如何正确评价毛泽东（共5则范文）

第一篇：如何正确评价毛泽东（共）

新中国成立后毛泽东个人事迹贡献

(功绩：１、领导中国人民完成对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义“三大改造”，奠定了我国建设社会主义的基础。２、领导中国人民抗美援朝、保家卫国，打败了世界第一强国美国主导的联合国军。３、领导全党全国人民取得了“肃反”、“三反”、“五反”运动的胜利，赢得了了民心，巩固了政权。４、领导中国人民坚持独立自主，自力更生，狠抓国防建设，自行设计制造“两弹一星”，打破美苏核垄断。５、领导中国人民节衣缩食，狠抓经济建设，建立了比较完整的工业体系，为建设社会主义强国奠定基础。５、领导中国人民取得了中印自卫反击战、珍宝岛对苏联自卫反击战的胜利，令全世界刮目相看。６、提出“三个世界”战略观点，坚持独立自主的外交路线，与美国建交。)

毛泽东引导中国走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度

1949年10月1日新中国的成立，标志着新民主主义革命的彻底胜利和从新民主主义社会向社会主义社会转变的开始。在新民主主义革命时期，毛泽东最伟大的贡献就是把马克思列宁主义同中国革命实际相结合，从理论上和实践上成功地解决了在一个东方大国如何实行由无产阶级领导的、彻底反帝反封建的民主革命的问题，从而开辟出农村包围城市、武装夺取全国政权的中国革命道路。通过探索中国新民主主义革命道路，总结形成中国新民主主义理论，毛泽东领导党和人民成功地实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变。紧接着，又开始为顺利实现从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变而奋斗。

（这几点要素写的时候简单概括举行了）第一，根据国民经济恢复前后工商业公私比例的变化情况，根据广大农村在土地改革之后普遍出现的互助合作积极性，及时对党的关于从新民主主义向社会主义过渡的方针进行重大调整，并果断放弃了原先的“一举过渡”和实行国有化的构想，形成了党在过渡时期的总路线。

中国革命分两步走，第一步为夺取新民主主义革命彻底胜利而奋斗，第二步为建立社会主义制度而奋斗，这是中国共产党在党的纲领中早已确定的两大奋斗目标。问题在于，在第一个任务完成之后，需要选择什么样的时机、通过什么样的方式实现这个目标。1949年开国之际，中国共产党并没有把向社会主义过渡的发展方向正式写入《共同纲领》。这是因为当时民主革命的任务还没有全部完成，国民经济还没有恢复，国营经济特别是国营工业的力量还比较弱小，因此当时认定向社会主义过渡还是遥远的将来的事。对于过渡的方式，当时受苏联经验的影响，认为要在条件成熟之时一举实行国有化。

形势发展得出人预料。到1952年底，国民经济基本恢复，人民政权得到巩固，国营经济力量得到加强，大规模的有计划的国家工业化建设即将开始。在这种情况下，党的认识必须跟上形势的发展和变化。经过半年多的充分酝酿准备，毛泽东在1953年6月15日中央政治局会议上宣布了党在过渡时期的总路线：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在过渡时期的总路线和总任务，是要在十年到十五年或者更多一些时间内，基本上完成国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。”后来的实践证明这条总路线是完全正确的，由此走出一条具有中国特点的社会主义改造道路。这是继新民主主义革命道路之后，中国共产党人对马克思列宁主义理论宝库的又一个重大贡献。

第二，充分吸收李维汉关于资本主义工商业和国家资本主义情况的调研报告等研究成果，创造性地运用列宁关于新经济政策的思想，提出“国家资本主义是改造资本主义工商业和逐步完成社会主义过渡的必经之路”，并最终得以实施。

第三，创造了在经济文化落后的东方国家里进行社会主义改造的成功范例，不仅没有引起大的社会震动，而且推动了社会生产力的发展，促进了“一五”计划大规模工业化建设的提前完成。

第四，以毛泽东为代表的中国共产党人成功地探索出一条具有中国特色的社会主义过渡的成功道路

第五，以毛泽东为代表的中国共产党人还成功地确立起具有中国特点的社会主义基本制度。

建国后毛泽东失误决策（写的时候一笔带过就行了，既然是褒扬毛泽东，那不宜做过多阐述）

（失误：１、错误的估计形势，提出了以阶级斗争为纲的错误观点，背离了党的八大提出的以经济建设为中心的正确路线。２、急躁冒进，背离我国国情，超越现实搞了大跃进、人民公社，是我国经济建设走了弯路。３、发动了文化大革命，破坏了我国的法制建设。）

国内支持毛泽东者观点：认为他在抗日战争中领导的的敌后游击力量，与正面战场上的国民军队一起取得抗日的胜利。后来他发动的抗美援朝战争，赢得了民族尊严；推翻了在中国大陆统治腐败的国民政府，之后进行土地改革，是中国农民最终分得了土地，并建立了一个相对廉洁的、“为人民服务”的政府；他对中国进行的社会主义建设和工业化建设，并且提出放开国企的绝对控制，企业管理上实行一定程度的权力下放，搞“虚君共和”（毛泽东语），创新的建立了苏联模式中所没有的乡镇企业（最早称为社办工业，既人民公社办工业，文革时期正式称为乡镇企业）。毛泽东也建立了相对完整且不同于苏联模式的国民经济体系和工业、农业、军事、安全体系，研制出了包括“两弹一星”、核潜艇、杂交水稻、人工合成胰岛素、青蒿素等一大批高先科技；他在晚年提出“三个世界”划分理论，把中国划分在第三世界的范畴；中华人民共和国取代中华民国成为联合国常任理事国，与包括美国、德国、日本等100多个国家建立了外交关系，为后来的改革开放奠定了国际发展环境。他统治中国的时期是中国有史以来人口增长速度最快的时期，平均寿命增加最多的时期，识字率增长最快的时期。同时也废除了国民党时期针对占全国96%人口的农民实行的保甲制法西斯统治，并给予农民与工人在历史上从未有过的政治权力。并且毛泽东大力破除中国根深蒂固的封建宗法，鼓励人们漠视束缚，争取自身权力。毛泽东也极其厌恶特权阶层与官员贪腐，大力压制官僚与特权阶层的利益，同时也压制与官僚特权阶层有着利益同盟的一些“知识分子”。

国内反对者观点：认为他是封建帝王的翻版，未能摆脱浓厚的封建意识，抗战期间规避与侵华日军发生大规模的军事冲突，意图保留中国共产党的军事力量以为日后的国共内战作准备。取得政权后的土改、镇反政策造成了巨大规模的杀戮；他统治中国期间的经济发展，始终处于混乱、停滞之中；他作为三年大饥荒主要责任人，造成中国数千万人口的非正常死亡。他在政治上完全亦背弃了夺取政权之前做出的民主承诺，在人权保障、言论自由、民主法治、清廉度等各个方面，相比于中华民国时期不仅没有丝毫改善，反而是严重的倒退。而其主导的多次政治运动，严重破坏了中国的社会经济和传统文化，在很多方面导致社会倒退，这一副作用深刻影响了中国几代人的各项素质。综合评价

国内人驳“质疑毛泽东”论

是人就会有缺点，是领导就会犯错误，毛泽东特别提倡批评与自我批评，他本人也经常进行自我批评。但是，诽谤是无中生有的造谣，非毛是处心积虑的中伤，这和同志间的评说有着本质的不同。

至于批评毛泽东的错误，这是一个十分重大的大问题，本来是应该慎之又慎的。一是因为他的影响是世界性的，涉及到国家利益和国家形象；二是因为他的错误就有可能是党的错误，时代的错误，很难把握，搞不准就要伤害一大批人，影响千百万人的积极性；三是因为作为一个战略家，他考虑的问题经常是国家的百年大计，甚至是中华民族的千年大计。对他的谋略，30年看不出来很正常，50年还有迷惑也不意外，王震将军就说毛主席的眼光比我们超前50年嘛，改革开放出现的许多问题，不也证明毛泽东当年没说错嘛。所以，要找毛泽东的错误，除了自身需要相当高的水平外，还要从共产主义事业、社会主义道路的角度，权衡利弊，出发点是什么，落脚点在哪里？怎样做对国家有利，怎样做会造成损失。稍有一点私心杂念，就会造成思想混乱，稍有一点心术不正，就会造成可怕的后果。人在做，天在看，今天的中国之乱，充分证明了某些人在对待寻找毛泽东错误的问题上，本身就犯了很严重的错误。

