个性张扬与社会需要作文

第一篇：个性张扬与社会需要作文

个性张扬与社会需要作文

请以“张扬个性与社会需要”为话题写一篇文章，文体不限，800字以内。

一、个性需要尊重

社会要尊重个性差异，个体要尊重社会需要。

张扬个性是人的尊严觉醒，人自我价值实现的前提。社会是否健全合理，要看他是否为个体的个性张扬提供宽松的氛围。一头黄发也罢，一头红毛也罢，你怀疑你不屑你愤怒你都只能搁在心里，或者在五颜六色的背后摇头叹息，而你最终得接受、承认那是青年人的权利，你必须尊重他的选择。

一花一世界，你尽可以心醉梅花的清香，但你不能因此砍掉世上所有的牡丹。一人更是一世界，你尽可以听着京剧摇头拍手，但你不能让所有频道一天24小时不停的只放京剧。你怀念往昔岁月，但总不会称赞全国人民穿同样衣服的现象吧？个性张扬推动了社会发展，社会需要也会因个性张扬而丰富多采。

人最终是社会的人，“个”与“个”能融合才能让我们拥有健全社会，社会才能有利于个性发展。年轻人张扬个性也要考虑社会的需要。你有个性但不能穿日本人的衣服；你有个性但不能说对着日本人磕头为钱没什么。我有个性，别人也有个性，承认并尊重他人的个性，才能最终实现社会对你的尊重。你是个人，你也是社会。

其实，个性张扬是“才”，社会需要是“德”。梅花为人颂扬，不仅因其“凌寒独自开”，也因为“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。山峦高耸他的魁梧身材，并不拒绝从他胸膛活泼流去的水的妩媚。我喜欢周杰伦，但也会给爷爷找一个京剧听听„„

社会尊重个性社会才能发展，个体需要融合个体才被尊重。

二、吹散个性蒲公英，点缀世界

梅花傲骨是一种个性，在冰天雪地的世界“闻道梅花彻晓风，雪堆遍满回山中”用万树玉条，清幽花香，高洁气质点缀凄冷，在文学史上留下了“何方可化身千忆，一树梅前一放翁”文坛佳话。

兰草吐幽是一种个性，长亭外，古道边，芳草碧连天，一花一世界，一草一天堂，捕捉春天的影子，用大片大片鹅黄绽绿营造整个春天，用满眼纯净的绿色点缀着你的视野，激活了你的生命力，在阳光下跳跃，紫藤花开是一种个性，尽管紫藤在依附篱笆或古树生长，攀附是一种个性，更是一种生存的智慧。

大千世界，缤纷生物的个性让我们目不暇接，总是以为个性的美丽缘于生存的智慧，空谷幽兰的开放是一种个性，在恶劣的生存环境中，兰花的绽放，香飘十里，空谷幽兰的个性是美丽的，在缺乏养料、阳光和水分的社会环境中，奋力拼搏，顽强生存，不要做麦田的守望者，用信念和高昂的斗志书写灿烂的人生，在社会舞台上激流勇进，用空谷幽兰的个性适应社会前进的潮流，无论生存在怎样一个勾心斗角，尔虞我诈的社会，都能够用自律师、自尊、自信、自爱、自强收获璀璨的人生，如月光宝盒中的珍珠，闪烁耀眼光芒。

西子湖畔，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，只是因为绿萍涨断莲舟路，断无蜂蝶慕幽香，世俗的人便用世俗的眼光为荷下了红衣脱尽芳心苦的赌注，荷花顽强依旧，拼搏依旧，生命的枫林经受一次次风剥夺雨蚀，依然没有融化荷生存的信念，荷花坚信阳光必在风雨后，凄清秋风扫过，渲染如火般激情燃烧的枫树林。

后来，世俗的人终于在荷花个性中明白月晓风清欲堕时的美丽，沧桑沧田世事变迁，历史如一江春水滚滚东流，冲刷着生命的沙滩，时光的手可以抚平沙滩上留下脚印，消逝一切，惟一不能改变的是在社会舞台上生存的信念.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，在人生雨天保持心晴是一种个性，任那岁月磋砣，心海漂泊，行走的支会拉开海与岸的距离，在社会海洋上，拥有荷花顽强生存个性，张扬拼搏个性，用信念为帆，披波斩浪，在社会海浪激流中，书写浪花撞击礁石的美丽。

