我们为什么要爱国？

第一篇：我们为什么要爱国？

篇一：为什么要爱国

为什么要爱国？

一说到爱国，我们就会想起激情澎湃的奋斗，烈火不动的忠魂，伟大的气魄，敢于牺牲的精神。这也是应当有的反映，我们从小到大都受着爱国主义教育，认为爱国是理所应当，痛恨那些投靠敌人的叛徒，但是随着年龄的增长，我们的思想不断接受新的文化、新的想法，我们的思想在现实面前动摇不等了，面对其他国家的优秀文化、良好的风尚、强大的实力，再想想我们国家的现状，我们自然就会问：我们为什么要爱国？

首先，爱国是必要的，每个国家都有爱国主义教育和国防教育，世界是一个整体，但是也是一个个竞争的对手，在以往的人类发展历史中，每个国家为了自己的生活更好，必须和别的国家竞争，有竞争就会有成败，真正的双赢是不存在的，在这样竞争的状态下，我们就必须强调爱国。一个木桶只要有一个短片就会破损，一条大船只要有一个蛀洞就可能沉毁。在一个国家里，总有一部分人在捣乱，其他人再努力搞建设也不会有大的进展，这个国家怎么能强大呢？尤其在我们的国家，社会主义遭到西方的不认可，外部反华势力以及在他们的扶植下建立起来的的内部分裂势力对我们的国家造成着巨大的危害，如果我们不爱国，必将在不久以后亡国灭种！就像大漠的流沙，不用风吹，自己就陷下去了。

你爱你的家人吗？答案是肯定的。为什么呢？大多数人会说因为他们是我们的家人，共同生活的伙伴，有着深厚的感情。如果别人要欺负我们的家人，我们一定不会袖手旁观的。由小到大，我们的祖国

就是一个大家，在面临别人要分裂瓦解破坏骚扰我们的家的时候，难道我们不应该挺身出来吗？家庭养育了我们，祖国养育了我们，不论是在大家庭里还是在小家庭里，都有人关心着我们，注视着我们，为什么呢？因为我们是亲人!那么为什么会有爱国意识衰落的现象呢？首先是自身的原因，其次是社会的原因。我们有些人在当今的社会中迷失了方向，认为自己的发展和社会没有关系，自己的奋斗只是个人的小小天地，把个人的发展和社会的进步分裂开来了，再加上“别人家”的房子干净文明，对比之下显得我们的生活很差，抱怨由此而生，于是我们的爱国之心就开始动摇了。在一个大家庭里边，我们总有一些不公平，成员的关系总会有不愉快的时候。这不是我们不爱我们的家、我们的国的原因。所谓：家是最小国，国是最大家。家养育了我们，我们难道不应当爱他吗？

我们的家需要每个成员的努力才能够富强和睦，我们的国同样也需要每个公民的努力。爱国，不只是一句话，而更是一种行动！爱国是我们每个人应当具备的素养，是一个国家必须具备的骨架，没有爱国主义的国是一盘散沙，一阵小风一吹就散了。

爱国是一种本能，也许外界的刺激能够激发我们的本能，但是绝对不是爱国的正确内涵。爱国使我们最简单的行动，最细微的意识，最不经意的言语。爱国如爱家，爱我们的国家！篇二：大学生理性爱国：我们为什么要坚持爱国主义

读《爱国奉献篇》有感

我们为什么要坚持爱国主义 一营教导员 潘雷

在阅读了熔铸军魂之爱国奉献篇以后，我的心中久久不能平静，作为军人，我们最基本的职责就是保卫祖国，前提之一就是要爱国主义的思想，这样才可能以满腔的热情去用实际行动来体现我们的忠诚。对于我们伟大的祖国来讲，2009年本应该是充满喜庆的一年，不仅改革开放三十年来保持了高速经济增长和社会基本稳定，同时也迎来了祖国60华诞。但由于疆独、藏独等势力的蓄意破坏，国际形势进一步升级，我国发展非一帆风顺，而是充满了挑战性，所以，我认为，作为一名有责任感的中国人，必须有强烈的爱国主义思想。下面我就、为什么要坚持爱国主义谈谈自已的看法。