再退一步说，作为功高盖世、清正廉洁的党和国家领袖，毛泽东如果有错，广大人民也是谅解的，绝不会允许不怀好意的人诽谤侮辱。如果都像黄克诚大将那样，百受磨难还理直气壮地维护毛泽东的历史地位，中国决不至于到今天这种状况。

古人云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。人们对社会问题有不同的看法是很正常的，因为阶级不同、地位不同、立场不同。但是世上总有一些问题是可以达成多数人的共识的，比如，新中国叫中华人民共和国，这个国家的执政党就应该是中国共产党；比如，人民拥护共产党，走社会主义道路符合大多数人的利益等等。在对待毛泽东的问题上，至少有以下三点全国大多数人可以达成共识： 第一，毛泽东是文武双全的开国领袖，打江山他是三军统帅，建国家他是真正的总设计师，没有他，就没有执政的共产党和中华人民共和国，没有他就没有快速发展的中国社会主义。他的思想是中华人民共和国的指导思想。他的形象不容亵渎，他的尊严不能侵犯。谁亵渎谁侵犯谁就是违宪违法的犯罪分子。

第二，新中国成立前，中国是一个被奴役、被压迫，五毒俱全，四分五裂，一穷二白的贫弱大国，共产党执政后很快改变了这种状况，国家统一，社会安定，经济发展，生活提高。中华民族扬眉吐气的屹立于世界民族之林。这些成就都是在毛泽东的领导下取得的。

第三，毛泽东打造了人民拥护的共产党和战无不胜的人民军队，奠定了国家发展的良好物质和精神基础；改革开放是在这个基础上进行的，如果没有这个基础，如果没有人民拥护的共产党和战无不胜的人民军队，改革开放就无从谈起。吃水不忘打井人，致富不忘毛泽东。举一个例子：国际足球赛，一个球队基础很差，财力不济，但士气高昂，虽有犯规，虽有伤员，却最终踢赢了，夺冠了。相信大多数人都会为之欢呼胜利，而不会去鸡蛋里面挑骨头，这是很自然的事情。胜利者是不应受指责的，你见过德国队、巴西队、阿根廷队夺冠回国后，他们的球迷不去欢呼而去寻找教练的错误进行指责吗？那岂不是很可笑的事？但这种可笑的事就在中国发生了。

毛泽东就如同足球场上夺取冠军的总教练，为了取胜，他把水平不高，提倡进行物质刺激的教练拿掉，他把有腐败嫌疑的助理换掉，他让干劲不足的人坐冷板凳，他以精神鼓励为主的方法，让球员为国争光；以苦干加巧干的训练，让球员提高技能。球员们很争气，在处于劣势的情况下斗志昂扬，奋发图强，反败为胜，创造了一个又一个世界奇迹。这是多么伟大的教练啊！但是就有人不欢呼。在他去世后，横挑鼻子竖挑眼，进行诽谤。数落他独裁、暴君，为遭罢免的人鸣不平，替被训斥的人讨公道，嘲笑奋力拼搏的球员愚昧无知。这些做法是正常的人行为吗？看看当今的中国足球那个熊样，多少金钱都刺激不出个亚洲冠军。哪怕出现一个马俊仁式的教练，用土方法让中国足球队战胜韩国队，全国人民也会为之欢呼雀跃，王军霞们受点委屈又算什么？

实际上建国前，当年的中国就如同当今的中国足球队，身高马大就是踢不过日本队，甲午海战北洋水师豪华的战舰一个个被摧毁，抗日战争数百万国军不是充当汉奸，就是望风而逃，能够可歌可泣，英勇顽强的也是屡战屡败，那叫恨铁不成钢啊，咬牙跺脚也没用！中国球迷这几十年受的煎熬是什么心情？就是盼望中国出了个毛泽东的心情！历史的教训还不够深刻吗？只有毛泽东当了主教练，才会彻底改变这种状况，印度不在话下，苏联不在话下，美国加上联合国军都不在话下，打遍天下无敌手，那是何等的豪迈！对于这些观点，我们年起人应该用理性的眼光去评判这一切，不应盲目从众，不要让外人看我们的笑话，在我们国内就应该杜绝这种现象出现。西方学者驳“质疑毛泽东”论

美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼·赛奇教授最近有篇关于毛泽东的谈话.他认为,现在有三种人在污蔑毛泽东.他说,第一种人,是传统西方政客在进行“和平演变”的需要，“和平演变”首先就是要否定那个国家最有影响的人在群众心目中的形象和地位，以便接受他们的思想，过去在东欧是这样，在苏联是他们自己否定了自己。

他说,第二种人是中国一些先富起来的人。他们“害怕”毛泽东思想回暖给他们即得利益带来威胁，他们要维持现状，甚至是要建立有利于他们的政治新秩序，就必然要否定毛泽东。他说,第三种人是一些过去毛的“仇人”的后代——国民党时代的官僚和地主的遗老遗少们，因为他们的先辈在“毛的时代”失去了大量利益，所以怀恨在心，于是对毛极尽诬蔑之能事。

托尼·赛奇教授认为:无论在我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带“有色眼镜”的人都尤其尊重你们中国的毛，他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立于世界民族前列的财富和基石。我很遗憾在我们西方世界将毛先生的精神和思想上升到一种战略的高度来进行研究和学习的时候，在你们国内却出现了大量忽略、诋毁甚至是造谣中伤毛先生的事情。在我们的世界里觉得这简直是不可思议……

“ 其实我们西方世界特别重视和珍重毛的思想和著作，特别是在我们中国研究学会和军界，毛的思想和著作是必修课，我想你们也听说过了毛的军事思想和政治理论早已经是“西点军校”中的必修课，而且也是学界在研究亚洲问题时首先要研究的对象。毛的为人在我们这些人看来更是不可思议的，就连尼克松这些他曾经的对手也不得不感叹，毛是近乎是一个神，而不是一个人。世界上还有谁见过将自己那么多的亲人的生命都献给了这个国家和民族的解放事业的领导人？难道这样的人不应该值得所有的人珍重吗？如果还有谁也为这个国家做出了这么多的牺牲，才有资格来批评这个伟人……”

对于毛在历史上的错误，用你们传统辩证观点来看，这也是正常的，这个错误不应该归究于他个人，这应该是那个时代的错误，是那个时代所有人都在犯的同一个错误，只不过有人习惯性将那个时代归纳为毛的时代，自然就将错误全部归纳到毛的身上罢了，如果将那个时代所有的人犯的错误都归究到一个古稀老人的身上，这既会让人觉得可笑，也明显不公平

有一样事情我至今也没有想明白，在你们中国弃之不用的东西，在我们这儿却成了宝贝，我们用来研究、学习和改进后，反过来却用你们的创造的东西变成了战胜你们的武器……历史上难道不是这样吗？

当然，后来托尼·赛奇谈到毛泽东思想与中国当前政治困局及未来时，他指出：中国当前面临的最大问题是贫富不均造成严重的两极分化，而且这种两极分化伴随着权力私有化，中国的社会矛盾已经是越来越突出，毛的思想重新被更多的普通群众重视起来，如果一味地否认或者清除毛在中国思想界的影响，只会给中国带来灾难性的后果，甚至可能造成分裂，中国当前严重的腐败问题既有制度上的缺失，更有思想上的混乱，要知道在中国这个传统的特别注意道德修养的“礼义之邦”，政治上的腐败很大一部分原因是制度上的缺失，但思想上的混乱也是一个不可忽略的重要因素，而导致思想混乱的真正原因就是新的思想并不为人认可，而毛的思想却被人为地极力淡化，这就是造成中国思想混乱的真正原因。

最后托尼·赛奇呵呵一笑，这也正常，天下谁还没有一两个敌人，特别是政治家，尤其是你们中国的政治家……不过你们这些青年人面对这些谣言的时候还是要有自己的判断，不要成为历史和世界的笑话！