在人生和社会的舞台上，张扬零落成泥碾作尘的个性，收获缤纷人生，拥有梅心竹骨，创造小桥流水人家。在形形色色的社会大家庭中，吹散个性蒲公英，飞过太平洋，撒哈拉大沙漠，极地冰岛，在全世界留下你美丽的生命的弧形，在历史文明、自然文明中吸收营养，厚积薄发，以个性美丽点缀全社会枫树林。

三、个性与社会需要同行

一把提琴，操在乐师手中，光阴便融化了；一支画笔，挥在画师手中，冬天便盛开了。试想，如果没有个性，世界怎会如此绚丽多姿。因此，社会需要个性。

海鸥亮丽自己的个性，终会把搏击的浩歌洒在浪头起落的大海；蜻蜓亮丽自己的个性，终会把轻盈的翅膀幻化成小溪边优美的弧线；萤火虫亮丽自己的个性，在被遗忘的角落里放出不惜用生命点燃的一丝火光┄┄

李白的个性是落拓不羁，他的诗瑰丽和神奇；杜甫的个性是忧国忧民，他的诗报国和伤时；毛泽东的个性是“数风流人物，还看今朝”，他的诗有惊天的气魄和豪情 ┄┄

个性源于自身性情和专长爱好，它因人而异。但是个性有共同的属性，他会促进古今文化交流和异地文明相融。君不见那些被人歌颂被人称赞的竹梅兰菊都有其独特的个性，从而使他们成长于每一个国度，让不同民族的相聚时有了话题；君不见那些古代文人骚客的精神风貌及其作品影响了一个民族乃至整个社会；君不见身边的那些球星歌星红遍全球，给人欢乐、给人享受┄┄然而，如果没有了个性，那一切从何说起呢？

也许，现在有许多人在为没有个性而苦恼，他们认为所谓的个性就是有一技之长。其实，这种想法大错特错。个性绝不是仅仅有一技之长，它是同社会需要紧密相关的。一个人无论个性怎样优秀，如果他只为了自己，从不考虑社会需要，那他充其量不过是一棵墙头草，站不稳且风一吹就会倒。相反，一个人如果把个性和社会联系起来，那他才是山顶上的千年古松，任凭风吹雨打，也绝不会动摇。

谁都知道，20世纪处的中国是一块动荡的土地，一些浪人有个性，会翻译，却当了敌人的特务和走狗，那他的个性能叫人称道吗？而另一些人（先进分子），他们为国为民，敢于在列强面前说“不”，他们的个性便成了民族的个性，他们也永垂青史。

历史的火炬传到我们手中，我相信，只要我们把个性融入到社会需要中去，让个性和社会同行，那么明天会更好。

四、健康的个性

“ 谦虚礼让”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在更欣赏“该出手时就出手”式的个性张扬。个性向传统发出了有力的挑战。

社会需要健康发展，这与两会期间提出的“共建和谐社会”的主题是一致的。同样，健康的社会也需要健康的个性；只有个性的健康才能存在于健康的社会里。

名叫牛玉孺，人像孺子牛，背负着草原上的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。风雨无阻，为官一任，留下了激情燃烧的背影。不太张扬的个性，为社会做出了巨大的贡献，为草原上的人民幸福付出了自己的一切。牛玉孺的不怕吃苦，一心一意为人民服务的个性，是健康的，是完美的。他让活着的人肃然起敬，让天空成为雄鹰的故乡！

他是一位真正的耕耘者，当他还上小学的时候，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却依然只专注于田畴。淡泊名利。埋头苦干，播撒智慧，收获富足，这就是他的个性。袁隆平在贪官眼中是一个“傻子”，可是这正体现了他的健康的个性，社会需要像他这样的人，像他这样的个性。在我们的社会主义国家中，这样的人是伟大的，他的个性是健康的。

如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人。在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的大城市他走进了大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀扛住了倾颓的教室，扛住了贫困和孤独，扛起了本来不属于他的责任。一个人的力量也许还不能让孩子眼睛充满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了我们的火把，刺痛了我们的眼睛。徐本禹这种充满积极进取的个性，勇于探索的个性，敢于迎难而上的个性，敢于挑战自我的个性┄┄是符合社会的需要的，是很健康的个性。这种健康，是很需要我们学习的。在东西部贫富差距悬殊的今天，需要用我们更多的爱关注西部，关注那里的人们，尤其是祖国的未来。

