德家：唐诗宋词的秋天,美到心醉

第一篇：德家：唐诗宋词的秋天,美到心醉

微浓的秋意，带给人无限的遐想。秋雨、秋月、秋风、秋香，哪一样都是令我爱得深沉。我的心里住着满满的秋色，只言片语已无法勾勒出秋的美！而唐诗宋词里的秋天美景更是令人向往。让我们一起来感受唐诗宋词的秋意浓诗意吧！

《初秋》 唐·孟浩然

不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

《山行》唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《枫桥夜泊》唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《太湖秋夕》唐·王昌龄 水宿烟雨寒，洞庭霜落微。月明移舟去，夜静魂梦归。

《山居秋暝》唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

《秋词》唐·刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。随意春芳歇，王孙自可留。暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

《秋登宣城谢眺北楼》唐·李白 江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

《秋雨中赠元九》唐·白居易

不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。谁念北楼上，临风怀谢公。

《赠刘景文》宋·苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君需记，最是橙黄橘绿时。

《登高》唐·杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《秋凉晚步》宋·杨万里

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。

感受着这一首首诗意的秋天古诗，德家真的忍不住想背上自己的背包，去看祖国秋天的大好山河，德家也不禁的想起曹正文在《快意的秋天》里的描写：“秋风不似春风温柔、夏风热烈、冬风凛冽，她是那么豪爽舒展，悠闲洒脱。秋雨不似春雨缠绵、夏雨放肆、冬雨沉闷，她是那么跌荡飘逸，放达疏狂。秋月不似春月朦胧、夏月短暂、冬月惨淡，她是那么清朗皎洁，高雅明净。秋花不似春花娇艳、夏花淡雅、冬花冷艳，她是那么灵秀脱俗，绰约多姿。”

第二篇：美到心醉亦心碎的古诗词

《钗头凤·红酥手》 【宋】陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！【注释】

黄縢（téng）：酒名。或作“黄藤”。

宫墙：南宋以绍兴为陪都，因此有宫墙。离索：离群索居的简括。浥（yì）：湿润。

绡，生丝，生丝织物。池阁：池上的楼阁。

山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。锦书：写在锦上的书信。【译文】 你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！【赏析】

原以为此生不会再见，没想到沈园重逢，当年的誓言还在，只是再无团圆的可能。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 【宋】苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。【注释】

乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。十年：指结发妻子王弗去世已十年。

思量：想念。“量”按格律应念平声liáng

千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。

孤坟：孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”其妻王氏之墓。

“尘满面”两句，形容年老憔悴。幽梦：梦境隐约，故云幽梦。小轩窗：指小室的窗前，轩：门窗

顾：看。明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地，短松：矮松。【译文】

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。【赏析】

世间最遥远的距离就是生死离别，其他的分别都有再见的可能，而这一种却是永不相见。

一个至老都只能想念，一个忘却前尘撒手人寰。

《酬乐天频梦微之》 【唐】元稹

山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。【注释】

乐天：白居易字。微之：元稹字。

后两句大意是：由于我大病初愈，心神恍惚，夜间做梦尽梦见一些不相干的闲人，偏偏没有梦见你。前两句：“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。”

时元稹在通州（今四川达县），白居易在江州（今江西九江），相隔万水千山。白居易来信说常常梦见元稹，是因日有所思的缘故，借记梦以抒念友之情。元稹则一反其意，说自己想梦见白居易却苦于梦不见，正如马嵬之变后明皇苦苦思念贵妃，却“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”一样，愈显得心境凄苦，一往情深，写出了人的至情。【赏析】

想到一句话，“想你想得不敢睡觉，害怕连梦里都无法再见”，何等凄凉！

《破阵子·四十年来家国》 【五代】李煜

四十年来家国，三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。【注释】

⑴破阵子：词牌名。

⑵四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数。

⑶凤阁：别作“凤阙”。凤阁龙楼指帝王能够居所。霄汉：天河。⑷玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。

⑸识干戈：经历战争。识，别作“惯”。干戈：武器，此处指代战争。

⑹沈腰潘鬓：沈指沈约，《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。”

后用沈腰指代人日渐消瘦。

潘指潘岳，潘岳曾在《秋兴赋》序中云：余春秋三十二，始见二毛。后以潘鬓指代中年白发。

⑺辞庙：辞，离开。庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。⑻犹奏：别作“独奏”。⑼垂泪：别作“挥泪”。【译文】 南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。

宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。

在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？

自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。

最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲。

这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。【赏析】

当年意气风发的天子如今也沦为阶下之囚，两相对比之下也只能感叹人事两茫茫。

画堂春》 【清】纳兰性德

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。【注释】

①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”

争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。

此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。

此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。

③药成句：李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。

④饮牛津：系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。【译文】 明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。

一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。

如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。【赏析】

爱江山还是爱美人，这个问题困惑了许多人。

这世间有没有一个人让你有为了她放弃一切的冲动，如果有请好好珍惜她。

《哭孟浩然》 【唐】王维

故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。【注释】

故人：老朋友。此诗指孟浩然。

汉水：中国中部的一条河，长江最长支流，流经陕西南部及湖北，在武汉入长江，全长1532公里。借问：请问。襄阳老：此处指孟浩然。

江山：江河山岳。空：空寂无人。蔡州：一作“蔡洲”。这里泛指孟浩然故乡一带。【译文】

老朋友我再也见不到了，汉水滔滔仍然日夜东流。请问襄阳遗老今在何方？江山依旧何人再游蔡州？ 【赏析】

人生得一知己足矣，相约一起看山看水。如今知己逝去，今后的路不知由谁来陪。

【唐】李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。【注释】

①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，声言除中国的九州外，海外还有九个同样的“九州”。

杨贵妃死后，有术士说在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。

这句有讽刺唐玄宗痴心空想的意思。徒闻，空闻，指没有根据的传闻。

②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说，不管来生怎样，今生的夫妻缘分已经断了。

③虎旅，指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝，夜间巡逻时用的梆子。

④鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。

⑤天宝十五年（756）六月十四日，随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。

⑦四十八年。古人以木星绕日一周（十二年）为一纪。玄宗实际在位四十五年。

⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”

此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。【译文】

徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。【赏析】

连心爱的人都保不住，纵为天子又如何？

《孤雁儿·世人作梅诗》 【宋】李清照

藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。【诗词大意】

藤制的躺椅，放在床上的梅花纸帐还在，我丈夫赵明诚人却不见了。早上起床后，孤单的我有说不尽的相思。沈香烟断了，玉炉也冰冷，我思念的情怀就像水一样，潺潺流过。“笛声三弄”是个典故。暗指她和丈夫赵明诚之间也曾经心灵相通，“不交一言”却相知相爱。可是如今，赵明诚死了，到另一个世界去了，天人永隔，所以，她说，“梅心惊破，多少春情意。”梅的心“惊破”，突然破了，花落了，败了，春天去了，有多少春情春意让我回忆、伤感。轻轻的风吹在脸上，稀疏的小雨像梅花一样落下来，带来一丝凉意，又催我流下多少伤心寂寞的眼泪。

“吹箫人去玉楼空”是个典故。意思是丈夫就像箫史，她则像弄玉公主，两个人曾经夫唱妇随。现在呢，丈夫却一个人撇下她到天上去了，剩下空空的玉楼。现在纵然我把肠愁断了，又能“与谁同倚”？和谁一起比翼双飞呢？即使春天再来，梅花再开，我折下一枝梅花在手，又能寄给谁呢？我和他，已经是两个世界的人了，一个在人间，一个在天上。【赏析】

家国沦散，爱人先逝，天地再大，无一人可分享，只剩空旷。

第三篇：那些古诗词中的春天美到心醉....