第二篇：正确评价毛泽东的历史功过

正确评价毛泽东的历史功过

张海鹏 《光明日报》（2014年02月12日 14 版）

在毛泽东同志诞辰120周年的时候，我们已经有足够的条件评价他。客观、正确评价毛泽东这个中国近现代历史上最为伟大的历史人物，是我们这一代人的责任。

从1849年到1949年这一百年，是中国历史上最为惊天动地、惊世骇俗，变动最为剧烈的一百年。从1949年到2049年，是中华民族逐步走向复兴的一百年。这两个一百年，是要为今后的中国历史学家大书特书的两个一百年。毛泽东正活动在这两个一百年的中间：1949年前的半个世纪，他在剧烈变动的时代中是一个叱咤风云的人，是一个引领时代前进的人，他推动了历史的前进；在1949年后的27年中华民族复兴的征途中，他还是一个呼风唤雨的人，是一个引领时代前进的人，是一个动员了中国全体人民的人，虽然在行进中难免跌跌撞撞，但毕竟是在探索中国前进的道路。毛泽东是一个把毕生毫无保留地献给了中国人民的人！他是一个为国家走向富强工作到最后一息的人。我们的后人将会为中国的发展创下更为伟大的业绩，为人类作出更为伟大的贡献，这是毫无疑问的，但是像毛泽东这样经历了那样多剧烈的世纪变化、那样多风雨兼程、那样多天地开创的人，应该是前无古人，后鲜来者的！

1981年6月，中共十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东的历史地位和他对中国历史的独特贡献作出了科学的评价和总结。邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等同志都对毛泽东的历史贡献作出了肯定的评价。这些肯定的评价反映了中国绝大多数人民的愿望，是尊重历史事实的，是得到人民拥护的。

在毛泽东同志诞辰120周年、逝世37周年的时候，我们怀念毛泽东，回顾他的一生事功，指出他的成功与失误，对于认识历史和认识社会现实是有意义的，对于从中汲取力量、推进中国历史的前进是有意义的。

研究历史人物，最重要的是要尊重基本的历史事实，是要尊重历史人物所处的时代，是要尊重这个历史人物比他的同时代人、比他的前代人贡献于历史那些更多的东西。否定革命领袖毛泽东，就是丑化中华人民共和国，就是丑化中国的社会主义制度，就是丑化中国人民对美好理想的追求。这是历史虚无主义的恶劣表现，是企图从历史依据和逻辑前提下否定马克思主义在当代中国的指导地位，否定中国共产党在现实政治中的执政地位，否定社会主义根本制度，为另寻“自由主义出路”制造依据，为西方敌对势力“西化”“分化”中国制造根据。有人指出，这种历史虚无主义，他们所要虚无掉的正是中华民族的脊梁与精神，正是中华民族的骄傲与希望。我完全赞成这样的评论。

从正常的理论逻辑和历史逻辑来说，毛泽东探索中国社会主义的建设规律的轨迹是很清楚的。毛泽东在理论上和在社会现实的观察上，鉴于苏联复辟资本主义的严重社会现实，所犯的最大错误是对国内阶级斗争的现实严重性估计过分了。由此引出一系列现实政治措施上的错误，影响了他对国家发展重心的认识，没有始终抓住社会主义建设不放。这是第一点。第二点错误，是没有完全正确掌握社会主义发展规律，对于什么是社会主义，怎样建设社会主义，心中没底。在社会主义建设的速度上犯了急性病，在国民经济按比例发展上，没有认识到自身发展规律。之所以犯这些错误，从思想认识上讲，还是理论和实际相脱离，或者说马克思主义理论与中国的实际相脱离。这些错误，是时代的局限造成的，从一定意义上说，也是难免的。

历史人物难以避免时代的局限，这是任何时代的人不能回避的。毛泽东的过人之处就在于，他自己认识到了这一点。

1961年毛泽东对英国元帅蒙哥马利说：“我们对搞社会主义没有经验，包括社会主义革命、社会主义经济建设。要取得经验需要一个过程。”1956年毛泽东回答中国的前途问题时说：“关于中国的前途，就是搞社会主义。要使中国变成富强的国家，需要五十到一百年的时光。现在已不存在障碍中国发展的力量„„中国也可能犯错误，也可能腐化，由现在较好的阶段发展到不好的阶段，然后又由不好的阶段发展到较好的阶段。当然即便不好总不会像蒋介石时代那样黑暗，是辩证的，即肯定、否定、否定之否定，这样曲折地发展下去。”

毛泽东说过我们不是圣人，难免犯错误。这里说的犯错误，既包括了因历史时代的局限可能犯的错误，也包括因认识不足和经验缺乏所犯的错误，还包括因个人原因犯的错误。重要的是，共产党能够通过自己来克服错误。中国共产党已经总结了自己的历史，包括毛泽东领导国家时期的历史，克服了以往的错误，中国的事业又重新大踏步前进了。

毛泽东一生革命，一家人中出现了六位烈士。中华人民共和国成立以后，为了保家卫国，他像千千万万普通父母一样，把儿子送到朝鲜战火的前线。他的儿子毛岸英未能幸免于美国军机的炸弹，未能全身返国。毛泽东一生清廉，勤勉为公，没有为子女和亲属留下财产和权力。因此，毛泽东对国家的忠诚和贡献是无与伦比的，毛泽东对中国社会主义事业的忠诚和贡献是应该充分肯定的。金无足赤，人无完人。伴随着毛泽东对时代的贡献，亦有时代对他的局限。这通常是一个伟大的历史人物难以避免的，后人不能苛求。

（作者系中国史学会会长）

第三篇：如何正确评价毛泽东及毛泽东思想 作业

如何正确评价毛泽东及毛泽东思想

毛泽东是中国化的马克思主义——毛泽东思想的创立者、中国革命道路的开辟者、中华人民共和国的缔造者、中国社会主义现代化建设的探索者。他的历史功勋卓著、思想影响深远。但是，毛泽东在晚年又犯了严重的错误，最严重的是发动了被称为“文化大革命”的政治运动，造成了十年之久的社会**，给党、国家、人民带来了深重的灾难。对这样一个历史人物我们必须要从全面的角度去看待他的作为，对他进行科学、合理、正确的评价。

毛泽东是中华人民共和国缔造者之一，对中国现代历史进程起到了重大的作用。他对中国共产党成立和初期发展（1921年-1927年）有重要的贡献；遵义会议以后他是对共产党及其军队的发展直至最后在大陆获得胜利（1927年-1949年）这段时期的共产党最重要的领导人。他领导中国共产党及其军队推翻国民政府，取得了在中国大陆的政权，进行社会主义改造，把中国建设成为以公有制为主体的社会主义国家。对毛泽东的评价明显两极化，毛泽东是世界上最受争议的已故国家领导人之一。支持者认为他领导抗日战争的敌后游击战，最终与正面战场上的国民党军队一起取得抗日的胜利，使中国人民摆脱了一百多年来帝国主义的侵略和压迫；推翻了在中国大陆进行腐败统治的国民政府，进行土地改革，消灭了几千年的封建土地制度，并缔造了一个相对廉洁的政府；在与苏联的大国沙文主义斗争中坚持民族主义的立场，走独立自主的发展道路，推动了中国大陆的社会进步和现代化。反对者认为他是旧式封建帝王的翻版，有比较浓厚的封建意识，他主政期间中国的经济发展走了很多弯路，没有找到适合中国大陆国情的正确发展道路，而其主导的某些政治运动破坏了中国的社会经济和传统文化，在很多方面导致社会倒退。

邓小平生对毛泽东作了这样的评价，我认为他是比较全面且正确的。“三分过，七分功”，“尽管毛主席过去有段时间也犯了错误，但他终究是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者。拿他的功和过来说，错误毕竟是第二位的。他为中国人民做的事情是不能抹杀的。从我们中国人民的感情来说，我们永远把他作为我们党和国家的缔造者来纪念”，“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的，他多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。应该说，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的许多思想给我们带来了胜利，他提出的一些根本的原理是非常正确的。他创造性地把马列主义运用到中国革命的各个方面，包括哲学、政治、军事、文艺和其他领域，都有创造性的见解”，“他在生前没有把过去良好的作风，比如说民主集中制、群众路线，很好地贯彻下去，没有制定也没有形成良好的制度”。