徐本禹刺痛了我们的眼睛，他健康的个性让我屏息，让我仰慕。相比之下，那些不健康的个性只会阻碍社会的发展，引起人们的盲目仿效，而导致社会不健康发展。

多少次，挥汗如雨，历尽挫折而依然充满期待，只因为相信爱拼才会赢；多少次，痴心面对，历尽艰辛却依然拼搏，只因为始终相信不经历风雨，怎能见彩虹；多少次永不言败，只因为始终相信失败可以从头再来。让我们携起手来，我我们国家建立“和谐社会”做出自己的贡献。

五、让个性的生命与使命同在如果没有大山的巍峨起伏，世界上就会少多少层峦叠嶂？如果没有江河的流动奔涌，世界上就又会少多少江南水乡？如果没有日星的闪耀，世界上就又会少多少扑朔迷离的幻想，流光溢彩的华章？而世间的万物一旦缺失了个性，就又会变得多么的同一无味，暗淡无光？

一沙一世界，一花一天堂。我们之所以各不相同，我们之所以彼此独立，是以为我们有一个共同的特征，谓之个性。

树木如果失去了高大挺拔的个性，就会象小草一样渺小；花朵失去了个性的芬芳，蜂蝶便不会再为她驻足，将她围绕。个性之于我们人类，也似挺拔之于树木，芬芳之于鲜花，是不可或缺的一件法宝。

因为个性，我们独立于每个个性之外；因为个性，我们徜徉于世间却戴着不同的草帽；因为个性，我们能够潇洒独立地走向终老，而不流于世俗的网套。但也正是因为个性，有人遍追求捷径，另类标榜。

他们追求流行，他们穿着奇装异服到处招摇，他们走进网吧，挂着QQ来显示自己的时尚。更有甚者，他们打架斗殴，谓之“兄弟义气”；他们不学无术，谓之“自我解放”；他们学着某些电影，满嘴脏话，谓之“新潮”。其实，他们的这些所谓的个性已严重地偏离了社会的需要。

我们行走在社会之上，我们的言行举止都是社会的形象。诚然我们的个性需要释放，我们的激情需要燃烧，我们的个性需要张扬，但是我们的个性的展示也要符合社会的需要。

为了追求所谓的个性，而沉迷于游戏厅、网吧，不顾社会的需要，不努力学习，不为社会贡献自己的力量，我们会使多少父母为之神伤，老师为之扼腕，学校为之叹息，社会为失去人才而感叹？

个性是我们必须具备的，可是我们的社会需要我们张扬什么样的个性呢？我们的个性应是积极向上的。“敢为天下先”是勇于承担社会责任的个性；“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”是关心世事、心怀天下的个性。

我们的个性如果脱离了社会的需要，就会使我们“老大徒伤悲”，如果社会没有了个性的存在，也会是“万马齐喑久可哀”。因此，我们要处理好自己个性与社会需要的关系。到那时，让我们“指点江山，激扬文字”；让我们展开个性的翅膀，在社会需要的蓝天下自由地翱翔，让我们个性的生命与使命同在。

六、为你的“个性”上把锁

这是一个张扬个性的时代。

个性，是当今社会使用频率最高的一个词。可是，什么是个性？怎样去张扬你的个性才能显示出你的价值？这却是很少人想过的问题。

梅花在凛冽的寒风中傲然挺立，这是个性；迎客松屹立于悬崖之巅，这是个性；雄鹰展翅翱翔于蓝天，这是个性。这些个性给人以美的享受。

嵇康拥有举世的才华，却毅然过着“竹林听曲”悠然自得的打铁生活，这是个性；庄子弃楚国宰相之位而不顾，却“曳尾于途中”，实现着他“做一棵树”的诺言，这是个性；项羽“四面楚歌”，带着江东父老对他的期待，投身咆哮的乌江，“死亦为鬼雄”，这是个性。这些个性体现了他们对自己梦想的不懈追求。

可是，当今有多少人对个性存在着概念的偏差。将头发染得五颜六色，将自己打扮得娇艳俗媚，穿奇装异服，做别人不敢做的事，这就是当今人眼中的个性，这就是所谓的“新新人类”。可“新新人类”有几个成就了一番事业，做了有意于社会的事？他们只会肆意去攀比，去追求他们所谓的“个性”。更有甚者，追求个性而走上了犯罪的道路，毁掉了那原本该绚丽多姿的青春年华。难怪有人说，这是垮掉的一代。