我的认为，没有去年中国奥运所引发的一系列国际问题，恐怕爱国主义绝不会如此“热情洋溢”的空前高涨，恐怕全国人民都不会像小学生对待教科书上的那四个字及其相关教育纲目条款那样执着忠诚。中国人向来都会把“爱国主义”作为一种超乎理性的高级情感敝帚自珍，即不证自明的信仰，只不过鲜有人士真正将爱国主义内化为这种情感，即有理有据的理性。试想，如果路遇一个中国人，问他是否爱国，他一定会说我很爱国。然后问他是否明确什么是爱国主义，恐怕答案就不那么容易脱口而出。我可以斗胆将世界华人带入这个问题语境，并代为做出一个预测，那就是，爱国主义的内涵在所有回答当中一定会显得异常丰富，庞杂，表现为具体化、平面化表述和举例说明居多，而具有一定抽象性、逻辑性的总结归纳很少。回答中会大量涉及这些因素，祖国大好河山，主权，人民，社会主义，中华民族，优秀的传统文化等等。或许，对一名普普通通的战士，我们实在没有资格苛求他像政治理论学者一样将爱国主义按照类似“三段论”式的标准格式表达出来。但是，当主流媒体再三告诫“要理性表达爱国情感”的时候，对于如何看待和把握爱国主义内涵和表达途径，的确是我们中国人应该谨慎思考、精心应对的问题。当我们认为应该天经地义的信仰爱国主义的时候，是否应该深刻反思一下，我们为什么要坚持爱国主义。

以下是经典无产阶级爱国主义理论的阐述。

爱国主义就是人们对于自己的祖国的忠诚和热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。无产阶级的爱国主义是从本国劳动人民的根本利益出发的，是跟国际主义密切联系着的，既热爱自己的祖国，反对外来侵略，又尊重别的国家和民族的权利和自由。列宁指出，爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国主义表现为：

1．具有强烈的民族自尊心和自信心，维护祖国尊严和人民利益的高度责任感，对祖国前途怀有坚定的信念。

2．对祖国的河山、人民、历史和文化，对祖国的一切物质财富和精神财富的无限热爱。

3．把个人的前途和祖国的命运紧密地联系在一起，反对其他国家的入侵和本国的腐朽反动势力，为祖国和民族的繁荣富强而发挥自己的聪明才智。

爱国主义源于人民对哺育自己成长的家乡、民族和祖国的深厚感情，逐渐升华形成的一种维护祖国利益的行为准则和坚强信念。基本内容有：促进本民族的物质和文化财富不断增长；维护各民族在平等基础上的联合、团结和祖国的统一；抵御外侮，捍卫祖国的主权和独立；同一切阻碍社会进步的反动势力进行斗争，促进祖国的繁荣与富强。

以上理论对爱国主义的阐述大体囊括了我对前文那个问题语境的答案预测，即主权，民族，人民，政府，社会主义，文化。爱国主义内涵的丰富性和多层次性必然会影响到国人表达爱国主义情感的确定性和主体性。回答“什么是爱国主义”时所遭遇的瞬间失语，一定程度上凸显了“爱国主义的理解困境”。这种困境的核心在于对“国”的认知定位和“爱”的方式选择。“国”

的意义包含了家乡、国民、民族、国体、国家机器、国家主权和文化传统。而“爱”的方式包含了热爱、尊重、认同、信仰、捍卫、奉献和创造。中国历经了几千年的封建社会，其爱国主义的核心是“忠君”，这也代表了东方社会在某个时代的集体信仰习惯。随着新中国的诞生，发展，崛起，其爱国主义的内涵逐渐的趋向合理化和包容感，方式逐渐由强制向自愿靠拢。我认为，这是一个积极的倾向，是一个国家不断进步和繁荣、一方民众逐渐靠近普遍幸福和全面发展的重要标志。

那么我们为什么要坚持爱国主义？

爱国主义应该是理性与激情的有机结合。理性代表着个体对它所赖以生存和发展的自然环境、社会交往、文化蕴藏和制度体系的一种自觉的、稳定的、必然的深度思考，这一点正是中国奥运事件在国际社会剑拔弩张之时国家主流意识形态所倡导的“理性爱国”。这是在引导我们中国人对“爱”的方式的谨慎甄别和精心遴选。同样，要用理性来爱国，更要用激情去爱国。中国传统文化塑造的中国人的标准人格并不乏理性，反而是激情缺席。儒家文化讲究圆融忍让，主张“仁者无敌”，坚持“严于律己，宽以待人”，因而像“五四运动”那样大规模的爱国主义运动显得异常波澜壮阔，影响深远。去年国内爆发的大规模的抵制家乐福事件和国外留学生的游行活动，虽然被主流媒体评价为需要