毛泽东的功过就社会原因而言都深深地植根于中国社会、中国革命的历史特点，植根于中国无产阶级的素质结构之中。他建立功勋的那些素质中正包藏着令他犯严重错误的负面规定和隐性原因。当然，毛泽东的功劳在相当程度上是他个人的建树，而他的过失也有自己的责任。但是，作为后人，我们应当更重视社会原因的分析。马克思说：“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比较起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。”在对领袖人物功过的评价上也应坚持马克思的这一历史观念。

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想是在我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中，在总结我国革命和建设正反两个方面历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。毛泽东思想的形成和发展有其深刻的时代背景和实践基础。毛泽东思想的科学体系包含新民主主义革命理论；社会主义革命和社会主义建设理论；革命军队建设和军事战略的理论；政策和策略的理论；思想政治工作和文化工作的理论；党的建设理论。毛泽东思想活动灵魂是实事求是，群众路线，独立自主贯穿于毛泽东思想科学体系的各个组成部分，其立场、观点和方法，对于新的历史条件下的创新，包括理论创新、科技创新、以及其他各方面的创新，将起着长远的指导作用。可见，时代主题的变化，不仅不会导致毛泽东思想的不合时宜，反而会更加充分地层现其持久的生命力。毛泽东思想同时还具有重要的历史地位和指导意义。它是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果；是中国革命和建设的科学指南；是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。

在全球化的背景下毛泽东思想同样具有其科学价值和现实意义。从毛泽东思想与改革的历史关联来看，毛泽东思想直接指引了中国共产党的第一次革命——通过新民主主义革命与社会主义改造的进行，使中国社会实现了自半殖民地半封建社会经新民主主义社会至社会主义社会的历史性巨变；而1978年以后的改革作为中国共产党领导的“中国的第二次革命”，是社会主义制度的自我完善与发展，改革以毛泽东思想及其当代形态——邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，也是毛泽东思想生命力的鲜活体现。中国共产党在毛泽东思想指引下领导人民所取得的胜利，不仅为中国在和平与发展时代背景下进行社会主义现代化建设、实现中华民族的伟大复兴奠定了基础，而且也促进了时代主题本身从战争与革命向和平与发展的转换，从而迎来了世界历史发展的新的时代。

第四篇：正确评价毛泽东的功与过

正确评价毛泽东的功与过

毛泽东，领导了中国共产党和人民建立中华人民共和国。在天安门城楼上发出了第一声，告诉了全世界中华人民共和国成立了。这个是每一位大学生一辈子都忘不掉的名字。他不仅仅是一位革命家，也是思想家，军事家，文学家。在建国初期他是人民的精神领袖，许多人甚至可以说把毛主席作为精神寄托，从这就可想而知毛主席的作为，以至于可以获得人民如此的敬重。在毛泽东的带领下我们赶走了殖民者，使中国不受他国威胁，甚至敢于与他国作斗争，争领土，收复失地，使中国团结统一。他为我们如今的经济繁荣、社会和谐打下了很好的基础。他生活在一个动荡的年代，为了人民和子孙后代，他把他的一生都奉献给了国家，献给了党。让我们从出生就生活在一个幸福的环境中。毛泽东思想为中国发展指明方向，使马克思主义 中国化。开辟了马克思主义在中国发展的道路，为党沿着正确的方向发展奠定了坚实的基础。以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。在新中国的建设过程中，由于当时复杂的形势影响，毛泽东在晚年犯了一些严重的错误，但是从他一生来评断的话，他的功绩是远大于过失的。他是一位值得我们永远尊敬的伟人。

毛泽东的功绩一直造福着人民，这是经历了历史的检验的。毛泽东思想一直是党的领导人坚定不移的坚持和运用的，即使是后来出现了错误，但他的基本思想是正确的，他的理论为我们党做出了科学的指南。论毛泽东功过，不能不提到由他创立的新民主主义论。近代中国，逐步沦为一个半殖民地半封建性质的社会，这是最基本的国情。中国共产党要在这样一个落后的大国里领导人民进行革命并取得胜利，就必须认清这一基本国情，深入了解中国革命的历史特点和时代特征。在十月革命的影响下，五四运动之后，中国无产阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，由自在阶级转变为的阶级。随着马克思主义在中国的广泛传播，马克思主义逐步成为中国革命的指导思想。近代中国革命以五四运动为开端，进入新民主主义革命阶段。新民主主义革命理论不是凭空产生的，而是对中国革命实践经验的概括和总结。抗日战争胜利后，中国面临着应该建立一个怎样的中国而展开了艰难的探索代表中国无产阶级和人民的中国共产党与资产阶级、地主展开了激烈的较量，最终中国共产党取得了最后的胜利。毛泽东在这些经验中进行总结，得出了新民主主义理论。共产党指导人民走上了农村包围城市，武装斗争的革命道路。结束了封建主义在中国的统治。解决了革命中出现的一系列问题，科学的回答了中国以后去向和发展 如果没有毛泽东中国的历史进程不可能这么快。

毛泽东的领导成功在不仅仅在思想上，在军事上也做出了不可磨灭的功绩。他提出了“枪杆子里面出政权”的思想。使共产党走上了武装夺取政权的道路。在抗日战争中，他的许多决策都证明了他的领导的英明。在抗日战争中他提出了持久战、地道战、游击战。给处于战争劣势的我们带来了希望。抗日胜利后，又出现了与国民党的内战。在与国民党的战争中，由于一些同志的左倾冒险主义的错误领导，以及敌强我弱等情况下，共产党屡次受到国民党的疯狂围剿，共产党的损失惨重。为了最后的胜利，最终在毛泽东等同志的决策下进行了五万里的红军长征。让共产党免受被国民党摧毁的危机。在长征的道路上更坚定了毛泽东领导。长征是是宣传队：在途中，共产党帮助农民打地主，抢回土地，使农民看到希望，主动积极的投身于红军。长征也是播种机。沿途撒下了无数革命的火种，留下了许多的红军来帮助人民，最终星星之火可以燎燃。长征从军事角度考虑是战略上的撤退。在当时，敌众我寡，从人数到装备都远远抵不上国民党只有暂时性的撤退，保留希望寻找机会壮大队伍。在长征的路上，不仅仅要逃脱敌人的追捕，更要克服恶劣的天气，险峻的地势，复杂的地形。需要度过重重地阻碍。这使得我们死伤了许多的士兵，失去了许多的英雄，最后仅存几万的部队。正是这些红军，领导着人民走向了新中国的成立。长征的胜利彻底的粉碎了蒋介石扼杀共产党的企图，使中国革命转危为安。使我国中央领导全国革命的大本营奠基在西北。我党有了稳固的革命根据地长征的胜利说明坚持党对军队的绝对领导，是军队建设的根本原则，也是我军优良传统的核心和灵魂。坚持党对军队的领导是我军胜利的重要原因。军队的领导为军队的建设提供了明确的政治思想路线，为军队建设提供了坚实的精神保障。在长征的艰难岁月中，政治工作始终深入到部队行动的每一个环节，深入到每一个战士的心中。在条件最艰苦、战斗最危急的时刻，各级领导、共产党员身先士卒，以自己的模范行动鼓舞和带动士兵前进。正是这种持续不断的政治思想工作，进行了强有力的革命思想的灌输，使广大的红军士兵能够在艰苦的条件下，始终保持着钢铁般的意志，用血肉之躯筑起了历史的丰碑。长征的胜利也凝聚着军队建设和发展的丰富经验。因为有了正确的建军原则、军事路线、战略战术、政治工作原则等，共产党军队才能在许多的战争中取胜，才能够在保卫和建设祖国的伟大事业中奋发进取、再立新功，成为党和人民高度信赖的钢铁长城。经过长征洗礼的党员和红军，许多人后来成为了治党治国治军队的栋梁。为了保存革命的有生力量，红军不惜以身犯险，进行长征，长征是中国共产党人的意志与险恶环境和凶恶敌人的一次残酷较量。在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军官兵表现了顽强奋斗、百折不饶的革命精神，在艰难困苦磨砺下，使红军官兵有了坚强的意志，才使中国革命从失败中奋进，并从一个胜利走向另一个胜利。在长征中，各部门认真执行党的民族政策、宗教政策和群众纪律。严格遵守三大纪律、八项注意。还积极开展统战工作，争取和团结人民，增进了红军与人民群众之间的了解与团结。红军爱护群众，群众爱护红军。长征中，沿途各族群众帮助红军筹款筹粮、掩护伤员，许多人冒着生命危险，支持红军作战，乃至把自己的子弟送入红军队伍。人民群众与红军将士鱼水关系是我党、我军的光荣传统，这个传统将代代相传，成为民族精神的重要组成部分。