我认为，张扬个性必须要与社会需要相统一，努力地去成就自己的事业，造福社会，这才能体现个性的价值；奋力拼搏去摘取科学桂冠，造福人类，这才算是张扬个性的体现。

徐本禹，我相信谁都会被这个年轻人的事迹所感动。他原本可以住在城市里舒舒服服去描绘他以后多彩的人生，可是他毅然决然去西部支教，他用那幼嫩的肩膀扛起那倾颓的教室，他用自己的知识点亮了孩子们心中渴望明灯，使他自己的星星之火照亮了西部的每个角落。

而于花甲之年临危受命，毅然接受只为续写使命传奇的驻伊大使孙必干，却用他那“斡旋于生死边缘”的勇气证明着个性并非只属于年轻人，每个人都有张扬个性的权利。这才是真正的个性。

所以，仍徘徊在个性误区里的“新新人类”们，清醒一下吧，用理智的头脑为你们的个性上一把锁，只有在社会需要的前提下，你们才能无拘无束的去张扬你们的个性，创造你们绚丽多彩的无悔人生。

七、永不凋零

在这个社会中，我们不能做随波逐流、随风而动的落叶，不能做头重脚轻随风倒的墙上草。生存于社会中，我们应该做一株永不凋零的鲜花。他所处的社会，官场黑暗，一片污浊。这样的社会需要有人打破这样的死寂，来荡涤这样的污浊，于是他——李白——高喊“我辈岂是蓬蒿人”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大步跨了出来。李白，用他的高洁傲岸证明那个社会依然有纯洁圣灵的净土。他，正是他所处的社会中的一株长开不败乃至今天依然永不凋零的鲜花。

“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的楚三闾大夫屈原，不正是屹立于混浊社会之上的一株永不凋零的鲜花吗?

那个时代，朝廷中的史官多是出自贵族官僚，习惯于粉饰，歌功颂德而他——司马迁——敢于犯龙颜而直谏，忍受最残酷的宫刑耻辱，“苟且偷生”完成《史记》，述往事思来者，成一家之言，成为荒草败蒿中一株笑看风雨的鲜花。司马迁，永远灿烂在历史的原野上。

身处乱世，正义不显，公理不彰，举世混浊我也混浊，随波逐流以保身家，似乎成为俗众的选择。然而偏偏站出来了李白，站出来了屈原，站出来了司马迁，且虽遭流放受宫刑而矢志不渝。他们张扬个性，给历史增添了璀璨；他们张扬个性，引领着人类社会文明发展主流。

今天，我们又以什么样的个性来适应和满足我们社会急待的需求呢？我们应象任长霞那样一身正气，为民请命，锄恶务尽；我们应象许本禹那样走向最需要我们的地方；象李扬那样“疯狂”拼搏，尽展才华，服务社会„„

他们，不正是当今神州大地上璀璨的永不凋零的花朵吗？

物欲横流，社会错综复杂，如同弥漫着浓雾，不少人似乎迷失了做人的方向，失去了做人的原则，泯灭了本有的闪光的个性，实在令人痛心。我们应守住心灵，守住做人之本，释放张扬健康个性的勇气。

让我们象李白那样，毫不遮掩地为社会张扬个性；让我们象司马迁那样，用飞蛾扑火般的执着为社会张扬个性；让我们象任长霞、许本禹那样那样，用个性感动中国；„„

让我们也做一株永不凋零的鲜花！

八、张扬个性

所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性„„

其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解„„我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”；一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了.试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。

其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？

所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

个性与和谐

现在的时代是讲求个性的时代，这是“人”的觉醒、时代的进步。但个性不能走极端，不是随心所欲，不是一味地自我中心。有人说：艺术的极端是痴，思想的极端是疯。可见极端是要不得的。

这里所说的个性，是指一个人性格的主侧面。个性有好也有坏。仅就三国人物而言，关羽和吕布一个义薄云天一个反复无常，谁高谁下，一眼便知。诸葛亮鞠躬尽瘁、孙仲谋知人善任，一言一行可圈可点；董卓专横凶残、刘禅昏庸无能，低劣个性祸国殃民。发扬优良的个性，抑制恶劣的个性，是个人之幸、社会之幸。

