作 文(与孔子对话)

第一篇：作 文(与孔子对话)

作

文

想像是科学进步的先导，是人类创造的源泉，是个人创造的智慧之光。假如《论语》中伟大思想家、教育家、儒家学派的创造人、生活在2000多年前的孔子来到你们学校，你和你的同学、老师会与孔子进行怎样的交流？请以“与孔子对话”为话题，写一篇不少于450字的文章，题目自拟，文体不限。

与孔子对话

七（3）班 黄秋燕

“孔子就要来校了”这消息像原子弹爆炸似的一下子在学校传开了！原来，随着时代科技的发展，科学家开凿了时光隧道，把早在2000多年前的孔子请来到现代，并指定首先来我校演讲、参观。伟大思想家、教育家、儒家学派的创造人真的来我校，大家都兴奋极了，那高兴的心情简直无法用语言来形容。

“孔子先生来我校了，大家鼓掌欢迎！”校长亲自迎接孔子并对夹道迎宾的队伍说。顿时，响起雷鸣般的掌声，经久不息。孔子身上穿长袍，头上裹头巾，脚上穿布履，面上带着笑容，给人一种特别的亲切感。孔子来到讲台，面对我校师生1300多人，激动地说：“大家好！如果有什么问题请尽管提出来，本人定倾尽所知解答。”

“孔教授，您的学识为什么那么渊博呢？”有位老师抢先发问。孔子曰：“知识是靠积累的，不仅要博学多练，温故知新，而且还要经常思考，把学习和思考结合起来。我常教学生要‘学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则怠。’”

七年级课文《两小儿辩日》有：“孔子东游,见两小儿辩斗„„孔子不能决也。”所以我好胜地问：“孔爷爷，太阳究竟是早上还是中午离我们近呢？”孔子曰：“知识是无穷尽的，当时我确实有所不知，所以我没有‘强不知以为知’，而是 ‘知之为知之，不知为不知’，现在对两小儿问题我可以这样回答：早上和中午太阳离我们几乎一样远。早上太阳在地平线上，周围有一些山、树、房屋作为衬托，在这些较小的物体衬托下，太阳就显得大一些！早上太阳光斜射地面，光线分散，单位面积的地面上得到的太阳光热少，而且早上太阳光到达地面以前，在大气中穿过的距离长，被大气削弱得多，所以我们感受到早上太阳光是微弱的。至于中午太阳以广阔的天空为背景，太阳就显得小了。这时太阳升得最高，阳光照射角度在一日中是最大的，射到地面的阳光集中，单位面积的地面上得到的太阳光热就多，而且太阳光到达地面以前，在大气层中穿过的距离比较短，被大气削弱得少，所以我们在中午感受到太阳光强，这就更使人感受到中午比早晨热多了。”孔子一番精彩的解释令我们茅塞顿开，大家又情不自禁地鼓起掌来，并且异口同声地不停赞好。

接着孔子逐一回答师生一系列问题，教育我们对待学习要老老实实，谦虚好学，要有“敏而好学，不耻下问”的精神，因为“三人行，必有我师焉”； 对于教学方法，孔子主张启发教学，因材施教，主张“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”„„孔子给我们上了一堂别开生面的课，真是令人收益非浅啊！

随后，孔子参观校园，肯定我校建设、教学取得的成绩，当看到师生普遍会使用电脑时，就油然而生地感叹科技发展日新月异，最后依依不舍与我们惜别。

简评：本文作者熟悉孔子的语录，故巧妙地引用他的名言来解答师生所提的问题，尤其是两小儿辩日问题。读了该文，一位循循善诱、因材施教、学识渊博的大师形象就展现在读者面前，你会为作者的想像叫好。（林进军）

第二篇：与孔子的对话高三作文

与孔子的对话高三作文

与孔子的对话高三作文1

捧起《论语》，我自然而然地就想到了你——被后人称为儒家的始祖、万世先师的孔夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已有两千多年了，一捧起《论语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我，激励着我，他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。

当我初读此书时，由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对《论语》的一些内涵似懂非懂，但我仍对《论语》爱不释手，在夜晚，在月光下，在书桌前，我常常聚精会神地翻阅着书中的精彩语录，如饥似渴地吮吸着著作中的精髓。

后来，当老师为我们介绍孔子时，我不禁大吃一惊，在我心里一直以为被称为是圣人的孔子，是一个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生，但出现在我面前的是位长相丑陋、身材矮小的老人。就是这么一个老人，他的思想让世人感慨：“孔子的教诲属于全人类。他和莎士比亚一样，都有着实用主义哲学：相信和谐、等级、社会秩序和奉行爱国主义。”