“理性”来引导，但是我们乐观地看到中国人在发扬爱国主义时表现出的激情四射。激情是一种非理性的、冲动的、执着于某一信仰内核的精神意志。这一信仰内核一般是要建立在某种无形的精神符号之上，如升国旗时的脱帽和军人的军礼。从这个角度讲，爱国主义就要用理性点燃激情，用激情照亮理性。

二〇〇九年九月

篇三：我们应该如何爱国

我们该如何爱国

爱国，这是个永恒不变的话题。从上古的尧舜禹到屈原到岳飞到文天祥到董存瑞到钱学森，到千千万万为中华民族的伟大复兴做出贡献的人们，为了祖国的发展，为了民族的进步，先烈们继承了古人的意志，又把它交到我们手中。

然而，现实社会已经不再是那么简单的战争与和平的关系了。随着经济全球化的发展，经济，贸易，甚至是文化都相互影响着，“蝴蝶效应”越来越多的出现并影响着整个国际形势。就近来说，从中国的改革开放开始后，经济迅猛发展，不论是经济地位还是国际地位都大幅提升，中国成为最大发展中国家并在世界上占有一席之地，这对我们来说无疑是好事。然而这对周边的小国家却并不如此，虽然我国经济的发展促进了周边国家的发展，但是就整体而言，对其自身来说，中国的崛起对其带来的恐惧大于所带来的利益。虽然敬爱的周总理曾提出“和平共处五项原则”然而，虽然我们在尽力实施这五项原则，就现实而言仍有部分国家不理解、不相信我们的政策。就当前的局势来说，越南、菲律宾、日本就是其典型代表。

“淡泊以明志，宁将以致远”。这不是说我们要把这件事看得淡然一些，而是说我们要冷静看待这件事，从客观角度来分析。为什么会出现不理智的情况：一方面是受害者和窝囊心态。在与周边国家的领土争议中，中国一直是以克制忍让的形象出现坚决奉行和平共处五项原则，然而，百年耻辱记忆犹新，尤其是在对日本时，更显得心态复杂。日本侵华战争给中国创伤极大，8年艰苦抗战的胜利，也主要得益于盟军尤其美国对日本的致命打击，在年轻人严重，他们并没有得到应有的报应。这种对历史现状的不满产生的强烈诉求，就是希望国家要硬起来，通过与强敌的正面pk，扭转历史的耻辱感。一方面是傲慢无知的帝国心态。在此次大陆城市城市青年的抗议中，人们看到了离奇的“帝国”字样。这两年中国gdp总量已经坐稳了全球第二的位置，强大的经济支援下，国防工业也大踏步前进，4代战机横空出世，震惊世界，航母交付使用，引人瞩目。祖国越来越强大，而和平的环境很容易催生骄傲自满的情绪，有些人有意无意的嚷嚷要展现肌肉，年轻人血气方刚，没有经历过残酷的现实，没有长远的考虑，是比较乐观的。两方面的原因成了游行示威表达爱

国热情的催化剂，自然也给了暴力犯罪的可乘之机。那我们该如何解决？怎样既合理的表达自己的诉求，又能做到合法守法，向世界展示中国国民的素质？

一个人就是在一次次事件中成长，一个国家也是这样，每一个人都热爱祖国，但是合理的表达才对祖国更有利。祖国的未来掌握在我们手中，我们要以主人翁的心态来看待一切事物，客观，真实。用理智为祖国的发展贡献出自己的力量！我愿献出每一滴热血，为中国永远屹立在世界的东方!篇四：为什么要爱国与心目中的国家

12级经济学类二班

张磊

学号：i01214122 论爱国与理想国的模样

当今世界，在各国积极发展经济与军事力量等硬实力的同时，国家软实力这一概念也渐渐深入人心。作为软实力的核心思想——爱国主义则成为各国政府宣传的主要方面，那么，有一个问题就摆在了面前，作为一国政府，宣传爱国主义是为了维护其统治，增强民族凝聚力，而作为一个平民，我们为什么要爱国呢？