作为单个人，每种优良的个性都是值得尊重的，但个性的张扬也不是永无止境的。人处在社会中，并非生活在真空中，因此人和人打交道就不能只考虑自己的个性。

中国文化从本质上说是讲求和谐的。孔子提倡和而不同，提倡仁和恕。老子讲求“无为”，说到底也是强调尊重自然规律，反对极端的“乱为”。

人的社会需要和谐，要和谐就不能只考虑自己而不管其他。一个团体，大到国家、政党，小到单位、家庭，要想顺利发展和谋求幸福，既要尊重个性的活力，又要顾及到团体的利益和他人的需求。

优良的个性理应得到尊重，人需要充实自己、不断发展。另一方面，规则也必须有、必须不断改进。从古到今，真正意义上的改革和革命，法律的一次次修改，不正是在改进和发展社会规则吗？社会的现代化，需要人的现代化。没有人的素质提高、没有人的个性优化，哪来社会的全面进步？只有物质的现代化，没有人的素质的全面提高，不是完善的社会进步和真正意义上的现代化。人的发展和社会的发展应该是相辅相成的。社会和谐发展的真正目的，不正是为了改善人们的物质条件、完善快乐的个性，为了创造人的幸福生活吗？

人世间绝对的自由是没有的，人人都追求绝对自由，最终也就没了自由，比如人人都不顾红绿灯的约束、人人都不考虑其它的车辆，结果只能是人人都失去了可贵的自由，现场一片混乱。可见，在现实社会中个人的生存总要遵循一定的规则。

一个有活力的整体不是一团泥，而应是一袋豆，既要遵守团体规则的约束，又应适当保持相对独立的自我。谁都需要自我空间，这是人的天性使然啊。这样的团队才是我们共同期待的吧？

或者说，一个有活力的社会应该像一支训练有素的球队，他们活跃在球场上，既有团体合作精神，又尽最大力量发挥个性，表面看去乱乱腾腾，实则活而有序。遵循一定的规则，又合作又讲个性，这样的球队才能精神高昂，活力四射，团队蓬勃向上，个人心情舒畅、个性飞扬，在发展团体的同时，也实现了自我。

穿着棉袄洗澡

高2007级23班 袁月

人活着，就得吃喝拉撒，这是人的共性。然而除了这些生存的必需，我们更多的时候是在张扬自己的个性。

有人反对个性的张扬，认为走前人留下的道路，循规守矩才是社会的正统，那么试问，千篇一律的生活谁受得了？千篇一律的社会怎能进步？

日本曾经有一位书法“神童”，他在九岁时就办了个人展览，在全国好评如潮。当时日本最有名的书法家断言，这个孩子二十年后将会成为日本历史上最有成就的书法家，然而二十年后，这个人却在日本书法界销声匿迹了。究其原因，是他临摹王羲之的书法上瘾，经过长期的苦练，其作品完全可以以假乱真，但是却丝毫没有自己的个性，他的作品，顶多可算是“优质”的假冒伪劣商品，但绝不是有血有肉有灵魂的书法，当初给以盛誉的书法家不得不叹息 ：“右军啊右军，你毁掉了一个神童。”

一个天才毁掉了另一个天才，因为他成了他的影子，完全没有了自己的个性，足见个性的重要，一些大企业对“个性”十分看重。

麦当劳快餐连锁总裁的用人秘决（诀）是：如果有两个人在许多方面的见解都是相同的，那就意味着公司可以辞退一个。麦当劳由一家路边的小店发展为全球的快餐连锁霸主，我认为麦当劳对个性意见的重视，不能不说有其正确性。

然而我们又注意到，随着全社会对“个性化”追求的发展，许许多多的“个性”让人咋舌：牛仔裤上剪几个洞，浑身上下穿上许多孔——耳环、鼻环、唇环、脐环，据说有人身上各种“环”总数达到了一百八十多个。很难想象，这些“千疮百孔”的“个性一族”是怎么在生活。