时间有时往往会掩盖住真相，就像后人美化孔子一样。在后人的赞叹声中，我们很难想象到孔子当年的落魄。孔子出身于没落贵族家庭，父亲早逝，在母亲拉扯下长大，十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活，战胜了生活中的种种困难。他有远大的政治理想，但他一生只做过三年左右的官，政治抱负难以实现。后来，孔子带着爱徒周游列国，宣扬他的政治理想，但最终壮志难酬。到老年只好隐居家乡，埋头讲学和著述。我仿佛看到了孔子经历着生活的贫困，政治上的失意，到最后仍坚持宣扬“仁爱”，成为儒家学派最重要的代表人物的情景。需要指出的是，孔子在外颠沛流离了十四个寒暑后回到鲁国时，已年近七旬，他的晚境是凄凉的，老年丧子再加上最器重的弟子的去世，使他的心灵受到了沉重的打击。但他没有放弃自己的追求，没有放松对古文献的整理和继续撰写《春秋》。这需要何等博大的胸怀！何等坚强的意志！他的儒学思想影响巨大，超出了任何人的想象。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家，杰出的人文学者，中庸的思想家，成了中国传统文化的奠基人。部分诺贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一个宣言中预言：“如果人类要在21世纪生活下去，必须回首25去吸取孔子的智慧。”可见世人对于孔子思想的重视。

可是放眼看去，在茫茫人海中，如今还有几多人在诵读《论语》声中，遥想孔子的仁政呢？在到处歌舞升平、灯红酒绿的红尘中，还有几多“仁者乐山，智者乐水”的情操呢？两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那波浪花翻滚，还是那盏灯火闪烁，但有多少人在万籁俱寂的`夜晚，徜徉在那千年的中庸之道上，又有谁与我其同行？

与孔子的对话高三作文2

夜静悄悄的，风在不停地吹，雨这时也在滴滴答答地下个不停。我在那呢？我这时正在床上美美地做着梦呢！

就在那一瞬间，一个龙卷风把我给卷进了时光隧道，我在隧道里不停地旋转着，过了一会儿后我就掉进了一个时光圈……当我醒来时，我发现有一个人坐在我的旁边。于是我就问他：“你是谁？”

孔子：“吾乃孔子也。”

我：“哦，你就是鼎鼎大名的孔大圣人——孔子吗，我可以问你一些问题吗？”

孔子：“你有什么问题就问吧，知之为知之，不知为不知。只要我懂的，我一定会回答你的。”

我：“孔先生，你的原名为什么叫孔丘？而现在又叫孔子？”

孔子：“是这样的，在我还未出生的时候，我母亲她就常去尼丘山为我祈祷。而在我刚出生的时候，我的头顶中间又是凹下去的，像尼丘山一样。我的家人都觉得我跟尼丘山有缘，于是就为我起了孔丘这个名字。”

我：“为什么你又叫孔子？”

孔子：“孔子这个名字是学生尊敬老师，才称呼我为孔子。”

我：“关于你名字的事我已经懂了，但是我不明白你的知识为什么这么渊博？”

孔子：“温故而知新嘛。只要你常复习以前所学过的知识，那么你就能对它有了一个新体会，并且能牢记它。还有学习不是靠一天就能学完的，正所谓学海无涯，所以知识是靠一点一滴来积累的。只有积累的知识多了，那么你所拥有的的'知识才会渊博、丰富。”

我：“我们不聊学习了，我们聊君子。你觉得怎样的人才称得上君子？”

孔子：“己所不欲，勿施于人。自己不想做的事，不要推加给别人做。还有不要以小人之心度君子之腹，要有广大的胸襟，为人处事不要斤斤计较，要大方。我觉得这样的人才称得上君子这个称呼。”

我：“哦，原来君子是要具备这样的品质的。我也要学习这些优秀品质，将来成为一名君子。”

孔子：“祝你成功。”

我：“谢谢，孔先生我还有一个问题想问您。”

孔子：“问吧。”

我：“你有很多学生是吧？”

孔子：“是的。”

我：“你的学生们都很聪明、都很优秀。为什么他们还要跟你学习？例如颜回这么守信用、这么优秀。为什么还要跟你学习？”

孔子：“人无完人啊，世界上是没有十全十美的人的。颜回虽然信用好，但是他这个人不会变通，很古板，所以他才来跟我学习如何变通的。”

我：“噢，我明白了，世界上每一个人都不会是十全十美的，都会有一些缺点的。谢谢您孔先生，再见。”