从古代看，有“国家兴亡匹夫有责”的古训，从现在看，有“以热爱祖国为荣”的荣辱观。国家到底是什么呢？我认为国家是一个民族生存发展的组织基础，只有在一个国家内，这个民族才能更好地发展，更强。但我们要知道的是国家并不是一个王国，古代的许多朝代都不能算作国家，真正的国家应该是能够让每个人都去爱戴它，都能在这个国家里享受到平等的自由与权利。当今时代我们之所以需要爱国是因为只有我们热爱自己的祖国，热爱我们生活的这片土地，热爱我们所在的同一个民族，我们才能增强我们整个民族的凝聚力，增强我们所在国家的硬实力与软实力，从而根本上改善的我们的生活水平，提高生活质量。爱国，爱国主义都是一个很抽象的概念，真正的爱国不是表现在

语言上而应是行动上，不应是感性的冲动应该是理性的表达，作为大学生的我们应该通过学习文化知识，提高自身的各方面能力为以后祖国的发展贡献自己的一份力量来践行爱国主义。

我们爱我们的国家，都希望我们的国家变得更好更富强，那么我想每个人心里都会对这个国家有着自己的构想。我心目里的国家是这样的：处处都是青山绿水，城市里少了喧嚣多了鸟语花香，每个人都自觉遵守着法律，都在践行着道德规范，每个人都有着平等的权利，人际关系只会是朋友之间的纽带不再是关系网的牵扯。在这个国度里，人人都能做到“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。社会只是社会，少了政治的黑暗。我所期待的理想国里受教育是一种幸福而不是对孩子天真幻想的束缚！理想国只是理想，但我们可以在爱国主义的感召下为了这个理想而奋斗！在爱国中爱自己，爱自己的理想！篇五：爱国不需要理由

《思修》演讲稿

组 别： 第五组

年级班级： 11工业设计

任课教师：

爱国不需要理由，但需要理性

各位老师、同学你们好。今天我演讲的题目是——爱国不需要理由,但需要理性。

爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是民族文化传统、民族意识与民族情感的集中体现，是民族凝聚力的核心内容和思想基础，是民族前进的动力。爱国主义作为一种精神文化价值，是贯穿于几千年中华民族文明史中的优良传统之一。在爱国主义的伟大旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生生不息的中华文化。现在，我们又在爱国主义的旗帜下，进行着全面建设小康社会、复兴中华民族的伟大事业。

爱国不是用说的，是实实在在做的，并不是我们每个人每天说几遍爱国，我们就真的爱国了。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，大学生理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么？国在哪里？”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。具体到大学生，可以利用自己的优势、利用假期去贫困地区支教，可以投身到服务社区的大潮中去，也可以利用自己所在的学生组织，学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。当然每一个大学生切切实实的去关心身边的每一位同学，让这份爱国之心一传十、十传

百的推广开更是爱国的良好表现。我们大学生每年享受着国家那么多的教育补贴，教育基金，我们有义务积极地为祖国做出我们应有的贡献 爱国主义，也是发展的，也应该“与时俱进”。原始的爱国主义，是感性和自发的，主要表现为个人对自己文化生活方式的认同与情感的归依；发展的爱国主义，具有自为的特点和自觉的倾向，主要表现为个人与国家共同体之间彼此依赖、相依共存的认识；当今的爱国主义，更加突出了理性的特点，强调情感到理性的升华，主要表现为面向世界和未来的自尊、自信、自强的民族精神。当前，面对西方某些人的卑劣行径，面对**的分裂行为，我们应该理性地爱国，也只有理性地爱国，才会爱的深厚持久，爱的有效。从情感层面上讲，爱国不需要任何理由，但理性地说，爱国行动是需要讲究方式、方法和策略的。理性地表达爱国情感是一种胸襟，更是对民族负责的态度。在国际风云瞬间变幻的现实下，理性爱国尤其珍贵。我们要将自尊、自信、自强的理性爱国主义发扬光大，让每个人都以自己的力量推动祖国的发展和民族的复兴。

今天但凡谈论到爱国主义，国人都会很自觉地首先将思维锁定在“抵制日货”问题上。似乎在中华大地上，爱国必然地就等同于“抵制”，这当中有中、日两国历史和现实的因素，但是这种简单看待问题的思维其实不约而同地犯了没有用历史眼光看问题的错误。