事物的好球，总是相伴发生，那么，要怎样看待个性张扬的问题呢？我的观点是“穿着棉袄洗澡”。这本是“怪才”韩寒抨击应试教育，彰显个性的一篇文章的题目，我有我自己的见解，如果把“张扬个性”比作洗澡，那么棉袄就是社会的基本准则，就是民族的一些优良传统，我们看到个性是如此重要，就如一个人不得不洗澡，然而各种各样、五花八门的个性让人难以接受，这就不得不有一个框架来约束，这便是“棉袄”。“棉袄”的厚薄不定，穿上薄一点的，就是不能触犯法律，妨碍他人，这样就已无可厚非（无可非议）。如果能再厚一点，保暖性能好一点，在冰天雪地里洗澡也不冷，那便是，把个性往造福人类的方向使，往真正能“保暖”的方向使。

第二篇：个性张扬

“个性张扬，放飞梦想”

---辛光存

前几天，读了牛楠森作者的一篇文章《学校发展中要重视“人”》对我的触动很大。自己参加工作也已经快二十年来，通过观察和反思当下学校教育，结合相关研究，对学校发展中的一些问题也谈谈自己的一些想法。

第一,现在的教育，受升学率、成绩排名等量化因素影响，对学生的评价往往不全面，以这样的标准评价学生对他们来说也是不公平的。他们的努力也不可能仅凭几张试卷和成绩就能全面体现出来的。

第二，学校中的学生一定程度存在身心发展不和谐的现象，学校要培养新一代创新型人才，我们必须坚持“以人为本”的原则，结合每一个学生自身特点，“量身定做”，促其发展。

学校的 每一个学生都是具体的人。学校教师作为睿智的教育者，必须赋予学生个体以完整的价值与意义，丰富他们的学习和生活世界，每个学生都是有各自生命感受的个体的人，他们除了学习知识，还拥有自己的喜怒哀乐与酸甜苦辣。每一位学生都有自己独特的魅力，要承认他们每一个都会出彩。

学校的 每一个学生都是充满阳光的人。教育中的许多问题需要我们用发展的的眼光来看待。对学生的教育，我们一方面要防止教育的片面性，学校要将各种教育资源系统的整合起来，让学生接受完整性、系统性、科学性的教育，使我们的学生全面发展。充分利用现代化的教育方法，唤醒和激发学生学习的欲望。

每一个学生是自我发展的人。学校教育的目的，就是要给每一位学生提供展示自己的舞台，让他们尽情表演，快乐健康的成长。学活力，培养新一代创新型人才，我们必须坚持“以人为本”的原则，结合每一个学生自身特点，“量身定做”，促其发展。

学校的 每一个学生都是具体的人。学校教师作为睿智的教育者，必须赋予学生个体以完整的价值与意义，丰富他们的学习和生活世界，每个学生都是有各自生命感受的个体的人，他们除了学习知识，还拥有自己的喜怒哀乐与酸甜苦辣。每一位学生都有自己独特的魅力，要承认他们每一个都会出彩。

学校的每一个学生都是充满阳光的人。教育中的许多问题需要我们用发展的的眼光来看待。每一个学生都是情感丰富的人。我们的教育需要的不仅仅是锻炼学生的心智，还要锻炼学生的身体；不仅仅让身体从事体育运动，还要让身体从事心智劳动；不仅仅肯定学生心智劳动的意义，还要尊重他们情感舒展的价值。

每一个学生是自我发展的人。学校教育的目的，就是要给每一位学生提供展示自己的舞台，让他们尽情表演，快乐

第三篇：张扬个性

张扬个性，快乐抒写

——浅谈综合实践活动在小学日记教学中的应用

李士峰

最近，布置学生以日记的形式夸一夸自己的家乡，每个学生都跃跃欲试，显出极高的兴趣，但日记一交上来，就令人极度扫兴，因为每个孩子都根据老师的提示，寥寥数语写出了家乡的地理位置，芒山，上河城等景点。虽然每个孩子的说话水平高低不同，但内容却是千篇一律，无论见没见过土豆，去没去过芒山，知不知道何为“书法之乡”，每个孩子按着老师的提示都交上来了。看着毫无个性的日记，我陷入深思。

六年级孩子本该是好奇心，求知欲最强的时候，为何对家乡的了解这么漠然，是我的错？如果老师课前不要提示我们的家乡有什么，我们应该如何夸家乡，而是先让学生经过调查家乡，尽情的把自己的自豪之情抒发出来之后，老师再按照学生的习作情况进行点评与相应的指导，孩子们的日记可能就会有炊烟袅袅的农村生活，会有熙熙攘攘的村镇街道，还会有充满乐趣的游乐园了，就不会这么勉强了。所以，从现在开始，就要注重孩子的个性写作，让他们根据自己的生活空间，自己的喜怒哀乐，自己的表达方式，畅所欲言，写自己所想，写自己所乐，写自己所为，充分展示自己的个性。