那些古诗词中的春天美到心醉....萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤；盼望她的千树琼花，碧波涟漪；如今，春天即在眼前，一伸手便可触摸到她湿润的发梢，感受到她温暖的呼吸...可春天，到底是怎样的呢？春，是悠然自得 “春水碧于天，隔船听雨眠。”春水粼粼烟雨蒙蒙的江波上，人儿悠哉游哉地在画舫里听雨而眠。雨也怡然，风也缱绻，是何等惬意。而“有约不来过夜半，闲敲旗子落灯花”，又是何等悠闲。春，是万物复苏 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”雏鸭入水，岸上桃花点点。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”鸟鸣山涧，春回大地；花也粲然，燕也欣然。春，是情意切切 “夜月一帘幽梦，春风十里柔情。”月光如水的夜里，独对绣帘的清幽美梦，就像那十里春风扬州路上的无端柔情让人难以忘怀。春，是不解风情 “花褪残红青杏小，多情总被无情恼。”满枝的海棠，怎舍得一夜之间将她变得绿肥红瘦？“夜来风雨声，花落知多少。”一抹明媚的春光，竟无法留住这纤弱的美丽。落红如蝶飞舞，萎地无声。春，是一纸写意渲墨“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”嫣红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水，水流云在，阳光淡淡洒在江面上，一抹微红粼粼而起，让人见了，都想拿起水墨画笔，把这美景临摹回家。春，是一卷工笔白描“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。”春风轻柔，杨柳垂丝，不知是谁的素手，将这千条万条的柳丝染上青翠，嫩黄。信步黄昏后的廊桥，芬芳素雅，斑驳柳枝间，月朗星稀。春，是离人眼中的一滴泪“春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。”孑然孤客，感伤春日又将过，有家未得归。春衫破，无人补；伤心泪，落满巾。“细看来不是杨花，点点是，离人泪。”杨花三分春色，两分落于尘土，一分逝随流水。春，是故人襟前的一枝花“春风知别苦，不遣柳条青。”春风定是知道了此去经年，良辰美景虚设，故迟迟不舍把亭旁的柳枝变青。可是十里长亭外，故人终须别，那么，就折一朵相送的花，把祝福别在襟上，而明日，又隔天涯。春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春，稍瞬即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”春……一季季的春来春又去，究竟春为何物？你我心中，各有各的答案春天来了，约吗？=================================关于描写春天的诗词

第四篇：小提琴版《美丽的神话》美到心醉!

小提琴版《美丽的神话》美到心醉!

小提琴版《美丽的神话》赵坤宇

中央交响乐团首席小提琴赵坤宇出自赵坤宇专辑《东方弦梦》

歌曲前奏一响起，立刻就会把人带入无边无际的无奈与遗憾之中，相爱而不得，是一种怎样的无奈与遗恨。在乐器中，小提琴的音色是最接近人声的。赵坤宇用他那把天价之琴演奏得浑然天成，让人听了感到一种前所未有的苍凉与无力感。其极致无暇的配器，充满创意的音乐编写，大气的编配、凄美惊艳的旋律，在诉说着那段亘古不变的爱情神话，越发的刻骨铭心。东 方 弦 梦赵坤宇

蒙古人专辑：东方弦梦赵坤宇小提琴

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蒙古人 Lena-专辑：东方弦梦

▲1.蒙古人 赵坤宇小提琴乌兰巴托的夜晚专辑：东方弦梦赵坤宇小提琴

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乌兰巴托的夜晚 Lena-专辑：东方弦梦

▲2.乌兰巴托的夜晚 赵坤宇小提琴有一个美丽的地方专辑：东方弦梦赵坤宇小提琴

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有一个美丽的地方 Lena-专辑：东方弦梦

▲3.有一个美丽的地方 赵坤宇小提琴花儿为什么这样红专辑：东方弦梦赵坤宇小提琴

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花儿为什么这样红 Lena-专辑：东方弦梦

▲4.花儿为什么这样红 赵坤宇小提琴天路专辑：东方弦梦赵坤宇小提琴

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天路 Lena-专辑：东方弦梦

▲5.天路 赵坤宇小提琴蓝色的故乡专辑：东方弦梦赵坤宇小提琴

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蓝色的故乡 Lena-专辑：东方弦梦

▲6.蓝色的故乡 赵坤宇小提琴葬花吟专辑：东方弦梦赵坤宇小提琴

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葬花吟 Lena-专辑：东方弦梦

▲7.葬花吟 赵坤宇小提琴枉凝眉专辑：东方弦梦赵坤宇小提琴

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枉凝眉 Lena-专辑：东方弦梦

▲8.枉凝眉 赵坤宇小提琴高原红专辑：东方弦梦赵坤宇小提琴

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高原红 Lena-专辑：东方弦梦

▲9.高原红 赵坤宇小提琴最后的倾诉专辑：东方弦梦赵坤宇小提琴

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最后的倾诉 Lena-专辑：东方弦梦

▲10.最后的倾诉 赵坤宇

第五篇：唐诗宋词之美

唐诗宋词之美

唐诗宋词之美

(2011-03-29 14:27:43)转载▼ 唐诗与宋词，是我国古代文学史上两座并肩而立的高峰，一座交汇着现实和浪漫，一座辉映着婉约与豪放。登高而望远，临山而探幽，无限风景，让人目不暇接，让人叹为观止，让人如痴如醉……