“抵制日货”这一口号最早可追溯到1919年著名的“五。四运动”。

在全球经济不发达的当时，这一口号的提出和实践无疑对发动日本军国主义的经济基础起到了很好的抑制作用。然而，时过境迁，世界时刻都在变化，今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点其实忽略了这样一个事实：当今社会全球经济已经一体化，国家内部的经济早已成了国际经济的一部分，彼此之间相互依赖、相互促进。据资料反映，2006年中日贸易额比2005年高出了300多亿美元，达到2073.6亿美元；同时，据不完全统计，日本在华企业有近4000家，这就意味着直接和间接吸纳了中国就业人数近千万人。是否有人深刻地想过，如此民族情感冲动下的抵制，同时被抵制的还有1000多万中国国民的饭碗？这无疑无益于社会的稳定，无益于中央极力构建的社会主义和谐社会。

其实，是否购买日货或者购买其他国家生产的产品，今天看来更多地取决于个人的自由和经济的承受能力。如果说抵制日货是基于民族的历史过节，那么在经济、政治、贸易错综复杂的今天，国与国之间难免摩擦和冲突，是否一概地打着爱国的旗号进而一概地抵制掉？这样的结果只有一个——重新回到“闭关自守”的封闭状态而使自己脱离时代进步的浪潮，进而固步自封。试想没有了生产力的发展，和谐与振兴又从何谈起？

在面对家乐福**时，抵制家乐福是部分人表达爱国主义情怀的一种方式，应该予以理解；但在表达方式上，值得商榷。表达爱国情怀，要理性，要智慧。长期抵制家乐福是一种自残行为，“家乐福销售的是中国的产品，给中国创造了不少的就业机会，家乐福的家乐福

的到来是一种双赢。”并不希望同学以游行、集会的方式表达抗议。爱国热情是一种值得赞赏的情感。这是千百年固定下来的对祖国一种最深厚的感情，是民族凝聚力的核心内容和思想基础，是民族前进的动力。在爱国主义的旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生生不息的中华文化。

更加理性地高扬爱国主义旗帜，就是要深刻地认识到，爱国主义是我们国家和民族团结进步的旗帜，任何时候都要高高举起爱国主义的旗帜。爱国主义是对国家的深厚情感，弥足珍贵；爱国的力量是任何力量都无法比拟的。近代以来，成千上万的仁人志士、革命先烈、热血青年，在国家和民族危难之时，赴汤蹈火、从容就义，表现出无私无畏的崇高精神。中国社会从黑暗走向光明、从落后走向进步，都离不开爱国主义的强力推动。过去，我们在革命战争年代需要发扬爱国主义，在今天的和平建设时期，同样需要高举爱国主义旗帜。在国家利益受威胁、民族尊严受挑衅的关键时刻，爱国主义体现了国家和民族的正义力量，民众和广大青年表达爱国诉求理所当然。对于民众和广大青年的爱国热情，我们要倍加珍视、倍加呵护。

更加理性地高扬爱国主义旗帜，就是要在表达爱国热情和诉求的同时，着眼国家利益的大局，选择恰当的方式方法。爱国主义的情愫永恒不变，但在不同时代、不同阶段，爱国主义又有不同表现形式。在和平发展年代，特别是在经济全球化条件下，国家利益相互交织、得失与共，爱国主义则地要求通过对话、谈判、沟通加以表达。理性爱国，应该防止滑向狭隘民族主义，防止偏离法制轨道的过激行为。

第二篇：大学生理性爱国：我们为什么要坚持爱国主义

读《爱国奉献篇》有感

我们为什么要坚持爱国主义

一营教导员潘雷

在阅读了熔铸军魂之爱国奉献篇以后，我的心中久久不能平静，作为军人，我们最基本的职责就是保卫祖国，前提之一就是要爱国主义的思想，这样才可能以满腔的热情去用实际行动来体现我们的忠诚。对于我们伟大的祖国来讲，2009年本应该是充满喜庆的一年，不仅改革开放三十年来保持了高速经济增长和社会基本稳定，同时也迎来了祖国60华诞。但由于疆独、藏独等势力的蓄意破坏，国际形势进一步升级，我国发展非一帆风顺，而是充满了挑战性，所以，我认为，作为一名有责任感的中国人，必须有强烈的爱国主义思想。下面我就、为什么要坚持爱国主义谈谈自已的看法。