突然一个龙卷风又把我卷入了现实里。当我再次醒来时，我便明白了这只是一个梦，但是是一个启发了我一生的梦。

第三篇：高中创新作文 与孔子对话 尝试写作

正视现实，实现理想 ――与圣人之对话

时光仰望二千五百余载，岁月悠悠，圣人思想耀神州，泽被中华亿万民！但此刻，唯此刻，我只想对圣人说：〝您的思想是理想国！〞

读圣人之学，必究圣人之意！千百年来，千万亿人而呼：〝修身，齐家，治国，平天下〞，有谁深研了为何会有这样的次序，就算明思了这句话是有次序的，有谁依次履行了？！历朝历代哪个统治者不是反着来，先平了天下，在身体上和思想上摆平了别人，再修自己，〝平天下，治国，齐家，修身〞。试问，中华几千载，又有哪一位皇权独裁者是克己复礼的圣人，达到了孔圣人的要求？！理想状态下，一个把修身齐家修好了的君王，是不会存在暴虐、乱杀、视民如草芥、戾气满史书的霸痞行为，只会爱民如家，爱江山如己身。但如反向行之，则是劣币当道，屠夫当道，思想上的大奸大恶之人当道！为政无德，从秦皇以来，哪个皇帝不是满手沾满了平民的鲜血？！哪个不是自己大放其火而不许百姓点灯？！哪个不是宽己而苛人？！这些人毫无例外他自私，阴险，暴戾，哪个身修有平心静气，浩然正气、和合之气？！

习成文武艺，货与帝王家。尊敬的孔圣人，人们虽称您〝儒家〞，但您并不教您的弟子手无缚鸡之力，空虚懦弱，您的骑射照亮了中华大地的史空，您包括您的很多弟子们都是武林高手。但您可知，您以后的时代，文人的硬躯壳、硬骨气早已湮灭，您的文人们早已不骑不射，您的后辈的所谓〝儒生〞只有文弱，哪有武功？！因为骨骼不硬，甚至卑微到被要求不与不同层次的人讲话，卑微到百无一用是书生！

尊敬的孔子，我们按照您的要求仁者爱人了，有人却常常君子欺之以方，利用我们的仁爱慈悲伤害我们甚至杀害我们！消灭我们人性中的真善美！您常说，考验一个人是否君子，那应看其在利益面前是否动心，在美色面前是否动心，在愚弱之人面前是否起欺良之心，但您之后的年代甚至当时，何处见一真君子！不知为何，我国人从上到下习惯了杀善，我们这一初中生，好心扶一老人，却被该老人诬为撞倒了她！这些杀善的人，恶胆包天，以阴谋诡计为荣，从不以为耻，又叫恬不知耻，致使人不敢行善，不是〝见贤思齐〞，而是〝见不贤而思齐〞，以取笑人、戏弄人、欺哄人为乐，因为〝助人为乐〞已被讹人者消灭！

亲爱的孔子，没有文化的流氓也很可怕。有圣人教化的地方，至少人们心中存一部分礼法，这些无知无畏无良的三无人，破坏力极大，只要他们想到的恶招，他们就一定会实行，何况愚恶人千虑，必有一坏得！亲爱的孔子，说句实在话，其实在您及您以后的时代，您的儒学一直处于被反制的状态，很多人宣传您的学问，只是想控制他人，自己并不想遵循，由此诞生了许许多多的伪君子，〝言圣人，做小人〞。这些没文化的流氓和有文化的流氓一起，成为了中国社会的毒瘤。

尊敬的圣人，古有流放计，日不落帝国有送走恶人的〝五月花号〞，我们有什么？！一颗坏人籽，虐遍好人花，为什么不能将那些千年的狐狸放一块，让他们无法相互行骗，行恶，反而无奈之下和平共处，共同创造，创造出当今第一強国美利坚？！为什么非要将狼放在东郭先生的身旁？！

因〝为〞苍生计，裂开地狱门。对好人反复地宣传让他做好人，只会让他误认为自己不是好人！千百万的坏人，才是我们儒家思想的用武之地！那些坏人聚居的地方，那些法庭判决存在道义缺陷的人，那些违法者、犯罪者，那些违背人性的人，最需要我们的儒家去纠正他们偏颇扭曲邪恶的灵魂。

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。高明的思想需要高明的践行者，需要真正的发扬广大者，需要全世界人民的共同和自觉遵循，让坏人接受“重”教育，让中人接受“中”教育，让好人接受“微” 教育，摒弃一切伪君子。