苏霍姆林斯基说：“世界上没有任何东西比个性更复杂，更丰富多彩”。因此，由每个丰富多彩的个性产生的精神火花，应该是千姿百态、绚丽夺目的。那么，对学生怎样进行个性化的日记教学呢？

一、内容要精彩纷呈，才能张扬个性

1、写真实日记，千姿百态

每个学生的生活环境，接触的层面不同，所体验到的生活也千差万别。因而，所表达出来的内容也应该是千姿百态的，所以，我要求学生走出学校封闭的空间，把社会作为课堂，打开心灵的窗口，去观察大自然，观察生活，观察周围的人和事。体验旅游和游戏的乐趣，了解周围的风土人情，生活环境，乡村变化等。因为生活是写作的源泉，大自然是写作的聚宝盆。（1）写自然景观

例如：校园里新栽的几棵银杏树的变化，门前的一棵茂盛的小树，公园里一朵漂亮的花，街道上穿梭的车辆，山上流下来的清亮亮的小溪，夜幕下闪烁的星星，春天飘下的绵绵细雨等，也就是说：雷电风雨，日月星辰，山川河流，花草树木，蔬菜禾苗，四季变化，建筑物游乐场所等都是可以捕捉的写作点。任意抓住其中的某个写作点，三言两语，或长或短，写出自己的认识，写出自己的看法和感受感想就可以了。（2）写生活空间

例如：帮妈妈洗衣洗碗，拖地，买东西等家务劳动，以及学校运动会，歌咏比赛，假期旅游，手拉手等公益活动都是很好的写作点。写清楚过程，写出自己的内心感受。其次也可以写自己的玩具天地（如给芭芘娃娃换装、百变金刚等），学习用品，家用电器等。可以从它们的外形，颜色，作用，玩法，功能等方面来描写。还可以评价这些物品的优劣，标新立异。（3）写人和动物

例如：“我的妈妈”，“爱哭的妹妹”，“我的同桌”“我的老师”等，也就是说老师、同学、亲朋、邻居、路人等都可以写。抓住他们的外貌、语言、性格爱好、生活习惯、工作精神、道德品质等方面来写。喜爱小动物是孩子们的天性。现在街上到处都是流浪猫，流浪狗之类的，有时也会到学校来，这正好成为写日记的资源。还有鱼、蚂蚁、蝴蝶、小鸟等，地上走的爬的，天空中飞的，水里游的那些可爱的自己熟悉的小动物，都可以写一写。

通过这样引导，丰富了他们的日记源头。日记的内容就广泛而鲜活了。学生就有话可写，不再写空话假话套话，不再无病呻吟了。

2、写特色日记，绚丽多彩

（1）想象日记：亚里士多德说过：“没有想象，心灵就不会思想”。想象是一种创造性的思维方式，独特是它的特点。远古时代，人们编织的神话故事，在科技高度发展的当今社会，许多想象中的神话已成为现实。所以，我抓住小孩子想像力丰富的特点，让他们把自己想像成孙悟空，想像成噢特曼，想像成白雪公主等等，调动他们内在的潜质，挖掘他们的智慧潜能和创造潜能。可见，想象日记，为日记开启了鲜活的永不枯竭的源泉。

（2）摘抄日记：拉德任斯卡雅教授说：“训练孩子们从书本上收集材料，从某种意义上说就是训练他们走向生活”。所以，我一个星期只布置一到两篇日记。愿意自己写的就是自己，不愿意写的就摘抄。但一定不能整篇抄，只选某段精彩的部分抄。使日记成为以后写作时取之不尽的“宝库”。

（3）读写结合日记：读写结合是丁有宽研究的经久不衰的写作模式。而我们在教学中也可以这样。比如：学了“蜜蜂引路”后，让学生续写故事结尾。学了“我为你骄傲”后，让学生写“我的留言条上写的是什么”等等。

二、注重激励性评价，突显学生个性

法国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本领不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞”。为了保证日记的个性化、时效性，我争取在第一时间对学生日记进行批改、点评。主要有以下两点做法：