我的认为，没有去年中国奥运所引发的一系列国际问题，恐怕爱国主义绝不会如此“热情洋溢”的空前高涨，恐怕全国人民都不会像小学生对待教科书上的那四个字及其相关教育纲目条款那样执着忠诚。中国人向来都会把“爱国主义”作为一种超乎理性的高级情感敝帚自珍，即不证自明的信仰，只不过鲜有人士真正将爱国主义内化为这种情感，即有理有据的理性。试想，如果路遇一个中国人，问他是否爱国，他一定会说我很爱国。然后问他是否明确什么是爱国主义，恐怕答案就不那么容易脱口而出。我可以斗胆将世界华人带入这个问题语境，并代为做出一个预测，那就是，爱国主义的内涵在所有回答当中一定会显得异常丰富，庞杂，表现为具体化、平面化表述和举例说明居多，而具有一定抽象性、逻辑性的总结归纳很少。回答中会大量涉及这些因素，祖国大好河山，主权，人民，社会主义，中华民族，优秀的传统文化等等。或许，对一名普普通通的战士，我们实在没有资格苛求他像政治理论学者一样将爱国主义按照类似“三段论”式的标准格式表达出来。但是，当主流媒体再三告诫“要理性表达爱国情感”的时候，对于如何看待和把握爱国主义内涵和表达途径，的确是我们中国人应该谨慎思考、精心应对的问题。当我们认为应该天经地义的信仰爱国主义的时候，是否应该深刻反思一下，我们为什么要坚持爱国主义。

以下是经典无产阶级爱国主义理论的阐述。

爱国主义就是人们对于自己的祖国的忠诚和热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。无产阶级的爱国主义是从本国劳动人民的根本利益出发的，是跟国际主义密切联系着的，既热爱自己的祖国，反对外来侵略，又尊重别的国家和民族的权利和自由。列宁指出，爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国主义表现为：

1．具有强烈的民族自尊心和自信心，维护祖国尊严和人民利益的高度责任感，对祖国前途怀有坚定的信念。

2．对祖国的河山、人民、历史和文化，对祖国的一切物质财富和精神财富的无限热爱。

3．把个人的前途和祖国的命运紧密地联系在一起，反对其他国家的入侵和本国的腐朽反动势力，为祖国和民族的繁荣富强而发挥自己的聪明才智。

爱国主义源于人民对哺育自己成长的家乡、民族和祖国的深厚感情，逐渐升华形成的一种维护祖国利益的行为准则和坚强信念。基本内容有：促进本民族的物质和文化财富不断增长；维护各民族在平等基础上的联合、团结和祖国的统一；抵御外侮，捍卫祖国的主权和独立；同一切阻碍社会进步的反动势力进行斗争，促进祖国的繁荣与富强。

以上理论对爱国主义的阐述大体囊括了我对前文那个问题语境的答案预测，即主权，民族，人民，政府，社会主义，文化。爱国主义内涵的丰富性和多层次性必然会影响到国人表达爱国主义情感的确定性和主体性。回答“什么是爱国主义”时所遭遇的瞬间失语，一定程度上凸显了“爱国主义的理解困境”。这种困境的核心在于对“国”的认知定位和“爱”的方式选择。“国”的意义包含了家乡、国民、民族、国体、国家机器、国家主权和文化传统。而“爱”的方式包含了热爱、尊重、认同、信仰、捍卫、奉献和创造。中国历经了几千年的封建社会，其爱国主义的核心是“忠君”，这也代表了东方社会在某个时代的集体信仰习惯。随着新中国的诞生，发展，崛起，其爱国主义的内涵逐渐的趋向合理化和包容感，方式逐渐由强制向自愿靠拢。我认为，这是一个积极的倾向，是一个国家不断进步和繁荣、一方民众逐渐靠近普遍幸福和全面发展的重要标志。