他领导中国共产党及其军队推翻国民政府，取得了在中国大陆的政权，进行社会主义改造，毛泽东思想在建国后不仅有发展，而且有重大发展。建国以后，摆在全党面前的一个重大课题，就是如何引导中国向社会主义过渡。中国共产党人从实际出发，开创了通过农业合作和国家资本主义逐步实行社会主义改造的新道路。把中国建设成为以公有制为主体的社会主义国家。建国后，毛泽东发动一系列政治运动，击败党内外的政治对手和反对者，以他名字命名的毛泽东思想作为指导思想被写入1954年后历次中华人民共和国宪法，毛泽东军事思想也是中国人民解放军的重要指导思想。在建国初期，中国的经济一穷二白，人民吃不饱，穿不暖，毛泽东重视国民经济发展和改善人民生活。为了维护国家的主权和尊严，毛泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛泽东坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把平穷的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。在外交上，毛泽东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求，毛泽东敢于说不。面对强国的威胁，毛主席带领科学家搞出了“两弹一星”，使世界震惊，在世界有了话语权。毛泽东在关键时刻，利用著名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。使后来的中国成为了常任理事国之一。毛泽东博学多才，既是伟大的诗人，代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁园春·雪》和《毛泽东诗词集》；又是一位伟大的思想家，代表作有《毛泽东选集》五卷和红宝书《毛主席语录》；还是一为伟大的军事战略，代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事著作；更是一位伟大的哲学家，代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学著作。

正所谓人无完人，毛主席在后来的思想上出现了一些问题，以至于有了大跃进，文化大革命的错误。

大跃进的时期是由于对社会主义经济发展规律和中国经济的基本情况认识不够，进行社会主义建设经验不足，还有毛泽东等人在胜利面前滋长了骄傲自满情绪，急于求成，夸大主观意志和主观努力的作用，因而在社会主义建设总路线提出之后，没经过认真的调查研究，就轻率地发动了“大跃进”运动。使得中国假话盛行。在亩产几十万斤是喜报的年代，在小高炉炼钢超英赶美的年代，既然说真话就要挨批判，说假话可以升官，中国那些打江山而坐江山的，且大多数农民出身干部们当然不乏看风向的智慧，于是乎官场不再有真话，至于假话吹到天，假事做到绝，说实在的，现在的官场仍有从大跃进就开始的遗风。在一片假话声中，批彭开始了，党内讲真话的人被清除了。于是乎，党内反对的声音消失了。现在不论是在中国还是在海外，大跃进都被广泛地视为一场空前的经济灾难。由于计划部门使用夸大的数据，人力资源从农业被转移至工业。在那个时期许多人死亡，主要死因为饿死。许多人说这是人类历史上最严重的饥荒。

而毛泽东发动的文化的革命却是让许多文人、科研人员受尽侮辱和不公正的待遇，许多应该读书的青年被组织下乡干农活而不能去读书，让中国的文化进程不能向前甚至倒退。这是让国家的发展带来了很大的伤害。文化的革命的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。但他对党和国家政治状况的错误估计这时已经发展到非常严重的程度，认为党中央出了修正主义，党和国家面临资本主义复辟的现实危险；需要立即尽快的采取措施。只有采取断然措施，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众，才能揭露党和国家生活中的阴暗面，把所谓被“走资派篡夺了的权力”夺回来。这是在六十年代中期发动“文化大革命”在思想上起主导作用的原因。十多年的社会主义革命实践使毛泽东强烈的认识到社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争，始终存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，始终存在着资本主义复辟的危险性，始终存在着帝国主义和社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁，从而发展出在无产阶级专政下继续革命的理论学说。作为对这一理论的科学试验，文革的实践就开始了。但正因为毛主席对党对国情一些错误的认识而发生了这场错误的文革，也使得一些心存邪念的坏人利用。组织了红卫兵这些特殊人群。大部份由年轻的学生组成。红卫兵并不是真正的国家军队，而是一种特殊的群团组织，是文化大革命中冲击原政权架构的重要力量，对文化大革命在全国范围内的发展起到了推波助澜的作用，是造成这一时期全国动荡的重要因素。正是这些种种的事情让人民对毛主席感到失望，心中的信仰破灭。最终，在邓小平爷爷的纠正下使得局势得到改变，中国走回了正确的路。

实践是检验真理的唯一标准，历史和现实的结合是最有发言权的。纵观发展至今长达近一个世纪的中国社会实现的历史性巨变充分证明：毛泽东思想的贡献是开创性的、奠基性的、导向性的，是中国一切发展与进步的根基所在。毛泽东思想的历史地位不可动摇，它已经渗透到广大党员、干部、群众的脑海里和血液中，内化为一种思想的自觉，成为我们的习惯性话语表达和习惯性思维方式，并不知不觉地表现在我们的工作、学习和生活中。虽然毛主席发动了文革，使出现了大跃进，但这并不全是他的错，而且他的功劳不应该被过错掩盖。他功劳的影响是永远的，他的过错也是对自己的思想上的违背。他的功劳是无法衡量的，也是不能衡量的。他对世界也做出了巨大的贡献。假如没有毛泽东，我想，国家应该在黑暗中要探索更长的时间吧！所以中国出了个毛泽东，这是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲。历史不会忘记他，人民不会忘记他，全世界都不会忘记。

第五篇：正确评价毛泽东的功过是非至关重要

正确评价毛泽东的功过是非至关重要

——《忧患百姓忧患党——

中国社会科学院副院长、研究员 李慎明

编者按《居安思危·世界社会主义小丛书》首辑10本出版发行后，社会反响强烈。今年是毛泽东同志诞辰120周年，有读者建议将该书“引言”在本网发表，以有助于人们正确认识和评价毛泽东的功过是非。十八大报告明确指出：以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体“在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”总书记明确指出：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”现将该书“引言”刊登如下(标题为编者所加)。

大家都知道，毛泽东虎气雄风、一世坚强，但往往忽略了他柔情似水、忧患如山的另一面。有人说，毛主席晚年是哭死的。此话可能有点偏颇，但也确实反映了毛泽东晚年心绪、心境和心结的一个侧面。顺手查查迄今为止最为权威的2003年12月由逄先知、金冲及主编的中央文献出版社出版的《毛泽东传(1949~1976)》(下)的记载及身边工作人员的回忆，毛泽东在其晚年确是常动感情，甚至痛哭失声。毛泽东晚年常在泪水中生活倒也是事实。

如1972年12月，福建省莆田县城郊公社小学教员李庆霖致信毛泽东，反映他的一个插队务农的孩子在生活上遇到的困难以及作为父亲的苦恼和不平。这封来信，使特别关心农民的毛泽东受到很大触动，看后流下了眼泪。用毛泽东后来的话说，这封信写得“相当好”，“我摆在这里几个月，经常看，看了三遍半，这才下决心写回信”。第二年4月，毛泽东复信说：“寄上三百元，聊补无米之炊。全国此类事甚多，容当统筹解决。”这可能是促使毛泽东进一步了解到基层群众，特别是知识青年上山下乡的十分困难的生活状况和“文化大革命”对全国生产和人民生活影响的重要原因，这也可能是1975年11月6日毛泽东下决心提出“要把国民经济搞上去” 的依据之一。

如1975年的一天，毛泽东在读了根据他的指示有关部门写出的详细叙述贺龙亲属及友好遭受残酷迫害情况的报告后，他“一会儿把报告放在胸脯上，一会儿眼睛望着卧室的顶棚。看完后，他非常难过地把报告放下，一句话也没有说，两行热泪滚落在枕头上„„”可以说，这其中可能也有毛泽东对自己在“文化大革命”中失误失察的认识和反思。