1、激励性评价：认真看学生日记，对学生的日记写好激励性的评价语言，那怕一个词，一个句子写得好，也要作上记号和写上批语。切记轻易否定学生的日记，不用一把尺子衡量每个人。让学生保持积极的心态，饱满的热情和强烈表达欲望。要让他们把日记当着是和老师作书面的心里交流。

2、多讲评展示：每周三、五（因为第一节课是语文，所以暂不收日记）上课前用十五分钟时间随机叫学生读自己的日记，并让全班同学对日记的优缺点进行评价，当然我及时教育孩子们要用欣赏的眼光来评价别人。这样，极大的激发了学生写作的兴趣，都争先恐后的要求自己读日记，因为每个孩子都希望自己能得到同学及老师的肯定，这样也很好的遏止有个别偷懒的学生不完成日记的习惯，可谓一举三得。一位哲人说：“不要吝啬你的赞美，你撒播的是激励的种子，而孩子们收获的是自信，快乐，激情”。所以，让我们创造一个轻松、快乐的写作氛围，让孩子们张扬个性，快乐抒写。

第四篇：个性张扬

语文教学中，怎样让学生个性飞扬？

答：陶行知先生说道:“我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”怎样才能让学生成为学习的主人，让他们个性飞扬，充分发挥他们的聪明才智呢，我认为做到以下几个方面对他们益处多多。

一、情境教学,让学生在乐趣中学习。

兴趣是最好的教师。学生有了兴趣,才会产生强烈的求知欲,主动地进行学习。李吉林老师的“情景教学法”就是典范，孩子是有情之人，他们易感染，易动情，我在语文教学中，创设情景，激发孩子们的兴趣,让学生学得兴致盎然,使学生在语文学习中享受学习的乐趣,从而张扬他们的个性。如在教学《草原》一文时，我先在课前精心地制作了许多草原的图片，还没讲新课时就让他们欣赏草原的美景，学生的学习兴趣被激起。在此基础上，学习课文，水到渠成。

二、多种感官的积极参与，让学生充分展现自我语文课堂教学是师生的双边活动，学生带老师的带领下积极参与学习，学习的主角是学生，不是老师。他们要通过自己的努力获取知识，不动笔墨不读书，教学中就要善于让学生动手、动口、动脑，自己去发现问题，解决问题，这样才能让他们获取更广阔的知识。如在教学《青海高原一株柳》一文时，揭示课题后，我先让学生围绕课题提出问题，然后让学生带着问题自学课文，要求学生做到边读边想边批注。通过这样动手、动口、动脑训练学生，能促使他们在最大限度里发挥自己的智慧和能力，这样的课堂生机勃勃，充满活力，孩子们收益岂能不多？

三、学习方式的多样，让课堂活了。

小学语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生感悟的重要内容。采用多种形式让学生学习，比赛读，赛背，小组报，演课本剧，写读后感等，以发掘每个学生的智慧潜能，发挥学生的一技之长。孩子们的个性得到了尽情的发挥，能力也得到了提升，知识也得到了积累。如：我在教学《负荆请罪》一文时，让学生在阅读中抓重点词句，引导学生对文中人物的语言进行反复诵读，来感悟人物的特点。然后学生在感悟的基础上，自编自演了课本剧，活灵活现的表演引得了阵阵的掌声，这样的课堂孩子们的个性怎么能不飞扬呢？

总之，孩子们个性飞扬的方法还有很多，在以后的教学中，我将继续发挥孩子们的聪明才智，运用孩子们喜欢的教学方法在乐学中，学习知识，个性飞扬。

第五篇：张扬个性与磨平棱角

张扬个性

八岁，还是一个不规则的多边形，新颖、多变、极富想像力。周长长，面积小，人生阅历浅。

十八岁，已经被渐渐改造成规则的图形，只是棱角还在，不新颖也不规范，不多变也不稳定，周长不长，面积也不小

二十八岁，已经被打磨成了一个圆，稳定，周长短，面积大。人生阅历丰富了，也变得世故圆滑了„„

什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性„„其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解„„我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”；一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

循规蹈矩，固然能换得一夕或是一生之安寝，但是有那流星之璀璨——战国之时多了一门争鸣之学说：当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士；中华民国，在先者之流血中萌芽生长。

布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新？为什么一座座拔地高起的高楼不沿用20世纪五六十年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新