唐诗之美，是一种理性的美，沉淀着深邃，积蓄着厚重，凝结着辽远，负载着磅礴，是大漠里的孤烟，是长河里的落日，是客船上难眠的渔火，是山寺里传来的钟声，是海角与天涯的对接，是天长与地久的汇聚，尽管也会有碧落与黄泉的交融。

宋词之美，是一种感性的美，飞扬着轻灵，蹁跹着缠绵，氤氲着温柔，笼盖着细腻，是梧桐上的细雨，是小楼上的东风，是明月光下闪过的鹊影，是稻花香里流淌的蛙鸣，是云涛与晓雾的相连，是落红与芳草的呓语，尽管也会有乱石与惊涛的交流。

于思想主题而言，唐诗之美，多在于言志；宋词之美，多在于抒情。言志多追求气度，则豁达；抒情多讲究韵味，需细腻。豁达者则多描写让人豁达之人、事、物、景或取豁达之面，细腻者亦同。豁达者多谈理，细腻者易伤情。比如，同是写月，唐诗中多是明月满月，有“举杯邀明月，对影成三人”的洒脱；有“明月松间照，清泉石上流”的清雅；有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的广阔；有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的辽远；更有“古人今人若流水，共看明月皆如此”的深刻。即使有缺月残月，也是“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”般的从容；也是“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”样的热忱。宋词中多是残月淡月，有“缺月挂疏桐，漏断人初静”的静谧；有“好在半胧淡月，到如今，无处不消魂”的惆怅；有“杨柳岸，晓风残月”的苍凉；有“楚箫咽，谁倚西楼淡月”的寂寞；更有“无言独上西楼，月如钩”的伤悲。即使有明月满月，也是“明月几时有，把酒问青天”的感慨，也是“雁字回时、月满西楼”的愁思。

再如，同是写水，唐诗中的水，多是江河湖海之水，是大水，是急水，是深水，是呈现一种气魄和胸怀的水，更多的是“月涌大江流”的辽阔，是“浪淘风簸自天涯”的剧烈，是“飞流直下三千尺”的急促，是“桃花潭水深千尺”的深邃，是“黄河之水天上来”的雄浑，尽管也有“泉眼无声惜细流”的纤细，也有“桃花尽日随流水”的柔缓。但是，纤细和柔缓背后依然是满心喜悦，满腔热忱。而宋词中的水，多是带着一种细腻的情思和愁绪的水，是“流水落花春去也”的那种漂着落红的水，是“春色三分，二分尘土，一分流水”中落满柳絮的水。多是池水，是春水，是秋水，是“池塘风绿风微暖”的散淡，是“縠皱波纹迎客棹”的闲适，是“秋色连波、波上寒烟翠”的黯然，是“人面不知何处、绿波依旧东流”的婉转，是“离愁渐远渐无穷、迢迢不断如春水”的惆怅，尽管也有“千里澄江似练”的广阔，也有“大江东去、浪淘尽|千古风流人物”的豪放。但是，广阔和豪放背后依旧是满心荒凉，满腹感慨。

从表达风格上看，唐诗之美，多在于直抒胸臆，兼有婉转、隐晦和朦胧之作。宋词之美，多在于婉约曲折，兼有直抒胸臆豪放之作。同样是写饮酒，无论哪种诗体，均多直白和率真之语，多以酒表现朋友之情、人生之感，读之往往让人为之动容。像唐代的诗人白居易在五言绝句《问刘十九》中说，“晚来天欲雪，能饮一杯无”；孟浩然在五言律诗《过故人庄》中说，“开轩面场圃，把酒话桑麻”；王维在七言绝句《渭城曲》中说，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；杜甫在七言律诗《客至》中说，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”；韩愈在古体诗《八月十五夜赠张功曹》中说，“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何”；李白在乐府体诗《将进酒》说，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。而同样写饮酒，不管哪个词牌，宋词中往往掺杂了作者所思、所感、所愁，较之唐诗，更显隐晦。但是，正是这种隐晦婉转，更增强了宋词独有的美感。像宋代的范仲淹在《御街行》中说，“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”；晏殊在《浣溪沙》中说，“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”；柳永在《蝶恋花》中说，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”；秦观在《望海潮》中说，“西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花”；周邦彦在《兰陵王》中说，“闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席，梨花榆火催寒食”；李清照在《声声慢》中说，“三盏两杯淡酒，怎敌他晚来风急”。即便是以豪放词著称的苏轼也在《念奴娇赤壁怀古》中感叹，“人生如梦，一樽还酹江月”。