如1975年7月28日，即毛泽东刚刚做了眼睛白内障手术的第五天。亲自为毛泽东做手术的眼科大夫唐由之是这么叙述的：当时“房间里只有毛主席和我两个人，戴上眼镜的毛主席起先静静地读书，后来小声低吟着什么，继而突然嚎啕大哭，我看见他手捧着书本，哭得白发乱颤，哭声悲痛又感慨。事发突然，我既紧张又害怕，不知如何是好，赶快走过去劝慰他，让他节制，别哭坏了眼睛。过了一会，毛主席渐渐平静一些，同时把书递给我看，原来是南宋著名思想家陈亮写的《念奴娇 登多景楼》”。陈亮力主抗金，曾多次上书孝宗，反对“偏安定命”，痛斥秦桧等奸邪，倡言恢复完成祖国统一大业。朝廷置之不理。出于爱国者的责任感，陈亮又于1178年一年之中，连续三次上书，由于奏疏直言不讳，大胆揭发了一班大臣退让求和、苟且求安和儒士们脱离实际的空谈之风等，即遭到了当道者们的忌恨。陈亮曾两次下狱经受严重打击排斥，但并未对恢复中原之志有所改变。宋孝宗淳熙十五年(1188)，陈亮为驳斥投降派所谓“江南不易保”的谬论，亲自到京口、建康等地观察地形，并准备依据实际调查结论，再向孝宗皇帝上书，提出一系列经营南方，进取中原，统一国土的具体建议。多景楼，在镇江北固山上甘露寺内，北临长江。陈亮挥洒大笔，在词中直抒胸臆：“危楼还望，叹此意、今古几人曾会?鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计?因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对!”

毛泽东离我们而去已经36年多了。当年领袖内心深处的真实境况，很难准确揣度。但毛泽东此时的心境，无疑直通700多年前的陈亮。从目前已知的毛泽东晚年的哭声中，此次“嚎啕大哭”，可能最能窥见毛泽东晚年忧患百姓忧患党的心绪、心境和心结。正因如是，笔者在这里特用较多一点笔墨加以阐发。

有人认为陈亮的《念奴娇 登多景楼》是一首批判现实、积极进取、气宇轩昂、鼓舞斗志的抒情词。而笔者认为，陈亮此词无疑是借古论今、批判现实之作。此词下阕之中也不乏“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对”的气宇轩昂、鼓舞斗志之旋律，但陈亮深知，这仅是“应然”即“美好理想”，而“危楼还望，叹此意、今古几人曾会”和“管不到，河洛腥膻无际”则是“实然”，即“无情现实”。多景楼本身是座危楼，还是作者把南宋王朝比作“危楼”，亦可能兼而有之?笔者无从考证。但此词的主调却是作者抒发内心诸多的忧患、积愤、悲愤乃至无奈。在我国历史上，东晋和南宋两个政权，都被北方强敌击败流落江南，凭借长江天 险，当权者却都不思收复失去的大片国土而偏安一隅。大凡读史，常常会引人共鸣。深谙我国古文的毛泽东，阅诵古文绝不是发思古之幽情，而是沟通古今，古为今用，以推助对现实问题的思考。毛泽东在阅诵陈亮这首词时恸哭失声，我们对毛泽东此时强烈共鸣的内心世界如何较为准确地揣度、把握和诠释呢?笔者试谈如下三点陋见。一是1975年的7月，毛泽东认为，他所亲自发动和领导的“文化大革命”已遇到极大的阻力，且极可能失败;中国党、国家和民族面临资本主义复辟的严重危险，而自己的身体却如西风残烛。此时的毛泽东还认为，自己的所思所想、所作所为虽然正确且无任何私心，但很少有人真正理解更鲜有人坚定有力支持。环顾当时的天下大势：从国际上看，我国已经加入联合国，投入大量的人力、物力和财力进行“大三线”“小三线”建设，成功化解了苏联霸权主义企图对我国进行的“核打击”，有力地捍卫了我国的主权和神圣领土。加上全国各族人民共同勒紧“裤腰带”，支持研发出“两弹一星一潜艇”，成功打破外部霸权主义和强权政治对我的严重封锁，真正跨入了大国的行列，并即将迎来和平与发展的时代主题。总之，此时的国际形势对我十分有利。但从国内看，“文化大革命”虽已进入“收尾阶段”，却极不顺利。社会主义所有制改造完成以后，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑无疑仍是社会的基本矛盾，但社会的主要矛盾究竟是什么?在新中国建设的实践中，毛泽东否定了党的八大《关于政治报告的决议》中关于“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾”这一结论。在党的八大特别是反右斗争之后，由于指导思想的失误，毛泽东一直强调阶级斗争的现实性、严重性和长期性，甚至在其晚年他还作出“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义的当权派，走资派还在走”、“天下大乱，达到天下大治。过七八年来一次”等石破天惊的结论来。在毛泽东看来，对自己的上述思想，包括与他并肩战斗了几十年的老战友在内的相当多的各级干部不仅不理解、不接受、不支持，甚至反对者众;他所精心培养的一批批新人对他虽然支持但却很不得力、屡屡出错甚至严重干扰，直至把自己的理论和实践推向另外一个极端，使自己亲手发动和领导的“文化大革命”实质上已经处于失败的境地。联系到1969年庐山的九届二中全会上，针对林彪、陈伯达等人的突然袭击，毛泽东说，党的高级干部“不要上号称懂得马克思，而实际上根本不懂马克思那样一些人的当”，“现在不读马、列的书了，不读好了„„没有读过，就上这些黑秀才的当”，党的高级干部要读十几本马列的基本著作;联系到1974年下半年毛泽东对“四人帮”一系列的如“不要搞宗派，搞宗派要摔跤的”等严肃批评;联系到1975年4月23日毛泽东对新华社关于报道无产阶级专政理论问题请示报告上“提法似应提反对修正主义，包括反对经验主义和教条主义，二者都是修正马列主义的，不要只提一项，放过另一项„„我党真懂马列的不多”的批语;联系到1975年7月25日凌晨，刚刚做完白内障手术20多个小时还蒙着眼睛的毛泽东，在六张纸上“盲写”了对电影《创业》“此片无大错，建议通过发行。不要求全责备。而且罪名有十条之多，太过分了，不利调整党的文艺政策”的评价等种种复杂现实，我们可以十分清晰地体味到毛泽东曾经喟感“起初，真理不是在多数人手里，而是在少数人手里”的心境和此时深深的焦虑。当年陈亮的“危楼还望，叹此意、今古几人曾会”这一沉雄悲壮的感叹自然会引发毛泽东的强烈共鸣。

二是毛泽东认为，党、国家和民族虽面临着如此险境，但有相当多的干部，却不察此危险，碌碌无为，得过且过，甚至“六朝何事，只成门户私计?”即不少干部为了个人家庭蝇头私利而放弃党、国家和人民的大目标，满足于自己眼前利益而不顾党、国家和民族未来根本利益之风日盛，有的甚至恰如当年的王谢诸人，虽也曾跑到“多景楼”上登高望远，流下所谓的英雄慷慨悲歌之泪，即在公众场合发出为人民的利益全心全意并奋斗到底的誓言，但这仅仅是为掩饰图谋“门户私计”故作姿态而已，其结果只能是“管不到，河洛腥膻无际”，即任由普通百姓重受无际的腥膻之苦。这真令人悲叹。

三是此时的“文化大革命”已历时9年多，党内外忧心之事繁多，特别是“文化大革命”已有明显的失控之势，中国共产党将来的前途如何?中国老百姓未来的命运何在?这正是对党、国家和民族有着极其强烈责任感并已达82岁高龄且疾病缠身的毛泽东所日夜深深牵扯挂念的。此时此刻的毛泽东，除了对资本主义复辟即“河洛腥膻无际”危险的深深忧虑之外，他对我们党的干部队伍中“只成门户私计”私心的顽疾，对党的干部队伍中真懂马列不多的现状，更是深深地忧虑。资本主义复辟的危险和党的干部队伍中的私心、理论素养不高，这正是一个问题的两个方面。党的干部队伍中的私心和理论素养不高同样是结伴而生、相辅相成的。私欲膨胀和理论素养不高发展的最终导向则必然是资产阶级的重新上台。捧读并浸入当年陈亮的《念奴娇 登多景楼》这首词所渲染的悲壮的意境之中，毛泽东的忧患、无奈、悲伤、悲愤的强烈共鸣，自然会油然而生，从中而来。此时的失声恸哭，则应是毛泽东忧患百姓忧患党强烈责任心的集中迸发。

