
第三节：世情小说。分析《金瓶梅》在中国小说史上的价值与意义。第四节：白话短篇小说。白话短篇小说的源流、文体特点与艺术特点。分析《三言》《二拍》的内容与表现艺术。
清代文学 第一编 清 诗
第一节：钱谦益与吴伟业。
第二节：遗民诗人。遗民现象分析。重点解读顾炎武、吴嘉纪。
第三节：南施北宋与南朱北王。重点解读朱彝尊与王士祯。神韵说。
第四节：赵执信、查慎行与厉鹗。
第五节：乾隆三大家与黄景仁。分析“性灵”说及其影响。重点解读袁枚、赵翼、蒋士铨。
第六节：龚自珍与魏源。分析所谓“近代诗风”。重点解读两位诗人的作品。
第七节：宋诗派（上）。宋诗运动。重点解读曾国藩。
第八节：宋诗派（下）。重点解读陈三立。
第九节：王闓运、樊增祥与易顺鼎。重点解读王闓运与樊增祥。
第十节：诗界革命派。诗界革命的理论、创作与意义。重点解读黄遵宪。
第十一节：章炳麟与苏曼殊。重点解读苏曼殊。
第二编 清 文 第一节：金圣叹、李渔与张潮。重点分析三位作家散文的风格特点。
第二节：袁枚与郑燮。重点分析郑燮。
第三节：沈复与蒋坦。重点解读。
第四节：桐城古文。桐城派的理论及其意义。解读方苞、姚鼐文。
第五节：阳湖派与湘乡派。一般了解。
第六节：康有为与梁启超。“新文体”。重点解读梁启超。
第七节：林纾与王国维。一般了解。
第八节：骈文。一般了解。
第三编 清 词
第一节：阳羡词派。重点解读陈维崧词。
第二节：浙西词派。重点解读朱彝尊词。
第三节：纳兰性德、项鸿祚与蒋春霖。重点解读纳兰性德词。
第四节：常州词派。常州词派的理论。张惠言的词。
第五节：晚清词人。一般了解。
第四编 清 曲
第一节：杂剧。杨潮观《吟风格杂剧》。一般了解。
第二节：传奇。洪昇《长生殿》与孔尚任《桃花扇》。
第五编 小 说
第一节：文言小说。文言小说的演变。重点解读蒲松龄的《聊斋志异》。
第二节：世情小说。分析《红楼梦》的思想艺术，以及新旧红学的简史。
第三节：讽刺小说与谴责小说。介绍《儒林外史》与清末四大谴责小说。两者的异同。
第四节：侠义小说。侠义小说的源流。《三侠五义》与《儿女英雄传》。
编外 翻译文学
介绍近代翻译文学的概貌，并分析苏曼殊译诗、林纾译小说、严复译学术散文的特点，及其对中国文学的影响。
歌辞。
第五篇：老王重点语句
《老王》重点语段阅读及答案
《老王》
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地（）在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”
他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
我（）说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？” 他只说：“我不吃。”
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。” 他也许觉得我这话有理，站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。
1．《老王》的作者是 杨绛，她的丈夫 钱钟书 是我国著名学者和作家，他影响最大的作品是小说《 围城 》
2．前3段使用的描写手法有 神态描写、动作描写、语言描写，其中着笔最多的是神态，这样描写的作用是突出老王极差的健康状态，暗示他不久于人世。
2．填上文中空缺的两处词语，并体会其含义。
[镶嵌：本文指一物嵌入另一物里，突出老王瘦弱无力，行动不灵活，僵直的状态。强笑：（qiǎnɡ）勉强做出笑容。含义：对他给“我”送鸡蛋、香油，表示感激；“我”看到形容枯槁的老王害怕、同情。] 3．选段画线部分表达了作者怎样的思想感情？
[老王在重病的情况下仍然拿鸡蛋来给我，报答我对他的关照，令我非常的感动，而这份情谊是无法用鸡蛋的数目来衡量的。] 4．作者的善良是如何表现的？
[接了鸡蛋、香油后给老王钱，担心他摔倒，对没请他坐下喝茶感到抱歉。心上不安。] 5．“我不能想像他是怎么回家的”，为什么？
[因为他病得皮包骨头、浑身无力，滞笨地转身，直着脚走路。我想像着他都要散架了。] 6．概括文段的中心意思。[老王死的前一天给“我”家送香油和鸡蛋，“我”给他钱，表现了老王和作者的善良。] 7．学了本文，你有怎样的感悟？
[提示：从个人如何对待善良的不幸者的角度。从政策如何倾向善良的不幸者的角度。从善良者个人如何努力改变自身命运的角度。]
8.揣摩下列句子特点，并仿写句子,理解划线句含义。（心理描写：概括+具体+结论）
但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
[一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。]
9．为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？