从格律形式上看，唐诗之美，多在于诗句格律的整齐划一。句式尤以五言、七言句为主，兼有四言、六言；格律尤以律诗、绝句为主，兼有古风、乐府，后二者格式略为自由。总而言之，唐诗，体现的是一种整齐划一的排列美。宋词之美，多在于词句组合的错落有致。每个词牌，格律平仄要求不同。句式多长短不一，二言、三言、四言、五言、六言、七言、八言等组合在一起，当然也有《生查子》《浣溪沙》《木兰花》等少数词牌的句式字数比较整齐。但不管如何，宋词，体现的是一种错落有致的组合美。比如，同样表现送别这个主题，唐代的诗人骆宾王用五言绝句说，“昔时人已没，今日水犹寒”；王勃用五言律诗说，“海内存知己，天涯若比邻”；李白用七言绝句说，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；杜甫用七言律诗说，“更为后会知何地？忽漫相逢是别筵”。而宋代的词人柳永用《雨霖铃》说，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”；欧阳修用《浪淘沙》说，“聚散苦匆匆，此恨无穷”；苏轼用《临江仙》说，“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”；辛弃疾用《木兰花慢》说，“君思我，回首处，正江涵秋影雁初飞”。

以人为喻，唐诗如慷慨豁达之壮士，宋词如弱柳扶风之虞美人。此壮士“黄沙百战穿金甲”，“会须一饮三百杯”；住则得“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”；行则“万里送行舟”，“直挂云帆济沧海”抑或“驱车登古原”，“春风得意马蹄疾”。虞美人则着“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，饮不过“三盏两杯淡酒”，住在“寂寞梧桐深院”，出行须“香车宝马”抑或“轻解罗裳，独上兰舟”。

以物为喻，唐诗如叶茂之大树，宋词似妖冶之繁花。树分四时：昨日“春来发几枝”，今日“万条垂下绿丝绦”；春日过了便是 “绿树阴浓夏日长”，秋来“金井梧桐秋叶黄”，冬日雪来便会“凤林千树梨花老”，“万树松萝万朵云”。花开四季，春日烂漫，“红杏枝头春意闹”；夏日雨过“小荷翻，榴花开欲燃”；秋日赏桂花的“暗淡轻黄体性柔”，同样“莫负东篱菊蕊黄”；冬日“寒梅点缀琼枝腻”，“年年雪里，常插梅花醉”。以日月为喻，唐诗如旭日东升，尽管也会有“黑云压城城欲摧”，但是“甲光向日金鳞开”，其道大光，灿烂辉煌；宋词如“良宵淡月”，“谁见幽人独住来，缥缈孤鸿影”，清凉静幽，意味深长。以山水为喻，唐诗就是云蒸霞蔚的高山峻岭，读唐诗则如“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，于大气中体味意境高远；宋词就是幽幽浮萍下的潺潺流水，读宋词则如“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，于精细处体会意绪飘渺。以四季为喻，唐诗如秋末冬初，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，丰硕背后有苍凉，苍凉更显成熟美；宋词如春末夏初，“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”，优美背后是忧伤，忧伤更知真情美。

唐诗和宋词的美为何会是截然相对的美？究其深层次原因，无非就是当时的社会气质决定了文学的品味。大唐的傲骨铸就了唐诗的气度，宋朝的柔风吹就了宋词的韵味。理性与感性，言志与抒情，意境与意绪……两种美，既相互对立，又相互补充，相互依存，构成了中国古典有韵文学中最为纯美的二重奏，让人心旷神怡，令人如痴如醉。生而有幸，能读唐诗，也知宋词，略通一二，便妄言之，但是，读之思之，美在心间，不失为人生一大快事！既然快之，何不大读特读，放不辜负这两朵奇葩。就这样，做个爱诗喜词的沉静的读书人吧。