如1976年1月8日下午，工作人员为毛泽东读周恩来逝世的《讣告》，身在重病中的“毛泽东听着听着，紧锁起眉头，慢慢地闭上眼睛。工作人员看到，不一会儿，从他闭着的眼里渐渐溢出两行泪水”。14日下午，工作人员为他念中央送审的周恩来追悼大会上的悼词稿。“听悼词时，毛泽东再也不能控制自己，失声痛哭。这在毛泽东是极少见的。”这其中无疑有对自己战友的深切怀念，同时也可能有他对党和国家未来命运的强烈关注和深深的隐忧。如1976年前后，“毛泽东喜欢怀念往事，常谈起战争年代和建国初期的事情，愿意看这方面内容的电影。一次，银幕上伴随着高昂雄壮的乐曲，出现人民解放军整队进入刚攻克的某城市受到市民们热烈欢迎的场面。渐渐地，毛泽东开始控制不住自己的感情，先是阵阵抽泣，随即失声大哭，工作人员只得将他搀扶退场”。另据毛泽东身边卫士周福明回忆，当电影《红灯记》放映到李玉和搀扶李奶奶走向刑场时，主席难过地哭了，喃喃地讲：“敌人又要杀害我们的同志了。”以上两个例证可以作为毛泽东对身边护士长吴旭君所说的“建立新中国死了多少人?有谁认真想过?我是想过这个问题的” 这一谈话的心灵的注释。

如1975年夏天，由于连降暴雨，河南省南部发生历史上罕见的特大洪涝灾害，造成河堤溃决，水库坍塌，驻马店、许昌、南阳等地区30多个县(市)严重受灾，当地人民群众的生命财产遭受重大损失。一天，工作人员给毛泽东读有关河南水灾的内部报道。当读到受灾某县仍有大批群众处于危难之中，解放军救援队伍赶到现场已有几十名群众丧生时，工作人员忽然听到抽泣声。这才发现，毛泽东眼中早已浸满泪水，面部表情极为伤感。为了避免术后的眼睛受到感染，工作人员用消毒毛巾为他擦拭眼睛。毛泽东自言自语道：“我这个人感情越来越脆弱了。我一听到天灾人祸，就忍不住伤心。”1976年7月28日凌晨3时42分，河北唐山、丰南一带发生了7，8级的强烈地震，随后又出现多次余震。拥有百万人口的工业城市唐山被夷为一片废墟，人民生命财产蒙受重大损失。这时，毛泽东许多时间处在昏迷半昏迷状态，靠鼻饲生活。但他清醒时仍十分关心唐山震情。他身边的医疗组成员、神经病学和老年医学专家王新德回忆道：“送来的地震情况汇报，主席不顾个人病重，都要亲自过目。这场地震伤亡达二十四万多人，其他的损失难以估量。当秘书报告地震造成极其惨重的损失后，主席哭了——我第一次亲见主席嚎啕大哭。”这体现着他把对党和国家根本命运的深切关注与千千万万基层百姓的根本利益及眼前安危冷暖紧紧地联系在一起。

为什么晚年毛泽东的眼睛里常常涌流泪水?因为他对我们这个党、国家、民族和人民爱得无比浓烈和深沉。他与他的战友们，历经艰辛，指挥千军万马，用28年时间，率领亿万人民，用千千万万先烈的头颅与热血终于换来了我们这个社会主义的中华人民共和国的建立。在毛泽东看来，新中国建立后，党领导人民无疑取得了社会主义革命和建设的无比辉煌的成就，但新中国是由半殖民地半封建的旧中国脱胎而来的，绝不可能彻底摆脱旧中国遗留给我们在经济、政治和文化遗产中各种腐朽梦魇的纠缠，加上面对比我们强大得多的西方世界的军事威胁、经济封锁和政治文化侵蚀，以及我们对完全崭新道路、制度等探索中出现的失误甚至是严重的错误，使得我们党和政权内出现很多不尽如人意的腐败现象甚至是资本主义复辟的严重危险性，因此，保持党和政权永不变质成了萦绕在毛泽东特别是其晚年心头最重要和最根本的情结。毛泽东的理想信念、思想理论与客观历史现实以及他本人根本无法超越的时代局限的巨大反差，“文化大革命”中常常出现的连毛泽东本人也无法想象和掌控的局面，对他亲自发动和领导的“文化大革命”，在整个党、国家、民族和人民中最终竟出现了“拥护的人不多，反对的人不少”的状况，使得晚年的他在思想理论及精神上常常处于忧虑、不安、孤独、孤寂、无助、无奈甚至是伤感、凄凉、内疚、悲愤、痛苦的集合之中。晚年的毛泽东深深认识到，自己发动的这个旨在巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义的“文化大革命”如他自己估计的那样“第一个可能性是失败” 分明变成了现实。他在生命垂危之际，几次背诵南北朝时期著名的文学家庾信的《枯树赋》，其中的“此树婆娑，生意尽矣!”“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪!”便从一定程度上反映了他此时的心境，而常常涌流的泪水则从另一个层面上反映出他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，对事物的发展进程无可奈何、无能为力的无奈之态。任何伟人都不是完美无缺的，这是被已有历史反复证明的铁则。我们决不能也决不应替毛泽东的错误辩护，但也应高度重视运用辩证唯物主义和历史唯物主义对其进行具体分析，以从中汲取经验教训，进一步做好我们今后的工作。同时，我们也应深刻认识到，放入历史的长河中，一些伟人所犯的错误与他的巨大功绩相比往往是微不足道的。仅把伟人所犯的错误与普通人所犯的错误相比，往往会造成伟人的错误至大至重，不可饶恕，普通人所犯的错误至小至微，可以略而不计。这就常常出现一些普通人往往对已故去的伟人随时随地拉出来毫不负责任地进行置评的现象。更须警惕的是，一些别有用心的人在国内外资本的操纵之下，更是对毛泽东等伟人公然进行无耻的谩骂、攻击甚至恶意的诽谤、造谣。这是国内外敌对势力企图西化、分化我们的花钱最少而最有效、最直接、最便利的手段，我们必须高度重视并认真应对。否则，说得严重一点，就有亡党亡国之危险。另外，也有不 少同志担心随着时间的流逝和人事的沧桑，一些人所肆意歪曲、伪造的一些所谓历史细节将会永远成为“历史的铁案”，这种担心有一定道理;所以笔者主张，了解历史特别是重大关键历史细节的同志，都有责任把历史特别是关键的细节真实地留给历史和人民。但从另外一方面说，从历史唯物主义出发，观其大略特别是把其放在“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题” 和“社会实践是检验真理的唯一标准”这架天平上去衡量，常常无需繁多琐碎的历史细节。历史对各个阶级的代表人物的所作所为以及各位“历史撰写者”所撰写的历史最终都会进行公正的审视，越是重要人物和重大事件的功过是非，人民和历史最终将会对其辨析得清清楚楚。历史已经并将继续证明毛泽东等伟人巍巍然如永远屹立的昆仑，而那些丝毫不顾事实、任意造谣攻击毛泽东等伟人的人，不过是毛泽东等伟人脚下的一抔黄土而已。还是让我们回到毛泽东晚年的泪水上来吧。无情未必真豪杰。毛泽东晚年常常涌流的泪水，不仅丝毫无损于我们领袖的辉煌，反而使我们平添了对他的无限敬仰之情。

从一定意义上讲，毛泽东的一生，是为保持党和政权永不变质而奋斗的一生。尽管毛泽东晚年在探索保持党和政权永不变质之中犯了错误甚至是严重的错误，但其关于保持党和政权永不变质的战略思想在我国革命、建设和改革开放事业中不仅具有深远的历史意义，而且在我国当前特别是党的纯洁性、先进性及执政能力建设中依然具有强烈的现实指导意义。