[ 最主要的是平等观念。再是人道主义精神。] 10．老王的性格，命运。用一句话概括：“老王是一个______的人”。[孤苦伶仃、生活窘迫，凄凉艰难；但老实厚道，心地良心，关心人、讲感情、讲仁义，知恩图报。]
11．揣摩加点词语好处。① 我强．笑．说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
[“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。]
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
[“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。]
杨绛散文《老王》深度解读(2)
面对老王的死，老李的口气冷漠得如同鲁迅《祝福》中短工对祥林嫂的态度。我们不难看出，与老王有隔膜的不仅仅是杨绛一个人，与老王同处一个阶层的老李与老王也有隔膜，虽然这两类隔膜的意义可能不同。老李不仅是老王的“同院”，而且还代他传话给作者，大概是关系较为亲近的了，老李对他竟然如此态度，其他同行就更可想而知。“埋在什么沟里”？作者对此，无意多问，也无需多问。“缠了多少尺全新的白布”，这在一般看客的眼里，就像打探他的“田螺眼”一样，是一个颇为吸引人的话题，人性里这里可怕的“旁观”，让我们生活在冷漠里，这只能令人更加痛心和叹息。同是底层人，与鲁迅《一件小事》中的车夫对老妇人的态度大相径庭。
车夫们和“我”——欺负与防范
在《老王》中，作者把老王和其他三轮车夫作了较为鲜明的对比，认定老王“最老实”。而其他的那些车夫，也许正是非议老王、说他“不老实”害恶病瞎了眼的那些人，他们却用小块的冰，赚到了大价钱。
作者在这里将老王与其他车夫进行了对比，老王从没有“看透”自己一家人是好欺负的，这也正说明有许多三轮车夫常常欺负、哄骗这对“不谙世事”的老知识分子。他们也许认为这对老年主顾是“老糊涂”，随意欺哄没关系，就像他们随意嘲弄老王一样。文革扭曲了人性，夫妻反目，父子陌路，人与人之间难有信任，人人自危，各自保身，一些车夫为了生计就暴露了人性的丑陋。
文学作品往往有留白之处，读者要“依据语境研究话语的真正含义，解释话语的言外之意。会话含义关注的不是说话人说了些什么，而是说话人说这句话可能意味着什么”。解释循环学原理告诉我们，要理解整体离不开局部，同样要理解文本局部也离不开整体。通过对以上个细节的探幽索微，我们厘清了“我”与老王、老王与同行、“我”与其他车夫等三组人物之间的关系，基本明白了老王的生存环境。杨绛的笑“是用泪水洗过的，所以笑得明净，笑得蕴藉，笑里有橄榄式的回甘”，这种态度，固然主要体现了作者建立于高度智性之上的恬淡和冲和，但也体现了其中作者深厚仁者之心的内在精神底蕴。“她不是那种飞扬踔厉的作家，正相反，她有缄默的智慧。”“她对人情的观察认识，对人世的体会感悟，对作品人物的把握描示，都比钱钟书来得自然”。杨绛先生在作品里展现了最高的智慧，她用最恰当的语言，向世人表达她对人性最彻底的了解，把人性各式各样不同的方面，最巧妙地加以描绘，笔下闪耀着机智与深刻。细加体会，我们不难明白杨绛先生的作品强烈地体现作者的“观察者”姿态，采用的是一种“走出事态之外的冷静的审视”，理智地“看”正是杨绛作品最基本的特色之一，作品无处不在体现着一种对人性、道德以及社会制度的深切关怀与反思。杨绛的“愧怍”，是对社会责任缺失的一种自我反省，也是对整个社会道德现状的忧虑和批判。应该“愧怍”不仅仅是杨绛一个“小我”，每一个比老王相对幸运的人都应该“愧怍”：面对老王的“不幸”，人们做了些什么？应该怎么做？这应该是杨绛先生在《老王》中“愧怍”的真正内涵！
读《老王》，我们不能用简单感人的道德故事来遮蔽作者对社会责任缺失的反思与对道德现状的忧虑。老王的“不幸”究竟是个人的“不幸”，还是社会的“不幸”，值得我们深思。由此看来，沪教版把《老王》编写在“平民生活”里，苏教版把《老王》放在“底层的光芒”板块中，固然读出了文本对普通劳动者善良与诚实的褒扬，但是我们在《老王》中更应读出杨绛先生对现实中国的思考。鲁迅先生说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”散文《老王》，让我们感受到作家杨绛的道德良知，这也是我们阅读这篇文章的人，应该从作者身上学习的珍贵品质。
《老王》颁奖词
茕孑一人坎坷伛行人生路，破车一辆风雨搭载几多人。
演绎着你不幸的故事，书写着你孤独的忧伤。
目盲能识真善美，年迈却擎一重天。
优质而廉价的冰块，却影射出你那腔待人的热心肠。
外表落魄如柴僵尸一具，满腔热忱似火大爱无疆。纵然是生命将息, 也要把香油和鸡蛋, 带着身体的最后一点余温, 把感恩送进他人的心房。骑白马的并非都是王子，布衣行者真的皆有好人。和谐尚得善良在，
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