让那些破坏儒家美德的人见鬼去吧！我们终将迎来一个风清气正的儒家时代！

第四篇：作文与信仰对话

人活着，不能没有信仰，尤其在这样一个物欲横流、金钱至上的社会，否则，必将被社会发展大潮所吞噬。信仰，是一种精神，是一样坚信的事物，也是每个人的精神寄托。所谓信仰，就是将自己最信任的东西拿来作为自己行动的榜样或指南。

信仰，我的理解是梦想的升华。毕竟梦想只是局限于”想”，而信仰，却是一种催人奋进的东西，是”想””行动”与”坚持”的多重结合体。文珠法师说过，”古今中外，一切英雄豪杰，能够面对现实，克制困难，完成人生责任，固然依赖信仰力量；而历代高僧，所以能化愚昧为智慧，化迷惑为清醒，甚至明心见性，成圣成贤，亦全靠坚固不移的信心。故古人说：信仰就是力量。”华严经言：‘信为道源功德母，长养一切诸善根’，心地观经亦言：‘法宝甘露妙良药，能治一切烦恼病，有信服药证菩提，无信随缘堕恶道。’可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，诚信，而非迷信，邪信，或莫棱两可的信！

哲学家基尔凯郭尔认为，人生有三个状态、三个阶段，一是审美阶段，获得人生感官的需求，而仅此则摆脱不了声色犬马、纸醉金迷的堕落；二是道德阶段，体验善恶、苦乐，追求善良、正直、节制的生活，仅此只是个“好人”，因而仍会陷入困惑、彷徨之中；三是信仰阶段，有了信仰，人会超脱世俗的、物质的束缚，利他助人，达到完美境界。基尔凯郭尔将信仰托付给神灵，而我们中学生则把信仰托付给了中国共产主义青年团。

中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。解放思想，实事求是，与时俱进，团结全国各族青年，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。

生活在现代生活优越的我们作为社会主义接班人的我们，个人理想无疑要服从国家理想,我们的信仰也要服从马列主义.在不于国家理想矛盾的情况下,树立自己的的理想根据马列主义找到自己的信仰不能迷失信仰，要树立崇高信仰，怀揣着信仰而努力奋斗，顽强拼搏，;.只有这样我们才不会被历史潮流淹没,成为祖国的罪人.抵达喜悦的彼岸！

第五篇：与书籍对话作文600字

与书籍对话作文600字

静静的雨夜，轻灵飘忽。一个人听雨，一个人吹风，一个人捧起书，自由畅读。在无所知，无所觉中，脑中有未知的空明与广阔，似乎周围的一切都已消失，只有我和书籍在守候这寂静的夜晚。

随时读书，随时享受，生活也因此充满了许多惊喜。

与书对话，让我懂得了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”劳逸结合的学习方法；“生当作人杰，死亦为鬼雄”宏才远志的重要内涵。与书对话，我感受到了“此地别燕丹，壮士发冲冠”的雄心壮志；“谁言寸草心，报得三春晖”的伟大亲情；“上马击狂胡，下马草军书”的万丈豪情，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的时光荏苒。捧着书，在书海中畅游，我仿佛穿越时空，与书中人物享受阳光，高谈阔论。

独坐夕阳湖边，挽一缕天青色，读一池盛开的阳光，听一曲醉人的歌，做一场恬静的梦，真是其乐融融。在欢乐的《呼兰河传》里，和萧红一起在祖父的园子里肆意奔跑，撒欢大喊；在温暖的《天蓝色的彼岸》里，和哈里共同体会生命和死亡的光辉意义；在神秘的《无字书图书馆》里，和玛嘉一同创作，拯救枯死的书，挽救没有文化的小镇；在惊悚的《神秘硬币游戏》里，和“HL侦探社”陷在复杂的推理和联想中，一起发现撕破伪装，揭开面具，破解谜团，开启暗

箱的密码……

读杂文，诵诗歌，品散文，捧一本书，与作者谈心。

一个人的周末，紧锁门窗，与书对话，便拥有了童年最开心的时刻。尽情地阅读各种报刊，在书海里畅游。足不出户，就能体会到童话王国的虚幻美好，科学领域的神奇莫测，动物世界的千奇百怪，新时代社会的日新月异……这些往往都让我欣喜不已。看太多的未知变为已知，太多的文字变为智慧，一个个小小的惊悦不断细致了我的心灵。

书，伙伴，与我分享幸福，帮我分担忧愁；书，港湾，阻挡烦恼的袭击，只有欢乐的时光。

有喜有忧，有笑有泪，有疑有悟，有香有色。既须动脑又长见识。这就是与书籍对话的乐趣。