本小册力求以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，以1981年党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》)和邓小平相关讲话精神为依据，梳理毛泽东关于保持党和政权永不变质战略思想产生的渊源、发展脉络及其实践，对毛泽东晚年的探索与失误作出实事求是、恰如其分的评价，以对我们现在的工作特别是确保实现毛泽东关于保持党和政权永不变质战略思想有所启示。人民日报刊文解读习近平对毛泽东功过评

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习近平同志在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话，内涵丰富、思想深刻，具有很强的理论性和指导性。讲话有不少精彩之笔，关于毛泽东同志历史功绩和如何正确评价历史人物的论述，就是其中的一大亮点。

全面科学地阐述毛泽东同志和毛泽东思想的历史功绩和历史地位

习近平同志在讲话中对毛泽东同志和毛泽东思想作了高度评价，强调我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。这是新一届中央领导集体作出的明确宣示，再次表明中国共产党坚定的政治立场和鲜明的政治态度。

毛泽东同志为党、国家、民族作出了彪炳史册的伟大贡献，在晚年也犯过严重错误。但是，他的功绩是第一位的，错误是第二位的。全面科学地阐述毛泽东同志和毛泽东思想的历史功绩和历史地位，对于正确认识毛泽东同志的历史功过十分重要，也十分必要。改革开放以来，我们党对这个问题曾作过多次阐述，集中反映在邓小平同志指导作《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《历史决议》)的谈话中和江泽民同志、胡锦涛同志在纪念毛泽东同志诞辰100周年、110周年时的讲话中。习近平同志的这次讲话，进一步作了全面阐述，其中有很多新的概括和深刻阐发。

比如，对毛泽东同志“毕生最突出最伟大的贡献”，根据党的十八大精神作了进一步概括。这就是：领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件，为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。

比如，作出毛泽东同志“是马克思主义中国化的伟大开拓者”的评价，并从5个方面、用5个“创造性”精辟概括他的杰出理论贡献，即：创造性地解决了中国革命的道路问题，建设马克思主义政党问题，建成新型人民军队问题，建立革命统一战线问题，提出和实施一系列正确的战略策略。

比如，结合新的实际对毛泽东思想活的灵魂作出系统阐发，回答了在新形势下怎样坚持和运用好毛泽东思想的问题。毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。只有抓住这三个方面，才能深刻揭示毛泽东思想的科学内涵和现实意义，才能真正理解毛泽东思想同中国特色社会主义理论体系的逻辑关系。

比如，对毛泽东同志的领袖品格、革命精神和崇高风范作出精辟概括，指出：在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，毛泽东同志表现出一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能。他思想博大深邃、胸怀坦荡宽广，文韬武略兼备、领导艺术高超，心系人民群众、终生艰苦奋斗，为中华民族和中国人民建立了不朽功勋。

习近平同志的这些概括和阐发，使我们对毛泽东同志和毛泽东思想的历史功绩和历史地位认识得更加清楚，为我们民族拥有这样一位历史伟人感到自豪和骄傲。这些论述，政治性、理论性、政策性都很强，具有重要指导意义，需要很好地学习理解。

正确评价历史人物的原则和态度

对于毛泽东同志的历史功过，我们党在1981年作《历史决议》的时候作出过明确的结论。但是，由于种种原因，这个问题今天仍然很受关注，还有一些噪音杂音；又由于这个问题事关政治大局，所以，迫切需要进一步从理论上进行说明，讲清道理，以统一全党思想。

习近平同志直面问题，提出了正确评价历史人物的基本原则和科学态度。有这样几个重要思想观点。

一是，从历史发展的一般规律，从一切正义事业发展的历史逻辑的高度，说明人世间没有一帆风顺的事业，越是伟大的成功其过程越是充满艰辛。历史本来就是在曲折中发展的，失败为成功之母。“我们的事业之所以伟大，就在于经历世所罕见的艰难而不断取得成功。”这正是毛泽东同志所说的“人间正道是沧桑”。

二是，毛泽东同志晚年犯错误，有其主观因素和个人责任，也有复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。“在中国这样的社会历史条件下建设社会主义，没有先例，犹如攀登一座人迹未至的高山，一切攀登者都要披荆斩棘、开通道路。”我们要注意从这个方面去认识和分析毛泽东同志犯错误的原因，客观公正地、全面正确地认识错误、吸取教训。

三是，评价历史人物应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，做到“六个不能”，即：不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系；不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人；不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。

四是，革命领袖是人不是神，他们的认识和行动也要受时代条件限制。因此，对待他们所犯的错误，要做到“两个不能”。一个是“不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误”；另一个是“也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭”。

五是，能否正确对待自己所犯的错误，是衡量一个马克思主义政党是否真正对人民负责任、是否郑重的一个最重要最可靠的尺度。提出对错误采取郑重态度的标准：“一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。”这是对列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》中提出的重要理论观点的进一步阐发。我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取这样的郑重态度。毛泽东同志说，我们党的“主动权来自实事求是”。邓小平同志说，我们党所以是一个好的党，总是能从错误中走出来取得更大成功，一个重要原因就是一贯采取这样的态度。

六是，总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好前进。指出：一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。这就是说，我们要尊重自己的历史、珍惜自己的历史，着眼未来，把我们的全部历史作为向前发展的宝贵财富。

上述思想观点，讲得系统、深刻、精辟，有说服力。这是根据辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，从哲学和历史的高度进行的阐述，充分体现了马克思主义的立场、观点、方法，体现了实事求是的精神。讲话提出的基本原则和科学态度，是对《历史决议》有关内容的丰富和发展，是在今天的认识基础上阐述中国共产党自己的历史观。

把党和人民90多年的实践及其经验当做立身之本

习近平同志在讲话中阐述了改革开放的由来和伟大意义，指出：“35年前，在党和国家面临向何处去的重大历史关头，在邓小平同志领导下，我们党解决了正确评价毛泽东同志和毛泽东思想的历史地位、根据新的实际和历史经验确立中国实现社会主义现代化的正确道路这两个相互联系的重大历史课题，作出了把党和国家的工作重点转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来、坚持四项基本原则、实行改革开放的历史性决策，实现了新中国成立以来我们党历史上具有深远意义的伟大转折。”他高度评价改革开放的意义，指出：“要实现中华民族伟大复兴，我们就必须坚定不移推进改革开放。没有改革开放，就没有中国的今天；离开改革开放，也没有中国的明天。”

正确认识改革开放以来的历史与党全部奋斗史的关系，是习近平同志阐述的一个重要问题。他强调，我们党领导的革命、建设、改革伟大实践，是一个接续奋斗的历史过程，是一项救国、兴国、强国，进而实现中华民族伟大复兴的完整事业。改革开放以来的成功实践，是这一伟大事业的重要组成部分。我们决不能忘记过去的历史。“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”

中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。习近平同志强调，我们要把党和人民90多年的实践及其经验，当做时刻不能忘、须臾不能丢的立身之本，毫不动摇走党和人民在长期实践探索中开辟出来的正确道路。他再次阐述了改革开放前后两个30年的关系，指出：改革开放前的社会主义实践探索，是党和人民在历史新时期把握现实、创造未来的出发阵地，没有它提供的正反两方面的历史经验，没有它积累的思想成果、物质成果、制度成果，改革开放也难以顺利推进。这些精辟论述，把改革开放以来的历史在我们党90多年奋斗历史中的重要地位，以及毛泽东同志为我们今天正在从事的中国特色社会主义事业作出的贡献，讲得非常清楚。他动情地说：“今天，我们可以告慰毛泽东同志等老一辈革命家的是，在他们带领 9 党和人民建设社会主义的基础上，我国改革开放和现代化建设取得了举世瞩目的成就，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。”

习近平同志明确表示：“党的十八大以来，我们所做的一切工作，就是要团结带领全党全国各族人民坚持党的十一届三中全会以来的理论和路线方针政策，把以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体、以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体、以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央开创和发展的伟大事业坚持好、发展好。”这种清醒的认识、鲜明的态度、坚定的立场和神圣的责任感，为我们坚持和发展中国特色社会主义指明了方向。

习近平同志这篇重要讲话，是站在新的历史起点上，从新的认识高度，对如何正确评价毛泽东同志和党的历史这样的重大问题作出的全面阐释。我们要认真学习讲话精神，始终坚持全面正确的历史观，牢记“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想”，在中国特色社会主义伟大道路上，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

(作者为中央文献研究室主任)