那么我们为什么要坚持爱国主义？

爱国主义应该是一种内在的精神追求，而非外在行为的约束或利益的驱动，即爱国不是为了“好处”和“姿态”，而是“本心”。爱国主义是内心深处表达作为一个个体对于整体的认同感和归属感。当你说出“我是中国人”的时候，值得你这样说的不是他人对你的认可所招致的沾沾自喜，而是身为“中国”这个由960万平方公里、13亿同胞、五千年历史文化精华等有机组成的整体的一部分所升起的作为“人”的意义的自我确证。如果不这样做，油然而生的不应该是羞耻感，而是负罪感和漂泊感。这一点，海外侨胞、留学生等群体体会颇深。爱国主义对于他们来说，更实质的是一种身份的确证和“根”的回归。

爱国主义应该是理性与激情的有机结合。理性代表着个体对它所赖以生存和发展的自然环境、社会交往、文化蕴藏和制度体系的一种自觉的、稳定的、必然的深度思考，这一点正是中国奥运事件在国际社会剑拔弩张之时国家主流意识形态所倡导的“理性爱国”。这是在引导我们中国人对“爱”的方式的谨慎甄别和精心遴选。同样，要用理性来爱国，更要用激情去爱国。中国传统文化塑造的中国人的标准人格并不乏理性，反而是激情缺席。儒家文化讲究圆融忍让，主张“仁者无敌”，坚持“严于律己，宽以待人”，因而像“五四运动”那样大规模的爱国主义运动显得异常波澜壮阔，影响深远。去年国内爆发的大规模的抵制家乐福事件和国外留学生的游行活动，虽然被主流媒体评价为需要

“理性”来引导，但是我们乐观地看到中国人在发扬爱国主义时表现出的激情四射。激情是一种非理性的、冲动的、执着于某一信仰内核的精神意志。这一信仰内核一般是要建立在某种无形的精神符号之上，如升国旗时的脱帽和军人的军礼。从这个角度讲，爱国主义就要用理性点燃激情，用激情照亮理性。

爱国主义应该靠近国际主义而非民族主义。众所周知，国际上很多不良势力都会打着“爱国主义”的旗号。在一定范围内，爱国主义是要建立在对民族的风俗习惯、文化传统、宗教信仰、心理特征的尊重和宽容上的。但是爱国主义绝不允许将民族内部所谓的“自由”狭隘而顽固的建立在对其他民族的蔑视和排挤上。爱国主义不是民族主义和宗族主义，它会以兼收并蓄的态度和海纳百川的胸襟接受一切有利于民族融合和共处的观念和运动。同样，爱国主义更加靠近国际主义，它会引导着国人更加明智和开放的迎接来自世界各地的文明和先进思想，会吸取世界人民各自的“爱国主义”的精华和养分。祖国60华诞，本身就是一次爱国主义教育。无论是来自国际社会的机遇还是挑战，都是对中国人重新关注爱国主义的一次有效的激励和牵引，使得我们对爱国主义的内涵更加自觉的记忆，对爱国主义的存在理由更加明了。

二〇〇九年九月

第三篇：我们要保护环境

环保问题在当今已成为了一个人们关注的热点话题。环境被破坏的越凶猛，人们的呼吁声就越厉害。《寂静的春天》这本书一发行，环保问题立刻得到空前的重视，全世界掀起了一片探讨的热潮。面对日益损害的我们的家园，作为当今的大学生，我们应该如何看待这个问题呢？

我们从小在自然课里学习爱护自然保护我们的环境，到大学里也在学“我们只有一个地球”。环境保护难道真只能是书本上的一句口号，是一声无力的呼吁吗？

我们搞旅游开发，挖掘那一片又一片保留还比较完整的自然美景；我们要经济建设，不断地没节制地开发石油、煤矿等有限资源；我们寻求方便，大量生产一次性饭盒，一次性筷子，一次性塑料袋。我们就生活在这样一个时代，一个高举文明和和谐的时代。我们的生活没有哪一天不在依赖高科技产品，很大程度上我们生活的进步，是以大自然的让步牺牲为条件。

前进！前进！永不止步的前进！发展！发展！永不停息地发展！可是大地已经被我们挖掘得千疮百孔了，大量的动植物已经灭绝，更多的都还在灭绝之中。如果再按这种速度发展下去，人类的世界末日还有多久，聪明的人类利用现代信息技术是可以精确计算的。

废弃物垃圾在增，全球气温在增，绿洲沙漠化也在增，这种种的问题都在向我们发出危险的信号。对于大自然实行的报复我们又作出了那些努力呢？

我们国家把挣来的钱鼓励植树造林，大量投资污水的处理了，还重视起“绿色”这一块领域来了。在市场上，凡是带有“环保”“绿色”的字眼的东西，价格都要比同类商品高出许多。最有实际意义的是2008年实行的开始对塑料袋进行量的控制，并且发明并大力提倡一种方便耐用的环保袋。

所有的这些努力都是在问题层现后采取的措施，但我们对环境所造成的严重后果和我们进行的补救措施是完全不平衡的。作为大学生，我觉得我们应该要有一种民族危机意识，站在历史发展的角度，树立正确的发展观。我们注定是祖国事业的接班人，只有站在高的视角，才能在接手事业的时候，对于已出现的问题在宏观上进行政策的强行实施，在微观上要求各个地区细节去把握；最要紧的是对于未出现或即将出现的各种问题，进行预测分析，防范于未然。

作为一个人，一个高尚的有道德感责任感的大写的人，不能单纯地去追求经济效益，而忽视国家乃至整个人类的生存问题。我们更加不能把有损自然而获取眼前的利益的效率，作为人类进步的评价标准。

第四篇：我们要毕业了

我们要毕业了

时间一天天的流逝，我们在六年级的日子也越来越少。而我的心也是越来越难受，我就要和我亲爱的同学们分开了，我真的很不舍！

在这几年来这里记录着我和同学们的酸甜苦辣，记录着我们的努力，记录着我和老师之间的亲密。要离开这个母校，我还真是舍不得！这几年我在老师的照料下茁壮成长，在这几年我和同学们一起快乐的学习。快乐的玩耍。这几年的点点滴滴我永远也不会忘记。六年过去了，我们长大了，我们就要毕业了，可是老师还是千叮万嘱，要好好学习，将来要为国家做出贡献！

还记得我刚入学的时候，我很害羞，我不敢主动的去和同学们一起玩耍，最后是同学们来邀请我去和他们一起玩的。我还是和腼腆。最后我被同学的热情给打动了，我接受了他们的邀请。久而久之，我不想刚来时那么拘束了，我开始主动和同学们玩耍。我不开心时同学们就想办法逗我开心，我生气时会说一些令同学伤心的话，可是他们还是会原谅我的。一转眼，我们就快要分道扬镳了，真让人不舍，和同学们在一起的美好时光我永远也不会忘记的！

光阴似箭，日月如梭，我们就要毕业了，可是我真的舍不得同学们。可是天下没有不散的宴席，在小学的六年就要画上句号了。六年的同学就要各奔东西了。六年的同学，我真舍不得你们！

第五篇：演讲稿：要理性爱国

敬爱的老师，亲爱的同学们：

你们好!我这次演讲的主题是《要理性爱国》。

爱国，是必须的，是光荣的。就像徐特立说的那样“人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。”有谁会不爱自己的祖国呢?而在“爱国”前面加上“理性”两字，又有多少人能做到呢?理性，意思就是理智。远的不说，就说说最近的国际事件“日本霸占中国钓鱼岛”，许多中国人竟然去砸日本车，如此的不理智!

反抗日本就要砸日本车么?你想想，日本车也是用人民币买来的啊，也是中国人的钱啊。到时候日本还没有开始拿钓鱼岛，中国就已经乱了，那日本人不就白白拿到了钓鱼岛?那多不值得啊!日本人还盼着中国乱呢!我们想拿回钓鱼岛，就不能乱，就要理性。

理性的人也很多，比如说中国台湾就有一些人拿着国旗，爬上了山顶，他们并没有像北京的那些人一样，去砸车而是挥舞着国旗，大声喊道：“钓鱼岛是台湾的，钓鱼岛是台湾的!”这就是爱国!这，就是理性爱国!这样又不冲动，又没不理智又做到了爱国的本分，真好!

不理智的爱国，不但不好，而且还是会犯法的。有些不法分子看这次中国和日本在争钓鱼岛，然后搞什么游行、示威。他们就是看有些人会冲动，会去参加，才会如此胆大妄为。如果你去了游行，就是被他们利用了，那也就是违法了，这是你所希望的么?

理性爱国既不用很费力气，又会得到人们的支持，我们何乐而不为呢?

我们理性地去爱国，会对国家很有好处。这样中国才会更快地收复钓鱼岛!谢谢大家!